是“腾蛇乘雾”还是“螣蛇乘雾”？到底是哪个teng啊，谁能给我个权威的答案

是螣蛇乘雾。

出自：《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。原文：

龟虽寿

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

扩展资料：

创作背景：

作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。

赏析：

“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”为诗歌第一层。“神龟”，古人认为龟为长寿之物，性通灵，故称；“腾蛇”：传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物。

诗人在这里以龟蛇起兴，说明世间一切事物（包括人的生命）都是短暂的，都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。这四句看似极消沉，极颓伤，而且，在他的诗作中有很多这样的例子。

所以，梁钟嵘评其曰：“曹公古直，甚有悲凉之句。”认为这是不足之处，所以将操诗排于下卷之中，这是不对的。而清刘熙载则评价说：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切

。建安诸子，未有其匹也。”这是很有见地的评说。回首前尘往事，人生倏忽，弹指间，已届老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂。

诗人在这几句诗中，有一种正视生命的勇气和忧患意识，这绝不是所谓的消极情绪，恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪迈的气概的勃发。

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”以宏壮的音调，显示了诗人老当益壮的雄心，即对历史的责任感和对前途的自信心。“老骥”，年老体衰的千里马；“烈士”，胸怀壮志之人。

诗人以老骥自况，将其心思宣泄无遗。如果一个人，因体悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀伤的眼神和痛苦的眼泪换取人们的同情，并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话。

就会失去人生的目标和追求，就会在消极的苦境中苟活，那么，他的诗作和话语就会成为颓废主义的说教，是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的。

相反，曹操正是因为认识到了人生难永，所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事。曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取，使这一句成为传诵千古的规箴警言。

电视都是假的。都是编出来的。建议你去看看中国的封神志之类特别是（山海经）

白蛇传的故事背景是南宋初期，也就是公元十二世纪到十三世纪。一千七百年前就是公元前六百年到公元前五百年，也就是春秋时期。

话说女娲娘娘是创世之母。按山海经正本应该没有其他的几个神仙。但是现代有一傻瓜自己编了个小说所以鸿钧、陆压、女娲、混坤四人为师兄妹什么的，

为了说明白蛇的身份地位先说说孙悟空。孙悟空师父菩提老祖。菩提老祖师父接引道人（如来佛祖）接引道人的师父就是鸿钧。看了这些辈分现在再说白蛇

女娲大神的故事就不说了。从共工头撞不周山，使得天体倾斜，三界大乱，妖孽趁机横行无忌，危害人间。 上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，女娲捏的人有灭种的可能。所以补天。练了36500块五彩石头。最后不够。其中有很多说法其中就有后来孙悟空贾宝玉之类的，所以石头不够。所以女娲就自己吧身体补进了天。成了天下第一大神。也有说用了36500块刚刚好的，最后一块丢弃后就是贾宝玉。也有传闻是说补天后肉身未灭继续做泥人的。

这个就不知道了。反正补了天成了大神。神嘛肉身可以重塑造。

在她吧自己身体补天的时候她的左右护法随她一起补天。护法白矖和腾蛇在平天下出过奇功。而有2个版本一个是白矖和腾蛇生下的女儿就是白素贞，如果是这样白素贞应该是正神大仙不需要下凡历练。另一个版本个人比较同意。是白矖和腾蛇下界平妖，白矖和人间英雄私生蛋为白素贞。腾蛇痛恨人类逼白矖和自己在一起。当然最后在一起还是心里还是有别的男人我就不知道，所以白素贞为孽种。不是正神是人凡私生。但是其身份特殊并且地位奇高所以就是要惩罚也没有比她身份更加高的了只有上古大仙才行。但是比她高的又不会和她一般见识。比如圣母娘娘。但毕竟是仙凡结合。必须经历历练才可以得到全部神仙的认同。所以女娲托黎山老母照顾。而黎山老母辈分比观音还高。。所以就算是观音最多是白素珍姑姑的辈分。按道理是真的是她小姑姑。在新白娘子传奇中圣母娘娘就几次打骂白蛇是孽种。所以可见她是仙凡结合。应该是白矖下凡和凡人私生。在蛋中一直躲藏腾蛇的迫害 神话记录书籍。我个人觉得60%都是假的。但是它是我们的文化瑰宝，我说的不是什么电视。电视都是瞎掰的，我讲述的都是有文字记载的历史文献。应该都有其人。但是都夸大了就神话了。比如轩辕，第1个吧人类领出洞穴的人。又是黄帝。又是神农氏。他的称呼很多，不要换了名字就不知道是同一个人。去看看山海经和其他的介绍中国神话的正本，。你就知道现在的电视很少有认真拍的。新白蛇传是比较尊重文献的。她应该就是白矖下凡和凡人私生，而腾蛇是她的搭档。痛恨人类。希望人类自生自灭。人类不配拥有智慧。应该是一直想杀掉白素贞。所以她以蛋的方式藏了很多年。这些是我自己猜的。就不是书上的了。因为很多神仙都叫白素贞是孽种。对付一个小小下界蛇妖。你见过有手软的吗。正是因为她是自己一家人，但是人仙结合。就是天理不容。而又有了道行就应该历练后回家。少什么就练什么。如果是矖下凡和腾蛇生的就是正牌大仙不需要历练。并且地位比如来还要高。看了孙悟空的大鹏吗？道行没如来高但是身份比如来高。有谁敢去拿他？如来也只是说了句 回来吧

