1 关于山里人家的诗句
关于山里人家的诗句 1大山深处有人家诗句
“大山深处有人家”应该是有《山行》中的“白云深处有人家”化用而来。原诗《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
《山行》杜牧
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
译文:
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
扩展资料:
《山行》这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。
首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
参考资料:
2古人赞美山里房舍的诗句
“可独终身数相见,子孙长作隔墙人。”(白居易)
“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”(王驾)
“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”(苏轼)
廊古代描写建筑房屋句子。
“密锁重关掩录苔,廊深阁回此徘徊。”(李商隐)
“东风袅袅泛崇光,夜色空蒙月转廊。”(苏轼)
“半廊花院月,一帽柳桥风。”(陆游)
窗
“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(杜甫)
“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”(李商隐)
3山水人家相关诗句
白羊座
我且逍遥山水人家,闲话桑麻。听一曲琵琶,曲终后,再无牵挂。
花下饮茶,镜前遗留的是谁的白发?梦里却再无她,入土为安也罢,弹指不过一霎。
双子座
金堂玉马,玉人风华,不于我浪迹天涯,遍看朝夕烟霞。
巨蟹座
江山如画,山河戎马。我逐鹿天下,守你盛世容华。
狮子座
策马飞沙,风云叱咤。纵这江山崩塌,寄人篱下,也护你一步一莲华。
处女座
我拱手天下,许你两袖烟花,那,若我化土为沙,你可会为我祭酒扫茶?
天秤座
雪落窗纱,佳人韶华。谁能覆我秒音高寡,夜桥佛刹?
天蝎座
明月无暇,城池暗哑。你说君临天下,维我一方繁华,再见后却是风流飒沓,生死无话。
射手座
当时醉卧桃花。见你琴瑟饮茶,梦我一世相思入画,明眸刹那。
摩羯座
草庐为家,我愿半生换作浮华,一缕炊烟披霞,一卷清酒词话。
4五首关于乡下人家风景的诗
1、《过故人庄》
作者:唐代 孟浩然
原文:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
译文:
老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
2、《游山西村》
作者:宋代 陆游
原文:
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
3、《乡村四月》
作者:宋代 翁卷
原文:
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
译文:
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
4、《辋川闲居赠裴秀才迪》
作者:唐代 王维
原文:
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头馀落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
译文:
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
5、《雨过山村》
作者:唐代王建
原文:
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
译文:
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
5关于乡下人家的诗
鹧鸪天
宋辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。
山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
乡村四月
翁卷
绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,
才了蚕桑又插田。
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
西江月 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
清平乐村居
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。
王建《雨过山村》
雨里鸡鸣一两家, 竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去, 闲着中庭栀子花。
6关于描写山的诗句
山行--- 唐朝杜牧
远上寒山石径斜, 白云深处有人家 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
古风----李白
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
《望岳》---杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)
国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)
种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清(李白;古风)
山高月小,水落石出。 陆游《后赤壁赋》
夕阳山外山,春水渡边渡。(一个对联)
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 (李白《望庐山瀑布》)
百川沸腾,山冢碎甭。高谷为岸,深谷为陵。 (《诗经》)
江流天地外,山色有中无 (王维 《汉江临泛》)
晋·陶渊明: 采菊东篱下,悠然见南山。
宋·郭熙: 春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡
唐·司空图: 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山
宋·苏轼: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
唐·王维: 江流天地外,山色有无中。
唐·韩愈: 江作青罗带,山如碧玉簪。
唐·李白: 庐山东南五老峰,青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
唐·张锡: 山之妙在峰回路转,水之妙在风起波生。
唐·李白: 泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。
元·张养浩: 云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下
