谁告诉我星宿是啥?俺不明白。

谁告诉我星宿是啥?俺不明白。,第1张

道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,……或游于酒肆自饮,……识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,……游于人众中或大斋会处,……即是求之,多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。

二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名,曰“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云:

“宋范致能《岳阳风土记》云:‘老子祠有二神像,所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君’。”

四方四灵,自古以来只被作为守护神,地位是不很高的。

但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

姓名:徐麒丰

生日:1982年4月29日

星座: 金牛座

毕业院校:成都电子科技大学中山学院电子商务

北京**学院03表播

爱好:唱歌、跳舞、打篮球

出生地:广东

居住地:北京

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二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。

四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。

二十八星宿最早萌发于夏商时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象,这对于当时的农业有很大的帮助,还有就是可以划分当时的时节,也就是当成现在的日历使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分:

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

斗午女虚危室壁

奎娄胃昂毕嘴参

井鬼柳星张翼轸

由此可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台,它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并编制了当时最先进的历法——授时历。

道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为,二十八星宿是保护四神兽的天神,而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征,玄武最特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的,也是最怪的,因为它既象龟,又象蛇,但是它却能活上万年,用现在的观点去看,就是龟而已,所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵,比如“九曲黄河阵”等等。后来,这些就演变成了风水学。

二十八星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。

二十八宿的起源很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复始的运行不停,分别主掌东、西、南、北四方天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意,以附会民间大千世界的风起云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。

二十八宿的说法不仅在中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有,只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源,现已难详考,南宋的历书就已采用这种值日法。后来,民间术士又配以二十八种禽兽,进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶,民间流行的择吉通书有很详细的记载,现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后,以备参考。

一、东方苍龙七宿

1、角宿:

属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。

角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。

2、亢宿:

属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。

亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。

3、氐宿:

属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。

氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。

4、房宿:

为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。

房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。

5、心宿:

为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。

心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。

6、尾宿:

属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。

尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。

7、箕宿:

属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。

二、北方玄武七宿

8、斗宿:

属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。

斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。

9、牛宿:

属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。

牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。

10、女宿:

属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。

女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。

11、虚宿:

为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。

12、危宿:

为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。

危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。

13、室宿:

属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。

14、壁宿:

属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。

三、西方白虎七宿

15、奎宿:

属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。

奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。

16、娄宿:

属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。

娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。

17、胃宿:

属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。

18、昴宿:

为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。

19、毕宿:

为月,为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。

20、觜宿:

属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。

21、参宿:

属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。

参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。

四、南方朱雀七宿

22、井宿:

属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶。

井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。

23、鬼宿:

属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。

鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。

24、柳宿:

属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。

柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。

25、星宿:

为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。

星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。

26、张宿:

为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。

张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。

27、翼宿:

属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。

28、轸宿:属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。

轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。

二十八宿所属吉凶各派说法不一,且世上没有绝对的吉与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。

以二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。

四五六日一二三

角亢氐房心尾箕(东方七宿)

斗牛女虚危室壁(北方七宿)

奎娄胃昂毕觜参(西方七宿)

井鬼柳星张翼轸(南方七宿)

九星飞泊——玄妙的择吉方阵

吉神凶煞——神秘的择吉外衣

吉时良辰——最后的择吉定位

民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

好。

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星象学是“天文学之母”,曾经有一段长久的时日,它们是一体的。星象学是最精深的天文学。事实也是如此,也可以说:“顶尖的科学家多是物理学家,顶尖的物理学家多是天文学家,而顶尖的天文学家,终将走入预测未来的星象学领域”。牛顿就是一个例子。

以色列特拉维夫大学的教授班杜夫和星象学家史坦女士曾指出:发现万有引力定律的英国科学家牛顿,对星象学有浓厚的兴趣。一七二七年去世的牛顿曾在一份手稿中,畅谈星象学、个人神秘冥想体验及他对炼金术的研究心得。史坦女士并说:“我希望让全世界都知道,科学和星象学并无衡突之处。”

