西游记第70回概括是什么啊？

1、第70回：妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃。悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

2、第71回：行者假名降怪犰孔，观音现象伏妖王。悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王弯凤。

3、第72回：盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形。盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

4、第73回：情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光。七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

5、第74回：长庚传报魔头狠，行者施为变化能。话说取经团队离开了盘丝岭，夏尽秋初，新凉透体，走了几个月了，该遇见妖怪了，这回可是遇见了西游世界里顶级的地方妖怪势力：狮驼岭！唐僧师徒来到狮驼山，遇到阻路的狮、害，提醒悟空需“乖巧机谋”方得过山。悟悟空遂化装小钻风，深入狮驼洞探听虚实。

6、第75回：心猿钻透阴阳体，魔王还归大道真。悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。

7、第76回：心神居舍魔归性，木母同降怪体真。悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

8、第77回：群魔欺本性，一体拜真如。八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

9、第78回：比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德。前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。 悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。

10、第79回：寻洞擒妖逢老寿，当朝正主救婴儿。悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。

11、第80回：姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪。师徒四人离开比丘国，遇到大山密林，唐僧救下一位美貌少女，孙悟空认出那是妖怪百般劝说，唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，执意要救，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。三位徒弟的长相把寺庙里的僧人吓了一跳。寺庙里的僧人说，这山里有妖怪，要师徒四人小心，但是四人都没当回事。

第三十二回：平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾。

行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

第三十三回：外道迷真性，天神助本心。

银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

第三十四回：魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。

悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。

第三十五回：外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔。

银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。

第三十六回：心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明。

来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

——西游记

西游记中唐僧师徒在取经的路上遇到最善良的妖怪应该是黄狮子精，他没有想要吃唐僧的肉，却只是贪心。

其实这个妖怪就是黄狮精，在书中有种种迹象表明黄狮精没有吃过人，可见他被悟空打死是一大悲剧。关于这个悲剧的经过我们就要从玉华州说起了，唐僧师徒四人途经玉华州的时候，黄狮精将孙悟空师兄弟三人的兵器偷走了，想要开一个“钉耙会”，后来孙悟空查探的时候才发现这个黄狮精是被九齿钉耙所吸引去的，并且还想要摆出宴席来庆祝，他的行为完全不像妖怪，反而与人无异。

黄狮精神作为恶魔占领这座山已经有很长一段时间了，但就在孙悟空想要国王问这里是否有恶魔的时候，玉华的三位王子都说不清楚。他们刚听说那个洞里有仙女，有的说有老虎和狼，有的说他们是怪物，但他们没有证明这一点。他们不知道里面是什么。而书中也有记载，这豹头山距离玉华州七十里，可以说离玉华州很近，但是城中竟不知道有这么个妖怪在自己家门口，可见这黄狮精不曾吃人，也不曾祸害百姓。这也从侧面反映出，黄狮精虽然是妖，但是他没有打扰城中百姓的生活，各过各的。

但是这种恶灵并不是因为唐僧的肉而死的，也不是因为坏人的缘故，而是因为它太喜欢九齿钉耙而不能被杀死。在和孙悟空的交手中被孙悟空打死，他的肉被分给了玉华州的居民食用。想必黄狮精怎么也没想到，自己没吃过人，反而被全城的人享用自己的肉。

杂剧·西游记·第六本原文：

万里香风下九天仙真鹤驭尽翩翩

一诚上达祗园地永保皇图亿万年

第二十一折贫婆心印

(唐僧一行人上，云)脱离了红孩儿，过了火焰山，于路亏杀龙天三宝。今日到得中天竺国，皆是诸佛罗汉之地。孙悟空，我与龙君、沙、猪慢行，你先去寻个打火做宿处，吃了饭，到灵鹫山参佛世尊。你到前面，不要妄开口说话。此处是佛国了，参禅问道的极多，不要输了。不比你相杀到容易，禅机却怕人。(行者云)小行知道。我先行，师父慢来。(下)(唐僧云)孙行者去了，我们慢慢行。待他斋熟，我们扫到，吃了便入寺去。未临佛土身偏秽，方到西天骨也轻。(下)(贫婆上，云)老身中印土人，卖胡饼为业。但来佛会，下的不参得，老身不敢入佛国去。自童时亲受摩诃伽叶所教，传得真如正觉之性，能回三毒为三净界，回六贼为六神通，回烦恼作菩提，回无明作大智。此非外道所及也。(唱)

