摆一只狮子的寓意好吗

摆一只狮子的寓意好吗

摆一只狮子的寓意好吗，因为狮子是瑞兽，所以在生活中有很多人喜欢在家中或者办公室内摆放狮子的摆件，一般我们可以看到在门口会摆放两只狮子，那摆一只狮子的寓意好吗。

摆一只狮子的寓意好吗1

不好，一般都是摆放两只狮子因为在中国有句古话叫好事成双。

门口摆放狮子的风水有哪些寓意的

身体健康

若是自家的门口摆放狮子，这样一来对大家的健康运气上都可以起到很好帮助，若是进入到了低潮时期都可以说是变得慢慢恢复起来，因为从风水学去看，狮子则是代表了生命力，代表了生机，代表了希望，若是门口摆放狮子的话，这样无疑都可以带动人的积极性，可以说一直带来的心境会很好的。

小人拜拜

门口摆放狮子的作用下，都可以让我们离开小人的多，此时因为门口摆放狮子的布局中，让我们更加懂得在这个社会如何生存，如何避开小人，让生活中都是减少了小人出现，让一切变得美好起来。

工作提 升

对于门口摆放狮子的布局做法上去看，此时大家的工作中都可以无疑是提升了起来，此时因为是门口摆放狮子的做法上，让我们从事业上也能够做到很好的提高起来，从这点也可看出来最佳的。

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家中放狮子好不好

避邪纳吉 古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子，与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。

镇宅化煞

狮子是镇宅化煞之利器，能解除多种形煞，亦可加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。“双狮护门”是取谐音“双狮富门”之意，一雄一雌摆放门口，是家庭兴旺的标志。在民间还有这样的说法：“摸摸狮子头，万事不发愁。”

生权得财

狮子一般都是用在化解对面不良物体构成的'形煞，以减轻其对宅主运势的破坏力。狮子并不是财兽，但可以保佑全家平安扫除障碍。障碍一除，自然顺利得财，使家业兴旺。狮子还有生权之用，凡是以口维生之行业，如律师、艺员、政治家等，可在办公室内摆放一对狮子以振声威，增权势。

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狮子的摆设

狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。

1、狮子宜放在西北方

这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利;二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(尤其是铜狮或是金狮)摆放在西北方，最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

2、狮子宜配搭成双

摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

3、狮头必须向屋外

狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。

4、狮头大门可挡煞

狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

狮子相貌凶猛,勇不可挡,威震四方,是百兽之王。在世界各地,人们都把狮子视为瑞兽,狮子塑像在五大洲到处可见。

狮子虽不是中国的土特产,但中国却有独特的狮文化,每逢佳节,全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套,模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图,也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中,智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑,从而给狮子增添了吉祥的意义。

我们经常会看到一些大宅院门口或者建筑物外边都都会摆放石狮子的摆件，给人一种威武震慑的感觉。狮子是百兽之王，在气运中也是有招财驱佞、镇宅安宅的积极作用的。可以改善气运五行的环境。这么好的气运作用，那狮子摆件可以放在家里放在客厅里吗？

客厅可以摆狮子摆件吗

答案是肯定的，客厅里是可以摆放狮子摆件的。在客厅入户门门口摆放一对雌雄一狮子，代表着家庭和睦兴旺；如果放在窗台前，狮头一定是朝向窗外，可以用粘胶固定，确保狮头的朝向，如果朝向室内会伤害自己，也是左雄又雌的摆放。室内摆放狮子，在五行中狮子属于乾卦，居西北放，所以通常放置在西北方最能发挥功效。可以起到镇宅安宅保佑家人平安的气运作用。

狮子摆件的寓意

从古代开始，狮子就被人们奉为祥瑞的动物。古代的名门望族家宅官邸门口都会摆放一对石狮子。所谓狮子威震八方，勇不可挡，用来镇宅治邪，具有很强的驱佞除煞的威慑力。但从家居气运摆件上来说，狮子作为一种摆件，造型不同，寓意也大不相同。在民间习俗中，狮子被认为是瑞兽，狮子嘴巴一张一合，有吐纳的寓意。狮子摆件可以帮助我们招财纳福，驱赶霉气，还有镇宅安宅的气运吉祥寓意。

狮子摆放要注意的问题

狮子摆件在摆放的时候宜成对摆放，而且是雌雄搭配摆放狮子一定要雌雄一对，左右放置。如果有一只损坏，就必须补上，不能让其成单。如果不能辨别雌雄，那就在摆放时让俩狮子呈相互对视的状态。另外狮子在摆放的时候，头朝外，才可以阻挡一些霉气鬼怪侵入到屋子，破坏家里的运势。