去看看中国古代的神仙志。全部都是一家人。这个是那个的娘舅。那个是这个的外甥。奶奶的。唯一的几个外人还是上古大仙留下的物件或精气神幻变而来的。说是天生地养。那是大有来头的

四大灵兽有两种说法，一种是指青龙、白虎、朱雀、玄武四种；另一种是白矖、螣蛇、白泽、麒麟四种。麒麟是龙九子之一，是祥瑞的象征，被人们认为是仁兽；白泽是昆仑山上的神兽，能通万物，为和瑞之兽；螣蛇是一种仙兽，属火，与龙为同类，也叫飞蛇；白矖因为拒绝天帝返回仙界，留在了人间，化名仙乐。麒麟，白泽，白蛇是女娲的宠物，另外两个应该是白喜和腾蛇吧。那村民早就被冲击波震死了，还用的秦始皇动手吗？，或者这件屠杀村民的事件根本在历史上不古代四大灵兽：白矖、螣蛇、白泽、麒麟”白泽。腾蛇和白矖应该都是女娲宠物。

神兽螣蛇，是一种会飞的蛇，然而它能成为古史传说的神兽，除了腾跃的飞行，腾蛇还有更让人称奇的能力。

《淮南子》神蛇条说：“神蛇自断其身，而自相续注，长三尺，色似金，熟视之，微黑，不毒。人触其怒，则自断若刀截，怒定，相就如故。”原来这种蛇即使被砍成几节，也不会死，反而能自行再把身子接上。淮南子将腾蛇重生的能力形容得惟妙惟肖，仿佛亲眼所见，并描绘了它的样子。它可以自断成几节，不过要让它自残，人要先惹它发怒，它才会自断若干截，断口如刀切，等它气消了，断处会慢慢靠拢接在一起，又跟之前的一样。晋朝傅休奕为此写下古诗《灵蛇铭》：“嘉兹灵蛇,断而能续。飞不须翼,行不假足,上腾云霄,下游山岳。逢此明珠,预身龙族。” 腾蛇的神力已经堪与龙族相比，足见古人对腾蛇的崇拜。

古人将腾蛇与龙并提，很多天神如伏羲、烛龙的形象都有蛇一样的身躯，不是没有道理的。借着腾蛇断体再续的重生能力，又能腾云驾雾的神性，越来越多的蛇也能化身成龙。比如常说的“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙”，这个“虺”与腾蛇为同一性质的物种。

随着时间的推移，螣蛇的神话色彩也渐渐消失。清代《古今怪异集成》就把这种蛇好好的折磨了一番。说康熙年间，有人在宁古塔碰到这种蛇，用小刀将它切成三四节，顷刻就连上了，再切，又连上，而且行走的速度更快，于是又切，并将它的断处挂在树上或仍出墙外，这样它才不能连。

为什么女娲是蛇？ 女娲的真身是什么？是蛇吗？

女娲的真身是人类。

女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

扩展资料：

女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。

《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。

_女娲

女娲两大徒弟，其中一个是蛇，一个是什么？

另一为白矖（xǐ第三声），为雌。

白矖：上古时期神话传说中女娲娘娘的左护法。传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖(xǐ第三声)，为雌;一为腾蛇，为雄。 女娲补天时因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。

扩展资料：

腾蛇：腾蛇十二神兽出自道教传奇，在道教的名称为十二天将之一。腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，古代汉族神话中由女娲娘娘以自己形象制造的宠物，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。

