二十八宿的全称

二十八宿

[解释]

中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。

中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。

三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。

二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。

东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。

唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

二十八宿释名

古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。

二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。

东方七宿

1 东官青龙

东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。

角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。

亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。

氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。

房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。

心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。

尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

西方七宿

2 西官白虎

西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。

奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。

娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。

昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。

毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。

觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

北方七宿

3 北官玄武

北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。

牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一

（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。

女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。

危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。

室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 #123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

南方七宿

4 南官朱雀

南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。

柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。

张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。

翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。

轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。

四灵二十八宿

道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”

①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”

②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。

③其余二十四宿类此。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。

④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。

⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”

四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

我国古代把黄赤道带分成二十八个星宿，它的主要作用是月亮差不多每一天都行至一宿，利用它来描述月亮，太阳及五星的位置。

我国唐代的历算家袁天罡（一说是阮天罡）把它和七曜（木金土日月火水）及包括十二生肖大内的28种动物（它包含12生肖中的12种动物）结合形成了它的全称为：

东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐

我国古代主要用它纪日并标定日月五星位置，但也有时用它纪年纪月纪时。

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；

北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；

西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。

都有若干个星组成，即东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

东方苍龙七宿

角宿：

　　有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座 α，一等星，色白。史记天官书：『左角 李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又 云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关 。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也， 一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

亢宿：

　　有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令： 『仲夏之月，昏．亢中』

氐宿：

　　有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座 α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅 释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若 木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天 府，木星。』

房宿：

　　有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)， 房宿三西名为Dschubba，晋书天文 志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

心宿：

　　有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名 三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三 星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。 』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗 为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕， 昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方 ，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见 心宿也。』心宿二亦名天王或大 火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火 』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中 』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星 ，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

尾宿：

　　有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春 之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏 辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九 星苍龙尾也，一曰析木。』

箕宿：

　　有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小 雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『 二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已 ，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言 南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口 舌。』

北方七宿

斗

　　斗宿，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名。但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。　斗宿与东方七宿中的箕宿的范围大体与西方星座系统中的人马座相当，黄道就从位于斗把子的斗宿二（人马座λ）和斗宿三（人马座μ）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。

牛、女

　　牛宿，古称牵牛；女宿，古称婺女或须女。大体位于宝瓶座、摩羯座附近。　有说法称这两个星宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来的。其实在1978年从湖北随县曾侯乙墓中发掘出的漆箱的箱盖上就有以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。　牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一（摩羯座β）和牛宿二（摩羯座α）是三等星，女宿中最亮的女宿一（宝瓶座ε）仅为四等星，余者皆为五、六等星。　从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记·月令》中云：“孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

虚

　　虚宿，位于宝瓶座、小马座附近。　东汉许慎作的《说文解字》载：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往筑于小丘等地势稍高处以避洪水之患，在城邑被毁灭后，丘就改称为墟，而“虚”也正是“墟”的通假字。虚宿位于北官的中央，《尔雅·释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书·尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。　从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一（宝瓶座β），它也属于宝瓶座，虚宿二（小马座α）在虚宿一上方，是一颗四等星。

危

　　危宿，基本处在飞马座中。　“危”在这里是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记·天官书》：“危为盖屋。”《晋书·天文志》：“危三星，主天府市架屋。”　危三星包括危宿一（宝瓶座α），危宿二（飞马座θ）和危宿三（飞马ε），均为二、三等星。这三星的形状就犹如一个尖屋顶。

室、壁

　　室宿和壁宿是相连的两宿，大体相当于飞马座、仙女座的位置。　在古代它们有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官·梓人》载：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁被从营室中单独分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的“飞马座四边形”，也叫“秋季大四边形”。室宿一（飞马座α）和室宿二（飞马座β）是西壁，也称为定，《诗经》中有：“定之方中，作于楚宫。”的诗句。春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。　壁宿一（飞马座γ）和壁宿二（仙女座α）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

西方白虎七宿

　共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

奎

　　《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。

娄

　　通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

胃

　　《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。

昴

　　《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。

毕

　　《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

参

　　参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。

觜

　　《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

南方七宿

井

　　《史记˙天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

　　鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。

　　柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅˙释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

　　星，也称七星，共有七颗星，《礼记˙月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记˙天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记˙索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。

　　张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记˙律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。

　　翼，也取意于朱鸟，《史记˙天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。

　　轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记˙天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。

