古籍中记载，狮子就是中国的狻猊（Suān ní，古代汉族神话传说中龙生九子之一），但这也只是晋朝人郭璞的见解，至于先秦时期的人们在发明狻猊这个名词时，脑海中出现的是什么动物，就不得而知了。狮子的形象是伴随着佛教的传入，逐渐在中国成形的。从古代的壁画和绘画中来看，狮子的形象与本体存在很大偏差，比如雄狮子的鬣是直的，而国人总喜欢把它画成卷曲的，这大概是受到了佛祖头部造型的启发。其实这也说明了中国人对狮子的了解，都是通过“道听途说”得来的。直至清朝，真正的狮子才来到中国，但那时也不是人人可见，作为祥瑞之兽，它只能进贡给皇室。
成语：河东狮吼
拼音：hé dōng shī hǒu
意思解释：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
故事典故：宋·洪迈 《容斋随笔》记载说，有个叫陈慥的人，自称龙丘先生，喜欢谈佛，亦好宾客，喜蓄声妓。但是，他的妻子柳氏生性凶妒，陈慥很怕她，大诗人苏轼 ( 东坡) 曾写有一首诗戏谑他： “龙丘居士亦可怜，说空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”陈慥信佛，所以称他为 “居士”。“师 ( 狮) 子吼”，佛家以喻威严。而 “河东”，乃柳姓郡望。所以，其妻柳氏怒吼谓之 “河东狮吼”。此已成为成语，既喻悍妇，亦讥惧内。
诸葛亮，后汉灵帝光和四年七月廿三日(公元181年9月17日)巳时生，是处女座。
白羊座： 3月21日------4月19日
金牛座： 4月20日------5月20日
双子座： 5月21日------6月21日
巨蟹座： 6月22日------7月22日
狮子座： 7月23日------8月22日
处女座： 8月23日------9月22日
天秤座： 9月23日------10月23日
天蝎座： 10月24日------11月21日
射手座： 11月22日------12月21日
摩羯座： 12月22日------1月19日
水瓶座： 1月20日------2月18日
双鱼座： 2月19日------3月20日
扩展资料：
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州，继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田政策，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
1、修水县有什么旅游景点啊2、江西省九江市修水县有什么好玩地方3、广州增城好玩且回味的景点4、修水哪里最好玩？修水县有什么旅游景点啊
江西地区特色景点有很多，江西大茅山风景区，江西东浒寨景区，江西双井黄庭坚故居，这是都是不错的旅游目的地，可以给伙伴们攻略下其中一个景点---东浒寨景区
九镜湖如同一块碧绿的翡翠镶嵌在群山之中，山林的在水面的倒影更是加浓了碧色。坐着游船在湖面上飘荡，湖面点点波光，碧波万顷，湖风拂面，感觉自己和山水都融为了一体
红岩寺隐蔽于万亩竹林，清净超然。是寺庙依山而建，主建筑呈赤红色，在翠绿竹叶的遮掩下更显一份古朴。来红岩寺烧香拜佛，听晨钟暮鼓，悟禅问道，心境也变得悠然自得
飞拉达：飞拉达绝对是一项能让你心跳加速、手脚出汗的刺激运动！东浒寨的飞拉达分为难度不同的三条路线，让游客体验在百尺绝壁上“飞檐走壁”的感觉。体验前会有专业的教练指导，并配备齐全的安全措施，可以放心在岩壁上攀上攀下
脚下就是碧绿的九镜湖，游客可以在高空欣赏峡谷间的绝美风光。飞拉达设置了三个拍照点，游客还能留下自己挑战极限的珍贵照片
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亲子攀林公园：攀林公园有许多树上项目，通过在树上设置和搭建各项关卡，形成难易程度不同、风格各异、刺激强度不等的树上探险活动。一家齐上阵，无论年龄，都可以在丛林穿越的过程中在树梢间自由飞翔，在舒展肢体的同时释放心灵收获快乐
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火爆飞车特技节：车子我们看得多了，飞车特技节可不常见。尾气青烟中，引擎轰鸣中，多辆涂装亮眼的汽车在进行着刺激的特技表演，仿佛在看《速度与激情》
江西省九江市修水县有什么好玩地方旅游资源
修水县古称分宁，国史有上望之称。远在新石器时代，就有人类在此繁衍生息，有著名的山背文化遗址。修水山川秀美，历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚，红色、古色、绿色、特色旅游资源十分丰富。
北宋时期著名诗人、书法家黄庭坚出生于修水县杭口镇双井村，县城城南南崖建有黄庭坚纪念馆，是江西省十大历史名人纪念馆之一。黄庭坚故里双井村有山谷公园、黄庭坚墓等景观。义宁镇桃里村位于城郊，是清末两代名人陈宝箴、陈三立父子的诞生地。陈宝箴官至湖南巡抚，是清末重要维新人物，陈三立是清同光体诗派的主要代表，也曾参与其父的维新活动，跟陈宝琛是好友。陈三立长子陈衡恪是近代著名画家，次子陈寅恪更是近代著名国学大师。桃里村现保存有两栋并列的建于清朝的陈宝箴、陈三立父子故居。修水县西端有黄龙山，山势雄伟，景色秀丽，是中国佛教禅宗黄龙宗派的发祥地，现留有黄龙寺遗址，建于宋代的僧塔、观音井等诸多胜景，还有众多包括宋代著名诗人黄庭坚在内的著名文人墨客的手迹摩崖石刻，黄龙山作为黄龙宗派的祖庭，在中国乃至东南亚，尤其是我国港澳台地区和日本等国影响巨大。自县城南崖以东至四都镇清水岩40公里，是1995年经江西省人民政府批准，并于1996年由江西省风景园林学会设计规划的省级重点风景名胜，“南崖—清水岩风景名胜区”有奇特的石林，艳丽的桃林，幽深的溶洞，其中峡谷画廊景区两岸高山峡谷植被茂密，绿色葱郁，水色清澈，面平如镜，是非常好的旅游胜地。
广州增城好玩且回味的景点增城是广州里的一个世外桃源的城市仙姑混峡谷，也是增城区是全国著名的荔枝之乡。以下是我为大家准备的攻略，欢迎大家前来参阅。
增城热门且让人流连忘返的景点
白水寨风景名胜区
位于广州增城市派潭镇，毗邻从化温泉，东接龙门南昆山，西北界从化石门国家森林公园，距广州、东莞、深圳、惠州和香港等城市均在一个半小时车程左右，交通便捷，是珠江三角洲生态休闲度假旅游胜地新明珠。
白水寨总面积200平方公里，北回归线穿越其中，被誉为北回归线上的瑰丽翡翠。景区内瀑布景观罕见独特，球状风化地型地貌神奇特异，山乡田塘村林特色明显，温泉天池湖泊森林生态相依，广府文化与客家文化和谐交织，堪称南国乡村大公园。
白水寨山高林密，雨量丰沛，2200毫升的年降雨量造就仙姑混峡谷了景区内千泉百瀑的大自然奇观。既有雄奇壮观的大东坑大型瀑布群，惟妙惟肖的镇山神龟;又有从悬崖峭壁上犹如狂龙从天而降的坜底河水过钻瀑布，游向深潭的拦河神鳄。更为神奇的是，在海拔828米的白水寨山上，有一道气势磅礴的瀑布从山顶飞泻直下，以落差与外形称雄天下，落差达4285米，是我国大陆落差最大的瀑布，形似一位秀丽端庄的古代仕女，冰清玉洁，手托白莲，迎风而立，霓裳翩翩，神态安祥，雍容大度，相传那是八仙之一何仙姑的化身，得道升仙时把自身的形态化为瀑布，故称白水仙瀑。瀑布、溪水流转，景区内近百平方公里无工业污染，空气清新，负离子含量高，在白水仙瀑附近，空气负离子的含量达每立方厘米112380万个，是怡情洗肺的“大氧吧”。
白水寨围绕白水仙瀑及奇峰秀色，建有9999级登山步径，总长66公里，19000多步，横跨三座高山，连接二大天池，号称“天南第一梯”，取“胜境寻仙”、“悠闲怡景”、“知难而上”、“勇士进取”、“登高揽胜”和“登峰如愿”之义，分为“寻仙、怡景、知难、揽胜、勇士和登峰”六段梯，拾级而上尽览天南第一梯奇观，尽享休闲健身观光之乐，百般风情皆可体验。走过六段梯，登上9999，心想事成，强身健体，六六大顺，长长久久!
