萧伯纳是英国戏剧家,鲁迅是中国作家和思想家。1933年,77岁的萧伯纳进行了一次远东之旅,来到中国,见到了鲁迅。那么萧伯纳和鲁迅之间发生过什么吗?
鲁迅、萧伯纳、蔡元培合影
萧伯纳于1933年2月16日下午抵达上海吴淞口。第二天下午,萧伯纳应中国民权保护联盟的邀请,来到宋庆龄的寓所,会见了蔡元培、宋庆龄、鲁迅、林语堂等人。
1933年2月23日,应日本改造杂志记者之邀,鲁迅写了一篇看萧和“看萧的人们”记。在这篇文章中,记录了鲁迅与萧伯纳相遇的全过程:
晚饭后,他们一起拍照。鲁迅的日记里是这样写的:“午饭后,我拍了一张照片。并排站着,我觉得矮。”在上面的照片中,你可以清楚地看到萧伯纳的身高和鲁迅的“娇小”。下午两点,他们一起去笔会。在笔会上,萧伯纳做了一个简短的发言。一群名人围着萧伯纳喋喋不休,但鲁迅不喜欢这种装腔作势,所以他走到外面去了。三点左右,一群人回到了宋庆龄的公寓。在后花园的草地上,萧伯纳遇到了记者。四点半,鲁迅和木村毅回到内山书店。
文章最后一句写着:“我没有问任何关于萧的事;对于我,萧什么也没问。”可见萧伯纳和鲁迅并没有交很深的朋友。
1933年3月1日,鲁迅给台静农写了一封信,信中说:“萧在上海时,我和他吃了半顿饭,互相说了一句话,照了一张相”而3月1日在上海出版的论语杂志第12期,刊登了萧伯纳和孙夫人的一段对话,其中萧伯纳和鲁迅的对话是。鲁:等我长大了,将来我会更漂亮。"
后来反动文人侮辱萧伯纳,鲁迅写了很多关于萧伯纳的战斗散文支持他,编了一本书萧伯纳在上海。而这本书也成为了两人友谊的见证。
萧伯纳是哪个国家的剧作家?
萧伯纳是现代杰出的现实主义戏剧作家。在这个标题前面,“英国人”这个词似乎给萧伯纳贴上了“他是英国人”的标签。看到这个标签后,人们会理所当然地认为萧伯纳是英国人。但事实上,萧伯纳不是英国人。那么,萧伯纳是哪个国家的人?
萧伯纳
萧伯纳是爱尔兰人。爱尔兰是西欧议会共和制国家,西临大西洋,东临爱尔兰海,与英国隔海相望。一直有“翡翠岛”之称,因爱尔兰绿树、草原、河流,自然环境优良而被称为“绿岛”、“翡翠”。同时,爱尔兰也是一个高度发达的资本主义国家,有“欧洲的小虎队”之称。
萧伯纳出生在爱尔兰首都都柏林。1856年,萧伯纳出生了。他的父亲是一个落魄的贵族,母亲来自一个士绅家庭,所以萧伯纳从小就接受了严格的一流教育。1876年,萧伯纳的父母离婚了。他离开了在他长大的父亲都柏林,跟随母亲漂洋过海来到了英国伦敦。
在英国,为了生存,萧伯纳开始写作,却屡屡碰壁。之后,萧伯纳听了评论界背诵的易卜生的戏剧培尔金特,体会到戏剧所蕴含的强大力量。他决心革新英国戏剧。就这样,萧伯纳走上了戏剧创作的道路,并最终成为现代英国杰出的现实主义剧作家。
萧伯纳和小女孩之间有什么故事?
萧伯纳在现实生活中是一个非常有趣的人,生活中经常发生一些有趣的事情。萧伯纳和小女孩之间发生了一件有趣的事。
萧伯纳
一天,当萧伯纳走在莫斯科的街道上时,他遇见了一个小女孩。这个小女孩很聪明,他和她玩了很久。演完之后,因为时间关系,萧伯纳不得不和小女孩说再见。
告别时,萧伯纳对小女孩说:“回去告诉你妈妈,今天和你一起玩的是举世闻名的萧伯纳。”我以为会看到小女孩的笑容,那种激动的笑容,可是他失望了。
小女孩听了这话,只是看着萧伯纳,用大人的口吻对他说:“回去告诉你妈妈,今天跟你玩的是安娜,一个莫斯科来的小女孩。”
萧伯纳听到小女孩的回答,无言以对。
这是萧伯纳和小女孩的故事。当我第一次读到这个故事的时候,我可能会想,这个坚强的小女孩拒绝挨打,用原话反驳了萧伯纳的话。可能我觉得这个故事没什么亮点,但这个故事没那么简单。对萧伯纳来说,在莫斯科与这个小女孩的对话让他受益匪浅。
萧伯纳经常回忆起与小女孩的对话。这件事给他很大的感触:“无论一个人取得了多大的成就,都应该平等地对待每一个人,永远保持谦逊这是莫斯科小女孩给我上的一课。我永远不会忘记她!”
