西施是怎么死的

西施是怎么死的,第1张

西施之死

“有的人活着,他已经死了”,这是御用文人的夫子自道;“有的人死了,他还活着”,指的就是像西施这样的人。

越灭吴后,西施到底是死是活,成了一个千古之谜。传说和历史的真实相驳诘,千年之下,聚讼纷纭。但历史总是留有有意无意的后门,官方刀笔吏的指缝间也常常泄露出有趣的消息,粗心的历史学家为什么总是视而不见呢?

那时正是春秋时期,诸国多如牛毛,人才空前流动。吴越争战的情形就很奇怪,好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤,两国的王们倒似乎是陪衬和布景了:吴国起决定性作用的智囊是伍子胥、孙武和伯嚭,越国是文种和范蠡——五个人都是楚人。

卧薪尝胆的故事妇孺皆知。伍子胥辅佐吴王阖庐伐越,阖庐被越军射中手指而死,死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践,勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯嚭,伯嚭在夫差面前构陷伍子胥,并促使夫差赦免了勾践。勾践回国后,卧薪尝胆,最终于公元前473年伐吴,彻底灭了吴国。吴王夫差自杀而死,自杀的时候蒙着面孔,说:我没有脸去见伍子胥啊——此前数年,夫差“使人赐子胥属镂剑以自杀”。这又是一个著名的故事。不知为什么,古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感——子胥大笑曰:“必取吾眼置吴东门,以观越兵入也!”(《史记·越王勾践世家》)伍子胥愤激到要把眼睛挖出来,置吴东门上,幸灾乐祸地观看越兵的入城式。至今苏州尚存胥门。伍子胥的临终遗愿大大激怒了夫差,“王愠曰:‘孤不使大夫得有见也。’乃使取申胥之尸,盛以鸱夷,而投之于江。”(《国语·吴语》)申胥即伍子胥。——请注意,此处第一次出现了“鸱夷”这种东西。鸱夷,马革或牛革做的袋子。夫差把伍子胥装进“鸱夷”,压上石头,投到江里,让他永远浮不上来,作为对伍子胥临终遗愿的报复。没想到伍子胥一言成谶,夫差被勾践生擒,不能忍辱,遂蒙面而死。

吴越故事中的西施其人,《国语》、《史记》无载,直到东汉时期的《吴越春秋》,才出现她的俪影。至于西施的结局,更晚至北齐的《修文殿御览》转引《吴越春秋》载:吴亡后,“越浮西施于江,令随鸱夷以终。”——请注意,这是第二次出现“鸱夷”这种东西。越王勾践仿照伍子胥之死,也把西施装进“鸱夷”,压上石头,投之于江。但是奇怪的是,今传的《吴越春秋》却并无这段文字。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事,惟一的记载是唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》载:“西施复归范蠡,同泛五湖而去。”但是同样奇怪的是,今传的《越绝书》也并无这段文字——看来,几乎同时成书的《越绝书》和《吴越春秋》在历史更迭的时间链中都有佚文;史书的类似命运,同样大量存在于中国古代典籍之中,这是中国历史的悲哀,也是自孔子以降官方修史的罪恶宿命。

西施到底是鸱夷沉江,还是与范蠡同泛五湖?似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局,抚慰了中国民间的好奇心。

但是“越浮西施于江,令随鸱夷以终”的记载显然是有所本的。《墨子·亲士》篇中第一次提到西施之死:“西施之沈,其美也。”“沈”通“沉”。西施沉江而死,是由于她的美貌——墨子已然断言无疑。墨子出生并成长于春秋末期,即吴越故事的尾声阶段,又是紧邻吴越的鲁国人,或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧,当是最权威的见证人。血腥的征伐之下,厚黑的阴谋之中,哪有什么大团圆的意*乌托邦啊。

再看范蠡的结局。《史记·货殖列传》载:“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。”——又一次、第三次出现了“鸱夷”!越灭吴后,范蠡不辞而别,改名叫“鸱夷子皮”,前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡,后来离开齐国到陶(今山东定陶)的时候又改姓朱,却偏偏在离开越的时候改名叫皮袋子,这难道不是一件奇怪的事吗?“鸱夷子皮”,这是什么样的名字呀!难道复姓“鸱夷”,名“子皮”?这件离奇的举动发生在西施沉江之后,因此是范蠡和西施相恋的铁证!

