王艺霖的个人资料

中文名： 王艺霖 别名： 王琳 国籍： 中国 出生日期： 1991年4月13日 职业： 演员 歌手 经纪公司： 爵士传媒 代表作品： 《护士站的故事》 主要成就： 2002第二届艺术新人选拔大赛金奖 身高： 165cm 体重： 45KG 血型： O型 星座：白羊座 最喜欢的动物：宠物狗 最喜欢的花：百合 最喜欢的颜色：紫色 最喜欢的水果：葡萄（以前）、桔子（现在） 王艺霖个人爱好：看书看电视唱歌打台球 喜欢的香水味道：茉莉香 2002年第二届艺术新人选拔大赛全国“金奖” 2002年第九届推新人选拔大赛“全国十佳” 2003年第十届推新人选拔大赛“全国十佳” 2003年全国校园歌手大赛“最佳歌手奖” 2003年《新郑 同一首歌》特邀演出 2004年国际艺术新星选拔大赛“全国银奖” 2004年安徽电视台“超级大赢家”十关擂主 2004年中央电视台CCTV “雅仕利杯”歌手大赛银奖 2004年北京市《全明星杯》歌手大赛一等奖 2005年**《霞映长天》拍摄 2005年5月8日母亲节由河南省妇联举办人生第一场小型个人演唱会 （所有收入全部捐献给失学儿童和残疾母亲） 2006年6月1日成功举办个人第2次小型演唱会（受到省领导和观众的好评） 2007年河南电视台“新声带”十强 2007年湖南电视台“我要当民星”全国亚军 2007你年参与湖南影视《大赢家》八集电视剧拍摄（饰演女主角王艺霖） 2007年发行个人主打单曲《多情小猫咪》词曲唱及EP。 2008年**《和谐一家亲》拍摄 2009年电视剧《护士站的故事》主角 2010年湖南电视台参加芒果训练营第一期录制 第二张EP曲目 1、《90后女孩》 2、《喜欢爱》 3、《给自己一双翅膀》 第一张EP曲目 1、《多情小猫咪》 2、《喜欢我马上点》 3、《一起跳吧》 4、《爱情三岔口》 5、《左边右边》

车次、始发站、终点站、车型、始发站、发车时间、到站时间、到站时间、停靠时间、持续时间、硬座、软座、硬卧、软卧。K174/K171西宁西青岛空调快车郑州05:42青岛20:0314:21140-240/248/257374/390K1028/K1025兰州青岛空调快车郑州16:57青岛08:121615:15113-195/201/209302/316K912/K913西安青岛空调直通车郑州20:00青岛11:2615:26140-240/248/257374/390K206/K207成都青岛空调快递郑州20:33青岛10:131013:40140-240/248/257374/390566/1563郑州青岛空调普快郑州21:11青岛12:561615:45123-223/231/240357/373114/111汉口青岛空调普快郑州23:52青岛14:1114:19123-223/231/240357/373

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。

一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。

泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。

在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。

在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

[编辑本段]德昂人的泼水节

德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。

[编辑本段]傣族泼水节

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。

一、起源

傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

二、传说

关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

三、主要活动

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

1、泼水节"祝福"：浴佛

在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……

2、泼水节"爱情"：丢包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

3、泼水节"力量"：赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……

4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞

傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯

放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。

放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

四、传承价值

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

[编辑本段]缅甸泼水节

泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。

按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。

缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。

住在“孔雀之乡”的傣族

傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。

傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”

10、 孙膑（战国·齐）： 经典之战——围魏救赵、马陵之战

战国时期军事家，兵家代表人物。汉族，孙膑生于阿、鄄之间（今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带）。是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师。

公元前354年，魏将军庞涓发兵8万，以突袭的办法将赵国的都城邯郸包围。赵国抵挡不住，意派使者向齐国求救。齐威王派田忌为大将，孙膑为军师，率兵援赵。孙膑提出应趁魏国国内兵力空虚之机，发兵直取魏都大梁，迫使魏军弃赵回救。这一战略思想，将避免齐军长途奔袭的疲劳，而致魏军于奔波被动之中，立即为田忌采纳，率领齐军杀往大梁。 魏军好不容易将邯郸攻陷，却传来齐军压境，魏都城大梁告急的消息。庞涓忙率大军驰援大梁。没料到，行至桂陵陷入齐军包围，结果被打得落花流水，大败而逃，连主将庞涓也被活捉。魏国只好同齐国议和，乖乖地归还了邯郸。

公元前342年，庞涓又带领10万大军、1000辆兵车，分3路进攻韩国。韩国接连派出使臣，向齐国求救。一年后，当魏韩两军交战更为激烈，双方实力已大大削弱的时候，齐威王才决定派兵出战，仍以田忌为主将，孙膑为军师。孙膑与庞涓又一次相逢在战场。开始孙膑用减灶的方法，示弱，诱敌深入，庞涓中计，紧追齐军不舍。孙膑在马陵道设下埋伏，并在大树上写道：“庞涓死于此树之下！”庞涓领兵到此，看见树干上的字，知道中了埋伏，急令魏军后退，但已晚了。埋伏在山林中的齐军，万箭齐发，猝不及防的魏军死伤无数，乱成一团。庞涓身负重伤，知道败局已定，拔出佩剑自杀。齐军乘胜追杀，将魏军的后续部队一气打垮，连魏太子都给俘虏了。孙膑辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。孙膑著有《孙膑兵法》，残卷传世。