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白羊座 03月21日─04月20日
金牛座 04月21日─05月20日
双子座 05月21日─06月21日
巨蟹座 06月22日─07月22日
狮子座 07月23日─08月22日
处女座 08月23日─09月22日
天秤座 09月23日─10月22日
天蝎座 10月23日─11月21日
射手座 11月22日─12月21日
摩羯座 12月22日─01月19日
水瓶座 01月20日─02月18日
双鱼座 02月19日─03月20日
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萧伯纳是英国的戏剧作家,鲁迅是中国的文学家、思想家。1933年的时候,时年77岁的萧伯纳做了一次远东执行,来到了中国,见到了鲁迅。那么萧伯纳和鲁迅之间有没有发生什么事情呢
鲁迅、萧伯纳、蔡元培合照
萧伯纳到达上海吴淞口是在1933年2月16日的下午。第二天下午,在中国民权保障同盟总会的邀请之下,萧伯纳来到了宋庆龄的寓所,见到了蔡元培、宋庆龄、鲁迅、林语堂等人。
1933年2月23日,在日本《改造》杂志记者的邀请之下,鲁迅写了一篇《看萧和“看萧的人们”记》。在这篇文章之中,记录了鲁迅与萧伯纳会见的全过程:
在用餐过后,他们一起拍了照。在鲁迅的日记中是这样写的:“午餐一完,照了张照。并排一站,我就觉得自己的矮小了。”在上面的这张合照中就能清楚地看到萧伯纳的高大和鲁迅的“娇小”。下午两点的时候,他们一起去了笔会。在笔会上,萧伯纳做了简短的演说。一批有名的人物都在那里围着萧伯纳喋喋不休地说着什么,但是鲁迅并不喜那样的装腔作势,便走到了屋外。三点左右的时候,一行人回到了宋庆龄的寓所,在后园的草地上,萧伯纳接见了记者。四点半结束,鲁迅同木村毅回到了内山书店。
文章的最后一句写道:“我对于萧,什么都没有问;萧对于我,也什么都没有问。”可见萧伯纳和鲁迅并没有深交。
1933年3月1日,鲁迅给台静农写了一封信,信上说:“萧在上海时,我同他吃了半餐饭,彼此讲了一句话,并照了一张相……”并且在3月1日的在沪出版的第十二期《论语》杂志上,刊登了萧伯纳与孙夫人等人的谈话,其中萧伯纳和鲁迅的对话便是“萧:他们称你为中国的高尔基,但是你比高尔基更漂亮!鲁:我更老时,将来还会更漂亮的。”
在之后的反动文人侮辱萧伯纳的时候,鲁迅写了许多有关萧伯纳的战斗杂文来支持萧伯纳,而且还编译了《萧伯纳在上海》一书。而该书也成为了两人友谊的见证。
萧伯纳是哪个国家的是剧作家
萧伯纳是现代杰出的现实主义戏剧作家,在这个称谓的前面,是英国两个字,似乎是给萧伯纳打上“他是英国的”标签。而在看到这个标签之后,人们也必然会想当然的认为萧伯纳就是英国的。但是,事实上,萧伯纳并不是英国人。那么,萧伯纳是哪个国家的呢
萧伯纳
萧伯纳是爱尔兰人。爱尔兰是一个西临大西洋,东靠爱尔兰海,与英国隔海相望的西欧议会共和制国家。它向来有着“翡翠岛国”的称号,在爱尔兰境内绿树成荫,草地遍布,河流纵横,自然环境保持的非常好,因此有着“绿岛”和“绿宝石”的称号。同时,爱尔兰也是一个高度发达的资本主义国家,有着“欧洲小虎”的称号。
萧伯纳便出生在爱尔兰的首都都柏林。1856年,萧伯纳诞生了。他的父亲是一个落魄的贵族,他的母亲出身乡绅世家,因此萧伯纳从小便接受严格的上等教育。1876年的时候,萧伯纳的父母离婚了。他离开了父亲,离开了从小生活的都柏林,跟着母亲来到了一海之隔的英国伦敦。
在英国,为了生存,萧伯纳开始创作,但是却屡屡碰壁。之后,萧伯纳听到了评剧家朗诵的易卜生的剧本《培尔·金特》,认识到了戏剧所蕴含的强大的力量,他立志要革新英国的戏剧。就这样,萧伯纳走上了戏剧创作之路,最终成为了英国现代杰出的现实主义剧作家。
