最后一个道士里面，查文斌和其他几个魂魄之间的关系，我有点乱看的不仔细，希望有人帮我屡一缕

最后一个道士里面，查文斌和其他几个魂魄之间的关系，我有点乱看的不仔细，希望有人帮我屡一缕

最后一个道士里面，查文斌和其他几个魂魄之间的关系，我有点乱看的不仔细，希望有人帮我屡一缕小说中一些插曲忽略看。。首先封山，第一个不死棺是蚕丛（和查没关系）。玉棺是鱼凫，雪棺是黄金大祭司。那个流泪的邪恶封渊之主，与度鬼魂的摆渡著。。。关系：黄金大祭司产生一个轮回的查文斌和鱼凫，然后鱼凫三魂修炼分别为天魂摆渡者、地魂封渊之主、命魂鱼凫自己。。。黄金大祭司学习所有巫术，关闭神树，结束上古天神时代。他与蚕丛做交易，他让蚕丛成为跳出三界不死之人，蚕丛帮他复制。第一个复制品失败，死了轮回成为查文斌。第二个复制品成功，就是鱼凫，鱼凫三魂修炼，三道，但是三魂道不同不相为谋，分道扬镳。。。我讲解不清楚完整。情节联络到应龙一族（应龙一族王者可以以命召唤应龙，大祭司怕应龙）。还有大祭司后面想回到过去重

最后一个道士查文斌死了没估计是死了，因为有坟墓。可是里面有没有尸体又不确定。最后结果是比较含糊。

最后一个道士查文斌女儿儿子老婆棺材是谁放的“原来是这东西！”查文斌马上抄出那张已经画好的黑符，往那横肉脸的胸口上一贴，那些个蔓藤便纷纷想往里面钻，横肉脸的表情也开始不像之前那样凶悍，反而成了十分痛苦的样子。卓雄见自己兄弟受苦，赶忙问道：“文斌哥怎么样？”查文斌擦了擦额头上的汗说道：“我行道这么多年，也是第一次看见这东西，以前只是听师傅说过有，但也没亲眼见过。这东西叫做魑魅，据说是修了成了精的山神，书上曾经记载过‘始经魑魅之涂，卒践无人之境’，这东西只会出现在人迹罕至的深山老林里的，算是成了精的东西。怪不得它不怕摄魂草，说白了就是一树精。”“树精？树也能成精？”卓雄只听老人讲过有些动物会成精，比如狐狸和黄鼠狼，还从没听过植物也能成。“哎，”查文斌叹了口气道：“这种千年不遇的风水死地，集了太多的阴气，出这么个东西也算是造化，就像道观前面种的树一样，听道听久了自然也有了门道。在这鬼窝里呆的久了，也自然就成了这等邪物，但是精不同于鬼魂，它无魂无魄，对人的办法估计还使不上多大用，我刚才这一逼，它势必是要杀死附体了，事不宜迟，得赶快想办法

为什么最后一个道士中夏忆比查文斌小几十岁,道门往事中夏忆却跟查文斌一样大前期的夏亿是和查文斌同辈的，也可以理解为最后一个道士里夏亿的老爸。在夏亿吓死后又活过来后不是改名了，又生了个儿子，这个儿子才是最好一个道士里的夏亿。关系是这个关系，但是剧情这是俩个小说，不是完全的上下集，只是沿用了大多的背景大多的人物名称罢了。这是我的个人理解。因为最后一个道士里夏亿老爸和查文斌根本不是生死之交就可以推翻了。