1):十二黄金圣斗士之白羊座

姓 名 穆

年 龄 20 岁

身 高 182 米

体 重 75 公斤

生 日 03月27日 血 型 A 型

星 座 白 羊

出生地 中国

修炼地 帕米尔高原

绝 招 修复圣衣、水晶墙、星光灭绝 星屑旋转功、电波术

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一开始便对现任教皇产生怀疑，故居住於帕尔米高原上，拒绝接受教皇的指示。穆的念力强大，亦是世上唯一拥有修补圣衣能力的人。

白羊座：穆

按照天体黄道十二星座的顺序排列，白羊宫是黄道上的第一宫，也是圣域的门户。能够担负起守护圣域大门这个重任的人一定要具有非凡的才智，而穆无疑是担当此任的不二首选。

出生于的穆有着一头淡紫色的长发，他的脸上总是挂着优雅含蓄的微笑，亲切而温和的笑容，让人有如沐春风的感觉。穆气度绝佳、卓然不群，举手投足间流露出的是云淡风轻般的从容不迫。穆并不喜欢战争，所以，他总是将自己惊人的实力隐藏在平静的微笑中。君子温良如玉，这句话用来形容德才兼备的穆，真是再合适不过了。

穆不仅是白羊座的黄金圣斗士，更是教皇史昂的爱徒。身为教皇的徒弟绝对是一件荣耀至极的事情，然而穆的一生却并非坦途。在他七岁那年，圣域遭受了一场惊天动地的变革，虽然从表面上看，圣域和往常没什么分别，但是敏锐的穆还是察觉到苗头不对：那个带着面具的教皇已经不再是自己的恩师了。穆不愿臣服在假教皇跟前听令，他孤身一人离开圣域，来到人迹罕至的帕米尔高原过起隐居生活，这一住就是十三年。没有人知道在这十三年中穆经历了怎样的苦楚，但是十三年的磨砺却将穆历练成一位可师表天下的美才。

十二宫一战中，穆的作用举足轻重。他言传身教，为闯宫的青铜圣斗士指点迷津，不仅替他们修补了圣衣，更告诉了他们如何领悟到第七感这一重要信息，这时的穆俨然就是一位严慈兼备的好老师。难怪许多圣迷都会亲切地把穆称为先生，简简单单的两个字，包含了圣迷们对他深深的敬仰和爱戴。

如果说十二宫之战让我们看到的是穆温和儒雅的师长风范，那么海皇篇则突出表现了穆非凡的豁达气度。来自海皇的灾难是圣域面临的第二个严峻考验，这时的黄金圣斗士仅剩半数。为了拯救被关在生命之柱中的雅典娜，青铜五人组和海斗士展开激烈的决斗。而黄金圣斗士却因为一句“不可擅离圣域”的神训而爱莫能助，这让众黄金颇为不满。关键时刻，又是穆力挽狂澜，担当起安抚激荡局面的任务。这可不是个好差事，要以一个人的力量面对众人的愤懑之情，若非大度豁达之人，又如何承担的了？可见穆的个性虽然宁静淡泊，心胸却如天海般博旷。

自冥王篇以后，穆所展现的，不再是前卷的儒雅与宽博，而是英姿勃发、铁骨铮铮的战士形象。当昔日的手足兄弟以叛徒的身份出现在他面前时，一向温文而雅的穆第一次发怒了：水晶墙、星光灭绝，一个个华丽的招式让我们看到了穆的坚韧与勇敢；面对冥斗士的挑衅，穆更是毫不留情地出手，给这些小瞧圣斗士的家伙以致命打击。难怪很多人都把穆和撒加、沙加并称为黄金三巨头，看来穆的实力果然是不同凡响。

冥王篇是整部圣斗士中最为悲壮和惨烈的故事，沙罗双树园一战，挚友沙加慷慨赴死，穆为了守护圣域和女神，不惜用AE与昔日的兄弟生死相搏；叹息墙边，穆的脸上又露出久违的微笑，十二位黄金圣斗士以自身的血肉之躯谱写了一曲壮绝天地的乐章。我们有理由相信，这一刻穆的笑容是发自内心的。

据说，作者车田正美在创作穆这个人物时，是以自己的妈妈为原形的，难怪穆不仅温柔可亲，而且还会修补圣衣，果然有“妈妈”的风范呦。

穆之所以能成为圣斗士中最受欢迎的人物之一，这和配音演员的精彩表现也是分不开的。冥王篇以前，穆的配音是由日本著名配音演员盐泽兼人先生担任，盐泽先生用很少带感情变化的中性嗓音为穆的隐士形象增添了几分神秘感。盐泽先生去世以后，冥王篇中穆的配音换成了山琦巧先生，很显然山琦在模仿盐泽先生的发声方面下了一番功夫，冥王篇的穆刚一出场说话时，声音果然和盐泽先生有几分相像。但是，由于盐泽演绎的穆实在是太深入人心了，很多动漫迷对山琦的配音都不买账。不过，不管怎么说，冥王篇中穆的形象比过去要复杂的多，山琦先生用自己的方式为我们塑造了一个全新的穆，仅从这一点上来看，山琦先生已经是成功了。

