下班回家在厨房发现有蟑螂，怎么办？

保持冷静，不要踩死。

切记不要踩死，蟑螂无性繁殖，在你踩死它的那一瞬间，它会产出新的蟑螂卵，踩死一只，迎来几万只。消灭蟑螂的方法是烧死它或者是用开水烫死它。

去年工作的时候，在城中村租房，每天和蟑螂斗智斗勇，也总结了到了一些经验。

看到蟑螂以后，你要明白一件事情，你家的蟑螂已经有很多很多了，只是他们没有出来和你打招呼。接下来要做的事情就是抽一天时间清理厨房，把厨房里的污垢擦干净，油渍清理掉，这些都是蟑螂最喜欢吃的。

在清理的过程中仔细观察，看看哪里蹿出来的蟑螂最多，如果是柜子里有很多，那就把柜子里的东西拿出来，然后赶紧把柜子烧了吧，因为它的卵可能就在柜子里，不要犹豫，赶紧烧掉。

打扫干净以后，就撒上蟑螂药，厨房是重中之重，但也要注意家里的其他角落，撒上蟑螂药以后一个星期不要扫，看到毒死的蟑螂也不要全部清扫干净，留一两只，活蟑螂会把死蟑螂的尸体拖回洞里吃，这样会毒死很多幼虫。

蟑螂药不要一直用一个牌子，蟑螂生命力顽强，会产生耐药性，多买几个牌子的。

还有就是要保持室内干净卫生了。

想要猜到别人的心思是特别难的，尤其是我们身边出现的很多人，虽然有一些从表面上看起来很好相处，好像了解的很透彻，但实际上他们有可能心机很深，甚至有很厉害的报复手段，特别的不好惹，那么哪些星座会这么让人害怕呢？

金牛座

金牛虽然从表面上看起来特别的老实，而且憨厚稳重，总是会表现自己很有责任的一面，大家都会觉得他们会让人很安心，但实际上金牛的心机很深，虽然不会主动去伤害别人，但是有极强的报复手段，如果有人招惹到自己，他们会展现出自己可怕的一面，用自己独特的方式来对付对方，简直让人瑟瑟发抖。当然如果对方也能友好相处，金牛也会表现出热情平和的一面。

双子座

双子是特别善变的，让人很难观察，虽然他们从表面上看起来特别的友好，而且很擅长处理复杂的人际关系，和所有人的相处都是非常和谐，很少会有冲动或者发脾气的时候。但这其实是他们伪装出来的样子，双子的内心是非常有心机的，他们不仅在感情方面擅长使用各种手段，即便是在生活和工作中，也会有很强的报复心理，如果有人惹到自己，那么下场是很惨烈的。

天蝎座

天蝎给人第一印象就是冷漠，而且喜欢隐藏自己的真实情绪，他们看起来特别神秘，让人很难了解，天蝎确实不会轻易的向别人敞开心扉，虽然总是很淡定冷静的样子，但其实非常不好惹，他们的心机很深，比较腹黑，如果有人侵犯到自己，天蝎就会运用自己极强的报复手段，一定会让对方感到害怕和后悔，在以后的生活中只要提起天蝎，绝对还是会感觉瑟瑟发抖的。

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恶狠狠

词语恶狠狠

释疑极端凶恶的样子。亦作“ 恶哏哏 ”。凶狠貌；威风凛凛貌。

示例

元·李行道 《灰阑记》第三折：“哎！你个恶狠狠解子怎知，哥哥也，我委实的含寃负屈。”

元· 高文秀 《黑旋风》第三折：“做甚么恶哏哏怒从你那心上起？”

元· 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“他凭着恶哏哏威风纠纠，全不怕碧澄澄天网恢恢。”

《水浒传》第十二回：“前后周围恶狠狠地列着百员将校。”

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空洞洞

[kōng dòng dòng]

[解释] 形容房屋、场地等很空(没有人或没有东西)