最后一个道士，渣文斌的，百度云谁有。连结::panbaidu/s/1sldhWAh密码:um7p，百度云，望采纳

魂魄与脏腑之间的关系词语魂魄

全拼:húnpò

释义:迷信的人指附在人体内可以脱离人体存在的精神。

词语脏腑

全拼:zàngfǔ

释义:中医对人体内部器官的总称。心、肝、脾、肺、肾叫脏，胃、胆、大肠、小肠、膀胱等叫腑。

Cosplay社团和其他社团之间的关系？和谐相处，互尊互助，但是禁止社员随意穿社，除特殊情况，不得将本社团以外的人带入社团参与活动

人和其他生物之间的关系是什么捕食、竞争、寄生、共生都有追问：谢谢啦回答：望采纳，(^__^)嘻嘻

狮子座和其他星座之间的关系狮子是很犯桃花的星座，无论男女，身边始终最不缺乏的，就是一浪浪的追求者。

这要归功于他/她们出众的相貌。即使长相不出色，他/她们的沉稳，低调，现实，果断的性格魅力也是很多星座都无法抗拒的。

对应自己的大桃花，狮子的反映就是到处留情。对很多人都暧昧，让很多人产生错觉去迷恋上他/她。

但是，狮子基本上不会主动去追求别人，如果有狮子非常殷勤明显主动的追求你，那么，请小心，因为他/她可能并不是出于爱你，而是有其他目的！

表面上看，狮子很自信，其实他/她们内心是最缺乏安全感的。和狮子谈恋爱，要多花一些心思。随时和他/她保持联络他/她也不会烦。一天二十四个小时的电话他/她的语气也会是欣然的。

如果爱上狮子，最不能出口的一句话就是：分手！哪怕他/她心里爱你爱的发狂，狮子也不会阻止恋人的离开，甚至不会有一句挽留，更不用说去恳求。狮子宁愿独自舔噬伤口，在夜晚痛哭追忆，用一辈子剩余的所有时间忘记。而展现在所有人面前的是，坚强的狮子只一转身就微笑着和身边新的情人谈笑风生，谈婚论嫁。

所有星座里，狮子是最人性化的了。他/她们对自己的感情隐藏很深，平易的态度和随性的生活让他/她们即使和自己不爱的人，也能共同生活，如果他/她认为你是适合结婚的物件的话。而且，狮子不会主动提分手，就算他/她觉得不爱那个人，他/她也会将就著去适应。

给很多人的感觉是，狮子不在意钱财，或是礼物。这是大大的错误认识哦！狮子基本上天生就会计算自己的钱，甚至是对方的他的钱。每一件贵重的礼物，他/她们都会珍藏，虽然有的时候拿起礼物欣赏时，他/她们会想不起来是谁送的。

狮子对吃，很嗜好！对菜行不是很在意，但是味道一定要有独到之处。稍加练习，狮子总是绝世大厨师！

狮子的衣服，看着可能不起眼，但是价格一定不会不起眼。无论如何，舒适是狮子穿着的第一条件。

做狮子的朋友是件幸福的事情，细心，体贴，推己及彼。他/她们大都对朋友极为重视。这也使得狮子有一股凝聚力很强的人气场，走到哪里，都熙熙攘攘，人声重重。

最后说一句，也切合题目。狮子一般都不会拒绝主动来的追求，狮子都是太极好手，绵绵柔柔把追求者倾盆的爱都拆的无踪无影。想真正进入狮子的心，很难很难。他们的心，都很小，里面的位置可能一辈子也只有一个。但这并不妨碍他貌似幸福的和别人结婚生子度过余生

