童女命的人可以改命吗

童女命的人可以改命吗

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？为人占卜十余年，阅历了不少人事,也见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。

来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有！”

如何去改善命运呢？

要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。

一、命运的好坏是如何产生的？

有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全命运的主宰所赐予。而世人的贫富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？

运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？”

婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？”

病魔缠身的人，在痛苦 之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？”

甚至有人开启报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？”

诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。”

但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”

要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的回圈过程—即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的回圈往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的回圈规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个回圈规律作为根本依据。

佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：

“欲知前世因，今生受者是。

欲知来世果，今生作者是。”

意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。

《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果回圈有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。

世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。

世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。

世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。

世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。

世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下之果。

世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。

世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。

世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果

以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。

此外，因果报应的回圈规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的回圈，答恩谢德是报恩性的回圈等等。更有不少回圈是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的回圈。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。

二．谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？

到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，注定成有贫有富、有贵有呢？

其实在“因果报应回圈”的规律里，已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰，不是别人，而是自己！

因为一切都在自作自受！

你今世心怀恶毒，杀害生命，就已经注定了自己下一世短寿或多病，无日安乐的命运！

你今世具慈悲心，不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长寿的命运！

你今世想尽方法阻碍他人的利益，就已经注定了自己下一世运程多滞的命运！

你今世常傲慢自高，常卑视他人，就已经注定了自己下一世卑的命运！

你今世心怀悭吝，不肯施济贫病，就已经注定了自己下一世贫穷的命运！

你今世心不悭吝，常出钱或出力帮助贫穷之人，就已经注定了自己下一世富贵的命运！

这些一切一切，都是自己在注定自己的命运啊！命运的主宰不是自己是谁？任何人都不能强加给你，一切都在自作自受！

而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报回圈，正是自己注定出来的命运。

很多人对我说：“我今世为人心肠好，常常热心帮助他人，但为什么好心着雷劈，反而被人憎恨？”

亦有不少人说：“我今世做了不少善事，处世待人都凭著良心，为什么一直运程多滞？别人常常心狠手辣，不择手段损人利己，为什么反而青云直上？”

其实，今世的所作所为，不一定很快就会得到报应，有的是晚年得到果报，大部分是下一世才得到果报。而今世所得到报应，亦大部分是前世所种下的“因”。正好似欠债一样：

今世好心遭雷劈，热心帮人反被人仇视，是自己前世对人恩将怨报，欠下了这个“债”，今世也要受到同样的感受，是还“债”。这个债还清了，才能享受到“好心肠”的善报。

今世运程多滞，正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。

今世青云直上的人，是他前世种下了善因，今世正在得到善报，等到这个“善报”完了，才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。

如果前世所欠下的“债务”重，则今世还“债”的时间长。前世“债”轻的，今世还“债”时间亦短。这是非常公平的．

因此，善恶报应回圈的时间是参差不齐的，有的在今世数年内就得到明显的报应，有的十余年或数十年；有的在下一代得到报应；有的甚至要到后二三世才报应的。

不要忘记一个非常重要的回圈规律：种“恶因”太多的人，因“债项”太重的缘故；此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜，甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问题了）。

善恶报应的回圈规律亦常常出现一种“抵消”现象，比如：

前世种下善因，今世本应有十年福报，但在今世种了恶因，会使今后的福报减消数年．

相反的，如果前世种下恶因，今世本应有若干年的恶报，但在今世种了善因，亦会使今后的恶报时间消减。

如果今世的善因不断地迅速增加，亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻，好象天秤一样公平。这就是“命由我造，福自己求”的原理。

这也就是改善命运的原理。

既然人在前世，有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运，就必须及时反省，及时不断地迅速增加善因，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消恶果之报，然后再恒久不断地增加善因，使自己能早日享受到善果之福报。这也就是改善命运的唯一方法。

明朝有一位改善命运的“高手”，姓袁名了凡，他以长期不断的行善积德，改变了自己“短寿”、“无子”、“无功名”的命运。成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲。

袁了凡是明朝万历年间人，家住江南吴江地方。年少之时，家境清贫，习医谋食。有一次行到慈云寺内，遇到一位姓孔的长须老者，相貌不凡，飘飘欲仙，精于“皇极数”算命之术。于是袁先生请他回家，先以家人的八字请他算，果然灵验如神。又以自己的八字请他详批终身。