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词语 怯生生

全拼: qièshēngshēng

释义: （～的）形容胆怯的样子。

例句

1、隔了一会，玛格丽特怯生生地挨近到他身边来，仿佛等着要安慰他。

2、 眼睛亮晶晶的老鼠爬回它们的洞窟，怯生生地蜷伏在一起。

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　　南京金牛湖：

　　出六合，沿金江公路向北三四十里，有一湖，色若蓝玛瑙，状如鹿茸，卧于峰峦之间，即金牛湖，美称南京“西湖”，雅号“天然氧吧”。金牛湖地接苏皖六合、天长、仪征两省三地。湖水向南流经八百河、滁河，汇入长江。

　　金牛湖乃人工湖，始建于1958年。初建时，千米长堤，万人负箕，人头攒动，全凭人力再造山河，将洼地剜削成湖泊，并横空筑起堤坝。金牛湖襟带南北金牛山、牛屎山，浑然一体。

　　金牛湖、金牛山山水依偎，湖以山得名。由南观山，巨牛首西尾东，牛脊弧拱而起，似酣眠初醒，徐徐踞立，四下逡巡，俯首饮水。与牛隔湖相望，湖北隆起一盘敦实圆扁的小山丘，俗名牛屎山。两山夹一湖，俨然一幅老牛饮涧的古画。

　　湖南岸，为名曲《好一朵茉莉花》发源地。1942年冬，新四军文工团何仿同志于此采风，依据山歌《鲜花调》改编而成，传唱中外。数年前，一位台胞重金聘请当地民工若干，依据祖辈传说，于这《茉莉花》发源地挖掘“金牛”，果得乌牛二只。奈何牛身陷于泥淖深潭，又为生铁铸就，虽经众人合力，乌牛纹丝不动。台胞再掷巨金，专修一道，遣来挖土机，始迎回一牛，置于十里外其私人塔楼内。

　　据史籍记载，明臣刘伯温善观风水，一日禀奏太祖，称金牛湖畔有龙气，恐他日将有楚汉争霸之虞，即令铸造两只铁牛，埋于湖畔，以镇王气，效仿秦始皇开秦淮河以疏导金陵王气。不料今日果有佐证。然而，竟不知此牛是否为彼牛？

　　清明时节，油菜花黄，摇曳生姿，溢香舞影，惹蝶招蜂，与滚滚麦浪遥相呼应，正是捕鱼季节。金牛湖承包之人，泛舟三四，彼此以方言吆喝呼唤，桨板扣击船舷应和。斜刺里一二只快艇斩波劈浪而来，穿梭引弦而去，凭添静极生动之趣。

　　此时的金牛湖，安详静谧。然而也偶有波澜骤起之时。据说，每年清明，小白龙必驾风云而过湖面，由东至西，掀起三尺浪，似一骑海马，绝尘而去，至于金牛山北麓，其母亲坟前祭奠。时有村民凿凿然称其曾亲眼目睹此情景。我怀疑这“尼斯湖怪物”为水底巨蟒，于惊蛰春回时，抬首翻身，嬉戏湖面，一展多日蛰伏的酥身；或为湖中硕鱼，在这春暖花开时，翻越扑腾，藉以产卵生息。

　　及至梅雨季节，湖水一日三涨。先前干涸龟裂的滩涂，百溪争流，昼夜不息。记得年幼时，赤足挎篓，随父亲下湖捕鱼。湖底溪流两岸，尽是软泥青荇，如柔软絮被，裹挟双足。鱼嬉戏于溪流间，众人争相扭胯撒网。片片鱼肚白，在这赭褐色的滩涂、赭褐色的渔人之间，显得那么耀眼。

　　童年时，湖边不似今日雨水泛滥，或人为蓄水养鱼，那时湖底少水。湖东一块隆起而平坦的滩地，为村民纷纷种植的分外田亩，可出粟米麻丝。绿洲凸现，俨然一方沼泽生态系统，村民称为“中面”，那时，是我们孩童们的乐园。

