杨丰的人物简介

杨丰出生于1971年，福建浦城人。2003年创办政和县隆合茶厂，2005年创办福建政和隆合茶业有限公司，2007年创办武夷山隆合茶业有限公司公司，2010年整合发展成为福建省隆合茶业有限公司。

人口：约16万人

人口密度：56人/km2

北川县位于四川盆地西北部。地理坐标东经103° 44′~104° 42′，北纬31°14′~32°14′。东接江油市，南邻安县，西靠茂县，北抵松潘、平武县，面积286783平方公里（国土详细面积286918平方公里）。距绵阳市中区42公里，距省会成都160公里。县人民政府最新选址为永昌镇 ，辖5个镇（曲山、擂鼓、通口、永安，安昌）、22个乡（桂溪、香泉、贯岭、禹里、坝底、小坝、片口、白什、开坪、都坝、马槽、墩上、青片、漩坪、白坭、陈家坝、常乐、红岩、顺义、红旗、温泉、东鱼）、1个民族乡（桃龙藏族）。 全县278个村，1381个村民小组，17个居民委员会和49个居民小组。

2009年2月6日，民政部以民函[2009]41号文批复，同意将安县的安昌镇、永安镇、黄土镇的常乐、红岩、顺义、红旗、温泉、东鱼6个村划归北川羌族自治县管辖，北川羌族自治县人民政府驻地由曲山镇迁至安昌镇。此次调整后，北川羌族自治县面积增加215平方千米、人口增加78万余人。

人口 全县共有44343户、161107人，其中男84333人，女76774人；非农业人口18500人，占总人口的 115%。羌、藏、回、苗、壮、土家、满、黎、维吾尔、基诺、达斡尔等少数民族，共有人口81370人，占总人口的505%，其中羌族人口77240人，占少数民族总人口的949%

拼音： Beichuan Qiangzu Zizhixian， 区号：0816，邮编： 622750

512地震后的北川县城自然地理

全境皆山，峰峦起伏，沟壑纵横，山脉大致的白什、外白为界，其西属岷山山脉，其东属龙门山脉，最高点插旗山海拔4769米，最低点香水渡海拔540米，相对高差4229米。地势西北高，东南低，由西北向东南平均每公里海拔递降46米。密布的溪流分别汇集于湔江、苏宝河、平通河、顺山势自西北向东南奔流出境。

插旗山，又名“桐子梁”，原属“李子沟”村，农业学大寨时期，从此划归独立村，由当时的“二道公社”管辖。插旗村有着悠久的历史，其名的由来还有一段 佳话据说当年张飞曾经率部由此到巴中，遭到惨败 （在插旗山，有一个名叫“关山岭”的地方），后来为了纪念在此遇难的弟兄，曾经多次来到此地，在离开之后，特命人在此树立一面彩旗，以慰弟兄在天之灵，故而得名“插旗山”。1933年，徐向前率领的红军在此与国民党军队发生了数十次激战（战场主要是现在的插旗山和东求寺），最后才得立足。 此段历史早已记入仪陇史册。它是插旗山人民的骄傲，也是朱德总司令故里另一片风景·

水力资源

县境年均降水量2876亿立方米，年均地表径流量2326亿立方米，地下水资源56亿立方米，容水径流量1808亿立方米，减去重复水流量，年均水资源总量为2596亿立方米。有 一江（湔江）五河（白草河、青片河、都坝河、苏宝河、平通河）四大沟（小寨子沟、太白沟、后园沟、白坭沟） ，水能资源理论蕴藏量49万千瓦，可开发量3486万千瓦；已开发412万千瓦，仅占可开发量的12% 。河流落差大，但丰、枯季节明显，调节性能能差。

矿产资源

县境矿产资源丰富，具有可开采价值的主要有：黄金（包括砂金和岩金）储量1182吨，赤铁矿C级储量283万吨、D级储量339万吨；重晶厂37万吨、石灰石10亿吨、白云岩1亿吨、板岩1亿立方米、机砖页岩255万吨、硅石数千万吨，煤 C级储量817万吨、D级储量833万吨、地质储量1133万吨。

土地资源

全县43037764亩（国土详查数）土地中，农耕地占77%,园地占13%,林地占800%,牧草地占17%,居民点及工矿用地占11%,交通用地占06%,水域占25%,未利用土地占51%,农耕地中26度以下占317%;25度以上耕地占683%。土壤质地以砾石土为主，次为壤土、粘土，粗骨性很强；酸碱度适中，有机质会含量较高，适合多种作物生长。

生物资源

县境有森林面积13466022公顷，森林覆盖率4693% ，活立木蓄积量21244万立方米。 粮食作物 有9科4属34种。野生植物1000余种,其中已知的树木有83科176属327种。牧草61科174属243种，药用植物549种。已知的野生脊椎动物5纲29目90科355种；大熊猫、川金丝猴、羚羊等一级珍稀保护动物10种，马熊、黑熊、黄喉貂 等二级珍稀保护动物36种。家养动物有猪、牛、羊、鸡等73种；有农作物害虫7目23科52种，农作物害虫天敌（昆虫）8目22科57种。

植被呈带状分布，自下而上依次为黄壤和常绿阔叶林，黄棕壤和常绿落叶混交林、暗棕壤和针阔叶混交林、亚高山草甸土和亚高山灌丛草甸、高山草甸土和高山草甸 。

旅游资源

县境内不仅有丰富的自然资源，也有 独具特色的旅游资源 。以全球同纬度地区生态环境保存最完整的小寨子沟、千佛山、片口自然保护区为代表的自然生态旅游开发区，兼有九寨之秀、青城之幽；以禹里为中心，方圆数公里的大禹故里风景名胜区，集自然景观与人文景观为一体；以猿王洞险山自然风景区为代表的川西北最大溶洞群，集奇、险、秀于一身。此外，还有明代所建的古城堡遗址永平堡，浓郁羌族文化旅游资源。

城镇建设

北川投资环境良好 。改革开放以来，北川人民团结，负重自强，经济不断发展，基础设施日臻完善，投资环境不断改善。省道成青公路纵贯南北，城阿公路横穿东西，基本形成了县、乡公路与省道相互联接的公路网络，县内通车里程达670公里，即将建设的兰（州）渝（重庆）铁路将经过县境。县内电力充足，供电保证系数高。天然气已在县城得到普及。通讯事业快速发展，程控电话、移动电话、无线传呼网络已覆盖全县城乡，把北川同全国及世界及各地紧密相连。实施了广播、电视“村村通工程”，覆盖率达100%。县城建设步伐加快，综合功能日益增强，县城“亮、净、美、绿”的标准基本实现，曲山擂鼓一体化建设正在加紧实施，小集镇建设正蓬勃兴起。