仙吕点绛唇我是个物外闲身，个中方寸，传心印。与佛子为邻，但过往的来参问。

混江龙把弹机来评论，罗裙不染世间尘。对一溪春水，卧半亩闲云。僻性懒侵浮世事，双昨罕识市廛人。听雷音钟磬，坐灵鹫山门。常开妙法，深种良根。不须文字，岂念经文。霎时见性，直下当承。脚根牢跳出陷人坑，手稍长指破迷魂阵。则为这老婆多口，致令得俗子生嗔。

油葫芦休笑贫婆一世贫，穿着百衲裙，衲头巾有一个宝珠新，妆严的未必能评论，儴惴的倒敢能勤慎。(行者上，云)小行蒙师父法旨先行。这是那里？(贫婆唱)见一人言语高，行步紧。铁戒箍皂亢裰望前行，(行者叫)老母，老母。(贫婆唱)不住的老母口中频。

天下乐我却甚富住深山有远亲？(行者云)老母，过路客人。(贫婆唱)我问你是何人？(行者云)我是唐三藏上足徒弟。(贫婆唱)唐僧他本姓陈，(行者云)我随师父偌多时，尚不知他姓。你相去十万里，怎生便知道来？(贫婆唱)我不出门知天下事因。你虽然守着戒律，你虽然受了苦辛，则一卷《金刚经》讲未真。

(行者云)你道我不省得《金刚经》？我也常听师父念：过去心不可得，未来心不可得，见在心不可得。怎的我不省得？你且卖一百文胡饼来，我点了心呵，慢慢和你说经。(贫婆云)这胡孙，在我家行卖弄他钉嘴铁舌。你说道要点心，却是点你那过去心也，见在心也，未来心也？(行者云)这婆子倒利害。(贫婆云)心乃性之体，性乃心之用。或有亦或无，只看动不动。你答来我问：你有心也无？(行者云)我原有心来， 宽阿掉了也。(贫婆云)这胡孙无理。

那咤令你既是有心呵，不可得放存；你既是有心呵，不可得见闻；你既是有心呵，不可得定准。过去的倘未知，未来的如何信？去也和师父仔细评论。(行者云)我十万里路，至此倒吃一个婆子问倒了。(贫婆唱)

鹊踏枝你奔波走并红尘，我清净守空门。你心动神疲，我表正形真。十万里西来的意谨，我则道唐僧怎生一个上足徒弟，元来是个打驼垛受苦的天尊。(行者做行科，云)我奈何这婆子不得。接将师父来，和他问一场。(唐僧上云)善哉！善哉！不想到中天竺国佛地，我玄奘便死也罢。(行者做接见科，云)师父，恁徒弟吃一个婆子问倒了。(唐僧云)问甚么？(行者云)他问我《金刚经》。我说，我常听师父念来：过去心不可得，未来心不可得，见在心不可得。我又问他买点心，他就说：不知点你那一个心？我就没得说，被他盘倒了。(唐僧云)我教不要胡说。西天有三个婆子，佛法甚高。这传七语，非是你答得的。我和你见他。(做见科)(贫婆云)是好个佛像。

醉中天挺挺身才俊，朗朗语超群。他原来是摩诃般若身，可知道有取经分。我问师兄，心可点乎？(唐僧云)心无所住，将何以点？(贫婆云)人无心何主？心乃人之根本。(唐僧云)未得时，在他非在我。既得时，在我非在他。如筏喻者，筏尚应舍，何况非法？(贫婆云)兀的不是也。你若是能传心印，休说是心，则你那幻躯也犹是微尘。

师父，沿途索是驱驰来。(唐僧云)身自在，心常在。(贫婆唱)

金盏儿蹑履破苔痕，飞锡落云根。可知道昙花乱坠如琼粉，袈裟锡杖灿然新。清虚成法性，解脱出凡尘。是一个维那金种子，佛座下玉麒麟。(唐僧云)敢问善知识，曾见诸佛圣贤否？(贫婆云)半月小参，一月大参，常得听讲。(唐僧云)文殊师利如何？普贤如何？(贫婆唱)

醉中天文殊智慧施檀信，普贤行法济凡人。(唐僧云)伽叶、阿难如何？(贫波唱)伽叶、阿难守着世尊，向佛会高参论。(唐僧云)此间到雷音寺，多少路程？(贫婆唱)你听那磬韵钟声远闻，兀的鹿野苑雷音近。