萧伯纳和小女孩之间有什么故事
萧伯纳在现实生活当中是一个非常有趣的人,在他的生活中也会经常发生一些有趣的事情。萧伯纳和小女孩之间便发生了一个有趣的事情。
萧伯纳
有一天,萧伯纳正漫步在莫斯科的街头的时候,他遇到了一个小女孩。这个小女孩非常地聪明伶俐,他和她玩了很长的时间。在玩过之后,因为时间的问题,萧伯纳不得不与这个小女孩告别。
而在告别的时候,萧伯纳对着小女孩说:“回去告诉你妈妈,今天同你玩的是世界著名的萧伯纳。”原以为会看到小女孩的小女该的笑容,那种激动的笑容,但是他失望了。
听到这句话之后的小女孩只是在看了萧伯纳之后,便学着大人的口气对他说:“回去告诉你妈妈,今天同你玩的是莫斯科小女孩安妮娜。”
听到小女孩回答的萧伯纳被说的一时语塞。
这便是萧伯纳和小女孩的故事。刚开始看这个故事的时候,也许会觉得只是这个要强的小女孩不肯吃瘪,用原话反驳了萧伯纳的话而已。也许并不认为这个故事有什么亮点,但是,这个故事并不是这么的简单,对于萧伯纳来说,和这个莫斯科小女孩之间的对话让他受益匪浅。
萧伯纳常常回忆起和小女孩之间的对话,这件事情给了他很大的感慨:“一个人不论有多大成就,对任何人都应该平等对待,要永远谦虚……这就是莫斯科小女孩给我上的课,我一辈子也忘不了她!”
太阳落在巨蟹座
巨蟹座是黄道宫上的第四个星座,代表深刻的感受力、保护色彩和家庭观。巨蟹座是第一个水象星座,象征着人类从成熟、定型、成家到靠着内省能力深刻了解生命的阶段。巨蟹座相当于青年时期经历情感发展、焠炼的过程。
受到月亮主宰的巨蟹座,与个人情感和潜意识关系密切。梦想可以说是巨蟹座世界的一部份。如果说受月亮影响的潮汐就像是人的情绪世界的话,那么巨蟹座本身就像是集结所有情绪的结晶。在他们护身的盔甲下,深藏着极度敏感的内心世界。
巨蟹座是双子座和狮子座之间的过渡星座,将风象双子座的口齿伶俐、多变,转化成火象狮子座的稳定、坚决与直率。
巨蟹座代表的是生命周期的第四个阶段——从21岁到28岁。巨蟹座的性格就像是这个阶段的青年,希望拥有自己的家庭和事业。虽然擅长自我保护,懂得如何等待,但是如果因此认为他们是被动、消极的人,那可就大错特错了。巨蟹座对于自己想要的,还是相当积极;只是比较不愿意自己提出要求,而是期待别人能感受到他们的需求、敏感和情绪的改变。巨蟹座认为人际间的情感维系远比理性和逻辑更重要,就像青年人一样,深厚的友谊对他们来说,总是最重要的,朋友就是要了解彼此的需求、互相信任和分享。的确,被迫和一些不会分享或不懂善解人意的人共事,对巨蟹座来说,可是相当困难的事。
巨蟹座对于自己和他人的差异心知肚明。他们这种不需言辞表达的天份,将完全表现在居家布置上,其中厨房和卧室更是他们强调的重点。正常的饮食、睡眠和性生活,以及非常个人的、频繁的情感互动与满足,都是他们不可或缺的心理支持力量,否则巨蟹座就会变得非常紧张、烦躁。和朋友共享一个宁静的傍晚,是最令巨蟹座高兴的事。但是巨蟹座有些怪癖,就是需要偶尔在这样的公众场合稍微表现一下。一般来说,巨蟹座的人会认为赞赏不如适度的相互表达和慰藉来的重要。当然,巨蟹座在私底下还是相当有说服力的,这也是他们展现自己魔力的最佳时机。
月亮落在天蝎座
月亮在天蝎座的人由于具有野心勃勃的欲望,因此常会有强烈、极端的情绪反应。月亮落在天蝎座的位置并不甚理想,因为天蝎座是月亮下降、影响力最弱的位置。
这种人的性格倾向于严肃地看待自己的事情,因此某些情况下会显得占有欲极强、非常善妒。当你憎恨一个人到极点时,会精心研究最适当的时机,执行你的复仇计画,无论如何,你极不容易忘怀过去所受的侮辱。这种善妒及有仇必报的性格倾向是你最严重的缺点,因此应该不计代价地来避免这种个性。