白水寨省级风景名胜区分为白水仙瀑景区、大丰门景区、高滩温泉景区、派潭河景区、将军石景区、七仙湖景区、体育休闲区、密石卧佛区、车洞水车景区、牛牯嶂景区等十大景区。随着白水寨省级风景名胜区的多个旅游项目相继建成并对游客开放，该景区的旅游产品日益丰富，市场承载力不断提高，集观光、休闲、度假、健身、体验、商务、会议为一体的综合型景区的品位进一步凸现，成为广州旅游新的聚焦点。
白水仙瀑景区
白水仙瀑景区是依托高品位、独特的旅游资源，精心培育打造的在旅游市场上叫得响的旅游品牌。白水仙瀑景区作为白水寨省级风景名胜区重要景区之一，拥有中国大陆落差最大的瀑布——白水仙瀑，落差达4285米，瀑布从海拔828米的白水寨山之巅飘然而下，气势磅礴;瀑布外形如古代仕女，翩翩挂于悬崖峭壁之上，相传是八仙之一何仙姑的化身，为国内瀑布之罕见，成为增城旅游的地域标志。沿着白水仙瀑峡谷修建了9999级登山路径，总长达66公里，被称为“天南第一梯”。随着亲水木栈道、华南第一水车群、攀岩场地、白水仙瀑山水欢乐园的相继建成对外开放，白水仙瀑景区声誉鹊起，2006年荣获“自然生态最美乡村旅游示范区”称号， 2006年接待游客32万多人次;2007年接待游客58万多人次，比上年增长8183%。其中三个黄金周接待游客均超过6万人次，改变了珠江三角洲地区假日游客的总体流向。
大丰门景区
大丰门峡谷漂流项目座落在号称“绿野仙踪、都市绿洲”的大丰门景区内的坜底大峡谷之中，峡谷在增城第一峰牛牯嶂(海拔1088米)等群峰夹峙之下，两岸悬崖对峙，滩多水急，跌宕相连。大丰门漂流河道自然和谐，浑然天成，分为“威猛漂”、“神勇漂”、“全程漂”三个漂流段，全长6350米，总落差391米，共有930个极速落差，278道大小叠水，6段原始绝壁观景，是省内漂程最长、落差最大、叠水最多、风光最为原始的漂流项目，是人们拥抱自然、挑战自我、体验人生的好地方。大丰门峡谷漂流项目于2007年7月15日对外营业，“十一”黄金周过后漂流暂停营业，景区观光部分继续对外营业。
小楼人家景区
小楼人家景区是田园风光、乡村风俗、宗教文化相结合型的生态乡村旅游景区，总面积约20000亩，是增城北部888平方公里南国乡村大公园的门户景区。是距离建设中的广河高速出入口仅3公里，交通发达，能够有效吸纳珠三角1小时车程旅游圈的客源。
小楼人家景区依托千亩鱼塘、万亩瓜菜基地等良好的都市农业基础，预计3年内规划建设6大游乐主题：荔枝为主题的始祖仙山荔枝园;水上游乐八仙湖;三教合一报德祠;农庄美食休闲中心;农耕体验冬瓜菜心万亩园;休闲购物东西境老街。
何仙姑旅游景区
仙姑旅游景区位于广州增城市小楼镇，距增城市区15公里，景点有历史悠久的何仙姑家庙，遗履仙井、何仙姑纪念塔、观音山神仙洞、庙顶仙桃、盘龙古藤。
何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。始建于明朝，因战乱屡经修建。最后一次重建是清咸丰八年(1858年)。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙;第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳所书。庙二进正堂供奉何仙姑立像。何仙姑像用樟木雕塑而成，高约七十厘米，为唐朝村姑装束。家庙有两大节庆，每逢三月初七日仙姑诞;农历八月初八日仙姑得道成仙日，庙内的香火盛极一时。
千年古藤
距离何仙姑家庙大约300米的盘龙古藤已有千年历史，由青藤绕着一棵古榕和几棵杂树繁衍而成，因此藤树交错，分不清藤生树生，神龙见尾不见首，藤根源在哪至今仍是个谜。古藤枝干直径最精粗处约150厘米，延伸跨度30多米。据悉，古藤的学名为“白花鱼藤”，是我国稀有的植物。古藤六月开花如瑞雪，8月结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。从远处看，古藤就象白色的巨龙，气势更为磅礴。诗云：仙境古藤漾春意，沧桑千载蕴玄机。柔刚相济自强劲，傲骨化龙展雄奇(古藤春意)。
广州湖心岛旅游风景区
广州湖心岛旅游风景区位于广州增城市东北部的正果镇，规划开发面积约 50平方公里(含增江河上游长达 13公里水域)，以蒙花布乡村公园、榄园竹海、湖心岛、二龙古渡、黄何乡村公园等为核心景观，以 “水的世界、花的海洋、鸟的天堂 ”为建设理念，是集观光、休闲、旅游、娱乐、度假、会议、商务于一身的大型生态旅游区。
湖心岛旅游风景游船项目：规划西起蒙花布村，途经汀塘村、湖心岛、二龙古渡、黄屋新农村，东至何屋村长达 13公里的水域，通过 2小时游船观光的形式，讲解增城、正果历史文化及民俗风情，欣赏增江画廊美景，观光悠闲，乐趣无穷。
蒙花布乡村公园：以蒙花布村内宁静优美的自然生态环境和长达 2公里沙滩为亮点，建设一个宁静浪漫的乡村公园，穿过庄稼旁的泥砖屋和老祠堂，踏着清郁的花香和零碎的鸡犬声，畅谈在茂榕下，垂钓于荷塘中，漫步在沙滩上，靠倚于古榄前，感受简单、谧静、自然的农家生活。
汀塘榄园竹海：以近百亩生长时间超过数百年的乌榄树林、林内的翠竹和周边的田园风光为重点，榄园地势平坦，乌榄树生长时间超过百年，树壮枝高，形态各异，自成景观，十分罕见。榄数间隙里布满翠竹，紧挨着河边，空气清新，一片青绿，让人感到无比舒适。榄林和翠竹在美丽的增江河畔构成了一个天然的悠闲公园。游人可约上爱侣或三五知己，漫步于石头小径，倾听鸟语水声，感受清风榄香，休闲娱乐。也可亲自驾自行车，穿越榄树林，倚着翠竹，欣赏增江画廊美景。
二龙古渡文化旅游区：以增江河上游、湖心岛以及两岸青山翠竹为核心景观，船游经过两个旅游区可上岸游览，途中实地讲解湿地文化，增城、正果历史文化、民俗风情。
黄何乡村公园：以黄屋村 “小湖心岛 ”公园建设和何屋村码头广场建设为旅游景观为核心，黄屋祠堂、民国大戏院与的何屋仙姑祠、务本堂古建筑和古村落等古建筑为依托，以村周边的绿化美化为亮点，结合社会主义新农村建设，把两个沿的建成乡村公园的典范。
畲族风情村：
在整个广州地区，惟一有少数民族的地方，就在增城的正果镇。兰溪畲族村，是广州地区最大的畲民聚居村落。虽然村里已经有些汉化了，但还是可以看到少数民族的风情。畲族有自己的语言、民歌和服饰，善长唱山歌，仙姑混峡谷他们还有自己的图腾崇拜。畲族村位于罗浮山西北麓，拥有很多独特的景观。自然景观主要有荔枝园、桃花谷、柿树坡、扫把山、梨花沟、枇杷谷、枫树坡、古树神韵、竹溪村落等，人文景观主要是畲族特色的房屋建筑、文化习俗和酥醪古观等。增城市目前正进行畲族村生态旅游区规划，初步设计有25个景点和8个精品景点，规划建设的8大精品景点分别是：荔林春晓、枫桥夜泊、千年古寨、桃花山谷、畲村天泉、秤钩风藤、澄潭月影、天地石灶等。
金坑森林公园：
增城金坑森林公园(澳洲山庄)：坐落增城市金坑林场，在广汕公路旁，公园土地面积504万平方米，其中森林面积3667万平方米,水库面积1373万平方米。公园青山连绵，碧波荡漾，空气清新，气候宜人。据中南林学院专家测量，园内空气负离子每立方百米含量在400-10000个之间，其中大塘肚瀑布区达到29200个(每立方厘米700个以上有利于人体健康)。园内各种植物300多种，其中铁木为国家二级保护植物，一批澳洲珍稀树种吉祥树、火焰中树、多花千层等在此落户;已发现的野生动物达177种，其中鸟类50多种，褐翅鸦鹃、猫头鹰、岩鹰、勺鸡、班头鸺等属国家重点保护的就有15种， 还有黄琼、山猪、华南兔等兽类20多种，游览观赏的内容十分丰富。建在园内的澳洲山庄，是一个住宅小区，内有各式别墅50座、商品房1000多套，环山公路30多公里可直达山顶公园以及观光亭、钓鱼台等处游玩。“拥抱绿色传奇，享受山水闲情”之趣。
正果佛爷寺：
正果寺，建于南宋庆元三年(1193年)，明朝成化年间重建，经历清嘉庆二十二年、光绪三年两次重修，相传“正果佛爷”----本地人称“牛仔佛”是宋朝的一个牧童，他在正果瑞山成佛岩得道成佛，宋皇得知，即为其塑金身制成佛像，并建正果寺以纪念他。现保存建筑面积750平方米，是一座三进三栋，抬梁式、硬山顶、歇山顶兼并的古建筑物。正果寺最大的特点是精湛的建筑装饰艺术，整座建筑古色古香，巍峨壮丽，尤以三托：“莲花托、燕子托、龙凤托”;三雕：“石雕、木雕、浮雕”著称于世，充分体现了明朝时代岭南民间古建筑艺术的风格特点。整座建筑装饰得最华丽、最引人注目的是屋顶脊饰。脊饰在明亮的蓝天衬托下，色彩斑斓，富丽堂皇，具有浓烈的民间艺术韵味。那蹲伏在屋沿垂脊上的一对陶塑狮子，全身青绿色，大眼圆睁，张口翘尾，就像要凌空而下，气势雄伟。把狮子装饰放在垂脊上，带有避邪保平安的寓意。屋顶正中的横脊上，有以唐僧师徒西方取经为故事体裁的脊饰。这种独特的装饰，广东人称为花脊。花脊分上下两层，下层以石雕做脊基，上层为二龙戏珠的陶塑。
“鹤之洲”湿地公园