9 、项羽（秦）： 经典之战——巨鹿之战、彭城之战、垓下之战

（前232—前202），项籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出的军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战派”代表人物，秦末起义军领袖。汉族，下相（今江苏宿迁市）人，故都彭城（今江苏徐州）。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年的决定性战役巨鹿之战中以破釜沉舟之决心大破秦军主力，百二秦关终属楚秦，亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。

汉王二年（公元前205）四月，刘邦即以项羽杀害楚怀王为口实，在洛阳聚集各路诸侯联军56万，分路进攻彭城并顺利攻下彭城。当时项羽正在攻打齐、赵，项羽闻讯，留部将继续攻齐，自率精兵3万由鲁(今山东曲阜)迅速南下，出胡陵占领萧县，切断联军退路，随后，由西向东反攻。晨时开始进攻，中午即大破联军，将刘邦所部挤压于谷水、泅水(位于今江苏徐州市西)之地。联军自相践踏，被楚军斩杀10余万人，余部向西南山地溃退。楚军追至灵壁（今安徽濉溪西南)的睢水再歼联军10余万汉军逼入睢水，并围困刘邦，意图生擒。值大风骤起，飞沙走石，刘邦率数十骑乘机逃走。

此战，刘邦遭到严重挫折，诸侯纷纷背汉向楚。项羽以三万兵力大败刘邦五十六万，将骑兵的功效发挥的淋漓尽致，也创造了以少胜多的奇迹。即使最后的垓下决战，也捞了一大笔垫背的。作为一名武将几乎无可挑剔之处，羽之神勇，千古无二。但是其政治上的幼稚和用人上的失败使其不能成就霸业，输于刘邦。

8 、卫青（西汉）： 经典之战——龙城大捷、收复河朔、漠北大捷

（？～公元前106年），字仲卿，汉族，河东平阳（今山西临汾市）人。西汉武帝时的大司马大将军。战法革新始破匈奴，首次出征奇袭龙城打破了自汉初以来匈奴不败的神话，曾七战七胜，以武钢车阵大破伊稚斜单于主力，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战；用兵敢于深入 ，奇正兼擅；为将号令严明，与士卒同甘苦；威信很高，位极人臣，但从不养士。

元光六年（公元前129年），匈奴又一次兴兵南下直指上谷（今河北省怀来县）。汉武帝果断地任命卫青为车骑将军，迎击匈奴。从此，卫青开始了他的戎马生涯。卫青虽是首次出征，但他果敢冷静，出其不意的深入险境，直捣匈奴祭天圣地龙城，首虏近千人，取得胜利。龙城的胜利打破了自汉初以来“匈奴不可战胜”的神话，大大鼓舞了汉军士气，成为汉匈战争的转折点，为以后汉朝的进一步反击打下了良好的人心基础。

公元前128年（元朔元年）秋，卫青为车骑将军出雁门，领三万骑兵，长驱而进斩首虏数千人。公元前127年（元朔二年），卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地（黄河河套地区）。卫青领四万大军从云中出发，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙（今内蒙古杭锦后旗），切断了驻守河南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇县西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。两王见势不好，仓惶率兵逃走。汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜数百万之多，完全控制了河套地区。

公元前124年（元朔五年）春，汉武帝命卫青领三万骑兵出高阙，俘虏右贤王的小王十余人，男女15万余人，牲畜达千几百万头。元朔六年（公元前123年）春、夏，卫青为大将军两次领十万骑兵扫荡漠南伊稚斜单于大本营。歼敌过万。

元狩四年（公元前119 年）春，汉武帝以十四万匹战马及五十万步卒作为后勤补给兵团，授与卫青与霍去病各率领五万骑兵，兵分两路，跨漠长征出击匈奴。卫青大军出塞一千多里，与以逸待劳的匈奴单于主力遭遇。面对以弱对强、少对多的逆境，卫青命部队用武刚车（铁甲兵车）迅速环结成阵，而后派5000骑兵配合军阵向敌阵冲锋。激战到黄昏时，刮起暴风，尘土滚滚，沙砾扑面，两方军队互相不能见。卫青抓住战机，派出两支生力军，从左右两翼迂回到单于背后，包围了单于的大营。伊稚斜单于见势不妙，乘六匹骡马与数百随从突围逃跑，群龙无首的匈奴军也随之溃散逃命。卫青大军乘夜挺进。天亮时，汉军掩杀阵斩万余人，追袭二百余里，一直前进到真颜山赵信城（今蒙古乌兰巴托市西）。漠北之战被列入‘中国历史十大战役’，也是卫青以弱胜强，正奇兼善的代表之作元封五年，长平侯卫青逝世，起冢如庐山，葬茂陵东北。谥号为‘烈’。

7 、李牧（战国·赵）： 经典之战——大破匈奴、连破秦军

（－前229），嬴姓，李氏，名牧。汉族，战国时期赵国柏仁人（今邢台隆尧），战国时期的赵国将领，战国四大名将之一。李牧战功显赫，生平未尝一败仗。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主。与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。并得到武安君的封号。平生未尝一场败仗，和其他战国时期武将不同，他的最辉煌成绩乃是和北方侵略者的战斗，其抗击匈奴所取得的成绩，后世之卫青霍去病也不及。一战打败单于主力，杀死十余万匈奴骑兵，匈奴元气大伤，此后十几年都不敢靠近赵国。后来和秦军作战，两次击溃秦军，连王翦都不能在他手上占到任何便宜。