女娲，中国上古神话中的创世女神。

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲的宠物白矖和腾蛇

据可靠记载，腾蛇是中国道教十二天将之一，性别不可考。至于白矖，我至今没有查到关于它(她他)的任何记载。但是，既然它们是女娲妈妈的宠物，那么肯定是有性别的。大家都知道，在人类原始社会前期和中期，都是母系氏族公社，那么在此之前是不是孩子跟母亲姓会比较有可能呢所以，小白的父亲应该是腾蛇，而母亲是白矖。----------------------------------------这篇博文你是没看完吧，后面有个回复有这个。还有啊，“矖”不是繁体字，读xi三声~~之前那个《仙剑》里赵灵儿不就是以蛇身出现的么，说是女娲的原型就是蛇，见下： 从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇；此外，其他一些印度神也与蛇有关。

古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙所以经常有蛇身的说法他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。 说女娲"蛇身"、"蛇形"，也就等于说女娲"龙身"、"龙形"。难怪人们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称"蛇身像"，也称"龙身像"。 =====================================如果说白矖、腾蛇是女娲养的动物，而白素贞是他们的孩子，在神话世界里是可能的啊。蛇在古代不完全是邪恶的象征，而代表的应该是雌性的“龙”或未成型的“龙”的意思。这跟妖精、妖怪的感觉有点像。 我个人认为白矖是雄性，腾蛇是雌性，然后我觉得你的问题真的非常多非常蹊跷非常匪夷所思非常火星！！不过，问题高级一点复杂一点诡异一点，答起来很过瘾就是了~~~ 为什么女娲后人都是蛇

那是因为女娲在传说中就是人首蛇身。

神界因盘古身体崩解而成型之后，由于天地五灵清浊之气失衡，神界三皇（仙剑中指：伏羲、女娲、神农）经过商议，制定了一整套解决天地间灵力失衡的方略。　伏羲被推举为"天帝"，在神界推行等级制度，以约束神的行为，并限制新神的产生，同时制定天规天条，以开除神籍惩罚违规之神，以保证神界消长之平衡。　女娲进入人间，以泥土为材料，以神为参照，辅以少量灵力，创造出比神低等的生物--人和兽，因神界之神有人型、兽型，因此在人间也有人有兽。　因 寿命有限，因此拥有阴阳交合繁衍的能力，并在大地之下营造了"鬼界"作为轮回的中转。　神农则在人间遍植草木，作为 的食物来源。人被赋予智力，兽被赋予体力，共同享有草木资源。　天地开辟以后， 半蛇女神 ——女娲创造人类；每当妖魔肆虐，莫不挺身拯救万民。有一回，人不敬天招惹天怒；天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，又令共工发天河之水淹灭神州。四方诸神纷纷避走天界，唯女娲独留人间，力阻诸诸神魔贻害人间。女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方， 杀共工止洪水，斩玄龟补天柱， 降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。千百年后，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了这位女神的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。　《山海经》被称为“神话之渊府” ，蕴含着丰富的神话资料。由于《山海经》资料来自荒古,其中神话素材便成了后世许多神话的源头。世界上任何民族的神话都经历了许多次变更修改。神话的传承流变主要归功于广大民间口头创作者的辛勤奉献，《山海经》神话也是如此。探讨《山海经》神话的传承流变既有助于当前的“《山海经》神话群系”的传承保护，又可在东西方神话比较研究中充分展示东方《山海经》神话的特色。　西方神话中造物神话和开辟神话很多，女娲神话是东方神话中最著名的造物神话、开辟神话。《山海经》记载的女娲神话文字不多，但却是这一神话的最早记录。《大荒西经》云：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”经文“女娲之肠”，郭璞云“或作女娲之腹”。又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变，其腹化为此神。栗广，野名。”又云“横道”“言断道也”。郭氏所释甚是，特别是“或作女娲之腹”更妙。。 女娲后人为什么是蛇？