　　一到夏季，父母总要买来六七只苗鹅，交付于我。清晨，我赶鹅而出。鹅儿一路叼啄野草，引吭抖翅，来到“中面”，游食于诺大的草场。我们三五伙伴则钻营于芝麻丛中，西瓜棚下，葵花田埂间，取出兜中车马兵炮，昏天黑地杀将起来。或褪尽衣衫，裸游于浅水沟，凿穴抓蟹，钓鳝捉鳖，拾蚌摸虾，已然忘却鹅儿暮归丢散。于是，伙伴们惊惶呼唤，相助搜索失踪之鹅。

　　那时，我的外祖母尚健在，每每荷锄来到一块乱砖匝地、瓦片丛生的地方——据称为其祖居宅基地，于此种植些山芋花生、葵花芝麻、豇豆四季豆什么的，躬耕至中午仍不返回。母亲便递与我几块硬币，让我上街下碗馄饨，用搪瓷缸子盛着，给她老人家送去。老人家每次总要在缸底留下两三只馄饨给我，辛辣鲜美的味儿，兴许是我那时不辞炎热劳苦送馄饨的动力。

　　又一日正午，烈日当空，我与两位年龄相仿的孩子嬉戏于一石桥下。谁知桥下水深不可测，我旋即溺水，载浮载沉，手足并用，仍无一着落之处，如臻绝境，而水已没至眼鼻之际。幸有一只援手适时伸出，拉我脱离险境。平生首次直面死亡，全然没有恐怖，唯有湖水包围周身的宁静温馨，悄无声息。金牛湖之夏，几多浪漫的背后，还有几多残酷暴戾，就那么宁静温馨的消逝于湖中的生命，自古不胜枚举。

　　金秋之际，湖风习习。临湖观浪，，浪花前后相逐，推波助澜；静心听风，偶尔能明辨远方岸上人语犬吠；嗅那油油的水草、游游的鱼儿的水腥味，直入肺腑，如茶客啜茗，可以解忧。

　　从不同角落观湖，所得亦迥然不同。

　　自湖东一垄田埂上观之，金牛山、牛屎山如两口巨钟，由两翼裹挟此湖，宛如地母，安详宁静，仰卧于地，袒露其孕育两岸生命的柔情双乳。那一汪湖水，是她澄澈圣洁的胸脯。远方峰峦起伏的冶山，隐隐约约，如屏如障，遮罩着这位羞赧的神母！自湖北一条灌溉堤上登高远眺，远山近水，层次分明。至黄昏，落霞与孤鸟相映，残阳瑟瑟，孤鸟孑然振翅，回旋于湖中小汀。对岸村落里的冉冉炊烟，令人又记起人间烟火，才折身返回。十多年前的一个午后，我邀上两位好友，驱车来到牛屎山南麓、金牛湖北岸腹地，“迫而察之”，暮霭沉沉，于这灰蒙蒙的山水间，我们奋力劈浪，嘶吼，嚎叫，呐喊，声音回荡于两山间，甚是快意。浴毕，水涔涔静坐于岸边乱石上，有一搭没一搭，作青春非理性的对白。待风干后，再踏月色，兴尽而归。有一位多年前的旧游，家在金牛湖西北岸。我曾造访其雅舍，来到湖边他家责任田，几近湖心。田亩似一巨柄，直插湖中。四面皆水，两山巍峨相逼，甚至可以瞥见那山下种茶人的瓦舍木牖——水从四面袭来，漾至足下，飘飘然，如置身“世界中心”。最具气魄的，还是登临于南岸的水库堤坝。千米巨堤，如一爿巨人擘，横亘于桀骜不驯的湖水面前。自此，湖水驯服了，作云蒸霞蔚状。水之碧蓝、澄澈、透明，为南京市各水之冠，不愧为南京“西湖”雅称。若是再投身牛首牛背，则更添山松掩映、虚实相生之趣。

