男人有时候很愿意把内心真实的想法隐藏起来，明明对你很冷淡，表现得不在乎，也许内心最爱的
就是你，那么我们到底如何能看清楚他们的内心呢知道他到底爱不爱我
有时候我们爱一个人，却不知道他到底爱不爱我们，爱和喜欢是有很大的区别的。那么他如果真的
爱你，会有怎么样的表现呢一起来看看12星座男生喜欢一个人的表现吧!
白羊座男生喜欢一个人的表现
白羊座--对他发脾气
找件事儿对他使个小性，要是他比你跳得还高，表示根本不爱你，若是他沉默不理，八成在考虑到
底爱不爱你，如果他马上开始承认错误，然后哄你开心，恭喜你，他真的很爱你。
注意:不要针对太原则性的问题，比如一定要让他忠于你，放弃赡养父母责任之类的事情。考验，
最好挑点芝麻绿豆，并且抓住一点是自己占理儿的再发脾气。
金牛座男生喜欢一个人的表现
金牛座--问他借钱
用一种坚决的眼神向他借钱，但不要表现得非常着急用，如果他一口回绝，虽然他不爱你，但至少
是个男人;若是磨磨蹭蹭找寻各种理由，他即使表现出爱你，也心术不正;要是慷慨的，不问缘由的借
你，八成他真爱上你了。
注意:金额不要太少，不然便没有考验的意义。也不要太多，他要是根本承受不了，还提什么考验
呢，不把人吓得抱头鼠蹿就不错了，钱从某种角度来说，可是牛牛的命啊。
双子座男生喜欢一个人的表现
双子座--让他承认错误
在一次较为可以表现智慧学识才能的争论中，让他承认错误，如果他一口咬住死不松嘴，便是根本
没有爱上你，要是沉默并有怒气，则是有一点爱你，但仍在犹豫，只有大方的立刻承认自己错了，才是
爱你爱到骨头里。
注意:说他错了的时候，要装可爱状，切不可嘲笑讽刺，或者一副原则性问题的样子。不然，他被
逼的承认了错误，绝不是因为爱你，而是为了立刻拔腿就跑躲开你。
巨蟹座男生喜欢一个人的表现
巨蟹座--询问他关于孩子的憧憬
在一个较为正常的氛围下询问他关于孩子的憧憬，他若是说，近期根本没有这方面的考虑，表示他
心不在你，要是很兴奋的憧憬，则是对你有兴趣，并且他的表情越兴奋，渴望越强烈，措辞越优美，说
明他越爱你
狮子座男生喜欢一个人的表现
狮子座--生病时让他照顾你
狮子座其实很难会轻声细语的帮你端茶倒水，做点打杂的小活儿，如果你生病了，绝对是个考验他
爱情的好时机，如果他表现得关切无微不至，不用说，他绝对视你为珍宝，要是只应付了事，那么你也
就该找个时间跟他say goodbye了。
注意:病的时间不要太短，最好是一个感冒周期，充分考验他的耐心。当然病的时间太长，也就算
了，久病窗前无孝子，何况是个萍水相逢的男人呢，甭要求太高。
处女座男生喜欢一个人的表现
处女座--引诱他询问你的过去
可以做出伤心或者思考状，或者讲一些感悟的言语，引诱他询问你的过去，如果他还是无动于衷，
只是随便告诉你往事不可追，那么他有可能当你是个好朋友，但离爱就有一段距离，只有他特别三八的
时候，才是爱上你了。
注意:讲述的时候点到为止，只是让你考验他对你的过去有没有兴趣，不是让你开始叙述遗情书，
别最后你的精彩往事，直接把一个可爱且单纯的处女男吓趴下了。
天秤座男生喜欢一个人的表现
天秤座--他开始关心你的身体
天秤座要是不爱你，即使已经对你有了些感觉，他能做的也只是不断的和你出去玩，进行狂欢派对
，而不会转过头对你的身体进行一丝一毫的关心，只有他开始操心你的饭是否有营养，或者你的作息规
律与否时，他才是真的爱上你。
注意:如果他没有主动关心，你不要对他进行这方面的引导，因为这样很容易遭到他的反感，让一
场本来可以转化为爱的感情立刻烟消云散掉。
天蝎座男生喜欢一个人的表现
天蝎座--询问他的往事
若是还没等你问，他就已经开始全盘托出，则是爱得炽烈。要是你轻描淡写的询问，他就立刻诉说
，则表示他很早就在考虑找个契机向你表达情感。当然如果他根本不想说，或者有些反感，很可能他还
不够爱你或者根本不爱你。
注意:如果你只要弄清楚，其他不考虑，便可随意。如果还有一丝考虑到未来最好语气不要太重，
方式方法以温和为基准，万不可把蝎子逼紧了直接怕死你。
射手座男生喜欢一个人的表现
射手座--跟他讨论未来
要是他不爱你，别说深入探讨，就算你只沾了个未来的边儿，他都恨不得马上在你的世界里消失。
不过他爱你，则恨不得跟你说未来说个三天三夜，通宵达旦，而且，你要相信他，通常不负责任的射手
一旦想负责便是拦都拦不住。
注意:讨论的时候你不要显得太兴奋，如果他爱你也就算了，万一不爱，你岂不是连尊严也套进去
，最好像随口一提便可，他要是不理，你就表现得比他还拽。
摩羯座男生喜欢一个人的表现
摩羯座--等待他情感爆发的一刻
摩羯座基本上是一个沉闷的体，喜怒哀乐都能够让它们化为一江春水，流去。如果哪日他突然为
你爆发出了强烈的感情，那么你必须引起重视，这个摩羯可能爱上你了。不然，无论你是怎样的嘻笑怒
骂，他的反应也只是敷衍而已。
注意:虽然他们爆发的一刻很难得，但你最好不要为了这个，做出许多过激或者变态的事情。也许
你真的会引来他们的激动情绪，但很大的因素不是因为他爱你，而是他愤怒。
水瓶座男生喜欢一个人的表现
水瓶座--让他帮你办事
水瓶男吹牛是第一，跟谁都是一张大嘴的模样，可是平常人找他办事，通常是十办九不中的没准，
除非他的心里对你有极大的爱情，由此升腾出超强的责任感，激励他去把你所派遣的任务漂漂亮亮的完
成。从另一方面可以说，水瓶男天生犯贱，爱了你就欠了你。
注意:办事的前后，你一定要言语中听，水瓶男是一个希望耳朵舒服的体，你要总是摆着一张臭
脸，他们也会反思，莫不是欠了你的，然后明白了，扭头走人。
双鱼座男生喜欢一个人的表现