2):十二黄金圣斗士之金牛座

姓 名 阿鲁迪巴 ALDEBARAN

年 龄 20 岁

身 高 210 米

体 重 130 公斤

生 日 05月08日 血 型 B 型

星 座 金 牛

出生地 巴 西

修炼地 巴 西

绝 招 黄金野牛拳、巨型号角

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守护第二宫的黄金圣斗士，拥有惊人的力量，而且体型巨大，彷如一匹黄金的野牛。在十二宫的战役，因佩服星矢等人的勇气而让他们通过金牛宫。

提起圣斗士中最高大威猛的人，大家首先想到的一定是金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴。这个身高2米1、体重130公斤的大块头在众多圣斗士中是个名副其实的重量级人物，难怪他刚一出场，就让星矢误以为挡在自己面前的是一堵墙。按照动漫作品的一般规律，这种外形粗犷的家伙大多是些走过场的人物，阿鲁迪巴也是如此，他不仅做了星矢等人的陪衬，更成为了敌人三番五次偷袭的目标，其在作品中的地位可想而知。

在十二位个性迥异的黄金圣斗士中，阿鲁迪巴的性格是最简单的。他为人豪爽正直，做事光明磊落。十二宫一战，面对星矢没完没了的天马流星拳，他爽快地提出“如果星矢能够砍下自己头盔上的牛角，就放他过关”的条件。在阿鲁迪巴眼中，星矢等人不过是一群精力充沛的少年，凭他们的力量，怎么能和黄金圣斗士敌对呢？可是就是这个看上去毫不起眼的少年最后真的砍下了他头盔上的牛角，这实在有些出乎意料。这个时候如果换了别人，可能会恼羞成怒，和星矢一拼到底；或者干脆耍些小计谋糊弄一下这个小鬼。然而阿鲁迪巴绝不会这样做，既然自己的大话已经说出去了，那就痛快地认输好了，大丈夫一言既出驷马难追，绝对不会有半点含糊。这正是阿鲁迪巴豪爽豁达的真性情的体现。

但是，阿鲁迪巴的爽直绝不是没有是非感的爽直。如果把当时闯宫的星矢换成冥斗士聂普尼奥，那么就算聂普尼奥砍下两只牛角来，阿鲁迪巴也不可能放他过去。在星矢等人闯宫前，他很可能已经察觉到了圣域的变化，但是他懒得去思考，以阿鲁迪巴的性格是绝对不会把时间花费在思考问题上的。所以他尽管觉得有些不对劲，但是十三年里大家都相安无事，他也就糊里糊涂地不去管它了。

这时候，正是星矢等人的出现敲醒了阿鲁迪巴脑子里的疑惑，顽强的星矢凭借坚定的信念一次次从地上站起来，他的小宇宙也在燃烧中领悟了第七感，星矢的执着给阿鲁迪巴带来不小的震撼，他不得不重新审视这个少年和他们所信奉的女神。最后，阿鲁迪巴不仅按照约定放走了星矢，还连带着放走了紫龙、冰河和瞬，临走时还警告他们要小心后面的黄金圣斗士。这时的阿鲁迪巴已经承认了被星矢等人奉为女神的沙织。另外，在阿鲁迪巴的潜意识里，他对穆的智慧和童虎老师的忠诚深信不疑，既然这两个人都相信了他们，自己还有什么可怀疑的呢？

出生于巴西的阿鲁迪巴做事从不瞻前顾后、拖泥带水。但是身处圣域的第二宫，他又是极其尽衷职守的一位。如此简单的平面化性格也让阿鲁迪巴吃尽了苦头，频频遭人暗算。

一般来说，象阿鲁迪巴这种大大咧咧的家伙让人第一直觉就是四肢发达，头脑简单。然而在冥王篇里，面对地暗星 聂普尼奥的偷袭，阿鲁迪巴不仅在倒下前给了敌人致命一击，更是利用金牛座圣衣上残留的小宇宙让穆看破聂普尼奥的招数。在自己遭到暗算时，还不忘给后来者以警示，仅这一件事，就让人看出了阿鲁迪巴对朋友的关心和粗中有细的性格特点。

