如何做陀螺

一、简易版指尖陀螺的制作

第1步，我们可以根据喜好准备6个瓶盖，然后准备胶枪，记号笔，锥子，剪刀和两根木棍；



第2步，将其中的两个瓶盖穿孔，背面涂上胶水粘在一起；

第3步，把剩余4个瓶盖，呈环形均匀的白带，粘好的两个瓶盖4周，用记号笔标记位置，并涂上胶水，粘好4个瓶盖；

第4步，将小木棍插入中间瓶盖减去多余的部分，然后涂抹胶水，重新固定好木棍，放置等待胶水干燥后，我们就可以让它在指尖飞舞了。



二、升级版指尖陀螺的制作

第1步，准备三个小轴承，刻刀，剪刀和若干绑带；

第2步，将其中一个轴承的保护圈取下，并与其它两个摆放成一排，之后用绑带首尾相连将轴承固定在一起，紧接着再用两根绑带分别固定在轴承之间，最后减去多余的绑带，升级版的指尖陀螺就完成了。

三、终极版指尖陀螺的制作

第1步，准备7个轴承，胶枪，胶水，水，木棍，刻刀，餐巾纸和食盐；

第2步，取下其中4个轴承的保护圈，放入杯中，加入水清洗干净，然后把它们摆出花朵的形状；

第3步，把没有保护圈的轴承用胶水固定好，在衔接处撒上食盐，并用胶枪在上面覆盖一层胶水用于装饰，如果你希望陀螺变得更酷炫一点，可以将其它三个轴承也全部粘附在陀螺上。

最简单的陀螺做法如下：

所需材料和工具：纸质牛奶盒1个、大小相同的塑料瓶盖2个、彩色记号笔或者蜡笔、透明胶带。

1、从牛奶盒的开口向下，将牛奶盒的4条棱剪开，让牛奶盒四面分开，再把每个面各剪掉一半的长度。

2、将四个叶片末端的角修圆，在叶片上画自己喜欢的彩色图案。再将塑料瓶盖用透明胶带粘在叶片的中心位置上，上下各一个，位置要相对。用手转动瓶盖，就能带动陀螺旋转起来。

竹陀螺的制作方法

竹陀螺是用竹子做成的，因为它是空心的，竹管上有小孔，转动的时候，会发出嗡嗡的声音，也有人称它为地铃，或是“竹制响螺”。由于它和普通陀螺的形状不同，有一根轴柄，所以又称之为“有柄响螺”。它的制作方法是，先锯一段直径约5厘米，长65厘米的竹管，在竹管上挖一宽05厘米，长3厘米的小长孔，作为发声之用。

再削一支竹棒做轴，然后用薄木板做成两块圆板，圆板的直径，大概是跟竹管内壁的圆周是差不多的，再将两块圆板中央挖洞，用强力胶紧黏在竹管内壁上下，再将竹轴穿插木板中央，要注意竹轴下端短而尖，而上端比较长。另削一竹片，并钻孔，用一长棉绳穿过竹片小孔，缠在竹棒上就可玩耍了。

猪蹄儿灯

小时候过年，最大的乐趣莫过于三十晚上点燃“猪蹄儿灯”。

那是一种自制的灯盏，点燃以后，高举过头，就像一支小小的火把。

其实，玩猪蹄儿灯，最大的乐趣，还缘于它的制作过程。

早在腊月二十几，不少人家就开始宰猪了。我们小孩子家对于宰猪吃肉，当然有兴趣，但也早就巴望着得到那尖尖的猪蹄儿壳，觊觎着一小块猪油，好用来做一盏猪蹄儿灯。

被宰了的大肥猪，浸在热汤里，刮去了鬃毛，白白胖胖地躺在案板上，它的四只尖尖的小猪蹄儿翘得高高的。

我们拿一根长长的钉子，用钉子帽儿用力一勾，就把猪蹄儿壳勾了下来。大人们很慷慨，尽管你去勾，反正对他们来说也没用。

但是，想要一块猪油可就难了。没有猪油是万万做不成猪蹄儿灯的。所以，我们总是死乞白赖地讨猪油。而他们又总是说，这样一块猪油，够炒一个菜的了。

我们说，宁肯少吃一个菜，也愿得到一块猪油。

快过年了，大人们也不愿拂了孩子们的面子，所以最后总是能满足我们的要求，割下一块猪油送给我们。

有了猪油，再去找妈妈要一根棉捻儿，裹在猪油里，塞进猪蹄儿壳里，一盏灯就算做成了。

最后一道工序简单多了，找一根高粱秆儿，劈开一端，把猪蹄儿灯夹紧，就算大功告成。

到了三十晚上，把猪蹄儿灯点着，互相招呼着，一齐走到街上来。

街上已有好多孩子提着各式各样的灯笼出来了。他们的灯只能提着，低低地照着脚下一小片土地；我们的猪蹄儿灯却总能举过头顶，照得很高很远。

最值得骄傲的是，我们的灯是自己做的。

抽陀螺

“杨柳活，抽陀螺。”