孔术士一点也不含糊，算定袁先生明年县考童生，得第十四名，府考得七十一名，提学考第九名，又算定某某年考取廪生，某年考取贡士，而且算定袁先生不能登科第，只可做三年小官，寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝，且无子息．

到了第二年，孔术士所算的三个考试全部应验。

又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又完全应验。

因此，袁先生深信人生进退祸福，都是命中的定数，丝毫不可勉强。从此不作任何妄想，一切任由命运安排。

后来因事往南京栖霞山中，遇到一位高僧云谷禅师，为袁先生解说“善恶因果回圈”之报应，又详细解说了“命由我造，福自己求”的改命原理，并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫。

经过了云谷禅师的开导，袁先生大有所悟，下定决心创造自己新的命运。于是他先跪在佛前，将往日自己之罪过尽情发露，以至诚之心，一一忏悔。然后立誓先行三千善事，求登科第，并将自己所言行的善恶之事，每日登记起来。

不到两年，虽然三千善事未满，但已经中到举人，以前孔术士算定的命数已经不验了。但因袁先生未能严谨自持，所行之善事，有时将功抵过，故此经十年时间才完成三千善事，而袁先生也已经由举人中到进士，官任直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤积善德之益处，于是又立誓许三千善行，以求子嗣，果然不到半年时间，生下一子。其妻袁夫人也非常贤淑，尽力助夫行善，或施济贫病，或买物放生。袁先生日日念经拜佛，广行善事，后来继续行善不停，而至万善。未有求寿而至七十四岁高龄。他的儿子袁天启也中到进士，官授广东省高要县令之职。

这就是袁了凡先生勇于反省自过，长期不停勤行善德，将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩，给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发。也说明了广行善事是可以创造自己新的命运。

三、求神拜佛能否改善命运？

有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他（她）们能否求到？如果能求到，不是很快将命运改善过来吗？

这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点：

A、拜神礼佛的正信观念是什么？

香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香菸如云（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等；又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等。）去朝拜之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆（财），或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的；但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。

如果你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛“保佑平安”，正直的神灵会答应吗？

如果你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了丰富的祀品，去祈求生意兴隆发大财，无论你如何磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗？

或是你平时只做了一点点善事，但亦做有不少的恶事或过错。或平时自私自利，不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持，或是满脑子坏主意，专喜钻营财利，损人利己。无论你如何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的 。

不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑？

拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主。

譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的，时时处处闻声救苦，普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼，而且平时亦要学习菩萨的慈悲，以一付“菩萨”心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点，你纵使不求菩萨保佑，菩萨也会赐福给你。

譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去？有无时时保持自己“正气长存”？有无尽到“忠义”二字？如果能做到的话，你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。

相信任何宗教亦是一样，当你向耶稣祈祷之时，亦应该满怀“崇敬”和“感谢”，因为耶稣为救世人而牺牲自己，你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类？

有一次，我乘搭一部的士前往尖沙咀，一路上发觉的士司机在选行车线、转弯、超车都非常自私，对其他车辆毫不相让，更甚的是，的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯，口中啧啧赞“靓”。这种人自私自利，损人利己，心中邪念深萦，每分钟都祸在眼前。而他的车头上，却悬挂著“关帝庙”的灵符。大家想想，正直无私的关圣帝会保佑这种人吗？

有人说“拜神拜佛是崇拜偶像”，那只是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓著灵气。你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事，更若能够将这些“偶像”（神佛）的那种舍已为人、救世救众的伟大精神溶入自己的心中，时时以这种精神为榜样来做人，那么，你将会种下无穷无尽的善因，福报亦必然是无穷尽的。“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗？

B、拜神佛是否等于行善积德？

记得四年前，我为一位姓赵的人家看住宅风水，女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好，经营小本生意又如何倒闭，家人和自己的身体又如何多病，大儿子在外面又如何结交坏朋友，回到家里又如何忤逆……。我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事，才能根本消除宿孽。谁知她听了我的话，大声回驳说：“你说我没有行善？我天天拜菩萨，拜了五六年了，买香买衣纸都花了不少钱，做了那么多善事，怎么没有好报？”我问她：“你拜菩萨五六年，有没有学菩萨那样帮助过贫病之人？” 她说：“我自己都没有钱，怎么帮人？”

