对中国传统文化的理解

中国传统文化是以伦理为中心，政治为本位，即伦理政治型文化，中国文化的伦理特征，主要源于中国古代社会的宗法制度。与世界其他国家不同，中国是在血缘纽带解体不充分的情况下步人阶级社会的。由家庭形成家族，由家族形成宗族，由宗族组成社会，进而构成国家。因此，整个社会血缘亲情意识是相当浓厚的。宗法制度土壤里孕育出来的中国文化因而带上了浓厚的伦理文化色彩，比如孔孟儒学，其整个体系都是围绕着人伦道德而展开的。中国伦理政治型文化，对中国的影响是巨大的，积极方面表现在重人伦道德，有利于社会和谐稳定，能培养人们的道德觉悟。加强道德修养，使中国素来以礼仪之邦闻名于世；而消极面主要体现在：一是重人伦，轻自然，这使得中国长期以来不大注重对客观自然规律的探索与研究，自然科学始终处于落后发展状态；二是重礼治，轻法制，在这样的文化土壤里是根本不可能做到“法律面前人人平等”；三是重群体，轻个体，个人在家庭、宗族和国家中的地位是极其卑微的，一言一行均得符合家族和国家意志，处处都得体现群体的绝对“义务”，否则便是犯上作乱，大逆不道。 中华民族有着悠久的文化传统，虽然有封建性的糟粕，但也有大量的精华，我们应该实事求是地分析中国传统文化，继承优秀遗产，使之为我们的现代化建设服务。我认为用于我们今天经济建设的传统文化精华是：1、自强不息的进取精神。2、先义后利的精神。3、言必行，行必果的精神。4、实事求是的精神。

2015年马年出生的人是什么命 2014年甲午马年，2015年乙未羊年，甲午乙未砂石金，所以，2014马年和2015羊年都是金命，

马年出生的人几月好 你好，

根据我国古代周易所崇尚的三命汇通、祈祥求吉命理，您二位聪明伶俐的甲午马年福宝宝出生的黄道吉月：避开家人的冲月：农历八月、四月和十一月之后，您可以自由的选择。尤其是以您福宝宝的真三六合月：农历正月、九月、六月等为最佳。

祝您合家幸福！

马年出生的人是什么星座 处女座 （第六宫）8月23-24日～9月22-23日

你行事审慎适度，分辨是非的能力颇强，思虑周到，每件事者可作完善的处理。你很注意细节，但可能太过分，而变得挑剔，过于品头论足，甚至多管闲事。虽然很容易担心，但不易气馁。一旦克服了胆怯，就变得能言善道，能够很清晰地表达自己的想法。你喜欢固定的例行公事，随时都能为人服务，很负责。喜好思索，喜爱学问。而且看起来比真实的年龄年轻。

处女座是黄道宫的第六个星座，也是第二个土象星座(继金牛座之后)和第二个受水星主宰的星座(继双子座之后)。然而，处女座与这两个星座之间还是有些差异，不但更有分析能力，而且较为谨慎、条理分明。处女座希望以更有系统的方法，安排生活相关的需求。这个星座散发出的正是一股广布于周遭环境的能量。

从人类的角度来看，处女座代表的是成人自我的努力，并以此建构美好的生活，以更井然有序的服务形态对世界有所贡献。因为受到强烈的道德感驱使，处女座的外表看起来总是那么严肃，只有特定的幽默才能让他们莞尔一笑。对于缺陷，处女座总是一眼就看得清清楚楚，事实上他们只选择性地看待部份的人生样态。

处女座是狮子座和天秤座之间的过渡星座，将火象狮子座的稳定、坚决以及直率，转化成风象天秤座的良好社交能力与外交手腕。

处女座代表的是生命周期的第六个阶段──从35岁到42岁，有如成熟的成年人踏着稳健的脚步前进，不过有时仍不免面临重要问题有待解决(尤其是四十多岁出现的中年危机)。处女座行事神秘，对于何时做，如何做，是否透露或保持秘密，总有自己的分寸。他们的内心世界并不像巨蟹或双鱼座那样充满梦想，而是暗自评估、找寻解答；尽管如此，“未来”仍是处女座重视的焦点，他们会事先拟定计画，并朝着目标前进。这倒不是他们不能随遇而安地享受即兴的乐趣，只是条理分明的事物更能吸引他们而已。由于受到水星的主宰，所以他们和双子座一样，相当敏捷、独立，而且就像希腊神话中的信差使者莫丘里，乐于为人服务。处女座不只是很好的家人和工作伙伴，而且对团队也是贡献良多。