杜甫是哪个星座 杜甫的星座、生日及档案资料
姓名:杜甫
生日:0712年2月12日
性别:男
大学:未知星座:水瓶座 星座密码
国家:中国
地区:河南 城市:巩县
职业:作家
杜甫是什么星座的 杜甫 资料
杜甫的星座、生日及档案资料
姓名:杜甫
生日:712年2月12日
性别:男
大学:未知
星座:水瓶座 星座密码
国家:中国
地区:河南 城市:巩县
职业:作家
杜甫 简介
杜甫(712―770),字子美,杜少陵,杜工部,少陵野老河南巩县人自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。公元712年2月12日(唐睿宗太极元年正月初一日)生于巩县。中国古代伟大的现实主义诗人,号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。
杜牧是什么星座 杜牧(公元803-约853年),字牧之,号“樊川居士”,号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人,晚唐诗人。(来源:中书省别名紫微省,因此人称其为“杜紫薇”)晚唐时期唐代文学家,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。
杜牧是杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子,唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕。史馆修撰(xiūzhuàn),膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟杜甫与李白区别开来,诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。
你认为杜甫是什么星座的A 牧羊座 B金牛座 C天蝎座 D射手座 杜甫(712―770),字于美。原籍襄阳。
公元712年2月12日(唐客宗太极元年正月初一日)生于巩县。唐开元后期,考进士不第,漫游各地。
也就是说是水瓶座的
李白的属相和星座 李白属什么生肖:属牛
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪,出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。
李白和杜甫并称“大李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒*和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神
701年(武则天长安元年)李白出生。
705年(中宗神龙元年)李白五岁。发蒙读书始于是年。
711年(睿宗景云元年)李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家。
715年(开元三年)李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。
718年(开元六年)李白十八岁。隐居戴天山(又名大匡山,在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地。
720年(开元八年)李白二十岁。出游成都、峨嵋山。谒F于成都。F甚赞其才,复励之以学。
721年(开元九年)李白二十一岁。春归家昌明。此后三年均在匡山读书。
724年(开元十二年)李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)。
725年〔开元十三年)李白二十五岁。春三月自三峡东下。经荆门山至江陵(今湖北省江陵县)。在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。夏游洞庭(在今湖南省境内)、庐山(在今江西省境内)。秋游金陵(即今江苏省南京市)。
726年(开元十四年)李白二十六岁。春往会稽。秋,病卧扬州。冬,北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
727年(开元十五年)李白二十七岁。居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,遂家于安陆。
728年(开元十六年)李白二十八岁。早春,出游江夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯。
730年(开元十八年)李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,终为所拒。初夏,往长安,渴宰相说,并结识其子张相。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣,均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。
731年(开元十九年)李白三十一岁。穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井无赖之徒交往,初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘市)。秋到篙山,恋故友元丹丘的山居所在,遂有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。
732年(开元二十年)李白三十二岁。自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识。秋,自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之。冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)。岁未,归家安陆。
733年(开元二十一年)李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田,日以耕种、读书为生活。
734年(开元二十二年)李白首至兖州,初识杜甫,两人一面,即亲如弟兄,“醉眠秋共被,携手日同行”,在兖州结下了深厚友谊,双曜相会,成文坛千古佳话。开元24年,李白携妇将自安陆移家东鲁兖州。
李白移家兖州后,将家庭安置兖州治所瑕丘(今兖州)城的东门之外,即李白所谓的“鲁门东”和“沙丘城>>
希腊神话的十二星座 有一天众神因为天气佳之故,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器,气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声,这就是肩膀下长出一百尾蛇,拥有大羽翼怪物的堤丰。众神一看不妙,急忙四处逃走,宙斯化为鸟,阿波罗化为鹰,赫拉化为牡牛,众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神维纳斯与其子恋爱之神丘比特乃化身为鱼,遁入幼发拉底河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连,永不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来。