我说：“你既然没有出过钱帮人。有没有出过力去帮人？”她想了想，说：“也没有。”

我又问她：“你有没有买过鸡、鸭、鱼来杀过？”她说：“当然有啦，难道我不能吃？”

我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃，但你有没有买过鸟雀鱼来放生？，’

她说：“没有。”

我又问她：“你拜菩萨，有没有念过佛号或经咒？”她说：“我不会念。”

我说：“出钱的善事你没有做过，出力的善事你也没有做过，又没有念佛念经去消除罪孽，那你想得到什么好报？”

她说“我天天求菩萨呀！求菩萨当然会得到好报的，善有善报嘛！”

“你没有做过善事。”

“我烧香拜菩萨不是行善事？我是非常诚心的。”

“行善事是做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只是求保佑自己家人，无论如何诚心都不算是行善。”

“菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事，她自然会来保佑你。如果你没有按照她的心愿做，光会天天对着她叩头是没用的。菩萨虽然慈悲，赐给你的庇佑是有限的。”我最后说。

这种人的错误想法，在这个世界上是非常普遍地存在。

C、求神佛赐财赐福到底是否有效？

求神佛赐财赐福，甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘，求解灾厄，求祛病延寿等等，都肯定是可以求到的。

但是，求神佛是要有条件的。“条件”就是要做若干数量的善事。

前面已说过，袁了凡先生在佛前立誓行三千善事，求登科第。后来又立誓行三千善事，求赐子嗣。皆一一求到，后来继续行善，没有求寿而得到延寿。

由此看来，行善是非常重要的（条件）了。由此可知，神佛虽然慈悲，但是绝不可能将福禄妄赐与人。

亦由此可知，神佛绝不能违反“种善因，得善果”的报应原则。

所以，说来说去，“种善因，得善果；种恶因，得恶果。”始终是永恒不灭的真理！

我是童女命吗？

坤造 癸 癸 辛 壬 (日空子、丑)

亥 亥 酉 辰

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八字带两个童子星，命理又没有夫星，婚姻确实难成

八字金水相生，非常聪明的人，一般人都不如你

你过去桃花很多，但留不住，不是真情对待，都是冲你的身材样貌来的

应该算是吧00

别听他们瞎忽悠，如果真是童子命的话你还能活到现在？

别傻了！

『为您算的运程』：另外，别人提出合作的要求，为免受到各方阻滞影响，不宜作出新尝试。

『宜佩带的饰物』：红玛瑙蝉手串（或作为护符随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、23、西南朝向、南北朝向

『适宜相伴的配偶星座及属相』：金牛座、天秤座、天蝎座、属猪、属兔等

『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身

『催财的摆设』：日光菩萨和月光菩萨。

『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：1月23日

『吉祥的纹身、十字绣图案』：小腿处简单的图腾指南针图案

『本月幸运色』：silver pink米红

『本月幸运数字』：「48」

『本月幸运石(水晶)』：粉晶；

『本月幸运花』：萱草——忘忧

『事业上有效好发展的职业』：事业发展顾问、环保律师、研究助理、广告撰稿员、文员

『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好日子临近的的，就是你了。

信佛可以改命吗？

信佛与否命运都可以改。做善事越改越好，做恶事越改越差。有一副对联写道“行善必昌，行善不昌，家有余殃，殃尽必昌。 行恶必亡，行恶不亡祖有余德，德尽必亡！”

所以，无论信佛与否命运都是可以改的。可是为什么要学佛呢？唯有佛陀能够解析世间一切因果本末，也唯有佛陀可以教导人们真正的了脱生死苦海。学佛后行善，不但可以改变命运，还会得到其他善法所不具备的大自在大解脱。这才是真正的改变命运。

学佛即修心,心生万法,心灭则法灭，事实上,你们看的八字,从本质上说不就是看人的性格吗,性格与命运是一不是二。改变了心性,性格,性情,就改变了命运

有人信佛学佛以后，命运并没有丝毫改变。于是开始怀疑、抱怨。

福祸无门，惟人自召。因果报应，如影随形;因缘果报，

丝毫不爽。释迦牟尼成佛后，一日一大肚子女人当着佛众弟子说她肚子里的孩子是佛的。弟子中大罗汉早就识破女人是衣服中塞了些东西。佛开示：他于因地与其师兄修行时，此女人前世供养他们。但师兄修行精进，女人对师兄供养较好。他心生嫉恨，散播谣言，说师兄与女人有染。