牛顿是一位科学家、物理学家、天文学家,也是一位星象学家。他曾预言在他死后二十三年,也就是西元一七五○年的头三月内,会发生北极光风暴与伦敦大地震。

结果正如他所说,在一七五○年的二月,发生北极光风暴,接着就是伦敦大大地震,加上时速答一百英里的强风,数千人因此而丧生。牛顿的依据是,那时将有日食,月亮在近地点,而且这时候木星也正好接近地球:由此他推论会引起地震以及大气层的活动。

天文学是研究距离、光度、重量、速度、运动等等方面的科学,并用望远镜等仪器作为的观测的基础,因此被视为“客观”的科学。而星象学则被称为“主观”的科学。因此,星象盘的绘制,实际上是属于“天文学”的范畴:而对出生星象盘所作的判断或诠释则是属于“星象学”的过程。

星象学亦探讨星球间的角度以及其角度对人类的影象,“星座”是划分天象的一种方式,是以出生月日推算的;“宫位”则是加上出生地再作推算的。研究星象学一定要了解下列四项的意义和作用:

“星座”是剧场,可当作“行动的领域”。

“宫位”是舞台,可当作“行动发生的场所”。

“行星”是演员,可当作“行动推展的力量”。

“相位”是剧本,可当作“行动推展的正反力量”。

“星象学”使我们知道,宇宙间有和谐平衡,每个人都是这个整体的一小份。因此,你应该把星象学和行星暗示感应看成是帮你了解自己和他人的一门学问。当我们清楚地了解自己,我们就会在自己身上发现新的特质,而使我们的生命更能发挥、更有意义且更有建设性。

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西方星象学

(一)四种统制元素

中国星象学中,有五项统制事物的元素,为:金、木、水、火、土。而西方星象学中,只有火、气、水四种,它们分别统制着十二星座中的3个星座。

火:象征精力充沛,容易激动。白羊座、狮子座、射手座受制于火。

气:象征沉着冷静,富于思考。天枰座、水瓶座、双子座受制于气。

土:象征讲究实际,崇尚物欲。摩羯座、金牛座、处女座受制于土。

水:象征灵敏机智,富洞察力。巨蟹座、天蝎座、双鱼座受制于水。

(二)星座的三种特征

西方星象学将十二星座分归为支配型、固定型和变通型三种特征。

属于支配型特征的有白羊座、巨蟹座、天枰座和摩羯座。这类星座属领导者型。

属于固定型特征的有金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座。这类星座属组织者型。

属于变通型特征的有双子座、处女座、射手座和双鱼座。这类星座属传授者型。

此外,西方星象学还将十二星座分为阳性和阴性的两类。阳性星座有白羊座、双子座、狮子座、天枰座、射手座和水瓶座。属于这类星座的人,大多是有进取心的积极主义者和理想主义者。阴性星座有金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座和双鱼座。属于这类星座的人,大多是性格内向的、被动的战略家。

(三)星座与行星间的制约关系

西方星象学认为,十二星座中的每个星座都受一个行星或太阳或月亮的制约。它们的制约关系如下:

白羊座受火星制约,表示勇敢、动作、冲动;

金牛座受金星制约,表示耐力、决心、爱;

双子座受水星制约,表示智力、变通、机智;

巨蟹座受月亮制约,表示情感、容纳、受欢迎;

狮子座受太阳制约,表示高贵、意志、果断;

处女座受水星制约,表示分析、吸收、逻辑;

天枰座受金星制约,表示奢侈、社交、说明力;

天蝎座受冥王星制约,表示热情、创作、同情心;

射手座受木星制约,表示公正、开阔、慷慨;

摩羯座受土星制约,表示功效、实际、稳健;

水瓶座受天王星制约,表示独创、权力、洞察力;

双鱼座受海王星制约,表示灵感、了解、同情。

(四)日宫、月宫和命宫

西方星象学中,有“日宫”、“月宫”和“命宫”这几个概念。

“日宫”是指某人在某时某地出生时,太阳通过它当时照射到的一个黄道宫对那个人所施加的影响。“月宫”则是指由月亮施加的这种影响,如在夜晚至日前出生的人,是由月亮施加影响的。“命宫”(亦称“运星”或“星位”)是指一个人出生的准确时间驾临东方地平线上空的那个黄道宫星座。

http://windnumen51net/xingzuowuyu/part%202htm

中国古代的星象划分法

我国古代也创造了自己的星区划分体系,人们为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名称,这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个,所占的天区范围也各不相同。其星官数目,据初步统计,在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说:“经星常宿中外官凡一百一十八名,积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云:“中外之官常名者百有二十四,可名者三百二十,为星两千五百,而海人之占未存焉。”