李白和杜甫是什么关系 李白和杜甫是我国古代最为著名的、影响最为深远的诗人,但自唐代以来,人们多喜将他们并论,更有学者对他们的进行比较,以致很多诗评家都卷入了对李杜孰优孰劣的争论。进入二十世纪以后,虽然学界还存在着李杜优劣论,但人们更喜探讨李杜之间的交谊、李杜诗歌思想和艺术之异同。本世纪较早探讨李杜交谊的学者是闻一多。他在《杜甫》一文中用饱含感情的笔墨,描述了李杜二人的交往和友谊。如他在写到李杜第一次会面时说:我们该当品三通画角,发三通擂鼓,然后提出笔来蘸饱了金墨,大书而特书。因为我们四千年的历史里,除了孔子见老子(假如他们是见过面的)没有比这两人的会面,更重大,更神圣,更可纪念的。四十年代,陈叔渠在《唐代两大诗人的风义感及其他》中也论及李杜之交谊。他认为,杜甫对于李白,一片怜才之忱,在他的诗中,时时可见;最奇怪的是,李白对于杜甫,却是很为冷淡,这可见老杜的怜才爱友,一热烈至诚,出于无情的了。五十年代,林庚在《诗人李白》中较为细入地探讨了李杜之间的交谊。他认为,李白是杜甫生平最倾心的诗人,而其因素又有政治和诗歌两方面。李白与杜甫相会游从的半年中,李白影响杜甫的成分要多一些。他们真无愧于是志同道合的好友,他们对于政治的警惕性, 对于现实的敏感,乃是时代真实的镜子。他们的默契也就是现实主义传统的发扬。从诗歌艺术上说,也是李白影响杜甫为多:杜甫在遇见李白之前,现存约十首的诗中几乎都是五律,可见杜甫早期的作品原是以五律为主的。而杜甫在遇见李白之后,受到李白七古的影响,后来又从七古中获得全新的解放,因而又创造了他自己所独有的五古 。六十年代,人们对李杜交谊更为关注,出现了好几篇论述李杜之交谊的文章,如郭沫若的《诗歌史上的双子星座》、耿元瑞的《有关李杜交游的几个问题》等。郭文指出,李白和杜甫是像兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就像天上的双子星座一样,永远并列着发出不灭的光辉。七十年代,郭沫若在《李白与杜甫》中进一步阐述了他对李杜交往和友谊的看法。他说:杜甫十分同情李白,毫无问题。而李白虽然年长十一岁,他对于杜甫也有同样深厚的感情。前人爱以现存诗歌的数量来衡量李杜感情的厚薄,说杜厚于李,而李薄于杜。那真是皮相的见解。对于相传李白所作的《戏赠杜甫》诗,作者认为,既非嘲诮戏赠,也不是后人伪作,那诗亲切动人,正表明着李白对于杜甫的深厚的关心。八十年代以后,仍然有一些学者论及李杜之交往和友谊,如李宽的《杜甫与李白的友谊》、叶嘉莹的《谈李白、杜甫的友谊和天才的寂寞》、王辉斌的《李杜初识时地探索》等。叶嘉莹通过对杜甫《赠李白》一诗的解说,证明李杜相轻之说的决不可信,看出李杜二人于外表的相异之下所蕴含的一份生命与心灵上的相通。王辉斌文则对李杜天宝三载前后的行踪进行考察,认为他们初识的地点不在洛阳而在梁园。虽然本世纪大部分学者并不热衷于讨论李杜孰优孰劣的问题,但是在一定的时期仍有一些学者自觉或不自觉地持扬李抑杜或扬杜抑李的观点。本世纪上半叶 这一时期,大多学者对历史上的李杜优劣论不以为然。如胡小石在《李杜诗之比较》中就没有对李杜强分高下,而是从李杜二人的创作实际出发对其诗歌艺术之异同一一比较。汪静之在《李杜研究》中也认为,历史上扬李抑杜>>
1推荐几首闲情逸致的诗
描写春天的古诗 1春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
(孟浩然《春晓》) 2谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3红豆生南国,春来发几枝? (王维《相思》) 4好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫《春夜喜雨》) 5野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6春种一粒粟,秋收万颗子。
(李绅《悯农》) 描写夏天的: 1梅子黄时日日晴,小溪泛劲却山行。(曾几《三衢道中》) 2小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 (宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》) 4锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 (唐 李绅《悯农》 ) 5接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
杨万里 《晓出净慈寺送林子方》 6黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 苏 轼 《望湖楼醉书》 描写秋天的: 1月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
(张继《枫桥夜泊》) 2可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 3停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(杜牧《山行》) 4天街月色凉如水,坐看牵牛织女星。 5独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(唐 王维《九月九忆山东兄弟》) 6、空山新雨后,天气晚来秋。 王维《山居秋暝》 7、何当载酒来,共醉重阳节 孟浩然 《秋登兰山寄张五》 描写冬天的: 1忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
2墙角数枝梅,凌寒独自开。(宋 王安石《梅花》) 3千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(柳宗元《江雪》) 4千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(唐 高适《别懂大》) 5吹灯窗更明,月照一天雪。
(清 袁枚《十二月十五夜》) 6柴门闻犬吠,风雪夜归人。 (唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 7日暮苍山远,天寒白屋贫。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 描写动物的: 1天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(南北朝民歌 《敕勒歌》) 2鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
(唐 骆宾王《咏鹅》) 3江上往来人,但爱鲈鱼美。(宋 范仲淹《江上渔者》) 4牧童骑黄牛,歌声振林越。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 (清 袁枚《所见》) 5两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
(唐 杜甫《绝句》) 6绿荫不减来时路,添得黄鹂四五声。(宋 曾几《三衢道中》) 7柴门闻犬吠,风雪夜归人。
(唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 描写花卉 1 1、桃花:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
(《大林寺桃花》) 2、杏花:满园春色关不住,一枝红杏出墙来。 (叶绍翁《游园不值》) 3、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
(志南《绝句》) 4、菜花:儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 (宋 杨万里《宿新市徐公店》) 5、梅花:墙角数枝梅,凌寒独自开。
(宋 王安石《梅花》) 描写山 1山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 2白日依山尽,黄河入海流。
(王之涣《登鹳雀楼》) 3会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》 4空山不见人,但闻人语响。
(王维《鹿柴》) 5相看两不厌,只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》) 描写水 1白毛浮绿水,红掌拨清波。
(骆宾王《咏鹅》) 2天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》) 3桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白《赠汪伦》) 4日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 作者: ミ依恋你 2006-5-5 03:25 回复此发言 5泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,(杨万里《小池》) 描写日 1白日依山尽,黄河人海流。
(王之涣《登鹳雀楼)) 2日暮苍山远,天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》) 3接天莲叶无穷碧,映日荷花另样红。
(杨万里《晓出净慈寺送林子方》 4两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《李白《望天门山》》 描写月 1床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》) 2明月松间照,。
清泉石上流。(王维《山居秋瞑》) 3小时不识月,呼作白玉盘。
(李白《古朗月行》) 4深林人不知,明月来相照。(王维《竹里馆》) 描写风 1夜来风雨声,花落知多少。
(孟浩然《春晓》) 2天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 3野火烧不尽,春风吹又生。
(自居易《赋得古原草送别》) 4柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 描写花 1待到重阳日,还来就菊花。
(孟浩然《过故人庄》) 2夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然《春晓》) 3西塞山前白鹭飞;桃花流水鳜鱼肥。
(张志和《渔歌子》) 4黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》) 5青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
(张志和《渔歌子》) 描写雨 1夜来风雨声,花落知多少。《孟浩然《春晓》》 2空山新雨后,天气晚来秋。
(王维《山居秋螟》) 3好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 描写雪 1忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参《白雪歌》) 2欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》) 3遥知不是雪,为有暗香来。
(王安石《梅花》) 4孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》) 5柴门闻犬吠,风雪夜归人。
(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 描写草 1 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 2离离原上草,一岁一枯荣。
2形容闲情逸致的句子有哪些1 在这一夜,在这拥有闲情逸致的海岸上,它们本想要为这舒畅的夜晚合奏一首优雅的赞歌。
2 有这样的相聚,有这样的亲人,有这样的闲情逸致和豪兴,为我们涂染了永不褪色的新年,我深信,即使老年来临,我仍能由于许多鲜活愉悦、快乐而生动的记忆,对“年”保持如儿时一样的欢欣和热忱。
3 我父亲有种花、养鸟的闲情逸致。
4 对时光的感怀需要闲情逸致,忙着活命的人只看明天,顾不上回头。
5 看着王羽在空中那闲情逸致的模样,段长风和邱云长都在心里赞美一声。
6 八月离城,只为给自己疲惫的身心和紧张的工作添上一抹闲情逸致,给波澜不惊的情感生活涂上一层灯火阑珊的感觉。
7 金牛座重视感官享受,品味地道的小吃美食,别具一格的餐厅布置,轻快悦耳的音乐,无论是古城成都还是都市香港,还你一份闲情逸致。
8 一直以来,张佳乐都把荣耀当成逃离现实的避风港湾,随便玩两把缓解压力,而现在却将其视为怀着梦想与热忱用心闯荡的心之故土,有了闲情逸致去欣赏另一个次元的瑰丽美景。
9 那种悲伤就好像,当你奋不顾身地跳进河里想要救起一个溺水的人时,却发现这个人只是在游泳。让他怎么感谢你?你的举动打扰了他的闲情逸致。
10 大家活得平平顺顺,锦衣玉食时说快乐,不是真乐,能苦中作乐,才算是得到了快乐的真谛。在喧嚣中保持安静,在坎坷困顿中不失大度,此时此刻,胸襟才算开阔,闲情逸致也就养成了。
11 几家欢喜几家愁,命运未卜的情况下,谁有心情去纪念青春,我明白,对时光的感怀需要闲情逸致,忙着活命的人只看明天,顾不上回头。
12 水边垂钓,闲情逸致。是以物命而为儿戏,刺骨穿肠,于心何忍?愿发仁慈,常起悲心。
13 对时光的感怀需要闲情逸致,忙着活命的人只看明天,顾不上回头。
14 作为茂林城最大的行政长官,陈功自是有一番闲情逸致的,作为通过州试的学人,陈功虽不敢妄自比拟圣贤,但是好读书好写字却是文人的通病。
15 看起来很是闲情逸致,好像这对他来说只是一件再简单不过的事情而已。
16 沈婉月不知为何,却是有这样的闲情逸致和这位传言风流却不为风流着迷的男子谈论这些,也许她的芳心被这男子虏获。
3闲情逸致的诗歌黄水仙
作者:威廉·华兹华斯(英国)
我独自游荡,象朵孤云
高高地飞越峡谷和山颠:
突然我望见密密的一群--
是一大片金**的水仙;
它们在那湖边的树荫里,
在阵阵微风中舞姿飘逸。
象银河的繁星连绵不断--
辉映着夜空,时暗时亮;
水仙就沿着湖湾的岸边
黄灿灿的一片伸向前方;
我一眼望去便看见万千--
一边欢舞一边把头频点。
水波在旁欢舞,但水仙
比闪亮的水波舞得更欢;
有这样快活的朋友作伴,
诗人的心儿被快活充满!