增江水质清澈，两岸自然风光优美，“鹤之洲”湿地公园占地共250亩地处增江东岸，以雁塔桥为起点，已建设26公里四车道柏油路面及两则人行道和自行车道共8米，增江河1000米江面尽收眼底。公园内设有入口门楼、木质小拱桥、观景台、钓鱼台、环湖单车道、亲水平台、亲水木栈道、休闲站等节点。周边的荔枝果园、蔬菜基地、鱼塘等星罗棋布，田园风光优美。鹤之洲景区，位于增城市新城区增江河段，长约8公里，面积约30平方公里(其中水面约10公里)。增江景观大道、鹤之洲湿地公园、天然浴场、观景长廊、游船俱乐部、广州水上运动训练基地和初溪体育公园等景点，营造了“一江醉游人，两岸百花望荔乡”的美好景象，是广州美丽的副中心和卫星城。
蕉石岭森林公园
蕉石岭是城区附近的最高峰，海拔252米，总面积约6000亩，属典型的南亚热带气候区，一年四季空气清新，凉爽宜人。山顶平均气温比城区低15-25度，冬无严寒，夏无酷暑。蕉石岭旅游资源丰富，资源景观以植物景观为主，原始次生常绿阔叶林、针阔叶混交林、松树林景观参差起伏，苍茫连绵，终年常绿，独具资源生态特色，曲径通幽，一步一景。蕉石岭森林公园于2000年11月经市政府批准建立，总体规划面积6117亩，首期开发面积1800亩，建设工程于2001年9月动工，几年来，已完成环山公路、登山石级、风雨亭、路灯、公厕、垃圾桶、石凳、士多、山顶观景平台、南门广场基础设施以及各类观赏名木的建设。
随着蕉石岭森林公园配套设施的日趋完善和市民休闲健身意识的增强，每日到蕉石岭森林公园登山、娱乐、叹天然氧吧的市民将日渐增多。据不完全统计，每日到蕉石岭森林公园休闲健身的游客逾千人。
挂绿湖
挂绿湖总面积7000亩，其中水域面积3000亩，湿地面积400亩，湖心岛面积3600亩。挂绿湖是增城市新城市中心的一个重要组成部分，按城乡统筹示范工程目标建设，整合山、水、园、林，将湖区分为湖光山色区、滨湖休闲区、湿地生态区和森林氧吧区四个景观功能区，通过绿道和景观水道连通增江画廊，起着提升人居环境、改善自然生态和增强水利调蓄功能作用。挂绿湖的建成将引领城市新一轮发展，逐步形成“森林围城、绿道穿城、绿意满城”的新城区。
南香山
位于宁西与永和交界处，山北为宁西，山南为永和。四面有小径登山顶。 南香山，古称南樵山，意与粤中名胜西樵山、东樵山(即罗浮山)鼎足对峙。山虽不高，海拔仅 4332 米，但它具有罗浮山巍峨雄伟与清幽秀丽的特色，又因它突兀于平川之上而特别引人注目，在东江口与珠江口航船上亦能瞧见它的雄姿，因而被誉为珠三角上的天然航标，历代均有文人墨客为之咏唱。清初屈大均有诗“东樵西望是南樵，四面芙蓉海上标。南支十里云尝暖，瀑布秋雪消。”
山上原有“百花寺”，它比增城建县(公元 201 年)还早 100 多年，故有“先有百花，后有增城”之说。山上昔时建有莲花书院，明朝大儒湛若水曾在该书院讲学。山上除人文古迹外，还有许多自然胜景如石庵、石室、瀑布、无底潭等，漫山苍绿犄黛，游人漫步其间，可尽情享受近山滴翠与远山苍茫的神奇色彩，悠然自得其乐。
增城怀念的特色小吃
_小时候，逢年过节，家家户户都会备个大瓦缸，缸里满放着自制的年品：缸底和周边放几层烤焙过的米饼，中间放糖环、油糍，油角等，既保证其干燥，香霜，又使米饼沾了糖环的油香，另有一番风味，特别香甜。记忆中，这些小吃都是自家做的。每到节日，妈妈都会大张旗鼓地亲手做这些应景的食品，清明做糍，端午裹粽，年晚打饼款款精致，样样美味。
_不过，随着人们生活水平的提高，生活方式的改变，生活节奏的加快，那种家家做艾糍，户户打米饼的乡村景象，已经渐渐的远离了我们的生活，走进了记忆的深处，成为一道挥之不去的乡愁。但妈妈的味道，却依旧清晰可见，时时浮现，令人垂涎。
_米
_黄澄澄，金闪闪，香喷喷，_米给人印象深刻。_米用米粒生炒至金黄松化，再用熬过的蔗糖粘实，古话叫_，很费工夫。客家人最爱做_米，他们叫“米残”，用来招待亲友，作探亲访友手信，很受欢迎。现在一些人用机械爆米花做_米，很方便，但味道比传统客家的_米差远了。
油糍
_油糍，一种碗口大小的特制油炸饼。据说油糍制作较复杂，选用糯米，用人工碎粉，和粉，蒸熟，制成博饼，油炸，浇糖，沾干熟米粉制成的油糍美味异常，非常受欢迎，被誉为年品中的极品。
糖环
_用糯米粉搓成筷子粗粉条，一环扣一环地制成梅花形状油炸即成糖环。其外表金黄闪亮，油光闪闪，香气扑鼻。糖环香脆甜口，回味无穷，是年品代表之一。
米饼
_米饼，又叫炒米饼，顾名思义，就是用炒米做成的饼。把米炒至金黄，磨碎成炒米粉。以此为原料，用饼印印至成饼状，烤焙即成。制作米饼很热闹，年前，家家户户在印饼时，小木锤打在木饼印上发出的声响四面起响，把整个夜都震动了，大街小巷都弥漫浓浓的年味，浓浓的米香，浓浓的糖味，还有每户十多人的欢声笑语。
_炒米饼通常只会加些糖，有讲究的人家，会放花生，咸榄角，芝麻印成花生饼、榄角饼、麻饼，又甜又香又咸，别有一番滋味。(年品三宝：糖环、油糍、炒米饼)
_此外，在增城还有很多颇具特色的乡土果点，如芋角、油角仔、敖饼、火镰、虾堆等等，都成了增城人心中抹不去的家的味道。
修水哪里最好玩？可以去修水东浒寨玩，东浒寨确实不错，飞拉达超刺激的
东浒寨第一景“石窟瀑布”，落差30多米，瀑布行于栈道之前，从山顶、崖边奔流而下，飞入湖中珠飞银响，水汽弥漫。站在古道之上，听水声、观瀑景，凉风徐徐吹得人有怡然自得之感。如果运气好的话，还能看到一道彩虹。
九镜湖如同一块碧绿的翡翠镶嵌在群山之中，山林的在水面的倒影更是加浓了碧色。坐着游船在湖面上飘荡，湖面点点波光，碧波万顷，湖风拂面，感觉自己和山水都融为了一体。
红岩寺隐蔽于万亩竹林，清净超然。是寺庙依山而建，主建筑呈赤红色，在翠绿竹叶的遮掩下更显一份古朴。来红岩寺烧香拜佛，听晨钟暮鼓，悟禅问道，心境也变得悠然自得。
鹊桥是矗立在银子涧上空的玻璃鹊桥，是男女表白的爱情佳地。用透明玻璃建成的鹊桥，栩栩如生的喜鹊在阳光照耀下宛若振翅。站在桥上，东浒寨美景尽收眼底，更显浪漫。
刺激在后
飞拉达：飞拉达绝对是一项能让你心跳加速、手脚出汗的刺激运动！东浒寨的飞拉达分为难度不同的三条路线，让游客体验在百尺绝壁上“飞檐走壁”的感觉。体验前会有专业的教练指导，并配备齐全的安全措施，可以放心在岩壁上攀上攀下。
脚下就是碧绿的九镜湖，游客可以在高空欣赏峡谷间的绝美风光。飞拉达设置了三个拍照点，游客还能留下自己挑战极限的珍贵照片。
四驱越野：无数男孩子们梦寐以求的四驱越野来啦！穿上帅气、专业的装备，选一辆最中意的炫酷座驾。在丛林中肆意穿梭，飞跃沟涧，再来一次帅气的转弯，享受速度与激情带来的无限畅爽。
网红秋千：在网上火爆的网红秋千，简直就是唯美的代言词。坐上这座隐藏在绿林之中的秋千，感受秋千荡起“飞翔”一刻。蓝天相依，摇晃间清风拂面，四周仙境般的景色引入眼帘，心情也跟着变得美好。
亲子攀林公园：攀林公园有许多树上项目，通过在树上设置和搭建各项关卡，形成难易程度不同、风格各异、刺激强度不等的树上探险活动。一家齐上阵，无论年龄，都可以在丛林穿越的过程中在树梢间自由飞翔，在舒展肢体的同时释放心灵收获快乐。
不湿身泳池：不湿身泳池是来源于曾在国外众多美术馆参展的艺术装置作品，一出世刷爆网络，参观者会出一种站在泳池却不湿身的神奇错觉。这个怎么拍都好看的泳池，绝对是你的最佳打卡选择！
火爆飞车特技节：车子我们看得多了，可是飞车特技节可不常见。尾气青烟中，引擎轰鸣中，多辆涂装亮眼的汽车在进行着刺激的特技表演，仿佛在看《速度与激情》。**桥段般的激烈追逐，过弯，超越，相互碰撞。还有令人胆颤惊心的飞车表演，无不在惊艳这你的眼球！
林泉三舍民宿虽没有五星级酒店的豪华，但是充满小资情调的装修和文艺的气氛让它吸引来越来越多的游客。中方和东方风格相融合，原木色的整体基调使得民宿风格变得简洁又亲近人。
建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。
时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。
2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。
王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。
3、怡园有个景点叫拜石轩，是著名典故米芾拜石的写照。北宋书法家、画家米芾爱石竟至如痴如癫的地步。他任无为州监军，忽见衙署院内有一奇特之石，惊叫失声：此足以当吾拜。便立即换了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊称此石为石丈。
4、狮子林西部靠墙的山巅有座建筑名为问梅阁。就字面而言，源自唐代王维诗句：君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？但就内容而言，恐怕与佛教典故有关。一次，僧号为“梅”的佛徒问其师父马祖，何为佛？马祖说：即心即佛。意思就是佛不远人，即心而证，佛是自性，莫向身外求。
