求韩国动作片

求韩国动作片,第1张

◎中文 名 阿罗汉

◎片 名 Arahan

◎年 代 2004

◎国 家 韩国

◎类 别 动作/喜剧

◎片 长 114 Min

◎导 演 柳升完 (RYU Seung-wan)

◎主 演 郑斗洪 Doo-hong Jung

Ju-sang Yun

安圣基 Ahn Seong-Gi

尹素怡 So-yi Yoon

柳乘泛 Seung-beom Ryu

影片简介:

一天,武功高强的Eui-jin在追捕扒手时,使用了掌风绝技(冲击波),怎料不慎打中了同样在追捕扒手的警察Sang-hwan,令他晕倒。Eui-jin把Sang-hwan送回自己家中疗伤。Sang-hwan大难不死,在Eui-jin家中遇上了当年的武林高手紫云、武云、陆峰和雪云等所谓的“七真人”。紫云要求Sang-hwan跟Eui-jin继承他们的武功。

Sang-hwan初时不肯答应,但经常被人欺凌的他最终还是答允,而目的只是等待机会追求自己的拍档。另一方面,埋藏在深山千年的邪魔黑云突然被人掘出。怎料他藉吸取灵气而得到重生。拥有超乎常人力量的他势要找回以往与他为敌的紫云等人报仇……

无容置疑,《Arahan阿罗汉》是一部赏心悦目,充满娱乐性的奇幻动作喜剧。年青导演柳升完继两年前疯狂暴虐的《NoBloodNoTears》后,再次展现出无比的魄力,影片的成绩更胜该作。

看过《NoBloodNoTears》的观众,或许都会觉得影片非常暴力,经常出现鲜血四溅的激烈场面。原以为今次的《Arahan》会延续这种风格,怎料柳升完却一改作风,一反前作的黑暗暴虐风格,转而比较轻松和大众化的动作喜剧类型,并找来其弟柳乘泛出任主角。影片的故事灵感据闻来自漫画,感觉特别天马行空,是现代式的武侠故事,和十多年前的港片如《摩登如来神掌》及《91神雕侠侣》等有点相似,都是把古代武侠片的飞陕走壁功夫放在现代闹市的故事背景,以制造荒诞奇幻的效果。

早于数年前接受本站专访时已言是港产片影迷的编导柳升完,在此片再次显现出一些港产片的影子。例如反派黑云(郑斗洪)使用的还阳功夫,便似是取自港片《笑傲江湖》内的一招吸星大法。整部片讲述充满傻气的小人物如何从一无是处变成武林高手,也和周星驰影片《破坏之王》有异曲同工之妙。当然,除了港片外,柳氏亦从不少西片取经,例如一众高手在大厦与大厦间飞陕走壁的场面,便令人联想起《蜘蛛侠》和《22世纪杀人网络》等片,女主角Eui-jin(YoonSo-yi)在尾段的一身运动装配长剑造型,除了颜色不同外,更简直是《标杀令》内奥马花曼的翻版。

无可否认,影片从各方面取经和模仿,在创意上不免打了折扣,可是好在编导不是照纸搬字的夹硬抄袭,而是能够做到融会贯通,把这些许许多多的点子和桥段灵活地镶嵌入剧情之内,变出新的东西。另外,影片的武打场面亦拍得异常出色。动作招式流畅俐落,编导的镜头恰到好处,拍摄上一气呵成,比起近来的港产动作片可谓青出于蓝。

故事可能是影片比较薄弱的一环。为了兼顾娱乐性,很多部份其实都讲得不清不楚。例如「阿罗汉」境界究竟是什么一回事(尾段讲述Sang-hwan(柳乘泛)进入最高境界后,除了像是充了电、重拾精神外,并不觉和之前有任何分别)、黑云的真正目的、Maruchi和Arachi的关系等,都语焉不详,往往在含糊中带过。那些佛道理念,也都是似明非明,感觉有点故弄玄虚,大话西游。

