猎户座与狮子座分别在什么时候能看见？是春季晴朗的夜晚与夏季晴朗的夜晚吗》

四季星空-春夏秋冬观星指南！（zt）

1春夜星空

处在不同地理纬度的观测者，所能看到的星空是不一样的，越往南，看到的南天的星星就越多。我国海南岛三亚市地理纬度接近18°，在那里可以看到赤纬-72°以北的所有星星；而北京的地理纬度约40°，只能看到赤纬大于-50°的星星了。

由于地球自转的同时又在公转，形成了星空的季节性变化，不同季节晚上的同一时刻，星空中的星座有所不同。因此，人们常常按春夏秋冬四季把星空区分为四季星空。

pppp但必须指出，所谓四季星空，是指每个季节黄昏时候的星空。其实，任何一个季节，一夜之间都可以见到几乎全天的星座，如果您愿意彻夜不眠的话。

春夜星空

高悬在北方夜空的北斗七星，是人们最熟悉的星星，学认春季的星座，也就从它开始吧。北斗七星是大熊座的一部分，由5颗明亮的2等星和2颗3等星组成一个勺子形状，就像古人盛酒的用具“斗”，故有此名。至于叫它北斗，还为了有别于低垂于夏季夜空的人马座上的同样排列成斗形的南斗六星。

pppp北斗七星相当于大熊座的腰部到尾部部分。其中的四颗星组成斗勺，另三颗星组成斗柄，见图39。春天的黄昏，北斗七星的斗勺正指向东方。

在北斗七星前端的天璇和天枢两星之间连一条直线，再延长5倍的距离，便遇到颗明亮的2等星，它就是北极星。这是寻找北极星的最简便的方法。因此天璇和天枢二星又被称作“指极星”。由于北斗星不断地绕北极星周围运转、高度与位置不时变动，应练习任何时候都能通过北斗星很快地找出北极星。

北斗七星的斗柄部分稍有点弯曲，如果您顺着斗柄上的三颗星的弧线伸展出去，便会遇上一颗橙红色的亮星，它属于牧夫座，中文名大角。牧夫座是个较大的星座，但因结构分散，辨认不易。不过通过北斗七星引路，还是不难发现它的。

如继续顺着这条弧线伸延下去，至黄道附近遇到了另一颗发出青白色光辉的1等星。这颗星的中文名为角宿一，它的明亮而清彻的光辉，自古就令人刮目相看。角宿一是室女座的主星，清而不冷，丽而不艳，正如一位端庄俊美的少女，在古代的星座书上，室女座就是以女神的形象出现的。

室女座所属各星排列分散，可以分阶段进行辨认，先学辩认角宿一，然后由局部至全体，在经常的观测中慢慢地熟悉室女座。

在角宿一的西边大空，一颗白色的1等星闪烁耀眼，这是狮子座的主星，中文名轩辕十四，它同角宿—一样，同属航海九星之一。除了轩辕十四外，狮子座还包括2颗2等星与4颗3等星，是一个容易辨认的星座。

春季傍晚能看到的星座除上述外，还有巨蟹座，长蛇座、乌鸦座等。但这些星座都不大容易辨认。其中的长蛇座以一字长蛇阵见著，当蛇头已升到正南方时，蛇尾还未完全出东方地平线呢。

2夏夜星空

学习辨认夏季的星座，最好是从在南方地平线附近发光的天蝎座开始。天蝎座由1颗火红的1等星、3颗2等星、10颗3等星组成的实力庞大的星座，是黄道上最壮丽的一个星座。

在所有的星座中，要数天蝎座最名符其形了，它的左下方的一长串星形成卷曲着的蝎子尾已，右上方的几颗星组成的蝎子头，以及在头侧的两枚毒针，除腰圆脸了活象一只张牙舞爪的蝎子外，不会作第二种想象。我同古代所说的心宿二（又名大火）处在蝎子的心脏部位。傍晚当您在南方的夜空看到明亮的天蝎座时，那就告诉您，漫长的夏季已经来临了。