农业情况

县境山地占面积的988%，仅县境东南一隅属丘陵，占面积的12%。有农耕地30余万亩，其中25度以上坡耕地占68%；县委、县政府已制定5年内退耕还林（草）218万亩的规划，现已完成退耕还林（草）4万余亩，并被列为全国12个退耕还林科技支撑示范县之一，确定为国家林业局局长王志宝的联系点。农作物以玉米、马铃薯、油菜为主，粮食常年总产量为6万吨左右。牧业以生猪、山羊、牛为主，年产值占农业总产值的45%以上。林地面积占幅员面积的80%，其中70年代以来大力发展的茶、药、桑、果等多经济基地已达20万余亩，成为农民增收的重要途径之一；随着退耕还林（草）工程的全面实施，北川正面临新的发展机遇，并将为建设长江上游生态屏障作出积极的贡献。

经济状况

北川县城经济不断壮大 。近年来，县委、县政府认真分析县情，以市场为导向，以天保工程、退 耕还林为契机，念好“山”字经，引导农民业结构，大力推进农业化进程，竹木、茶叶、蚕桑、中药材、白山羊、绿色食品六个产业化基地已初具规模，逐步形成了公司+农户+基地的规模化生产经营格局。1999年北川县被国家林业局列为全国退耕还林科技支撑示范县。与此同时，北川县狠抓企业改革，着力培育四大支柱工业，形成了以水电矿产、竹木加工、绿色食品和中药材生产加工等体系。拥有夏禹电力、佛泉茶业、大宇纸业、第一木综厂、华星硅业、建诚木业、新峰水泥、禹峰水泥等一批骨干企业，培育了以“佛泉牌”、“羌山牌”、“金邻牌”、“狮山牌”和“禹山牌”等为代表的知名品牌，而且已形成了能满足不同层次消费者需求的系列产品。全县还依托丰富的旅游资源，制定了“以猿王洞溶洞群为门户，以大禹为品牌，以千佛山、小寨子沟、禹穴沟的开发为重点，以羌寨民族风情为特色”的旅游发展总体思路，大力发展生态旅游，加大对外招商引资和对外宣传的力度，带动了第三产业的发展。2000年全县GDP实现了505亿元，比7年增长22%，实现财政收入3318万元，比97年增长276%，农民人平纯收入达到1792元，比97年增加672元，增长61%。其中第一产业增加值23亿元,增长45%,第二产业增加值134亿元,增长84%,第三产业增加值141亿元,增长27%三产业在国内生产总值中所占比例为457:265:27。实现工业总产值27亿元,其中销售收入500万元以上的工业企业实现总产值132亿元,实现销售收入142亿元全县乡镇企业实现总产值27645万元、营业收入25439万元实现财政收入3318万元,年末各项存款余额318亿元,各项贷款余额46亿元,各类保险收入520万元,保险赔款215万元实现社会商品零售总额177亿元,集市贸易成交额10027万元。在绵阳市9个县（市、区）经济综合评价中，由97年的第八位上升到第二位。

社会事业

社会主义精神文明建设和各项同社会事业蓬勃发展 。创建省级“双拥先进县”通过省、市验收，“三优一 学”竞赛获绵阳市一等奖，并被命名为市级了生县城。目前，全县正以崭新的姿态为达到市级文明县城、省级卫生县城和国家环保城市而努力奋斗。全县有各类中等学校14所，小学178所，幼儿园54所，学前适龄儿童入学率达9915%，初中适龄入学率达到915%。县内有文化局、文化馆、图书馆等文化机构，有电视台一座，广播电台一座。医疗卫生已形成了县、乡、村三级服务网络，全县有定点医疗机构41个。

历史沿革

北周武帝天和元年（公元566年）置北川县，唐太宗贞观八年年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年（公元651年），并北川县入石泉县。

1914年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。1935年5月12日,北川县苏维埃政府成立1950年1月15日北川县人民政府成立1952年7月,北川县人民政府所在地,由现北川羌族自治县禹里乡(原治城)搬至曲山镇治城由此结束千余年北川县老县城经历

2003年7月6日批准，国务院（国函[2003]75号）批准撤消北川县，设立北川羌族自治县。

2008年5月25日，因5 12汶川特大地震，国务院要求撤销北川羌族自治县，另选址建设新北川县。

风土人情

北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。

据动物学家研究，早在1万多年前，羊就生活在甘、青草原上。由于羊性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多种实用价值，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与大自然作斗争的力量。当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，采用一定的专门仪式，经常对之崇拜，期望能得到它的庇护和好处。由此产生出羊崇拜。

北川羌族先民在对羊崇拜过程中，逐渐将羊注入了人类特有的血缘和亲族的观念，羊开始显示出它从来没有过的神圣性，羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。

北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。现在的羌族地区，仍然存在许多视羊为血缘关系形式的崇拜。在羌人的日常生活中，羌人喜欢养羊、穿羊皮褂、用羊毛织线，祭祀活动中常用羊作祭品，羌族少年成年礼时，羌族巫师用白羊毛线拴在被祝福者的颈项上，以求羊神保佑。羌族巫师所戴的帽子有两个角，是用羊皮制成的，巫师所持法器，也全是用羊角、羊皮、羊骨等制成。传说羌族在向岷江上游迁徙途中，羌族巫师劳累过度，昏昏入睡，他们的经书掉落在地上被羊吞吃，后羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会道出来。”由此可以看出，羊被羌人赋予了高于巫师的地位，甚至成为了羌族文化的神圣传承者。羌人死后，要杀一头羊为死者引路，俗称为引路羊子。羌人认为，死者的病都可以在羊身上反映出来，杀死羊子后要寻找死者病根，并认为羊为人的一半，他们将羊血洒在死者手掌上，意为人骑羊归西。在一些羌族地区，还有用羊骨和羊毛线作占卜的习惯，以预测吉凶。

羊图腾崇拜是羌族先民较普遍的一种崇拜形式，至今仍然在羌族聚居地存在有许多遗存，是羌族原始宗教信仰的一个重要内容。

民俗：

搜山求雨 羌族信仰习俗。若遇天旱，人们便举行搜山仪式，祈求降雨。届时，禁止人们上山进行打猎、砍柴、挖药等活动，违者将受谴责或遭痛打。若仍不降雨，再到高山之巅举持祈雨仪式。

神林 羌族信仰习俗。羌族每个村寨的山后都有一片神树林，被视为山神之所在。神林禁止砍伐，也不能在其中放牧和割草，村寨定期进行化祭。

跳盔甲 羌族信仰习俗。又叫大葬舞。在为有功将士举行葬礼时跳。参加者一般为几人到十几人，头戴皮铠甲，手持兵器，先围成圈跳，接着形成两排对阵，兵器飞舞，铜钤叮当，吼声震天，表现死者作战时的威武气概。

化翳子 羌族信仰习俗。眼睛被植物枝叶擦伤或由其他原因引起不适、流泪，以及眼球内出现白色障碍物，俗称翳子，可请端公化解。

打油火　羌首长信仰习俗。当家中经常出现怪影或怪事时，须请端公举行此仪式驱邪。届时，端公将清油烧沸装于碗内，碗中放一把汤匙。同时，点燃火把，盛一碗冷水备用。舀一匙热油浇在火把上，然后向上面洒冷水，火把猛烈爆旺并劈啪作响，然后向上面洒冷水，火把猛烈爆旺并劈啪作响。端公手持火把在各间屋子里走一遍，最后来到门外。这样，邪魔便被驱逐出家门了。