最通俗的解释就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去别处佛寺为主持，并一直铭记“即心即佛”四个字，不懈钻研佛学，佛理越来越渊博。马祖派人打听“梅”事，闻此，连声说：梅子熟了，梅子熟了。
5、网师园“藻耀高翔”砖雕门楼被誉为江南第一门楼，在其东侧的兜肚上刻有“文王访贤”的立体戏文图。当然与著名的周文王访贤的典故有关。周文王为结束商纣王作恶多端的罪孽，求贤若渴，亲临渭水畔，单膝而跪，请求端坐眼前的姜太公出山助政，旁边文武大臣林立，场面甚为隆重。
6、拙政园中部有处景点为小沧浪，其反映的典故是屈原与渔父的对歌。当年屈原被楚怀王放逐后，渔父问他为何得罪楚怀王。屈原说：世人皆浊吾独清，世人皆醉吾独醒，是以见放。于是，渔父为安慰屈原，放声唱出歌谣：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
意思是，如果当朝英明惜才，你就洗净帽缨去为他治国；相反，如果其昏庸无道，你就隐居起来，以濯足自娱自乐。
7、狮子林假山群之西的水池边，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，这就是佛教初祖的化身达摩，表达的就是禅宗著名典故——一苇渡江。老祖在与梁武帝一番对话后，少时，后者似有所悟，达摩却已飘然离去。
后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江边，见无舟无船，追兵以为大功告成，料想老僧无法过江。不期，只见达摩“嗖”地拔起一根芦苇，投之入江，立即化为一只小船，达摩从容乘舟而去。
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发展历史
苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。
明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外 。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。
明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。
1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。
2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。
2003年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。
2017年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古典园林“多方胜景，咫尺山林”的独特魅力。
-苏州园林
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572020-05-07
苏州园林与历史人物的故事
苏州园林与历史人物的故事： 欧阳修曾经应邀为苏州园林当中的沧浪亭作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，近水远山皆有情”题咏此事。自此，沧浪亭名声大振。 苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成如今沧浪亭的布局基础。 清同治十二年再次重建，遂成如今之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采。
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4 浏览42652019-07-21
苏州园林有哪些历史背景,要详细的资料
一、东吴大地的史前文明 在距今3700年前后，洪水终于退却，气候也随之好转，远出避难的人们逐渐返回了远离的家园。虽然曾经辉煌一时的“良渚文化”受此灾变，而难以在短期内得到恢复，但回归的居民却带回了周边甚至中原地区的诸多文化因素，形成了当地的“马桥文化”。大约在公元前1l世纪，北方周族人的一支，南下太湖流域，与当地的居民结合，共同整治水系，恢复生产，建立国家，这就开始了记载中的吴国的历史。从殷商晚期到春秋中叶的数百年间，吴国尚未完全从洪水造成的灾难中摆脱出来，因此，经济、文化的发展，远远落后于中原许多诸侯国家，以致长期以来只是一个僻处于长江下游默默无闻的蛮夷小国而已。 二、壮丽宏伟的吴国宫苑 苏州园林的起源，较阖闾城的出现更早。如今所能见到的最早记载，是唐人陆广微在《吴地记》中所载的吴王寿梦的“夏驾湖”。据后人考证；“夏驾湖”位于今天苏州城内吴趋坊一带。当年寿梦为盛夏避暑纳凉，在此“凿湖池，置苑囿”，故名“夏驾湖”。到阖闾建城，“夏驾湖”又在原有的基础上进行了增筑改建，成为阖闾、夫差两代君王的游乐之所。吴国覆亡之后，此苑被废弃而荒芜。到宋朝，湖已基本不存，仅在西城根下留有一部分，与外壕相联，当地百姓在其中植栽菱荷，其菱味甜美，称“夏驾湖菱”。宋人杨备有《夏驾湖》诗云：“湖面波光鉴影开，绿荷红菱绕楼台。可怜风物还依旧，曾见吴王六马来。”大约到清代初年，夏驾湖完全湮为平地。 春秋吴国最负盛名的宫苑，是位于吴城西南30里灵岩山上的“馆娃宫”。据说吴越由于疆界相接，长期以来时有小争，但从未发生过大规模的征战。阖闯五年(公元前510年)，吴王借口越国不随其伐楚，而大举进攻越国，破携李城(今浙江嘉兴附近)，自此吴越结下冤仇。阖闾十年(公元前504年)，越国乘吴王率兵攻楚，并与之相持之际，从其后方掩袭吴地。在背腹受敌的情况下，吴王大败而归。阖闾十九年(公元前495年)，吴国大举伐越。由于轻敌，吴为越所败，阖闾也因此受伤而亡。夫差二年(公元前494年)，为报父仇，夫差亲自率兵攻打越国，大败越军于夫椒(在太湖中)，越王勾践仅领残部5000逃归国都会稽。吴国原想乘胜一举灭亡越国。在此危急时刻，越国臣僚提出了忍辱图存的策略，由越国大夫文钟前往吴国，厚贿吴宰相伯豁，说以利害，终于在伯豁的帮助下，说动吴王同意接受越国的投降，让越王勾践率妻子到吴国为奴。 三、秦汉吴地苑园 吴国灭亡之后，其地为越国所有，阖闾城丧失了作为一方政治、经济和文化中心的地位，城市衰落，宫苑荒芜。不久越国又被楚国所灭，吴越大地都并归楚国。公元前262年，楚考烈王即位，封春申君黄歇，公元前248年赐领江东吴国旧地，始对荒废了200余年的吴城宫室重加修造。春申君父子在治吴期间，更对当地颇多建树，单兴修水利方面，就对城中居民免遭水患作出了较大贡献。此外还有“桃夏宫”、“吴市”、“吴诸里大闸”、“吴狱庭’’等营建活动。史书中有“春申君都吴宫，因加巧饰”之说，但由于记载疏略，难以了解更多的详细情况。秦始皇并吞六国后，分天下为三十六郡，于吴越之地置会稽郡，原吴城及周边地区建为吴县，故城成了郡治的所在地。不久刘邦借助农民起义的力量，推翻了秦朝的统治，建立起了刘汉政权。起初江南及吴县仍沿袭秦制，属会稽郡。高祖六年(公元前210年)，吴地封与荆王刘贾，后又为吴王刘濞的封地。到景帝前元三年(公元前154年)刘濞反汉被杀，恢复会稽郡。东汉永建四年(公元129年)，分会稽郡，将浙江以西之地设吴郡，吴故城为吴郡治所。 秦汉时期，吴地地广人稀，与当时的北方中原地区相比，经济和文化都较落后，但因有春秋吴国宫苑的遗存，仍可看到这一时期不少有关造园活动的记载。西汉刘濞居吴时，也曾对原来遗留的“长洲苑”进行了大规模的修葺，以致枚乘在《谏吴王濞书》中写道：“(武帝)修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑；游曲台，临上路，不如朝夕之池。”后来唐人孙逖的《长洲吴苑校猎》诗也写道：“吴王初鼎时，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。山从列阵转，江自绕村还。剑骑缘汀人，旌门隔屿开。合离分若电，驰逐隘成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。可怜夷漫处，犹在洞庭隈。山静吟猿父，城空应雉媒。戎行委乔木，马迹尽黄埃。揽涕问遗老，繁荣安在哉” 四、“吴中第一”的六朝园林 自东汉末年起，我国进入了一个战乱频繁的动荡时期。起先是为镇压黄巾起义，而演成各地军阀割据混战的形势。继而兼并为三国鼎立，相互间又时有攻伐。三国归晋后，虽有一段短暂的平静期，但不久西晋皇室中的争权夺利又发展成“八王之乱”。此时，北方一些游牧部族乘机进入中原，各自划地建国，彼此间争夺与混战，又形成了“五胡十六国”的局面。直至公元581年隋朝建立，方使国家逐步统一，从而结束了长达近400年的分裂和战争状态。 五、隋唐五代时期的姑苏园林 经历了近400年的战乱、分裂之后，北周到武帝时已逐步统一了我国北方大部地区。