推荐星座同属火象星座的白羊座3月21日～31日

射手座11月23日～1日

或同是狮子座

另与风象星座的水瓶天秤也较配

人和其他生物之间的关系是什么科学按生物学来说，应该属于动物学，人与其他生物构成的一个由一条条食物链组成的生态系统。

舞狮子是民间传统的娱乐形式，用于节日庆典等喜庆场合，以其造型生动、姿态活泼和表现力强等特点，为民众喜闻乐见。 然而，狮子舞究竟兴起于何时，又是怎样形成的呢这是中国风俗史和舞蹈史上一个典型的悬案。 民间关于舞狮子来历的故事，大致有两种。 一说，古时候狮子成精作怪，祸害人间，笑面佛可怜众生，便下凡来降服它。后来老百姓模仿笑面佛降服狮子的动作，创成狮子舞，意在辟除瘟疫，迄今民间常见的大头和尚弄狮子，就是以此为原型的。 一说，东汉章帝时，大月氏遣使送来一头金毛雄狮。章帝对大月氏使者说：明年请来看驯狮吧。使者走后，章帝降旨重金召募驯狮的勇士。岂料驯狮人竟失手把狮子打死。章帝大怒，欲治其罪。驯狮人表示已经想出让死狮复活并使之驯服的办法。章帝无奈，姑妄信之。来年春天，大月氏果然派来使者，要看驯狮。一阵惊天动地的锣鼓声中，那只长大了许多的金毛雄狮在驯狮人手执绣球的引导下，活蹦乱跳地窜进宫来，时而腾跃扑捉，时而俯地打滚，在驯狮人的逗弄下，百依百顺，憨痴可爱，竟找不出一点儿桀骜凶狠之相了。大月氏的使者钦佩万分。事后，章帝询问死狮复活的秘密，原来那只“金毛狮子”是驯狮人的两个合作者披上狮皮扮演的。从此，舞狮子便成了汉朝招待各国使节的节目，后又走向民间，流传至今。 历史传说之外，研究者对舞狮来历的见解也诸说纷纭。以舞狮子兴起的时间论，流行的讲法就有六、七种之多。 一说舞狮子渊源于汉代宫廷百戏中的“兽舞”。《汉书·礼乐志》：“常从象人四人。”颜师古注引孟康曰：“象人，若今戏虾鱼、师子者也。”因见舞狮子在西汉时已具雏形。论者以为，随着张骞通西域之后，原产非洲、中亚的狮子便作为一种殊方异物传人中国，引起汉人的极大兴趣，百戏艺人模仿狮子的造型和动作，创造了形神兼备的狮子舞。由于这种狮子是人扮演的，故称“象人”。 一说舞狮子发端于南北朝时。但来源又有两说，或谓北魏时有一种木雕兽头的狮子舞，由“胡人”从塞北传到中原；或谓南朝宋文帝时，大将宗悫创制假面狮戏，以与林邑之象阵相御(《宋书·宗悫传》)。从此狮子舞先流行于军中，而后传到民间，为广大民众所喜爱。 一说舞狮子源于唐代的“五方狮子舞”。据《新唐书·礼乐志十一》载，这种群舞由五只不同颜色的“狮子”和六十个首戴红巾的“狮子郎”一起表演，归为“龟兹伎”类。又据白居易《西凉伎》诗可知，这种舞蹈是安西都护进贡来的。 一说舞狮子是由古代印度传到中国的。具体讲法又有三种：一称佛教以狮子为“四足尊”；释迦牟尼在大众中讲决定之说而无所畏惧，犹如“狮子吼”；释迦牟尼的坐席名“狮子座”。以狮子譬喻佛法威猛，能降伏一切邪魔。随着东汉时佛教的东来，这种观念传到中国，进而表现为舞狮弘法的宗教仪式。据《洛阳伽蓝记》载，北魏时洛阳长秋寺每逢四月初四前后，举行庆祝释尊诞辰的游行。当人们抬着佛像出行时，有“辟邪、狮子导引其前，吞刀吐火，腾骧一面，彩幢上索，诡谲不常，奇伎异服，冠于都市”。这种披锦挂彩的人扮狮子的导引，就是舞狮子的原型，此后民间艺人改造为独立的舞狮表演。一称舞狮子源起“达摩狮子”。佛经谓四足尊狮子以捕猎为乐，佛祖以救度众生为乐，故佛入于狮子游戏三昧。换句话讲，就是把佛祖普救众生称为狮子游戏。这本是佛经中的一种譬喻，后来被佛门弟子加以搬演，使成由一舞者扮成笑面佛逗弄狮子的舞姿，称为“达摩狮子”，再随佛教一起传入中国，时约南北朝时期。一称舞狮子源起唐初：当时西域使者护送产于当地的珍兽狮子来到长安，还特地选了一批舞人身着彩衣相伴，于进入皇城之时且行且舞，以此渲染欢快的气氛，此即舞狮滥觞，而且“伴舞”的对象是关在笼子里供长安市民沿途观瞻的真狮子。其后，人们创造了由人扮狮的狮子舞，以反映西域使者送狮来朝的欢乐景象。 综观上述各种讲法，撇开或西汉或东汉、或北朝或唐朝的时间差异不论，最明显的不同点在于：舞狮的源头是宫廷艺人或民间艺人模仿狮子形神动作创制的一种娱乐性舞蹈，还是佛门弟子借以弘扬佛法的一种宗教仪式再递进一层看，这种文化涵容上的不同，又与中国古代究竟有无狮子的问题密切有关： 一种观点认为，我国从来不产狮子，狮子连同它最初的汉名“师子”，都是从外国传入的。认定舞狮滥觞于佛教并随之传来中国的讲法，多以这种观点为依据。 另一种观点认为，至迟到唐代，我国边陲如新疆、甘肃等地区一直有狮子出产。《穆天子传》卷一载：“狻猊□野马走五百里。”郭璞注：“狻猊，师子，亦食虎豹。”检索古人文献记载中对狮子形貌、习性的描绘，与今人所见产自非洲、南亚等地的狮子有明显区别，再看舞狮中人所扮雄狮的螺髻大尾、凹面凸眼的造型，完全取自“狻猊”(即中国狮子)之形，也能反证舞狮起源与外国狮子无关。又晋张华《博物志》亦载，曹操征战匈奴冒顿王途经白狼山时，曾逢狮子，使人格杀之。再以《新唐书·礼乐志十一》有关五方狮子舞的来历的记载及白居易的诗句互相印证，所谓龟兹、凉州、安西都护云云，均明言这种狮子连同狮舞来自今新疆库车一带，且毫不涉及佛教。事实上，外国人一见舞龙舞狮，必然同中国联系在一起，而佛教虽有狮吼弘法之说，印度建筑亦多狮头石柱之制，但是并没有狮子舞的传承，因知所谓舞狮源起佛教的讲法是一种望经生义的误会。 对上述第二种观点的驳难者认为，其一，《说文解字》收字近万，找不到“狮”字；其二，自《汉书》起始有“师子”记载，一般多认为是波斯语的音译；其三，“狻猊”释为“师子”，不过是晋人郭璞的一家之见，后人跟着学舌而已，并无有力的旁证。 公说公有理，婆说婆有理，关于舞狮子的来历，至今还是一个谜。