我看了又看,却难领悟
这景象给了我什么财富:
因为,有时我心绪茫然
或冥思苦想地躺在榻上,
这水仙常在我眼前闪现,
让我把孤寂中的福安家--
这时我的心被欢乐充满,
并随着那水仙起舞翩翩。
4古诗词中讲闲情逸致的有哪些山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗是王维晚年隐居辋川时所作,写秋晚山景,借以表达作者对纯朴安静,放纵山林生活的热爱,表达诗人的安适情绪,归隐心境。
从诗的内容上看“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”这两句诗采用了“声在人先”的写法。在这样一个美好的夜晚,在竹林的深处,洗完衣服归来的女人们不时发出银铃般的笑声,同时,水面也传来了莲叶波动的声音,那是渔船顺流而下,做着捕鱼前的准备。通过这些动人的细节,可以发现诗人对这种宁静,淡雅生活发自内心的喜爱。
5古诗词中讲闲情逸致的有哪些山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉石上流竹喧归浣女,莲动下渔舟随意春芳歇,王孙自可留这首诗是王维晚年隐居辋川时所作,写秋晚山景,借以表达作者对纯朴安静,放纵山林生活的热爱,表达诗人的安适情绪,归隐心境从诗的内容上看“竹喧归浣女,莲动下渔舟”这两句诗采用了“声在人先”的写法在这样一个美好的夜晚,在竹林的深处,洗完衣服归来的女人们不时发出银铃般的笑声,同时,水面也传来了莲叶波动的声音,那是渔船顺流而下,做着捕鱼前的准备通过这些动人的细节,可以发现诗人对这种宁静,淡雅生活发自内心的喜爱。
金牛座性格
优点
踏实靠谱
善于财务的管理
艺术细胞很强
思维缜密
脚踏实地
缺点
固执、不懂变通
缺乏自信、容易敏感
容易伤感、容易被人误解
缺乏朋友、忧心忡忡
反应过慢
星座互动
最欣赏对象——处女座
最信任的对象——处女座
最佳学习对象——双子座
最容易被影响星座——天秤座
最需注意的星座——双子座、天秤座、水瓶座、天蝎座、巨蟹座、双鱼座、白羊座、狮子座
100%协调星座——处女座
最佳结婚对象——处女座
最佳死敌星座——摩羯座、天蝎座、巨蟹座、双鱼座、双子座、天秤座、白羊座
区间分析
421~430
这是一个坚持已见,对爱和憎充满绝对意识的人。过往的感情缅怀于心,坚持的信念很深,并在你的一生起着重要作用。
51~510
支配你的愿望、情感、行动。总的来说,只有涉及到你切身利益时,方会参与其事。
511~520
现实感很强,但有时忧郁情绪过重,从而使你陷于孤僻和苦闷的境地。
星座配对
金牛座&白羊座
友情:★★
爱情:★★
婚姻:★★
亲情:★★
节奏不同是你们天生的问题,一个冲动,一个慢半拍,要把你们放在同一个世界一起生活,看来大家要非常容忍对方,如果不是,很难看到长远,白羊座的人喜欢用强烈的追求攻势去攻陷金牛座的人的心,但金牛座固执求稳的性格,必然会深思熟虑才肯接受追求,中间拉拉扯扯的时候,可能白羊座已经忍不住转身就走。如果真是可以走在一起,大家不妨用双打网球的原理,一个补、一个攻,也许能够创出光明的前途,大前提当然是已经能理解和接受对方的特性。假如金牛座一方是男性,白羊座的女性就要更主动、加大追求力度。白羊座的人还要学习金牛座深思熟虑的处事态度,明白这点,大家都有好处的。
金牛座&摩羯座
友情:★★
爱情:★★
婚姻:★★
亲情:★★
仇人组合。由于金牛座与摩羯座的三观大相径庭,两个人在一起往往造成难以磨灭的差距,加上金牛座想当第一的理念深深影响着自己,会为了自己的利益而选择牺牲掉摩羯座某些不容侵犯的底线,以致两人因隔阂而分道扬镳。金牛座需设防使自己更加坚强来保护自己,使自己远离伤害。争吵的导火线,加上两人互不让步,有时局面会弄很僵。
金牛座&双子座
友情:★★
爱情:★★
婚姻:★★
亲情:★★
虽然大家的交往的过程中,双子座会带给金牛座很多很多乐趣,但相处久了,金牛座往往会跟不上双子座的步伐。双子座的人又会为金牛座那一种沉默稳定的生活方式感到乏味。两个人要想走在一起,大家都要付出很多。
金牛座&巨蟹座
友情:★★
爱情:★★
婚姻:★★
亲情:★★
因为金牛和巨蟹都是内向型的星座,存在的问题是双方的嫉妒心都很重,如果有什么风吹草动,马上变得敏感起来,不懂得控制自己的情绪,加上彼此都内敛的性格,往往变成冷战的局面,只要双方都为对方改变。