西施鸱夷沉江,范蠡痛不欲生。逃亡途中,浮舟于湖上,为了纪念刻骨铭心的爱人,范蠡抛弃了基本的更名原则,姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”——以致西施死命的鸱夷为名。爱情,只有爱情,刻骨铭心的爱情,才能解释如此离奇的举动,也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段,公告了范蠡和西施的生死恋情,同时草蛇灰线,传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。

——台湾小说家高阳如此解释范蠡自称“鸱夷子皮”的缘故:

鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊,用得着时,虚能受物,腹大如鼓,用不着时,不妨掩而藏之,范蠡以此自况,正就是君子用行舍藏的意思。一说,吴王夫差赐属缕剑,命伍子胥自杀,用鸱夷盛了他的遗体,投之于江,所以范蠡自称鸱夷子皮,在表示他亦是越王的罪臣。(高阳《清官册》)

二说皆非。前者无法解释为什么后来齐国请范蠡做相的时候,范蠡拒绝的原因。既然“君子用行舍藏”,齐国请他做相,正是君子“用”的时候到了,为什么还要“藏”起来呢?后者直以范蠡自为越王罪臣,就更离谱了。“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,是藏良弓和烹走狗的人不仁义,并非“良弓”和“走狗”有罪在前。况且范蠡本非越人,乃是楚人,本来就是四海游荡,辅佐越王只不过是想成名立业,试一试自家本领如何,功成身退,再继续游荡四海,何罪之有?

历史学家们闭目塞听,不愿深究范蠡何以自况“鸱夷子皮”的真正原因,也许仍然是“成王败寇”的心理惯性使然,因为西施之死揭破了帝王霸业之后的肮脏秘密;可是他们也错过了考证出西施和范蠡相爱的铁证的光荣。

线索清晰了。那个美丽的爱情故事的生发和悲剧结局,逐渐豁现了出来。

文种和范蠡向越王勾践献上美人计,越王“乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴”(《吴越春秋》)。这个“相者”,我很怀疑就是范蠡的老师计然。计然名叫辛文子,是“晋国亡公子”的后代,是一个大经济学家,也是一个技术精湛的“相者”。范蠡拜他为师,并引见给越王,计然告诉范蠡:“越王为人鸟喙,不可与同利也。”按相术,“鸟喙”主狡诈,无情义。虽然后来计然也向越王献上了“七策”,但显然早看穿了越王勾践的本质。计然遇见了绝世美女西施和郑旦,第一个要过目的当然就是范蠡。西施和郑旦学习的内容之一是“容步”,有人用现代汉语构词法解读为“仪容和舞步”,令我不禁一哂。“容步”毫无疑问是专词,是古代流行而今日失传的媚术之一种,专用以媚惑君王。没想到的是,这种媚术也媚住了范蠡,三年学习期间,范蠡和西施之间深深埋下了爱情的种子。

当此绝世美女,越王勾践显然也动了心,但他乃“鸟喙”之人,“鸟喙”者,按相术,上唇主情,下唇主欲,上唇覆盖下唇,情压住了欲,所以才可在艰难中成就一番事业。作为对范蠡的奖赏,越王勾践和范蠡约定:灭吴之后,将西施赐于范蠡,不仅可成全二人的一番相恋,同时也稳住了西施的心,才能身在吴宫,心存越国。

但是灭吴之后,阴险的勾践变了卦。“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,专制统治的铁律开始发生作用。但是勾践又不能明着来,毕竟,范蠡身后还有一个强援——计然;相对于范蠡,勾践更害怕这个一眼就看穿了他的人。于是,勾践使了一招毒计:我不明着杀你,我杀你最心爱的人。西施鸱夷沉江。

勾践舍不得杀西施吗?不,西施死了,他还可以把郑旦据为己有。但是范蠡就不一样了。范蠡心如死灰,一霎间消灭了所有的雄心壮志。要复仇吗?西施已不能复生。况且越王有恃无恐,灭吴的强大军队还等着称霸天下呢。

范蠡出走,万念俱灰,连妻子都不顾了,俱被勾践杀戮。范蠡浮舟临江,自号“鸱夷子皮”,自此之后,飘飘何所似,天地一沙鸥。“范蠡……乃喟然而叹曰:‘计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。’”(《史记·货殖列传》)遂成一方巨富。齐国的相,还做它干吗?从此与政治绝缘。

可是且慢——比吴越故事早二百余年的管仲所著《管子·小称》载:“毛嫱、西施,天下之美人也。”原来那时已经有艳名播于天下的美人西施了,而且西施也成了美人的通称。那么,那个西施又有一段什么样的故事呢?