在夏季的夜空，异常明亮的银河特别引人注目，不过银河中最明亮的部分仍数天蝎座及其东面的人马座一带区域。

人马座上没有1等亮星，但有2颗2等星，8颗3等星，虽然它们的排列比较紧凑，但初学认星的人还是不太容易发现它，不过在天文学上人马座却是个有名的星座。

人马也叫作射手。在古代星座书上，将人马座描绘成上半身是人，下半身是马的怪物，拉满弓箭，瞄准西邻的天蝎座。我们今天观测人马座的星星，无论如何也不会想出这样的一种怪物形状。古代人民想像力之丰富，真令今人大叹不如。

人马座右侧至弓的上端的6颗星排列成一个勺子形状，称作南斗六星。南斗六星虽不如北斗七星那么著名，那般灿烂，但一样具有北斗七尾的美丽形状。

银河由天蝎座东侧向北伸展，横贯天空，气势磅磅。延伸途中，正好在距东方地平线一半高处，2颗晶澄洁白的1等星隔着银河相望。其中高度较低，位于银河东岸的那颗亮星是天鹰座的牛郎星，就是中国民间传说中盼望七巧节与织女相会的那位牛郎。较高的那颗位于银河西岸的星是天琴座的织女星，与牛郎可望不可及，极尽相思之苦。

牛郎星与织女星各具明显特征，即使从云缝中偶然一现，也不难认出它们。先说辨认牛郎星。牛郎星两边各有一颗较暗的星，三颗星近于在一直线上，这是辨认牛郎星的最显著标志。

接着再看织女星。在织女星的东侧有两颗小星，它们与织女星正好组成一个正三角形，这是织女的两名侍女。传说中织女是天帝的姬子，在姬子后面跟随两名侍女，是颇符合她的身份的。

从天鹰座沿银河北溯上去，大约在我们头顶附近，有一颗白色的1等星，这颗亮星叫天津四，明眸皓齿，在天鹅座中艳压群芳。如果仔细观测，天鹅座很像一个大的十字架，天津四就位于十字的顶端，十字架的脚朝着天鹰座的方向。这个十字架称作北十字，以和南天的南十字座相对应。不过，北十字不如南十字那样有魅力，名气亦不如后者大。

如果将十字架的脚看作是一只白鸟的头颈，十字的横木看作翅膀，天津四是鸟的尾部，聚集在十字横木周围的一些朦胧的暗星组成鸟的羽翼，则在无月的夜晚望去，很像一只大白鸟在银河上空展翅翱翔，天鹅座一名即由此而来。

根据中国的民间传说，在七巧节晚上如逢下雨时，牛郎会乘坐一只大鸟飞越银河去和织女相会，天鹅座应正是这只成人之美的吉祥鸟。

夏夜的星空除上述各星座外，还可以见到小巧玲珑的北冕座及武仙、蛇夫等大型星座。不过这四星座都不够显赫，还是留待第二期再辨认他们。

天种座是黄道十二星座之一，但它也是个较暗淡的小星座，故也留待以后辨认。

3秋夜星空

学习辨认秋夜的星座，最好先从在东北方的银河中闪焰生辉的仙后座开始。仙后座由3颗2等星，2颗3等星组成一个W字形状，由于其形状别致，很容易辨认，而且第一次认识它后，就不会再忘记。

认识了仙后座，就可以很容易地找到北极星。方法是将W两侧的两颗星分别相连，并延长连线至相交，然后由交点a引线和W中央的星连结，再向前延长约5倍的距离就是北极星的位置了。见图43。

秋夜的其它星座都不如仙后座那么容易辨认。英仙座有一半侵于银河中，它很像一个人的右手握拳并张开姆指与食指那样的形状。这个形状比较抽像，要记住它就得反复地观测。

仙女座在希腊神话中是仙后座和仙王座的女儿，仙女座和仙后座、英仙座排列成正三角形的位置，这可作为辨认它的线索。

仙女座的西南侧是飞马座。飞马座是个大星座，但因缺少一颗可以成为主宰的亮星，辨认它并不容易。

仙女座西端的1颗2等星和飞马座东侧的3颗3等星大致组成一个正方形，称之为飞马座正方形或飞马座四边形。这个四边形相当大，如拿满月排列在它的一边上，大约可容下3个满月。这样一个巨大的正方形显然不大容易逃过我们的视野，所以，如果通过仙女座找出这个正方形，就能顺藤摸瓜，认出飞马座了。