双鱼座--让他与其他异性保持距离
鱼男的姐妹总是很多，反正女朋友只有一个，当不知道选这个好，还是那个好的时候，干脆就要道
德范围的平均主义，全部定位姐姐妹妹，看似一个和美大家庭，其实跟谁都暧昧得要死。估计只有当他
真的爱上你了，才会答应你与其他异性保持距离，不然他干脆放弃你。
注意:这个要求的提出，最好是你对与鱼鱼的关系有一些把握的时候再提出，不然鱼鱼可能会很没
有道德的认为，你是一个急于把自己推销出去的结婚狂或者婚后总想惩罚和折磨老公的悍妇。
白羊座(ARIES )03/21 -04/19
●白羊座的男孩
白羊座的男孩喜爱脚踏车或摩托车之类的东西，所以他常常去橱窗展示柜欣赏各种不同样式的模型车。他很喜欢冒险，所以只要常参加登山或各种户外活动就有机会认识。他特别喜欢活泼外向的女孩。若看见牧羊座的男孩，可以不必客气大声地向他打招呼一旦，遇到他喜欢的女性很容易就有”啊!就是这个女孩了”的想法不久他就会开口向你求婚了。
金牛座(TAURUS)04/20 -05/20
●金牛座的男孩
不善于追求一些流行事物及小饰品之类的东西，在年轻时即积极地把零用钱储存起来，很少去知名的餐厅或流行服饰店。所以要吸引金牛座男孩的方法就是把自己打扮得很有品味，再为他煮一顿亲手料理的好菜，就能紧紧扣住他的心。很快地他就会有&uot;和这个人结婚后每天都能够很快乐的想法&uot;。那时他向你求婚的日子就不远了。因此营造家庭的气氛是很重要的关键。
双子座(GEMINI)05/21 -06/21
●双子座的男孩
双子座的男孩很喜好运动，举凡网球足球等消耗体能的各项运动都很喜欢。若能邀请他去观赏大型的运动节目，他必定很高兴地和你交往。和他约会时要注意讲究的穿著及幽默睿智的话题。另外阅读有关的流行情报等都是吸引他的条件。甚至对于两人结婚的事毋需限制于形式上的方式，可以用”我们两人先同居看看如何”的方法来试探他。很快地他就会向你求婚了。
巨蟹座(CANCER)06/22 -07/22
●巨蟹座的男孩
年纪轻的他就已经很喜欢传统的事物，巨蟹座的人天生就喜欢研读历史小说或谈古代美术话题。稍微有点守旧味道的巨蟹座特别喜欢有母性光辉的贤妻良母型的女性。一旦两人感情深厚时他对其他女性连看一眼都不会。若期待和他结婚的话需先建立彼此的亲密默契，例如在家亲自下厨招待他，他一定很高兴
狮子座(LEO)07/23 -08/22
●狮子座的男孩
善于表现自己品味独特是狮子座的特色。要辨别狮子座的男孩很容易，一般在团体中行动引人注目作风豪迈大方的，不离十肯定就是狮子座型的人。他非常热情，以致于一谈起恋爱就像要掏心O人似地。所以若常对狮子座的男孩说”我爱你”他一定会非常感动。如果两人情投意合必能顺利结婚。
处女座(IRGO)08/23 -09/22
●处女座的男孩
有洁癖的他只穿洗乾净的衬衫脸上永远是清清爽爽没有油腻的感觉。在十二星座中，处女座的男孩是最害羞的，对于约会之事非常木讷，和对方在一起时会很别扭，甚至连牵手都不敢。所以和处女座的男孩相处最忌讳的是急躁慌张，最好能先慢慢地培养感情。若让他了解你对家庭的能干及贤慧，自然而然地会走向结婚之途。
天秤座(LIBRA)09/23 -10/22
●天秤座的男孩
对美的监赏力极高的天秤座男孩，喜爱流览美术馆或具现代感的店。由于天枰座的态度是属于较被动的。所以不妨由你本身采取积极主动的邀约。刚开始时稍微克制一下情绪，等到彼此较熟悉后，再表现出你的热情。至于结婚的程式还是按部就班地进行比较好。因为他是属于拘泥在形式上的人，不喜欢事物发展得太迅速。
天蝎座(SCORPIO)10/23 -11/21
●天蝎座的男孩
天蝎座的男孩全身散发著一股明显的性感，让人一眼就看得出来。他特别喜爱接触神秘的事物，所以约会时尽量以此方面为话题，必定会令他欣喜若狂。喜欢浓密气氛的他对于香水也很喜爱。至于穿著方面，他喜欢欣赏穿著紧身衣，让曲线毕露服装的女性。这会令他觉得兴奋。若能让他对你深深爱恋，则结婚的时刻就来临了。
射手座(SAGITTARIUS)11/22 -12/21
●射手座的男孩
射手座的男孩喜好户外活动，无论露营或郊游，他都非常喜欢。和此星座的男孩交往，毋须特别掩饰自己，只要直接坦白地表示”我爱你”。他就会很感动，甚至认定这辈子要忠实地爱你。结婚那天他会向你说”你是我今生的新娘”。
魔羯座(CAPRICORN)12/22 -01/19
●魔羯座的男孩
魔羯座的男孩善于数位的操作，而往往成为电脑迷。若那天你在网路上看到自吹自擂的男孩，必是属于此星座。个性沈著冷静的他，连谈恋爱时都无法使他激动。然而若他观察你的人格，认为你是诚恳踏实的人，则几乎就是认定你了。一旦决定要结婚，那也就是和你计画人生蓝图的时候了。
水瓶座(AUARIUS)01/20 -02/19
●水瓶座的男孩
宝瓶座的男孩个性D常善变，对于的事物特别喜好。若在游乐场所中看到握著电动手把、兴奋地叫的人大多是属于此座的人。此座的人对于男女关系较随和，一般都以朋友的感觉来交往。所以若想跟此星座的男往，就不要刻意去做任何事情，只要以平常心来看待就可以。若期望他的求婚的话，可以找亲朋好友为现成媒人出面代为表达较好。此时他会认真坦白地对你说”我们结婚吧”。
双鱼座(PISCES)02/19 -03/20
●双鱼座的男孩
具有艺术家气质的双鱼座男孩，喜好参加稀有的音乐会及独特的舞会，而且喜爱大海。所以若邀他一起去参观游艇比赛或海边休闲饭店欣赏海景的同时，不需多言语他就会对你友好感。他对于恋爱的步调非常缓慢，所以绝不可急躁。若哪天他对你说”我不想再离开你”时，就是你们步入结婚礼堂的时刻了。