前生的恶因今日来还，丝毫不差。再有，佛三次到一老妪家中传道，三次被拒。阿难前去，老妪欢喜信受。佛说因缘：未成佛时，他为师，阿难为徒。一日途中遇一死老鼠，臭不可闻。师父皱了眉头，三掩其面。阿难心生怜悯，以土掩之。老鼠就是老妪的前世。

佛教中这样的公案很多。就是为了告诉大家就是顿悟成佛，虽然再不缘起，也摆脱不了以前的因果。

我等凡夫，在因缘面前，与佛无异。但信佛可以让我们明了因缘，不昧因果;让我们清楚世界的本质，明了一切皆空，无可留恋;懂得轮回可怕，人世无常，红尘苦难，净土极乐;因此誓愿此生了脱生死，求生净土;能让我们孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业;能使我们存善心，说好话，做好事。

诚心信佛，就能明了自己以前的种种罪恶，因此惭愧反省。一旦悔悟，恶报立刻减轻(见《楞严经》)。一声佛号，能消八十亿劫生死重罪。但你是真心吗明白因果，就能安身立命;就是遇到厄运，也知这是自己以前造作的恶业在今日兑现。因此，再不怨天不尤人。不再迷惑了，心里就能清净自在;清净自在了，就不会被境界所转，不能为名闻利养所迷。学佛作佛，就能一心为他，从此广结善缘。命运就会逐渐转好，就连自己生活工作的环境都能随着改变。新能转境，心善则环境善、人事善。一心念佛，佛自有感应，临命终时，弥陀及圣众自来接引。脱离了轮回，再不受苦，这是多大的福报呀!

努力学佛吧，坚固不退，娑婆世界，你将证得人王。一真法界，你将证得佛果。学佛，不但自己能证果，还可度众生。有病，病会好。没病，病耒不了。一生平安无病痛，若命临终，能知时至，如蛇退皮，如虫退壳，由一付全新的身心，让佛菩萨众，接引往生西方极乐世界，再不堕六道轮回。念佛法门，提示我们，我们何幸，今得人身，生逢中国，真是夙种净因，幸勿因循错过，自失大益。生死事大，无常迅速，一失人身，万劫难复，后悔莫及。普劝中外同胞，即趁健时，敬遵慈训，各发真信切愿，至诚恳切，摄心念佛，摄耳谛听。努力，努力精进，只有益，没有害。

信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”，要赶快觉悟，时间一天一天过去，我的生命一天一天减少，要赶快觉悟，要不然到死的时候，意识——佛教不说灵魂，说“意识”——会随业到六道轮回继续轮转。有人讲：轮回也不能看到。因为，才三天的时间，不可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为了了生脱死要解脱六道轮回。信佛就是要有智慧，要如何去解决我们心中的结。我们如果信佛、拜佛有智慧，此时此刻就能活得很快乐、很自在，很如意。所以，佛是世、出世间的大圣人，所有一切圣人里面，佛是大彻大悟最究竟的圣人，意思就是说，没有一位圣人有办法跟佛陀比。有些初学佛的人说这是吹牛，当然这要经过长时间的比较比较。

说信佛是为了什么，为了要解脱我们心中的烦恼，要让我们觉悟到生命的无常，世间是苦的，六道轮回，生生世世是痛苦的。我们要有心理准备，不幸的事情，随时都有可能降临我们的四周。有时父母往生，有时我们的身体得病，有时车祸，有时生意失败，有时太太跑了，这随时会发生。佛陀告诉我们，你不要认为这世间有任何快乐可追求，所有的快乐都是短暂地刹那间地，没有一秒不在变化。有的人说，这是不是太消极？错了，这样才叫做积极。你要知苦，才能离苦，才能救度一切众生的苦。你要知道这世间是苦的，你才会想要脱离这世间跳出六道轮回，你才会想发大心救度众生要离开这痛苦。所以，你一定要知苦才能离苦。换句话讲，你如果能透视人生宇宙的道理，你就不会被这些所迷茫、所束缚，你就是一个解脱的人。阿弥陀佛！

