十二星座爱情

十二星座爱情

你了解十二星座爱情吗？很多人都会十二星座的爱情感兴趣，希望能从中得到一些启示，从而寻找到自己的真命天子，我已经为大家搜集和整理好了十二星座爱情的相关信息，一起来了解一下吧，欢迎大家与我交流讨论。

十二星座爱情1

1、白羊座的爱情观

对于爱情，白羊充满着梦想。他们总是会用自己独特的方式去表达自己对爱情的霸气，跟其他星座相比，白羊的爱比较单纯、奔放、热情还很直接，无论对方保持什么态度，只要是白羊喜欢的他就一定会毫不犹豫的上前追求。

2、狮子座的爱情观

狮子座善良、热情、单纯、理性与性感并存。是个浪漫主义者，狮子的爱情观是比较奔放热烈的，来势汹汹无法阻挡。然而这样的爱情来也匆匆去也匆匆，狮子们失恋了基本都会痛不欲生。但是时间长了，马上又开始找下一个。

3、射手座的爱情观

射手十分热情，像火一样，一旦火势凶猛无人能阻挡，爱冒险喜欢刺激，喜欢充满挑战的爱情。在恋爱中，他们总是能用热情和积极影响着喜欢的人，他可以让平淡的生活变得活跃起来，跟射手在一起，每天的生活五彩缤纷。

4、金牛座的爱情观

金牛属于慢热型的，无论去做什么事情都需要花很长时间去适应，包括爱情，适应之后也很少会发生改变。虽然我们常说金牛内向，但从金牛的身上总是可以穿越时间看到古老的浪漫。与恋人用眼神交流，默默传情，以无声胜有声才是金牛爱情观最完美的境界。

5、处女座的爱情观

处女座大家应该都知道很挑剔，有强迫症之类的，但是对于爱情，处女座细心、干净，他们追求爱情的完美，他们属于半浪漫半理性的星座，在爱情中，他们也会因为强迫症的驱使而对待感情始终如一。

6、摩羯座的爱情观

摩羯看起来给人感觉很强悍、无所畏惧的样子，可是他们内心很孤独寂寞，摩羯的目标很明确，一旦确定了方向绝不会放弃，在爱情里要求很高，ni宁缺毋滥。对于摩羯来说，一旦选择了一个人，就是一辈子。

7、巨蟹座的爱情观

巨蟹总是很敏感，表面像是有坚硬的壳去保护自己，但是内心很柔软，巨蟹很放不下曾经自己的过去，因此会影响再次得到的能力。那层薄薄的壳是巨蟹过去的欢乐，破壳而出的是遥远而又近切的梦。

8、天蝎座的爱情观

天蝎的爱猛烈还很深沉，甚至比较自私。没人能解释这种原因，平常给人沉默安静的感觉，但内心却深藏着火山般的强烈的感情。被蝎子爱上的人，有的很幸福，有的很惨烈，因为蝎子既专一又不同寻常。

9、双鱼座的爱情观

双鱼属于浪漫主义者，宁愿牺牲自己也不愿意去伤害对方，宁可铸成错误也不愿意去放过任何一份轮回注定的缘分。双鱼对爱情的憧憬在心中时隐时现，总想找机会浪漫一下。

10、双子座的爱情观

双子座给人的感觉就是双面性格，千变万化，喜欢新鲜事物，没有谁比他们更耐不住寂寞。拥有乐观性和悲伤性两面。聪明的双子喜欢捉摸不定的爱情，喜欢自然的爱情，比较喜欢浪漫的情调。

11、天秤座的爱情观

天秤的爱情优雅却也不失浪漫，讲究技巧，巧妙的利用一些东西最受其喜爱。优美是必不可少的，有没得一切事物都会迷住他们。天秤也最能理解和体贴人的心意，考虑事情时经常会站在对方的角度考虑。他们需要爱情，渴望倾诉心情和得到别人的好感，他们要在自己建立的关系中找到幸福感。

12、水瓶座的爱情观

水瓶通常都喜欢轰轰烈烈的爱情，就像世界上只有彼此两个人的爱情，让世间万物成为他们的陪衬。水瓶坚信真爱至上，朋友和爱人可以分得很清楚，至少他们能感觉到谁会令他们心跳加速。

