古来唐宋八大家是什么生肖

韩愈：768/8/22 （不确定）狮子座

柳宗元：773年农历七月十三日 不知道怎么查对应的阳历日期，应该在狮子和处女之间

欧阳修 1007年8月6日（公历） 宋真宗景德四年六月二十一（农历） 狮子座

苏洵 1009年5月22日 双子座

苏轼 1037年1月8日（公历） 宋仁宗景佑三年十二月十九（农历） 属鼠 摩羯座

苏辙 1039年3月18日 仁宗宝元二年己卯二月丁亥 双鱼座

王安石 1021年12月18日 宋真宗天禧五年闰腊月初三 射手座

曾巩 1019年9月30日 天禧三年八月二十五 天秤座

仙女山列湘潭四大名山（仙女山、昭山、金霞山、隐山）之首，位于湘潭市西北约20公里处，一条花岗岩石级盘山而上，通峰接顶。

　　仙女山原名龙安山，唐代陕西高僧海禅师来此结茅而居，随即，善男信女便动手盖了一座寺院，取名“龙安寺”（据柳宗元《龙安海禅师碑》）。至于人们都称该山为“仙女山”,龙安山反而被淡忘了，是缘于一个传说：大约在宋代，山下住着一对婆媳，婆婆为人忠厚，积善好施；媳妇勤劳俭朴，采药耕织。一天，婆婆突然晕倒过去，醒来时眼前一片漆黑，双目失明。为了治好婆婆的眼睛，媳妇天天上山采药。一次她累极了，坐在一棵大树下休息，刚闭上眼，便恍恍惚惚看见一位年轻美貌的姑娘，手捧着一只鲜红的大蜜桃笑盈盈地向她走来说：“你把这桃子带回去给婆婆吃了吧，她的眼睛就会好的。”媳妇惊喜交加，忙睁眼一看，姑娘已无影无踪。说也奇怪，婆婆刚吃完桃子，只觉得浑身发热，眼睛发胀。不一会工夫，双目重现光明，而且比先前更清亮。大家都说这是婆婆心好，媳妇孝顺，感动了救苦救难的仙女。人们为了表达对这位仙女的崇敬，就把这座山改称“仙女山”，“龙安寺”也被人们称为“仙女庙”。

　　仙女庙分三重殿阁。各有门坊，座北朝南，依山而筑，青砖墙，琉璃瓦，雕梁画栋，气势恢宏。庙门上书“龙安寺”3字，门联“四朝灵迹；三楚大观”，为清代书法家何绍基所书。山门后为武王庙，门前有石狮一对，庙中供祀关云长塑像。中殿为娘娘殿，殿堂左右，有东西两厅。东厅正面悬挂《仙女山碑记》；四壁有历代官员及游客的题字题诗；西厅有僧人住房和游客休息室，壁上有八仙浮雕，工艺精巧。西厅外有两池，一为放生池，池中有只斗大活龟，背上刻“千年不老”4字。一为天鹅池，四壁石隙浸水，久旱不竭。传说这天鹅池也能自动出产油盐五谷。后殿为祖师殿。山上还有坡地叫骑马岭，北伐将领唐生智，曾来此骑马观山。

天马山

　　据说舜帝的时候，洪水淹没天门。舜先后令鲧、禹治水。

　　一天，大禹治水来到楚地，只见洪水渺渺茫茫，水中呼救声凄凄惨惨，他忙撒下息壤（注：息壤是传说中的神土），有一把息壤落在湘衡地带，分成三处，须臾间，三处息壤从水里冒出来，变成了一座小山，水里挣扎着的人得救了，大禹又疏浚河道，洪水渐渐沿着低洼的地方流了出去，后来水势退了，老百姓纷纷回来，重建家园。

　　三座小山起先都是一样高大，最南的一座叫南岳，中间的叫天马，北边的叫紫荆。后来三山看到人们称兄道弟，呼儿唤女，好不亲切，觉得也应该象人类一样，论资排辈，分个大小。三山商议后，议定今后看谁长得高就尊谁为大哥。

　　三座山中，数天马山求胜心最切。为当三山之长，天马山急不可待，一夜之间就长了三百三十丈，不多久，山顶就挨着了青天。这天，玉皇大帝去灵霄殿上朝，忽然脚下猛地被什么东西一绊，跌了一跤，定睛一看，原来是天马山，它还不知满足地一个劲往上长，竟长到灵霄殿来了。此山如此狂妄，刺破青天，这还了得！玉皇大帝盛怒之下，派三十六员雷神下凡严惩天马山。众雷神领命，来到天马山前各显神通，一时间电闪雷鸣，走石飞沙，火光四溅，雷神把天马山削得只留一百多丈才上天复旨。天马山从山腰到山顶光秃秃的，那就是雷神惩罚的痕迹。