这是我童年时学过的一首童谣中的两句，说的是初春时节，孩子们常玩的一种游戏。

陀螺，是一种很简单的玩具，小孩子自己都可以制作。找一块木头，削成一寸多高，直径也一寸多的圆柱形，再把下端削尖，尖端安一粒滚珠，陀螺就算做成了；再做一根鞭子，就可以玩儿起来。

玩的时候，先得从鞭梢缠起，缠住陀螺的腰身。直放在地上，用手指按住陀螺顶端，用力一拉鞭绳，陀螺就在地上转起来，再用鞭子不断抽打，越抽转得越快。

为了让陀螺转得更快，我们常到冰上去玩儿。鞭梢儿噼啪噼啪响，陀螺滴溜滴溜转。尽管天寒地冻，谁也不觉得冷。

在我的印象中，抽陀螺的游戏似乎只限于男孩子玩儿。现在想起来，大约是因为这种游戏刺激性较强，你必须一下一下地去抽打，它才转；稍一怠慢，它就会停转歪倒。

抽陀螺，还很有进攻性。几个人一起在冰上抽打，常常是扬鞭猛抽一下，让自己的陀螺以极快的转速去撞击别人的陀螺，以把别人的撞倒为赢。

给我印象最深的是1945年抗战胜利后，不知是谁，把“抽陀螺”改叫“抽汉奸”。这个新名称，很快就被大家认可。一说起“抽汉奸”，我们的鞭子抽得更响、更有力，把那些投敌卖国者视作陀螺，一鞭一鞭抽得它在冰上团团转，很是解气。

有时候，大人们在一旁看着，也会走上前来，和我们一起抽它几鞭子。

兔儿爷

小白兔向来是儿童的宠物，雪白的绒毛，通红的眼睛，尤其是温顺的性格，让我们格外爱怜。

每年中秋节，市面上除了卖月饼、水果、干果外，最引起我们孩子家兴趣的，就数泥塑兔儿爷了。

本是兔儿，偏又以“爷”相称，在别的动物中，绝无这种殊荣。“爷”字向来是与长辈、与威严连在一起的。在人间不说，单就诸神而论，我小时候就知道有“灶王爷”、“土地爷”、“财神爷”，对这些“爷”们，须格外敬畏，以免招灾惹祸。

这兔儿爷，虽然也算得上广寒宫里的“神兔”，即使称为“爷”，我们也并不惧怕它；相反，都觉得这兔儿爷和我们最平等，最亲近。每年的中秋节，都愿意“请”一尊兔儿爷来和我们玩耍。它带给我们的快乐，是别的玩具所不能代替的。

对兔儿爷的喜爱，除了缘于对生活中真实小白兔的温情之外，还由于兔儿爷多了几分童话色彩。

兔儿爷的外貌就很奇特，兔脸儿，人身子，那样子格外引人遐想。

那时候，每逢买来一个兔儿爷，总是沉甸甸地抱在怀里，和它脸对脸地对视好久。兔儿爷的眼睛瞪得圆圆的，兔儿爷的穿着打扮也很奇特，有的穿着大红袍，有的披着甲胄，有的背插令旗，样子很威武。

兔儿爷可不是卧在那儿，而是骑着老虎，或者狮子，或者麒麟，好像随时准备出征，无往而不胜。

在我买到的众多的兔儿爷中，我最喜欢的是一种叫“刮打刮打嘴”的兔儿爷。这种兔儿爷嘴唇会动，一动就发出“刮打刮打”的响声。原来有一根线连着嘴唇，从中空的体内伸到脚下，用手一拽，嘴巴一张一合，发出声响。

说起兔儿爷，本是中秋祭月的象征；以兔代月，又是源于兔居月中捣药的神话。妇女拜月，供的是“月光码儿”；我们儿童仿效妇女，供的是兔儿爷。对我们这些孩子来说，拜月是游戏，兔儿爷就成了我们的玩具了。

小时候，年年中秋节都要买一个兔儿爷。开始年龄小，买个二三寸高的，随着年龄增长，买的兔儿爷也越来越大，我买过的兔儿爷，最大的有身高一尺的。

兔儿爷最大的有二三尺高。这么高的，我没买过，一来抱不动，二来也没地方摆。

已经好多年没见过兔儿爷了；如果现在有卖兔儿爷的，我一定买一个大个儿的。

写作背景：

作者在深受儿时玩具带给他的乐趣和意义后，回忆并写下了此文，目的是让面对五彩斑斓世界的ren们体会中国人民的智慧和民间的风俗历史。感受一下中国的历史，中国的文化，感受一下别人童年的经历，反映出了中国人民的聪明才智。

作者简介：

原名王金波，笔名金波,生于1935年。北京人，祖籍河北冀县(现河北冀州市)。1961年毕业于北京师范学院中文系。历任北京师范学院教授，中国作家协会儿童文学委员会委员，北京市作家协会理事，儿童文学创作委员会主任。1957年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。

金波先生大学时代开始文学创作。出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海——金波儿童十四行诗》等二十余本。

童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》、《影子人》、《白城堡》、《追踪小绿人》等多部作品；此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。评论集《追寻小精灵》。

选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。如：《我们去看海》《用目光倾听》。