公元前309年，赵惠文王便派李牧带兵独当北部戍边之责。李牧采取诱敌深入的策略，在匈奴来路埋下奇兵，两翼包抄的一万三千名赵军骑兵仿佛两把锋利砍刀，轻松的撕开匈奴人看似不可一世的军阵，在转瞬间扼住10万匈奴骑兵命运的咽喉。一整天的会战很快演变成一场对匈奴的追歼屠杀。十万匈奴骑兵全军覆没，匈奴单于仅带了少量亲随仓皇逃窜。李牧大败匈奴之后，又趁胜利之势收拾了在赵北部的匈奴属国，灭襜褴、破东胡，收降林胡，迫使单于向遥远的北方逃去，完全清除了北方的忧患。在这次取得辉煌胜利的战役以后，慑于赵军之威，过了十几年，匈奴兵还不敢来入侵赵的边境。李牧也因此成为继廉颇、赵奢之后赵国的最重要的将领。前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害；3个月后赵国即灭亡。

6、 郭侃 （元）： 经典之战——横扫中亚、攻陷巴格达、大破十字军

（？～西元1277年？），字仲和，华州（今陕西省渭南县）出身。是中国向西最远的将领。1253年他随后跟从宗王旭烈兀西征，其足迹越过喀什米尔。1256年渡过阿姆河。侵入波斯领土的第一个关口鸾城阿拉莫德，此地乃是在一百六十年间席卷全西亚的回教伊斯玛伊教派暗杀教团的根据地。直到巴格达的攻防战为止，他总共攻陷落了一百二十八座城池。他有时利用骑兵的机动力展开奇袭，有时则布下伏兵，被称为不费一兵一卒即可陷城的常胜将军。

1257年十二月，郭侃随旭烈兀进攻黑衣大食国首都巴格达，破其兵七万，屠西城，又破其东城，哈里发木思塔辛上船逃跑，见到河上有浮桥阻拦，就自缚投降。这座一千零一夜故事中的都城巴格达在决死的防卫战中陷落，有503年历史的黑衣大食王朝至此灭亡，结束了回教教主政权。其将纣答儿逃走，郭侃追击，于暴雨中斩纣答儿，又陷三百余城。在攻陷了巴格达后，夫拉可汗并没有停止西进。又西行3000里，到天房（即沙特），其将住石来偷袭，郭侃大败之，巴儿苏丹降，下185城。

1260年，旭烈兀命郭侃渡海，收富浪（即Frank，法兰克人，阿拉伯人对欧洲人的总称。此处指的应该是当时由基督教骑士团控制的塞浦路斯），这时的西方世界正是处于十字军东征的时代。郭侃一共攻陷了一百二十座左右的富浪城池，在地中海岸策马，然后北上侵人了小亚细亚半岛。郭侃劝降富浪的首长兀都算滩、加叶算滩、阿必定算滩等人，到石罗子，敌军前来抵抗，郭侃直出掠阵，一鼓就击败敌军，换斯干阿答毕算滩降。到宾铁，郭侃以奇兵袭击，大败敌军，加叶算滩降，又破兀林游兵四万，阿必丁算滩大惊，前来归降，得城120。向西南走到乞里弯，忽都马丁算滩来归降。郭侃回到了夫拉可汗的阵前。为其征服之地的人们所畏惧，乃至对手惊呼“东天将军，神人也”。

郭侃有勇有谋，擅长使用火炮。郭侃入史主要是他作为一个汉人远征阿拉伯地区并且百战百胜的传奇式经历。郭侃一生攻下了约七百座城，其中有中国式的城、伊斯兰式的城和西欧式的城（叙利亚的十字军小国），郭侃行军有纪律，常于野外露宿，暴风雨时也不入民舍，军队所至皆兴课农，吏民畏服。除了向即位的元世祖献策建国号与置国都之外，也曾进言制压南宋之事。累积战功而达万户之位，并因制压江南之功而被任命为海宁知州，于在职一年余之后去世。

5、 司马穰苴（春秋·齐）： 经典之战——击退晋、燕联军

即田穰苴，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的苗裔，齐田氏家族的支庶。司马穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，大夫晏婴向景公推荐穰苴，景公即委任穰苴为将军，率兵去抵御燕、晋之师。第一天他就杀了监军庄贾树立威信，三军战士皆振栗。奇迹的是，晋燕两军看到司马穰苴的军队来之后，从两个方向迅速撤退，实现了不战而屈人之兵的兵家最高境界，解除了齐国的危机。司马穰苴率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，司马穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大，司马迁赞曰：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。”其实孙子的某些见解，就源于田穰苴的军事思想。如“将在军，君命有所不受”这句话，即出自田穰苴之口。孙子将这句话写进了《孙子兵法》，遂使之成为军事格言而妇孺皆知。

4 、吴起（战国·卫） ： 经典之战——灭陈亡蔡

（约前440年—约前381年），战国时期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家，兵家代表人物。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人，通晓兵家、法家、儒家诸家思想。一生历仕鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，仕鲁时，齐攻鲁，相传吴起杀妻 （齐人）求将，大破齐兵。然终被鲁穆公猜疑，闻魏文侯下诏求贤，遂奔魏任将，仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业，置西河郡，任西河郡守。镇守西河期间，强调兵不在多而在“治”，对“武卒”严格训练，使之成为魏国的精劲之师。

吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先，认为若法令不明，赏罚不信，虽有百万之军亦无益，曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。甘与士卒同劳共苦，衣食与俱，相传亲为士卒吮疽，深得军心。后遭魏大夫王错的谗害，被迫离魏，楚悼王久闻其声名，任之为宛（今河南南阳）守，一年后擢升令尹，主持变法图强。尔后率军南攻百越，进至洞庭、苍梧（今广西梧州）一带，北胜魏，西却秦，使楚之兵威盛于一时。仕楚时主持改革，史称“吴起变法”。