作为古代四大美女之一,西施虽然享有老天给的绝世美貌,却也度过了坎坷悲惨的一生。她本是浙江的一个农家女,却因美貌而被越王勾践看中,被送入吴国,成为替勾践瓦解吴王夫差意志的一枚棋子。虽然夫差喜爱西施的美貌并对她万般宠爱,但肩负着复国重任的西施是绝对不可能对吴王有感情的。那么,历史上的西施,真正的心上人是谁呢?是令她心甘情愿成为政治牺牲品的越王勾践,还是据说最后一同携手隐居的范蠡?

先来看西施对越王勾践的感情。有人认为西施对勾践是怀有爱慕之情的,要不然,她怎么可能十几年如一日地与敌人共眠?也许正是因为西施对勾践有感情,有信心,甚至可能勾践王在送她去夫差身边前许诺过什么,所以西施才甘愿被他利用,帮他实现灭吴的夙愿。

不过,世人更多的还是认为西施的心上人是范蠡而非勾践,甚至认为西施最后是因为勾践试图霸占她而被勾践的夫人推入湖里淹死的。

据说范蠡与西施很早就相识、相恋,但范蠡是夫差的谋士,在国家大义面前,他只能忍痛放下私情,将西施送给勾践,之后又送给了夫差。西施凭借自己的美貌和智慧,成功地将吴王夫差迷惑得不理国事,从而帮助越国灭掉了吴国。据说范蠡后来带走了西施,一同隐居山林,这个结局算是比较美满的了。

作为灭了吴国的功臣,西施的应该得到褒奖,她想回到越国。但是范蠡心里很不乐意,他想,万一她回越国,把这一套用在越王身上,亡了越国如何是好。越王一心图谋霸业,西施的这一段美人计,虽然帮了越王,其实是不能公开说的肮脏的手段。

还有,深究起来,西施和范蠡的关系,也很难撇清楚,到时候别把范蠡自己给搭上了。要是被人说,把自己的女人送给两个君王,将会是什么下场?昨天是功臣,明天就有可能是窃国的奸臣了。

于是,自私的范蠡找了一叶扁舟,说霸业已经复兴,自己要游玩去了。平时就积攒了不少钱财,化名陶朱公,陶朱即“逃”其“诛”也,成了一个有名的富商。

他约了西施一起游船,心头早就有了计谋。可怜的西施,蒙在鼓里,以为是老情人还念着他,梳妆打扮一番,兴匆匆地赴约了。还没开始举杯望明月,刚刚开始娇羞,范蠡就站在西施背后,把她推入水中了。没来的及叫唤一声,西施就进了水晶宫。

或许范蠡最初是爱过西施的,但是他最爱的还是自己。甚至不惜为了自己的利益,杀了爱人。那些说他们泛舟江上的人,该醒醒了。

历史:

西施是被勾践夫人处死绑上石头沉到江里的。“善于联想”的人把这两件事联系到一起,认为,一个乘船,一个沉江,会不会事先密谋好,人一沉江,即被救起,顺江而去。于是,谣言便产生了。由于迎合了人们关心西施下落的心理,便不胫而走,越传越玄了。