金牛座&狮子座
友情:★★
爱情:★★★★
婚姻:★★★
亲情:★★★
无妨一试的组合。基本上本性上会有很大的不同,金牛座是属于保守而朴实的类型,狮子座则是开朗兼豪华的人种,两个人碰在一起很自然会被对方拥有自己身上没有的东西而吸引,不过相处下去,会常因价值观的不同而产生矛盾,双方必须让步一下才可天长地久。
金牛座&处女座
友情:★★★★★
爱情:★★★★★★
婚姻:★★★★★★
亲情:★★★★★★
非常接近的一对非常情侣,大家都是土象星座,观念上有很多相似的地方,同样追求平实而稳定的生活,不喜欢冒险,容易达到心灵上的满足,你们绝不会是一见钟情的类型,要经过一段长时间的观察,才会确认对方是你人生的另一半,时间越长越觉得对方适合你,细水长流正是你们感情生活的写照,虽然别人看你们会觉得你俩不知长进,但你俩都深明平淡是福的道理。
金牛座&天秤座
友情:★★★
爱情:★★★
婚姻:★★★
亲情:★★★
金牛、天秤问题是可不可以发展下去呢!如果你们正在拍拖,应该是可以的一对。兴趣和思想都会很合得来,金牛座的实际和固执会令天秤座的人有点受不了,偏偏天秤也是顽固的家伙,只是他们不表现出来而已,表面上逆来顺受,其实全藏在心里,矛盾因此日积月累。
金牛座&天蝎座
友情:★★
爱情:★★
婚姻:★★
亲情:★★
金牛座和天蝎座呈180度对角,在一起可以成为非常情侣的机会是一半一半,但要长期相处下去,一定要克服好多心理上的阻碍,你们都要注意沟通,金牛和天蝎都是阴型的星座,也都是固执的典型,没有人能比金牛和天蝎更果断地说"不"。
金牛座&射手座
友情:★★
爱情:★★
婚姻:★★
亲情:★★
如果你们选择要在一起,首先一定要非常了解对方,因为大有可能你们是由友情转化成爱情,在一起前你们并没有看清楚是否是自己所要的。金牛座不要以为和射手座的人一起挺开心的,他教你好多好玩的事便就是爱情,本质上你们两个是相反的人,一个内向一个外向,一个实际一个虚浮,一个动一个静,射手座不爱留在家,金牛座就家庭至上。两人差得这么远,勉强对方做自己那一套,大家都只会不开心。明白这点之后,再认真想清楚是否要在一起决定了吗决定了就别再选择了,加油!
金牛座&水瓶座
友情:★★★
爱情:★★
婚姻:★★
亲情:★★
谈情必读:
从星座上来说,金牛座的人性格比较保守、喜欢一个安定的环境,对钱也比较在乎;而水瓶座的人比较的前卫,喜欢到处去游走,对钱比较的无所谓,注重精神上的享受;所以在一起就要相互的去体谅对方,金牛座应该给对方私人空间,学会建立起共同爱好,水瓶座应该多去体谅金牛座的良苦用心,多去与金牛座沟通……说了这么多,星座其实并不是那么准,只要相爱,什么都不重要。
速配星座
金牛座最配星座第一名:处女座
配对评分:100
配比拟重:52:48
配对点评:处女座不会随便暴露真情,若到了可以信任的地步,你将是他唯一值得流露心事的人。同时,处女座也向往你这种范例的人,而你也能积极地去继承处女座的温柔与体贴。一旦来往下去,可望步入完婚礼堂。
金牛座最佳同事组合:天秤座、射手座、双子座
金牛座最佳仇人组合:摩羯座、狮子座、双鱼座、巨蟹座、天蝎座
金牛座最佳情敌组合:巨蟹座、摩羯座、天蝎座
金牛座最佳暧昧星座组合:射手座
神话传说
金牛座七姊妹星团(Pleiades)的故事
七姊妹其实是阿特拉斯(Atlas)和普勒俄涅(Pleione)的七个女儿,分别是阿尔库俄涅(Alcyone),斯忒罗珀(Sterope),刻莱诺(Calaeno),厄勒克特拉(Electra),迈亚(Maia),墨罗佩(Merope)及塔宇革忒(Taygete),阿尔库俄涅及刻莱诺给波塞冬诱奸,最大的女儿迈亚替宙斯诞下了赫耳墨斯,并且成为阿卡斯(Arcas)的后母,厄勒克特拉替宙斯生下特洛伊的建城者达尔达诺斯(Dardanus),泰莱塔替宙斯生下斯巴达的建城者拉塞达埃蒙(Lacedaemon),斯忒罗珀被战神阿瑞斯强暴并诞下皮萨(Pisa)皇奥诺玛奥斯(Oenomaus),只有墨罗佩嫁给了平民西叙福斯。七姊妹星团中只可看到六颗,有说墨罗佩由于嫁予平民,故光芒最弱,又有说是因为埃勒克特拉用手掩盖自己的眼睛,不忍见到特洛伊的灭亡,可是事实上最暗的星哈泰迪敏。
