苏州狮子林，请简单介绍一下它的景观~

公元1341年，元朝末年，兵荒马乱的世道，人们更需要宗教的慰藉。一个叫天如禅师，来到苏州讲经弘法，起先他住在阊门，这是他老师40年前的结庵之地。

天如禅师的弟子，看中了娄门边的一块地方，闹中取静，古木参天，幽静宜人。更让人惊奇的是，这处荒地竟然有不少花石纲遗物的太湖石，这些太湖石活灵活现，像极了一头头狮子。弟子们便在此为天如禅师买地置屋，建起了一处禅林，天如为了纪念自己的老师，就把这个禅宗丛林起名为“狮子林”（又写作“师子林”），又称“菩提正宗寺”。

狮狮子是文殊菩萨的坐骑，是如来说法里面的妙谛法门，是禅宗的不二顿悟。一声狮子吼，开悟混沌，做个了断。

造狮子林，天如老和尚曾邀请过不少能工巧匠，画了不少精巧的图样，可都不中意，他想到了倪云林。

倪云林，名瓒。无锡人，几代经营，成为江南巨室。幼年丧父，由长兄抚养，富家公子，少不更事，跟随着全真教的道士游历四方。二十三岁时长兄去世，持家的重担落在他肩上，因为不善理财，在动荡不安的时代，只能变卖田产，浪迹江湖。天如和尚正是他尊敬的师傅。《红楼梦》的作者则把倪云林和唐伯虎、祝枝山共称为近代的逸士高人。

改朝换代，到了明洪武六年（1373），倪云林再次来到自己设计的狮子林，却找不到走这个当初自己设计的迷宫的出口。游戏一生、逍遥一生，却还是找不到路径。这次重访，倪云林留下了《狮子林图》，一年后，倪云林去世，这张画是他对这个世界的最后交代。

据说张士诚的弟弟张士信附庸风雅、仰慕高士，派人送巨款请倪云林作画，倪云林当场撕碎了送来的绢料。后来张士信找茬将倪云林一顿毒打，鞭如雨下。有目击者说，倪云林始终一声未吭。

好事者问之，倪云林缓缓答道：“一出声，便俗。”

附庸风雅的还有乾隆，他是倪云林的仰慕者，一生临摹《狮子林图》三幅，六次来到狮子林，第一次来狮子林的时候，不远千里，从京城带着《狮子林图》的真迹，在园中展开，一一欣赏。圆明园内的长春园，就是按照狮子林仿建而成。

此时的主人是黄熙，他的父亲买下园林，改名“涉园”。黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，因园中有五颗松树之故，取名“五松园”。

至清光绪中叶，黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。1917年，上海颜料巨商贝润生购得狮子林，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。贝润生的一个侄孙就是世界著名建筑设计大师，贝聿铭——苏州博物馆的设计者。

狮子林的假山层层叠叠，暗藏玄机，沿着山洞，左绕右拐，上上下下 ，几步便迷失了来时的路。看到了同伴在不远的假山上叫自己，却咫尺天涯，无法会合，让人焦急万分；有时钻过一个山洞，豁然开朗，柳暗花明。