春秋战国时代,甘德、石申、巫咸等,各自建立了自己的星官体系。到三国时代,吴国的太史令陈卓,综甘、石、巫三家星官,编撰成283官1464颗恒星的星表,并绘制成星图(该星表、星图早已散佚),晋、隋、唐继承并加以发展,我国的星区划分体系趋于成熟,此后历代沿用达千年之久,这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。

三垣

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),据《清会典》所载,甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。

紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称中宫,或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思,各星多数以官名命名。它以北极为中枢,东、西两藩共十五颗星。两弓相合,环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录,共合37个星座,附座 2个,正星163颗,增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢,共含20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思,星名亦多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的东南方向,约占天空的57度范围,大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分,包含19个星官(座),正星87颗,增星173颗。它以帝座为中枢,成屏藩之状。天市即集贸市场,《晋书·天文志》中云:“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具,经营内容的市场命名,如,《晋书·天文志》云:帝座“立伺阴阳也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固体,斗则用以量液体,列肆“立宝玉之货”,是专营宝玉的市场,车肆“主众货之区”,是商品市场,市楼“市府也,主市价、律度、金钱、珠玉”等。

关于三垣的创始年代,尚无肯定的结论,从典籍来看,紫微垣和天市垣作为星官,首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中,而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是,在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名,亦是三垣创始年代的一个佐证。

二十八宿

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象,划分成二十八个大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合称二十八宿,又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:

东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;

北方七宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁);

西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

南方七宿:井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。

此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

在实践中,古人醒悟到,季节的变化和太阳所处的位置有关,星象在四季中出没早晚的变化,反映着太阳在天空上的运动,但直接测定太阳的位置又难于办到,于是古人想出了间接办法,即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多(恒星月),恰好一天经过一宿。可见,二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。

英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道:“现在无疑已经证实,中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学,然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说:“二十八宿的界限一经划定,不论星群离开赤道的远近如何,中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时,只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星,就可知道了。”

二十八宿创设之后,随着天文学的发展,它的作用亦不断扩大,它不仅在观象授时,制订历法方面发挥了重要作用,而且在现代天体测量学形成之前,在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等,无不起了不可替代的作用。它的推算方法是,古人在每一宿中选取一颗星作为定标星,古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差,称做某一宿的赤道距度(简称距度),中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离;“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差,这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。

由上述可知,选取距星、测量距度是极为重要的一项工作,因此历代天文学家无不注重实测。需要指出,由于岁差的原因,各宿的距度有缓慢的变化,尽管在岁差未被发现之前,天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因,但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。

四象

古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分,每一部分包含七个星宿,并根据各部分中的七个星宿组成的形状,用四种与之相象的动物命名这四个部分,叫做四象或四陆,对应关系如下:

东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故称为东官苍龙;

北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟,故称北官玄武;

西方七宿犹猛虎越出深秋初冬,称西官白虎;

南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀,故称南官朱雀。

苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。

对于四象,中国的不少典籍多有叙述,如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等,其中以《灵宪》中的叙述最生动,张衡写道:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱在奋翼于前,灵龟圈首于后。”

中国典籍中有的称“四象”为“四维”,如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等,这些记述又互有不同,按《石氏星经》所载,不是四象,而是分为若干小象,且西方、北方都没有完整的形象,书中写道:“奎为白虎,娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎,觜、参家璘。”又曰:“牛蛇象,女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同,即:苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据,设计了二十八宿与四象的关系图,堪为精彩。

就现代国际通用的88星象而言,东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。

同问

这应该怎么读? 2006-01-04 17:49 提问者: 博雅大人 |浏览次数:2227次展令扬——展覧はあげさせて

曲希瑞——曲った所はめでたく愿って

南宫烈——南宫は激しい

安凯臣——元気な胜どきの臣

雷君凡——雷の君はおよそ

向以农——农业で向いて我来帮他解答

满意回答2006-01-10 20:35我回答你两边

东邦是中国的东邦V。S伊藤忍完全档案

NO1 曲希瑞,英文名字是DANIEL (丹尼尔)