十二星座爱情2

1、白羊座爱情观（3月21日～4月19日）

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；

十年一觉扬州梦，蠃得青楼薄幸名。

对于爱情，白羊充满着梦想。他们总是会特立独行宣扬着自己对于爱情的霸气，相比于其他星座，白羊爱得单纯、热烈、奔放而直接。无论对方什么态度，只要心动了，便会毫不犹豫的冲上前去，追求着那份不一样的浪漫情缘。

2、金牛座爱情观（4月20日～5月20日）

日黄昏而绝望兮，怅独托于空堂；

悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。

——司马相如《长门赋》

金牛座属于慢热型，做什么事情都会花很长一段时间去适应，包括爱情，适应之后又很少会改变。虽然我们常说金牛内敛，但从牛牛们身上总是可以穿越时间看到古老的`浪漫。与恋人缓缓对视、默默传情，以无声胜有声才是金牛脑中最美的境界。

3、双子座爱情观（5月21日～6月21日）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年；

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟；

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

双子是喜好新鲜变化的精灵，没有谁比他们更耐不住寂寞，活泼的外表下，同时拥有乐观性与悲观性两面。聪慧的双子享受捉摸不定的爱情，喜欢自然没有粉饰的爱情，倾心浪漫情调。

4、巨蟹座爱情观（6月22日～7月22日）

去年元夜月，花市灯如画；

月上柳梢头，人约黄昏后；

今年元月时，月与灯依旧；

不见去年人，泪湿春衫袖。

——欧阳修《生查子》

巨蟹表面有硬硬的壳来保护自己，其实内心深处是如水般的柔软。巨蟹们自己太放不下曾经的失去，从而会影响再次得到的能力。那层薄薄的壳是巨蟹过去的欢乐，破壳而出的是遥远而又近切的梦。

5、狮子座爱情现（7月23日～8月22日）

滴不尽相思血泪抛红豆；开不完春柳花满画楼；

睡不稳纱窗风雨黄昏后；忘不了新愁与旧愁；

咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦；

展不开的眉头，挨不明的更漏。

呀恰似遮不住的青山隐隐，流不断的缘水悠悠！

——贾宝玉《红豆词》

狮子座生性善良、单纯、热情，理性与性感并存，典型的浪漫主义者。别说什么陪伴是最长情的告白，狮子所追求的可不是这样，他们的爱情热烈而奔放，来势汹汹又难以阻挡。然而这样的感情往往来得快，去得也快，狮子们一旦失恋，往往痛不欲生。但是事过境迁，马上又会物色新的对象。

6、处女座爱情观（8月23日～9月22日）

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

——清代·苏曼殊《本事诗十首·选一》

虽然处女座总是被调侃有强迫症，但从某种程度上来说，这其实是这个星座的优点，处女座干净、纤细、细腻，细如毛发的东西都逃不过他们的眼睛。对于爱情，他们要求过于完美，半浪漫半理性的表达最符合他们。在爱情中，他们也会因为强迫症的驱使而对待感情忠心如一。

7、天秤座爱情观（9月23日～10月22日）

寄征衣欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难！

——元代·张弘范《凭阑人节选》

天秤的爱情优雅而不乏浪漫，讲究技巧和对位，巧妙布局的东西最受其喜爱。优美是必不可少的，优美的一切都会迷住他们。天秤也最能够体贴别人的心意，考虑事情时能够站在对方的立场来想。他们需要爱情，渴望倾诉衷肠和赢得别人的好感，他们要在自己建立的关系中找到幸福感。

8、天蝎座爱情观（10月23日～11月22日）

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

天蝎的爱深沉而猛烈，甚至近乎自私。没有人能解释这种成因，平常沉默安静宛若隐者，但内心却深藏着火山般的强烈感情。被蝎子爱上的人，有的很幸福，很的很惨烈，因为蝎子既专一又不同寻常。