月亮在天蝎座的人有时会想要对家庭及家庭情境重新改造一番,你用巧妙的手段操控他人,为了满足自己的欲望,也会显得非常顽固倔强。然而只要有明确的目标及良好的动机,你不用做太大的牺牲便可达成目的。一般来说,你所采取的行动背后都有相当明确的动机,虽然这些动机有时并非那么明显。
上升星座双子座
对新奇事物会表现出强烈的好奇心,反应灵敏,待人更为随和。虽然火相太阳星座显得浮躁、冲动易怒,但遇上升双子座处事会更为圆融,更能替他人着想,给人活泼好相处的印象。而与土相、水相太阳星座相遇,感性与理性兼容,待人亲切,受人欢迎。不过,风相太阳星座遇之,虽然会更加风趣幽默,但也易变得夸夸其谈。
上升点落在双子座,下降点落在射手座
如果上升星座是双子座,此人应该对生活更加充满好奇心和求知欲,而且渴望了解各种人和事是怎样运作的。多元性和变通性是双子座的两个特点,但是也会导致过多的兴趣爱好和喜新厌旧以及“样样通样样稀松”的症候群。该上升星座讨厌失去变化性和选择性,而让他们只能选择一样事情也意味着需要放弃太多其它内容。
通过写作、演讲以及其它各种方式交换信息已获得他们的自我认知以及增加他们对周边环境的影响力是上升双子座需要发展的能力。在很多时候,他们需要去传播资讯——从一个领域吸收某种想法或观点然后转头又传播或应用于另外一个领域。如果星盘其它部分拥有土相或水相特质,就更加迫切需要分析、处理、分离和理性看待的能力。但如果星盘中早已有风相和火相元素,那上升星座将加强一刻不停的特质,而且难以长期停留在一个地方真正深入挖掘其内涵或是成为某个领域的真正专家。而且也容易出现“脑子转得太快”以至于失去对实体的触觉和感受。
如果上升点落在双子座,那射手座将成为该星盘的第七宫宫头所落的星座。通过人际关系,他们会通过对方豁达的人生态度理解、探索和演绎生命。最适合他们的伙伴是那些可以帮助双子座平衡多元倾向从一堆杂乱无章的想法中抓住重点和掌舵发展方向的人。宽广的视野和射手座的抱负都可以帮助双子座上升保持方向感和目标性,而非不断的做出计划以外的事情。简而言之,这些人可以提供给双子座上升他们自己无法找到的全局观。
双子座上升通常拥有柔软、机敏的外型和纤长的手指,当他们不算忙碌时会很擅长用手打开某样东西然后再关上,反复不停。此人也许在应对许多状况的时候出现“两种想法”,甚至在不同的时刻看起来完全就像两个不同的人。而且,他们很擅长模仿别人。
萧伯纳(George Bernard Shaw)就是双子座上升/射手座下降组合的好榜样,他应用自己敏锐的思维和语言能力推广自己的哲学和社会理念。著名小说家帕柯德(Vance Packard)也使用了双子座上升找寻真相的特点在其著作中去发现和挖掘现代社会更广泛的发展趋势(射手座特质)。
双子座上升星外型特徵是体型修长,眼神灵活,无论年纪多大,总是让人有种鬼灵精、童心未泯的感觉。因此他们不会给人压迫感,并且具有十足的亲和力。 装扮诀窍:简洁、具有流行感的装扮,或是便於外出的全套休闲裤装,最能凸显你的气质。
上升双子:瘦,肩膀窄,书卷气,人生常因意外而改变。
太阳双子:眼睛清亮灵活,反应灵敏,喜欢发问,一心数用。
双子座人格特质:「转捩点」超多一族
上升星座在双子座的命格是属於「变动宫」型。这代表他们的一些行为表现绝对「经常改变」。他们脑子里经常有许多想法,容易以「买空卖空」的方式处理问题。因此,上升双子座的人贩卖的是一种理念,担任企划或顾问工作应该非常适合。除了自我的想法经常改变之外,上升双子座的人,也是经常被命运摆布「身不由己」的一群,每当木星走到双子、处女、射手、双鱼的年份时,上升双子座的人总会遇到许多「状况」,说好听叫做「转捩点」,但不喜欢改变的人则会被这种突如其来的变化整得七荤八素,一点也不觉得有趣。说他们的人生充满著戏剧化一点也不为过。好比决定出国念书时突然女友怀孕,马上面临一连串的抉择,或做了十年的工作突然必须离开等等,上升双子座的人,总让人觉得命「很难算」呢!