最近都在流传：污一点的人才能撩到男神女神，确实，污一点才能更快地打开话匣子。老实巴交的人已经不是现代社会所需要的了，人们乐于用网络上十分流行的荤段子来开开无伤大雅的玩笑。而下面我来带你们看看十二星座中这些污到成精的星座吧。

狮子座：污到至极

火象星座的狮子宝宝，还是很开放的。在她们的眼里，甚至是没有觉得什么该说的和不该说的，只是有想说和不想说的区别罢了。狮子宝宝污起来，真的很可怕，简直是停不下来的。特别是在熟人面前，不说污话简直就不是他们了。因此常常会受到许多人的反感。

射手座：遇熟而污

射手座的宝宝不是那种见谁都会主动说荤段子的人，但这并不代表她们就不污了。在陌生人面前的射手宝宝，尚且会收敛一点、含蓄一点；但一旦与熟人交谈时，攀谈污段子是少不了的！

水瓶座：言行奔放

风象星座的水瓶座宝宝，因为时而过于热情、时而过于冷淡的性格，思维常常跳跃到宇宙中去。因此前一秒还在思考人生哲理的他们，下一秒难保不会往污的那方面去想。即使开始时较矜持，但一旦开始被带往污路之上，就越走越远了，奔放到已经能够光明正大的讲污污的话题了。

过于含蓄的人还是比较不容易交际的，而那些污污的人反倒受欢迎一些，毕竟在这个社会污一点才可爱的嘛！