处女座喜欢按照字面的意义解释事情，所以总是期待别人的承诺能够精确兑现。虽然因此喜欢玩玩有趣的文字游戏，但是这种拘泥于字面意义的特性，常会让他们失去幽默感。处女座喜欢凡事不要明说，期待可以不用说半句话，需求就能够被满足。处女座给人的印象大多十分谦虚；但是仍然有许多处女座会舍弃惯有的道德标准，充份表达自我的情感和欲望；当然他们给予自己的自由(但他们所爱的人并没有这种空间)都还是相当节制，不会让情况失控的

1978马年出生的人的一生命运 算得您的命重为5两金

[文武才能钱谷丰盛之人] 为利为名终日劳，中年福禄也多遭。

老来自有财星照，不比前番目下高。

上文释义：您年轻时有很多梦想，您也是实干派，虽然您很努力也很精明，但天违人意，总难取得大成功，这种情况可能一直到中年，不过到晚年时运气却变得很好，做什么都成功！

马年出生的人叫什么名字好 一个好名字

一、根据出生时间算出八字，分析命局旺衰，再确定用神这是

取名最基础的。

二、姓名天、地、人三才的配置要喜相生，忌相克。

三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的

健康、家庭都有较坏的影响。

三、无论取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、

大恶之数。五格中人格为主运，地 格暗示中年前，

总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要

注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字不足

五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。

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马年出生的人生什么哪个属相最好 根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。

属马（午5月）与羊（未6月），是（午未）相合，是为（六合），

属马（午5月）与虎（寅1月）、狗（戌9月）相合，是为（寅午戌）三合。

所以属马的同属羊、属虎、属狗的最相合。

马年出生今年多少岁 哪一年的马年？

马年什么时辰出生最好 子时生属马人（23:00―00:59）：生于此时的马人，父母之中有一人会去世较早，其人难于依靠父母扶持，一生全靠自己的辛勤劳动来干事业。由于没有贵人帮助导致成功困难，一生中多会有破财失败的事。如果努力奋斗，付出多于常人的代价，敢于和命运抗衡，也是能取得成功的。 马人生于丑时：

午火生持丑土，命带紫微星，诸谋大成，逍遥快乐，虽有闷气不败，不在其话下。

丑时生属马人（01:00―02:59）：命中有紫薇星，马人既能得到祖辈的帮助，又能得到贵人的支持，一生衣禄丰厚，事业上会有很快的发展，财源滚滚。其人性格开朗，气质洒脱，一生无忧，逍遥快乐。

马人生于寅时：

寅木生持午火，虽时难事逆，交友不力，终有成功之日。

寅时生属马人（03:00―04:59）：一生骨肉六亲不得力，贵人少有帮助，全靠自成自立，独立发展事业。此时生的马人，独立意识较强，意志坚定，能吃苦耐劳，在困难面前毫不气馁，一生虽经历艰苦困难，但后来终究会成功，晚年定幸福，子孙孝顺。

马人生于卯时：

卯木生持午火，利路宏通，满堂春色，交朋接友多贵，乐而忘忧，小有口舌。

卯时生属马人（05:00―06:59）：一生财运很好，既有亲人帮助，又能和很多贵人交往，事业蒸蒸日上。生于此时的马人，一生难免有不少是非口舌之事，会多次与人发生争吵。

马人生于辰时：

午火生持辰土，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞只影，事不遂心，每生挫折。

辰时生属马人（07:00―08:59）：生活很平淡，父母兄弟姐妹难于依靠，只能自力更生的开创事业，但无贵人扶持和亲朋帮助，其事业会困难较多，此时生的马人，要从小立下志向，加强自身的知识修养，要学一门自己爱好的专业技术，敢于与命运斗争，世在人为，毕竟三分天注定，七分靠打拼。