给人的第一印象:长相清秀身材纤细 上升星座相当程度地展现了一个人的外表特徵,所以上升星座在双子座的人,大多有著纤细的身材,这是他们非常典型的模样,怎麼吃都不会胖,简直是天赋异秉,有时甚至还嫌太瘦,有增胖的需要呢!
上升双子座的人长相清秀,男生颇有书卷气,女生则是骨感的清秀佳人:他们的眼睛大而明亮、清澈,透著聪明慧黠的感觉,有一点害羞,刚认识的时候还蛮安静的,不会给人威胁感,只是认识久了,他们就会有许多意见要表达了。
上升双子座多半交游颇广,想像力及可用资源都比一般人丰富之故,所以若能善用先天的沟通能力和「连结」能力在生活的各个层面上,将会使上他们活得更加有声有色,迈向成功。
我有一个多功能笔盒,那是妈妈在过年时送我的。笔盒是用塑料做的,涂上了金色的油漆,印上了可爱的图案,显得格外漂亮。
打开盖子,映入眼帘的是一个小窗帘,小窗帘里睡着我的通讯员:课程表。小窗帘下面是五个铅笔弟弟的小床,你瞧,他们正在睡大觉呢!
在文具的宿舍边,住着一个削笔器和一个橡皮。只要一按按钮,橡皮先生便开门供主人拿,著名理发师削笔器也开门迎侯要理发的铅笔。
翻个身,背上也有图,小粉猪和维尼熊正在草地上打盹呢!打开“后背箱”存物真不少,水笔、尺子、铅笔芯都放在那儿。背上有两个醒目的按钮,一按,便出来了一支白板笔,只要打开笔盖,就可以在“后背箱”上画画、打草稿,方便极了!
我离不开笔盒,它是我学习生活中的好伙伴、好朋友;我离不开笔盒,没有了它,我的文具将没有了宿舍。
呵呵,我爱我的笔盒。
萧伯纳戏剧最突出的思想特点是紧密结合现实政治斗争,敢于触及资本主义社会最本质的问题,把剥削阶级的丑恶嘴脸暴露在公众面前。在艺术手法上,他善于通过人物对话和思想情感的交锋来表现性格冲突和主旨。萧伯纳的戏剧语言犀利泼辣,妙趣横生,妙语脱口而出。
人道主义
萧伯纳出生在一个小职员家庭,贫困的生活状况促使他早年四处奔波求职谋生,这也使他更加真实全面地接触到社会各阶层的各种群体,为他后来的现实主义文学创作提供了丰富多样的人物素材。在萧伯纳的许多戏剧中,对人物群体形象展示的批评是明确而坚决的。他热情讴歌简单善良的高尚人性,同时强烈直白地揭露对丑恶虚伪的劣等人性的讽刺。他广泛展现了工业文明高速发展时期资本主义垄断时代,工人、市民、商人、无业人员等不同阶级身份的社会个体的喜怒哀乐、喜怒哀乐、内心声音和情感寄托。在肯定弱势群体善良、勤劳、温柔、淳朴等可贵品质的同时,也强烈嘲讽了具有社会支配地位的资产阶级贪婪、利己、残暴的群体性。例如,在1892年出版的现实主义讽刺作品《鳏夫的房产》中,萧伯纳成功地塑造了垄断资本主义时代的各种阶级形象,如医生、大商人、房地产经纪人、股票经理等。在该剧的前半部分,他热情地赞扬了诚实善良但贫穷无业的年轻医生曲,并继续讽刺了靠压榨贫民窟工人、失业者和其他居民发家致富的大商人萨托里阿斯狡猾霸道的奸商本性。当屈经不起利益的诱惑,放弃了正直的立场,选择与萨图利和房地产商合作,共同压榨贫民区的居民时,萧伯纳便以辛辣的笔调对这个带有小资产阶级贪婪和自私的叛离青年进行了无情的嘲讽和彻底的厌恶。这种爱与恨的反差也使萧伯纳的现实主义作品充分而有力地释放和演绎了人文主义批判精神的人性展示。