其时，隋国公杨坚及其父杨忠，因战功显赫而逐渐控制了北周的军政大权。北周大定元年(公元581年)，杨坚逼迫静帝禅位，建立隋朝，称文帝，当年改元为开皇元年。杨坚称帝后，一方面在北方施行均田、租调，统一北朝时期混乱的货币制度，以及改革朝廷和地方行政制度，以巩固其统治，同时积极准备向江南进军。经过了几年的恢复之后，隋朝已国力大增。开皇八年(公元588年)冬，杨坚之子晋王杨广，率兵五路临江，次年一举渡江灭陈，不久即平定了南方所有州县，统一了全国。文帝时期，由于采取了一系列的巩固措施和经济政策。使国家日渐繁荣，呈现出“强宗富室、家道有余”的景象，“中外仓库，无不盈积”。各地还出现了许多“重楼延阁相互临映，招致商旅，珍奇山积”的商业集散地。(《隋书·食货志》)继文帝之后，炀帝进一步加强了中央政权对地方的控制，并为便利漕运及军事运输，利用南北天然河流及旧有渠道，开凿自余杭直通洛阳的大运河，促进了当时的商贸发展。然而，隋朝的强盛也是建立在迫使百姓承担繁重徭役和兵役之上的。文帝建仁寿宫的工程浩大，役使严急，丁夫死者成万。炀帝营洛阳、凿运河，更是“年常役百万人”，而文帝，炀帝数次征伐辽东，又都是劳而无功。炀帝每年远出巡幸，更是需要沿途郡县强迫农民预交数年的租调，于是山东、河北自大业七年(公元611年)起，开始暴发农民起义。到大业十三年(公元619年)，各路义军实力越来越强，隋王朝已陷于土崩瓦解。大业十四年(公元620年)，禁军首领宇文化及终于在江都缢死了炀帝，隋朝灭亡。 六、两宋年间的平江园林 经历了唐末五代的动乱之后，赵匡胤在原后周的基础上，利用兵变夺得政权，建立了赵宋王朝。不久，对国内各割据势力用兵，在军事打击与政治压力之下，各割据政权相继覆亡，终于完成了全国的统一。鉴于唐末以来的藩镇割据的教训，宋朝建国之初，就采取了削减州郡长官权力、改任文人的做法。同时又收夺各高级将领兵权，且经常更换军队驻屯地区，从而大大削弱了宋朝的军事力量，形成所谓“偃武修文”的政治制度。其结果，虽使国家倍受北方少数民族的军事威胁，但因政府对文人的优厚待遇，以及隋唐以来的经济发展，促使宋代的文化较以前又有更进一步的发展。苏州经过隋唐五代的发展之后，到北宋时期，其繁盛之状超过以往。朱长文在《吴郡图经续记》中说：“钱氏有吴越，稍免干戈之难。自乾宁至太平兴国三年钱傲纳土，凡七十八年。自钱锻纳土至今元丰七年，百有七年矣。当此百年之间，井邑之富，过于唐世，郛郭填溢，楼阁相望，飞杠如虹，栉比棋布，远郊隘巷，悉瓮以甓。冠盖之多，人物之盛，为东南冠，实太平盛世也。”在造园方面，高堂广宅式的府宅园林仍在流行。如祥符进士、两守苏州的蒋堂“隐圃”，内建“岩扃”、“烟萝亭”、“风篁亭”、“香岩峰”、“古井”、“贪山”诸景，又有溪池、“水月庵”、“南湖台”等，甚至蒋堂还将溪池风光比作“采香径：’和“明月弯” 七、元朝的苏州园林 蒙古部族，原为世居塞外的古老游牧部族之一，在唐称“蒙兀室韦”。宋金对峙之际，蒙古诸部随着生产力的发展而逐渐强盛。13世纪初，蒙古孛儿只斤部在其首领铁木真的率领下，已先后臣服周围诸部，统一了大漠南北。宋开禧二年(公元1206年)，铁木真大会各部于斡难河，被尊为“成吉思汗”(后尊为元太祖)，创立了蒙古汗国，并开始大规模的西征和南侵。世祖至元八年(公元1271年)，取《易经》乾元之义定国号为大元。至元十六年(公元1279年)亡宋，统一全国。蒙古势力在刚进中原时，曾将北方大量民田占为牧场，为征用车马，还强令百姓不得将马用于拽碾耕作，使北方经济遭受严重破坏。统一全国之后，为削弱汉人的反抗，还将境内之民分为4等，汉人被置于社会的最底层，这又制约了我国文化的发展。直至平息了国内大部分地区的反抗后，受中原及江南高度发展的农耕经济的影响，元朝统现。尤其是一些文人，因不屈于外族的统治，常将山水作为平抚胸中愤懑的良方，从而使园林兴建有所发展。 八、闲适典雅的明代园林及造园著述 元代末年，各地的抗元斗争蜂起云涌，不久南方形成了陈友谅、张世诚、方国珍、朱元璋等多处武装割据。元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋在削平南方各割据势力后称帝，建立了明王朝。与此同时，其北伐大军也迅速推进，子同年八月攻克大都，将元顺帝逐出中原。 由于经历了元代短暂而残暴的统治，以及元末抗元战争和割据势力的相互攻伐，我国大部分地区的经济、文化受到了较严重的摧残，明初便采用“宽政”，以“安养生息”为治国方针，经济上则采取移民垦荒、实行军屯、减轻赋税及兴修水利等措施，同时遏止奢侈，提倡节俭，从而促使农业、商业及手工业都在短期内得到了恢复和发展。 由于吴地在元末曾是张世诚的势力范围，并将苏州建为都城，因而朱元璋在平灭张世诚时，也殃及当地百姓，不仅焚毁了张氏王宫，而且将吴地大量富户迁徙到凤阳，又沉重打击了当地的经济，滞后了这里的经济和文化的恢复。所以明代前期，苏州地区的造园活动未有太大的发展。到明代中叶，社会情况发生了显著的变化，在经历了一段较长时期的休养生息之后，再度出现繁荣。但有鉴于对明初以来政治上党狱株连的恐惧，对文化上程朱理学的厌倦，在江南地区出现了一批不思仕进，专事享乐的“有闲阶层”。当然，所谓“闲”，并非无所事事，而是将绝大部分精力，用在对衣食生活的追求，对生活中诸多事宜的深究和考证之上。因而推动了这一时期造园活动向纵深发展，还出现了许多讨论园林规划和设计的杂论、专著。这就使苏州乃至整个江南地区的园林发展，进入了一个前所未有的鼎盛时期，出现了下述著名园林： 九、清代的“半城园亭” 明清鼎革，虽然也曾造成经济的破坏和文化的衰退，但由于清朝的统治者能够吸取历史的经验教训，在南下进行统一战争之际，就有意识地拉拢汉族的士大夫阶层，并在全国趋于安定之时，改变了人关后一味烧杀劫掠的政策，采取措施以恢复生产和缓社会矛盾。因此，到康熙初期，就已初见繁荣。江南因自古繁华，所以不仅医治战争创伤的时间更短，经济的恢复更早，而且还有继续向上发展的势头。到康熙中叶以后，苏州阊门内外已是“居货山积，行人水流。列肆招牌，璨若云锦。语其繁华，都门不逮”。(孙嘉淦《南游记》)有了发达的经济作为基础，然会带动百业兴旺，文化昌盛，造园之风也日益兹长。清末诗人袁学澜在《苏台揽胜词》中写道：“兹自承平日久，闾井繁富。豪门右族，争饰池馆相娱乐。或因或创，穷汰极侈。”据清同治《苏州府志》统计，直至当时，清代的府宅园林就不下130余处，而仅以花木峰石稍加点缀的小型庭院，更是遍布街巷，多不胜数，故有“城中半园亭”之誉，雄称天下。至清代中后期，尽管国势日衰，但对苏州的影响并不太大，园林兴建仍时有所闻，只是人清后随着造园活动的普及，造成了园林风貌的雷同和程式化。 十、近代花园 早在明代中后期，西方思想就开始进入我国，并逐渐传播。进入近代社会，帝国主义列强用坚船利炮打开了我国的国门后，西方文化的冲击更是异常强烈。一方面，是众多有识之士有感于国家积弱不振，倍受外族欺凌，希望借助国外的民主思想来振兴祖国，抵御侵略；另一方面，鸦片战争以来帝国主义列强在我国许多城市设立租界，开办洋行、工厂，更直接地将西方的生产和生活模式带人中国，从而动摇了千百年来的固有传统。苏州虽属传统文化积淀深厚的消费型城市，但普遍的社会倾向自然也会在人们的生活追求中有所显现，尤其是地近上海这样一个被称之为“帝国主义冒险家乐园”的国际化都市，受其影响更为强烈。因此，除个别园宅由于自身的承传关系和一定的社会条件，而继续出现外，固有造园传统的总趋势已日渐式微。而受西方生活方式的影响，园宅建设中也有西洋因素的引进，出现了所谓“中西合璧”风格。这种园林形式的优劣姑且不论，却是为发展了2000多年的传统园林艺术注入了活力，给人以“新异”之感，只是因为时局所限，而未有更进一步的发展。此外，在“民主”和“民族”思想的影响下，我国的公园渐次在上海、北京、南京等地出现。苏州也因经济和文化都较为发达，所以继上海之后，各城镇也开始营建或改建公园。于是，苏州近代的造园，可分传统花园、新式花园和公园这三个方面来介绍。 近代传统园林 (一)春在楼——是这一时期为数不多的按传统方法营建的宅园之一。位于洞庭东山，为金锡之兄弟所建。金锡之早年受雇于上海某企业家，后人赘为婿。由于经营有方，且又继承了岳丈的大笔遗产，遂成巨富。发迹之后，令其弟金植之在家乡东山镇附近，营建了这座豪宅，以光宗耀祖。 园宅占地约5000平方米，居宅建筑，坐西朝东按传统轴线布置。由于大门东向，故取“向阳门第春常在”、“春天永在，万年长青”之意，题名为“春在楼”。大门之前是开阔的庭院和高大的照墙，入门依次为前楼、中楼、后楼和附房杂屋。楼厅之间用厢楼相连，并楼面前后沟通，形成了所谓的“跑马楼”。整组建筑大面积使用当地传统的砖雕、石雕和木雕，俗称“雕花大楼”。门前庭院之南，为始建于明代的 老屋“亲德堂”。“春在楼”北建有花园。 “春在楼”花园面积近300平方米，东西狭长。内有假山、水池、回廊、曲桥。磴道蜿蜒，洞壑幽深。四时花木，参差布置。