改变名字可以改命吗？

这个并不一定 因为命运主要还是跟你的生辰八字有关 以及后天努力方向 还有是否遇到贵人有关系 所谓事在人为 你就算改名字 不做出应有的努力 也是于事无补~

算八字不合可以改命吗

有爽朗的性格，从不矫饰造作，崇尚朴实自然的生活。但感情路上并不顺利，可能是您过于随意的打扮，未能配合对方需要，您要考虑一下双方的习惯以及接纳程度达到什么阶段，这样才会顺利的。

〖花箴言〗: 懂得尊重自然界的生存者，是人类的一大进步。 温柔有礼，有好的想象力，敏感且机警；善于组织和管理事物，具有良好的判断能力和直觉能力。优点是感情丰富，聪明伶俐，善解人意，人缘好；善于分析。缺点是比较自负和情绪化，不太能够接受别人的批评。

命中注定是可以改命吗？

命中有的可以不要的，和尚说，不要了，就可以改变了，舍去一部分，就得到另一部分了，这就改命了。命由六亲构成的，出家了，改变六亲了，就改命了。愿来他的命注定在家种田的，现在改在寺院念经了，这就注定可以改命了。

他在那儿，快活地跳上跳下，像个典型的木星橡皮球，想着他将对交一位美妙的新朋友。而且既然她是一位女士，那么，谁知道呢？也许随之而来的是妙不可言的做爱，或基至更好些，也许是陪伴终生的纯精神友情。既然人马如此喜欢事情的真相，现在就是他应该在胆面对真相的时候了。如果她是位金牛座姑娘，那么她心里既不想成为他的朋友，又不想成为随便性生活的伙伴。她在心中为自己设计了另外的角色。

看到这种局面的人马可能会装出很吃惊的样子，而且对自己嘟囔：“这是什么意思？”她是什么意思，这局面是什么意思？这这意思是结婚，就是如此，他不应该这么惊讶。作为一位因自己的诚实而感到自豪的人马座男士，面对风流韵事可以非常灵活。他可能认为在这场他叫作“现在恋爱，然后分手”的游戏中，他永远能赢，但如果他的对手是金牛座的，那他最好是准备输——既输了游戏，也失去她。

金牛座女人有极为充分的理由与人马座男人恋爱。他是个理想主义者，一个在她情绪低落时的快活伴侣，一个机智的谈话对象，一个梦想家，一个达观者，一个机敏的商人——和一个需要照看的男孩子。你没指望金牛座女士能抵挡住这样一位男人的进攻。很自然的是，甚至当他直截了当地告诉她第一夜是怎么回事时，她都听不见。她的头脑在云中飘游，在他撒播的热情上漫步。人马的激情是有感染力。但有时他忘了他是火焰宫的。你知道火焰是干什么的？它会燃成大火，熊熊烈火。如果他不想被自己的火烧焦，他就必须使火冷下来——否则就会被她土地宫的气愤所埋葬。当他点燃了她的爱火，而后又不能把火熄灭时，她的愤怒就会雪崩一般落到他头上。

金牛座女人在恋爱时至少会满足于成为永久情妇或普通的合法妻子，尽管她并不喜欢二者中的任何一种情况，而且只能是勉强度日。她所希望的是成为人马的女眷。她并不像狮子座或白羊座姑娘那样不合逻辑地嫉妒。然而她是占有型的，这就是说她对爱的理解是排他的。这位女士永远不会接受别人的建议。一位金牛座女士若没有很好的理由不会怀疑她的男人，但她也会给他几尺绳子，让他把自己拴住。

事实上，这位男士能够非常忠实于他真正爱的女人。他的问题在于作了错误的选择，从而失去适宜的伴侣。首先，他的坦率和直言不讳的方式对金牛座女性来讲似乎是真诚和有益的。他的不会虚伪也有同样的效果。她不会对一个说谎者或骗子浪费一丁点时间，因此她欣赏他的诚实，直到有一天(或有一夜)，他以讨厌的明了对她说：“宝贝儿，如果我们从一开始就平等相待的话，我们就能有好多次机会出去旅游了。比如，昨天我碰见的那个老朋友，她希望我和她一道去山里度周末。你知道我是那么喜欢滑雪。在我回来之前，你能找到什么事解闷儿吗？”当人马是如此诚实时，她可能要用滑雪板敲他的头来解闷儿了。