苗族和侗族的好邻居——水族
水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业，善种水稻和糯稻。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。
语言文字
水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。这些文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。
历史
水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一只发展起来的。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期，有大规模的汉族人移到此处；13-17世纪，又有大量的汉族士兵被调到此处戍守，设屯安家，他们的后代也逐渐融合于水族。
水族”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。
在中国近代史上，水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月，潘新简领导水族人民武装起义，提出“不缴粮，不纳税，打倒清朝享太平”的响亮口号，坚持斗争16年之久，配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义，提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争，在全国产生重要影响。新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。抗日战争时期和解放战争时期，水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争。
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饮食
水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。
水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。
水族酸汤极有特色，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。极少有炒菜，一年四季都吃“火锅”，一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。
水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露。
服饰
水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。
水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受群众喜爱。
水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈。腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮得花枝招展，风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它色彩丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用，是母亲给出嫁的女儿最好的礼品。
水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做装饰。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。
婚俗礼仪
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。
水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。
民居
水族居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间。水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害。
水族木楼，一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件，因此先修好基脚，根据木屋间架结构的性能，屋基只要求按地形用块石安稳柱脚即可，一般不要修整屋基平面。下层柱粗（直径一般在30厘米以上），柱身榫眼用穿枋纵横连结，每排底柱上端扣架粗大的原木作为横梁，梁与梁之间铺着垫木，俗称“楼枕”，枕上铺着宽厚的楼板（多为松树或枫树解成的板子），形成平整的楼面。上层屋架，一般每排为五柱四瓜（或称十一檩水步），也有五柱六瓜（或称十五檩水步）。木楼为穿斗式结构，在柱与柱之间用穿枋组成网络。特别是上层屋架柱脚扣枋为鱼尾式的斗角衔接，是水族木工在干栏建筑中最出色的创造。柱脚扣枋的这种鱼尾式“斗角”结构，牢牢固定每根柱子的方位。顶上再用檩子卡住各排柱头和瓜头，各部衔接处都是齿榫铆紧，使建筑物整体性强，十分稳固。下层的抵柱和横梁与上层排架必须对应，俗称“柱顶柱”，这使木材抗压的性能得到了充分的发挥。
