有人知道十二生肖的来历么

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。

(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。� 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身br>

参考资料：

http://xjtuhhqblogchinacom/3184526html

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狮子座最好的一点就是心态特别好。无论遇到什么大问题，他们都不会轻易谴责失败。相反，狮子座能以良好的心态应对。正因为他们很积极，所以每个问题看起来都很严重，但最后都可能很危险。狮子座在2020年的整体运势仍然不错。虽然在情感方面会有点不尽如人意，但是精神面貌和整个人的状态还是很阳光的。他们带给别人的永远都是满满的正能量，会让你不开心，会被他们瞬间带动。

狮子座2020职业运势：拉帮结派的一致性

狮子座是那种特别注重人脉的人，所以不管在什么样的地方，他们首先想到的就是交很多很多的朋友。因为在狮子座看来，朋友越多，得到的帮助就越多。想干一番大事业，支持者就多了。所以2020年，狮子座在事业上并没有花太多心思。我反而在想怎么拉帮结派，怎么搞好关系。于是乎，我认识的狮子座的朋友有很多，但是真正能帮到他们的人却有很多。其实不多，都是一些狐朋狗友。

狮子座2020爱情运势：犹豫不决定错过真爱

狮子座太情绪化。我想要，我想要，这很好。所以他们经常在碗里吃饭，一边看着锅，一边和几个异性保持联系。狮子座也想专心一段浪漫的爱情，但是只要有人对他们稍微好一点，狮子座就不会把持住自己，然后继续和对方暧昧。所以2020年，狮子座的爱情运势不会太好。因为他们的花，因为他们对爱情的不执着，狮子座会失去那个真正对待自己的人。当他们回到上帝面前时，他们再也无法恢复了。

狮子座2020财运财运：被骗存款前

狮子座是一种没有自我判断能力的人。他们总是说，他们完全相信他们不知道如何区分人的对错。尤其是在赚钱这件事上，看到人家好像开了车，住了房子，狮子座恨不得跟人家学学。对于他们给钱的方式，也会深信不疑。2020年，狮子座的财运会特别差。因为他们太贪心，想一夜暴富。结果我相信了别人的建议，把他们的存款拿出来投资。他们想的是赚大钱，什么都没有。

狮子座2020健康运势：没事或者没事，我没生病

狮子座喜欢在外面吃垃圾食品。虽然家人各种想法阻挠，但依然无法熄灭狮子座对垃圾食品的热情。他们总觉得这些可能不脏。虽然新闻经常播，但是李奥认为那种意外。至少对我自己来说，没遇到过什么大问题。2020年，狮子座的健康状况非常好。虽然他们照常吃这些不靠谱的东西，但是因为狮子座本身身体素质很好，所以往往不会遇到什么大的阻碍，或者说身体很棒。他们为什么要这么做？

总结：对于狮子座的人来说，其实2020年的你并不是很好。你的事业很容易因为自己的事业而造成荒废。很容易太违宪，所以到最后，花钱如流水，就不剩钱了。如果放或者佩戴翔安阁八阳财运，装饰/吊坠会更好。

为什么恋爱中的男生越来越烦？

第四名:癌症

不会拨电话的十二星座:白羊座

巨蟹座的人精力充沛，这似乎和表面看起来很低落的白羊座的人有点相反。你可以成为工作或项目投资的非常好的伙伴。怎么能和富二代谈恋爱？但是，如果你拨对方的电话，你会让两个人都陷入困境。沟通也很容易出现问题，彼此都不会掌握对方的想法。巨蟹和白羊如果能在项目投资或者工作上合作，如果是合作伙伴，会觉得对方不错，工作能力强，但是一旦给对方打电话，就会注意到对方的缺陷，对方真的不适合自己。如果他们凑合着用一些元素，即使在一起后，也会产生分歧。所以还是保持现在的距离比较好。