　　落叶萧瑟、落红化泥时，劝君来此湖畔小憩，寻幽访秘，效法古人。您还可以携带攀援绳索、露宿睡袋，一展矫捷身手。

　　等到数九隆冬，冰雪封湖，山水束素披银，银牛奔驰，天地恍如一顶雪色穹窿。湖周万籁俱寂，唯闻飒飒北风，摇落树梢雪团。野鸟或栖或飞，于白茫茫处苦觅鸟食，呼朋引伴，各各引颈啸哀。

　　据说湖边金牛山上也曾造九十九间寺庙，可惜一朝毁于日寇之爪。然而山寺自古香火旺盛，尤其庙会时（每年阴历二月十九、六月十九、九月十九），善男信女由湖畔山麓手执一砖一瓦，虔诚登山，于寺前捐砖瓦，投硬币，焚香火，许心愿，祈福祉。更有远自扬州的香客，每年乘大巴而来，深信此山菩萨的灵验。

　　如今，金牛湖集水利、旅游、水产、种植等于一体。湖中野生鲢鱼最重达二百斤，已制成标本，供游人观赏。以鲢鱼头及鲜豆腐煨炖成的鱼头汤，以特大淡水虾焖蒸成的盐水湖虾，土色土香，诱惑着远方来客。至于山中雉兔惊走、狼奔狈突，湖中野鸭凫水，灰天鹅舞弄清影，虾蟹龟鳖横行，纯然野生动物们的天堂。

　　一方水土养一方人。生长于斯山斯湖，我们应该感激这山水，不但供应我们日常的饮食，也孕育我们山仁水智的禀性。于日日夜夜湖岸晓风残月的漫步中，我们性格中的安详静谧、澄澈透明而不乏倔强暴戾，是否也有这山水灵犀的感应？

　　杭州金牛湖

　　金牛湖,一曰明圣湖,即今杭州西湖《云麓漫钞》引《十三州记》云:"钱塘湖,一名金牛湖,一名明圣湖,湖有金牛,遇明圣即见,故有二名"金农在家乡钱塘早年已负诗名,中岁以后四处游历,可谓名满天下,而在江干诸老之中,金农的诗集———《冬心先生集》四卷本,是最早付梓问世的至晚年,自号金牛湖上诗老,应在情理之中的事了梁同书《砚林诗集序》云:"乾隆庚申,同书与先生长君仍叔,同入郡庠,始获拜先生于床下越三年,金冬心先生自扬州归,先大父馆之桐乳斋中,先生尝相过从时先君子侍养家居,谈诗话旧,借以得老人欢,盖江干故交也会其时乡耆宿,或致仕归田,或倦游还里,如顾月田,沈峙公,郑玑尺,金江声,吴东壁,周穆门,鲁秋塍,厉樊榭,杭堇浦,施竹田诸先生,一时并集;而方外则有虚,让山,高人则先生与金先生两人,诗社为最盛"梁同书这段文字大致告诉我们浙江南屏诗社结社的时间及大体成员"乾隆庚申",即乾隆五年越三年",即乾隆八年,直到乾隆十四年,是金农失利京师,往返杭州,扬州之间及卧病江上的年月这一段时间内金农的诗作几乎都是吟咏杭州山川景色,风光人情的(见《冬心先生续集》)其时金农正是花甲之年,又被同社诗友推为"高人",这大致是金农自号"诗老"的背景依此推断,"金牛湖上诗老"一号大致出现在金农六十岁前后金农为什么要在"诗老"之上冠以"金牛湖",而不是"钱塘","南屏"之属呢 可能尚有一些其他原因金农曾写过一幅《金牛岩隶书轴》其文为:长沙西南有金牛岩汉武时,有田父牵一赤牛,告渔人欲渡江渔人云:"船小,岂胜得牛 "田父曰:"但相容,不重君船"于是人牛俱上及江半,牛粪于船田父曰:"以此相赠"既渡,渔人怒其污船,以桡拨其粪于水(中),欲尽方知是金诧其神异,乃蹑之,但见人牛入岭随之而掘之,莫能及也今渔人掘处尚存(见《艺苑掇英》第二十四期)金农所写上述的这段故事,好象和"金牛湖上诗老"毫不相干但若和他乾隆元年京师失利,"驱车出国门"路经山东所作《鲁中杂诗》中"国中所见皆糠粕,捐酒毁器无其人"对照起来看,颇能透出些消息"金牛湖上诗老"别号和《鲁中杂诗》都是处于金农由诗人之天国坠入不得不以鬻书鬻画为生的人间地狱生存状态的表述,其时金农内心充满了极大的愤懑和痛楚,金牛无人识,金牛之遗秽却为人们追爱不及,不正好和"国中所见皆糠粕"相对映吗 再之,"金牛湖上诗老"和"金牛岩隶书轴"之自号及创作几乎是在同时进行的,这就不能看着是偶然的巧合了故尔,笔者认为"金牛湖上诗老"不仅包容作者对自己的嘲讽,而且对那个大厦将倾的封建末世亦极具冷嘲热讽的意味,其个人情感色彩甚浓