萧伯纳的大部分小说创作于垄断资本主义早期,他对无产阶级的同情和支持以及对资产阶级的蔑视也构成了他在文学作品中的人文主义批判精神的又一特点。例如,在完成于1884年的现实主义中篇小说《业余的社会主义者》中,萧伯纳用“同情和仇恨的不同眼光”洞察了两个处于敌对状态的社会阶层的命运斗争和悲喜结局。小说的主人公艾伯特是一个受社会主义思潮影响的普通工人。在目睹了毛纺工人被克扣工资、被迫无偿加班的不公平状况后,艾伯特鼓励工人们与他们一起举行罢工抗议,以实践他对许多社会主义理论的理解。史密斯一方面恶毒地诅咒罢工小组,另一方面又偷偷约了艾伯特在他的庄园谈判,用一大笔钱引诱他。艾伯特当场拒绝,并要求史密斯尽快配合,但史密斯恼羞成怒,责骂并辱骂艾伯特是“穷鬼的奴隶”,并指示管家将他开除。在艾伯特和工人团体准备继续罢工抗议时,史密斯贿赂当地警方驱逐罢工者,艾伯特因故意扰乱公共秩序被警方逮捕入狱。心灰意冷的艾伯特被警察推上警车时,几个毛纺工人站在窗前摇头叹息,而史密斯则躺在皮椅上,阴沉地冷笑着。鲜明的对比也让宿命论斗争的悲剧意味更加强烈,对弱势群体的同情和怜悯,对强势群体的抗议鞭子回应,再次强烈而密集地被掀起。
在完成了对他所处时代不同阶层、不同群体的人性展示和对各种社会状况的集中揭露之后,萧伯纳也在积极寻求以文学探索的形式总结解决的方法,进而完成他的人文主义批判精神的社会化实践。这也使得冷静客观地判断现存状况,科学地寻求社会阶层和群体的多元共存,成为对萧伯纳人本主义批判精神的实践、诠释和提升。萧伯纳中期以后的现实主义戏剧作品普遍具有强烈而鲜明的社会主义政治取向,并运用社会主义理论进行了科学而多样化的探索。例如,在1894年上演的三幕剧《华伦夫人的职业》中,萧伯纳集中解构了无产阶级的工资收入和资产阶级家庭财产继承权的斗争。他指出,资产阶级围绕巨额财产的斗争也是导致无产阶级贫弱的原因之一。沃伦夫人提出的提高工人工资、建立集体工会、公开财产登记等建议,也透露了他在处理一系列社会问题时的人文主义实践。在四幕剧《芭芭拉少校》和三幕剧《布拉斯邦德上校的转变》中,萧伯纳不仅客观全面地审视和判断了工人罢工革命、资产阶级参与政治变革、社会各阶层不同群体联合抗议战争等时代现状,而且更加科学公正地揭示了和平解决阶级矛盾、共同推动社会进步的相应对策,使萧伯纳现实主义文学作品的人文批判精神达到了超越同时代人的思想高度。
语言
萧伯纳的戏剧语言极其精练,往往蕴含着人生的真谛。比如《伤心之家》,肖特费尔德上尉看似苍老而疯狂,但他的话耐人寻味:“当我们的家人在我们面前时,我们总是要考虑他们的利益,否则我们无法和他们在一起。但是当他们不在我们面前的时候,我们不得不去想他们的缺点,因为这样,我们才能得到安慰,不再去想他们。”柏荷夫人这样评价她的丈夫,“一个人的好和坏总是混在一起的,没有定式。”字里行间流露出萧伯纳对社会和人生的深刻观察。萧还经常引经据典。
比如《两眼如希实本的一潭》、《一个循规蹈矩的人就像狮子窝里的但以理》、《我们都是血肉之躯》、《你爷爷奶奶的眼睛会狂乱地转来转去。“今日之夜与特里斯坦和伊沙里之夜相同”等。萧伯纳的语言迎合高雅和通俗的口味。在英语谚语中,女人被比作猫。小让赫克托打趣道“没想让你把我挠这么深”“猫在房间里哪里叫”。有时,萧伯纳会一语双关,使作品幽默风趣,妙趣横生,增强讽刺效果。比如奥古斯都曾经夸口说,他家的脑袋硬,子弹打不穿。实际上,在英语中,hardhead也意味着头脑迟钝。这句双关语对奥古斯都的傲慢、愚蠢和荒谬进行了绝妙的嘲讽。萧剧中人物用生动的文字表达观点,进行思想交锋,对答如流。该剧对话妙趣横生,妙语连珠,妙趣横生,既幽默又讽刺。萧伯纳的句子看起来很长,但读起来很流畅;用词好像不是特别讲究,但听起来总是很贴切,不高雅也不低俗。尽管辩论很抽象,但由于使用了比喻和具体的例子,它仍然显得生动而清晰。英国演员喜欢演萧的戏,原因之一就是他的台词好讲好记,能充分发挥自己的口才。是适应戏剧严格要求的舞台语言。这种精彩的语言是萧伯纳智慧的结晶,是他分析社会弊病和人性弱点的一把锋利的手术刀。学者们公认萧伯纳的戏剧语言极具表现力,并一致给予高度评价。埃德埃文斯说:“萧伯纳最大的天赋是他在语言上的机智。这也是他最大的诱惑。”王佐良老师还指出:“这是一种非常引人注目和吸引人的语言,但外表上没有装饰。它的魅力来自于表达思想的敏锐、简单和复杂,也来自于它的速度。它灵活而富有活力,柔韧而灵活,优雅而不矜持。它是口语,但比口语更精致,有了这一切,正是微妙的音乐节奏滋养了这一切。”