实际上,范蠡辞官出走,是在勾践成为霸主、在吴国内宫文台召开庆功会后的第二天晚上。西施被处死是勾践在吴国耽搁数日返回越国之后。

一个在吴国乘船走的,一个在越国被沉江的,时间相差起码一个月之上,处死西施时,范蠡早到齐国了。从时间、地点上看,范蠡带着西施出走是不可能的。

史料记载,西施被越后沉江。就是说西施在吴国灭亡时,已经死了。西施被范蠡带走,是文艺作品的杜撰。

西施的时间不可考

只能大概推测

夫差是公元前494夫差伐越

这个时间节点就是勾践投降为奴的时间节点

史上记载勾践当了三年奴才 夫差把它放了 也就是说 勾践回国应该是公元前492左右

也就是说勾践在公元前494到492年间在越过当奴才。

再来看越过灭吴的时间有明确记载是公元前473

也就是说西施是在公元前492到公元前473这二十余年间被送到吴国的

不过史料上有记载的是大概在公元前484年 夫差伐齐争夺霸主只为的时候,文种献计,用美色,良材(好建筑材料,古代宫殿能该多大取决于房梁多长)等计策

也就是说貂蝉的时间又退后了 是在 484年 到473年这9年间

范蠡找到西施之后勾践用三年时间调教西施歌舞,也就是说实际上时间又推迟了三年

大概在487到473年之间~

加上范蠡肯定需要在全国范围内找西施 所以我们可以暂时西施献给夫差的时间锁定在公元前488年

西施发现的时间为485年

勾践生于公元前520年

范蠡生于公元前536年

根据以上推测可以大概知道 下面就是一道数学题了

勾践和范蠡认识西施的时间相差不超过一年

也就是说 当时勾践大概45岁 范蠡61岁 西施应该在14到17岁之间 如果岁数再打肯定是已经结婚的了~

通过以上分析也可以侧面探讨一个问题 勾践灭吴的时间是公元前473年 范蠡这个老家伙已经73岁了 这个年龄居然还有闲心于当时的大龄**西施私奔,所以私奔说从年龄尚有待商榷。

如果楼主感觉满意 请给份哦

王者荣耀西施的外观非常漂亮,招式华丽,伤害也不俗,许多玩家都对西施的技能很感兴趣,那么下面就跟大家分享一下王者荣耀西施技能介绍,不清楚的召唤师赶快来看下吧。

西施技能介绍

西施的技能为纱缚之印,幻纱之灵,心无旁骛和被动少女的把戏。

对局中主升一技能纱缚之印,副升大招心无旁骛即可。

被动-少女的把戏

西施的技能伤害会随着自身与敌人间的距离增加而增加。拉开距离可以打出更多伤害。

一技能-纱缚之印

西施将法器扔向指定位置,对区域内的敌人造成法术伤害并朝法器的位置拉扯一段距离,同时纱会缠绕在一名敌人英雄身上,之后西施再次点击一技能,纱会牵引敌人朝一个方向移动一段距离。如果敌人距离西施过远,则不会收到影响。一技能可以对非英雄单位造成双倍伤害。一技能可以配合二技能打出双倍伤害。

二技能-幻纱之灵

西施扔出一颗能量球,遇到野怪停下,存在期间会朝四周发射一次能量攻击附近的敌人,造成法术伤害,首次命中减少敌人移动速度,若多次命中同个目标则伤害衰减,能量球爆炸后会造成点法术伤害,内圈的敌人受到双倍的伤害。西施需要一点控制技能的帮助才能将二技能的双倍伤害激发出来。

三技能-心无旁骛

西施将法器的力量灌注到自己体内,获得持续的强化状态并刷新幻纱之灵的冷却时间。强化期间纱缚之印命中后可以连续控制敌人移动两次,同时幻纱之灵的冷却时间减半。大招开启时西施获得持续加速效果。大招开启时,西施可以利用瞬间的加速调整位置。

出装推荐

全法装

穿透鞋、回响之杖、痛苦面具、博学者之怒、虚无法杖、辉月(复活甲)

鞋子可带来不错的续航和输出效果,特别是前期;中间四件装备可以为西施带来巨大的输出效益。可以说,西施只要意识、走位跟上,那么MVP很轻松;而最后一件装备则是保命装,特别是再被针对时。

半肉装

冷却鞋、极寒风暴、痛苦面具、吸血书、虚无法杖、辉月(复活甲)

简单来说,若小伙伴被针对、那么可以出上述装备(PS:鞋子甚至可替换为物抗鞋),即:一者获得足额的冷却缩减,为技能的输出提供保障;二者降低被物理型英雄直接秒杀的概率,提高生存率。同时,又因为出了多件法术装,因而还具备一定的输出手段。

推荐铭文

第一套

梦魇、轮回、心眼

法穿加持能让西施伤害更高,同时因为西施手比较短所以经常会被敌方消耗血量,因此10%的吸血能够提高她的续航能力。

第二套

梦魇、调和、心眼

西施为了技能命中率,常常需要进入比较容易被消耗的位置,配置一些恢复能力的铭文可以让对线期间压力更小。

连招技巧

连招为123121,因为在开启大招后一技能可以连续移动对方两次,同时刷新2技能CD,所以只要第一段1技能命中就能够不断衔接下去,直接将对手控到死。但这套连招对手速和技能命中率要求比较高,所以需要大家多多练习

欢迎分享,转载请注明来源:表白网

原文地址:https://h5.hunlipic.com/biaobai/218920.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-06-29
下一篇2023-06-29

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存