仙后座的西邻是仙王座，仙王座的形状颇像一颗象棋的棋子，因此相对来说是个比较容易辨认的星座。

秋夜南方的星空是一片寂寥凄凉，天蝎正在下沉，人马陷落在西南方天边，摩羯、宝瓶、双鱼、白羊等黄道上的星座虽毗邻而立，奈何都暗淡无光，不易看清它们的庐山真面目。所以对初学者来说，应在下一步和它们交朋友。

但在万般皆暗中，却有一颗骄人的明星一枝独秀，孤独地挺大在南方低空，它就是南鱼座的北落师门。北落师门晶莹夺目，像镶嵌在黑暗天幕上的一颗美丽的白宝石，因在它周围的广大区域里没有什么亮星，所以一目了然。当你们傍晚放学时看到北落师门已在南天升起，那表示秋已深了。而在一些善于伤感的人的眼中，看到昔日繁华的星空，如今只剩下一颗寒星在顾影自怜，也许会引起“那堪冷落清秋，惆怅红衰线减”的凄楚心情呢。p

4冬夜星空

冬季是一年中星空最热闹的季节，众星座争相辉映，好似在开星辰世界的群英会。我们先从位于南天的猎户星座认起。雄伟壮丽的猎户座以其位于中央的呈一字排开的三颗亮星而自古闻名，这著名的“参宿三星”在户座这一名称还未出现以前就已显示了它们的存在。无论古今中外，人们都很赞美和重视它，把它作为胜利和光荣的象征。由于三星如此触目，过眼不忘，辨认猎户座十分容易。

在参宿三星的东面和西面，大致对称地分布着两颗明亮的1等星，东面的一颗红色1等星叫参宿四，西面一颗蓝色1等星叫参宿七。参宿七的表面温度约12000°，半径约为太阳半径的50倍，十分巨大，但比起参宿四却只能算个侏儒了。参宿四温度只有3000°，但半径最小时也有太阳半径的700倍，最大时可达1000倍，应称之为超级巨星了。参宿四在经常地不规则地收缩与膨胀着。

在参宿三星的西南方，另有较小的三颗连星在向您眨眼，这是小三星。请在晴朗无月的夜晚仔细地观测这三颗小星（不用望远镜），您会发觉中央的一颗星和普通的星有差异，它不具有鲜明的轮廓，却只像个雾状的斑点，模糊的光辉向四周围弥漫，这是著名的猎户座大星云。奥赖翁是一个勇敢的猎人的名字。在古代的星图中，我们可以看到画着一个魁梧的猎户，手拿着木棒和盾牌；腰里挂着宝剑，正在迎击由北面扑过来的凶猛的金牛。

将参宿三星的连线向北延长约8倍的距离，遇上了一颗橙色的1等星，它是金牛座的毕宿五。毕宿五构成了金牛的右眼。在毕宿五附近，十多颗较暗淡的星和毕宿五一起组成了一个V字形，这就是著名的毕星团，是中国古代的二十八宿之一。离毕星团不远，六七颗混杂的星组成了另一个集团，名叫昴星团，又有六连星及七姐妹星团之称。视力特佳的人可以见到九颗星。

请注意昴星团的星星全都是青白色的。在隆冬的寒冷日子里，昴星团在我们头顶附近散发出清冷的幽光，更增添了人们的寒意。有人说，冬天的寒冷就是由这些星释放出来的，您信不信呢

从金牛座向东眺望，两颗头等亮星亲热地并肩黏在一起，相映成趣。靠南的特别明亮的一颗1等星名叫北河三，靠北的那一颗稍暗一些，是2等星，名叫北河二。根据希腊神话，波拉克斯（北河三的拉丁名字）和卡斯特（即北河二）是天神宙斯和仙女丽达所生的一对孪兄弟，双子座的名称即由此而来。

在金牛座北方分布着御夫座，它的首领是金**的二等星五车二。在五车二西南有几颗小星组成细长的三角形，它们是认识五车二的可靠介绍人。

从猎户座的参宿三星引线向东南延伸约七倍的距离，便会遇上一颗全天最亮的星，它叫天狼星。蓝盈盈的光辉会使人联想起黑暗中闪烁的野狼的目光，故名之。天狼星是天上最亮的恒星，比它更明亮的星只有金星（即大家熟悉的昏星与晨星）与木星，此外火星有时候也比它亮些。