踩铧头 羌族信仰习俗。当患肚痛、腹胀等疾病时，须请端公举行此仪式冶病。一般情况下，端公将一铧头放在火塘中烧红，取出后淬一碗水给病人喝即可。遇病情严重者，须将病人平睡在床上或火塘旁，端公将烧红的铧头取出，赤脚踩上去跳舞，然后把脚踩在患者腹部，由下而上轻轻抚擦三次。

羊髀骨卜　羌族信仰习俗。由端公主持仪式，用以占卜运气、病因、行人祸福、一年吉凶、战争胜负等，所用羊髀骨须取自于用以祭祀的羊身上，一般在羊宰杀后烧煮前取骨。

北川是大禹故里 据史籍记载，北川是中华民族的人文初祖之一，中国第一个阶级社会——奴隶社会夏王朝的创立者、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前，县境就建有众多的大禹庙，每年农历六月初六大禹涎辰举行祭祀活动的民间习俗延续至今。到境至今仍保存着大量有关大禹的历史遗迹，集人文景观和自然景观于一体的大禹故里风景名胜已成为华夏子孙访古探幽的圣地。1991年落成于禹里（原县城治城）的仿古建筑大禹纪念馆，已成为人们凭吊大禹功绩、缅怀大禹精神的重要场所；由全国各地大禹及夏文化研究院的专家、学者组成的四川省大禹研究会就设于此。先后编辑出版了《大禹史汇编》、《大禹及夏文化研究》、《海峡两岸大禹文化研究会论文集》等大禹及夏文化研究著作。

北川是革命老根据地 北川人民具有光荣的革命传统。1935年4月，中国工农红军第四方面军长征进入县境，在县内相继建立了两个县级苏维埃、5个区苏维埃、28个乡苏维埃，119个村苏维埃政权。苏区人民筹粮运粮，修路架桥，男女青年踊跃支前参军。为红军打通北川峡谷通道顺利西进作出了不可磨灭的贡献。据不完全统计，全县参加红军运送物资西进未归者达3000余人。7月，红军离境，接踵而至的川军烧杀抢掠，无恶不作；恶霸地主反攻倒算，杀人如麻。全县人口减少近半。北川人民为革命作出了巨大牺牲。1953年11月，四川省革命老根据地建设委员会将北川确定为“革命老根据地”。

现存最早的县志，由时任县令姜炳璋主持编写、于清乾隆三十三年（1768）年付印成书的《石泉县志》中详细记载了县境少数民族的渊源、分布、习俗及其被汉化的情况，一张番寨图更是珍贵的历史见证。50年代后，废除民族压迫制度，实行民族平等，未进行民族识别，大量羌、藏民因其外表特征不明显而长期被视为汉族。80年代初，根据党的民族政策和羌、藏等少数民族的要求，陆续识别、恢复其族别。县内相继建立了21个羌族乡和羌族藏族乡，占全县31个乡镇的68%。1987年11月，四川省人民政府批准，“自1988年1月起北川按少数民族县待遇”，享受相应的优惠政策。1992年调整乡镇建置时，全县置3镇13乡，其中少数民族乡11个，占全县乡镇总数的69%。自1986年开始进行的争取建立羌族自治县的工作已历时15年，争取建立羌族自治县的工作仍在继续。

受灾情况

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生80级地震，北川县紧邻汶川，全县房屋严重倒塌。

据5月20日下午5：30汶川特大地震灾害第八场新闻发布会披露，截至20日16：00时，四川地震已造成北川县死亡8605人、受伤9693人。四川震区共发生余震6526次，四川地震灾害造成死亡39577人，受伤236359人。已从废墟中救出60026人，临时安置4847756人。

北川新城

二○○八年六月十一日，国务院办公厅印发《汶川地震灾后恢复重建对口支援方案》，按照“一省帮一重灾县”的原则，确定由山东省对口支援北川县的灾后恢复重建工作。

“5·12”特大地震灾害发生后，各路救援力量全力在北川县城开展抢险救援，但目前基本已无发现生命气息的存在，搜救工作已基本结束，县城一片废墟不再适宜无关人员进出；二是目前余震不断，北川县城随时可能再次发生滑坡、泥石流、滚石等险情，人员频繁进出可能发生新的伤亡事件。三是经专家初步鉴定，北川县城基本不具备恢复重建的条件，提出了在县城旧址建立“北川地震博物馆”的思路，为确保地震灾后的县城原貌不被破坏，亦需要对县城采取必要的管制措施。

因此，北川县城将迁新址，北川县城新址选定与其邻近的安县安昌镇东南2公里的板凳桥。此镇距北川旧县城20公里左右。

规划图上，未来的北川县城坐落在安昌河畔，依山傍水，一个非常漂亮的城市。新县城重建分三步走：第一步，2008年—2010年，完成人口安置，启动基础功能和工业园区建设；第二步，2010年-2015年，集聚人口，进一步完善功能和彰显特色；第三步2015年，提升城市地位和形象建设，拓展功能辐射周边。

2010年前的建设区域是3平方公里，与第4块展板图示相对应的就是行政办公区(北川羌族自治县人民政府、医院)，学校文教区(北川羌族民俗博物馆、北川中学)，还包括两个居住生活区、公共服务区和休闲游区。

用蓝色圈注的3平方公里是2015年前建设区域，包括两个商业服务区，体育公园区，居住生活区和山东工业园区。一条观景水系路线从绵阳方向公路进入，穿过县城至休闲游_区(山丘)。河对岸的远景规划区与新县城形成一个整体，地处平坝。

按照公示展板的进程表，已经形成初步方案，并将在本月下旬形成最终方案并上报评审。在近期重点项目投资上，列出了安置住房、文化教育设施、医疗卫生设施、社会福利设施、政权设施、基础设施共投资1932亿元的项目，其中经济适用房、廉租房投资132亿元，民工公寓18亿元，北川中学258亿元。

安昌东选址，城镇、农村居民点规划总用地约1222平方公里(加上周边环境用地)，用地1222公顷，建筑面积26652万平方米，人口40371人，可发展用地11平方公里。

选址后的新县城地处成青、绵茂公路交汇处，交通便利，有利于推进北川城镇化、工业化进程，促进山区人口疏解，地处成德绵西翼协调发展轴，绵阳城市发展的主要方向。

北川老县城•望乡台

北川老县城西南出口处左侧，有一座山，叫景家山。沿着之字形的盘山公路上去，是一座羌寨。站在公路的第一个倒拐处，经过大地震和泥石流袭击后的北川县城尽收眼底，满目疮痍的老县城令每位游客为之神伤。2008年5月22日，温家宝总理曾站在这里，挥手和已成废墟的北川老老城挥手作别。如今这里成了远眺老县城地震遗址的“望乡台”，望乡台上香烟缭绕、鲜花簇簇。“怀念遇难同胞”的石碑，“向512遇难者祈福”的牌子随处可见。