感谢小秘书的邀请，其实这个问题简单明显，书中写的明明白白看书就行了。但如果想要获得一个终极的答案，就有必要系统的展开进行说明。

第一、人类为什么从来没有打败三体？答：因为三体到最后已经不把侵略地球作为自己主要的战略目标。

从通常意义上理解，三体人因为自身极端恶劣的环境，为了避免必然的种族灭亡，开启了侵略太阳系，灭亡人类的目标。也正因为如此，三体人用智子锁死了人类的 科技 ，人类迫不得已只能

采用 科技 和军事之外非主流的方案和三体进行对抗，其中最有名的就是罗辑的黑暗森林威慑。但这里面很容易让人产生两个误区：

误区一、罗辑的黑暗森林威慑真的打败了三体吗？ 肯定没有，因为罗辑只是用黑暗森林威慑暂时吓阻住了三体，使其不敢轻易侵略地球，并解除了智子封锁。但两者的强弱并没有发生根本性的改变，三体仍然对人类占据压倒性的优势。更可悲的是，罗辑的黑暗森林威慑也并未真的吓阻住三体，反倒逼出了三体的 科技 爆炸，使人类处于更加不利的境地。在罗辑担任执剑人期间，三体仍然派出了第二光速舰队。

误区二、三体的战略目的是不是始终要侵略地球？ 这个问题很耐人寻味，很明显在三体第二光速舰队诞生之前这是三体人最大的战略目标，但当三体拥有第二光速舰队之后呢，这个问题就很值得商榷了。其实三体在前期之所以将地球作为侵略目标，主要是受技术所限，第一舰队的航速只能达到光速的1%，即便是到最近的地球也需要400多年的时间。但三体一旦拥有了光速舰队就不一样了，地球在三体的战略地位中会急剧下降。当然能顺利占领地球肯定更好，真的难以实现那也就算了，这也是三体在罗辑担任执剑人期间敢于出动第二光速舰队的原因，黑暗森林威慑已经不能阻挡三体了，谁也不行，这就是最终的战略摊牌。

其实，三体在 科技 爆炸后仍然在乎地球其实还有一个隐秘的难言之隐：弥补自己的战略错误！客观而言在三体拥有光速舰队之后，星际移民已经不是难事，只需要足够的时间。但问题是人类不仅知道三体的坐标，而且随时拥有 科技 爆炸反杀三体的可能。因此，此时的三体无论是否决定移民地球，都要首先解决人类，以解除自己的后顾之忧。

所以综上所述，人类最终虽然依靠蓝色空间号（万有引力号）的广播，毁灭了三体的母星，但并未击败三体，也并未弥补和三体技术上的差距。无论在军事上、对黑暗林的理解、包括生存技能、战略高度上仍然全面落后三体。