狮子座：华丽的皇家风范，绮丽耀目

绚丽而夸张的华服能令狮子座们感到安全而满足。金色的锦锻、大红和橙色的丝绒，或是镶满亮片的刺绣，最好再加上点皮毛镶边。这类皇家贵族的豪华服饰，让多姿多彩的狮子座充分展示风度。

她是十二星座中的王妃，拥有着无可比拟的贵气，对于她来说，什么衣服都遮盖不了她本身那种耀眼的色彩。很少有女子能将红穿得不落俗套，因为红太过耀眼，但若有一天，你发现一个穿红衣的女子，你却清楚地看到她明亮的眼睛，而没有注意她鲜艳的衣着，她多半是狮子座的自信女郎。狮子座女子多半很喜爱各种优质的皮草及华丽的大衣，但那些华贵非凡的东西穿在狮女郎的身上，丝毫不见俗气，只见贵气。

昭山，又名招山、马山。“马山”之名，是因汉代将军马援曾在此驻军；“昭（招）山”之称，据清康熙《湘潭县志》记载，“因其下有昭潭，故名”。

　　至于“昭”的来历，晋代《湘中记》说是“周昭王南征至此，故名”；而北宋地理书《广舆记》则说是“楚昭王南征至此，因名”，这些说法均未成为定论。

　　倒是在民间，有更朴素、直接的意会，“为什么是‘昭山’呢，‘昭’同‘招’，‘湘有招山，客子不乐久游’，所以湘潭人在外做生意的，多要被‘招回’”。

　　史书记载，昭山名声大震“自北宋起”。其因由，还是米芾“书传天下”的“潇湘八景”图诗序。

　　在那篇序中，“山市晴岚”被列于潇湘八景之第二位：“依山为郭，列肆为居。鱼虾之会，菱芡之都。来者于于，往者徐徐．．．．．．”

“义气”一词在《辞源》上有两种解释，一是指“刚正之气”，二是指“忠孝之气”。然而如今在不少人眼中，“义气”一词的含义已经发生了畸变，狭义地成了“为朋友两肋插刀”。其实义气是讲原则的，如果不辩是非，不顾后果地迎合朋友的不正当需要，这种义气就是一种无知和盲从，是与现代文明社会极不相容的。人之相知，贵在知心。如果与心术不正的所谓“朋友”纠缠不清，自己就可能陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人还己。

义气”时下的解释应该理解为：由于个人或朋友之间的关系而克服困难承担风险甚至牺牲自己某些利益的狭隘思想。是一种封建社会的道德意识。

但是若是真正的义气,必然是当朋友的尊严受到侵犯,做为朋友必与他一起挺身而出,而不是萎缩在某个角落,无论结果如何!当朋友有困难时,不论如何也要帮朋友走出困难,这里义气并不只是兄弟,也是朋友,亲人义气也是没私心的友谊,最纯洁最美好的东西

因友谊而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度。

1节烈、正义的气概。

汉

董仲舒

《春秋繁露·王道》：“

仇牧

、

孔父

、

荀息

之死节，

公子目夷

不与

楚国

，此皆执权存国，行正世之义，守惓惓之心，《春秋》嘉义气焉，故皆见之，复正之谓也。”《宋书·沉庆之传》：“泣血千里，志复深逆。鞠旅伐罪，义气云踊。”

唐

柳宗元

《唐故特进南公睢阳庙碑》：“惟公与

南阳

张公巡

、

高阳

许公

远

，义气悬合，訏谋大同，誓鸠武旅，以遏横溃。”

2谓刚正之气。

宋

欧阳修

《秋声赋》：“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”

3为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。《水浒传》第五一回：“他犯了该死的罪，我因义气，放了他。”

明

陶宗仪

《辍耕录·结交重义气》：“於此可见前辈结交重义气，不以贵贱贫富易其心，诚可敬也。”《老残游记》第七回：“虽如此说，然当时的交情义气，断不会败坏的；所以我写封信去，一定肯来的。”

唐宋八大家 按照时间顺序来排，第三位应该是欧阳修

欧阳修 1007年8月6日（公历） 宋真宗景德四年六月二十一（农历） 狮子座

韩愈：768/8/22 （不确定）狮子座

柳宗元：773年农历七月十三日 不知道怎么查对应的阳历日期，应该在狮子和处女之间

欧阳修 1007年8月6日（公历） 宋真宗景德四年六月二十一（农历） 狮子座

苏洵 1009年5月22日 双子座

苏轼 1037年1月8日（公历） 宋仁宗景佑三年十二月十九（农历） 属鼠 摩羯座

苏辙 1039年3月18日 仁宗宝元二年己卯二月丁亥 双鱼座

王安石 1021年12月18日 宋真宗天禧五年闰腊月初三 射手座

曾巩 1019年9月30日 天禧三年八月二十五 天秤座

义气

[ yì qi ] 