虽然人马座人对风流韵事也很诚实，但他的伴侣并不总是过敏地关心这类事。而且，如果她能努力宽容他真率的箭锋，她就可以发现一位急脾气、没耐心的女士永远不会知道的事。当人马发现一位女士能完全理解他以至爱上和信任他时，他的性情就会变得无与伦比和蔼。没有人能比一个被人爱上和信任的人马更热情、更富有献身精神了。他像一只大而友善的牧羊犬，可能有点儿笨拙，但是热情、快乐而忠诚，而且谁能怀疑他幽默的忠诚呢？他需要的是一位能相信他所有梦想的女士，而不是一个不断用怀疑和责骂的针刺破他的汽球的女人。

他需要一个快活的伴侣，她能和他一道去远足，她能以自己的独立向他挑战，她能和他一齐想出令人兴奋的念头，她给他大量的自由，同时又用大量的爱淹没他。这些对任何女士来说都是庞大的订单，但金牛座姑娘多半能满足这些条件，或许只除去“和他一齐想出令人兴奋的念头”一项。她很聪明(也许过于聪明了)，但她是个好的倾听者而不是个脑子有病的人。金牛座姑娘需要一定的时间来思索那些疯狂的念头。但她的现实精神和常识能出色地平衡他的鲁莽倾向。他应该欣赏她脚踏实地的精神，而不要希望她和他一道进行狂妄的幻想。此外，时时靠在发出愉快声调的女性的柔软忱头上休息也是件快事。他可以和男友们去幻想，而和她进行其他娱乐活动。

感到受限制的人马座男人可能会忍受现状，因为他喜欢使生存环境轻松舒适，但这样的最后结果将是他变得烦躁和爱挖苦人，而且这个结合也不会幸福。如果她的月亮在火焰或空气宫，或是他的月亮在土地或水宫，他们就能共享欢乐的时光了。否则，他们的关系就会时常遇到困难。他正在寻求一位精神伴侣同他一道漫步山丘，她需要一位可靠而稳重的男士坐在火旁，握着她的手。金牛座女士既不想把她的生命消磨在厨房里捞面条，她也不是整天玩游戏、大声嚼荔枝的那种人。这位姑娘有信仰，又热心肠。她有耐心和自制力，心眼儿好，人又快活，性情幽默，又殷勤又随和。她似乎过于温柔，过于善良，过于镇定以至不会生气。但如果外来刺激超过了她的忍耐限度，她就会不合情理地大发雷霆，失去所有的逻辑性和理性。人马座决不是要惹她狂怒的星座。在激怒金牛座爆发地震般怒火的能力上，人马座要排在狮子座、天蝎座和宝瓶座之后。

她必须提防人马通过谈话的方式来教导她。在这方面他是专家。人马能通过精心安排的问题，挖出你内心最深处的情感和你最隐秘的想法。金牛并不总是愿意让自己最深层的情感和最秘密的想法暴露出来的。

她不刺探别人的隐私，为什么别人就应该窥探她呢？因此好奇心旺盛(这是他卓越的和逻辑性很强的精神活动的天然副产品)的人马并不总能使她愉快。他随便地交叉查问的聪明办法，在她想保守秘密时也同样不能使她感到愉快。

他们肉体方面的关系可能很好，只要他们双方都努力理解对方性情上的差异和对性的需要。她的情感被他的热情深深地激发起来，而且他从她在性的服从方面明显的女性快感中体味到一种自豪感。但他寻求一种超越激情迸发的情感体验。既然他自己都不清楚那种体验是什么，她可能永远也猜不到他的向往，而他们双方只会感到一种模糊的、不可言状的不满足。

她是位多情而感性强的女人，然而让她表示出她那么强烈体地到的情感却并不容易。她只能通过触感来表示自己的爱。对她来说这就足够了，她性生活时喜欢默不作声。然而人马座的理想主义者既想从肉体上又想从语言上分析，然后表达令人惊喜的满足感。他可能觉得他正在拥抱斯芬克斯(古埃及的狮身人面像)。而她能感觉到自己正在被一个传说中的半人马爱抚，那半人半马一半燃烧着野兽般的激情，一半沉浸在超越现实的抽象思维之中。