(唐僧云)小僧常闻维摩多病，阿佛也，如何此心不定？(贫婆云)师兄不知。

金盏儿维摩方丈不沾尘，狮子座可存身。一个病身躯终日恹恹闷，(唐僧云)他因甚如此？(贫婆唱)一忧佛法二忧民。(行者云)我偷得老子灵丹在腹，可医他。(贫婆云)你怎医得他！他不能求扁鹊，安肯问胡孙？你正是明医了三十载，暗换了一城人。师兄，斋罢便行。今日正是小参，可见诸佛大圣众。

煞尾浑金塔接青云，七宝殿生红晕，尽都是金祗园的善根。入得如来不二门，须臾间改变了精神。要经文，准备的贝叶全新，著东土开发群迷度万民。不枉了孙行者驱驰受窘。猪八戒奔波逃遁。恁既来佛会下，则恁这一班儿都是有缘人。

第二十二折参佛取经

(灵鹫山神上，云)我佛法旨，为唐僧东来，著摩侯罗、紧魔罗、伽人、非人等，皆至中竺十里之外迎接，著给孤长者引度于诸天帝君，著取金经回东土去。(下)(给孤长者上，云)贫道给孤长者是也。西天竺国，大富之家。为要建道场，我将祗园布施，以黄金铺地，然后方成。今日唐僧至中天竺国中，奉我佛法旨，相引见诸天圣贤，须索走一遭也呵。(唱)

商调集贤宾奉天佛使恰离了祗树园，金垆内袅沉烟。当日弃却黄金铺地，今日倒骑着白鹿朝大。虽然是眼下工夫，也要个夙世良缘。比着他十万里取经的不甚远，今日个伴诸佛普会斋筵。声钟齐听讲，挥麈尘共谈禅。

(众人做接住，见科)

逍遥乐与诸天相见，有狮座鸯舆，凤乍象辇。金灿烂五色霞鲜，薝

匐幽花落满前，拥幢幡云雾

相连。有衔花的斑鹿，立树的玄鹤，献果的白猿。

梧叶儿锡仗金环重，袈裟玉璧偏，两耳似垂肩。有佛祖心间印，少如来足下莲。心一似铁石坚，全不避山遥路远。

我乃给孤长者。奉世尊法旨，看承接引，见诸佛圣贤，一一参拜去来。(唐僧云)善哉！善哉！东土但知名，西方才识面。佛子与诸天，一如亲梦见。未知先去见那位诸佛？愿我师开明为幸。(给孤唱)

醋葫芦先是摩侯罗太子身便见，紧魔罗诸圣贤。及至伽人非人等众神，皈依礼拜须向前。虽然是受了些驱驰作践，今日个恶姻缘番作了好姻缘。

伽叶与阿难，文殊共普贤。释天帝释梵王天，都在这西竺国亲会面。料想凡人怎能见？则为你功成八百行三千。

(唐僧云)世尊在于何处？(给孤云)佛无定主，随念即见。若到方丈，我佛必赐茶。但得饮此，必成正果。

你若能尝佛子茶，胜参赵老惮。休猜做金尊美酒斗十千，但得那世尊肯见。恰敢着你即时回转，不须妙法再三言。

我佛来也。

金身丈六长，清光七尺圆。芒鞋竹杖打着行缠，逍遥一身得自然。快疾忙把如来参见，向前合掌并擎拳。

(寒山拾得扮出山佛像上，云)玄奘，你来也？(唐僧云)我佛，弟子来也。(佛云)玄奘，你往日是西天罗汉，今为东土国师。心坚念重，至公无私，磨而不磷，涅而不缁。今日归来，万物有时。给孤引见大权，将经文法宝，交付与玄奘。孙、猪、沙弟子三个，乃非人类，不可再回东土，先著三个正果。我佛座下弟子四人，一名成基，一名惠光，一名恩昉，一名敬测。基、光、昉、测四人，送你到于东土，开阐戒坛，大兴妙法，后回西天，始成正果。给孤长者，引将他去。着他领取经宝，疾忙便行。(下)(给孤云)玄奘和你去来。(下)(回来大权上，云)小圣大权修利菩萨。表我佛法旨，看守金刚大藏。为金光灿眼，常手掌护之，凡人称我为招提。今日佛法要东行，著毗卢伽尊者，托化为陈玄奘，自东来西取经，今日敢待来也。(给孤引唐僧上)(做见科)(给孤唱)