不朽的英雄邓恩铭
邓恩铭是水族在全中国乃至全世界知名度最高的人。他有如此影响，其因有二，第一， 是中共一大代表，凡是知道中共是怎样建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中华人民共和国国家邮政局发行《中国***早期***（一）》纪念邮票一组，邓恩铭的光辉形象在第三枚邮票上，凡是集邮的人或收到贴有这枚邮票的邮件的人，都会知道他。
邓恩铭，原名邓恩明，1901年1月生于贵州省荔波县水浦村的一个水族劳动人民家庭。1917年秋，他小学毕业后，因家境困难，赴山东省投奔自己的二叔，进入济南市省立第一中学读书。在五四运动中，他走上革命道路，被选为一中学生自治会的领导兼出版部部长，主编校刊。在此期间，他与王烬美同志结为战友，并进一步接受了马列主义。1920年11月，组织励新学会，创办《励新》半月刊，并参与组织山东共产主义小组。1921年7月与王烬美一起作为山东代表出席中共一大，次年赴莫斯科出席远东各国***及民族革命团体第一次代表大会。回国后，任中共青岛市委书记、山东地委书记，领导胶济铁路工人和青岛日商纱厂工人大罢工。1927年任中共山东省委书记。1928年12月在济南被国民党反动派逮捕，曾领导越狱斗争。1931年4月5日，英勇就义，年仅30岁。作为无产阶级革命家的邓恩铭，英名不朽，精神永存。
宗教
过去信仰万物有灵，崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经，杀牲祭鬼，尤其以鱼祭祀为其特点。19世纪末、21世纪初，曾传入天主教，但信徒不多。
在一些边远的山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。人们猎获虎、豹、野猪、野牛、熊等动物后，习惯把兽角或头骨整齐悬挂在墙壁上或悬吊在门上。有的地方宰牛祭祖时也留头角悬挂，使野兽、鬼神望而生畏，不敢进寨侵害人畜，同时也显示家庭的富裕与主人的猎技。
独特的生产习俗
水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%以上。在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。
积肥与施肥。现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。
耙田工具。耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是长1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压；若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。
灌溉。水族地区灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。田高水低处，也使用筒车、翻车（龙骨车）等古老的提水装置。
水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，其他人再开始在自己承包的田地里干这项农活。这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。
水族在农业生产中有明确的性别分工。“女不犁田，男不插秧”是传统，谁若违反，会遭到非议。过去，曾有缺劳动力的家庭，妇女女扮男装在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。这些活儿较费力，且泥里水里的拼搏，对妇女来说确实困难。这并不是说妇女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不说别的，仅就腰来说，一天下来，几乎都有“快要累断了”的感觉。
经过世世代代的辛勤劳作，水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光 粼粼的梯田，花果累累的园林，层层叠叠的干栏木楼，堆绿砌翠的树木，欢快流淌的泉溪，就像凤凰光彩美丽的羽毛 。山乡美景，田园风光，泥土气息，自然的美、淳朴的情，与城市的繁华共同交响，演奏出伟大祖国的时代乐章。
节日
水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节” 。
端节，又叫瓜节，水族人称之为“借端”，“借”就是水语“吃”的意思，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地的绝大多数水族地区都过这一节日，与汉族的春节相似。
水族有自己的历法，“端节”是以水书水历推算出来的。就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），每逢亥（猪）日，各地依传统分批过节。时值大季收割、小季播种，也是水历的年末岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。
端节时，青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞，而且举行赛马、斗牛、文艺演出、放映**、亲友欢聚会餐等活动。邻近的苗、侗、布依、壮、瑶、汉等兄弟民族上万人前来参加。