TOP3:天蝎座

不会拨电话的十二星座:双鱼座。

天蝎座和双鱼座是最适合工作的十二星座。天蝎座优雅多变的想法能让在工作上很努力的双鱼座欣赏。天蝎欣赏一直在工作上做出突出成绩的双鱼，但也只是欣赏而已。两个人都很欣赏对方，但是发展不起来。如果发展趋势下来，他们梦见自己爱上了别人？天蝎和双鱼，一对不适合做恋人的情侣，会因为很多事情责怪对方。天蝎有时候比较骄傲，喜欢表面的东西，而双鱼有一些实际的东西，喜欢简单好用的东西。他们之间在很多层面都没有交集，最好是好伙伴，好朋友，最好的朋友。不要坚持。

前2名:狮子座

另一个星座:巨蟹座。

狮子座和巨蟹不用打电话给对方。他们适合荣辱与共，却做不了恋人。巨蟹的龟角有时会激怒蜈蚣，蜈蚣有时不善言辞的心态让巨蟹吃不消。做朋友也是可以的，彼此都可以承受对方的缺陷。一旦你把电话拨到另一边，你所能忍受的缺陷就消失了。巨蟹座每隔一段时间一定会被蜈蚣反映，蜈蚣一定更有激情，更能被处女座理解。总的来说，两个人最好不要再向下发展，保持一定的距离，做朋友，说心里话，不要再好好相处，万一两个人都后悔了，没有办法改变。

TOP1:白羊座

不拨电话的十二星座:天蝎座。

恋爱中为什么要互相打扰？白羊和天蝎是最好的朋友，但是如果你从盆友变成了恋人，那么对不起，水瓶座和狮子座都将失去一个最好的朋友和一个知音。玻璃瓶和狮子座只适合做知心朋友，却不能相爱。天蝎座并没有表面看起来那么紧张。其实，内心有微小的区域，必须小心呵护。但是玻璃瓶给不了狮子座那种微小的情感，狮子座也等不到玻璃瓶给的那种关心。做情侣真的是背道而驰。就算后来真的能走到一起，狮子座的自我交流也会让玻璃瓶忍无可忍，但是一旦玻璃瓶对狮子座产生好感，就很难再做单纯的盆友了。

天蝎男和狮子女分手谁更容易走出这段感情来 你问的是个伪命题，既然相信星座，居然不肯多动点脑子多去了解系统占星或者直接求助专家！你的提问只能折射出你是个懒惰无比却偏信非正确信息的人，连生辰八字南交北交都不知道谁特么明白你说的到底有啥意义？

狮子女来说说为什么和天蝎男分手的 分手总有原因～

没有共同语言，相处太累。越吵越烦～不珍惜就可能完了～

有话好好说，才容解决问题，不至于向更糟糕的方向发展。

脾气不好，有心改才是好事。拥有的一切要好好珍惜～有误会了要及时化解。

矛盾产生，要妥当理智的处理问题。别把矛盾扩大化，造成自己不想看到的结果。不任性，学会迁就容忍，学会受委曲，不能两个人都倔，他不让步你就让步。　　如果实在不合适～自信不纠结～

道不同不相为谋，相处不愉快，不勉为其难才好。

天蝎男和狮子女分手能复合吗 其实跟星座没关系的哦

如果你真的不舍得对方就需要主动

不然只能说你不珍惜眼前的人

天蝎男和狮子女分手后还能继续吗 跟星座没有关系，那些都是八卦， 你爱她， 你知道不知道她还爱不爱你呢？如果她没有移情别恋，跟别人在一起，那么，你可以考虑从新追求，