天狼星属大犬座，与此对应，在双子座的南方有个小犬座。大犬座确实小，除了主帅1等星南河三挑灯夜战外，就只有1颗3等星在为它摇旗呐喊。根据希腊神话，大犬与小犬都是跟随猎人奥赖翁的两只猎犬。

此外，在冬季的星空中能看到的星座尚有波江座、天兔座、天鸽座、船尾座、旗鱼座等。但这些星座都较隐晦暗淡，我们还是下一步再和它们认识吧。

星空就象一本书，经常展现在您面前，谁懂得阅读它，谁就能从中得到无穷的知识。

二十八宿

[解释]

中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。

中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。

三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。

二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。

东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。

唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

二十八宿释名

古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。

二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。

东方七宿

1 东官青龙

东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。

角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。

亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。

氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。

房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。

心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。

尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

西方七宿

2 西官白虎

西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。

奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。

娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。

昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。

毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。

觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

北方七宿

3 北官玄武

北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。

牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一

（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。

女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。

危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。

室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 #123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

南方七宿

4 南官朱雀

南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。

柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。

张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。

翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。

轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。

四灵二十八宿

道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”

①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”

②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。

③其余二十四宿类此。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。

④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。

⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”

四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

我国古代把黄赤道带分成二十八个星宿，它的主要作用是月亮差不多每一天都行至一宿，利用它来描述月亮，太阳及五星的位置。

我国唐代的历算家袁天罡（一说是阮天罡）把它和七曜（木金土日月火水）及包括十二生肖大内的28种动物（它包含12生肖中的12种动物）结合形成了它的全称为：

东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐

我国古代主要用它纪日并标定日月五星位置，但也有时用它纪年纪月纪时。

盘点12星座的圣斗士的名字

黄金圣斗士，是日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中的12个人物。他们身穿黄金圣衣，在雅典娜的圣斗士中占有最高地位。他们镇守通往雅典娜所在的神殿的黄道12宫，为大地而战，是保护智慧女神雅典娜的爱与正义的战士。那么，一起来看看吧！

　　白羊座——穆

穆，又称穆先生，也有翻译为穆斯。镇守黄道十二宫第一宫白羊宫的黄金圣斗士，拥有圣域最强的念动力，被誉为全圣斗士中的最强者。

　　个人招式：念动力、水晶网、水晶墙、星光灭绝、星屑旋转功。

　　金牛座——阿鲁迪巴（亚尔迪）

圣斗士星矢中的角色，第二宫金牛宫的金牛座的黄金圣斗士。曾被白羊座黄金圣斗士穆称赞为“十二宫中最勇猛的人”，被穆认为一个人就可以拦住撒卡修三人联手的进攻。

　　个人招式：巨型号角、泰坦爆裂、居合防御、刚腕。

　　双子座——撒卡（撒加）

原作中被誉为“神的化身”，而在黄金魂中被誉为“最强的黄金圣斗士”，与艾俄罗斯同是“教皇候选人”之一。由于兼有善与恶双重人格，一度因内心的邪恶占据上风而黑化并谋害了前教皇史昂，从此取而代之以教皇的身份统治圣域长达十三年之久。黑化后的撒加有着庞大野心，想取代雅典娜，企图凭借胜利女神和雅典娜之盾进一步与天神宙斯、海皇波塞冬、冥王哈迪斯对抗，成为这个时代的救世主并支配地上界的一切，是黄道十二宫篇的最大反派。

　　个人招式：异次元空间、幻胧魔皇拳、银河星爆、黄金三角次元、剥夺五感的光速拳、冥想、念力、双子迷宫、七感反弹、七感的光速拳。

　　巨蟹座——迪斯马斯古（迪斯马斯克）

《圣斗士星矢》中的人物，巨蟹座黄金圣斗士。直接攻击对手的魂魄，将其送往冥界的入口。拥有甚至能以肉身自在地往返于冥界与现世的特异能力的圣斗士。

　　个人招式：积尸气冥界波、普通光速拳、积尸气冥穷波

　　狮子座——艾奥里亚（艾欧里亚）

艾欧里亚是日本漫画家车田正美的代表作圣斗士星矢中的人物，是狮子座的黄金圣斗士，镇守黄道十二宫的第五宫——狮子宫，以自古以来所流传的王道战法为技，虽然以拳为攻击的主体，但穷极至极限的光速之拳，真正成为了必杀的一击战斗力极强。实力在黄金圣斗士之中数一数二。