在帅哥众多的黄金圣斗士中，阿鲁迪巴的长相的确让人不敢恭维。所以在以貌取人的今天，他的漫迷实在不多。为了提高阿鲁迪巴的人气，冥王篇的制作者特意为我们展现出金牛战士温柔的一面：一个漂亮的小女孩送给阿鲁迪巴一朵紫色小花，也许这是第一次收到崇拜者的礼物，所以阿鲁迪巴一直珍藏着这朵花。当聂普尼奥用修罗功将他毒倒时，是花朵上女孩的笑脸给了阿鲁迪巴最后的力量，让他的小宇宙在一瞬间爆发出强大的威力！

花朵生命和希望，守护住花朵的美丽，也就守护住了地球上的爱与和平。小女孩献花这一幕可以说是画龙点睛的一笔。算起来，十三话的故事中，阿鲁迪巴的戏份可以说是少之又少，但就是通过短短几分钟的画面展示，就将阿鲁迪巴粗中有细、刚柔并济的勇士形象刻画得栩栩如生。

阿鲁迪巴的绝招主要有巨型号角和黄金野牛拳，均是以力量著称的招式。想想牛的特点就是力气大，而且工作起来勤勤恳恳、任劳任怨，这和憨厚老实的阿鲁迪巴的确有些相像。

看完我们对金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴的介绍，以前不喜欢他的你会不会对这个外表粗犷、内心温柔的黄金战士有些好感了呢？

下面为大家介绍一下金牛座的主要星宿，金牛座的毕宿五是天空中最亮的星之一，他的英文名字就读阿鲁迪巴，发出橘红色光芒，在冬天的晚上我们可以清楚地看到。中国古代28星宿中的毕宿和昴宿也在金牛座，肉眼可以看见的两大著名星团就是该座的昴星团和毕星团。

在希腊神话中，有关金牛座的传说是这样的：天神宙斯化成一头金色的公牛，诱拐了菲尼基国王阿革诺尔的女儿欧罗巴，渡过波斯普鲁斯海峡，过爱琴海到克里特岛，这个欧罗巴公主就是欧洲名字的来源，而且值得一提的是《圣斗士》中的冥界三巨头米诺斯、拉达曼迪斯和艾阿寇斯都是宙斯和欧罗巴的儿子。

金牛座的所属日期是从4月20日至5月20日，金牛座出生的人是十二星座中工作最勤勉的人，他们忠诚、真心、善良，凡事讲求规则及合理性。和白羊座不同，金牛座的人从来不会急躁冲动，在他们看来，只有忍耐才是成功的秘诀。

3):十二黄金圣斗士之双子座

姓 名 撒加 SAGA

年 龄 28 岁

身 高 188 米

体 重 87 公斤

生 日 05月30日

血 型 AB 型

星 座 双 子

出生地 不 明

修炼地 希腊圣域

绝 招 幻胧魔皇拳、魔皇粉星拳 另一次元拳、教皇幻魔拳

魔皇崩裂拳

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神秘的双子座黄金圣斗士，自十叁年前便一直失踪。他拥有双重性格，一面是善良而又得人心，另一面却是充满罪恶。当星矢去到教庭时，才揭发他就是现任教皇亚历士。

在《圣斗士星矢》这部作品中，有这样一对兄弟，他们的故事最能引起人们的感慨和赞叹。兄弟俩不仅拥有近乎完美的容貌和不可一世的力量，更有着敢于向神挑战的勇气和决心。他们从不屈服于命运，在他们看来，如果能够实现自己的目标和信念，就算付出生命也不会有丝毫的犹豫。他们就是——双子座黄金圣斗士撒加和加隆。

这对孪生兄弟虽然长着相同的面孔，却拥有截然不同的两种性格。哥哥撒加是个矛盾的结合体，在他身上隐藏着正与邪两种相互对立的人格。善良时的撒加不仅拥有强大的力量和非凡的智慧，更有着一份悲天悯人的宽厚胸怀，被人称为是神的化身；而当邪恶主宰了身体时，撒加就会变得象魔鬼一样疯狂，不仅暗害了老教皇，还派人杀害了自己的好友艾俄罗斯，最后竟连尚在襁褓中的女神雅典娜都不肯放过，这样一个恶魔，真是让人又怕又恨。