2021年4月，北川县入选2021第二届中国文化百强县。

2021年1月，2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布，北川县位列第404名。

2021年1月，中央文明办确定2021—2023年创建周期全国文明城市提名城市名单，北川县上榜。

2020年12月，四川省精神文明建设办公室公布第五届四川省文明城市入选城市名单，北川县上榜。

2020年7月，全国爱国卫生运动委员会重新确认北川县为2020年国家卫生乡镇（县城）。

2020年6月，北川县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（长征片区(红四方面军)）。

2019年12月，国家民委命名北川县为第七批全国民族团结进步示范区。

2019年11月，生态环境部授予北川县第三批国家生态文明建设示范市县称号。

2019年3月，北川县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（川陕片区）。

2017年2月，北川县上榜2016年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

2016年1月，住房和城乡建设部命名北川县为2015年国家园林县城。

属狗的命运好不好 属狗的人的命运：

属狗人生于正月，新春之时，食禄最好，每日三餐绝不愁；进食有方，相貌敦厚，体态丰满。然而遇事多无遮挡，出方多误，铸成大错，累及自身，多惹闲气，理应凡事 三思，沉稳进取。切记古人语。祸自口中来。

属狗人生于二月，惊蛰之时，性情欠佳。胆大勇敢。然而多有招风惹祸；精力充沛，自由奔放，肆无忌惮，多喜奉承；藐视他人。常存他人必不如己之心，强硬易折，大 事有难，须记凡事无须强出头。

属狗于三月，清明之时，清秀聪敏多能，酒色风流，性情怪独，精神面貌，爽气迢迢．恋爱吉顺，衣食丰余，进出自在，四处可行。脑筋清楚，凡事多利．应知检点，须 知风流多为风流误。

属狗人生于四月，立夏之时虽非富贵，一生却少险恶风波。得稳妥之妙，运途平平。心神安顿，衣食清淡无忧，事从心欲，吉凶互换，安身立命，喜气洋洋。多有吉庆， 紫微高悬，凡事任君行。应知否极泰来，乐极生悲。

属狗人生于五月，芒种之时，破坏离别。家运多塞。复杂之命，淡薄之家兆，终身少幸，时有小祸临门，病患常至，但无关大事，幸有晚年平安，可享自在。

属狗人生于六月，小暑之时。烈日炎炎。性情异常，稍有流失，即会利去功空。时兴时衰，悲窖常年。虽有青云之志，终难一步登天。平生应多思实事，求利少得，莫取f义之财。受天之禄，也可有次有食。平凡一生 。

属狗人生于七月，立秋之时，晚岁方有收获。谋事在人，成事在天。青春少年之时，救助莫少真心，中年有不测之灾，家属无缘，可自消解。后有丧亲之涌，骨肉分离之 忧。收获虽晚，也还不算虚度晚阴。

属狗人生于八月，白露之时，秉性聪明。出言成章，地位权柄当行，亦有不平之嫌。青年时有阻挡，不致为官，终身无大灾，惟性情偏重，时欠平和。慎意从事，可为大 业。晚景幸运，名声高涨，而食禄不丰盛，因与声名相抵。

属狗人生于九月，寒露之时，一生刚毅果断。如月之恒不常有，如日之升从不停。享福于天赐事业，势有移山填海威力。然而性格过猛，误事多意外，虽极尊贵，注意食 而不周。

属狗人生于十月，立冬之时，波浪重重。名利多难，辛勤劳作，难有大全，如冬初至，乍暖还寒。侠义心肠，赤胆忠心。有成人之美德，少成功之机遇。虽有一时之尊，困难颇多，加大意失荆州，可致三餐不饱，衣食不全。顺其自然，可免忧患。

属狗人生于十一月，大雪之时，诛雨彬风，披星戴月，一身惊寒。劳碌辛苦，作事少成。终身有不平之气，成败利钝极大。忧闷满腔，幸喜有贵人相助，一生平安。锐意 进取，皇天不负苦心人。

属狗人生于十二月，年终岁末。饱食终日，守坚财库，严似猛虎。一生无困难，承主之禄，清闲悠久，家运隆重昌盛，福寿绵长，名成功就，诸事呈样。但弱不经击，应 奋而自强

属狗的人性格怎么样 狗是阴性的，它是中国属相里的第十一个生肖，属狗的人有着下列的特点：坚定不移，品德高尚，英雄主义，有才智，讲道德，有责任感；他们的缺点是，焦躁不安，吹毛求疵，愤世嫉俗，自以为是，不善交际，不圆滑。 ˉ

狗年出生的人很多时间都是在那种极度的怀疑和愤怒中度过的，他们认为这个邪恶的世界有很多人密谋来对付他们，他们生活在一个很可怕的居住地方，并有责任来纠正这些东西，他们是正义运动的倡导者，给他们一个支持某一运动的理由，他们会不惜一切代价地倾其所有来确保公正得以实现。周到，勤奋，守信，诚实，忠诚，热衷――所有这些优良的品质都适合属狗的人。甚至是在脾气很暴躁的时候他们也是很可爱的，虽然有时候会有点难以对付。他是不会为那些小事所打扰的，因为他正在很投入地为他的起诉写一个严密的诉状来告玩具制造商，他圣诞节为儿子买的太空舱玩具就是他们生产的，100％纯的聚酯塑料是有毒的，不应该让一个两岁的小孩子吃，这位属狗的先生已经对玩具做了实验室化验，这下玩具公司麻烦就大了。这个可怜的属狗的先生啊，慢吞吞地离开桌子，给全国的学校委员会写了二十多封愤怒的信，提醒他们自助餐厅里的冷冻比萨是危险的。由于在他们性格中这种拉尔夫纳德式的利他主义，人们经常会发现他们会在那些帮助别人完成大部分责任的工作上，他们是医生、护士、律师或建筑师，或者是诗人，可是通常他们不会是政客或匪徒，他们是不会犯罪的，不会去追求那些轻而易举的收获，他们仅仅想要一个平静的生活，有着一个美好的家庭，在这里他们可以不受充满流言和动荡不息的世界的打扰。麻烦的是，他们是如此的忙于帮助其他人和关心事业，以至于忘记了照顾自己，他们不会去留心自己的利益，所以当认识到自己被那些无情的人像垃圾一样的出卖和利用的时候，他们会很惊奇，很受伤害。那真是很让人难过。可是这种态度――被打败的狗一般的神情，是很令人喜欢的，人们都会被这些属狗的人所吸引，他们是很美丽，很友好，很可爱的人，为一件事他们经常会受到别人咆哮的攻击，最温和的喜爱和平的人也会突然发怒，不知怎的，属狗的人脱口就会说：“你朋友比尔斯是个很卑鄙的人。”这很令人迷惑不解，这样的不顾别人感受的话是从何说来呢？你以为这个狗年出生的人喜爱比尔斯，怎么会是这样呢？“我很抱歉，”接着他会带着歉意说：“我不是说比尔斯真的是个卑鄙的人，你也明白，我只是说有时他有点古怪。”他们基本上是太好了而不可能真正淘气，可是他们太苛刻并且是很伤人感情的，总是进行很多的推理，对事情总是一点点地分析而不是从整体上来看，由于害怕而避开幻想，他们害怕自己的影子，缺乏信心，不介意因他们自己的错误而责备别人。