为扩大景深，利用了传统的借景方法，在北楼加廊，亭上建阁，使建筑高下错落；在起伏的云墙上，辟有13方漏窗，令园内外的景色相互关联。 (二)朴园——位于苏州城北高长桥，是又一座采用传统方式营建的园林。园主汪某是上海商人，1932年到苏州购地建园。园林虽然仍以假山、水池为主，但作为主体建筑的四面厅及花厅等，已能看到近代上海仿古建筑的影响，体量小巧，不拘成法。园中花木也品种繁多，变幻丰富，使园景在荫郁幽邃中增添了某种清新。 (三)启园——位于洞庭东山。建于20世纪30年代后期，大体也是传统风格的园林。园址原为濒临太湖的鱼塘洼地，东山商人席启逊在此购地10余亩，又向太湖要地。填扩至40余亩。建园之初，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等，仿明代王鏊的名作《招隐图》的画境予以设计，寓意“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”。园林的主体建筑，是两层四面厅“镜湖厅”，四周空旷开阔，能极目远眺，收湖光山色于眼底。东面叠湖石“五老峰”，置“真竹假笋”。园中设有复廊，这不仅丰富了原来较为空廓的园景层次，而且使人在任何气候条件下，都能观览游憩，所以俗称“避阳弄”。如此种种，都体现了传统手法的继承。“镜湖厅”前，绕有大池，名“转湖”。沿湖驳岸用疏密相间的湖石拟动物造型，这种趣味在当时较流行。“转湖”外临太湖处，有小河长堤，堤中留有缺口，上架拱桥，这不仅将河水与太湖贯通，在当年又是园主坐汽船由太湖开来的人口。小河的一端通往“新楼”，即居宅。由此可见新的生活方式所产生的影响。整座园林在建筑、山水、花木的规划上，构图均衡呼应，配置和谐，而且疏朗明快，可以说是民国期间最为优秀的作品。 近代新式花园 (一)天香小筑——受西洋建筑文化的影响，苏州此时出现了一些所谓“中西合璧”的新式花园，“天香小筑”就是其中较著名的一座。天香小筑位于苏州城内人民路，为东山商人席启逊于1933年所建。园宅占地共3亩6分。其西为住宅，平面作“回”字形布置。南面作“鸳鸯厅”，其后为天香小筑“品”字形排列的3幢2层楼房。主要建筑间用廊相连，围合成院。屋角墙隅缀以花石。宅东花园占地约1亩5分，内堆土山，绕以长池。池周有曲廊、花径、湖石、树木。因山顶六角亭侧，散列无数状如各种动物的太湖峰石，所以当地人戏称其为“百兽园”。 (二)紫罗兰小筑——位于苏州城东甫桥西街，又名“周家花园”是著名作家、盆景艺术家周瘦鹃的宅园。其前身为书法家何子贞的“默园”。“九一八”事变后，周瘦鹃从上海返回故里，用长年的稿酬积蓄购得，欲从此放弃文笔生涯，以侍弄花木盆景自娱。1946年翻建旧屋，改造花园，新建了平房6间。中为“爱莲堂”，是接待宾客之所。其西“且．住”陈列古玩。又有“寒香阁”。厢房“紫罗兰庵”杂陈奇石。 堂东的“含英咀华之室”是主人的居室，1955年又在其上加盖楼层，用作书房。还有六边形的厢房“凤来仪室”。园地以“爱莲堂”为界，中分为东西两区。 近代公园 自1868年上海在黄浦江与苏州河的交汇处，兴建了被人称作“公家花园”的外滩公园以后，就揭开了我国近代公园营建的序幕。然而这座公园只向外国人开放，华人不得人内。 (一)苏州公园——俗称“大公园”，占地64亩。其址相传是
求义乌好玩景点排名，哪些比较推荐？
义乌好玩景点排名：
1、义乌国际商贸城
2、义乌双林寺
3、朱丹溪陵园
4、吴晗故居
5、义乌蒋氏宗祠
6、佛堂古镇
7、义乌市长城公园
8、义乌博物馆
9、冯雪峰故居
10、义乌绣湖公园
比较推荐的有：
1、义乌双林寺
双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为0檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比。
2、吴晗故居
吴晗故居位于义乌市上溪镇苦竹塘村，为已故著名历史学家吴晗的家宅，由吴晗父亲吴_珏于1924年所建，系前廊式天井院砖木结构建筑，占地面积为463平方米。故居坐北朝南，面阔五间，通面阔2072米，通进深114米，建筑面积440平方米。整个建筑大体上呈“凹”字形，呈轴对称分布，上下两层，由正堂、边房、两厢及花园组成。
3、义乌博物馆
义乌博物馆1998年投入使用。占地8600平方米，建筑面积3500平方米，陈列展厅面积1280平方米。陈列分义乌史迹陈列、临时陈列。史迹陈列按历史发展顺序，展出从新石器时代到明清各个时期的出土文物和本地主要历代名人的史迹等。目前，馆藏文物已达5000余件，其中国家一级文物22件、二级文物35件、三级文物350件。
2003年开始筹建博物馆新馆。2014年明确义乌市博物馆新馆、义乌市美术馆项目位于商博路西侧、清波路北侧区块。项目规划总用地55722平方米，建筑占地面积15813平方米。总建筑面积62310平方米。绿化面积19720平方米，绿化率3458%。义乌市博物馆新馆与义乌美术馆通过下沉通道连接，总体设计为统一的整体，并保持运营的可分可合。
义乌景点旅游景点
义乌双林寺
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双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为0檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比。在北宋时，犹余僧舍1200楹，僧尼二百余众，染陈始创，盛况更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”之称。宋时又被列为“天下丛林五山十刹”之一。英宗治平三年，御赐“宝林禅寺”匾额，徽宗大观二年赐田十顷。
朱丹溪陵园
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这里茂竹修林，鸟语花香，风铃阵阵，低水浅吟。一代历史在这里沉积，当代文化在这里展现┅┅这一切，都缘于一位历史文化名人，他以其丰厚的才学、批判的精神、宽广的胸怀、仁慈的心肠，牵动了千万现代人的情感，吸引了海内外无数双充满希冀与虔诚的目光——他，就是我国“金元四大名医”之一的朱丹溪。
吴晗故居
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吴晗故居位于义乌市上溪镇苦竹塘村，为已故著名历史学家吴晗的家宅，由吴晗父亲吴_珏于1924年所建，系前廊式天井院砖木结构建筑，占地面积为463平方米。故居坐北朝南，面阔五间，通面阔2072米，通进深114米，建筑面积440平方米。整个建筑大体上呈“凹”字形，呈轴对称分布，上下两层，由正堂、边房、两厢及花园组成。正堂明间通敞，次、梢是用板壁隔断，正门墙和围墙，直对山梢间山面辟石库门通室外。二楼檐廊设西洋宝瓶式栏杆围筑，栏杆的望柱头、瘿项及小华版上都是雕刻有缠枝花纹。厢房按轴对称左右各有一间，前后均辟门，分别通走廊和南面的花园。院落中间围成一个天井，天井用长条石铺地，中间为青石甬道，直通花园。天井外山墙居中开正门。正门门脸的装饰具有中西合璧的特点，用穹隆顶青石抱框，砖砌壁柱，两旁立柱呈锥尖顶，抱框上方为-同志题写的“吴晗同志故居”青石匾额，其上堆塑彩绘蝴蝶纹和缠枝花纹。两侧厢房山墙前檐设墀头，复合曲线式封火墙，设龙纹滴水。整个建筑南立面山墙融合了西洋式建筑的装饰风格，具有民国时期建筑的特征。山墙外为花园，花园中间设青石甬道，四周围墙，围墙用漏砖墙，南面开圆洞形大门。现吴晗故居正堂内悬挂有吴晗遗像，两侧是廖沫沙为悼念诤友的题词。一楼次间陈列着吴晗生前在故居使用过的书柜、床、书桌及壁橱等实物，厢房内陈列着反映吴晗生平事迹的，二楼主要陈列吴晗各个历史阶段的生平事迹资料扩其主要著作、往来书信和手迹复制件等。故居内院墙上嵌有彭真委员长为《吴晗传》题词的青石碑。1984年、2002年，吴晗故居经两次修缮。2005年被公布为浙江省级文物保护单位。2005年冬至，在吴晗故乡上溪镇苦竹塘村苦山建吴晗衣冠冢一座，下沉式墓，墓上方立黑色大理石质墓碑，墓碑由-亲笔题写。墓后为其父吴闻斋、其弟吴春曦之鹅卵石纪念墓。吴晗故居为浙江省重点文物保护单位，义乌市爱国主义教育基地。
佛堂古镇
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义乌佛堂古镇集建筑、绘画、雕刻三大特点于一体的古建筑民居群。佛堂历史文化村镇范围内现存重要历史建筑与传统民居百余幢，大多是清朝时期与民国初期所建，与典型的江南民居风格比较，虽同为粉墙黛瓦，佛堂的古建筑却不同于一般的江南建筑，其外观传承了徽州民居的马头山墙，而细部装饰以及建筑结构、构造方面又融入了独特的地方木雕、砖雕、石雕工艺，并且雕刻的花饰、图案内涵丰实，技艺精美。
义乌博物馆