音乐性
萧伯纳的音乐评论,从简短的文字到完美的散文,都是对德国作曲家理查德瓦格纳作品的赞美。瓦格纳已经工作了25年,撰写了《尼伯龙根》,这是一部由四个部分组成的巨大音乐剧,主题来自日耳曼神话中莱茵河的神、巨人、矮人和少女。萧伯纳认为这是一个天才的工作,并审查了每个细节。除了音乐,他认为社工驱赶“看不见的饥饿鞭子”向他们富有的主人追求自由是天方夜谭。
萧伯纳有深厚的音乐修养。他熟记巴赫、海顿、莫扎特、贝多芬和瓦格纳的作品。他曾是伦敦最好的音乐评论家,发表过许多
萧伯纳作品中的许多情节都是交响的,引人入胜,令人难忘。第一幕往往就像交响乐的前奏和呈现,为全剧定下基调。最后一幕很像交响乐的结尾,不仅再现了主题,有时还会有新的发展。如果伊琳娜卡普泰罗娃最终决定嫁给弗雷迪,这个结局再次强调了伊琳娜卡普泰罗娃的新生活,她已经成为一个独立的女性。虽然这是观众始料未及的,但也是合理的,既重复了主题,又提供了新的发展和想象空间。从0755年到79000年,芭芭拉通过实践教育逐渐成熟,她天真的想法最终被实用的想法所取代。矛盾的主题最终有机地结合在一起,形成了新的和谐的旋律。事实上,萧伯纳对戏剧创作的兴趣并不像国内一些学者认为的那样来自易卜生的影响,而是来自欧洲的音乐剧传统,尤其是莫扎特和瓦格纳的歌剧。萧伯纳承认莫扎特的《他怎样对她的丈夫说谎》“对他进行了全方位的艺术教育”,《匹克梅梁》确实从中受益匪浅。从莫扎特那里,他学到了如何用轻松的风格处理严肃的话题,以及写作严肃题材而不显得沉闷单调的技巧。在他的重要音乐论文《巴巴拉少校》中,他说瓦格纳的创新的“圆圈”音乐剧并不难解释,他受到了它的启发。
讨论
萧伯纳是第一个指出易卜生戏剧采用“讨论”手法的人,并给予高度评价。易卜生《唐乔瓦尼》最后一幕,海尔茂冷酷自私虚伪的嘴脸完全暴露后,娜拉冷静下来,对海尔茂说:“托瓦尔,坐下。我们有很多要谈的。”《人与超人》年,萧伯纳兴奋地宣布:“这种全新的艺术手法在戏剧形式上增加了新的乐章,使《道地的瓦格纳派》征服了整个欧洲,从而开创了戏剧艺术的新流派”萧伯纳所说的“全新的艺术手法”就是“讨论”。萧伯纳在充分阐述了这种编剧艺术的创新性后,将其特点概括为:“首先,讨论被利用和扩大,使其贯穿并融合到剧本的动作中,最后动作被湮灭,使剧本和讨论合二为一;二是因为把观众变成了剧中的人物,把他们生活中的事件当成了剧中的事件。过去,为了让他们对不真实的角色和不可能的事情感兴趣,他们不得不使用的一些旧的舞台技巧已经被彻底抛弃,取而代之的是审问和辩论技巧,如反驳,揭穿真相和通过幻想寻求真相。并自由运用演说家、传教士、辩护律师和吟游诗人的所有修辞和抒情技巧。”总之,传统戏剧中起关键作用的外在情节和动作,让位于人物的“讨论”。在萧伯纳给出的《玩偶之家》证明中,我们确实可以找到支持萧伯纳观点的论据。
如前所述,在诺拉说了一句“托瓦尔,坐下,我们有很多话要谈”后,剧情进入了两人的辩论。娜拉作为一个已经觉醒的独立个体,与海尔茂开诚布公地对话,讲述了女性在婚姻家庭中诸多不平等的始末:已婚女性的神圣责任是什么?「男人不能为了他爱的女人牺牲自己的名誉」是真的吗?法律是否应该考虑违法行为的高尚动机?逃跑的选择正确吗?等一下。当海尔毛提出宗教、道德、法律来给娜拉施压时,娜拉果断地说,“但是从现在开始,我不能只相信大多数人说的话,也不能只相信书本上说的话。”易卜生通过剧情提出的这些问题,本身就具有争议性,能有效激发观众深入思考。经过两人不同观点的交锋和争论,诺拉大获全胜,为她的离开准备了充分的舆论条件。然后,砰的一声,娜拉离家出走,“讨论”和行动成了该剧的有机整体。其实不仅仅是《易卜生主义的精华》,易卜生其他
