当《哪吒》碰上《冰雪奇缘》，受伤的就是敖丙和艾莎

《冰雪奇缘》中的姐妹花艾莎和安娜感情非常深厚，安娜甚至为了姐姐不顾自己和男朋友汉斯的感情；哪吒和敖丙的感情更是深厚，两个本是水火不相容的人竟然成为了朋友。当安娜和哪吒相遇时，两个人都开始炫耀自己的姐妹或兄弟。

安娜认为自己的姐姐非常厉害，可以冰冻大海；可是哪吒却说龙王三太子敖丙也可以，他还可以用冰做棒棒糖。安娜又说姐姐艾莎是女王，长得非常漂亮；哪吒也不示弱，敖丙在东海的美貌东海排名第一。

安娜和哪吒看起来就像是势不两立，向对方炫耀自己的姐姐或兄弟，并且要比出谁最厉害。紧接着，安娜要放大招了，安娜说自己和艾莎一起洗过澡；哪吒听到此话不以为然，他竟然说自己和敖丙睡过觉。两个人为了比较实在是太拼命了，而他们所说的这些，也不知是真是假，只知道艾莎和敖丙都在拼命否认……

在《封神演义》中，阐教的三代弟子纷纷下山辅佐姜子牙。杨戬、黄天化、韦护等人，原本都在山上跟着师父修行，封神之战一起，他们纷纷奉师命下山助战，在封神之战中立下赫赫功劳。

大家有没有发现，这些人都是直接下山的，但是有一个人却是例外，那就是哪吒！

哪吒的前世是灵珠子，元始天尊钦点灵珠子为姜子牙伐纣的先锋官，但是灵珠子没有直接下山，而是投胎转世到了李靖家，成了哪吒，然后再被太乙真人收为弟子，传授法术神通，再参与封神之战！

为什么哪吒要多走一项投胎转世的程序呢？他也跟杨戬一样，先在山上修炼，等到封神之战开始之时直接下山给姜子牙当先行官不行吗？

要解开这个谜团，就要从哪吒的身世说起。其他的三代弟子，都是根正苗红的阐教弟子，比如杨戬、黄天化，从小就在阐教仙人的洞府修行，没有其他背景。

而灵珠子不同，在神话传说中，灵珠子原本是女娲炼石补天剩下的那一块石头，吸收日月精华修炼成仙。他成仙后不忘故主，就去女娲娘娘座下当了一名童子。

大家知道，《封神演义》的一开始是就纣王题诗调戏女娲娘娘，接着女娲娘娘就派了轩辕坟三妖去迷惑纣王，败坏成汤江山。

而原本在女娲娘娘身边当童子的灵珠子也突然就跑到了阐教――很显然，女娲娘娘还是咽不下这口气，所以派灵珠子去阐教辅佐姜子牙打纣王，也是出胸中一口恶气！

那为什么灵珠子非要转世投胎成哪吒呢？

话说封神之战实际上是阐教和截教之间的征战，说得更直白一点，是元始天尊和通天教主之间的征战，而同为圣人级别高手的女娲娘娘并未直接参与到这场大战中来。

虽然女娲娘娘也曾在《封神演义》中出过手，但是她出手的对象都是妖族，她从未直接对截教弟子出过手！

也就是说女娲娘娘虽然想揍纣王一顿出出气，但是她并不想直接招惹截教，更不想跟通天教主为敌！

这种情况下，如果灵珠子直接以自己原有的身份出现在封神之战的战场上，大家都知道他是女娲的人，这就等于是女娲也参战了！

但是投胎转世一下，灵珠子变成了哪吒，女王娘娘的童子变成了太乙真人的弟子，那就大不一样了，先不说通天教主不一定能识得破哪吒的前世真身。就算识破了，哪吒都转世了，连前世的记忆都没了，通天教主也不好以此来作为女娲参战的证据吧！

为了替女娲娘娘出这口恶气，好好的灵珠子，就变成了李靖的儿子哪吒！

截止2022年3月16日，《哪吒降妖记》第24集可在优酷和芒果TV上正常观看。

第24集剧情：

风啸歌趁孔雀陷入熟睡，将其耳环偷走，交给小龙女。佩戴此耳环者便可不受婆娑岛禁锢，来去自如。小龙女先让风啸歌帮忙照看哪吒，约定会在天亮之前赶回来，随后去找观音大土求取吉祥八宝净露丹，并在观音大士的安排下，偕同师兄杨戬重返神火国。

野菊巡逻城中布防，识破了小龙女佩戴孔雀耳环，结果出招不及反被打晕，醒来立即向女王禀报，并派人将风啸歌捆来。女王下令斩杀风啸歌和哪吒，孔雀出言维护。

剧情简介

《哪吒降妖记》是由高先明、任海曜、柳建军执导，蒋依依、吴佳怡领衔主演，代超、朱圣祎、崔雅涵、李亦航、魏巍、陶奕希、韩帅主演，狄龙、苑琼丹、陶慧敏、高梓淇特别出演的古装神话剧。该剧于2020年6月15日在湖南卫视青春进行时剧场首播，并在优酷视频、芒果TV同步播出。

该剧以神话传说为蓝本改编，讲述了陈塘关将军之子哪吒与东海公主小龙女共同携手斩妖除魔、破解邪恶力量的神话冒险故事。

据佛经传说，四方人类社会的东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲四大部洲的山、河、森林、地方，是由“护世四天王”分别率领各自麾下的八大名将“各护一天下”的。 “四天王”分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，在佛教“二十诸天”中依次为第三(北方多闻天王)、第四(东方持国天王)、第五(南方增长天王)和第六(西方广目天王)位诸天。

“四天王”居住的地方在须弥山山腰的“四天王天”，那里耸立着一座较小的山——犍陀罗山，此山有四山峰， “四天王”及其部属就分住在四山峰上。

东方持国天王的梵语音译是提头赖吒，身白色，穿甲带胄，左手把刀，右手执稍(shj,o)，  (一种长矛)拄地。其从者是乾闼婆。

南方增长天王的梵语音译是毗楼勒义，身青色，穿甲胄，持宝剑。其从者是鸠檠荼，其麾下八将中，最著名的是韦驮。

西方广目天王的梵语音译是毗楼博叉，身红色，穿甲胄，手把赤索(也有仅一手持宝剑的)。他的从者是龙。

北方多闻天王的梵语音译是毗沙门，原是古印度教中的天神俱毗罗(别号施财天，即财富之神)，身金色，带长刀，左手持宝塔，右手执三叉戟。他有五个儿子，其中哪吒三太子最著名。他的部将是夜叉和罗刹。

“四天王”传入中国后，成为护卫弥勒佛的卫士(或“四大金刚”)。据神话小说《封神演义》说，  “四大天王”是中国商朝镇守佳梦关的“魔家四将”。他们战死后，由姜子牙开封神榜，四将才被派遣到西方荣登天王宝座。 “魔家四天王”的着装、兵器也都被汉化。

南方增长天王魔礼青手持青光宝剑一口，司职“风”  (取宝剑“锋”的谐音)。

西方广目天王魔礼红，手持碧玉琵琶一面，司职“调”  (取琵琶“调”弦之音)。

北方多闻天王魔礼海，手持混元珠伞一把，司职“雨”  (取“雨”伞之象征)。

东方持国天王魔礼寿，手持紫金龙花狐貂，司职“顺”。

“魔家四天王”所司职的，也就是中国人所企望的“风调雨顺”。