周安王二十一年，楚悼王死，变法因过于仓促、根基不固而夭折，吴起亦于同年被楚贵族射杀并车裂。后世把他和孙武并称为“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。在历史上和孙武孙膑齐名。但其贪而好色，以及杀妻给自己的形象打了折扣。

3、 白起（战国·秦）： 经典之战——长平之战

（？—前257年），芈姓，白氏，名起，楚白公胜之后。春秋时期楚君僭称王，大夫、县令僭称公，白起为白公胜之后，故又称公孙起。战国四将之一（其他三人分别是王翦、廉颇、李牧）战国时期秦国名将。郿（今陕西眉县常兴镇白家村）人，白起号称“人屠”，“死神”，在他手上死亡的人数高达100万，约占但是全国人口的10%，虽然不及后世的耿弇（大约屠了全国30%），但是其作战风格高于后者。光是长平之战的40万冤魂，后世没有一次屠杀能够赶上。也是他，奠定了秦统一六国的伟业的基础。

中国历史上自孙武，吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。白起素以深通韬略著称，秦昭王十三年（前294年），白起任左庶长，领兵攻打韩的新城（在今河南伊川县西）。次年，由左庶长迁左更，出兵攻韩、魏，用避实击虚，各个击破的战法全歼韩魏联军于伊阙（今河南洛阳龙门），斩获首级二十四万，俘大将公孙喜、攻陷五座城池（参见伊阙之战）。因功晋升为国尉。又渡黄河攻取韩安邑以东到乾河的土地。

十五年，再升大良造，领兵攻陷魏国，占据大小城池六十一个。十六年，白起与客卿司马靳联合攻下垣城。二十一年，白起攻赵，占取光狼城（今山西高平市西）。二十八年，攻楚，拔鄢、邓等五座城池。次年攻陷楚国的都城郢（今湖北江陵西北），焚毁夷陵（今湖北宜昌），向东进兵至竟陵，楚王逃离都城，避难于陈。三十四年，白起率军攻赵魏联军以救韩，华阳之战中，大破联军于华阳（今河南新郑北），魏将芒卯败逃，掳获韩赵魏（韩赵魏又称三晋）三国大将，斩首十三万。又与赵将贾偃交战，溺毙赵卒二万人。四十三年，白起攻韩之陉城，即径城之战，攻陷五城，斩首五万。四十五年，攻韩的野王（今河南沁阳）。野王降秦。四十六年，秦攻下韩国缑氏、蔺两地。楚襄王六年，秦国以白起为将攻韩伊阙（又名龙门，在今河南洛阳市南），斩杀韩军24万。

楚襄王二十年，白起攻占楚鄢（今湖北宜城东南）、西陵（今湖北宜昌县西北）。二十一年，白起攻占楚国都郢（今湖北江陵纪南城），襄王二十一年，秦攻占楚国巫、黔中郡。经过秦国一连串的打击后，楚国一蹶不振，直到最后被秦灭亡。

公元前262年，秦赵长平之战爆发，白起采取后退诱敌，分割围歼的战法，将赵括率领的赵军截成三段，赵兵断粮四十六天，饥饿不堪，甚至自相杀食。赵括走投无路，重新集结部队，分兵四队轮番突围，终不能出，赵括亲率精兵出战，被秦军射杀。赵军大败，四十万赵兵投降。白起把赵降卒全部坑杀，只留下二百四十个年纪小的士兵回赵国报信。从此赵国元气大伤，一蹶不振。长平之战后，白起被秦王猜忌，赐死而亡。白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。白起被后世誉为“战神”。

2 、李靖（隋末唐初）： 经典之战——平萧铣、平江南、灭东突厥、反击吐谷浑

（571年－649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家，凌烟阁二十四功臣之一，风尘三侠之一，唐肃宗把他列于历史十大名将之一。后封卫国公，世称李卫公。祖父李崇义在北魏时期担任过殷州（治所位于今河北省隆尧县）刺史。兄李端，字药王，隋将（按照李氏族谱，李端为唐代中期名将李晟、李诉之祖）；舅韩擒虎为隋朝名将。李靖善于用兵，长于谋略，很多载入史册的教科书战役都是出自他之手。

武德元年（618年），李靖随从秦王东进，平定在洛阳称帝的王世充。武德四年（621年），李靖以他那超人的胆识和谋略，取得了唐平萧铣之战的胜利。武德六年（623年）七月，原投降唐皇朝的农民起义军将领辅公祏举兵反唐。高祖命李孝恭为帅，李靖为副帅，率李绩等七总管东下讨伐。李靖运筹帷幄，判断准确，很快地平定了辅公祏的反叛。

贞观三年（629年）八月，唐太宗接受了代州都督张公瑾的建议，决定出击东突厥，命兵部尚书李靖为定襄道行军总管，以张公瑾为副，发起了强大的军事攻势。李靖率军一路攻至阴山，灭亡东突厥。自隋朝以来，突厥是西北的强国。李靖等灭了东突厥，不仅解除了唐朝西北边境的祸患，而且也洗刷了唐高祖与太宗向突厥屈尊的耻辱，并间接导致阿拉伯帝国的瓦解与东罗马帝国的灭亡。

贞观八年（634年），吐谷浑进犯凉州的事件，朝廷决定兴兵反击。老将李靖主动请缨，率军经过了两个月的浴血奋战，平定了吐谷浑，并向京师告捷。贞观二十三年（649年），李靖病情恶化，唐太宗亲临病榻慰问。他见李靖病危，涕泪俱下，十分难过地对李靖说：“公乃朕生平故人，于国有劳。今疾若此，为公忧之。”这年四月二十三日（7月2日），李靖溘然逝去。享年七十九岁。唐太宗册赠司徒、并州都督，给班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵。谥曰景武。