不着急，这里是禅宗的园林，修行的道场。沉下心来，慢慢欣赏这如画的风景吧！仿佛倪云林也在旁边微笑地看着你，让你用心感受这艺术的巧工和佛家的机锋！

十二命宫是什么 ？有什么意义 星座十二宫的意义 十二宫，亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫），是天空中相对于黄道星座的区域，依出生地及出生时间而定。不同的『后天宫』代表不同的活动领域，而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义。 由于行星只有十个，所以某些『后天宫』会没有行星出现。但这不代表那个『后天宫』空洞无用，因其它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义。 套用占星专家所举的例子：『行星是演员；星座是演员的角色；而后天宫则是该角色所投入的情景。』 具有特别意义的后天宫 第一宫 （ Asc ） 称为命宫或上升星座。上升点位于地平线的东端，是太阳升起之处。 第七宫 （ Des ） 称为下降星座。位于地平线的西端，是太阳下沉处。 第十宫 （ MC ） 称为中天或天顶。位于星盘的顶端或南端。 第四宫 （ IC ） 与第十宫相反，称为天底。位于星盘的下端或北端。 后天十二宫 第一宫 （ 命宫，亦即『白羊座』 ） 简介 这是个『生育』之宫，第一宫的交宫就是『命宫』。这宫显示出在出生时，位于东方地平在线的星座及其度数，亦即是上升星座。 由于地球自转的关系，黄道面约四分钟就会于地平线上升一度，所以，在计算上升星座的时候，出生时间的准确度要求是相当高的。 象征意义 第一宫，显出你的人格，气质，倾向，独特性及表现自己的方法。它还表示他人怎看待你，以及你希望他人怎看待你。它还表示出你的体形，健康，及早年的岁月。它显示了你对生命及世界的看法。它亦显现出你的容貌，言行举止及事业的开端。同时，它也影响到你给别人的印象。 第二宫 （ 财帛宫，亦即『金牛座』） 简介 这是个『物质』和『资源』之宫。 象征意义 第二宫，代表经济状况，财产〔不动产除外〕，投资、赚钱及处理钱财的能力。它表示你的内在天赋与智能，你的现实需要，自我价值和价值观。它亦是个代表自由的『后天宫』。 第三宫 （ 兄弟宫，亦即『双子座』） 简介 这是个『心智』和『沟通』之宫。 象征意义 第三宫，表示你居住的环境，你的兄弟姊妹，邻居，与其它人的沟通方式。它代表了短期旅行。它亦显示出你的心智，语言能力，学问及早期所受的教育。 第四宫 （ 田宅宫 ，亦即『巨蟹座』） 简介 这是个『情感』之宫。 象征意义 第四宫，代表你的家庭，双亲及你的根源，亦即是你的遗传，遗产，心理根源及潜意识。它还表示不动产，房屋。它也代表结束，如晚年的生活，坟墓和死后的名声。它亦显示了你童年时父母对你的影响力。也表示你的自我及主观的看法。 第五宫 （ 子女宫 ，亦即『狮子座』） 简介 这是个『生命』之宫。 象征意义 第五宫，表示子女，爱情，罗曼史，娱乐，假期，游戏，赌注，嗜好与副业。它代表你的创造力和艺术的才华。它亦表示了情感的表达方式。它还代表出头，政治，纯艺术，社交，怀孕及子女的教育。 第六宫 （ 奴仆宫 ，亦即『室女座』） 简介 这是个『物质』之宫。 象征意义 第六宫，表示你的工作，健康与习惯。它显示了下属和奴仆的状况。亦显示了你为他人提供的服务，衣着及饮食健康。这宫亦代表了表叔伯等旁系长辈，以及心智中的无意识部份。 第七宫 （ 夫妻宫 ，亦即『天秤座』） 简介 这是个『面对面关系』之宫。 象征意义 第七宫，代表贸易，配偶，婚姻，离婚，合约，法律，诉讼，交易，协议，股东，合伙人及一切与大众有关的往来及大众的反应。它代表你的敌人及你最缺乏的部分。它亦代表了你对婚姻的态度及婚姻的状况。同时它也表示你的祖父母以外任何赞助或替代你的人。 第八宫 （ 疾厄宫 ，亦即『天蝎座>>

古代的十二命宫是什么 面相的十二宫，是以不同的宫位，表徵人生的成败吉凶。包括：命宫财帛宫兄弟宫田宅宫儿女宫奴仆宫妻妾宫迁移宫疾厄宫官禄官福德宫父母宫

一掌经十二宫解说，一掌经十二命宫怎么看 十二命宫

会

十二命宫是如何对应十二生肖 无法对应，二者相互属于独立。十二星座直说起源于西方，十二生肖直说起源于中国。

怎样用命宫十二神煞查每年的吉凶的方法 流年，以地支起太岁，分别为：太岁，青龙，丧门，六合，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。如今年乙未，则以“未”为太岁，申青龙，酉丧门。。以此类推

命宫的详细资料 一、星座命宫是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。命宫在人体中属大脑，管一个人的思相、行为，非常重要。 二、命宫数字

命宫数字就是姓名的总笔划数。首先要算出你的命宫数字为多少，命宫数字就是姓名的总笔划。

1 紧跟贵人型

命宫数字为10、12、19、21、23、32、34、 43、45、54

紧跟贵人型的人，这一辈子的前程不用刻意到很远的地方去求职，其实机会就在

你身边，不管是从事公职、从商或当基层员工，都一定要跟随着大组织、或是跟着一 个贵人走，而这个贵人的能力一定要比你强，你要以超越他为目标，等到超越后再找下一个目标。要切记，会帮助你的人都是你的贵人，千万不可以随易得罪人。

忌讳：如果你这一辈子不喜欢跟随人，或是只坚持自己的理念，只走自己的路，那么这辈子就很难有发财的机会了。

2 脚踏实地型

命宫数字为13、18、 20、24、29、31、35、42、46、53

脚踏实地型的人，这一辈子的前程完全就是要靠你的实力去取得，自己的专业知 识要足够才能发挥你的能力，这一生中想要要发财就一定要忙碌、敬业，踏踏实实的累积你的经验，只要不辞辛劳，将来一定会有一番作为。切记！别想要轻松，把忙碌当快乐才是福气。

忌讳：脚踏实地型的人最忌讳懒散、不管在任何时候，如果你想要安逸休息、心

无斗志，那么你之前的努力将前功尽弃，有可能会一无所有。

3福禄机运型

命宫数字为14、17、 25、28、30、36、39、41、47、52

福禄机运型的人是最有福气的人了，这一辈子当中你的机会都比别人多、也会比

别人顺利一些，这是你上辈子修来的福报，不管你在士农工商发展，都有很好的出路，也很容易遇到贵人、得到帮助，所以你要懂得知福、惜福。你唯一要注意的是你工作的能力好不好不是重点，重要的是你所做的事必须得到上司的认可，如此升官发财就不难了。