男人属狗的命运好不 属狗男人的性格

在内心里将人们按属狗人的观点划分等次，而且是两级划分，别人对别人们来说，或者是朋友，或者是对手，属狗人不相信中庸。属狗人同别人接触，一定要弄清别人是哪类人。但属狗人不会无根据地随意判断别人，即使属狗人对别人有点怀疑，只是对别人留点心罢了。就是性格最暴躁，最易发怒的属狗人，也不会毫无根据地给人做最后结论。但是，属狗人一旦对某人产生了自己的看法，那是很难使属狗人改变的。只要在责任范围之内，属狗人仍愿帮助属狗人人工作。属狗人的缺点是忍耐力弱。

属狗男士的财运

生肖狗天性随和，好交朋友，以从商为宜。生肖狗年轻时，大多运途不是太顺利，易遇波折坎坷，遇事多有阻力，每每出现好的开头难有好的结果；财运平淡，花费较大。中年后则事业事情运势渐渐回升，生肖狗只要肯动头脑并大胆付诸举措，便求财宜得，聚财可成，可以大概扬名显贵。

生肖狗在兔年运势不错，因为卯与戌合，不管是事情事业，还是财运都市有很好的生长机会，肯定要抓紧啊。

属狗男士适合发展的事业

生肖狗天性随和，好交朋友，以从商为宜。生肖狗中年后事业运势逐渐回升，只要肯动脑筋并大胆付诸行动，便求财易得，聚财可成，能够扬名显贵。生肖狗适合的职业发展方向：五金业、电器业、茶业、药业、钟表业、钢铁业、医疗业、教育行业等。

属狗男士的婚姻

狗年出生的男人家庭观念很重，别人千万不能触犯由属狗人组成的家庭，当然，如果想尝尝被狠狠攻击的滋味的话，不妨试试。同属狗人组成的家庭比较稳固。善解人意，和人亲近是狗的天性。这点在属狗男人身上表现得较充分，他们有较多的爱心，尤其是对子女尤其倾注大量的爱心。他们对配偶也比较开朗。非常奇怪的是，非常固执的天性在婚后属狗男人身上会渐渐淡化，他们会理解配偶的性格的弱点，浓浓的家庭亲情成为他们乐而忘忧的主要因素，但是口角虽然难免，他们不能容忍过于浮躁，追求荣华的生活方式。性格内向在婚姻中是把双刃剑，一方面使配偶难于完全了解丈夫内心情感，从而给未来的冲突埋下隐患，另一方面表现为不自作主张，尊重对方。

属狗男士出生在哪一天命好

1、狗年逢初七日出生的人，主男女身体健康，有得长寿格，小病无妨，有富贵荣达之命，有财益可得，富贵之命。

2、狗年逢二十八日出生的人，主男女有天赋之聪敏的头脑，有才智，必有权位，受人敬慕，家业显厚。

属狗的人会怎么样 属狗人的性格优点，顽固属狗人的性格　　属狗人直率，不计后果，猜想着世界上每个角落都可能潜伏着危机。尽管属狗人外表看起来情绪高昂，勤奋好学，能听话吃苦；　　④受人所用、诚实，防止被人因小利而亡大义，属狗人的预感真会变成现实，注重现实、敏捷、公平，受到异性的好感。属狗人的活跃特别引人注目，有盲目倾向、有见识：　　有时急躁，有条理；　　②正义，但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。而有时候。属狗人的性格弱点；　　③聪明。属狗人也会为那些不必要担心的事情而焦虑，忠实可靠：　　①意志坚定，对事公平，为人仗义

属狗的，好吗 狗年生的人，富有正义感，为人真诚实在，对朋友忠诚守信用，做事勤奋上进，有责任心，是个忠于职守的人。而个人有敏锐的直觉，有艺术才能。缺点是不容易轻易接受别人的意见。属狗：东南西北走，金银堆北斗，富贵不离手，有钱最爱带起走。农历正二三四五月的狗，富态安详，丰衣足食，多才智能办大事。六七月的狗，生活艰难多波折，诸事不好。八九月的狗，聪明能干，受人尊重。十冬腊月的狗，顾家守财，先苦后甜，晚年享清福。

属狗人的命运好不好 看你坚持什么了，坚持好的思想，会有好多人帮你过难关的，命运就好啦。不然的话……

属狗的人性格怎么样？ 属狗的人是一位非常保守的人，生性小心、谨慎，所以要与他人亲密的朋友时，必须花费一段时间，不过一旦认定了某人之后，便会真心诚意地保持一定的关系。这种性格不只是出现在恋人与朋友之间，就是与自己单位的领导也会保持这种关系。属狗的人本来是一位正义感很强的人，但是为了自己心目中份量最重的人，他会不惜一切，头虽然不笨，但是即欠缺表达能力，所以很难将自己的心意传达给对方。很容易给他人留下一种顽固者的印象。属狗的人浪费了很多郸时间在疑惑上，他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己，生活糟糕得简直令人感到难以忍受，必须们亲自加以规正。由于有忠诚的个性，属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪，不寻求利益，他们只需要安静的生活与一个好家庭，并由此而忘却尘世的丑陋与邪恶。 属狗的人常常帮助别人，而忘了切身的事，他们不会留意自己的利益，一旦发现自己被狡诈的人出卖之后，就会觉得震惊又受伤。属狗的人秉性纯良，绝不会做坏事，然而他们颇具批评性尖，也很尖锐，他们太容易推论，将事情切割得支主破碎，而不是综合全局来看，属狗的人害怕自己影子，他们缺乏信心，会将自己的错误归到他人的身上。

属狗的人一辈子会怎么样， 狮子座血型的人，经常以优雅的贵族气质，风度出众，心脏有很强的自尊心和自豪感，不给别人自由的侵犯。因为A型血与内敛的特点，在一定程度上，A型狮子人的融合将能量。有时他们喜欢保持一点神秘感，保留神态，甚至是有点严重，要得到别人的敬畏。小心，担心，A型血微妙的素质和热情奔放的狮子座个性是有点冲突，他们也常常徘徊在自信和不自信的矛盾。

A型血的平静，但使他们容易避免利奥犯浮夸和虚荣，与其他血型相比处于狮子座更好的隐忍在逆境。一旦明确了A型狮子的目标是谁自信和坚定，行事利落干脆。他们也很诚实，注重承诺，珍视信誉，具有强烈的个性。

天气情况允许的话，像其他狮子，A型狮子还是很乐意走奢华路线，谈生活品质，穿最好吃最好的，但相对较低的个人资料。他们买东西，会追求独特的品位，最好是有它的文化内涵的历史，不喜欢太流行，流行的东西。别人一看就懂还是不懂它实际上无所谓他们。对待爱情

一个型血狮子座的态度是很严肃的，不喜欢轻浮的表达自己的感情，喜欢的人会面临甚至是有点严重。一只雄性狮子的血在你最喜欢的女性的时候在脸上，将反平日内敛，大方，直接表达自己的爱意。该A型血的狮子女面对他人的追求，那么就会出现在一个较长时期内敛的表现，以了解和试探对方。无论是A型狮子男或女狮，一旦确立了恋爱关系，将是忠诚和负责任的合作伙伴。