　　个人招式：等离子光速拳、闪电光速拳、闪电光牙、光子破裂、治疗。

　　处女座——沙加

沙加，日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，经常闭上眼睛，通过遮断五感之一的视觉提升小宇宙。年幼的时候就已参透生死轮回之道、能与神佛对话的可怕存在，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，因此也被称为最接近神的人。

　　个人招式：天法轮印、奥姆、净化之光、地狱之炎、血池地狱、天空霸邪-魑魅魍魉、六道轮回、天魔降伏、天舞宝轮、神音·阿形、不动明王。

　　天秤座——童虎

童虎是动漫《圣斗士星矢》中的天秤座黄金圣斗士，是前圣战中的幸存者，是紫龙的师傅，受雅典娜之命来监视冥界一百零八名冥斗士而常年端坐于中国庐山五老峰，被赐予假死之术。被所有圣斗士尊称为“老师”。被撒加称其为“最强的圣斗士”。

　　个人招式：庐山升龙霸、庐山百龙霸、庐山亢龙霸、庐山龙飞翔、幻影猛虎杀、游虎千人演舞。

　　天蝎座——米罗

米罗，出自日本动漫《圣斗士星矢》，是守护圣域十二宫第八宫天蝎宫的圣斗士，十二黄金圣斗士中最年轻的一位，性格最接近普通人，在圣界有“希腊的阳光”之称。他给人印象最深的就是灿烂的笑容。不论是面对多舛的命运还是强大的敌人，米罗总是用笑容来掩盖内心的痛苦和愤怒。

　　个人招式：毒蝎念动波、猩红毒针、猩红旋风、光速移动。

　　射手座——艾奥里斯（艾俄洛斯后译“艾欧里斯”）

日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中的人物，黄金圣斗士，镇守黄道十二宫的第九宫，射手宫。 艾欧里斯是狮子座黄金圣斗士艾欧里亚的哥哥，十三年前因为看见教皇的真面目而被追杀，为了保护雅典娜而牺牲性命，临终时把女婴交到城户光政的手中。虽然他的实体已不存在，但灵魂却会永远为正义而战。他的小宇宙多次帮助星矢渡过难关，是一个正直善良的圣斗士，弟弟艾欧里亚心中的好哥哥。

　　个人招式：黄金之箭、原子闪电光速拳、无限破碎。

　　摩羯座——修罗

日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中的人物，摩羯座的黄金圣斗士，镇守黄道十二宫的第十宫——山羊宫，四肢都有圣剑般的威力，只论攻击力在黄金圣斗士中是数一数二的，另外，其体术即使在黄金圣斗士中也是拔尖的存在。正义是修罗行动的唯一理念，这个信念无论什么情况都不会动摇，以正义之名挥舞圣剑的英姿可说是武人的榜样。

　个人招式：圣剑、圣剑拔刃、圣剑拔刃·改、圣剑乱舞、飞跃之石。

　　水瓶座——卡妙

卡妙，出自日本动漫《圣斗士星矢》，是守护希腊圣域黄道十二宫第十一宫水瓶座黄金圣斗士。自幼修炼于西伯利亚的卡妙有着象冰雪一样冷酷的容颜，他总是把激烈的情感隐藏在冰冷的外表下，很少流露出喜悦或者悲伤的表情，拥有绝对零度的冻气是一位使用“冰”战斗的圣斗士，被称为“水与冰的魔术师”。

　　个人招式：冻结拳、冰结环、钻石星尘、极光处刑、冰灵柩。

　　双鱼座——阿布罗狄

阿布罗狄是日本动漫作品《圣斗士星矢》中双鱼座黄金圣斗士，曾前往仙女岛一朵红玫瑰杀死瞬的老师——拥有跟黄金圣斗士不分上下的白银圣斗士"仙王座·阿尔比奥尼"。随身总是携带玫瑰。他的名字和古希腊神话中爱和美的女神阿芙洛狄忒一样，是“八十八个星座中最美丽的圣斗士”。同时也是一位实力强大的黄金圣斗士！当然实力是不在任何黄金圣斗士之下的男人。通常与好友巨蟹座的迪斯马斯克一同组合作战。

　　个人招式：红玫瑰、黑玫瑰、白玫瑰