女娲，中国上古神话中的创世女神，号称“大地之母”。

女娲，即娲皇、女阴娘娘，是生育之神的化名，也是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

相信很多人只知有女娲之神，却不知其来历。特别是关于她人首蛇身的说法，大多数人可能不是很了解。

其实，关于女娲，很多资料上都有记载，不仅创造了人类，还为人类的繁衍做出了巨大的贡献。从这些记载中，我们不难寻找她的诞生之源。

女娲是怎样诞生的？

关于女娲的诞生，还得从盘古开天地说起。

《五运历年记》载：元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。

盘古开天，清灵之气上升为天，浊实之气下降为地，而清浊二气杂生三位大神，即伏羲、女娲、神农。

《山海经大荒西经》注：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。

三位大神中，女娲亦神法通天，最善变化之能，一日可变化七十余次，幻化出数位大神。

女娲为什么是人首蛇身？

关于女娲人首蛇身的形象，还得从中国上古的文化渊源说起。

中国古代传说中，蛇具有灵性，是灵异魔力的象征。

远古时代，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。

女娲之所以是人首蛇身，亦是因为古人对于蛇的神秘以及魔力的崇拜，将蛇和女娲这个女性形象结合在一起。

在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位也经常盘绕着某种蛇。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，手握腾蛇。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙。

共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒。

《海外西经》曰：轩辕之国，人面蛇身。教化万民、统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。

女娲做为上古之神，也是中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。

《风俗通义》载：天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。

《淮南子览冥篇》载：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止 。

女娲创造人类，也赋予了万物交合繁衍之能；女娲炼石补天，拯救万物生灵于水火，至此生生不息。

蛇因为在神话传说中的神秘性、尊贵性、魔力性，还有其本身具有的顽强生命力和旺盛生殖力，是永恒生命的象征。而作为女神这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别赋予的功能。

女娲后人为什么是蛇？

知道了女娲为什么是人首蛇身，这个问题其实已经不难理解了。

远古时代，人类的数量很少，而蛇的繁衍能力极强，赋予女娲以蛇的形象也意味着可以创造更多的人类。

原始时代，环境十分恶劣，蛇经常出没，赋予这个造物母神以蛇的形象，也许可以减少人类对蛇的畏惧。

龙和蛇都是远古时代所崇拜的生物，因为龙的灵性太大，所以就选择蛇来寓意未来美好的祝愿。

女娲作为人首蛇身的神祇，自然，女娲后人都会遗传女娲的一些特征。

女娲(17)是一个(26)

女娲传说之灵蛇中，魔音曾经和仙乐并肩作战，后来与仙乐势不两立。最后，魔音自愿斩断情根，忘记人间的记忆，说明她也怀念上古年间与仙乐并肩作战的年代，从她俩联手对付时幽时的强悍就知道她俩当年也是风光无限，这无论是对仙乐还是魔音都是最好的结果。

腾蛇乃天地所产的灵兽，生性阴沉，性情暴戾，这是天生的改不了，要怪就怪天地吧。而且天帝都劝女娲不要收降腾蛇该当除掉它，可知天帝并不喜欢腾蛇或许讨厌它并对它有所忌惮，他担心以腾蛇的本性加上女娲的无上法力会威胁到他三界的安危

因为魔音曾说自幼她的根基与才智便胜过仙乐，若是女娲将最强大的法力传给魔音，那么魔音必会在仙乐之上，一个时幽冥就闹得人间生灵涂炭震荡三界，更何况有了女娲绝技的腾蛇，所以女娲不将绝技传给魔音或许就是碍于天帝了。

天山一战大敌当前，无辜凤凰却被重罚面壁五百年，可以看出天帝的蛮横，女娲自然知道天帝的性情，当年女娲不听天帝劝导留下腾蛇并渡它成仙可能已经得罪天帝，为保腾蛇性命，她不能让腾蛇过于强大，而且让腾蛇参与神兽大战，除妖布道，治水救人，多立功德，让三界来拯救腾蛇

可天帝并没领情，种种光环全由白曦包揽，他为了自己的地位一如既往的打压腾蛇，就因为自己是蛇，她被天帝打压，女娲偏心，看着修为与功德均后来居上的师姐，心里怎么会平衡？被贬凡间后，依然要在仙乐的光环下生活，魔音也曾说过她不在乎，从她自始至终都默默跟随仙乐可知她是真的不在乎这些名与利。

她只要荣狄，可是看着自己深爱的人成天围着别的女人转，还受尽屈辱，而那个女人竟然就是仙乐，能怎么办？她这一生的坎坷曲折与仙乐的平步青云仅仅是因为自己是蛇，而仙乐是龙，仙乐要什么有什么，魔音要什么没什么，如今唯一想要的荣狄偏偏又爱上了仙乐，面对这一切魔音心里会怎么想？无奈最后走上了一条漫漫无期的罪恶之路。可惜、可怜。造化弄人啊。