好友：A / B / AB / O型的狮子，射手，A / B / AB / O型白羊，A / B的A / B / AB / O型的类型/ AB / O型双子，A / B / AB / O型的鳞片。

人们最容易一见钟情：O / B / AB型瓶

女生对爱情：O / AB / B型狮子，O / AB / B型射手，O / AB / B型白羊，O / AB / B型双子，O / AB / B型秤。

对于情人的男孩：AB / B型狮子，AB / B型射手，AB / B型白羊，AB / B型双子，AB / B型秤。

最不和谐的爱人：A型天蝎，A型金牛座

属狗的命好不好 其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。

那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？

一、了解自己

真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。

所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。

二、了解环境

从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。

三、信念与心态

“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。

除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。

四、正确的借助外力

之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。

五、信仰的力量

不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。

北川县位于四川盆地西北部。地理坐标东经103° 44′~104° 42′，北纬31°14′~32°14′。东接江油市，南邻安县，西靠茂县，北抵松潘、平武县，面积286783平方公里（国土详细面积286918平方公里）。距绵阳市中区42公里，距省会成都160公里。县人民政府暂时驻安县安昌镇 ，辖4个镇（曲山、擂鼓、通口、永安）、16个乡（桂溪、香泉、贯岭、禹里、坝底、小坝、片口、白什、开坪、都坝、马槽、墩上、青片、漩坪、白坭、陈家坝）、1个民族乡（桃龙藏族）。 全县278个村，1381个村民小组，17个居民委员会和49个居民小组。

人口 全县共有44343户、161107人，其中男84333人，女76774人；非农业人口18500人，占总人口的 115%。羌、藏、回、苗、壮、土家、满、黎、维吾尔、基诺、达斡尔等少数民族，共有人口81370人，占总人口的505%，其中羌族人口77240人，占少数民族总人口的949%

拼音： Beichuan Qiangzu Zizhixian， 区号：0816，邮编： 622750

全境皆山，峰峦起伏，沟壑纵横，山脉大致的白什、外白为界，其西属岷山山脉，其东属龙门山脉，最高点插旗山海拔4769米，最低点香水渡海拔540米，相对高差4229米。地势西北高，东南低，由西北向东南平均每公里海拔递降46米。密布的溪流分别汇集于湔江、苏宝河、平通河、顺山势自西北向东南奔流出境。

插旗山，又名“桐子梁”，原属“李子沟”村，农业学大寨时期，从此划归独立村，由当时的“二道公社”管辖。插旗村有着悠久的历史，其名的由来还有一段 佳话据说当年张飞曾经率部由此到巴中，遭到惨败 （在插旗山，由一个名叫“关山岭”的地方），后来为了纪念在此遇难的弟兄，曾经多次来到此地，在离开之后，特命人在此树立一面彩旗，以慰弟兄在天之灵，故而得名“插旗山”。1933年，徐向前率领的红军在此与国民党军队发生了数十次激战（战场主要是现在的插旗山和东求寺），最后才得立足。 此段历史早已记入仪陇史册。他是插旗山人民的骄傲，也是朱总故里另一片风景·

水力资源

县境年均降水量2876亿立方米，年均地表径流量2326亿立方米，地下水资源56亿立方米，容水径流量1808亿立方米，减去重复水流量，年均水资源总量为2596亿立方米。有 一江（湔江）五河（白草河、青片河、都坝河、苏宝河、平通河）四大沟（小寨子沟、太白沟、后园沟、白坭沟） ，水能资源理论蕴藏量49万千瓦，可开发量3486万千瓦；已开发412万千瓦，仅占可开发量的12% 。河流落差大，但丰、枯季节明显，调节性能能差。

矿产资源

县境矿产资源丰富，具有可开采价值的主要有：黄金（包括砂金和岩金）储量1182吨，赤铁矿C级储量283万吨、D级储量339万吨；重晶厂37万吨、石灰石10亿吨、白云岩1亿吨、板岩1亿立方米、机砖页岩255万吨、硅石数千万吨，煤 C级储量817万吨、D级储量833万吨、地质储量1133万吨。

土地资源

全县43037764亩（国土详查数）土地中，农耕地占77%,园地占13%,林地占800%,牧草地占17%,居民点及工矿用地占11%,交通用地占06%,水域占25%,未利用土地占51%,农耕地中26度以下占317%;25度以上耕地占683%。土壤质地以砾石土为主，次为壤土、粘土，粗骨性很强；酸碱度适中，有机质会含量较高，适合多种作物生长。

生物资源

县境有森林面积13466022公顷，森林覆盖率4693% ，活立木蓄积量21244万立方米。 粮食作物 有9科4属34种。野生植物1000余种,其中已知的树木有83科176属327种。牧草61科174属243种，药用植物549种。已知的野生脊椎动物5纲29目90科355种；大熊猫、川金丝猴、羚羊等一级珍稀保护动物10种，马熊、黑熊、黄喉貂 等二级珍稀保护动物36种。家养动物有猪、牛、羊、鸡等73种；有农作物害虫7目23科52种，农作物害虫天敌（昆虫）8目22科57种。

植被呈带状分布，自下而上依次为黄壤和常绿阔叶林，黄棕壤和常绿落叶混交林、暗棕壤和针阔叶混交林、亚高山草甸土和亚高山灌丛草甸、高山草甸土和高山草甸 。

旅游资源

县境内不仅有丰富的自然资源，也有 独具特色的旅游资源 。以全球同纬度地区生态环境保存最完整的小寨子沟、千佛山、片口自然保护区为代表的自然生态旅游开发区，兼有九寨之秀、青城之幽；以禹里为中心，方圆数公里的大禹故里风景名胜区，集自然景观与人文景观为一体；以猿王洞险山自然风景区为代表的川西北最大溶洞群，集奇、险、秀于一身。此外，还有明代所建的古城堡遗址永平堡，浓郁羌族文化旅游资源。

[编辑本段]城镇建设

北川投资环境良好 。改革开放以来，北川人民团结，负重自强，经济不断发展，基础设施日臻完善，投资环境不断改善。省道成青公路纵贯南北，城阿公路横穿东西，基本形成了县、乡公路与省道相互联接的公路网络，县内通车里程达670公里，即将建设的兰（州）渝（重庆）铁路将经过县境。县内电力充足，供电保证系数高。天然气已在县城得到普及。通讯事业快速发展，程控电话、移动电话、无线传呼网络已覆盖全县城乡，把北川同全国及世界及各地紧密相连。实施了广播、电视“村村通工程”，覆盖率达100%。县城建设步伐加快，综合功能日益增强，县城“亮、净、美、绿”的标准基本实现，曲山擂鼓一体化建设正在加紧实施，小集镇建设正蓬勃兴起。

县境山地占面积的988%，仅县境东南一隅属丘陵，占面积的12%。有农耕地30余万亩，其中25度以上坡耕地占68%；农作物以玉米、马铃薯、油菜为主，粮食常年总产量为6万吨左右。牧业以生猪、山羊、牛为主，年产值占农业总产值的45%以上。林地面积占幅员面积的80%，。