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义乌博物馆是国内较早建立的县级博物馆之一，属地方综合性博物馆。1998年投入使用。占地8600平方米，建筑面积3500平方米，陈列展厅面积1280平方米。陈列分义乌史迹陈列、临时陈列。史迹陈列按历史发展顺序，展出从新石器时代到明清各个时期的出土文物和本地主要历代名人的史迹等。目前，馆藏文物已达5000余件，其中国家一级文物22件、二级文物35件、三级文物350件。以西周原始瓷、汉六朝婺州窑瓷器、宋代金银器及元代龙泉窑瓷器等最具特色。
冯雪峰故居
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冯雪峰故居，位于义乌市赤岸镇神坛村。故居建于1909年（清宣统元年），坐东朝西南，为前后二进五开间二楼四合院砖木结构建筑，总占地面积为255平方米。大门前左右各植雪松一棵，右侧立长方青石碑一块上面阴刻-题写的“回忆雪峰”，门边墙上镶嵌有丁玲题写的“雪峰故居”黑色大理石匾。进入大门，天井中是一座冯雪峰半身铜像，左右各有二间厢房，门厅明间为抬梁式，其余各间为穿斗式。二楼供家居，前檐设槛窗。后进为厅堂，穿斗式，明间用于会客，次间为主人卧室。故居一楼陈列着反映冯雪峰各个历史时期生平事迹的照片及著作等实物资料。门厅次间还陈列着犁、耙、风车、纺车、石磨等生产、生活用具。二楼陈列着战友、同事及文艺界人士悼念他的挽联、书画等。故居院后有条花丛小道通往冯雪峰墓园，那是2003年，家乡政府将他的骨灰从北京八宝山移至神坛村时修建的，墓碑由时任国务院总理-题写。冯雪峰故居是浙江省重点文物保护单位。义乌市爱国主义教育基地。
陈望道故居
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陈望道故居，位于义乌市城西街道分水塘村，是一幢建于1909年（清宣统元年）间的前廊式天井院二层砖木结构庭院。故居通面阔173米，进深825米，建筑面积294平方米。房屋坐北朝南，呈“凹”字形布局，正室5间，前设开堂，左右厢房各两间。明、次间底层开敞，梢间隔断。明间五架抬梁前后月梁，用冬瓜月梁。次间及厢房为穿斗式，梢间为减柱造。前檐施牛腿出挑。南面山墙辟石库大门，门前设照壁，正堂明间门口上方悬挂汪道涵题写的“陈望道故居”匾额。房屋前为一小花园，用鹅卵石铺路，四面围墙，南面辟单间屋宇式院门。西厢房西面有柴房一间，据回忆，当年陈望道翻译《***宣言》就是在这间柴房中完成的。二楼为穿斗式，前檐设槛窗。故居于1998年8月进行了整体维修。
黄山八面厅
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黄山八面厅原名振声堂，位于浙江省义乌市上溪镇黄山五村，距义乌市中心约25公里。由义邑西乡著名的火腿商人陈子_（1720～1793，字伯寅）命其孙陈正道筹划建造,工始于清嘉庆元年（1796）,嘉庆十七年（1812）落成挂匾。
黄山八面厅选址地势高亢，位置优越，它前临凰溪，后靠纱帽尖山，近有黄山为照屏，远处层峦叠嶂，三面砂环，符合传统风水上吉格局。建筑采用中轴线布局，主座坐西南朝东北，一条中轴线贯穿东西，左右均衡对称。整个建筑群前园后宅，分三路七院一园，现存三路六院，中路依次为花园、花厅、门厅、正厅、堂楼，左右南北边廊和南北厢房围合，呈“日”字形布局。南北各有跨院作为护龙，左辅右弼。整体建筑以正厅为核心，左右厢院围合，共8座厅堂，故俗称八面厅。现除花厅已毁外，其它7座厅基本保存完好。原有房屋共计75间，现存64间，建筑面积2500平方米，占地面积2908平方米。
古月桥
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古月桥横亘于赤岸镇雅治街村口的龙溪上，是浙江省级文物保护单位。该桥建于宋嘉定六年（1213年），系单拱五边形石拱桥。桥全长3120米，高近5米。别致的造型、独特的构造，显示了工匠们的高超技艺。此桥至今未重修亦未翻建，像一名须发飘飘的老人，见证着义乌市悠久的桥梁建造史。桥顶面梁石上刻有“皇宋嘉定癸西季秋闰月建造”字样，是义乌市内最早的古石桥，具有较高的历史、科学和艺术价值
义乌旅游景点大全集 十大义乌旅游景点
1、义乌国际商贸城： 义乌国际商贸城坐落于义乌市区繁华的稠州路，是目前世界上单体面积最大的商品批发市场, 也是我国规模最大，国际化、现代化程度最高的商品批发市场。国际商贸城现有经营面积170万平方米，占地约有1平方公里，3万余个商位。有一种说法，如果你在每个商位停留一分钟，按一天8个小时计算，逛完整个国际商贸城需要两三个月时间，足见市场规模之大。
2、义乌双林寺：双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代，15个世纪，达摩勘基，梁武帝敕建，传大士（520年）开创而闻名。更因有陈、隋两代帝王大臣数百人为0檀越，文、炀二帝作书宣敕慰劳大士弟子惠则等，而使其声名更震，昭彰宁宇。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比。在北宋时，犹余僧舍1200楹，僧尼二百余众，染陈始创，盛况更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”之称。
3、古月桥：宋代单孔石拱桥。位于浙江省义乌市赤岸镇雅治街西侧100米，横跨龙溪。建于宋嘉定六年（1213年）。古月桥采用单拱纵联分节列砌置法建造，桥拱呈五边形。该桥全长312米，净跨15米，桥面宽45米，两侧引桥各长81米，矢高415米，坡度30度。桥身分三层叠砌，底层用条石块直砌，共五折，呈五边形。每节用六块长28米、厚055米、宽03米的石条直砌，条石之间距离055米，搭接处用长475米、高058米、宽03米的横锁石承接。
4、宗忠简公祠：“宗忠简公祠”位于江东街道宗塘村，占地约700平方，迄今为止已有430年，是为了纪念宋代抗金英雄宗泽而建，最早建在满心寺内，正德年间，寺庙为学生学习之用，后来随着时间推移而荒废，最后变成了废墟，在隆庆辛未年间，福建惠安的郑一信来到浙江履职，会同江西新建的谢廷杰，在明朝正统八年对祠堂进行了重建，现祠堂为正寝三楹，厅三楹，门五楹。由于年久失修，祠堂发生了很大的破损，2011年初，宗塘村筹资对祠堂进行了复修，已2012年底全部完工。
5、义乌大安寺塔：大安寺塔位于义乌稠城街道绣湖社区绣湖公园内，以大安寺得名，建于北宋大观四年（1110)，由吴圭（1068~1121）出资兴建。据遗迹和史料考察，塔的腰檐、平座栏杆、塔刹等在民国时已毁，现仅存塔身5层，残高2345米。大安寺塔为六面五级疏檐砖木结构楼阁式塔，由塔基、塔座、塔身、塔刹组成，其中塔刹为1997年维修时加盖的覆钵顶。塔座直径682米，高055米，用石板叠砌成台阶式。
6、义乌市档案馆：义乌市档案馆成立于1959年，国家一级档案馆。2011年4月新馆落户义乌市国际文化中心核心区域，新馆建筑总面积2万平方米，投资1亿元。是集档案保管基地、爱国主义教育基地、档案利用中心、信息公开中心、电子文件管理中心“五位一体”的公共档案馆。
7、陶店古建筑群： 陶店古建筑群位于义乌市廿三里街道，年代为清。包括何氏宗祠、慎修堂、继善堂、十三间何氏宗祠位于义乌市廿三里街道陶店村路北66号，又称小宗祠，坐西朝东，前面有小溪盘旋，似襟带绕流。建筑分前后两院，分三进五开间左右厢庑，建筑面积641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰发起建造。
8、朱丹溪陵园：在义乌南部，有一处令人向往的地方，那就是朱丹溪陵园。 这里茂竹修林，鸟语花香，风铃阵阵，低水浅吟。一代历史在这里沉积，当代文化在这里展现，这一切，都缘于一位历史文化名人，他以其丰厚的才学、批判的精神、宽广的胸怀、仁慈的心肠，牵动了千万现代人的情感，吸引了海内外无数双充满希冀与虔诚的目光——他，就是我国“金元四大名医”之一的朱丹溪。朱丹溪，赤岸镇人。
9、吴晗故居：吴晗故居位于义乌市上溪镇苦竹塘村，为已故著名历史学家吴晗的家宅，由吴晗父亲吴_珏于1924年所建，系前廊式天井院砖木结构建筑，占地面积为463平方米。故居坐北朝南，面阔五间，通面阔2072米，通进深114米，建筑面积440平方米。整个建筑大体上呈“凹”字形，呈轴对称分布，上下两层，由正堂、边房、两厢及花园组成。正堂明间通敞，次、梢是用板壁隔断，正门墙和围墙，直对山梢间山面辟石库门通室外。
10、义乌梅湖会展中心： 中国小商品城(梅湖)会展中心由中国小商品城集团公司投资15亿元建设，占地6万平方米,建筑面积46500平方米,集国际国内展览、会议、智能网络、餐饮设施等多种功能为一体，是华东地区规模最大的大型专业展馆之一，属中国展览馆协会理事单位。会展中心西临宾王大道，东临江东东路，北临体育中心，与北侧的四万人大型体育场遥相呼应，周边星级酒店林立，离火车站2公里，距义乌机场仅20分钟，交通便捷。
义乌附近的旅游景点