9、射手座爱情观（11月23日～12月21日）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村；

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂；

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

——唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

射手们有火一样的热情，一旦燃烧起来，火势凶猛，无人能够抵抗。爱冒险与刺激，一段充满挑战的感情才能让射手们打起精神来。在恋爱中，他们总是用自己的积极与热情影响着自己所爱的人，让平淡的感情活跃起来，和射手在一起的每一天，都是五彩缤纷的。

10、摩羯座爱情观（12月22日～1月19日）

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

——唐代·王昌龄《闺怨》

摩羯座看起来总是强悍，似乎无所畏惧可是他们的内心盛满了孤独与寂寞。摩羯的目标非常明确，抱定方向永不放弃。爱情上要求很高，宁缺勿滥。对于摩羯座来说，选择一个人，就是选择一辈子。

11、水瓶座爱情观（1月20日～2月18日）

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

——李商隐《嫦娥》

水瓶座喜欢轰轰烈烈的爱情，就像世间所有只该属于二人境地的爱情，让世间万物成为我们的陪衬！他们坚信真爱至上，朋友与情人的差距可以分得很清楚，至少他们可以感觉出谁会令他们的心跳加快。

12、双鱼座爱情观（2月19日～3月20日 ）

叶叶复翻翻，斜桥对侧门。

芦花惟有白，柳絮可能温。

西子寻遗殿，昭君觅故村。

年年芳物尽，来别败兰荪。

——唐代·李商隐《蝶》

双鱼座是浪漫主义，宁可牺牲自己也不愿伤害对方。喜欢沉浸在迷幻之中的鱼儿宁可铸成“美丽的错误”，也不愿错过每一份轮回注定的缘分。双鱼对爱情的憧憬在心中时隐时现，总想找机会浪漫一下。

　　此一人为近代文学家，也是一代奇僧苏曼殊。

　　苏曼殊简介：

　　苏曼殊，1884年10月9日（光绪十年甲申八月二十一日）生于日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东。十二岁那年，父亲去上海经商，留曼殊在家乡读私塾，养母河合仙氏从日本给他寄来的钱全被陈氏吞没。不久，曼殊大病一场，病中的曼殊被家人扔在柴房里气息奄奄而无人过问。后来，他又奇迹般地活了下来。这一经历给他以沉重的打击，以至他小小年纪竟然看破红尘，而去广州长寿寺出了家。但他毕竟是个孩子，有一次他偷吃鸽肉被发现，只得出了庙门。 19岁留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。

　　另一人为李叔同

　　弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧 。

　　“先器识而后文艺”的李叔同先生作为中国近代文艺的先驱者，是最早提倡话剧，最早研究油画和西洋音乐的人。他极富文艺才能，举凡诗词、篆刻、书法、音乐、美术、戏剧等等，无不独领当时风气之先。借用其得意门生丰子恺的话来说，文艺的园地，差不多都被他走遍了。

　　李叔同东渡扶桑后，已二十六岁了。这二十多年来，他进过学校，也两次参加乡试，但始终没有确定自己的事业方向和谋生之道。在去日本之前，他确定了学习的方向：主攻美术，兼习音乐。当然，这是与他多年来逐渐增浓的兴趣和原有的书法技艺基础有关。他是一个做事极为认真的人，在日本留学期间为祖国的文艺做出了巨大的突破和贡献。如：中国第一份音乐刊物的发行；他是中国第一个美术留学生，首次开创了国内裸体绘画的局面；同时他还倡导建立春柳社，成为中国话剧运动的奠基者。

“任何为人称道的美丽，不及我第一次遇见你。”

你就是我的故事。

苏曼殊，这位缁衣芒鞋的僧人，有让人一见钟情的魔力。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。

雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。

相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。

华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。

这个清末民初惊世骇俗的奇才苏曼殊，出生在日本横滨，母亲是日本人，在华夷之别观念极重的旧社会，这种不光彩的出生让他颇受虐待。再后来，便是家道中落，寄人篱下，十五岁日本留学，结识了令他情窦初开的日本歌伎百助枫子，便有了后来恨不相逢未剃时的感叹，什么什么君生我未生，我生君已老，都不如这一句来的锥人心扉。这样一个步履如凌波肌肤胜雪似玉的美人，亲手拿着红叶求一句承诺，但是却依旧不能让半俗半僧的苏曼殊以永恒明见柔情，万丈红尘饰他以锦绣，万朵芙蓉衣他以华裳，苍茫天地间以孤独为酒，一饮而尽，浓墨重彩人生里强颜欢笑的欢愉。他是穿越集市不染灰尘的侠客，一位多情的浪子，千金难买的红苕花也没换不来他的停驻。