重走金牛古道感受蜀道难于上青天的艰难,现在蜀道是什么样的?苏州周围平安,我走过的这条路古称蜀道非常有古意也很美丽~西安绕城向汉中方向走西汉高速,一路上穿越巍巍群山秦岭,穿隧道一百多个到达汉中平原,这里有古汉台遗址、石门栈道、诸葛武侯祠(勉县),出宁强到达川陕交界七盘关至女皇故里广元、剑阁蜀道、科技城绵阳,德阳至成都。一路上群山翠帷碧蓝苍穹,山势开合玉带环绕,袅袅炊烟沃野千里,古刹殿宇楼阁亭台,奇珍异宝鸟虫古木,历史文化底蕴深厚…实为秦岭南北地域人文游学观光揽胜愉悦身心之绝佳路线…我走过N次了,每次走都是不同的感悟。
《蜀道难》是唐代伟大诗人李白的代表作品。此诗以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽,充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。诗中诸多的画面此隐彼现,无论是山之高,水之急,河山之改观,林木之荒寂,连峰绝壁之险,皆有逼人之势,气象宏伟,境界阔大,集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性。
因为李白的这首流传千古的诗歌,蜀道难在人们的脑中留下来深刻记忆。其实,文学作品尤其是伟大的浪漫主义诗人李白对风景事物的描写,穷尽丰富的想象力量,与实际事物存在着巨大的悬殊。特别是经过世世代代的发展,尤其是建国以后的建设,现在的蜀道难根本不是很多人想象中的模样。可以说很多天堑早已变通途。
李白云:“蜀道之难,难于上青天。”李白将进入蜀地形容比登天还难。随着交通运输业的发展,今天我们可以乘坐汽车、火车、高铁、轮船、飞机等交通工具去四川。便利快捷的交通工具,极大程度的缩减了在两地之间跨越的时间。但在交通不发达的古代,古人面对这些山川河流,并没有陷入绝望,而是开辟出众多出入蜀地的道路。这些道路形成了众多的蜀道,成为蜀地对外交往的纽带。
一、秦岭四道
关中平原和成都平原是古代的两大天府之国,古人往返于长安与成都之间,需要跨越两座大山:秦岭和大巴山。其中第一步便是跨越秦岭抵达汉中,跨越秦岭只能走四条山间小道:故道,褒斜道,傥骆道,子午道。
故道,其大部分线路是顺嘉陵江河谷而行,秦时在此设立有故道县,因此得名故道。又因故道北边入山口在陈仓县境内,所以又名陈仓道。故道从陈仓(今宝鸡)出发先向西南出大散关抵达凤县,后在凤县沿河谷向西南至略阳,最后抵达汉中。故道路程最长,但也较为平坦,成为出入蜀地的主要道路之一。刘邦从汉中回到关中便是走的故道。秦朝灭亡后(公元前207年),刘邦被项羽封为汉王,入蜀地汉中。后刘邦采取韩信的计策从陈仓道回到关中,并夺取关中与项羽争霸,这就是“暗度陈仓”的故事。后来唐玄宗入蜀也是走的故道。安史之乱爆发后,天宝十五年(756年),唐玄宗入蜀避难。《旧唐书》记载:“辛丑,发扶风郡,是夕,次陈仓。壬寅,次散关……丙午,次河池郡。”从陈仓出发,到达大散关,到河池郡,而河池郡就是凤县。
(唐)李思训《明皇幸蜀图》
褒斜道,又名斜谷道,是一条沿渭水支流斜水与汉水支流褒水的两条河谷的通行道路。因其北入口在眉县境内的斜谷口,其南出口在汉中境内的褒谷,所以称为褒斜道。褒斜道多险谷陡崖,地势也较为险要,但路程较短。《华阳国志》记载:“秦宓曰:‘今之斜谷也。’及武王伐纣,蜀亦从行。《史记》:周贞王之十八年,秦厉公城南郑。此谷道之通久矣”,可见褒斜道的开辟时间很早。周幽王时期的褒姒出自褒国,褒国就在褒水河谷之中。
褒斜道栈道
褒斜道修有沿山的栈道,但在历史上曾经历过多次烧毁,多次重建。汉武帝时期从长安到蜀地,一般走故道,但故道路程太远,极不方便。于是张汤向汉武帝建议重修褒斜栈道,汉武帝采纳张汤的建议,“拜汤子卬为汉中守,发数万人作褒斜道五百余里。”
傥骆道,因其南入口位于汉中洋县境内的傥水河口,其北入口位于周至县境内的骆峪而得名。傥骆道山路距离最少,但也最险峻。傥骆道靠近秦岭主峰,途中需要翻越多座分水岭。傥骆道在三国时期全面疏通,成为重要的军事通道。三国时期,曹爽伐蜀(224年)和姜维伐魏(257年)两次大型战役,都是走的这条道路。
傥骆道栈道
唐朝傥骆道成为官道,是官员升迁调转、述职的主要道路。杜甫带领全家逃难去成都,就是走的傥骆道。杜甫在《三绝句》中写道:“二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。” 记述的就是行路的艰辛。