端节之前，家家洒扫庭院，居室内外收拾得干干净净。节日的前一天，过节村寨敲响铜鼓，辞旧迎新。节日里杀鸡宰鸭吃新谷，并要以鲜鱼炖汤，准备好新米鲜汤招待亲朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食荤，供品不能有鱼以外的其它肉类，忌荤但不忌鱼。祭祖的主品是鱼包韭菜，原因是传说先人们曾以九种菜和鱼虾做成的药驱除过百病。它的做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进洗好的鱼腹，捆扎后清炖或清蒸而成。
卯节，水语称之为“借卯”，只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日。与端节一样，也是分期分批过节，日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日。不过卯节是分四批轮流过。由于“端节”和“卯节”事实上都是过年，故过端节的地区不过卯节，过卯节的地区不过端节。
苏宁喜节，水语是“水历四月丑日”的意思，水族民间节日，时间在水历的四月丑日，即农历十二月丑日。据水族传说，这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。
荐节，水语是“正月”的意思，也叫“借荐”，是受汉族过春节的影响而产生的一个节日，实际上也就是过春节。过荐节的地区一般不过端节和卯节。
敬霞节，“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是水族人原始宗教崇拜的一种具体体现，主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间有水书先生根据《水书》推算。
[搜神记中的水族
水族
黑帝：汁光纪
功法：摄神御鬼大法 绝技：五龙气兵 蛊毒：九冥尸蛊 手下：五行鬼王
继任：水龙琳 兵器：源坎壶
前任：1300年前玄北臻 功法：八极大法 700年前玄泽黑
圣女：北海玄女乌丝兰玛
后改号九天玄女 兵器：冰蚕耀光绫（似水流云）
继任：九凤仙子 北极双尊之一 兵器：九凤轮（封印元神：九凤） 住所：天柜山极圣宫
前任：800年前螭羽仙子
神级高手：
玄水真神烛龙 功法：北冥神功 摄神御鬼大法 兽身：北冥神蟒 住所：水神肠宫
朝阳水伯天吴 功法：八极大法 兵器：古兕瑰光斩 兽身：八头八尾虎
西海老祖龠兹 功法：冥天大法 绝技：夺魂眼，海神笑，星移斗转（月耀七星），斩妖刀 门徒：西海九真
北海真神禺京禺强 又号：双头老祖 绝技：八脉飞龙 兵器：龙鲸牙骨鞭，海神天鼓，千虫鼎 兽身：北海巨枭 座驾：九龙飞车 阵法：天鼓海神阵
仙级高手：水族十仙
黄河水伯冰夷 兵器：三十六只银环
寒冰宫主风道森 功法：寒冰真气 兵器：寒冰杖 封印：万千北海冰蚕
万兽无缰百里春秋 兵器：春秋镜，冰甲龙筋筝
强良 兵器：赤练双蛇矛
钩吾鹿鹃黑公沙
前十仙于儿神 兵器：九头鬼蛇刀 兽身：九头蛇
真人级高手：水族十小仙
江冰恋影江冰恋 水仙城城主： 兵器：月牙石剑
四翼蛇枭酸与 兵器：蛇矛（9）
小侯真人古熙
北岳山四角牛真诸怀
长老：大长老林通玄，李白石，那耶图罗，罗正山，穆长老，禹长老，黎长老，马长老，宣长老
七大世家：林家，白家，科家
六大公子：林悦鸥，白云飞
北单山科家：科沙度，科汗淮
将军：
大将军童融
万年龟蛇苏柏羊齿 兵器：百节蛇骨鞭 封印元神：北海海蟒
朝阳谷丁蟹 兵器：十戈刀
兵器：定海珠，气旋玄冰箭
燕北鲜
八大天王 兵器：象牙斩
巫卜：大巫师罗姬貉（800年前）
妖女：
龙女雨师妾 雨师国国主 绝技：御兽 兵器：苍龙角
千面妖狐晏紫苏 青丘国国主 绝技：易容 蛊毒：西海蛇蝎蛊
欧丝之野 拘缨国国主
西海鹿女 兵器：鹿角七星管，鹿皮鼓
著名人物：
游侠：断浪刀科汗淮 功法：潮汐流 绝技：断浪气旋斩
高手：水鬼海少爷 北海白水宫宫主 前任：海石光 绝技：春水剑 仆从：水鬼灵仆 坐骑：北海九爪章鱼兽
泠邪 石者城城主 兵器：寒冰牙刀
铁匠：高九横 作品：无间匣 九神兵：补天盾，落星炮 妻子：无晵姥姥朱卷氏
西海九真 联击阵法：寒金冰石阵
虎爪颚神钦毗 兽身：虎爪鹗
西海鹿女 宝物：欲炎冰针 蛊毒：九九极乐丹，忘情酒果
九毒童子 兵器：逍遥伞
青碧龟真
白卮真人
冬青真人
前长老洛无疾
功法：八极大法，北冥神功，冥天大法，潮汐流，寒冰真气，海啸流，摄神御鬼大法，融冰大法
绝技：五龙气兵，水龙气兵，斩妖刀，夺魂眼，海神笑，星移斗转，八脉飞龙，断浪气旋斩，春水剑
武功：逆江流
法术：千重雪，
念力：海啸诀，大浪流沙咒
束缚：凝冰诀
愈伤：玄水微波诀
水中呼吸：龙鳞诀
分水：辟浪诀
隐匿：龟息诀
障眼：镜花水月
两伤：血魂水魄大法
潮汐流：回潮浪，倒海流
神器：源坎壶，冰蚕耀光绫，九凤轮，古兕瑰光斩，龙鲸牙骨鞭，海神天鼓，千虫鼎，三十六银环，寒冰杖，苍龙角，春秋镜，九头鬼蛇刀，赤练双蛇矛，鹿角七星管，鹿皮鼓，欲炎冰针，逍遥伞，落河星矢
宝物：玄冰冻露浆，落虹玄冰铁
蛊毒：九冥尸蛊，两心知，西海蛇蝎蛊，九九极乐丹，忘情酒果
军队：六大水师
北海军 又名：百兽水师
龙鱼军
龟蛇军 万年龟蛇苏柏羊齿 兵器：百节蛇骨鞭 封印元神：北海海蟒
十戈军 朝阳谷丁蟹 兵器：十戈刀
水娘军 水娘子姬泪垂 兵器：定海珠，气旋玄冰箭
2北鲜八部兽骑
3猛玛军团 八大天王