狮子，古称狻猊，是世界上平均体重最大的猫科动物，广泛分布在非洲、西亚和南亚等地区。中国原本没有狮子，随着丝绸之路开通，这只大猫贴着“贡品”的标签来到中国，形成倍受推崇的狮文化。从猛兽到瑞兽，狮子的成功靠的不仅仅是卖萌。

上图_ 达官显贵家宅内的石狮子

神兽护佑

在民间，狮子往往视作保护神。两晋文学家郭璞给《穆天子传》作注时，称：“狻猊即师子也，出西域。”表明早在战国时期中原地区的人们已经知道有狮子这种猛兽了。《后汉书·章帝纪》中有明确地记载:“章和元年 (公元87年),月氏国遣使献扶拔、师子。”这表明西汉时期狮子来到了中原。

狮子形象的普及，以唐朝为节点，逐步深入人心。唐朝以前，狮子主要分布在陵墓建筑中，扮演着陵墓装饰、镇墓兽和神道守护神的角色。《尔雅·释兽》第一次描述这种动物：“狻麑如虦猫，食虎豹。”狮子“食虎豹”的特征，使谈虎色变的人们找到了心理慰藉。

上图_ 唐代 孔雀石雕狮子摆件

唐朝时，狮子步入民间。江南地区将狮子和门神相结合，成了门狮的过渡形态。为此，寺庙、园林、官署、民居等建筑门口，人们纷纷摆放着走狮、蹲狮或立狮石雕。在西北地区，民间把食肉动物狮子视为牲畜的保护神，希冀威武有力的狮子能够驱邪避瘟。

狮子的守护范围并不局限于此。金明昌三年（公元1192年），北京西南部的卢沟桥建成，桥长2665米，宽75米，是座11孔的联拱石桥。桥上有281个桥栏杆，雕刻着大小石狮501个。为此，当地流传着“卢沟桥上的石狮数目数不清”的说法。不善水的狮子，却变成镇水兽，足见人们对狮子的喜爱之情。不管是镇陵守墓，还是护民安宅，人们通过狮子寄托对和谐平安生活的向往，这也是崇狮文化存在的根本原因。

上图_ 卢沟桥上的石狮子

权势象征

狮子威风凛凛，自带王者气质。在自然界，狮子本身就是万兽之王，处于食物的顶端。进入中原后，狮子身为“贡品”，人们自然而然产生了敬畏之情。西汉时，观赏狮子是皇室贵戚的专利。西晋博物学家《博物志》记载：狮子行“至洛阳三千里,鸡犬皆伏无鸣吠”。狮子不怒自威的神态，跃然纸上。

唐朝建立后，狮子的权威性得到了进一步的夸大。唐太宗对狮子的使用进行了限制，他下令四川进贡的蜀锦必须绣上狮子图案，禁止平民仿造。《唐会要》、《宋会要》、《明会典》等规定，石狮只能摆放在皇陵神道和四门，普通官僚陵墓不得使用。

上图_ 唐代精美石狮子

明初，官府规定民居装饰不得用狮子图案。清朝建立后，颁布了《工部工程做法则例》，规定：王公和一品官员府第的门狮头上可设13个螺髻。日本学者岩本公夫曾对北京地区6191对动物形状的门墩进行调查，发现狮形门墩只有37对，大多集中在皇族和官府门口。

除了陵墓和建筑外，历代对狮纹服饰进行了更严格的要求。武则天赐“文武三品以上，左右监门卫等饰以对狮子。”宋朝的朝服中“第六等、三梁冠，佩狮子锦绶。”明洪武年间，文武官员的朝服绣有飞禽走兽，其中二品以上武官绣狮子。清初的二品武官，朝服同样绣着狮子。正因狮子的特殊地位，民间视其为权力的象征，无形中深化了人们对狮子的仰慕之情。

上图_ 古代代表武官一二品的狮子

瑞兽代表

其实，狮子还是人们眼中的瑞兽。东汉之际，佛教传入中原，狮子形象得到新的发展。《大智度论》称：“佛为人中狮子,佛所坐处若床,若地,皆名狮子座。”将佛祖比作狮子，可见狮子的重要性。北魏尊崇佛教，《洛阳伽蓝记》记述每年洛阳浴佛节前夕，长秋寺抬佛流行，“辟邪狮子，导引于前”。佛经中总结了狮子王有律已、持重、友爱等11种品格。狮子的品性和佛教的神性相得益彰，超凡脱俗。