1、 孙武（春秋·齐）： 经典之战——西破强楚

（约公元前535－？），字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人。著名军事家、政治家。被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。孙武到了吴国，被伍子胥引荐给吴王阖闾，通过斩姬练兵，取得了吴王的赏识。在伍子胥，孙武的治理下，吴国的内政和军事都大有起色。

公元前512年(吴王阖闾三年)，吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西)，吴王准备攻楚，孙武认为“民劳，未可。”请再等待。伍子胥则提出疲楚的战略，建议把部队分为三军，每次用一军去袭击楚国的边境，“彼出则归，彼归则出”，用这种“亟肆以疲之，多方以误之”的战法来疲惫楚军，消耗楚的实力。阖闾采纳了这个意见，反复袭扰楚国达六年之久，使楚军疲于奔命，为大举攻楚创造了条件。

公元前506年，吴国攻楚的条件已经成熟，孙武与伍子胥佐阖闾大举攻楚，直捣郢都(今湖北江陵西北)。孙武等人协助阖闾制定了一条出乎楚国意料的进军路线，即是从淮河逆流西上，然后在淮汭(今河南潢川西北)舍舟登陆，再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙，从著名的义阳三关，即武阳关、九里关、平靖关，直插汉水。吴军按照这一进军路线，顺利地达到汉水，进抵楚国腹地。楚军沿汉水组织防御，同吴军隔水对阵。由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划，为了争功，单独率军渡过汉水进攻吴军，结果在柏举(今湖北汉川北)战败。吴军乘胜追击，5战5胜，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。孙武著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

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2月17号是什么星座

水瓶双鱼座可能大家都习惯了白羊座,金牛座等单星座,殊不知在这些星座的交界处存在着一些游走于两星座之间的幸运儿2月17日,就是一个典型的例子

水瓶双鱼座：敏感的交界

2/16-2/22

黄道宫位置：约在水瓶座26度-双鱼座4度

季节：冬末

元素：风、水

主宰行星：天王星、海王星

象征符号：倒水侍者、鱼

理解事物的方式：思考、感受

以人的一生来看，水瓶双鱼大约相当于77岁左右的年纪。这一周在北半球来说正是天寒地冻的严冬，还好此时冬天已经快要结束，而春天也随着白昼的逐渐延长而即将来临。

以人类的生命来看，77岁了，应该算是已离大去之期不远了吧！到了这个岁数，人们应该对自己的一生也已经看开了，而对自己所爱的人和朋友，应该也都能平和相处了。此时最重要的，应该就是打破原有的武装，表现出自己最诚实的情感。这时应该不会再有新的工作要做了，不过对于真正看得开的人来说，这生命的最后阶段也还是有可能成为自我实现的最高峰。组成水瓶双鱼的这几天象征敏感(这也是水瓶双鱼的中心形象)，此外并融合了积极、有创意、多才多艺的水瓶座特质，以及柔情似水、多愁善感、爱幻想的双鱼座特色。

在这一周出生的人大多非常积极进取，而且总是把事业放在第一位。他们通常都很好胜，不过这种态度有时却是因为内心的不安全感和想要证明自己能力的欲望所造成的。水瓶双鱼的火爆脾气使得他们对别人充满了敌意，而且一旦受到挑衅，他们一定会马上反击。因此对他们来说，最大的挑战就是重新去了解自己、认同自己，同时也要打破自己先前所建立的层层壁垒。水瓶双鱼坚强，甚至有点侵略性的外表常常使人忽略了那表面底下的善感特质。年幼时的水瓶双鱼是极为脆弱的，而他们面对批评或中伤的方式，就是在自己的四周筑起一道道的高墙。而长大后，他们的这些武装常常使人对他们的了解与真实情形差了十万八千里。

由于水瓶座的个性是最外向的，而双鱼座重视的却是自己的亲密拍档，所以很多这一周出生的人都在这两个极端的边缘游走，不是追求最与众不同又理想化的目标，就是追求内心深处最难理解的感觉。要将这两种不同的态度合而为一谈何容易呢？这也就是为什么很多水瓶双鱼一下这样，一下又那样的原因了。譬如说，在工作上，他们可能处理的是一些抽象难懂的事物，或者想要超越某种客观目标，可是在私底下，他们可能又开始钻研感情的世界，或者人与人之间相处的问题了。

对水瓶双鱼来说，最重要的就是要想办法去调和他们个性中的这两个极端，并试着去开发两者之间的平衡点--社交生活。不然老是在世俗与抽象的世界中挣扎，他们都会变得懒得去与其它人打交道了。

水瓶双鱼与家人间的关连可能是非常密切的。虽然说小时候父母亲不好的态度或责骂可能曾经伤害过他们，但是他们仍然深深地爱着爸爸或妈妈，也可能两个都很爱(一般来说关系比较密切，而且对他们影响最大的，都是双亲中与自己不同性别的那位)。如果这一周出生的人想要更成熟，并成为一个独特且独立的个体，他们就必须从这种依恋的情感中挣脱出来。这对我们来说，应该是天经地义的一件事，不过对水瓶双鱼来说可就不一定了，因为他们年少时期的问题特别复杂，而且不好处理。如果在青春期没能脱离对父母过度的依恋，那这个挣扎可能就得跟着他们一辈子了，而且就算是父母或家中的其它长者已经死去，恐怕还是不会比较缓和。