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。下面是我整理的义乌附近的旅游景点，欢迎大家分享。
义乌附近的旅游景点1
1、丽水古堰画乡：帆影迷离，画里画外都是景
晴天和雨天的古堰画乡景色全然不同：淅淅沥沥小雨下着，瓯江泛舟，帆影翩翩。清晨雾起，眼前的瓯江水与两岸青山、周围的古街古朴村落融入到了一起，模糊了边界，却仿佛把人带入了一副画中。
2、淳安千岛湖：千岛碧水画中游
浑然大美的千岛湖，既有可与桂林山水相媲美的娇艳风光，更有赛过太湖洞庭的浩瀚气势。外来人进了千岛湖，眼瞳先被染绿，心也被水陶醉，“农夫山泉，有点甜”。没有比这句广告语更能形容千岛湖水的味道了，清洌中透着微甜，是甘露，也是山泉。
3、绍兴上虞皂李湖：养在深闺的雨后小清新
驻足湖畔，放眼远眺，湖面浩淼，涟漪纷呈，波光粼粼。登上湖边的小山，可以看到皂李湖三面环山，湖光山色豁然开朗，亮丽得迷人。只见，一个大湖在层峦叠翠的群山怀抱之中，犹如一个不事妆容的少女，养在深闺，却难以掩饰其迷人的魅力。
4、台州临海羊岩山茶文化园：美轮美奂的云雾仙境
每当下雨过后，整个羊岩山便笼罩在云雾里，如同走进了仙境一般，美轮美奂。挑一个下雨的日子里，泡一杯羊岩勾青，聆听雨声，闻着茶香，好不惬意。
5、盐官古城：江南谜城，探秘古今
盐官是一座千年古城，悠久的历史、灿烂的文化、动人的传说和壮观的涌潮，可谓一日游千年，满城尽奇观。与长城齐名的鱼鳞塘、让雍正揪心的海神庙、使乾隆魂牵的安澜园，无一不与皇族有着密切的关系；国学大师王国维、教育家郑晓沧、女作家陈学昭名人故居如璀璨的明珠点缀其中。
6、德清下渚湖：江南最大的湿地，看白鹭点点
江南最大的天然湿地，下渚湖的神奇在于湖面或开阔如漾，水天一色；或狭窄如港，汊道曲折，遍布湖荡的岛屿沙渚土墩形态各异，隐伏岛屿台墩600余座。大小土墩长年生长密密翠竹，野生芦苇，竹笋，树影婆娑，白鹭点点，还有美丽的风筝在空中自由飞翔。
7、神仙居：神仙居住的地方
神仙居引人入胜之处，在于那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，有不类他山，异乎寻常，出人意料，匪夷所思的景观形态。
8、开化：不出浙江看徽派古村黄花
在浙江的开化，有一座古镇——霞山古镇。进入古村，可以看到一大批风格独特的徽派建筑，砖雕、木雕形象栩栩如生，花格窗棂浮雕玲珑剔透，令人叹绝。最关键的是，它不带一丝的商业味儿，民风淳朴，不会有游人的喧嚣打扰到你。
9、嵊泗：东海渔村感受惬意慢生活
如果你想要寻找一份清澈与闲适，去感受一丝海风与蔚蓝，嵊泗，会是一个好地方。这里，白天，万船云集，桅樯如林；入夜，灯火万盏，灿若繁星；PM25值年平均50以下；有纯真的色彩东海渔村，有惬意木屋别墅“非诚勿扰”；嵊泗还有“东海鱼仓”之称，你还可以自己出海捕鱼，享受极品海鲜！
10、富阳黄公望隐居地：有一种美景叫做人在画中
一脉灵气的富春江，让一代画圣黄公望在此结庐定居，660年前，元代大画家黄公望，以富春山水为蓝本，绘就充满传奇色彩的《富春山居图》。隐秘在竹海深处的黄公望结庐地小洞天，因周围山峦起伏，密林遮天，而此地有块平坦处，抬头望天有豁然开朗的感觉，即取名“别有洞天”。
义乌附近的旅游景点2
1东阳横店影视城
横店影视城，目前亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为“中国好莱坞”。位于浙江东阳市横店镇，与义乌市相距36公里，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。
2金华双龙洞
距金华市区约15公里，坐落在海拔1000多米的'北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
3浦江仙华山
国家AAAA级旅游景区--浦江仙华山风景名胜区是以山水文化和儒家文化及宗教文化为内涵，以山顶峰林、江南第一家为特色，融人文景观与自然景观为一体，以观光揽胜、休闲度假为主要功能的风景旅游区。
4永康方岩
方岩以山岩奇特，风景秀丽而闻名遐迩，素有“人间仙境”之称。山体平地拔起，四面如削，直耸云天，峻险非凡，远望如城堡方山，故名方岩，山高384米。自宋以来，游人络绎不绝，是第一批省级风景名胜区。
5兰溪诸葛八卦村
诸葛八卦村原来叫高隆村，位于浙江省金华市兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。
6磐安花溪风景区
花溪省级风景区名胜区坐落在被誉为“群山之祖，诸水之源”的大盘山簏，区内以“赏亿年火山奇观，涉千米平板长溪”为特色。
义乌附近的旅游景点3
景点1：松瀑山
赤岸镇东朱乔岳的双峰山，系浙江轴心点周围的最高峰，松瀑山即为双峰山北面的一部分沿着幽静的林间小道行至山腰，有一向左小径随凹凸不平的石阶而下，来到一个叫乔峡的地方，抬眼望去，但见鬼斧神工凿出的峭壁高耸入云，峡的两壁相隔不过盈尺，峡底被三巨石分成三段。一汪清泉穿峡而出，凌空百余米的瀑布冲岩击石，卷浪飞珠，蔚为壮观。峡口石壁上宋人刻有“松瀑泉石”四个清雅端正的大字，由于年代久远，已不太清晰了。旁边还有“是人间尘外境，何须入，峭壁深，佳水澈底清，来坐禅，石危多隐者，春来砌岸锄荒径”等石刻。退出乔峡向上行，约50步，有石阶千级，陡峭直如云梯，抬头竟可看见前面行人的脚底。人称“百步峻”，乃古战场之关隘。站在岩石上，遥看山色葱翠叠嶂，平添几多神秘遐想。是的，不仅仅是松瀑山，整整个乔岳群山遍布神奇色彩的各式景点，因其“满目青翠笼秀水，云横岩叠牵梦魂”而成为一道别致的风景。
交通：从稠州北路向东北出发,沿稠州北路走05公里并右转到银海路，沿银海路走14公里并右转到S37，沿S37走36公里并直行到甬金高速公路，沿甬金高速公路走108公里并左转到江东南路，沿江东南路走28公里并右转，走36公里并左转，走174公里到达目的地。
景点2：德胜岩
德胜岩海拔高3817米，同那些名山峻岭相比，它真是小巫见大巫。不过当沿着盘曲而上的石级山路攀登时，感受到它的陡峭。一位学者扶杖神游时，吟出了“扶杖登高天几重，步云俯仰石悬空”的诗句。德胜岩景区内有众多奇石怪洞。寺院背后的一块山巅上，趴着一只巨大的石龟，大自然的鬼斧神工所造就的那乌龟的逼真形态真令人叫绝。还有诸如九龙抢珠岩、上岩洞、洪岩洞、冠山等景观。德胜岩上有一座庙。旧称赫灵行庙。始建于元初，系为纪念宋兵部侍郎胡则而建。相传早在元朝时，这里就为邑人所慕。文人学士纷至沓来，留下了不少吟赏风月的诗篇。
地址：位于义乌城北约13公里处。
景点3：祝公岩
竺阳洞三面环山。洞坐东朝西，洞门顶端岩壁上有明万历知县周士英、竺阳洞主虞国奇所书“云山石室”、“漱石枕流”、及清乾隆年间鹤州虞恩绶所书“云飞”、“禅岩”等石刻。洞内有里洞、外洞、边洞和巷弄，大洞套小洞，洞洞相通，形状奇巧。最大的洞深约10米、宽5米、高2米多，面积50余平方米，里面宽若堂室，光线明亮，可容百人。洞内不仅有胡公庙，观音庙，还有形态各异的岩石，被称之为石臼、石枕、石床、石鼓
地址：位于义乌市廿三里镇华溪村的武岩山麓。
景点4：铜山岩
离义乌城区约15公里的义亭镇北的平地上，有一山崖拔地而起。这块奇崖犹如一只蹲在地上的雄狮，仰头朝北伸张。崖体长约50米，高13米，这座狮子似的山崖便是铜山岩。狮头高仰处，有一张开的狮口，宽近30米，似口腔一般又伸入里面18米。早在南宋年间，人们就利用崖口和前面平台建造了前、中、后三座气宇昂然的庙宇。可惜，好光流淌，物换景移，当初狮岩之奇伟景观几度被毁，铜山岩几近睡狮。为适应旅游观光的需要，80年代，人们在铜山岩崖口内重新建成了大雄宝殿、胡公殿、并在崖背上建起了六角亭、天王殿。1996年又建成了玉佛殿，并摆放了缅甸国所赠送的高16米重约400多公斤的玉佛。传统的重阳佳节，是铜山岩最热闹的时节。方圆百里的游人和香客纷至沓来，人流量最多时可达二、三万人。
地址：位于义乌城区约15公里义亭镇北
景点5：滴水岩风景区
进入滴水岩景区，沿巨岩拾级而上就是胡公殿。殿内不仅有胡则塑像，还有宋朝抗金名将宗泽的塑像。出胡公殿，绕石级而上，是弥勒寺。寺内大殿中高75米，腰围直径73米的弥勒佛由一巨岩雕凿而成。大殿前两侧，还有两尊缅甸玉佛。这两尊玉佛原是缅甸佛教界赠给乐清法华寺的，法华寺方丈得知滴水岩风光秀丽，且颇有建树，故而转赠。佛像石质细腻、滑如琉璃，浑身闪闪发光，堪称雕艺一绝。出弥勒寺沿南侧巨岩登高约20余米，是为纪念元石一赘进士讲学于此而建的讲学阁。穿过讲学阁，数步之外便是赏景的理想处所景赏亭。再继续攀登数十米，便来到滴水岩巅。这里一座新建成的七层宝塔格外吸引游人。游人可沿塔内的石级盘旋而上，不仅能欣赏塔上的石狮、石龙和内壁的千尊佛像，而且每登上一层，还可沿塔外的走廊绕一圈，观赏一番山
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