“三阳开泰”指的是什么动物?为什么?

是指羊当然是羊了～

“三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话既然都是中华文化的内容,约定俗成,满大街都使用“三羊开泰”,就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了

出处----“三羊开泰”的典故

“马驰率风,羊致清和”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰阳、羊同音阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》（附图）

三阳开泰之说来自《易经》六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象卦爻分阴阳《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三——于是,“三阳开泰”成为岁首的吉语明代杂剧《闹钟馗》剧中演,逢元旦,三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”,三羊象征三阳

十二地支配属相,未属羊但并非自古如此上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,记载与今不尽相同的一套生肖,其中“午,鹿也未,马也……戌,老羊也”羊所对应的地支,是戌不是未而且,在这一套生肖名单中,惟独羊冠以“老”,好像“羔”羊不具备做生肖资格似的睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”,是个值得讨论的题目至于“未羊”,甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载放马滩秦简,也有学者认为是汉代简册

十二生肖的起源地,在中国抑或在巴比伦,是个见仁见智的问题巴比伦的黄道十二宫,今人戏称“洋生肖”,其对于羊也格外礼遇黄道十二宫有两个与羊有关,它们是白羊宫和摩羯宫大约公元前3000年的时候,生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”,称行星为“随年的羊”黄道十二星座中羊占两个席位,大概缘由在此白羊座为巴比伦黄道十二星座之首,当年又与春分点相关,地位显要,其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫

郭沫若主张生肖文化外来说,立论依据之一,即取白羊宫与麦穗他1929年写成的《释支干》提出,十二生肖是汉武帝通西域时输入的他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系,其中以地支未对应白羊座郭沫若认为,甲骨文“未”字是“穗之象形”,“未为穗,当于白羊”,白羊座“星象为农人力田之形”多年来,郭沫若的见解一直没能被研究者所接受,睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论

“未为穗,当于白羊”,这句话让人联想到另一个话题

“三羊开泰”是吉语,五羊呢南国就有一座城市,得五羊之吉相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神《太平御览》引晋代裴渊《广州记》,载有五羊传说至清初,五羊故事仍为当地人所津津乐道,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将六出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒随后,五仙人腾空而去,五羊化为石五个仙人五只羊,带来五谷丰登的祝福广州称羊城,简称穗,均源于五羊传说如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标

祝福五谷丰登的羊,还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物这见于唐代传奇小说《柳毅传》小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭龙君之女柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问：“你既是龙女,牧羊何用难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗”龙女答：“这不是羊,是雨工”柳毅问：“何为雨工”龙女答：“雷霆之类也

白羊座的守护神是战神阿瑞斯(Ares)，战神，古希腊神话中为战争而生的神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。

　　白羊座，又名牡羊座，出生日期为3日21日-4月20日。白羊座属于火象星座，守护星为火星，身为黄道宫的第一宫，位于双鱼和金牛之间，代表着一个全新的开始，而且在万物生长的春天里出生的白羊座，拥有无穷的生命力，生机盎然，充满朝气、有着强大的能量。白羊座的豪爽性格是众所周知的，他们的朋友圈是热血、你仁我义的，与他们在一起永远是太阳的后裔，向往光明，远离黑暗的。

　　白羊座积极向上，坦率真诚。总是将一切都写在脸上，旁人很容易就能掌握你的喜怒哀乐。你做事情总有一股冲劲，给人一种积极向上之感，这种感觉在不知不觉中也能感染他人，看到你充满活力、阳光向上的样子，大家也都会充满干劲。他们充满自信且富有行动力，勇于接受新事物，颇具冒险精神。在日新月异的技术时代，新鲜事物层出不穷，白羊们面对这些事物总是第一个去尝试，就像是钱可以再赚，但衣服下架了就不会再有的心态，于是乎白羊成“第一个吃螃蟹的人”。

问题一：古代讲的“五福”是什么意思啊？ 五福来源

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。

五福含义

中国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（蝠）临门”，就由那五只蝙蝠组成。这“五福”代表5个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福（蝠）合起来就构成幸福美满的人生！值此新春佳节到来之时，我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家！

五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

问题二：五福是什么意思？ “五福”原出自《书经》和《洪范》，第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵； “康宁”是身体健康而且心灵安宁； “好德”是生性仁善而且宽厚宁静； “善终”是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。《尚书》上所记载的五福一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，东汉桓谭于《新论・辨惑第十三》把“考终命”更改，将五福改为“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。现代常把“五福临门”当作新春祝福使用。

问题三：人们说的“五福”有哪些？ 一、五福的含义

‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什么呢？：据《书经洪范》记载的五福是：第一福‘长寿’，第二福‘富贵’，第三福‘康宁’，第四福‘好德’，第五福‘善终’。

‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长

‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。

‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

二、世间难有十全十美的福

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但十分操心，有的人满足、于清贫悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举，五福临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