特别是在感情的问题上面，水瓶双鱼必须要学会放开心胸、诚实、并包容自己的伴侣，而且不妨可以让自己稍为脆弱一点，即使可能因此而受伤害也无所谓。其实与他人的相处，正好可以让水瓶双鱼回归自我，和自己交谈。虽然这一周出生的人在事业上总是十分能干又咄咄逼人，可是他们在人际互动上还是非常被动。此外水瓶双鱼多半同时具有两性的特质，有的甚至还有一点双性恋的倾向，所以水瓶双鱼的男生可能会让人觉得多愁善感得有点不对劲，而水瓶双鱼的女生则又常让人觉得“恰扒扒”的像只母老虎一样。正因为如此，这一周出生的人常会选择正好与自己相反的异性，例如一个感情丰富的水瓶双鱼男生，就会娶一个凶巴巴的女性。

在感情中，水瓶双鱼最大的问题可能就是害怕被拒绝了，因为他们极度地渴望，可是却又担心会受伤，也有可能是他们不知道怎样才能赢得别人的好感，同时又不用改变自己太多去配合别人。有些水瓶双鱼于是就会表现得悲观又挑三捡四的，只为了避免和人交往。而有些水瓶双鱼则显得比较亲切又好相处，可是这却仍是一种表面的假象，以避免更深的接触。所以这一周出生的人最大的挑战就是要学会在人际关系上和他们在工作上一样地有冲劲、不怕被拒绝、为自己争取最好的，并以强而有力的方式表达自己的情感。

交朋友是让水瓶双鱼更为开放的好办法，朋友可以带领他们去参加社团、社区活动、慈善工作、或再进修等活动。其实对水瓶双鱼而言，朋友的功能并不只是陪伴而已，朋友还让他们学会和自己的同事、比较不熟的友人、以及一些远亲建立关系。学会与人相处的技巧后，他们也就会变得比较亲切，而且再也不会有孤单和不被了解的感觉了。而参加公益活动则可以让他们了解，其实他们并不是唯一不幸的人。而这种了解正是他们最迫切需要的东西。

建立起自己的家庭、生小孩、或是住在一个象样的家里，对水瓶双鱼来说是很重要的，可是他们也许很难去维系这样的关系，因为他们常有独处的需要，而且又不太了解与人相处的方法。不过他们的父性或母性特质如果无法经由成家来满足，还是需要找一个替代的方式，例如养养宠物啦、创业啦等等。对水瓶双鱼来说，付出关怀和同情也许和付出爱情是一样重要的。

优点：积极进取、细心、充满爱心

缺点：缺乏安全感、悲观、孤独

建议不要对世界绝望，也不要退缩。如果有必要的话，拆掉自己所建的高墙，藉此重新了解敏感的自我。学会信任或许就能停止恐惧。在不妨碍你追根究底的需求下，尽量保持中庸之道吧！

情侣：双鱼白羊座、金牛座三、巨蟹座一、狮子座二、处女座三、天秤座二、天秤座三、魔羯座一、魔羯座三、双鱼座三

夫妻：巨蟹座二、巨蟹狮子座、狮子座一、处女天秤座、天蝎座三、射手座二、水瓶座二、双鱼一

朋友：白羊座一、白羊金牛座、双子座一、双子巨蟹座、狮子座三、天秤天蝎座、射手魔羯座、魔羯座二、水瓶双鱼座、双鱼座二

家人：白羊座二、金牛座二、双子座三、巨蟹座三、魔羯水瓶座、水瓶座三

同事：白羊座三、金牛座一、双子座二、狮子处女座、天秤座一、天蝎座一

1994年阴历2月17日 是什么星座

2月17日出生水瓶座Aquarius的人:战士

水瓶座英文：Aquarius

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在2月17日出生的人，生性敏感，所以从小就会为自己穿上坚硬的盔甲和外界作战。他们很少会因为这种成长背景，而发展出独特的表达方式，所以当他们开口说话，往往就是为自己而战。有些在这天出生的人属于特权阶级，有些则是弱势团体，但是不管他们来自在哪一阶层，他们都确信自己有能力，能够为了证明自己存在的价值而克服障碍。然而，在他们对抗全世界之前，他们得面对与自我的战争，因为他们必须先将自己塑造成理想中的样子。

由于他人的批评、期望或是忽略，这天出生的人，早在小时候就已经了解到，如果他们不加强保护自己，敏感的正确性会使他们难以生存。对这天出生的人当中发展较差的人来说，这种保护很可能会发展成沉默寡言、猜忌多疑以及身体的防卫性。而发展的较好的人，则可能因此发展出丰富的才能、广博和知识或是身体的自然展现。遗憾的是，他们会把自己隔绝起来，不受任何好或坏的影响。强悍的外表掩饰了他们极端敏感的内在，除非是在一些非常特殊的情况下，否则这种敏感性是不可能消失的。

在这天出生的人会受到爱之箭的感动，也会融化于深情，但是爱之箭必须要能够正中红心，深情也必须要真挚而直接。

他们不希望自我实践的渴求受到阻挠，所以常会忽略必要的人际接触，以避免深陷泥淖而无法自拔。发展得比较好的人，会让他们内在的想法与敏感，在态度及工作上表现出来。此时他们的自我似乎比较鲜明，这是由于他们的盔甲被隐藏起来的缘故。但是事实上，这个盔甲还是原封不动的。

在这天出生的人，会很愿意为自己、家人与朋友，甚至是需要帮助的陌生人而战。他们非常实际，而且能洞察既存的社会秩序，看清社会上所有的不平等与不公平。虽然他们在挑衅时充满战斗精神，但并不会过于激进，也不会动不动就生气或懊恼。他们令人印象深刻的质朴、冷静与外在姿态，往往有种警告作用，令对他们有敌意的人不敢轻忽。而那些误将这种冷静当作是被动懦弱的人，最后一定会大吃一惊。