城池：狱法城（星矢风真山珲），碧藻城（季晟山），石者城（泠邪），猛犸城（八大天王），水仙城（江冰恋），羽马城，白沙城，洛梧城
属地：锺山，北极天柜山，朝阳谷，北单山
海岛：菊石岛
八大狱：狱法城，洞庭水牢
朝阳谷
谷主：水伯天吴 妹妹：龙女雨师妾
儿子：十四郎
家将：丁蟹
寒冰宫：
属国：雨师国，黑齿国，巨人国，毛民国，鲛人国，青丘国，拘缨国，博父国
鲛人国 国宝：无邪鲛珠
青丘国 图腾：灵龟
博父国 国主：燮沨
神兽：鲲鱼，蓝翼海龙兽
凶兽：蓝翼海龙兽，逆鳞碧火龙，裂海玄龙鲸，北溟火尾虎，魁龙，九爪章鱼兽
你好,我来为你解答:
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。
在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。
在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。
[编辑本段]德昂人的泼水节
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
[编辑本段]傣族泼水节
中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。
一、起源
傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
二、传说
关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。
魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。
为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。
后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。
三、主要活动
傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
1、泼水节"祝福"：浴佛
在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……
2、泼水节"爱情"：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
3、泼水节"力量"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……
4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
四、传承价值
泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑本段]缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。
按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。
缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。
住在“孔雀之乡”的傣族
傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。
傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”
但愿能帮到你，希望采纳！
可能很多人觉得属虎的人，都比较烈性，所以会跟其它属相不和，其实婚姻跟属相没有什么直接的关系，那些所谓的用属相进行婚配的都是过去的做法，古代由于是包办婚姻，不仅要讲究门当户对，还有讲究属相和生辰八字，这些都是媒人们搞出来的，过去婚姻不是我们现在这样，在结婚前夫妻双方是无法见面的，也不了解对方，所有的信息都是通过媒婆这张嘴来传达，所以人们无奈只能通过经验来做出判断，寻找属相和生辰八字之间的关系，总结出一些这样的规律，是没有科学依据的。
我们现在的青年人，对于婚姻都是自由的，所以根本不存在属相这些问题，而且都是先有一个很长时间的了解期，在这个期间，彼此是否能让对方满意，都是自由的，只要互相之间觉得找对了人，再加上彼此的三观一致：“人生观、价值观、世界观”，这样的婚姻是建立在爱情的基础上，是一定会长久的，所以属相在这里并不是主要的。
过去人们讲究属相，也不是完全没有道理，毕竟相近的属相之间，年龄差距小一些，古语讲“少年夫妻老来伴”其实就是希望能够一起共度余生，其实在古代是这样的意思，我们现在则更加追求个性的婚姻，有人甚至做丁克家族，在过去属于大不孝的，不是以传宗接代为目的的婚姻都是不对的，不像我们现在，大家是希望寻找一个志同道合的人，一起去创业和生活，是对美好生活的向往，所以在结婚前的了解非常重要，我们的出发点应该是“爱情”。
过去离婚率很低，是因为古人对婚姻的要求就比较低，不像现在，都在寻求自我价值，展现自我魅力，这也是现在虽然是自由恋爱了，离婚率反倒高了的一个原因，大家追求的目标有时候变了，这才是婚姻相配与否的原因所在。
只要两个人的三观一致，彼此之间存在爱情，这就是婚姻的基础，任何不以这些为基础的婚姻都是不相配的，可以说跟属相的关系已经不大，更不要说生辰八字了，两个人在一起生活，互相之间的了解、关照是需要爱情的，如果没有爱情是比较难做到这一点的，所以才会有各种矛盾的出现，但是如果彼此相爱，这些将不会是问题，热恋中的人，彼此的一切都是好的，所以如何保持婚姻的热度才是我们需要学习的。
