属蛇狮子座B型血的人性格有什么特征

一个人的性格特征往往可以在十二生肖和星座组合中表现出来。如果加上血型，会更生动。蛇狮子座和B血会发生什么样的碰撞？接下来我给大家分析一下蛇狮子座B血的人的特点。

狮子座蛇B型血性格分析

你喜欢思考，同时，你相信你所做的决定。

狮子座，你喜欢高高在上的感觉；受B型血影响，感觉有点冲动；因为生肖属蛇，你表面上看起来是谈笑风生，但内心的情绪波动并不总是这样。乍一看，似乎很温暖，但再一看，似乎不是这样。

三个环节如此盘根错节，以至于你希望自己只靠自己的力量就能支撑生活。你内心的狂热会升级。因为你对钦佩的渴望，你总能做出令人惊叹的事情。

工作之初，你总是因为自己的惊喜而受到大家的称赞。但是随着岁月的增长，你有必要收敛一下。毕竟一味的“奇”只会让你逐渐陷入思想的僵局！

速配：射手座，O型血，羊。

黄道十二宫中狮子座B型血人物全集

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十二星座B型蛇血性百科全书

属于蛇白羊B、金牛B、双子座B、巨蟹B、狮子座B、处女座B、天秤座B、天蝎座B、射手座B、摩羯座B、水瓶座B、双鱼座B。

　　现代最新解法

　　鼠和牛

　　鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明，而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

　　老虎和兔子

　　老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成鲁莽，而你没有勇猛，一味地谨慎，谨慎就变成胆怯。 所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。

　　龙和蛇

　　龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训！

　　马和羊

　　马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。

　　猴子和鸡

　　猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的时代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就没有创新没有进步了。

　　狗和猪

　　狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就会失去原则。所以无论是对民族对国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正内心的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的内圆外方，君子和而不同。

　　中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得切入对应面。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚，而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

　　古代解法

　　十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

　　生肖为何取数十二？

　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

　　天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

　　十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

　　子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

　　另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

　　关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

　　另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

　　十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

　　十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。

　　这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

　　当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它

提起十二星座属相配对狮子座，大家都知道，有人问十二星座中与狮子座（男生）的最佳配对星座，另外，还有人想问狮子座和十二星座的配对指数关系如何，你知道这是怎么回事？其实狮子座和12星座配对指数。。。。。下面就一起来看看12生肖和12星座都绝配的是哪几对？希望能够帮助到大家！

十二星座属相配对狮子座

一、白羊座[3月21日-4月20日]

最具气概的英雄型好胜心特别强因而羊羊的失败是无可挽救的令人担心[对付羊羊们必须由你热烈进攻然后欲擒故纵]

白羊＆水瓶:八拜之交

白羊＆双鱼:好伙伴

白羊＆白羊:要么志同道合要么互相看不顺眼

白羊＆金牛:欢喜冤家

白羊＆双子:超级

白羊＆巨蟹:有点儿道不同不相为谋

白羊＆狮子:一拍及合

白羊＆处女:关系有点暧昧

白羊＆天秤:又喜欢又讨厌

白羊＆天蝎:易有特殊感情

白羊＆射手:是朋友也是情人

白羊＆摩羯:互相看不对眼

二、金牛座[4月21日-5月21日]

无的持续朴实慈祥为主但依赖心比较重心地善良容易满足切勿轻视牛儿们靠不住有嬗变倾向感情不稳[在牛牛面前一定要有神秘感]

金牛＆水瓶:互相不满

金牛＆双鱼:超级

金牛＆白羊:蛮能和平相处的

金牛＆金牛:容易互相不爽

金牛＆双子:成为好友的几率很大

金牛＆巨蟹:有如家人般彼此照顾

金牛＆狮子:死对头

金牛＆处女:天生绝配

金牛＆天秤:相当的对眼

金牛＆天蝎:有着致命的吸引力

金牛＆射手:相互欣赏

金牛＆摩羯:志同道合

三、双子座[5月22日-6月21日]

头脑运转灵敏致使被他人误以为是危险人物[对双子禁忌静待亦不可操之过急的显现应采取缓兵之计让他们无可奈何为妙]

双子＆水瓶:相见恨晚

双子＆双鱼:难以相互了解

双子＆白羊:好哥们儿

双子＆金牛:关系特殊大好大坏

双子＆双子:易互相不满

双子＆巨蟹:互相吸引

双子＆狮子:志同道合

双子＆处女:互相批评

双子＆天秤:天作之合

双子＆天蝎:关系特殊不一定合得来

双子＆射手:致命的吸引力

双子＆摩羯:注定的桃花

四、巨蟹座[6月22日-7月22日]