其实，撒加的双重人格正是人性的光明面与阴暗面的诠释：正与邪、善与恶、明与暗，两种力量都想获得身体的主导权，双方互不相让，在体内展开无形的较量，正如片中说的那样：“每个人的心中都有善与恶两种力量，恶战胜了善，就成了恶人；善战胜了恶，就成了善人。”这种善与恶的较量，与其说这是撒加的痛苦，不如说这就是我们人类的真实写照。现实生活中，每个人在面对名与利的诱惑时，都会产生强烈的思想斗争，有的人能够战胜自己的私欲，坚守自己所遵循的公理与正义；有的人则露出一副贪婪自私的丑恶面孔，完全抛弃了自己的良心与为人的准则。

一部成功的动漫作品，不仅要有精彩的故事情节和多样的人物设定，更要有寓教于人的现实意义，撒加的成功塑造，使得这部作品具有了更加深厚的内涵。

如果说撒加是一个身负多重象征意义的角色，那么加隆则是典型的不屈于命运的叛逆者。他不愿意做神的附属品，更不甘心自己的命运被神掌握。在加隆眼中，没有什么规矩是不可以改变的。他要让世界在他手里翻个个儿。听到这里，观众朋友们会不会想到大闹天宫的齐天大圣呢？从雅典娜到希路达，从海皇到冥王，加隆向一个又一个的神挑战，并且还力劝撒加称霸圣域。

加隆的叛逆让我们看到了他超于常人的勇气和力量，但是他这种唯我独尊、任意妄为、不分是非的行为却给人类带来了巨大的灾难。海皇一战，有多少人被洪水吞噬了生命？由他的客观行为而带来的恶劣后果让人们无法认同他的初始目的，他几乎已经成了“恶魔”的代名词。但是，加隆并非没有良知的人，当他发现一直憎恨的雅典娜其实是自己的救命恩人时，他不得不重新审视自己的内心世界；原来自己长期以来所宣泄的恨其实源于深深的爱，不仅是对哥哥的爱，更是对人类和世界的爱。

作为孪生兄弟，撒加和加隆都有着一头飞扬的海蓝色长发，俩人的五官自然是相同的，但是撒加的眼睛里承载了更多的忧郁和坚忍，而加隆的眼睛却充满叛逆和桀骜不驯。

这是一对没法被驯服的兄弟，除非他们自愿做一件事，否则没人能强迫。兄弟俩的绝招最著名的就是异次元空间，此招一出，对手就会被送到不知名的空间去了，再也没法回来。这真是比送到死亡世界还KB啊。

作者对这两名兄弟一定是怀着深厚的爱与怜惜的吧？赋于他们英俊的外表，无敌的绝招和高傲的性格，但同时，又让他们的命运充满波折。在最后，描写他们死亡的时候，也让他们死得极其光明磊落，让人不胜唏嘘：哥哥撒加在意识到自己所犯下的恶行之后，引咎自尽；弟弟在重新审视自己的内心之后，也坦然接下米罗的毒针，为自己重新赢得了圣斗士的资格和尊严。

就是这样的一对兄弟，在作者那生花妙笔的刻画之下变得栩栩如生，并且赢得了无数动漫迷的心。

在这部片子中，为这两兄弟配音的是同一个人：置鲇龙太郎先生。如果你对置鲇龙太郎这个名字还不熟悉，那么下面这些人物对你来说可是耳熟能详的了：《网球王子》中的手冢国光、《灌蓝高手》里的三井寿、《水果篮子》里的草摩紫吴以及《高达SEED》中的安迪等等都是他配的音。《冥王篇》中，为了突出撒加悲剧英雄的形象，置鲇先生把声音压得低沉而阴郁；而在配加隆时则洒脱了许多。不可否认，置鲇龙太郎对撒加和加隆声音上的成功塑造，也让这对兄弟增色不少。

双子座的神话传说是一个讲述兄弟友爱的故事。宙斯的儿子卡斯托尔和波吕丢刻斯是一对同父异母的兄弟，哥哥的身份是神，具有永恒的生命；而弟弟则是个普通人。有一天，希腊遭到了一头巨大野猪的攻击，王子们召集了许多的勇士去追杀野猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之间却因为互争功功而结下了仇恨。 在一次集会中，两队勇士不期而遇，展开一场决斗。结果波吕丢刻斯在混乱之中被杀身亡。为了拯救弟弟的生命，哥哥卡斯托尔回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。感情深厚的哥哥，当然是毫不犹豫的马上答应了，从此之后，兄弟俩又可以一起快乐的生活了。

双子座的人出生于5月21日到6月20日，他们的最大特点就是爱变化，不可能同一时间只做一件事，总是心不在焉，一会做这个一会又干那个。虽然他们有些聪明，但不专一，往往流于肤浅，而且持久力又低，因此想成功就需要付出更多的努力，可以说是理性但不安的星座。