男主角柳乘泛外型其貌不扬,甚至比起车太铉更「突出」,可是却无碍他成为一线男星。早在2002年,他已凭喜剧《ConductZero》担正,并取得非常不错的票房成绩。今次主演亲兄柳升完的新作,两兄弟拍住上,表现更是如渔得水。女主角方面,新人YoonSo-yi在一众年青韩星中外型不算出众,但胜在身手了得。本身并无武学根底的她,为了影片苦练数月,也展示出功架。身为两人前辈的安圣基在片中的角色很重要,不过戏份甚少,也不用像主角一样连场肉搏,相信他拍得甚为舒服。他在影片最大的作用不外乎是提携新人吧。大反派郑斗洪是武术指导出身,以前已曾参演柳升完的《NoBloodNoTears》。黑云这个角色的演技要求不高,对白也甚少,只是一味大打出手,对他而言绝对是度身订做。

《Arahan阿罗汉》节奏明快,几近毫无冷场,是今年(2004)目前为止,通俗娱乐性最丰富的一部韩国爆谷**,又或者可以说是一部成功的cult片。这类型的**但求一笑无妨,可是论到剧情深度和意义等,则明显难以令人满足了。

江湖风云录阿罗汉神功属性阿罗汉神功品阶A,阿罗汉神功是罗汉堂的独门心法,功成后可产生千斤之力,变幻莫测。前置功法坐忘功,养气气血增加22%,内劲攻击增加28%,罗汉神功意念导入招式之中提高80%的暴击伤害。

江湖风云录的特色与亮点

御剑飞行看风景,九州地图的画面唯美,有很多浪漫的地方适合携仙女同游。副本挑战打斗激烈,多人竞技令人热血沸腾,争夺最强剑修,出招毫不手软。觉醒练武天赋,剑客修行招招致命的动作,剑法如神,破苍穹的大招需要多练。

大小门派各有独特的学艺剧情,武学秘籍,以及镇派传家宝。门派特殊技艺助你闯荡江湖。多样人生结局,这一世人生归处何在。轮回进阶,重开一世,提升难度,又将有何奇遇。复古单机式的沉浸体验,坚持硬派纯正国风武侠。

你在人间菩萨道,你就是菩萨;你在人间行佛道,你就是佛;你学声闻、缘觉道,你就是能够遵纪守法,保住自己干干净净不受污染,那也是阿罗汉果(您开示一下用佛道的这个心来做功德吧,怎么叫佛道的标准)同样做一件事情,比方说今天开法会,你在门口做义工,你说“我今天用阿修罗道的想法来讲,我做点善事”;如果你用声闻、缘觉道,那就是“我要好好修自己,人家挤我,我要忍耐”;如果你是菩萨的话,“来了这么多的众生!他们看到我们这么庄严,我要多做功德啊”;如果你是佛站在那里,你就想:“苦海无边,众生回头是岸。我要好好度他们!”同样站在那里,你的思维不一样,当然你得到的功德也不一样了(明白了。师父,您开示得太好了。这个意念、这个思维真的太重要了)对。

佛是无上正等正觉,菩萨是正等正觉。菩萨分为十地,从一地,二地。。。到十地。十地菩萨就是佛了。前几地菩萨到六道来不断救度众生,直至成佛。

发心修学声闻缘觉菩萨,是圣者的出世修行境界。圣者就是圣人。知道为什么在声闻道和缘觉道的菩萨获取阿罗汉果位后,不是太多的圣者会下来救人?因为他们下来后怕万一回不去了,就会再重新落入六道轮回。第九法界的菩萨界和第十法界的佛界他们发愿下来救度众生,他们的愿力大,但菩萨界的菩萨下来救人也是冒着回不去的危险,但是菩萨界的境界很高,哪怕是冒着回不去的危险也要下来救人。只有佛下来了,永远不会在人间沉沦,不会落入六道轮回。因为佛是大彻大悟者,是无上正等正觉。