忌讳：福禄机运型的人最忌讳做事不用心，如此会失去上司的信心，那么你的机

运就会渐渐远离，所以用心做事、知福惜福是你这辈子最该注意的事。

4志向广大型

命宫数字为15、16、 26、27、37、38、40、48、49、50、 51

志向广大型的人，这一辈子想要出人头地，最重要的是你自己本身有没有远大的

志向，你对于你自己的未来有没有企图心，如果你有企图心想要往上爬，那么请你一步步确实的去完成，你是员工时就有志向想当主管，当主管时就要有志向想当经理，如此才能一步步往上提升，切记！不可好高骛远，光说不练。

忌讳：志向广大型的人，最怕是生平无大志，只想要过安逸的生活，或是强烈投

入宗教、修道的人，如此很难有成功之日。

5名气靠山型

命宫数字为11、22、33、44、55

名气靠山型的人，这一辈子要能成功能往两个方向走，第一个是靠名气，如果你

能在你的专业领域上，闯出属于你自己的知名度，那么只要维持好你的名气不变成臭名，那么就能赚大钱。第二是找到一个稳固的靠山，不论你在工作上有什么困难总会有人在你后面撑着，帮你化解一切的困境，那么要成功就不是难事了。

忌讳：名气靠山型的人最怕得罪自己的靠山，所以在人际关系上一定要好好维

持，要创业也得找到金主，只要稳扎稳打，就不怕失败。 三、八字神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，故有命宫之说，不然流年星辰，为凶为吉，以何凭据？

此法看是何月生人坐于何时，然后方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未>>

十二生肖人各自命宫如何确立 看看达摩一掌经

2016丙申年十二命宫运势怎样 这种配置很不平安，早年受到许多艰难困苦，急

灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一番事业，

成功发展，财源可得，天运五行属火、土之人，中年后成功率很大

十二命宫的财帛宫 指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指鼻准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，鼻现红赤，专名火伤中堂，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。

当然是老虎了，老虎进生肖，狮子未进。

狮子原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此，狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。

狮子之所以后来有比较高的地位，也于佛教有一定的关系。

：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。

这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。

石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形

因为古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球

们说说在文化意义上，中国人如何划分虎与狮子的区别，虎在传统上被中国人视为百兽之王，但这只是中国人的定论。在西方狮子才称为兽中之王，或者是丛林之王，我们都看过《狮子王》的**，印象应该深刻。那么老虎和狮子到底谁厉害呢？用我们小时候的话，谁能打过谁？其实它们都属于猫科动物，这两种大猫都是自然界的王者，不过它们生的环境不同，所以我们成语中有虎狼之争，有刚脱虎口又入狼窝这种形容，难却很少听到有狮虎之争，或者是刚脱狮口又入虎窝吧。

这是因为中国大地以前多见老虎，却鲜有狮子，很少有狮子，狮子原产地不在中国而在非洲、印度、还有南美等地，据说汉武帝的时候，张骞出使西域，他打通了中国和西域各国的交往，狮子才得以进入我们中国。据后汉书《西域传》中这样写到，张帝章和元年，安西遣使献师子、扶拔”，说的就是在西亚的那个安西国，它就是在咱们今天的伊朗一带，派使臣给当时的汉张帝刘桓送来送来罕见的礼品，那就是狮子和扶拔。

扶拔就是一种有鳞，但无脚的动物，这在当时的国都洛阳城，可引起了不小的轰动。从此狮子开始走入了中国人的民俗生活不仅受到礼遇，而且国人对它是厚爱有佳，尊称它为瑞兽，抬到了和老虎不相上下的兽中之王的地位。中国文化中对于狮虎的看法不同，还在于自古以来人们把老虎视为凶恶之王，而历来却把狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜之中，各种造型的石狮是随处可见。古代的官衙、庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放着一对石狮子，用以镇宅护卫。直到现在许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风未泯，比如香港的汇丰银行的大楼前，就是大狮子。那么在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，也多供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专思人间联盟智慧的文殊菩萨则是骑着狮子，首先来到五台山显灵的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。

石狮子走向民间成为守卫大门的神兽，这种习俗大约是在唐宋之后，据程张先生的《元代石狮趣谈》考证，唐朝京城的居民都居住于坊中。一个土字旁，家一个方块的方块。这是一种由政府划定的有围墙、有房门，便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊民。现在我们经常把坊这个字也说成街道，或者是居民区，比如说坊间流传，这个字是念(Fang三音)这个字念(Fang三音)，也念(Fang二音)就是这个土字旁加个方。在每根坊柱的柱角上都加放一块大石块以防风抗震，工匠们于是在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取决于纳福招瑞吉祥寓意，这是用来这些瑞兽来护卫大门的一种雏形。

那么，宋元以来坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，把原来的坊门的样式简化，改造为门楼，仿造原来坊门所用那种加柱石那样子，将石狮等瑞兽雕刻在石柱之上，此风被保留下来，相传承袭。确实正月新年舞龙舞狮，而不是舞龙舞虎，大概也表明了民族文化中狮子是要比老虎更为吉祥了。