今天我们为大家介绍了一对强大的双子兄弟，那么电视机前的你是喜欢温和的哥哥撒加还是桀骜的弟弟加隆呢？

(4):十二黄金圣斗士之巨蟹座

姓 名 迪斯马斯克 DEATH MASK

年 龄 23 岁

身 高 184 米

体 重 82 公斤

生 日 06月24日

血 型 A 型

星 座 巨 蟹

出生地 意大利

修炼地 西西里岛

绝 招 积尸气冥界波

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知道教皇的真正身份，但是却相信『力量就是正义』的信念，因而对教皇十分忠心。他是个杀人王，很多人曾死於他的手上，所以巨蟹宫内满布死人的颜面。

按照黄道十二星座的顺序，排在双子宫后面的是巨蟹宫。从表面上看，巨蟹宫和其他星宫没有什么区别，但是如果你走进巨蟹宫的大门，就会感到它的阴森KB，巨蟹宫里到处散发着发霉腐烂的怪味。最让人难以忍受的是那些时不时地从地面上浮出来的人脸，和仿佛喊冤一般挥动的手臂。住在这个宫里的人，就是我们今天要介绍的巨蟹座黄金圣斗士——迪斯马斯克。

在所有的黄金圣斗士中，迪斯马斯克是品行最差的一个人，用“杀人如麻”来形容他一点也不过分。埋在巨蟹宫中的死人脸都是被他杀掉的人，从一张张挣扎的面孔中可以看出他们死前是多么痛苦。但是在迪斯马斯克看来，这些脸正是他胜利的勋章。作为黄金圣斗士，迪斯马斯克拥有超于常人数倍的力量，可他非但不保护普通人，反而将这种力量当成杀人的手段，就连几岁的小孩子他都不肯放过。这种嗜血而变态的人实在没有资格做圣斗士，难怪到最后连正义的黄金圣衣也脱离了他的身体。在所有的圣斗士中，被自己的圣衣所抛弃的只有迪斯马斯克一人，可见他的为人实在是不怎么样。

迪斯马斯克是最早知道教皇秘密的人，明知现任教皇邪恶，他仍然助纣为虐，在假教皇撒加的指使下干尽坏事。在他看来，正义只掌握在真正强大的人手中，谁拥有了强大的力量，谁就正义，而撒加无疑是他心中最合适的人选。这个敢于刺杀老教皇和女神雅典娜的人，让崇拜力量的迪斯马斯克心甘情愿地俯首称臣。可以说正是这种对强大力量的崇拜和追随让迪斯马斯克变得好坏不分，不仅成为了强者手下的杀人机器，还一步步走向邪恶的道路。从某种意义上说，这也是迪斯马斯克最为可悲可怜的地方。

《圣斗士星矢》这部作品最显著的特点就是片中没有绝对的坏人，故事中的很多人物都不能用简单的好与坏来划清界限，在他们身上充分体现了人性的复杂和多样，前面介绍的撒加和加隆就是的这方面的，除此之外，我们今天的主角迪斯马斯克也是典型的亦正亦邪之人。

从冥府归来的迪斯马斯克作为冥王哈迪斯的先遣兵，以叛徒的身份闯入圣域。尽管他在第一轮的交手中就被守宫的穆打倒，但是他却以高超的演技骗过了众多跟踪者，为撒加等人的顺利闯宫创造了条件。很多人都对迪斯马斯克的这一行动不解，按理说象他这种人应该是真的投降哈迪斯，和雅典娜斗争到底才对，怎么却突然变成效忠雅典娜的人了呢？其实，迪斯马斯克自始至终都对雅典娜不屑一顾。在他心中，只有撒加才是真正的正义和力量的化身。冥王篇中的迪斯马斯克，与其说他效忠雅典娜，不如说是效忠撒加才对。在他看来，只要是撒加相信的就一定是正确的，忠于撒加已经成为了迪斯马斯克一生的信念和目标。连撒加都甘愿舍弃圣斗士的名誉、为了女神雅典娜拼死一博，那么自己还有什么不愿意的呢？

叹息墙边，迪斯马斯克和其他十一位黄金圣斗士一起化为一缕阳光，他的强大、他的嚣张、他的罪恶，都随着耀眼的光芒烟消云散。效忠撒加，这就是迪斯马斯克心中最简单的想法，也是他为之付出了生命的唯一信念。