在今天出生的人，不管所相信的是什么，他们都是非常坚定的信徒。他们大部分都是“心灵战士”，制定的目标多是属于个人方面的。因为自我发展与个人表现是他们认为最重要的价值。虽然在客观的情势上，他们的发展受到自我限制，而且可能常常如此，不过他们对周遭的人，却相当具有启发与鼓励的作用。

幸运数字和守护星

在2月17日出生的人，受数字8（1＋7＝8）与土星的影响。土星具有限制与约束以及富决断力的倾向。这种物质结合了水瓶座的主宰行星天王星，以及双鱼座的主宰行星海王星的影响，使得他们的个性更为鲜明。不过，这样的结合也会产生沉默寡言、猜忌多疑以及古灵精怪的性格。数字8代表物质世界与精神世界之间的冲突；受到数字8主宰的人会因此比较孤独，而且也会有过度沉溺的倾向。

健康

在这天出生的人经常会受伤，尤其是小时候，这会是他们一辈子的困扰。特别容易受到伤害的部位是下肢、腹部的器官、手臂的骨头、手腕与手，以及静脉循环系统的毛病，例如血栓症等。他们必须非常注意并控制饮食中的奶没、动物性脂肪与糖分的摄取量，以患循环系统毛病的危险性。在今天出生的人比较适合非竞赛性且偏向自我开发的运动，例如重训练、游泳、跑步、健行或是形式较轻松的攀岩活动。

建议

让自己对外面的世界敞开心胸。即使要封锁入口，至少也要能够让其他人可以看到内部。运用你的敏感特质，引导自己走向精神生活的层面。要小心别太沉默寡言或猜忌多疑。

名人

玛丽安安德森(Marian Anderson)美国女歌唱家，是第一位登上纽约大都会歌剧院演唱的黑人。她的歌声内敛饱满，被喻为当代最美妙的声音。

台湾历史学家连雅堂，代表作《台湾通史》。

小说家波图克(Chaim Potok)著有《铁名字是阿希尔李维》(My Name is Asher Lev)。

麦可乔丹，美国职业篮球芝加哥公牛队主将，曾连续7年为NBA得分王、六度攻下NBA冠军宝座，三度当选最有价值球员为美国奥运梦幻篮球队的成员之一。

舞台剧与**导演霍尔布鲁克(Hal Holbrook)，作品包括《马克吐温，就在今夜！》。

小说家蓝戴尔(Ruth Rendell)，当过新闻记者，也办过地方报纸，擅长创作犯罪小说，著有《死亡的最佳人选》。

塔罗牌

大秘塔罗牌的第17张是“星星”，画面上是一位赤身裸体的少女，在星空下一边把清新的池水浇灌在焦士的土地上，同时用另一个榴子使死水复苏。她代表世间生命的光荣，但也代表了受物质与感官的奴役。因此，天空的星星永远在提醒她：别忘了还有一个更高层次的精神世界存在。

静思语

不做抵抗反而是最难做到的。

优点

不屈不挠、脱俗、敏感。

缺点

防卫性强、孤独、固执。

云台山自助游攻略

河南修武县云台山

[编辑本段]

（右图所示）

位于河南省焦作市修武县境内，以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家地质公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡十大景点。还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。

云台山满山覆盖的原始生林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。汉献帝的避暑台和陵基，魏晋“竹林七贤”的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰，以及众多名人墨客的碑刻、文物，形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。

云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰茱萸峰海拔1304米，踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶，北望太行深处，巍巍群山层峦叠嶂，南望怀川平原，沃野千里、田园似棋，黄河如带，不禁使人心旷神怡，领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。

云台山以水叫绝，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而著称。落差314米的全国最高大瀑布-云台天瀑，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下，形成了云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，让人留连忘返。青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉，这里气候独特，水源丰富，植被原始完整，是生态旅游的好去处。

红石峡（温盘峪）位于子房湖南，峪内夏日凉爽宜人，隆冬苔卉莳草翠，故称红石峡。它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷，融雄险奇幽诸美于一体，被风景园林专家称赞为“自然界山水的精品”。谷里分布“首龙潭”、“黑龙潭”、“青龙潭”、“黄龙潭”、“卧龙潭”“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”，构成“九龙溪”。还有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“双狮汲水”、“孔雀开屏”、“棋盘石”等景观。谷口南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”,且有瀑高50余米的白龙瀑布。两侧高山耸立,恰似一个石阙,正好是云台山的西大门。

在云台山风景画廊里，潭瀑峡（小寨沟）是大自然的杰作。它三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景观,故得雅号：“潭瀑川”。

潭瀑峡地处云台山北部略偏西，是主要河流子房河的一个源头。沟长1270米，南北走向。沟东面，峭壁耸翠，基岩裸体。沟西面，竞秀峰参差俏丽，峰群一字排列，峰峰直立，争奇斗异。在曲曲弯弯的沟槽内，潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水。这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。它的溪床，由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成。小龙溪则像一队美丽的歌舞明星，以层层台阶作舞台载歌载舞，翩翩历阶而下。并在每个石阶舞台上，表演出精彩的节目，奉献出妙不可言的美景。或碧波荡漾，或为溪布，或分水涓涓细流，或汇合湍湍激流，或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布，瀑下积水，成为彩潭。色泽悦目，清音悦耳。

承蒙大自然造化的神奇，逆水而行，有如游仙，步步引人入胜，美景层出不穷，好戏连台，演奏出十二部美好的山水乐章。即：迎宾第一潭、九对情人、翡翠仙子、金潭银瀑、丫字瀑潭、群芳竞秀、隋唐山寨、清漪仙池、水帘仙居、碧玉仙子、仙踪剑影、龙凤呈祥。