想到这里，总能让我想起顾城的一句诗，“你说，你不爱种花，因为害怕花瓣一片片地凋落。”所以，明知给不了守候安稳，便拒绝一切开始。可是，私底下，有没有为这段情而流泪过呢？

浪漫樱花下的爱情究竟以何种形式最终让看破尘世动容，早已无从考证，只是从他的自传小说《断鸿零雁记》可以窥见对百助的感情，那种幽冥永隔的思念，沉闷压抑末世般的窒息氛围，无处不透漏着让人泪沾襟的情感，他们爱的艰辛，爱的彻骨，爱的让人心痛难当，如此纯粹笃信。如果分离是注定的结局，是否也后悔过曾经的相拥，那些从永恒中偷出的碎片时光。

万念俱灰的苏曼殊，以近乎逃离的姿态，再度出家，皈依佛门寻找慰藉。“山斋饭罢浑无事,满钵擎来尽落花”，这句诗里，包含的不仅仅是禅意，应该也有一种对生活平淡安稳但却无趣的感叹吧，这样的古怪孤僧，如此这般的才情，怎能安于江湖之远，成为沧海遗珠，他命中注定是要羁旅一生的，佛门不是他的归宿，相对于常伴青灯古佛孤独终老，我想他宁愿在红尘中如履薄冰漂泊如云，聊做多情僧。

再次离开青灯佛寺，回归尘世，浪迹于花街柳巷，与秦淮河名妓金凤、素贞、花雪南相识，但是浪子终究还是浪子，只撩不取，最终又背负一身情债。这位被人称为画僧、情僧、革命僧的苏曼殊在走过了三十五个春秋之后，倔强地写下一句“一切有情，都无挂碍”，或许在他心里，相比于结成相濡以沫的夫妻，倒不如相忘于江湖来得更耐人寻味，也或者，这看似洒脱的背后，是对自己漂泊如秋燕、孤苦一生的交代，罪孽与感恩，也终将随着斯人走远。

西湖孤山上,安睡着曾经闪耀的人,曾经闪耀的事,百年之后,可曾有人会在你的坟头哭泣？桃花依旧笑春风，徒留一生哀婉叹息！

一字一句得读他的诗，总可以寻到如柳永般缱绻的深情，如李白般放浪形骸的洒脱，更有如纳兰容若般的柔肠百转，春风化雨般，还未来得及细细揣度，其中的或缠绵情谊或绝望无奈中的落拓早已先一步抵达。这样一个桀骜多情的出家和尚，声色红尘与青灯佛陀，在他的眼里，不过是两种不同的生命形式。佛事慈悲的，是怜悯的，是来度化芸芸众生的，太上忘情，忘情并非无情，而是以无情化大爱，是为了给众生更彻底的爱，一花一世界，一叶一菩提，万物皆有佛法，心中有佛，心如明镜台，即使眷恋三千繁华又如何？佛怎能拘泥于外表,又怎能以声色言行一言概之他是勘破禅理还是浮沉于尘世的假和尚？

正如曾国藩所说“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽”，情亦不可用尽，君子遇乱则隐，遇治则仕。生逢乱世一腔热血无处可托，期待与遭受的际遇相悖甚远，对山河破败的痛苦，对现实的无奈失望，让这位性情中人痛不欲生。倘若能抱着沧浪之水浊兮可以濯我足的心态出世，是否可以改写这位文学奇才的一生？卑鄙是卑鄙者的通行证，如果真的是这样，他便不是我们心中的苏曼殊了吧，到那时候，这世上就不会有这样一位情僧带给我们如此历久弥新令人震撼的才情了吧，这样的文人，可遇而不可求。

愿你来世生于太平盛世，一片赤诚可报国，相遇一位良人，于山水之间亲吻她被白雪映的发亮的脸庞。

愿你有梦为马，随处可栖。