多思善感柔情的螃蟹热爱家庭占有欲强[对待纯情的螃蟹们不能加以要采取温和的关怀多加赞美或阿谀千万不可类似曲解的指责与批评偶尔一句赞语可使螃蟹努力不懈]

巨蟹＆水瓶:特殊吸引力

巨蟹＆双鱼:绝对有让人羡慕的浪漫与多情

巨蟹＆白羊:水火不容

巨蟹＆金牛:至交好友

巨蟹＆双子:有特殊的情谊

巨蟹＆巨蟹:惺惺相惜

巨蟹＆狮子:颇有缘分

巨蟹＆处女:心灵知己

巨蟹＆天秤:井水不犯河水

巨蟹＆天蝎:亲密爱人

巨蟹＆射手:关系暧昧

巨蟹＆摩羯:天长地久型

狮子座和12星座配对指数。。。。。

五、狮子座[7月23日-8月23日]

狮子座深知人情义理忠心耿耿大方豁达又热情虽然愿意舍身求爱却从不向人低头[对待狮子要了解其弱点凡事抢先给予道歉定可拴住终生]

狮子＆水瓶:致命引力加欢喜冤家

狮子＆双鱼:暧昧的梦中情人

狮子＆白羊:热情如火

狮子＆金牛:死对头

狮子＆双子:默契一级棒

狮子＆巨蟹:互相照顾

狮子＆狮子:王不见王

狮子＆处女:互相鼓励

狮子＆天秤:彼此欣赏

狮子＆天蝎:易勾心斗角

狮子＆射手:天生绝配

狮子＆摩羯:暗地里的角力赛

六、处女座[8月24日-9月23日]

成年之后仍怀有少年的幻想爱好读书与运动又是勤勉家是不可否认的标准型唯因过分的害羞导致常发生莫须有的寂寞[对待处女座应宽宏爱护]

处女＆水瓶:关系暧昧

处女＆双鱼:有致命吸引力

处女＆白羊:易产生火花

处女＆金牛:很适合的一对

处女＆双子:最好朋友关系

处女＆巨蟹:有家人般的亲密感

处女＆狮子:颇有缘分

处女＆处女:加

处女＆天秤:有相同兴趣

处女＆天蝎:心有灵犀

处女＆射手:绝对看不顺眼

十二星座中与狮子座（男生）的最佳配对星座

处女＆摩羯:很有前景的一对

七、天秤座[9月24日-10月23日]

慷慨公正而相当矫情遇有要求施舍从不拒绝虽有轻浮之感但他柔情容易受感动且天生热情[若针对这一方面加以着手将有收获]

天秤＆水瓶:完美配对

天秤＆双鱼:志同道合的伙伴

天秤＆白羊:致命吸引力

天秤＆金牛:相同嗜好

天秤＆双子:很有默契

天秤＆巨蟹:不大合适无法接受对方

天秤＆狮子:有情有义的朋友

天秤＆处女:同样是有点的星座

天秤＆天秤:只能说是认识而已

天秤＆天蝎:颇有缘分

天秤＆射手:互相欣赏

天秤＆摹羯:觉得看上去很碍眼

八、天蝎座[10月24日-11月22日]

蝎子们的才华深不露以精神为荣宛如拜金者的精打细算是冷酷自私的人其实蝎子的正义感强烈隐有热烈的感情莫大的慷慨[别让蝎子发生忧郁或沮丧的情绪]

天蝎＆水瓶:爱情理念不和

天蝎＆双鱼:最浪漫的配对

天蝎＆白羊:有特别的吸引力

天蝎＆金牛:爱情小冤家

天蝎＆双子:有不可思议的魅力

天蝎＆巨蟹:亲密爱人

天蝎＆狮子:明争暗斗

天蝎＆处女:

天蝎＆天秤:有特别的缘分

天蝎＆天蝎:在一起一定伤痕累累

天蝎＆射手:有一点吸引力但还要看缘分

天蝎＆摩羯:志同道合

九、射手座[11月23日-12月21日]

天生好动好奇心重极爱自由与冒险射手们不愿遵循传统亦不怕人家评论所有有嬗变倾向感情不稳宛如狩猎的人一旦到了手的猎物便不珍惜[与之相处定要保守神秘]