人马与他的宝瓶兄弟相仿，都沉浸于精神活动之中，并刻意追求和需要在人生旅途中那种男人与女人之间的友谊。他与一般人的看法悖，不妥协地支持自己的诚实，对家庭生活相当冷淡。而且与自己父母的家庭也没有什么联系。

金牛座女士在上述诸方面却大不相同。如果他们相互的日、月在相对的位置上，那么他们的婚姻就会像苏格拉底与他妻子仙蒂帕那样充满忠诚和愤怒。仙蒂帕为这位哲人尽职地建立一个温暖而舒适的家庭，但她发现简直无法和他共同过日子，以致于定期地把家里的污水泼在他头上。金牛与人马之间大概不致于如此，但人马觉得金牛对他的自发行为缺乏反应这点难于忍受，而他的散布梦想、拖拖拉拉和心不在焉又会把她推向盛怒的边缘。他是个早饭前吹口哨的男人，她是个确信地因此会在晚饭前大喊大叫的女人。

只有在他需要她的理解时她乐于融他自己冰一般的沉默——而他在事情不顺心时能克制自己的坏脾气——那样他们才能生活得幸福。他们俩人都应记住：错误的傲慢是爱情真正的敌人。

　　出生于1988年11月15日2点0分（阴历戊辰年（龙）年十月初七日丑时），今年24岁，五行骨重为34两，命书如下(仅供参考)：

　　此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。

　　说明：自成自立安享福至三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得。有贵人助力，家康安宁， 妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子，终身带暗方可，兄弟六亲如冰炭，在家不得安然， 限初驳杂多端，劳碌奔波，不能聚财，常有忧虑，寿元七十八，卒于三月之中。

　　八字：(男命) 戊辰 癸亥 甲戌 乙丑 五行： 土土 水水 木土 木土 纳音： 大林木 大海水 山头火 海中金

　　三命通会; 生于甲日乙丑时，甲木以丑中辛金为正官，以丑中己土为正财，乙木为甲木劫财，分夺正财，生于乙丑时，入金神格，如果年日时能合成火局，且受制伏，主品德纯和，而且显贵；如没合成火局，此命凶恶狠毒；如果合成水局，此命亦凶恶狠毒，且损家败业。

　　生于甲戌日乙丑时，田亩广阔，财富充盈，但免不了会受刑伤。如果生于寅年寅月，父子都显贵；生于子月，且行西方运，官至光禄大夫。

　　五行生克制化宜忌; 木旺得金, 方成栋梁 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩

　　五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬

　　四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病

　　宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业

　　十月生： 此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。

　　诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。

　　初七日生： 此日生人，性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。

　　丑时生： （上午一点起上午三点止为牛时辰）

　　家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。

　　适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。

　　凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。

　　丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。

　　丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。

　　丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。

　　绝对意识和强烈的欲望在他的心中翻腾，并经常把他带到一个激情茫然的忧郁世界。恰恰在这里，他会感到人生的真正价值和乐趣。

　　他能顽强地经受任何艰苦的考验，愿望的洪流会帮助他扫除前进道路上的一切障碍。他善于猜测别人的弱点，善于抓住女人的弱点和触动她们的情思。在爱情方面，他永远处于主宰地位，在他看来，只要目的是好的，就可以无所顾忌。

　　由于他坚韧不拔的精神，他会在别人失败的地方取得成功。

　　只有当他超脱了自己本性的时候，他才能从内心的自我折磨的桎梏中解放出来，焕发出巨大的精神力量，变成令人难以想象的创造力。

　　生辰星位在金牛座，且受金星影响的女性会与他情投意合。他们无论是精神生活还是其他方面都会达到满意的和谐。

　　与温柔顺从的巨蟹座的女性结合，他们的感情将会十分融洽，生活会充满诗意。

　　双鱼座的女性会使他真正感受生活的欢乐。

　　讲求实际的、勇敢的狮子座的女性，会改变他的性格，并把他从抑郁和错综复杂的顽念中解脱出来。