如果彼此之间没有爱情，三观再不一致，那么为了其它的原因，即使在一起，也不会长久和幸福的，应该让婚姻回归本质，跟着自己的心去寻找爱情，而不是属相。
甲方：公元1994年3月28日7时52分出生
一九九四年 二月 十七日 辰时
八字： 甲戌 丁卯 癸丑 丙辰
大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
2 12 22 32 42 52 62 72
八字五行个数（本气） ：0个金，2个木，1个水，2个火，3个土
八字五行得分：金：8 木：32 水：14 火：24 土：20
甲方命局分析：本命属狗，山头火命。食神格。
八字过弱，以印比为喜用。(金水)
乙方：公元1994年2月17日14时30分出生
一九九四年 一月 初八日 未时
八字： 甲戌 丙寅 甲戌 辛未
大运：乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
4 14 24 34 44 54 64 74
八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，0个水，1个火，3个土
八字五行得分：金：14 木：46 水：0 火：27 土：27
乙方命局分析：本命属狗，山头火命。建禄格。
八字过弱，以印比为喜用。(木水)
配婚分数：72分
乙方需要的喜用神能得到甲方的补救，表示后者对前者有先天的帮助作用。乙方可要善待甲方哟。
乙方比劫强，甲方食伤强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。
二位命卦组成'绝命'，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。(甲方命卦：乾六（西四命） 乙方命卦：离九（东四命）)
离与乾：多须经媒妁之言、父母之命而成婚!硬断之，则是离先追乾，或离先动心，或离之家长先中意，或媒人与离方关系较近。 离之追求，未必会给乾带来任何好处，乾则受惠又受气，十分窝囊。若乾追离，则曲折多阻，易被对方瞧不起。
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：狗 乙方属相：狗)
二人日柱地支相刑。这是影响二人关系的不利因素。
二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为'友衰关系'，有共同兴趣，但不宜一起投资。
二位出生的年月组合一般。
白羊座与水瓶座组合一般。
两人同为A型血，能同心协力，但不能持久。
甲方婚姻：
1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
2、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。
3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。
4、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
5、偏财遇伤官，为人多情，异性缘佳，应当妥善处理与异性关系，防患于未然。
6、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
7、日支逢七杀，凡事妻做主，或妻子不贤。
8、财神有生扶，妻子健康长寿。
9、男命日支七杀为忌时，妻子固执执着，优柔寡断而倔强好胜，阻滞拘泥而偏颇多疑，给人不易亲近感。
9、妻星入墓，妻健康不佳。
10、月支桃花遇合，为人风流。
11、正偏财混杂，异性缘佳，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。
12、偏财坐空亡，妻易早丧。
13、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。
14、日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
15、伤官明显，择偶条件高，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
16、日为七杀或偏印，妻多小产。
17、财绝官囚，妻迟子晚。
18、日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态。
19、日支为辰戌丑未者，主妻相貌敦厚。
20、日支为丑，配偶脸方，敦实。
21、伤官生财，外表俊秀，有意外所得，青春期有望红烛之喜。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
甲方性格：
1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点）
2、桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。
3、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
4、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。