探探她爱不爱你在考虑追不追她

狮子座女与天蝎座男分手了还能再复合吗？ 我自己是狮子 以前谈了个天蝎的男朋友 感觉跟你差不多吧但是狮子都是很绝情的 决定要跟一个人分手以后 开始是会有些舍不得 但是随着时间的流逝 她也会慢慢的淡忘这件事情的 给你看个东西 也许你会更了解自己狮子座终极完美分析狮子座，一个博爱和充满阳光，能量的星座，其实狮子座的人很向往爱情，他所拥有的爱情有的时候不是真的爱情，或者只是一种向往或者是自己的梦想，说白了就是狮子座的人最爱的是自己，他要让自己发光发热，获得别人的爱和崇敬，在这其中，他能够体会到这种来自他人的关爱而感到愉悦，于是，他就爱上了别人。。。可是，狮子座的我们想想，仔细想想，你真的爱了吗？真的象你说的那样的爱吗？究其根本，我们爱了，是因为我们爱自己，狮子座的人的自恋程度可以说是十二星座之首，他可以因为别人的崇拜的目光或者是弱势的态度而展现自己的爱和博大胸襟，但是，这不是纯粹的爱；此外，狮子座的人很喜欢征服感，或者他不爱你，或者还不足够爱你，但是为了一份征服感，他或者会爱上你，以证明自己的非凡魅力，当然，狮子座的人很不愿意伤害别人，因为他的内心是善良和充满正义感的，他是重视原则的人，但是，如果他做了伤害别人的事情，即便出于面子他没有说什么，但是其实内心里他会真的好自责好内疚的，虽然别人看不到，但是他的确会好难过。狮子座的人，无论男女，都很容易陷入一份感情，但是热情来的很快，冷却的速度也快得惊人，我不知道别人是不是这样，我是真的这样的。如果他可以对一份感情持续很长的时间，那么恭喜了，说明你真的很强势很有魅力，足以让他对你死心塌地，否则，狮子座这种内在没有安全感又很敏感的动物，很可能从更有魅力和新鲜的事物上找温暖，因为，狮子座的我们看起来好坚强好阳光好乐观，但是骨子里面的不安感从未消退过，表面的自信只不过是保护自己的盔甲，但并不是很真实。同时，狮子座的人也可以很绝情，这点我认识所有的狮子座的人也包括我自己都很像，不可能吃回头草，字典里没有后悔或者回头这两个词，因为狮子座的人很爱面子，自尊心比什么都重要，一旦放弃了或者决定了，就不可能回过头去改变，狮子座的人也很怕被伤害。作为我，宁可错过一份感情，宁可放弃。宁可不要，也不会冒可能会被伤害的危险，因为太不值得，因为狮子座的人太爱自己了。。。狮子座的人喜欢热闹，但是也很享受孤独，他可以把这两者之间搞得很平衡，他很喜欢跟朋友一起，疯狂的玩闹，成为一个party的主角，但是回到家里，他立马就可以变得异常安静，不喜欢被打扰，他需要自己的空间来思考，如果不给狮子这个空间，对他步步紧逼，那么他一定会抓狂，变得不可理喻，他还会离开你，因为在狮子的字典里，自由和自我这两词的比重几乎占据了全部。还有，狮子座的人很喜欢新鲜的，华丽的，有质感的，昂贵的，有品位的东西，他也喜欢朴实，但是却不喜欢无聊和无趣，他害怕一成不变的枯燥，他害怕今天就能预见明天的可能性，他喜欢为止的新鲜有趣的事物，如果你恰好具备了这一点，那么你和狮子座的人很配合。狮子座的人有两种不同的倾向，一种是很喜欢天然的东西，不喜欢过多的修饰；另一类是很喜欢奢华另类奇特的事物，更多是狮子座是两者兼有，我属于这一种，我讨厌过度无谓的修饰，但是欣赏另类特别和高雅的事物，对于爱人的选择上，可能也会结合这个标准。狮子座的人很宽容，通常不会因为小事而斤斤计较，他们喜欢展现自己与众不同的仁慈心和获得尊重。对于过往的爱人，狮子座的人很少去探讨是谁的功过是非，无论当时对方有多伤害自己，但>>