迪斯马斯克一直是圣斗士中最有争议的一个人物。很多人都说他在冥王篇中是真的投降了哈迪斯，也是真心想闯宫杀死雅典娜；还有人认为迪斯马斯克在形象上的前后巨大反差是车田正美的失误造成的。虽然众说纷纭，但是不可否认的是冥王篇的推出的确为迪斯马斯克增色不少。特别是在冥王篇第十二话中，当迪斯马斯克听完史昂让他们以叛徒的身份闯宫的讲话后，他微低下头，用手指蹭了蹭鼻子，嘴角露出一抹邪邪的笑。就是这样一个简单的动作，把他对圣斗士名誉的不屑、对哈迪斯的不敬以及对冥斗士的嘲笑表现得淋漓尽致，使迪斯马斯克亦正亦邪、同时又带些可爱的形象呼之欲出。

出生于意大利的迪斯马斯克从小就在西西里岛修炼，他的绝招并不多，反反复复就一招积尸气冥界波，主要作用是把对手的灵魂引到黄泉比良坂，让其永世不得超生，是一种强大而歹毒的招式。而迪斯马斯克这个名字本身就是死亡使者的意思。

巨蟹座在璀璨的星空中并不显眼，他是黄道十二星座里最暗的一个星座。巨蟹座内有个著名的疏散星团——蜂巢星团，肉眼看上去有如一团白色的云雾，很早就引起人们的注意，把它称为“积尸气”，积尸气冥界波就是由此而来的。这个星团大约是三亿年前诞生的，总数约有570多颗恒星，距离我们约520光年。有趣的是，东西方皆把巨蟹座和死亡联系起来，我国古代的鬼宿也在这个星座，这也难怪迪斯马斯克性格阴郁怪癖，整天和死人打交道，谁都不会心情舒畅的。

希腊神话中关于巨蟹座的故事强调了巨蟹座特有的攻击性。希腊英雄赫五力是宙斯与凡人所生的儿子，据说世上没有他办不到的事，这引起了天后赫拉的嫉妒，她让赫五力去杀掉沼泽中的九头蛇，想以这个办法除掉他。但是赫五力轻而易举就解决了九头蛇的八个蛇头，眼看只剩最后一个头了，不甘心的赫拉从大海里叫上一只巨大螃蟹来阻碍赫五力，没想到巨蟹却死在了赫五力的蛮力之下。虽然赫拉失败了，但是她为巨蟹不顾一切的牺牲精神而感动，为了感谢巨蟹的忠于使命，赫拉把它放置到天空上，也就成了今天的巨蟹座。

巨蟹座的人出生于6月22日到7月22日，正如巨蟹座的标记螃蟹一样，这些人在坚硬的外壳下有着柔软的内心，所以巨蟹座的人很懂得保护自己。在十二星座中，巨蟹座是最坚持到底的星座，他们对朋友和爱人都很忠实执着，而且他们喜欢收集和储藏东西，对任何事物都不舍不弃，是个拥有爱家的母性本质的星座。

(5):十二黄金圣斗士之狮子座

姓 名 艾奥里亚 AIORIA

年 龄 20 岁

身 高 185 米

体 重 85 公斤

生 日 08月16日

血 型 O 型

星 座 狮 子

出生地 希 腊

修炼地 希腊圣域

绝 招 狮牙拳、闪电战斗拳、闪电离子闪电波

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幼时的艾奥里亚，因为兄长艾奥罗斯沾上了杀害雅典娜及教皇的罪名，他为了洗去艾奥罗斯的罪行而接受训练成为圣斗士。当他知道真相后，却因为中了幻胧魔王拳而在狮子宫向星矢攻击。

提起狮子座黄金圣斗士艾欧利亚，我们就会想起那个长着一头棕色卷发的希腊少年，他的身影总是最后一个消失在圣域的训练场上，古铜色的肌肤就是烈日下残酷训练的证明，当他扬起布满汗水的脸，深褐色的眼眸里隐藏着无尽的屈辱和哀愁。在这个少年身上有着截然不同的两种身份：一个是狮子座黄金圣斗士艾欧利亚；另一个是圣域叛徒的弟弟艾欧利亚。

童年时的艾欧利亚是只快乐的小狮子，他的哥哥艾俄罗斯是射手座的黄金圣斗士。在艾欧利亚眼中，哥哥是个完美得没有缺点的人，他不仅是小艾欧利亚学习的榜样，更是他心中引以为傲的英雄。有一个了不起的哥哥，让他在小伙伴中间可以昂首挺胸。所以，做个像哥哥一样棒的圣斗士，是艾欧利亚从懂事起就坚持的信念。