5、伤官为忌神，经常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
6、正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。
7、偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。
8、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。
9、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。
10、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。
11、七杀有制，有实权而显威，机谋多，思维范围广！
12、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
13、日干为水，水气偏枯，富于依赖心，易改变计划，胆小怕事。(重点)
14、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
15、偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
16、憨直，势利，圆滑，只知排难，不知解愁，足智多谋，是非不分。
诗诀：秋雨霖霖意绵绵，一生功名在青山。惊涛骇浪平生志，伊甸行程天涯远。
戊运，有功名；壬运，人生不定，漂泊；辛运，受偏，情人反目成仇；丁运，名显四方；甲、乙运，艺也成名，天涯为生；丙运，疾病不断。
17、温和，洁净，有鼓动性，做事有头有尾。
诗诀：风雷激荡壮士行，金玉娇妹在长亭。天翻地覆日失色，三顾茅庐出孔明。
乙方婚姻：
1、年日干支相同，婚姻不顺或不利配偶。
2、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、女命日支偏财为忌时，丈夫放荡随便，得过且过，奢侈浪费，漫不经心，不负责任。
4、官杀太弱，有食伤，以财化食伤而生官杀，财星无力，丈夫难得发达。
5、日时相刑，克夫克子。
6、年柱与日柱相同，夫宫遇刑冲，克夫甚重。
7、时柱夫星，一般认为晚婚为好，否则，缘在远方，结婚在异乡举行、进行；或者也多嫁外地之人。
8、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
9、日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
10、日干支相战，婚姻不顺。
11、食神得地利子。
12、女命无杀，一贵可作夫人。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
乙方性格：
1、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。
2、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。 一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。（重点）
3、食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
4、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。
5、日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。
6、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
7、食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
8、性格耿直、爽快、不绕弯子，刚健、仁慈、自负又高傲，对世故生疏，不能平易近人。
诗诀：甲木巍峨成栋梁，天地人间立纲常。成就大业金为贵，东妹西哥梦思长。
行亥运，学业成名；午运主有伤灾病残；申运有死里逃生之灾；未戌运，富冠乡野；丙运，福满乾坤；丁运，退职还乡；辛、酉运，官拜华堂；乙运，变动、破财。
9、聪明，中年有权，威猛刚直。
诗诀：万里河谷吹东风，山川流水到命中。不去山林匿遁迹，台阁勋业显英名。
注：婚姻不利因素较大之人，最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。
婚前多经历几次恋爱，可以排泄不良之婚姻，有助于对异性的深刻认识，稳定日后的婚姻。
聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。
最重要的是要能忍让。
婚姻格言：
婚姻就是把爱情落实到生活里，睁开一只眼看清楚对方的优点，闭上一只眼无视对方的缺点。
在婚姻中学着做个合适的人，而不是去找个合适的人。
夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切，不要凡事视为当然。
能有智慧'建立一个温馨美满家庭'的人，才算是一个真正成功的人。
没有100分的另一半，只有50分的两个人。
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