天蝎男和狮子女的爱情 你们是很容易一见钟情的组合，但可惜的是，男的善妒，女的霸道，不久即不欢而散。

当他们的分歧加深，他们俩谁也不太设想到越过障碍，几乎总是她首先采取行动离他而去。不过他还是很想重归于好的，可是他又会感到道歉低头是很痛苦的、难堪的事。他害怕这样去承认过失，表示后悔会导致他失去对家庭、对妻子的控制和领导，更糟的是，怕失去他自尊高大的形象和权威。他经常把这种责任推到她的肩上，希望她能接受，这样他就可以宽宏大量地原谅她，这样一切又可以恢复原样。可悲的是，许多狮子座男性不知道其他调和的办法。

这不是一位普通的女人。她的情感埋藏得很深，对于一个狮子座男性来说，任何方式的情爱都比沉默与孤独好，而天蝎座女性不想让别人三心二意对她，她宁愿独处。就好象两人在河的两岸，只有爱的桥梁才能把他们联结。

天蝎女和狮子男分手后 看人。什么也不能肯定。这个世界没有什么可以肯定。就连自己的父母也会变心的也有。至于爱。帅点的不要直接答应他的表白。需要给他压力。他也追你。你就不要越在乎。如果他心里有你。那么。你不在乎他。他也会对你默默付出。

天蝎男和狮子女配吗？ 狮子座(女)――天蝎座(男)

深水中的天蝎座男性的内在本性就是要在与狮子座女性之间的各种激烈的争斗中取胜，而使对方火一样的防御败下阵来，他的符号是水，而水是所有基本元素中最强有力的，火是会耗尽的，当对手存在的时候，留给征服者的还有什么呢？水是一滴滴地流，一滴接一滴，甚至能穿透岩石的表面，当你把一巨大的石头抛到溪流中，并不会改变水的流向，但如果你把燃烧的火炬扔到海洋中，它还能燃烧多少时间呢？

大多数狮子座女性和天蝎座男性在更多方面是相匹配的。在两者之间一般的接触中，他们各自的气氛是均衡的，即水会征服一切。天蝎座与狮子座有更多的心理体验，在算命天宫图中也是领先于狮子座的。知道这一点对于你刚开始研究此内容迟早会有用的。因为天蝎座在占星图中是领先的，在这种特殊关系之中，也由于这种特殊情况的存在，他会被指定教给他一些她需要学习的东西，不论她喜欢与否。她不会轻率地对待这一切。同样，把这两个星座的男女位置颠倒过来也是一样。狮子座不能对预先规定的事情进行反对，因此轻松愉快地接受是比较明智的。

狮子座女孩从外表看也许热情、大方、很合群并且很友好，但并不意味着她会很高兴地知道自己被像一只蝴蝶一样深入地解剖，天蝎座的他想深入地了解她的思想和灵魂。即使他象磁石般地吸引她，如果他过早地表现出亲昵，她将会毫不犹豫地由热变冷。狮子座女性不喜欢陌生人那么近乎，所以要等到你对她比较了解以后。

他们最初发生冲突可能是在钱的问题上。她喜欢花钱，他有些时候会令人感动地大方慷慨，但他不会同意她想控制他如何花销的要求。不过，他也不会控制她的消费。共同的预算开支几乎能能给他们俩带来一些麻烦。她会地无忧无虑地花钱，矗当他抱怨钱用得太快时，她会变得容易生气或公开的不友好。天蝎座男性要在极有限的时间内改变这种状况，以令人害怕的沉默作出让步。很难想象爱情会在这种气氛中发展。

为什么大家都说：天蝎男和狮子女不配，这是真的吗？ 不要相信迷信。如果双方相爱就般配。

狮子女是不是会让天蝎男很着迷？ 狮子男（公）会着迷狮子女（母）蝎子配蜈蚣 哈哈