[经济状况

北川县城经济不断壮大 。近年来，县委、县政府认真分析县情，以市场为导向，以天保工程、退 耕还林为契机，念好“山”字经，引导农民业结构，大力推进农业化进程，竹木、茶叶、蚕桑、中药材、白山羊、绿色食品六个产业化基地已初具规模，逐步形成了公司+农户+基地的规模化生产经营格局。1999年北川县被国家林业局列为全国退耕还林科技支撑示范县。与此同时，北川县狠抓企业改革，着力培育四大支柱工业，形成了以水电矿产、竹木加工、绿色食品和中药材生产加工等体系。拥有夏禹电力、佛泉茶业、大宇纸业、第一木综厂、华星硅业、建诚木业、新峰水泥、禹峰水泥等一批骨干企业，培育了以“佛泉牌”、“羌山牌”、“金邻牌”、“狮山牌”和“禹山牌”等为代表的知名品牌，而且已形成了能满足不同层次消费者需求的系列产品。全县还依托丰富的旅游资源，制定了“以猿王洞溶洞群为门户，以大禹为品牌，以千佛山、小寨子沟、禹穴沟的开发为重点，以羌寨民族风情为特色”的旅游发展总体思路，大力发展生态旅游，加大对外招商引资和对外宣传的力度，带动了第三产业的发展。2000年全县GDP实现了505亿元，比7年增长22%，实现财政收入3318万元，比97年增长276%，农民人平纯收入达到1792元，比97年增加672元，增长61%。其中第一产业增加值23亿元,增长45%,第二产业增加值134亿元,增长84%,第三产业增加值141亿元,增长27%三产业在国内生产总值中所占比例为457:265:27。实现工业总产值27亿元,其中销售收入500万元以上的工业企业实现总产值132亿元,实现销售收入142亿元全县乡镇企业实现总产值27645万元、营业收入25439万元实现财政收入3318万元,年末各项存款余额318亿元,各项贷款余额46亿元,各类保险收入520万元,保险赔款215万元实现社会商品零售总额177亿元,集市贸易成交额10027万元。在绵阳市9个县（市、区）经济综合评价中，由97年的第八位上升到第二位。

]社会事业

社会主义精神文明建设和各项同社会事业蓬勃发展 。创建省级“双拥先进县”通过省、市验收，“三优一 学”竞赛获绵阳市一等奖，并被命名为市级了生县城。目前，全县正以崭新的姿态为达到市级文明县城、省级卫生县城和国家环保城市而努力奋斗。全县有各类中等学校14所，小学178所，幼儿园54所，学前适龄儿童入学率达9915%，初中适龄入学率达到915%。县内有文化局、文化馆、图书馆等文化机构，有电视台一座，广播电台一座。医疗卫生已形成了县、乡、村三级服务网络，全县有定点医疗机构41个。

历史沿革

北周武帝天和元年（公元566年）置北川县，唐太宗贞观八年年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年（公元651年），并北川县入石泉县。

1914年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。1935年5月12日,北川县苏维埃政府成立1950年1月15日北川县人民政府成立1952年7月,北川县人民政府所在地,由现北川羌族自治县禹里乡(原治城)搬至曲山镇治城由此结束千余年北川县老县城经历

2003年7月6日批准，国务院（国函[2003]75号）批准撤消北川县，设立北川羌族自治县。

2008年5月25日，因5 12汶川特大地震，国务院要求撤销北川羌族自治县，另选址建设新北川县。

风土人情

北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。由于羊性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多种实用价值，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与大自然作斗争的力量。当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，采用一定的专门仪式，经常对之崇拜，期望能得到它的庇护和好处。由此产生出羊崇拜。

北川羌族先民在对羊崇拜过程中，逐渐将羊注入了人类特有的血缘和亲族的观念，羊开始显示出它从来没有过的神圣性，羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。

北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。现在的羌族地区，仍然存在许多视羊为血缘关系形式的崇拜。在羌人的日常生活中，羌人喜欢养羊、穿羊皮褂、用羊毛织线，祭祀活动中常用羊作祭品，羌族少年成年礼时，羌族巫师用白羊毛线拴在被祝福者的颈项上，以求羊神保佑。羌族巫师所戴的帽子有两个角，是用羊皮制成的，巫师所持法器，也全是用羊角、羊皮、羊骨等制成。传说羌族在向岷江上游迁徙途中，羌族巫师劳累过度，昏昏入睡，他们的经书掉落在地上被羊吞吃，后羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会道出来。”由此可以看出，羊被羌人赋予了高于巫师的地位，甚至成为了羌族文化的神圣传承者。羌人死后，要杀一头羊为死者引路，俗称为引路羊子。羌人认为，死者的病都可以在羊身上反映出来，杀死羊子后要寻找死者病根，并认为羊为人的一半，他们将羊血洒在死者手掌上，意为人骑羊归西。在一些羌族地区，还有用羊骨和羊毛线作占卜的习惯，以预测吉凶。

羊图腾崇拜是羌族先民较普遍的一种崇拜形式，至今仍然在羌族聚居地存在有许多遗存，是羌族原始宗教信仰的一个重要内容。

民俗：

搜山求雨 羌族信仰习俗。若遇天旱，人们便举行搜山仪式，祈求降雨。届时，禁止人们上山进行打猎、砍柴、挖药等活动，违者将受谴责或遭痛打。若仍不降雨，再到高山之巅举持祈雨仪式。

神林 羌族信仰习俗。羌族每个村寨的山后都有一片神树林，被视为山神之所在。神林禁止砍伐，也不能在其中放牧和割草，村寨定期进行化祭。

跳盔甲 羌族信仰习俗。又叫大葬舞。在为有功将士举行葬礼时跳。参加者一般为几人到十几人，头戴皮铠甲，手持兵器，先围成圈跳，接着形成两排对阵，兵器飞舞，铜钤叮当，吼声震天，表现死者作战时的威武气概。

化翳子 羌族信仰习俗。眼睛被植物枝叶擦伤或由其他原因引起不适、流泪，以及眼球内出现白色障碍物，俗称翳子，可请端公化解。

打油火 羌首长信仰习俗。当家中经常出现怪影或怪事时，须请端公举行此仪式驱邪。届时，端公将清油烧沸装于碗内，碗中放一把汤匙。同时，点燃火把，盛一碗冷水备用。舀一匙热油浇在火把上，然后向上面洒冷水，火把猛烈爆旺并劈啪作响，然后向上面洒冷水，火把猛烈爆旺并劈啪作响。端公手持火把在各间屋子里走一遍，最后来到门外。这样，邪魔便被驱逐出家门了。

踩铧头 羌族信仰习俗。当患肚痛、腹胀等疾病时，须请端公举行此仪式冶病。一般情况下，端公将一铧头放在火塘中烧红，取出后淬一碗水给病人喝即可。遇病情严重者，须将病人平睡在床上或火塘旁，端公将烧红的铧头取出，赤脚踩上去跳舞，然后把脚踩在患者腹部，由下而上轻轻抚擦三次。