释义

1指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概：讲～。～凛然。 2有这种气概或感情：你看他多么慷慨，多么～。

出处

汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“ 仇牧 、 孔父 、 荀息 之死节， 公子目夷 不与 楚国 ，此皆执权存国，行正世之义，守惓惓之心，《春秋》嘉义气焉，故皆见之，复正之谓也。”《宋书·沉庆之传》：“泣血千里，志复深逆。鞠旅伐罪，义气云踊。” 唐 柳宗元 《唐故特进南公睢阳庙碑》：“惟公与 南阳 张公巡 、 高阳 许公 远 ，义气悬合，訏谋大同，誓鸠武旅，以遏横溃。” 谓刚正之气。 宋 欧阳修 《秋声赋》：“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。” 为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。

近义词

道义 [ dào yì ]

仗义 [ zhàng yì ]

意气 [ yì qì ]

反义词

自私 [ zì sī ]

造句

1 李叔叔特别讲义气，重友情。

2 做事情要多动脑子，不能光凭义气。

3 骄傲的是，他竟会一本同情之心，崇尚义气，委曲求全。

4 宋江说："武松是义气兄弟，与我肝胆相照。"。

5 做人要讲义气，不能见利忘义。

6 和这种重义气的人结交,可以缓急相济。

7 刘胡兰义气云天，是我们的榜样。

8 他最讲义气,借交报仇的事做了不少。

9 爱情需要勇气，友情需要义气，亲情需要和气。

10 比如不良的帮派中，组织成员非常讲究义气，他们可以为兄弟作奸犯科，所谓义无反顾。

11 小明说什么也不愿背叛往日相儒以沫的朋友，真是够义气！

12 果然，义气这种东西就是那天边的浮云吗？

13 够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。

14 哈哈，果然也很够义气！这就叫投之以木瓜，报之以琼瑶。

15 金庸在其一系列作品中大力揄扬的“义”，与人民利益、社会公正连在一起，也与“正义”、“情义”紧密相连，故与“江湖义气”有本质的区别。

16 斗争，兄弟，义气，好像古希腊神话里的英雄。他好感动，被自己感动。

17 如果你对任何不义气愤填膺，你就是我的同志。

18 关羽想到自己在曹营受到的恩惠，以义气为重，冒着违犯军令状和被杀头的风险，放走了曹操。

19 做人的本质是，你不必追求完美，但是你有时为了讲义气而愿意犯罪过，而且你不必把禁欲主张推行到无法与人友好交往的程度，还有你要准备最终被生活所打垮，这是把你的爱给了其他个人的不可避免的代价。

20 栽过跟头的人，再爬起来对自己的评价会比较客观，不会眼高手低，可是我特别不希望你遭遇人被迫面对真实的自己，是件很残忍的事，我喜欢看你义气风发趾高气扬的样子。

唐宋八大家按照时间顺序来排，第三位应该是欧阳修欧阳修1007年8月6日（公历）宋真宗景德四年六月二十一（农历）狮子座韩愈：768/8/22（不确定）狮子座柳宗元：773年农历七月十三日不知道怎么查对应的阳历日期，应该在狮子和处女之间欧阳修1007年8月6日（公历）宋真宗景德四年六月二十一（农历）狮子座苏洵1009年5月22日双子座苏轼1037年1月8日（公历）宋仁宗景佑三年十二月十九（农历）属鼠摩羯座苏辙1039年3月18日仁宗宝元二年己卯二月丁亥双鱼座王安石1021年12月18日宋真宗天禧五年闰腊月初三射手座曾巩1019年9月30日天禧三年八月二十五天秤座

韩愈：768/8/22 （不确定）狮子座

柳宗元：773年农历七月十三日 不知道怎么查对应的阳历日期，应该在狮子和处女之间

欧阳修 1007年8月6日（公历） 宋真宗景德四年六月二十一（农历） 狮子座

苏洵 1009年5月22日 双子座

苏轼 1037年1月8日（公历） 宋仁宗景佑三年十二月十九（农历） 属鼠 摩羯座

苏辙 1039年3月18日 仁宗宝元二年己卯二月丁亥 双鱼座

王安石 1021年12月18日 宋真宗天禧五年闰腊月初三 射手座

曾巩 1019年9月30日 天禧三年八月二十五 天秤座