9月20日 处女座 A型 186cm 66KG

1外号:神医。

2特长:精通医术、擅长研制各种新式药品药剂,又是个催眠高手。同时,还擅长烹饪,在学生时代,是“东邦”的“专任名厨”,兼“专任医师”。更是一个把手术刀当“菜刀”、“餐刀”用的好手。

3绝技:以手术刀当飞刀,百发百中,所以还有一个外号叫:“飞刀快手”。

4现职:闻名田国际的天才脑外科权威医师,拥有许多世界级的联合大医院。

5背景:伊利斯公国的王子,曲宁儿的哥哥,和曲宁儿一样拥有四分之一欧洲皇室血统的混血帅哥。

NO2 南宫烈,英文名字是ALLEN (艾伦)

5月 4日 金牛座 A型 185CM 65KG

1外号:神赌。

2特长:第六感奇灵,能够完全无误的预测许多事情(除了和自身有关的事例外),尤其是在赌桌上,除了他刻意放水外,从未有过败绩,故在赌场里有“东方不败”的美称。又精通扑克牌占卜术,且从未出过差错,故在学生时代是“东邦”的“专任占卜师”兼“专任采购大使”。同时,还擅长“变魔术”,且精通“说服术”。此外,由于生得一张人见人爱的风流相(当然是指对女性),深得女性的青睐,无往不利,所以还有一个外号叫:“猎爱圣手”。

3绝技:以特制揆克牌当飞镖,百发百中,而且是个“左撇子”。

4现职:全美炙手可热的名律师,在纽约拥有全美排名前十大的律师事务所。

5背景:外祖父是美籍犹太人,更是对美国政、经两界有相当影响力的美国石油大王,所以,他拥有四分之一犹太血统的混血美男子。

NO3 安凯臣,英文名字是CEDRIC (赛德瑞克)

2月18日 水瓶座 O型 187CM 66KG

1外号:神枪手。

2特长:机械、枪炮、弹药的制造发明天才,发明狂兼改造狂,且擅长驾驶各种交通工具和机械,不论是天上飞的、地上跑的,还是海上行的都操控自如,同时也是一个撞球高手。在学生时代,是“东邦”的“专任机械师”兼“武器提供者”,外加“专任司机”。所以,还有一个外号叫:“武器供应站”。

3绝技:双枪神射,弹无虚发。

4现职:威京集团的首席接班人,在太平洋上拥有一座属于自己的私人岛屿,且旗下有称霸爱琴海、红海、地中海及大西洋的庞大舰队,被封为“欧纳西斯第二”的新一代年轻“船王”。

5背景:威京集团现任总裁的长子。

N04 向以农,英文名字是VICTOR (维克多)

8月16日 狮子座 B型 187CM 68KG

1外号:神偷。

2特长:天生的演员,演技一流,足可骗过任何人,又擅长编剧、导演、摄影等技巧;且有一双“巧手”,这世界上没有他偷不到的东西。同时是一个“开锁”天才,不论是什么类型的锁,只要到了他手上,绝没有打不开的。此外,还精通“易容术”,擅长“制造”各种不同的“面孔”。另外值得一提的是,此人还是个天生的“艺术品鉴赏家”,凭本能便可易辨别各种类型艺术品的真伪,举凡名画、雕刻、骨董、宝石……等,皆可易如反掌的辨识真假。在学生时代是“东邦”的“专任化妆师”、“专任盗帅”兼“专任锁匠”、“资源补给中心”。

3绝技:业余“拳王”,一拳便能揍昏任何强敌,还是个飞毛腿,所以还有一个外号叫:“快脚拳王”。

4现职:美国好莱坞身价最高、最炙手可热的三大导演之一,同时是拥有全美三大制片厂之一的制片家,并在世界各地拥有制片厂、大型游乐园,以及大型连锁影片发行公司。

5背景:欧洲航空业三大龙头之一的“寰宇集团”现任总裁最小的儿子。

NO5 雷君凡,英文名字是ROYE (罗伊)