唐宋时期，面目狰狞、性情狰狞的异域狮经过世俗化加工，成了威而不怒、温文尔雅的中国狮。在唐朝，民间借助“舞狮”来祈福攘灾，有人故意将花草做成狮子状，《云仙杂记》有载：“僧普寂大好菖蒲，房中以菖蒲种成鸾凤、狮子、仙人之状。”而宋狮融入狗的元素，用铃铛、红缨的配饰，逐步定型为民间理想中的“瑞兽”。

清康熙二十八年（1689年），康熙皇帝为五台山殊像寺文殊菩萨坐骑像（狮子像）题写了“瑞相天然”的匾额。得到了最高统治者的认可，狮子足以跻身瑞兽行列。颇接地气的狮子，受到民间的欢迎，为狮文化的传承提供了不竭动力。

上图_ 文殊菩萨的狮子坐像

文化标志

狮子的本土化改造，提升了自身的生命力。据《宋书》所载，刘宋时期，宗悫“闻狮子威服百兽”，以狮兵克制林邑象兵，从此以后，每逢军队凯旋或重大喜庆，舞狮成为必不可少的民俗。北魏崇尚佛教，《洛阳伽蓝记》有载每年浴佛节前夕，长秋寺抬佛流行，“辟邪狮子，导引于前”。

进入唐朝，狮子成了唐文化的重要组成部分。画家阎立本绘有《职贡狮子图》，画中有“大狮二，小狮数枚。虎首而熊身，色黄而褐，神彩灿然，与世所画狮子不同。”初唐文学家虞世南的《狮子赋》有云：狮子“践籍则林木摧残, 哮呼则江河振荡 。”乾陵前有一对蹲狮，高达3米，气势雄伟，神态肃穆。舞狮传入日本，风靡一时，《信西古乐图》真实还原了唐朝舞狮的盛况。

上图_ 红烧狮子头

淮扬名菜“红烧狮子头”，用肥瘦适中的猪肉剁成肉糜，配以荸荠，香菇等材料，做成拳头大小的肉丸，先炸后煮即成。这首菜不但味美多汁，而且状若“雄狮之头”，故名“狮子头”，体现了人们趋吉蹭福的心态。

“狮子林”是苏州四大名园之一，园内峰石林立，形似狮子，故此得名。“元四家”之一的倪瓒绘有《狮子林图》，古朴传神，别开生面。清朝戏曲作家李斗在《扬州画舫录》中说:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”据此狮子的造型有了标准程式。随着崇狮民俗的遍地开花，表明民间对狮文化的认可和肯定。

上图_ 明代画家周全笔下的《狮子图》 局部

西方的狮文化栩栩如生，徒具狮子的外形，中国的狮文化不只有公狮、母狮、幼狮等家族化特征，折射出“家文化”的特点，并且狮子不贪多、不虐杀，在民间赢得了远胜于虎豹的好感。来自异域的狮子和传统文化的完美结合，成功落户中原，实现低开高开的跨越。 

作者：计白当黑   校正/编辑：莉莉丝  

参考资料：

1林移刚  《中国崇狮习俗初探》

2孙  红  孙田成  《弭邪赐福石狮子——中国狮子文化探源》

3杨玉荣  《狮的文化解读》

4石云涛  《汉唐间狮子入贡与狮文化》

5何  涛  《从历代石雕狮子造型看中华狮文化盛行之因》

6周国正  杨文涛  马逸清  《浅谈中国狮文化》

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居家或者办公室可以摆放风水狮子摆件。狮子：镇宅化煞之利器，能解除多种形煞，亦可加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。“双狮护门”是取谐音“双狮富门”之意，一雄一雌摆放门口，是家庭兴旺的标志。在民间还有这样的说法：“摸摸狮子头，万事不发愁。”在室内摆放时，一般将之放在桌子、窗台、书架或者迎着门的矮柜上，并且将头面向窗口或大门的位置；也可将之放在阳台上。狮子多用于化解对面不良物体构成的形煞，以减轻其对宅主运势的破坏力。狮子非财兽，但可破障碍，保佑全家平安。障碍一除，自然顺利得财，使家业兴旺。狮子还有生权之用，凡是以口维生之行业，如律师、艺员、政治家等，可在办公室内摆放一对狮子以振声威，增权势。