事实上,萧伯纳并没有把“讨论”仅仅看作是一种戏剧技巧,而是看作是改变戏剧建构模式的一个必不可少的要素,即通过讨论的运用,把传统的制作精良的戏剧转变为观念性的戏剧,把戏剧从外在情节的冲突转变为思想观点的冲突。萧伯纳意识到了这一点。他说,“从前,在所谓结构良好的戏剧中,第一幕开始剧情,第二幕提供情境,第三幕带出真相。现在的程序变成展开、情境、讨论,讨论考验写作者的能力。”而且,在萧伯纳看来,这种冲突首先表现为“观念之间的冲突”,其最佳呈现方式是“讨论”,即不同意见之间的“辩论”。另一方面,易卜生
看萧伯纳的剧,往往会产生巨大的道德困惑:“讨论”的反对者总是口若悬河,性格似乎更可敬,做了坏事也不受罚;而积极一方的人格有很多缺陷,经常在争论中失败,最后会和消极一方“勾结”。例如,在乔治萧伯纳的《群鬼》中,屈兰琪博士爱上了房地产经纪人萨托里阿斯的女儿布兰奇,却发现她的父亲通过出租廉价公寓剥削穷人致富。屈出身名门,不愿与这种不义之财为伍,打算解除婚约。但是,萨托里阿斯告诉屈博士,他经营的财产实际上属于屈等贵族,他们的财富和地位也是建立在剥削穷人的基础上的。最后,曲心安理得地接受了现实,决定和萨托里阿斯“发财”,和女儿和好如初。在这部剧中,正反双方就是否可以通过不道德的手段赚钱展开争论,各自充分陈述了自己的观点。几经争论,原本看似真理在手、拥有一切道德优势的正方曲兰慈落了下风,与反萨托里的as进行了攻守易位,彻底颠覆了读者通常的道德预期,使其处于难以做出道德选择的尴尬境地。有研究者说,萧伯纳的戏剧“非常具有煽动性,常常惹恼观众,留下一堆问题让他们走出困境”,表达了观众的尴尬处境。事实上,这就是萧伯纳为引发真正的讨论而采取的戏剧策略。这种策略排除了简单的道德判断,不是以情景剧的模式给观众带来虚假的满足,而是提升了反对派的话语权,使其能够与反对派平等讨论。萧伯纳非常重视戏剧的教育功能,但他并没有采用戏剧家强力引导和灌输的模式。而是他创造了这种正反双方平等讨论的局面,为观众提供了理解事物的不同维度,让他们认识到现实生活的复杂性和多样性。这样,观众会突然发现日常生活中被美化甚至神化的道德习俗的虚假、丑陋和荒谬,也会看到许多社会丑恶现象寄生在自己身上。萧伯纳相信观众会从盲目的“错觉”中清醒过来,获得独立思考的能力,看清事物的本质,做出正确的判断。
结构
为了充分展开讨论,萧伯纳在戏剧结构上做了很大的创新,即采用了题—逆题—联题的辩证三段论模式。费边社主义者萧伯纳吸收了黑格尔、马克思等先贤的辩证思想,将其运用到戏剧结构中,生动地展现了意识形态对抗和发展的过程,使讨论贯穿全剧。是三段论讨论的模型。全剧围绕着什么价值观适合社会发展的讨论。芭芭拉信奉宗教救赎,凯森斯崇尚希腊文化,博里托马夫人和斯蒂芬强调道德的力量。他们代表了主流价值观。Andrzef主张金钱和工业可以控制一切。在第一幕的讨论中,主流价值观占了上风,安德泽夫显得软弱无力。第二幕,安德烈夫用金钱帮助救世军渡过难关,大大增加了信徒人数,并使救世军军官贝恩斯夫人放弃了救世军原则。他的论点主导了第二幕。在第三幕中,安德舍夫邀请他的家人参观他的武器工厂。初衷是说服芭芭拉等人接受他们的价值观,但让他们意识到掌握实权和为价值观服务的重要性。于是,第一幕中的话题和第二幕中的反话题辩证地形成了一个共同的话题:以科森斯为代表的知识与智慧,以芭芭拉为代表的信仰与爱,以安德泽夫为代表的现实力量。这三种力量携手为社会的健康发展奠定基础。
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