9月17日 天秤座 O型 185CM 65KG

1外号:神算。

2特长:数学天才,对数字相当敏感,且擅长心算和速算。同时拥有一目十行、过目不忘的好本事,记忆力超强,凡是让他看过一眼的人、事、物,就算经过一百年、化成灰,他都会记得。又是个天生的投资理财专家,尤其擅长各程投资:股票、期货、黄金、债券、不动产等,样样精通拿手。此外还擅长“洗黑钱”,可不着痕迹的“变”出大量资金。所以,在学生时代是“东邦”专任的“资金供应中心”兼“财务管理师”,外加“人工摄录放影机”。且因其“过目不忘”的本领,还有一个外号叫:“活字典”。

3绝技:中国功夫高手,精通各种武艺,包括:空手道、柔道、跆拳道,外加剑道上段。

4现职:名扬欧美的“黄金会计师”,在欧美各地拥有联合会计师事务所,并在世界各国的热门风景游乐区与“地王”地段拥有房地产,及各种动产投资。更由于在欧、美、日、香港各地的重要股市中,叱测风云,所以还有一个“封号”叫:“天才股王”。

5背景:欧洲财金银行界,排名前三大的金融世家“东陵财阀”现任总裁最宠爱的孙子,同时也是中国满清贵族的后裔。

N06 龚季云(展令扬)英文名是(Eric)艾瑞克

5月26日 双子座 AB型 185CM 65KG

1外号:怪胎之最 怪胎老大

2特长:擅长侵入各机关的电脑窃取机密资料,可以很快破解各种困难密码的电脑天才;有一流的组织计算能力,厉害的说服功力,更有出人意料的神机妙算;是东邦的头头。

3绝技:用中国的特殊武器长软剑攻击敌人,挥发自如;还有一张几乎不变的101号笑脸。

4。现职:台湾台北某珠宝店的老板

5。背景:娘家:展爷(什么组织?)

父家:台湾龚氏飞鹰集团

NO7 伊藤忍

1原名:名务忍

2特长:枪支的使用虽不及"神枪手"安凯臣的"双枪神射",但也可以说的上是"弹无虚发";拳脚的功夫虽不及"神算"雷君凡的"各道皆数上段",但也是"横行无敌"了,而且是一名不可多得的天生的领导者

3绝技:骑机车的技术无人能及;杀人的时候是绝对的不会眨眼;总之,就是绝对的冷酷无情且心狠手辣。

4现职:日本十大财团之一的"帝国财阀"总裁;纽约有名约三大不良帮派之一的"蓝影"的总老大,以及日本三大黑道势力之一的“双龙会”的总长的内定人选

5背景:原"帝国财阀"总裁---伊藤龙之介的私生子

6生平记事(不光彩的一面):结伙抢劫、杀人纵火、帮派械斗、豪赌酗酒、绑架勒索、私售毒品……凡是作奸犯科的十八般武艺,他样样都干,样样精通只有一样他从不干——他不嫖妓、不玩女人、也不逼良为娼如此无恶不作的他好勇、斗狠、比胆识、论手段毒辣,根本无人能出其右

附赠1:东邦6人的英文名字的来历——

展令扬

Eric 艾瑞克是希腊神话中火与锻冶之神赫斐斯塔斯和大地之神盖亚的儿子,半人半蛇,被盖亚遗弃后由雅典娜收养。她将艾瑞克放在一个箱子里,把箱子交给雅典国王的三个女儿保管,并警告她们不得打开箱子,出于好奇,三位公主最终还是打开了箱子,当她们看见这个可怕的婴儿后,吓得神经失常,从雅典卫城的城墙上摔下。此后雅典娜便亲自抚养艾瑞克直至长大,有记载说艾瑞克拥有再生的能力,因为雅典娜曾把蛇发女妖美杜莎的血赐给了他几滴。尽管他的长相很丑陋,但最后却成为雅典的国王。