马人生于巳时：

巳火午火比肩，辛勤劳碌，越陌浮沉，事业不定。

巳时生属马人（09:00―10:59）：一生运气较差，难得到亲人的援助扶持，全靠自己的能力去创造幸福的生活。此时生的马人，要注意别与他人发生纠纷争端，其人一生会从事多种职业，在某一行业会是特别拔萃的。

马人生于午时：

午火比肩，家庭和睦，骨肉相亲，命运丰隆，既富且寿，既安且宁，事职专权。

午时生属马人（11:00―12:59）：家庭幸福，人丁兴旺，在外有贵人扶持，一生无大灾大难，能安安静静地生活一辈子。但此时生的马人性格暴躁，听不进去别人的劝告，在事业上全靠自己的聪明智慧去开辟一番天地。

马人生于未时：

未土生持午火，财谋称意，当有苦闷怨声之感。

未时生属马人（13:00―14:59）：命中带财神官禄，一生荣华富贵，入仕途能做大官，经商会财源滚滚，一生幸福无限。

马人生于申时： 申金克制午火，理直气壮，职事必高，财散人离。

申时生属马人（15:00―16:59）：正直，固执，古板，办事按部就班，对亲情铁面无私。虽然此时生的马人职位很高，但与六亲缘薄，难得祖上的帮助和财产，一生全靠自身的刚直不阿办事而获得上司的赏识。生于此时的马人，一生多能得到贵人的扶持，朋友不多，但全是有头有面的权势人物。

马人生于酉时：

酉金克制午火，家运昌隆，喜多乐余，不是作福作寿，就必应子应孙。

酉时生属马人（17:00―18:59）：一生富裕，吃穿不尽，家业十分兴隆。此时生的马人，既有聪明才智，又有贵人在事业上扶持，发展很快，受人羡慕，为一方之富豪，但此时生马人，命过硬，有克妻子孙之象，真是美中不足。

戍土生持午火，文章落选，官鬼小人，作乱复杂。

戌时生属马人（19:00―20:59）：一生有才华，能得到朋友的帮助，也会得到>>

马年出生的，今年几岁了。 24

马年出生的人什么时辰好 马年出生的人什么时辰好

属马的

属马的宜避开『农历』的十一月（子月），该月与马相冲。

根据古代算命术中的说法。

属马（午）与羊（未），是（午未）相合，是为（六合），

属马（午）与虎（寅）、狗（戌）相合，是为（寅午戌）三合。

所以属马的是在农历1月（寅月）、6月（未月）、9月（戌月），这三个月出生的是最好。

所以属马的是在（寅时）、（未时）、（戌时），这三个时辰出生的是最好。

三坊七巷地处福州市中心，，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称坊巷概况概述　福建省福州市至今还保存相当一部分自唐、宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。 中国历史文化名街·福州三坊七巷 这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"，此街区是中国十大历史文化名街之一，约有40公顷。　“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；　“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。　福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。　 三坊七巷全貌 “三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。　在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。　三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。　“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在， 三坊七巷图 历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。　在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。　2009年7月19日，“中国历史文化名街�6�1福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。 衣锦坊　 衣锦坊 衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。　坊中１６号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。 文儒坊　三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。 光禄坊　光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。　光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。还有诗人、著名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、著名作家郁达夫等等。还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。　光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。　可惜的是，在“文革”期间以及改革开放初期，光禄坊的一些老建筑被损坏严重（特别是通湖路口附近）。为了重现老巷的风姿，目前该地正在进行整体大修工作，预计2010年国庆节前全部完工。 杨桥巷（路）　杨桥路是七巷中最北面的一条巷。杨桥路古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。 杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。 郎官巷　郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。” 塔巷　塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。 黄巷　黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。曾一度改名新美坊，后称新美里。巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。 黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。 安民巷　安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。 抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。今此老宅列为革命文物保护单位。 宫巷　 宫巷 宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”　宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可以说是福州古建筑艺术集大成者。 吉庇巷　吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。改革开放后，吉庇巷成为一条沟通东西方向的主干道，一度更名为“吉庇路”。2009年福州市将其复名为“吉庇巷”，并开始对北侧的破损古建筑进行改造。　福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。 南后街　福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。　 三坊七巷之南后街 福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。　这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。　南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～25米的路侧带。起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。　　历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。　现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔”。这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。　南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。 附属

参考资料：

http://baikebaiducom/view/68415htmfr=ala0_1 希望你玩的开心！