泉瀑峡（老潭沟）是相传有位天河龙王为解救豫北民间干旱之苦，不惜违犯玉帝旨意，私自降雨被贬下凡间的栖身之处。总长约3公里，两岸高峰耸立，气势恢宏。沟里高处群山如画屏,山中花木如锦绣，脚下清溪如云流。奇石、山泉、花香、飞瀑组成沟谷交响曲。沟的尽端是落差314米,雄冠九州的全国最高大瀑布--云台天瀑。远远望去,只见它上吻蓝天，下蹈石坪，犹如擎天玉柱。吼声震耳、地裂天崩，十分壮观。此外，还有“五老峰”、“路功”、“七品芝麻官”、“仙渡”、“孔雀泉”、“私语泉”等景观；有观赏索道直达瀑布源头，可使你尽情领略天瀑顶端别有洞天的原始自然美景。

茱萸峰，俗名小北顶，海拔1308米，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。相传，王维名诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。登上峰顶，极目远眺，可见黄河如银带；俯视脚下，群峰形似海浪涌。山顶气候多变，倏忽间风起云生，白雾从山间咕嘟嘟地涌出，红日随即隐去。山峰在云雾中出没，云腾山浮，如临仙界。峰腰有药王洞，深30米，直径10米，相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方，药王洞口有古红豆杉一株，高约20米，树干粗达三人合抱，枝繁叶茂，树龄在千年左右，是国内罕见的名木。另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等十余个洞穴。景点内的名泉一斗水，泉状若小井，水涌平地面，终年不涸不溢。另外，杜鹃峰、浮丘峰、翠微峰、云门峰也都各具特色。

万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽。它始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。现在的寺院是九二年重建的。主持方丈为我国金刚法大师－－释海空。寺内放置的2米高铜佛，价值60万元，系泰国华侨所赠。另外，还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。

旅行出行建议：

想去河南云台山旅游的朋友可以选择暂住焦作，云台山景区就在焦作到郑州高速之中。当然也可以住在云台山景区，不过出行不大方便，而且床位有限。焦作市区离另外青龙峡、峰林峡、神农山、陈家沟、月山寺等等景区较近，可以考虑。

另外大家尽可能避免高峰区，景区游客重多，给您会带来不便

景点交通：

1、航空： 外地游客可乘飞机到郑州新郑机场、洛阳，然后再转乘汽车来焦作，亦可乘坐火车直达焦作、修武。

2、火车： 从北京、济南（沿泰安、菏泽）、太原、连云港、徐州、重庆、南阳均有直达焦作的火车。外地旅游者也可乘坐火车到达郑州、洛阳、开封、新乡，然后再转乘汽车来焦作。

3、汽车：山西晋城、郑州、新乡、开封、安阳均有高速公路可以直达焦作，游客到达焦作后，从焦作市或是焦作修武转旅游车即可到达云台山；若乘长途汽车，在焦作市、修武县汽车站转旅游车即到。 山东菏泽，江苏徐州可乘长途车在郑州或新乡下，坐大巴到焦作，郑州段为高速，新乡段为二级公路，路况都很好。

旅游行程参考

一日游

A、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡

B、茱萸峰（茱萸峰、仙苑）

C、（中原第一峡）青龙峡

可使你尽情领略泉瀑峡尽头别有洞天的原始自然美景，高瀑、深涧，显示云台山特殊地貌风格，三步一泉、五步一瀑、十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑，幽潭，深而狭长，乘电瓶船。水与沟涧，幽中之幽。两岸奇石峭立，泉源密布，水帘千丝万缕，相互交织。

二日游

A、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡、茱萸峰

B、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡、青龙峡

C、潭瀑峡、泉瀑峡、红石峡、百家岩

体会“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”的绝佳水景。体验百家岩的攀岩活动。震撼于华夏第一高瀑落差达314米的云台天瀑，它上吻蓝天，下踏石坪，宛若银河飞落，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。被誉为“中原第一峡”的青龙峡，访古猎奇，使人顿生回归大自然之感。沿着山壁开凿的隧道走进峪中，惊诧于栖身逼近四周的险峭与诡奇。孙登啸台、王烈泉、刘伶醒酒台、嵇康淬剑石等历史遗迹，瞻仰魏晋“竹林七贤”的风度。

门票政策：

旺季价格：120元/人（旺季：3月到11月）

淡季价格：60元/人 （淡季：12月到2月）

免票范围：现役军人凭军官证或士兵证、离休干部凭离休证、70岁以上老人凭身份证、身高低于13米的儿童。

半价票范围：在校学生凭学生证、残疾人凭残疾证、60岁以上老年人凭身份证。

景区内部交通费：60元/人

内部交通费免票范围：身高低于13米的儿童。

注：景区门票为通票制，可游览云台山景区内的所有景点，有效期为两天，实行分景点验票的制度，共设山门、红石峡、潭瀑峡、茱萸峰、万善寺等验票处,凡是验过票的景点，不能重复游览，百家岩景点尚未开发完善，请您提前安排好自己的行程。在2005年5月1日景区实行内部交通后，交通费执行30元/人（物价部门核定为30元/人），交通费的有效期为两天。

旅游小贴士：

1、春天景区昼夜温差稍大，请您带些备用衣服。

2、七八月是云台山的雨季，需要随时备好雨具。

3、建议穿防水的衣服和防滑的鞋。

4、小心一种外型似蜜蜂的小虫。

住宿：

刚刚建的站 来云台山的朋友可以看看 上面有攻略 游记游客指南希望对你们有所帮助