曲希瑞

Daniel “两人同行”,是指隐藏在每个人心灵中的另一个看不见的自我。从理论上讲,只有自己才能看见自己的二重身,不过这一半对于人的肉眼来说是无法捕捉到的(看见自己的二 重身是不祥的征兆,据说英国女王伊丽莎白一世在临终前称自己看到了另一个自己,说完后就死了),只有小猫小狗才能看见它的存在。二重身在镜子里不会留下任何映像,也不会投下影子,但它每时每刻都站在人的身后,监视着人的一举一动,并将自己的建议灌入人的脑中或渗透入人的心里,从而形成思想。二重身的出现通常带有恶意,会吸走原身的能量,甚至杀死原身。

南宫烈

Allen 菲律宾传说中淘气的半人半鸟怪,居住在森林中,脚趾长在手上,手指长在脚上,常常倒挂于枝端。它们对人很友好,在菲律宾传说中曾经抚养过一些很有名的英雄。

安凯臣

Cedric 希腊神话中的一种半人半马怪,是贴撒里国王伊克西翁和云的产物(伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱,而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚)。很多分类,有的拥有人的身体和四肢,但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿,有的拥有一双翅膀,有的还长有一对马的耳朵。除肯陶洛斯族的喀戎(博多学智的人马怪,阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师,曾献出自己的生命解救了普罗米修斯)和比较低级的普赫洛族外,大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹,这些半人半马通常为猎人装束,弓箭是它们的主要武器,近东地区的人们将其奉为自己的守护神。中世纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”,例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象(贝叶是法国西北部的一座城镇,靠近英吉利海峡,贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里,它记载了1066年诺曼征服英国的事件)。

向以农

Victor 南美传说中的吸血女鬼,白天为女人的形状,夜晚会变为蝙蝠或其它动物。当地人有一个很有趣的方法可以防止她的骚扰,因为她对于数数有着天生的爱好,如果把种子撒在地板上或在家门口挂一把扫帚的话,她就会停下来数这些种子,或是呆在门口数扫帚的穗数。

雷君凡

Roye 小妖精的一种,矮小而结实,容貌似老人,有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛,双手是锋利的鹰爪,用于杀害人类,头上戴着一顶用受害者的鲜血染成的红帽子,脚上穿着一双铁靴,奔跑速度很快。通常居住在苏格兰和英格兰交界处的城堡和了望塔里,有时也会搬迁到无人察觉的地方。对付它们的方法与对付其它小妖精一样,只要念诵圣语就可以将它们赶走。

附赠2:东邦讨债18招

1 让南宫烈用美色来引诱欠债者这叫美男计

2 让安凯臣用双枪指着欠债者,这叫威胁法

3 让曲希瑞下药拉死欠债者,这叫计谋法

4 让向以农用拳头揍欠债者,这叫暴力法

5 让雷君凡用手刀当着欠债者的面劈掉一张桌子这叫恐吓法

6 让展令扬发挥其大嘴公之本领,这叫浆糊法

7 让伊藤忍和展令扬当着欠债认人面前大搞断袖之嫌(俗称同性恋),这叫心理摧残法

8 让曲希瑞在搞一次"东邦式淑女"区博得欠债人的信任,这叫心理攻陷法

9 让安凯臣出现第二人格,这叫出其不意法

10让展令扬用小白(白虎门中那只白色西伯利亚白虎)进行恫吓,这叫人畜联手法

11让安凯臣出现第三人格,这叫再次出其不意法

12让伊藤忍相信欠债人迷恋展令扬,将其大卸八快,这叫血腥法

13让东邦全体赤裸上身,让欠债人嘭鼻血而忘,这叫血流成河法。(这种死法,值得一试)

14让伊藤忍使出夜叉脸,这叫吓死人法。

15让曲希瑞使用催眠,这叫催眠法。

16把讨债人安置在异人馆半径范围一百米处,相信那栋房子会为东邦出气的,这叫借刀杀人法。

17让白虎们知道讨债人的资料,相信白虎们会出面解决的。这叫坐山观虎法。

18让向以农把讨债人易容成绝世美男,扔到母系布落里,这叫“慰安夫”法。赞同0|评论 yxy980407 |三级采纳率34%

擅长领域:暂未定制提问者对回答的评价:不要再拉了,我是要知道怎么读他们的日文名字啦!

不过,你那么辛苦,还是应该给点奖励的!!!

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