射手＆水瓶:有义气的朋友

射手＆双鱼:不大有交集

射手＆白羊:很合得来的一对

射手＆金牛:能互相欣赏

射手＆双子:有致命吸引力

射手＆巨蟹:神秘缘分

射手＆狮子:天造地设的一对

射手＆处女:互相看不顺眼

射手＆天秤:志同道合的

射手＆天蝎:易被吸引

射手＆射手:看缘分咯

十、摩羯座[12月22日-1月20日]

很聪明，有过人的耐力、意志坚定、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对统御很有一套，自成一格，能力也不错。土象星座，是属于较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极，常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自己内在的脆弱。

摩羯＆水瓶:互相欣赏

摩羯＆双鱼:同病相怜

摩羯＆白羊:敬而远之

摩羯＆金牛:幸福

摩羯＆双子:互相提防

摩羯＆巨蟹:有巨大吸引力

摩羯＆狮子:特别魅力

摩羯＆处女:心灵知己

摩羯＆天秤:井水不犯河水

摩羯＆天蝎:好哥们儿

摩羯＆射手:有点合又不大合

摩羯＆摩羯:欢喜冤家有嬗变倾向

十一、水瓶座[1月21日-2月19日]

有创新悦人的妙决凡事脉络分明对自己的嗜好最为热诚一旦爱上了将会倾尽全心奉献[对待瓶子切勿被他们生厌要永远新鲜不可解的部分让他们摸索最是贤明]

水瓶＆水瓶:需要看缘分

水瓶＆双鱼:能够互相了解互相体会

水瓶＆白羊:重义气的哥们

水瓶＆金牛:死对头

水瓶＆双子:幸福的一对儿

水瓶＆巨蟹:有一点私人情结

水瓶＆狮子:有着致命的吸引力

水瓶＆处女:神秘缘分

水瓶＆天秤:

水瓶＆天蝎:天生不对眼

水瓶＆射手:理想的好伙伴

水瓶＆摩羯:互相欣赏

十二、双鱼座[2月20日-3月20日]

感受敏锐才能丰富是富有创造性的艺术人才为人仁慈怜悯殷勤就因此柔情易为感情所动对于几乎没有抗拒能力[对待鱼儿们就要以你的才华循循善诱加以鼓励节制为上策]

双鱼＆水瓶:有共同理想

双鱼＆双鱼:在一起则造际关系大混乱喔

双鱼＆白羊:

双鱼＆金牛:有相同兴趣

双鱼＆双子:常常沟通

双鱼＆巨蟹:超级情人

双鱼＆狮子:很有缘分

双鱼＆处女:强烈吸引力

双鱼＆天秤:神秘魅力

双鱼＆天蝎:知己兼死党

双鱼＆射手:没什么交集

双鱼＆摩羯:同病相怜的好友

以上就是与12生肖和12星座都绝配的是哪几对？相关内容，是关于十二星座中与狮子座（男生）的最佳配对星座的分享。看完十二星座属相配对狮子座后，希望这对大家有所帮助！

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。

(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。� 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身br>

参考资料：

http://xjtuhhqblogchinacom/3184526html

李现最近真的很火呀，各大社交网站上，都是他跟杨紫来秀恩爱，多数人都被李现都招牌动作也吸引的不要不要的。李现长的又帅，又暖，并且还痴情，他除了不是特别有钱之外，还真是符合霸道总裁的人设呀。

 

其实李现这个人，最符合星座中的天蝎座了，还有一个就是摩羯座。这两个都非常符合。为何说是天蝎座呢，主要是李现对自己事业的执着，并且他还真是不大在意别人的看法，哪怕就是被对方误会，可他还是不愿意去解释的。

 

这很符合天蝎座的人设，天蝎座心思沉，好胜心很强，只要他认为对的东西他们是会坚持到底的。天蝎座的人虽然嘴巴硬，可是对老人是十分孝顺的。这也跟他们在剧中，对自己的爷爷那是百依百顺属于一个样。

 

李现在交往都刚开始时候，属于比较木讷的人，他们感情比较薄弱。他很多事情喜欢去感受，而不是大胆说出来。李现在恋爱中，对恋人还真是百般呵护，会容易吃醋，但也超级对恋人好。什么昂贵的东西都会想着送。

 

李现摸头杀，对恋人那还真是超级暖人，看上去就很温暖，这也是天蝎座的人恋爱之后都招牌动作，对于他们来说，喜欢自己的爱人依赖自己，信任自己，这才是他真正想要的。天蝎座的人对自己的女人是有很强的保护欲，并且也不喜欢别人窥探。李现很符合天蝎座这个霸道总裁角色，外表高冷，其实内心很温热。