脱离了世尊，参大权。经文一藏莫俄延，迢迢路程不厌远。称了他平生愿。早传佛法到中原。(大权云)教弟子每般经装在龙马身上。(行者云)领法旨，我递，猪八戒、沙和尚接。《金刚经》、《心经》、《莲花经》、《楞伽经》、《馒头粉汤经》。(给孤唱)

仙吕 花异香生七宝莲，彩云迷双凤辇。教阐僧知法，宗分律禅。意虔虔，疾般经卷。韵幽幽猿声在老树颠。响珰珰 在古殿前。喜孜孜师徒得变迁，闹垓垓神天每想顾恋。

青哥儿急煎煎喜得恁师徒、师徒每康健，大慈悲无量无边，佛法东行自有缘。五色云缠，十万余言。白马亲牵，装载东迁。昼夜兼行驾云轩，著恁唐皇见。

孙悟空、猪八戒、沙和尚，佛敕恁在此成正果，著基、光、昉、测四人，送唐僧回中国，至长安阐教。

商调浪来里煞经文要阐扬，佛法要通变。四天王八菩萨尽周全，到长安七日功行圆。天随人愿，早来至龙华会上饱参禅。(下)

(大权云)玄奘，我佛法旨，经文到处，着我随所守护，沿路上我当保障你直到中原，诸寺但有经藏处，即有小圣。经藏吾神有大权，守经护法到中原。有经藏处休无我，永受香烟万万年。(下)(沙和尚云)徒弟从师父数年，今日我正果。玉皇阁下寄前身，罪贬流沙要食人。今日东来闻妙法，水光山色一般新。(下)(行者云)弟子功行也到，今日辞了师父圆寂。花果山中千万春，西天路上受艰辛。今朝收拾平生事，来作龙华会上人。(下)(猪八戒云)弟子也辞师父，朝天去也。猪八戒自幼决断，一路将师相伴。圆寂时砍下头来，连尾巴则卖五贯。(下)(唐僧云)三个徒弟都圆寂了，贫僧与他作把火。四个西行一个归，三个解脱是和非。老僧独往中原去，急急回来采紫薇。咦！绝怜孙悟空，神通真个有。东土中脱却轮回，西天路番个觔斗。念沙和尚，有像作无像。喉中三寸元阳，胸中一点灵光。好个猪八戒，神通世间大，已得除新害。既有成必有败，阴阳剥始消除快。有心我你不能安，无念大家得自在。咄！是非场上进将去，人我池中跳出来。且喜三人俱得正果了，不免随着基、光、昉、测便往中原去来。此间薝

匐花方盛，中土松枝已

向东。

第二十三折送归东土

(成基上，云)俺四人奉佛法旨，送唐僧回长安去，须索走一遭。(唱)

越调斗鹌鹑灵鹫山春色雍融，雷音寺东风淡荡。鹿野苑杨柳才青，祗树园薝

匐正芳。拥百

万神天，列三千鬼工。打着彩旌，擎著绣幢。白马驮经，金狮喷香。

紫花序西天西如来亲送，中国中和尚才行，南海南菩萨来将。虽然一番受苦，也能勾百世流芳。斟量，方信道人香千里香，端的是道尊德无上。今日个送路在山门，抵多少携手上河梁。

小桃红虽不道河头倾倒玉瓶双，满捧著香茶让。吾有那宰官婆罗小王像，虽不是按著宫商，一班佛乐何清亮。会诸天听讲，送唐僧三藏，你今日个名已入选佛场。师父闭眼者。

金蕉叶耳边厢微风乍响，脚底卜轻云渐长。白马上经生火光，碧大外人迎太阳。

(唐僧云)我来时，孙悟空、猪八戒如此神通，尤兀自吃了许多魔障。今日四个善知识，如何送我回去？(成基云)沿途来的魔障，皆我世尊所化。因师父心坚，是以得至此间，今非昔比。

调笑令师父，休妄想，那的是俺世尊强化出魔王将你心意降。杜子春炼丹成虚诳，则为心不诚也有许多模样。将一个小孩儿提起来石上撞，则一惊那金丹忒楞化粉蝶儿飞扬。

圣药王鞍马上，精神长，心念中法力高强。任遥天万里长，咫尺到秦邦，可便是家乡。

鬼三台则说那费长房，法律强，化龙杖，每翱翔。昏澄澄，白茫茫，桑田变海海为桑。休恐惧，莫惊慌。。

(众父老上，云)三藏国师，去西天十七年也，松枝今日向东也。俺报与官府，都在城外接去来。(下)(父老引众官上)(众云)异哉！异哉！今日松枝已向东也，国师必定归也。你看前面，祥云靉靉，瑞气腾腾，想是国师法驾将近。稍待尉迟总管到来，一同上前参见。(唐僧、成基上)(做见科，成基唱)