为什么福有残缺的现象？

今生的境遇不好，都是由于我们的过去（包括前世）所造的恶行（恶业）的结果。譬如说，过去或前生爱虐待动物的人，今世就多病；过去杀害动物的人，今世就会得短命的苦果；过去或前生吝啬的人，今生就会贫穷；过去或前生傲慢的人，今世就卑贱；过去或前生激动好怒的人，今世就丑陋；过去或前生以残忍的方式杀害人类或其他动物，今生就会不得好死。

长寿而贫贱的人是因为他过去慈爱动物，而却吝于施舍；富贵而短命的人是因为爱施舍财物，而却杀害动物；丑陋而富贵的人是因他过去慷慨大方，可是却容易发脾气；容貌端庄而地位卑微的人是因为前世有容忍心、持守戒律，而轻视他人所导致的结果。总括一句话，五福有缺陷，主要是由于行善和积德不完全。

五福是果报，人的果报取决于四重法律：天律--大自然的规则；德律--人类道德法庭的审判；法律--做人不能违犯的强制性要求；阴律--如影随形的阎王爷的判决。

五福当中，最重要的是第四福--‘好德’。有著生性善，宽厚宁静的德，这是最好的‘福相’，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的‘好德’，随时布施行善，广积阴德，才可培植其他四福使之不断增长。

五福当中，一般人最看重的福是寿命，没有寿命，其他福都不存在了。以下单说第一福--“寿”

三、寿命之谜

自古以来，寿命就是一个非常神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人，否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面，也许二十年后或者明年，也许是今天或者下一分钟，随时可能有车祸、地震、心脏等意外灾害，真是太可怖了。因为我们大家都不知道自己的死期，所以把‘朝不保夕’这句成语用在我们身上，直是显得格外贴切。佛陀在《四十二章经》中告诫弟子‘从命只在呼吸间’，意思是说，一气不来，便属隔世。要趁活著的时候，努力学习，积极行善，用功修行，免得临命终至，急得像一只落汤的螃蟹。察觉‘人命无常’的事实，对我们有很大的益处，因为体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸了。对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

世间的成就不一定和生死有关

财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就可以长寿，那么就不会有‘自古红颜多薄命’的说法了。所以不可因美丽的容貌而生骄>>

问题四：五福之内是什么意思 应该是五福（五服）

一福为兄弟姐妹、父辈（包括姑姨叔伯等有血亲的）、祖父辈（也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的）、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福,五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的

五服本来是指亲人之间的丧服,一般是上5代,下5代,（都包括自己）,是表明与自己关系远近的一种标志说出了五服就不在穿孝了,其实就是指出了5代,也就是只5辈人跟你在同一辈上的人,如果不是同一个高祖,就算是出了五服了（从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖）

我知道五福寿为先，其他四个是

‘五福’这个名词，原出于《书经 洪范》。据《书经 洪范》记载的五福是：

第一福‘长寿’，‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长

第二福‘富贵’，‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

第三福‘康宁’，‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。

第四福‘好德’，‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

第五福‘善终’。‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

问题五：老百姓说的家族五福是什么意思 老百姓说的家族五福准确的说法是“脱五服”、“出五服”。

五服：原是指古人出丧时穿戴的五种孝服。后用来表示家族宗亲世代，谓高祖�p曾祖�p祖父�p父亲�p自身五代。

凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚。从高祖到自己是五代，就成为五服。

五服之后，则称谓“出五服”，就没有了亲缘关系，就可以通婚。

一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。

问题六：五福临门是什么意思啊 到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经・洪范》上所记载的常福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。

‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长

‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。

‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

问题七：中国人常说的“亲戚没出五福”是什么意思，是哪五福？ 一福为兄弟姐妹、父辈（包括姑姨叔伯等有血亲的）、祖父辈（也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的）、曾祖、高祖五辈，在高祖旁支的另五个福帮称为五福，五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的。

五服本来是指亲人之间的丧服，一般是上5代，下5代，（都包括自己），是表明与自己关系远近的一种标志。说出了五服就不在穿孝了，其实就是指出了5代，也就是只5辈人。跟你在同一辈上的人，如果不是同一个高祖，就算是出了五服了。（从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖）

问题八：亲戚上的出五福是什么意思 你爷爷的爷爷以上的直亲关系！

问题九：五福同心什么意思 中国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（蝠）临门”，就由那五只蝙蝠组成。这“五福”代表5个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福（蝠）合起来就构成幸福美满的人生。 五福齐臻的意思：五福同时来临。

问题十：五福临门是指哪五福？三羊开泰又是什么意思？ 五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底什么是五福呢？第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。