提起狮子座哪几个属相比较好，大家都知道，有人问女龙狮子座和哪个属相什么星座最合适，另外，还有人想问生肖羊的狮子座和什么生肖星座最配，你知道这是怎么回事？其实狮子座属什么生肖最聪明，下面就一起来看看十二生肖的狮子座和什么生肖星座最配，希望能够帮助到大家！

狮子座哪几个属相比较好

狮子座最配星座第一名：白羊座

星座配对指数：

星座配对比重：52：48

星座配对点评：自尊意识强烈、不肯服输的狮子座，大体上正合白羊座的理想。而你面对充满抱负，不肯屈服困难，拥有冒险的精神的白羊座，更是心生自信。如果你一直坚持自己无聊自大的理论，可能就会被白羊视为幼稚、天真。因此，偶尔必须诚恳地将自己的感受用言语表现出来。如果你想和白羊有更进一步交往的话，无须耍什么小花招，只要直接向对方表白即可。

狮子座最配星座第二名：射手座

配对指数：

配对比重：48：52

配对点评：两个同属火象星座，很容易产生共鸣共振的感觉，尤其是碰到射手时，将会使你们的热度一下子升到点，是一见钟情式、健康开朗的组合。射手只要和狮子在一起，欢远存在。你们两个在一起的话，更像两个玩疯的小孩，不仅会利用周遭的事物来玩的痛快，你们的互动关系也像是一出无比夸张的戏剧。

狮子座最配星座第三名：双子座

配对指数：90

配对比重：56：44

狮子座属什么生肖最聪明

配对点评：华丽尊贵属火象星座的狮子，和处世圆融的双子座，都是阳性星座，位置相近、排列的角度也很好，会是开朗亮丽的一对。与双子座相处，可扩展你的交际范围。双子认同你的优点，双子座不仅可以是好友，更可以是你的恋人。善社交，并喜欢摆架子的双子座，喜欢像你这般拥有华贵气质的人。

狮子座哪几个属相比较好：女龙狮子座和哪个属相什么星座最合适

属龙婚配：遇鼠、猴、鸡大吉，与狗、牛、龙、兔相配不宜，其它属相平常。

辰龙与酉鸡，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。

其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的，此乃上等婚配。

最佳配偶：白羊座男

配对指数：97%

狮子座和白羊座

友情：★★★★

爱情：★★★★★

婚姻：★★★★

亲情：★★★

两个差不多性格和看法的人走在一起，两“火”相遇，一见钟情，很快就能擦出爱的火花。恋爱的过程，节奏明快而且热烈，全世界的人都会感受到你们那种热情的爱。两人都喜欢追求物质上的满足，一起买名牌，去吃好东西，周游列国，一起参予性的活动，默契十足。加上有广阔的生活社交圈，生活不会乏味。狮子座的霸气可以压住白羊座的横蛮，白羊座的女性会知道如何去扮成狮子座男朋友的崇拜者。

狮子座的女性则会知道如何讨白羊座的男朋友的欢心，偶然的脾气也收放自如。

（仅供参考）

狮子座哪几个属相比较好：生肖羊的狮子座和什么生肖星座最配

狮子座女子VS十二种男人白羊座你们的步调、气息经常一致,以星座学的关点来说是极佳的组合。金牛座对他来说,你似乎是太过活跃的女性,来自其他异性赞美的眼光,很容易使他愠怒不安。双子座这样的男人虽然有点阳奉阴违,但是面子总会留给你的。而且他的机智风趣让你的生活很有情趣。巨蟹座他像是宠爱你的兄长;尤其是在你多愁善感的时候,他永远是最佳的倾吐对象。狮子座基本上你们的气质很接近。但是当彼此意见不合的时候,国王和女王总是互不相让。处女座刚开始的时候你会有些受不了他的罗嗦,久而久之你会习惯,并且感激他无时无刻的细心呵护。天秤座他通常是标准的王子典型,一开始你们很容易有童话般的爱情,尔后,你会因为他犹豫不决,自圆其说的个性而恼怒。天蝎座两种极端的个性,却往往有着极大的吸引力。很容易成为彼此心中「永远的痛」。射手座通常会成为兴趣相投的。友情成功的机会似乎比爱情大得多。摩羯座他很欣赏你有如阳光般的快乐个性。而你总是在抱怨他没有情调的同时,欣赏他坚持自己个性的男子气概。水瓶座他是个愉快的谈心对象。你们之间的爱情即使发生,也绝不会是火山爆发型的。他不是属於那种让你燃烧起来的典型。双鱼座他绝对可以满足你渴望「享爱」的欲望。但是当你们一起面对现实生活时,冲突可能就要发生了。

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