第二、《三体》的结局是什么？答：两个落后且自命不凡的文明经过相爱相杀，最终走向平庸。

从故事上理解，《三体》主要描绘了人类和三体两个弱小文明在黑暗森林的故事，他们经过数千年，甚至数百亿年的博弈、相爱相杀，逐渐成熟，并最终幸运的存活到了宇宙轮回。

但这里比较讽刺的是，无论是人类还是三体，在弱小之时，还保留着一个文明的个性和基本的道德准则。人类会因为罗辑诅咒恒星而痛恨甚至审判他；1379号监听员作为三体个体觉醒的代表也充满人性。可当这两个弱小文明历经磨难，终于成为一个强大的文明之后又会怎么样呢？《三体》中并没有直接的描述，但我们可以想象“给岁月以文明而不是给文明以岁月”这样的伟大追求再也不会出现在这两个文明的词典中。在黑暗森林数以亿年的征战、轮回中，无论是三体第一舰队还是星舰人类都不可能置身事外、独善其身，他们一定像歌者一样化身成了单纯、冷酷、毫无道德的可怕文明，也一定毁灭了众多其他的文明，这是黑暗森林唯一的生存之道。

这就像一个充满朝气与个性的年轻人一样，经历过太多的坎坷与纠结，终于变得圆滑、平庸而现实！这既是每一个人的一生，也是黑暗森林每一个文明的宿命。最后再次申明一点，不用怀疑程心留下的5公斤质量能否毁灭宇宙，根本就没有一丝可能。宇宙远比人类想象的更加和谐有序，宇宙之上的超膜也是如此。宇宙中的神，甚至超膜之上的神都不会允许宇宙无限膨胀、死亡，因此宇宙必然会开启新的轮回。

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人类从古至今没有打败过三体人，甚至连面都没有见着！罗辑建立了宇宙广播进行威慑，后来三体人打破了这种威慑，但是计划失误没有摧毁掉进入四维空间碎块的万有引力号，后来万有引力号发出了宇宙广播三体星系的坐标，然后三体星系被未知高级文明一束光粒毁掉！然后逃出来的三体人认为太阳系也不安全没有占领的必要！去寻找新的家园

三体的结局：三体第一舰队找到了新家园，建立了新的文明和小宇宙！三体第二舰队在金牛座星系与未知文明大战，可能被团灭！人类文明的蓝色空间和万有引力号创建了4个新的世界成为了银河系新人类延续了太阳系文明！还有一个特殊的三体小宇宙里仅有一个公元人程心，银河系新人类关一帆和三体机器人智子，最终在小宇宙里待到大宇宙重启！

在人类抗争三体星系入侵这件事上，其实没有所谓的胜利一方。我们从以下几个层面来解析一下：

1、被智子锁死的地球。“智子”可以依靠“多线程”操作的特性，同时作用于超过2万台电子设备，扰乱人类 科技 实验室，所以在三体舰队到达太阳系之前，人类无法在现有 科技 基础上取得重大突破。但是通过各种计划，人类取得了一定的发展，比如太空舰队的发展，还有汪森主导的纳米技术的顺利发展，甚至发明了太空电梯。在《黑暗森林》中“水滴”未出现前，人类太空舰队的力量发展空前，甚至权势超过了地球上的任何一个国家。

2、人类面对“智子”的终极武器——“黑暗森林法则”。罗辑曾经在执行面壁计划时发出一条“咒语”，内容是一个星系的坐标，该星系最终被彻底消灭。又经过种种遭遇，罗辑终于领悟了“黑暗森林法则”，他利用“雪地计划”，在太阳系布设了核武器引力波发生装置，一旦他按下开关，太阳系将像以前他自己发送“咒语”一样，向宇宙发送三体星系的坐标。