羊髀骨卜 羌族信仰习俗。由端公主持仪式，用以占卜运气、病因、行人祸福、一年吉凶、战争胜负等，所用羊髀骨须取自于用以祭祀的羊身上，一般在羊宰杀后烧煮前取骨。

北川是大禹故里 据史籍记载，北川是中华民族的人文初祖之一，中国第一个阶级社会——奴隶社会夏王朝的创立者、治水英雄大禹的降生之地。唐代以前，县境就建有众多的大禹庙，每年农历六月初六大禹涎辰举行祭祀活动的民间习俗延续至今。到境至今仍保存着大量有关大禹的历史遗迹，集人文景观和自然景观于一体的大禹故里风景名胜已成为华夏子孙访古探幽的圣地。1991年落成于禹里（原县城治城）的仿古建筑大禹纪念馆，已成为人们凭吊大禹功绩、缅怀大禹精神的重要场所；由全国各地大禹及夏文化研究院的专家、学者组成的四川省大禹研究会就设于此。先后编辑出版了《大禹史汇编》、《大禹及夏文化研究》、《海峡两岸大禹文化研究会论文集》等大禹及夏文化研究著作。

北川是革命老根据地 北川人民具有光荣的革命传统。1935年4月，中国工农红军第四方面军长征进入县境，在县内相继建立了两个县级苏维埃、5个区苏维埃、28个乡苏维埃，119个村苏维埃政权。苏区人民筹粮运粮，修路架桥，男女青年踊跃支前参军。为红军打通北川峡谷通道顺利西进作出了不可磨灭的贡献。据不完全统计，全县参加红军运送物资西进未归者达3000余人。7月，红军离境，接踵而至的川军烧杀抢掠，无恶不作；恶霸地主反攻倒算，杀人如麻。全县人口减少近半。北川人民为革命作出了巨大牺牲。1953年11月，四川省革命老根据地建设委员会将北川确定为“革命老根据地”。

现存最早的县志，由时任县令姜炳璋主持编写、于清乾隆三十三年（1768）年付印成书的《石泉县志》中详细记载了县境少数民族的渊源、分布、习俗及其被汉化的情况，一张番寨图更是珍贵的历史见证。50年代后，废除民族压迫制度，实行民族平等，未进行民族识别，大量羌、藏民因其外表特征不明显而长期被视为汉族。80年代初，根据党的民族政策和羌、藏等少数民族的要求，陆续识别、恢复其族别。县内相继建立了21个羌族乡和羌族藏族乡，占全县31个乡镇的68%。1987年11月，四川省人民政府批准，“自1988年1月起北川按少数民族县待遇”，享受相应的优惠政策。1992年调整乡镇建置时，全县置3镇13乡，其中少数民族乡11个，占全县乡镇总数的69%。自1986年开始进行的争取建立羌族自治县的工作已历时15年，争取建立羌族自治县的工作仍在继续。

受灾情况

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生80级地震，北川县紧邻汶川，全县房屋严重倒塌。

据5月20日下午5：30汶川特大地震灾害第八场新闻发布会披露，截至20日16：00时，四川地震已造成北川县死亡8605人、受伤9693人。四川震区共发生余震6526次，四川地震灾害造成死亡39577人，受伤236359人。已从废墟中救出60026人，临时安置4847756人。

北川新城

二○○八年六月十一日，国务院办公厅印发《汶川地震灾后恢复重建对口支援方案》，按照“一省帮一重灾县”的原则，确定由山东省对口支援北川县的灾后恢复重建工作。

“5·12”特大地震灾害发生后，各路救援力量全力在北川县城开展抢险救援，但目前基本已无发现生命气息的存在，搜救工作已基本结束，县城一片废墟不再适宜无关人员进出；二是目前余震不断，北川县城随时可能再次发生滑坡、泥石流、滚石等险情，人员频繁进出可能发生新的伤亡事件。三是经专家初步鉴定，北川县城基本不具备恢复重建的条件，提出了在县城旧址建立“北川地震博物馆”的思路，为确保地震灾后的县城原貌不被破坏，亦需要对县城采取必要的管制措施。

因此，北川县城将迁新址，北川县城新址选定与其邻近的安县安昌镇东南2公里的板凳桥。此镇距北川旧县城20公里左右。

规划图上，未来的北川县城坐落在安昌河畔，依山傍水，一个非常漂亮的城市。新县城重建分三步走：第一步，2008年—2010年，完成人口安置，启动基础功能和工业园区建设；第二步，2010年-2015年，集聚人口，进一步完善功能和彰显特色；第三步2015年，提升城市地位和形象建设，拓展功能辐射周边。

2010年前的建设区域是3平方公里，与第4块展板图示相对应的就是行政办公区(北川羌族自治县人民政府、医院)，学校文教区(北川羌族民俗博物馆、北川中学)，还包括两个居住生活区、公共服务区和休闲游区。

用蓝色圈注的3平方公里是2015年前建设区域，包括两个商业服务区，体育公园区，居住生活区和山东工业园区。一条观景水系路线从绵阳方向公路进入，穿过县城至休闲游憇区(山丘)。河对岸的远景规划区与新县城形成一个整体，地处平坝。

按照公示展板的进程表，已经形成初步方案，并将在本月下旬形成最终方案并上报评审。在近期重点项目投资上，列出了安置住房、文化教育设施、医疗卫生设施、社会福利设施、政权设施、基础设施共投资1932亿元的项目，其中经济适用房、廉租房投资132亿元，民工公寓18亿元，北川中学258亿元。

安昌东选址，城镇、农村居民点规划总用地约1222平方公里(加上周边环境用地)，用地1222公顷，建筑面积26652万平方米，人口40371人，可发展用地11平方公里。

选址后的新县城地处成青、绵茂公路交汇处，交通便利，有利于推进北川城镇化、工业化进程，促进山区人口疏解，地处成德绵西翼协调发展轴，绵阳城市发展的主要方向。

福建隆合茶业有限公司成立于1993年5月，是一家专业从事大红袍、红茶、白茶、绿茶、花茶等多种茶叶生产、销售、科研及茶文化传播于一体的综合性企业。隆合茶业根植于千百年源远流长的中华文化之精华，在传承祖辈制茶技术上，不断提升制茶工艺和品质，以自然健康的产品品质赢得市场赞誉。

福建省隆合茶业有限公司位于福建省政和县铁山东干风景区，周围青山、农田、竹海、名人墓葬、历史遗迹、名贵古树群相环绕，内部粉墙黛瓦、飞檐翘角，一片徽派风光。优美的环境造就了隆合的文化涵养，悠久的历史成就了隆合的品牌积淀。隆合茶业以“中国茶文化力行者”作为自身的发展定位，多年来，始终坚定不移地践行“文化促进产业，产业带动文化”的发展战略，为闽北茶文化的传播作出了不可磨灭的贡献。福建省隆合茶业有限公司始创于1993年，历经“鑫隆茶厂”、“隆合茶厂”、“福建政和隆合茶业有限公司”、“福建武夷山隆合茶业有限公司”和“福建省隆合茶业有限公司”，是一家专业从事红茶、白茶、乌龙茶、绿茶等多种茶叶生产、销售、科研，茶文化传播和生态农业观光于一体的综合性企业。

信息来源：南平市人民政府