然而有一天，哥哥突然变成了圣域的叛徒！这到底是怎么回事？自己该怎么办呢？承认哥哥是叛徒吗？那个宽厚温和的哥哥怎么可能与叛徒联系到一起呢？不承认？可能吗？这可是教皇说的，女神说的！哥哥从小就教育自己女神是至高无上的，教皇又是所有圣斗士的最高统治者，这种女神至上的思想已经深深扎根在艾欧利亚的心中。而否认哥哥还是否认教皇，这对七岁的艾欧利亚来说，实在是个痛苦的抉择。当人们轻蔑的眼神和嘲讽的笑声铺天盖地袭来的时候，艾欧利亚的世界彻底崩溃了，突如其来的变化让七岁的小艾欧利亚还没来得及学会分析和思考，就被套上耻辱的枷锁。原来自己根本没有选择的机会，哥哥是叛徒，这已是不争的事实，而自己则是叛徒的弟弟……

被人戳脊梁骨的滋味是很不好受的，艾欧利亚的每一天都在鄙夷和嘲讽中度过，这让狮子般骄傲的他倍受折磨，他决定要用自己的努力重新换回人们的尊重，让世人在承认自己的同时，也忘记哥哥是叛徒这个事实，他要用行动替哥哥赎罪！也许是这个愿望太强烈了，被屈辱蒙蔽了头脑的艾欧利亚非但没有怀疑过教皇的真伪，更没有好好思考过整个事件的来龙去脉，自己被假教皇撒加蒙骗了不说，还异常忠心的替他卖命，他就这样稀里糊涂地过了十三年。难怪许多动漫迷都笑称艾欧利亚是个没有头脑的家伙，这个单纯的黄金狮子实在是傻的可爱。

如果看到这里你就断言艾欧利亚仅仅是个轻信谎言的无知少年，那就大错特错了。任何贬责之词都掩盖不了狮子的勇气和力量，是雄师，就有怒吼的一天！当艾欧利亚得知哥哥的冤情以后，他终于解开了自己十三年的心结：哥哥根本不是圣域的叛徒，他是真正的勇士！谁能不为有这样优秀的哥哥而自豪呢？在惊诧和欣喜过后，艾欧利亚决定为哥哥报仇。于是，狂怒的黄金狮子把积压了十三年的屈辱化成快过闪电的光速拳，毫不犹豫地击向假教皇——撒加。

按照一般的规律来看，这个时候艾欧利亚与撒加的对峙应该是一场正义与邪恶的较量，几经波折之后，正义的艾欧利亚终于战胜邪恶的撒加，哥哥的冤情也得以昭雪。然而车田正美并没有延用这种老套的故事情节，相反他让撒加巧妙地利用了艾欧利亚冲动莽撞的个性，仅以一招幻胧魔皇拳就轻易控制了这个单纯的热血少年。可怜艾欧利亚忍受了十三年的屈辱，眼看哥哥的冤情将大白于天下，自己却身不由己的变成了撒加的杀人机器。片子演到现在这里，接二连三的矛盾冲突紧紧抓住了每一位观

　　紫薇是中天主星

　　中国古代天文学把天分为七个部分

　　三垣四象28宿

　　三垣紫微垣、太微垣、天市垣

　　1-紫微垣:紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区，如大熊、小熊、天龙、仙王、仙后等。中国古代多 以皇家贵胄命名，如：天皇大帝、太子、太尊。

　　紫薇星就是北极星。

　　2-太微垣:太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分，中国古代多以大臣官职命名，如：三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等。

　　3-天市垣:天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分，中国古代多以市井商贾命名，如：斗、斛、肆、楼等。

　　星宿有28宿

　　东方七宿

　　1 东官青龙

　　东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。

　　角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。

　　亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。

　　氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。

　　房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。

　　心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。

　　尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。

　　箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

　　西方七宿

　　2 西官白虎

　　西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。

　　奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。

　　娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

　　胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。

　　昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。

　　毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

　　参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。

　　觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

　　北方七宿

　　3 北官玄武

　　北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

　　斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。

　　牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一

　　（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。

　　女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

　　虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。

　　危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。

　　室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 #123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

　　南方七宿

　　4 南官朱雀

　　南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

　　井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

　　鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。

　　柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

　　星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。

　　张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。

　　翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。

　　轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。

1 东官青龙

东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。

角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。

亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。

氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。

房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。

心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。

尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

2 西官白虎

西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。

奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。

娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。

昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。

毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。

觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

3 北官玄武

北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。

牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一

（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。

女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。

危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。

室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 #123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

4 南官朱雀

南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。

柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。

张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。

翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。

轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。

东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐

我国古代主要用它纪日并标定日月五星位置，但也有时用它纪年纪月纪时。