后来，人们把这种威胁，称之为“黑暗森林法则震慑”，而罗辑成为第一任执剑人。在此时，如果法则触发，“智子”在三体舰队来太阳系前，已经无法制止自己的星系坐标被广播，所以和人类文明形成了一种微妙的平衡关系。

但是这个是两败俱伤的办法，主要是由于“黑暗森林法则”之下，知道了三体星系的坐标，太阳系的坐标被暴露只是早晚的问题。

在《死神永生》大结局中，三体星系还是发动了入侵，摧毁了地球上的引力波发射装置，可他们没有料到的是，远在太阳系外的人类星舰藏有最后一台引力波发射装置。所以最终人类还是发起了宇宙广播，三体星系最后被光粒摧毁。

为了不深度剧透只能讲到这里啦！有兴趣可以关注一下我关于《三体》的十来篇解读文章。

人类并为打败三体人，这叫同归于尽，因为死神永生。

什么是一个好的结局呢？地球人成功的欺骗了神级文明，逃避了二向箔攻击，避免了太阳系的二维化？可以继续在大行星的黑暗的阴影里延续数百代，数千代？

可以说那是一个苟安的结局，但不能说那是一个美好的结局。当我们仰望星空，所有最美的景色，那些壮丽的星云，都是毁灭后的涅盘。躲在黑暗中瑟瑟发抖，那么就永远成为衬托那些涅盘的背景。

永生的只有死神。或早或晚，整个宇宙都将陷入黑暗，包括神级文明自己，末日的打击迟早要到来。向死而生，是如归零者那些终极文明才能理解和信奉的法则。而大刘，希望人类文明应该向终极文明进化。

其实大刘已经给了人类一个最好的结局，那就是人类文明的代表-程心，见证了宇宙的末日，时间的尽头。但这同时也是对于一个人类个体最残酷的结局，当一切都成为时间之外的往事，这里既不是起点，也不是终点，既是起点，又是终点。

可以确定提出这个问题的人没有仔细看这部书，或者没有看完。你问我《三体》的结局是什么，我就套用书里的一段话“大海正在干涸，这只是一片水洼，而把大海弄干的鱼儿已经上了陆地”。人类没有打败三体人，只是给自己争取了一点点喘息的时间。

一、宇宙毁灭。

但是说宇宙毁灭并不准确，因为在那之后，会有新的宇宙诞生，新的宇宙会从田园时代开始新的轮回。所以，从这一点来看，结局也并不那么令人悲伤了。只是新的宇宙一切都从头开始了，会有怎样的境遇，就是另一番故事了。

事实上，《三体》的最初设定就是宇宙毁灭。

不管是所展示的三体 游戏 世界的一次又一次毁灭与重生，还是人类世界的自我拯救，看似在与死亡作抗争，但其实都是无力的挣扎，所有的转折都是回光返照。不论是三体世界，还是人类文明，都曾努力为文明的延续付出了巨大的代价和努力，然而，曲折的文明救赎之路那么坎坷，似乎希望就在前方，胜利与成功唾手可得，但是在宇宙的残酷现实面前，一切都是泡影。

结局并不重要，重要的是，在浩瀚的宇宙中，曾有过一个叫人类的文明，为了生存而努力奋斗过。

二、人类与三体文明之间没有胜利者。

《三体》的结局是宇宙毁灭，而人类与三体只是广袤宇宙中两个微不足道的星球文明，他们的存在与消失只是为宇宙最终结局而作的铺垫。

之所以人类文明还有两个人活到宇宙的末日，是因为宇宙的毁灭需要见证者，需要用人类的眼睛去目睹这个结果。在这整个过程中，人类与三体世界之间的故事，对于宇宙来说，就像两只小蚂蚁，闹了一点小矛盾而已。

为了生存，人类与三体文明之间都付出了巨大的牺牲。然而，人类并没有打败三体人，三体人也没有成功征服人类世界，对于这两个文明来说，不管谁取得胜利，都是不公平的，没有胜利者才是最好的结局。