长寿是命不夭折而且福寿绵长

富贵是钱财富足而且地位尊贵

康宁是身体健康而且心灵安宁

好德是生性仁善而且宽厚宁静

善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

五福当中，最重要的是第四福――“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

“三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。

出处----“三羊开泰”的典故

“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》（附图）。

三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三――于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年――那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。

十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。

十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。

郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的>>

白羊座的同学，生日快乐！

老黄决定在未来一年里，每个月都有一篇文章，祝对应星座的朋友生日快乐。顺便扯扯这个星座的故事。

作为第一篇，先得说说什么是星座。天文学意义上的星座，是指一块儿精确标定了边界的天区。人们把这片区域里的星星归成一组，再通过想象赋予一个形象，比如什么白羊座、大熊座、天琴座、英仙座之类的。需要说明的是，同一片天区里的星星，可不一定邻近。所谓邻近的，只是这些星星在天球上的投影。其实同一个星座内的星星之间，可能一点关系都没有，相隔十万八千里。哦，不对，应该是相隔亿万光年，十万八千里对星星来说基本就是撞了。

太阳相对于地球的运行轨道在天球上的投影，被称为黄道。黄道穿过了八十八个星座的十二个，它们就是与我们生日对应的黄道十二星座。

这里有两个容易想到的有趣现象。

第一个是当我们过生日前后的那段时间，其实是看不到我们自己的星座的。比如当下是白羊座，代表这一个月的时间里，太阳正在通过白羊座的位置，所以白羊座在天空的时候总是白天。

看，白阳座：

第二个是这十二个星座在黄道上所占的长度并不是均匀的，哪那么巧十二个星座每个都一样大。所以如果严格按太阳在一个星座内的时间算，并不是每个星座一个月。最短的是巨蟹座，20天，最长的是处女座，45天。我们知道目前占星学上的十二个星座确实是均匀的，每个星座占30天左右。这是因为古巴比伦创造了另外一个概念，星宫。从春分点开始，每个星宫占30度，这样十二个星宫就是360度，正好一圈。这十二个星宫的名字就以黄道十二星座命名，比如白羊宫、金牛宫等。所以占星学上的星座，其实是星宫的概念。

古人创造星宫这个概念不是为了分析性格和运程，而是为了便于计算和表示太阳在黄道上的运行情况和所处位置。宫是宫殿的意思，十二宫就是十二座宫殿，太阳神每个月都住在其中的一座里。（太阳的宫殿，由西方人安排了，东方人就给月亮解决了住宿问题：相对于背景星空，月亮每绕地球一周需要2732天。中国人把月亮每晚行经的星星看作一组，作为月亮的宿舍，一个周期下来，就是二十八间宿舍。这就是中国的二十八星宿的由来。在星宿这个词中，宿读xìu。月亮每晚在不同的“宿(sù)舍”里住“一宿xǐu”，星宿取了一宿的拼音和宿舍的声调，又有时间概念又有空间概念，绝了。）

白羊座作为黄道十二星座之首，它本身却是相当暗淡的一个，不是运势，是星光。它只有一颗二等星，两颗三等星，其余都是更低等级，眼神儿或者天气稍微不好就看不见的那种。

白羊座这么不引人注意，为啥在十二星座排第一？人家位置好啊，堪比雄县。刚说了，古巴比伦定义的十二宫是以春分点开始的，那春分点在哪呢？白羊座呗。

不过其实三千年后的今天，由于岁差的原因，春分点已经不在白羊座了，而是移到了双鱼座。但双鱼的同学别激动，座次已经排好，无可更改。

什么是岁差？从现象上，可以这样说明，就是你找一个固定的时间点，比如每年一月一日的零点零分零秒，去观察天上恒星的位置，会发现其实有非常非常微小的变化。选择固定的时间点，是为了排除地球自转和公转的因素的影响。所以岁差揭示的是，除了公转和自转，还有其它因素导致地球和恒星们之间是有相对运动的。这个因素是什么呢？看看岁差的英文名就清楚了，axial precession，轴向进动。说白了，就是地球的自转轴是在晃动的。想象一只旋转的陀螺，它的轴也并不永远垂直于地面，通常是晃晃荡荡的，地球也是这个状态。岁差是有循环周期的，大约是两万五千九百年左右，也叫一个柏拉图年。有一个比较带感的描述，叫做“两万六千年，星辰归位。”

岁差除了导致春分点移动以外，还有一个重要的影响是，黄道十二星座明显变成了十三个，多了一个蛇夫座。当然这是天文学意义上的，占星学不会理会这一套。否则星座重排，肯定得有人感叹，原来这么多年，看的都是别人家的运势，怪不得自己一直不顺！

清明小长假，你出行顺利吗？白羊座的最亮星，白羊座α，中国古代称之为娄宿三的，属于航海九星之一。古代航海家通过它辨别方向，它也照亮了不知多少航程。希望也照亮了你的旅程~