拙鲁速你觑那众官每，具著公裳，百姓每，燕名香。罗列在道傍，俯伏在路上。道俗僧尼一齐来访，挨挨济济，幡旆飘扬，瑞霭祥光，都接到天花甘露浆。

(尉迟总管上，云)我师今日东归也。小官尉迟敬德，亲自相接。(成基唱)

铁帕头耀日光，水磨鞭映雪霜，马壮人强，志节昂昂。护法金刚，黑煞天王。沙场之上，展土开疆，保护家邦，恰便似赵公明往下方！(尉迟云)今日到我府中宿一宵，明日早朝天子去。(成基唱)

尾来日个景阳钟罢鸡人唱，一合儿同朝帝王。将戒坛与万民开，把经文与众臣讲。

第二十四折三藏朝元

(佛高垛，四金刚上，云)老僧贤劫第四尊，释迦牟尼是也。今日唐僧东土开坛阐教，今当西来正果朝元，教飞仙引入灵山会上来者。(旌幡、乐器、飞仙引唐僧上)(飞仙云)唐僧今日功成行满，正果朝元，佛祖着我引入灵山会。须索同去走一遭也呵。(唱)

双调新水令梵王宫阙胜蓬瀛，闹垓垓撞钟击磬。安排朝世尊，准备接唐僧。十万余程，来取金经。一点虔诚，今日个正果性和命。

驻马听大众虔诚，法鼓金铙出寺迎。诸天相敬，铜钟玉磬映山鸣。眼前罗著药师灯，心中悬托著轩辕镜。但能勾灵光一点明，登时间跳出琉璃井。

雁儿落紫袈裟金缕轻，白锡杖银光净。四天王执宝幢，八菩萨敲金磬。

南吕金字经众飞仙齐打手，合著金字经迎，引著个员顶方袍得道僧、僧。三更道已其身正，心如秋月明。

为鼠常留饭，怜蛾不点灯，救度众生发愿明。曾倾心演大乘，如来命，还元功行成。(唐僧见佛科)告佛祖，唐僧稽首。(佛云)唐僧听我明言，数年得到西天。今日功成行满。方才正果朝元，大藏金经已得圆。唐僧敕赐与僧传，至今东土皆更寺。愿祝吾皇万万年。

双调沽美酒祝皇图永固宁，拜如来愿长生。保护得万里江山常太平，普天下田畴倍增，民乐业息刀兵。

太平令四海内三军安静，八荒中五谷丰登，西天外诸神显圣，兆民赖一人有庆。则为老僧，取经，忠心来至诚，呀，传此话人间为证。

正名胡麻婆问心字

孙行者答空禅

灵鹫山广聚会

唐三藏大朝元

 

诗词作品： 杂剧·西游记·第六本 诗词作者： 元代 杨景贤 诗词归类： 古诗三百首、边塞、写景

第七十四回：长庚传报魔头狠，行者施为变化能

三藏师徒们打开欲网，跳出情牢，放马西行。行不数里，见一老者，说山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不可前进！悟空前去打听，那老儿见悟空打扮,吓得战战兢兢，口不能言，又推耳聋，一句不应。

悟空回报唐憎，唐憎半信半疑，八戒又去打探，见了老者问清情况，原来此山叫做八百里狮驼岭。中间有座狮驼洞。洞里有三个魔头，有四万八千小妖，专在那里吃人。八戒报告师傅，三藏闻言，战兢兢，毛骨悚然。悟空却不以为然，他又前去打听，却碰到太白金星。

太白金星说山中三个魔王确实很神通。悟空唿哨一声，纵筋斗云，跳上高峰。碰上了一个小妖儿，掮着一杆“令”字旗，腰间悬着铃子，手里敲着梆子，从北向南而走。悟空变做个苍蝇儿，轻轻飞在他帽子上，听他自言是寻山的。

悟空变成一个小妖，拿走了寻山小妖贴身带着的金漆牌儿，闯入深山，依着旧路，正走处，忽听得人喊马嘶之声，即举目观之，原来是狮驼洞口有万数小妖排列着枪刀剑戟，旗帜旌旄。司空混入洞中，声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。

扩展资料

本章回的主要人物介绍——狮驼洞三怪

1、青狮

狮驼洞老妖原是文殊菩萨的坐骑，青毛狮子，成精下凡。它手执一把明晃晃的钢刀，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。