子午道,从长安南门出发,由南部的子午谷入山,翻越秦岭,经宁陕、洋县抵达汉中。古人将正北称为子,正南称为午,子午道从长安出发的一段为南北走向,所以称为子午道。子午道可以直通长安,所以常常被作为前往长安的快速通道。刘邦入汉中就是走的子午道,并烧毁子午栈道,迷惑项羽。后来子午道重新疏通,是到了西汉时期。西汉元始五年(5年)王莽重新疏通子午道。《汉书》记载:“其秋,莽以皇后有子孙瑞,通子午道。子午道从杜陵直绝南山,径汉中。”
子午道栈道
作为历代兵家必争之地的子午道,以险峻难行著称。诸葛亮第一次北伐时期,魏延向诸葛亮提出的子午谷奇谋,想带奇兵一万走子午道直达长安,拿下关中地区,最后没被诸葛亮采用而作罢。同时期还有魏国曹真伐蜀,走子午道,后因大雨连绵,栈道断绝而撤军。可见子午道确实不好走。
二、金牛道
翻过秦岭,抵达汉中,下一步便是突破大巴山,到达成都。有一条路可直达成都,那便是金牛道。
金牛道,南起成都,北止于广元七盘关,是直达成都的快速通道。金牛道又名石牛道,因石牛粪金,五丁开道的故事得名。故事是说秦惠文王时,命人刻五头石牛,把金子放在其尾巴下面,向蜀王说石牛能够产出金子,并想送给蜀王。蜀王于是派遣五位壮士开辟道路(故事出自《水经注》引来敏《本蜀论》)。据《华阳国志》记载,秦国张仪、司马错灭蜀的时候,走的便是这条金牛道。
明月峡栈道
金牛道上有一处险地,名为明月峡。古人想要连通金牛道,就必须想办法通过明月峡。据说明月峡因古人月夜过峡,可以看到江月辉映的景象而得名。又因唐玄宗曾来此避难,当地官员在此朝见,故又称朝天峡。明月峡是嘉陵江在秦巴山地之间切出的一条峡谷,十分险峻。但后来古蜀先民循水而行,随行就势,开山凿洞,插木成栈,沿嘉陵江筑成千里蜀道,使四川盆地能有对外交往的道路。明月峡被称为蜀道的咽喉,是连接南北,出川入川的唯一通道。
剑门关
在金牛道上,最险要的地方便是剑门关,剑门关也是由汉中入蜀的必经之路。据《太平寰宇记》记载:“诸葛亮相蜀,凿石架空为阁道,以通蜀汉,于此立于剑门关。”剑门关两侧大小剑山绵延数百里,陡峭的巨大山石,从东北向西南延伸,形成一道不可逾越的屏障,在一道狭窄的裂缝中,剑门关就矗立在其中。李白诗云:“一夫当关,万夫莫开。”剑门关也被称为“天下第一雄关”,在历史上从未被来犯者正面攻破。
三、其他蜀道
除了前面这五条道路之外,联通蜀地的道路还有几条小路。比如阴平道,这条路起于阴平郡,经甘肃陇南,翻越青川摩天岭,经阴平山,到达平武县的江油关。三国末年邓艾灭蜀的时候,走的就是这条小道。
阴平道
米仓道,起于汉中南郑,翻越大、小巴山,经过米仓山进入蜀地南江县境,最后到达巴中。因其过米仓山而得名。
荔枝道,又称洋巴道、间道。其因唐玄宗专为杨贵妃送荔枝开辟而得名。荔枝道自四川涪州可直通长安,途中经过西乡子午镇到子午道。杜牧有诗云:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
蹚古道,为茶马古道中的陕康藏茶马古道,又被称为“西南丝绸之路”,是古代贩茶陕西茶商到西南边疆进行茶马互市的重要道路。在蜀地的一段又叫川藏茶马古道,其从茶产地雅安出发,经康定,向西到西藏拉萨,最后到不丹、尼泊尔和印度等国,成为一条国际性的商路。
张骞像
张骞通西域,回国后向汉武帝说:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。”汉武帝问原因,张骞用大夏国人的话回答:“大吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著,大与大夏同,而卑湿暑热云。其人民乘象以战。其国临大水焉。”同时张骞认为,大夏在大汉的西南处一万二千里,身毒国又在大夏的东南边几千里,身毒国有蜀地的物品,是因为其离蜀地不远。身毒国就是古代的印度地区。与西南地区接壤,其中可见西南丝绸之路在国际商贸中的作用。
文史君说:
李白诗云:“蜀道之难,难于上青天。”看起来蜀道的确是很难,在关中平原和成都平原之间横亘着秦岭、大巴山两座大山。陡峭的山崖,狭窄的山道,蜿蜒崎岖的山路,还有那时不时毁坏的栈道,都使进出蜀地的道路变的艰难,甚至是危险。但事实上蜀道并没有想象中那么难,蜀地先民在崇山峻岭之间开辟出了一条又一条的蜀道。或许因为地理因素,交通受到极大的限制,但是在先民们智慧与不懈的努力下,这些地理因素限制不了经济的往来,更限制不了文化的交流。蜀道难,但从来没难住人心。
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