给大家讲讲声闻法界,就是刚刚超出六道,进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道,修证的是阿罗汉果,是四圣谛的圣果。有关“四圣谛”师父以前给你们都讲过,今天就不多讲了。四圣谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。你们如果不想轮回最起码要修到四圣谛的圣果。

缘觉法界,是第八层,缘觉法界也叫辟支佛,辟支佛里面有一个叫缘觉,还有一个叫独觉。独觉是靠自己慢慢修行,是靠前世的善根。因为前世修得不错,今世又继续做好事做善事,学菩萨,才能成为独觉。缘觉,缘是碰到菩萨了,你们有菩萨做你们的师父,做你们的老师,你们跟随这个菩萨有这个缘,所以你们才可以上去。比如,你们读研究生,是不是一定要有一个导师?有了导师就容易学成硕士、博士、教授等。还有一种就是从小学习一直很好,学习很优秀,被导师看中,特别破格提拔拉上来。辟支佛就是缘觉,你们现在最大的福气就是你们可以走缘觉,而不用走独觉,因为独觉靠的是过去,前世所做的很多好事,累积的功德。缘觉就是一定要有一个缘分,然后跟随菩萨修行。缘觉还有一句话叫生在佛的世间,就是这个世间已经转到有佛菩萨的世间,就是有活佛,这里指的是真正的活佛,真正的活佛就是真正开悟的人,真正放得下的人,真正乘愿再来救度众生的活菩萨。

你能够修出去的道,就说你虽然业障很少,但是如果你这个人修的是保住自己的,那你肯定声闻道、缘觉道了。你这个人上辈子没做多少坏事,这辈子也没做坏事,业障很少,只是在10%以内,但是你这辈子从来不度人的,就自己吃斋念经,你最后成为罗汉菩萨、罗汉果位,那么就到声闻道、缘觉道了;如果你这辈子在人间拼命地救人,然后又把自己身上的业障修掉,那你肯定做菩萨了,就是这样。

在人间有一句话叫“富贵学佛难”,很多有钱、有名、有利的人,你叫他去学佛是很难的。为什么要出家?就是让你有钱的人,突然之间开悟,变得什么都没有,你才肯出家,你才知道修行的艰难。苦了才知道要进,不苦的人,他是永远不会努力的。印度的一个塑料大王,把上千个亿全部都捐掉出家了,他为什么要出家啊?出家就是让你抛开人间一切的假相,让你感受到自己真的什么都没有,一切都是空的,这个时候你才心无罣碍,才能无罣碍故。

师父举个不好听的例子,很穷的人跟很穷的人离婚,很快就离掉了;有钱人为了争家产,不停地吵架,离不了,不就是因为人间的这点财物吗?所以富贵学佛难,人道有苦乐才能修行啊。我们现在在这个人间,因为有苦有乐,我们才知道,苦的时候我们要修啊,快乐的时候感恩菩萨保佑让我这么快乐,你才会修。就像一个人一样,从小泡在蜜糖当中,他知道什么叫甜吗?他是不知道的。只有吃过咸东西的人,才知道什么叫甜,对不对?在人间充满甜酸苦辣。

天道比人道享福,所以修行就难,这就是为什么观世音菩萨要到人间来度人。佛陀到人间来度人,佛陀在人间吃了多少苦?观世音菩萨到人间来,为了显化慈悲,她父亲的药引子里缺少一味药,人家有意地刁难她,说是要眼珠子,观世音菩萨把自己的眼珠子挖出来做药引子,来孝顺自己的父母亲,让大家感受到,人间什么叫慈悲,观世音菩萨随后就生出千眼来了。这些菩萨下来,他们的每一个举动就是让我们来感受到菩萨的慈悲、佛法的伟大,让我们脱离生老病死的苦。所以有钱人能够修心是非常难能可贵的,他修到后来干干净净,没有钱、没有家室、没有孩子,死的时候没有牵挂,一点都不痛苦。

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