与孙悟空、猪八戒打斗时，又一口将孙悟空吞下，悟空便在老魔肚子里翻筋斗，竖蜻蜓，痛得老魔连连告饶。老魔听从白象之计，想在悟空跳出口时咬死大圣。聪明的悟空识破他的诡计，用金箍棒一试，迸得老魔门牙粉碎，才知自讨苦吃。

孙悟空二次跳出老魔口时，用毫毛变成四十丈长的绳子，拴住老魔的心肝，跳出来逗着老魔玩。最后，文殊菩萨奉如来之命，下山降服妖。实际为文殊菩萨的坐骑青狮。在这一关是实质的老大，即使是大鹏老巢狮驼城的小妖，也是听从青狮的命令。

2、白象

狮驼洞二怪本是峨眉山普贤菩萨的坐骑六牙白象，手使一柄长枪，身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧。二魔与八戒打斗中，七八回合打败八戒，伸开象鼻，轻轻一卷，捉住了八戒。

二魔卷住悟空，悟空用金箍棒往二魔鼻孔一捅，使二魔现出本象，答应护送唐僧师徒越过狮驼山。无奈三怪贼心不死，又经多次打斗，普贤菩萨奉如来佛祖之命，收回老象骑着回到峨眉山。实际为普贤菩萨的坐骑白象。

3、大鹏

狮驼洞三魔原是只大鹏金翅雕，名号云程万里鹏，手使画杆方天戟，又有阴阳二气瓶，心计狡诈。他的阴阳瓶若把人装了进去，一时三刻就会化为脓水。三魔捉住孙悟空放进阴阳瓶，谁知孙悟空有菩萨赐给的三根救命毫毛，变成金刚钻，泄放了阴阳之气。

孙悟空施展法术，逃出了魔掌，又几经缠斗，悟空双拳难敌四手，于是一个筋斗云来到西天佛祖面前，请佛祖收伏三魔。如来轻动佛指，便让三魔救了筋，不能远飞，被迫皈依成了佛祖护法。

我们都知道文殊菩萨的坐骑是一头青毛狮子，但是通过看《西游记》这本书，我们仿佛发现这可能是两头青狮。咱们就看在《西游记》当中，这唐僧师徒四人两次碰到青毛狮子的情景，第一次是在原著当中的第三十六回到第四十回当中，唐僧师徒路经乌鸡国的时候，唐僧师徒一如既往的借宿之后，唐僧便梦见了一位国王在向他倾诉，而倾诉的内容便是义结金兰把国王害死之后，并且佯装成国王的样子欺骗王子与王后，还独占整个国家的事情。

这时候的唐僧秉持着一向的慈悲，在醒后便将事情的原委告知了大徒弟孙悟空，然后孙悟空便找到了国王的王子告知一切，并再三强调事情的重要性以及如此这般，就这样在王子的辅助下王后也在私下明白了真相，就这样等到了师徒四人需要在大殿倒换出关文件的档口，孙悟空先是一鼓作气的揭露了假皇帝的种种劣迹，然后就在孙悟空要举起棍棒彻底斩妖除魔的时候，文殊菩萨出现了，直接将这位假皇帝幻化成了原型，原来这就是文殊菩萨坐下那一尊神兽。

至于第二次出现，则是在原著第七十四回当中。青毛狮子一上场就被描写为文殊菩萨的坐骑，因收日月精华成精下凡，成了这狮驼洞的老妖之一。当然，这老妖当中还有普贤菩萨的坐骑六牙白象，以及一只大鹏。这里重点得说说这大鹏，因为在如来佛哪里曾说这凤凰得交合之气生了孔雀和大鹏两个，而孔雀因为最早吃人吸血，修行的如来剖开他脊背跨上灵山，就在想要结果它时被诸佛所劝便奉为佛母，也就是咱们现在所说的孔雀大明王菩萨。而你想着大鹏与这佛母一奶同胞，这样的大鹏又与这青毛狮子义结金兰，足见其之尊贵了。

不过话说回来，这尊贵的背后也体现了这《西游记》当中，师徒四人的种种磨难皆为被佛度化的一部分，这点可以从《西游记》第二十三回当中得到印证，所以这《西游记》当中先后两次出现的青毛狮子想必只是文殊菩萨坐下的那唯一只神兽，至于为何两次出现？我想，因为它只是个奉旨跑龙套的“助教”，其目的在于辅助佛陀度这师徒四人而已。