1995年7月25日早上3点出生的狮子座的详细分析

太阳星座在狮子座

＂万兽之王″，高傲的性情，带着点贵族的气质，心地高尚且宽宏大量。你从不愿委屈自己降低格调去做卑贱的事，正因如此，你无法相信别人的不幸与恶行；当有人触怒你时，往往你可以原谅别人，不计前嫌。因为你太相信别人，所以你也过份要求别人绝对对你采取信任的态度，故你常常可以对别人托付给你的事，不计一切地完成。换言之，你喜欢掌权，如果你不受到重视，则对你的工作也将采轻视的态度。

你对工作是勤奋的，但不愿意担当附属性的工作，基本上，若你甘心做类似的工作时，其目的充其量不过是起一个示范带头的动作，仍旧脱离不了你潜藏的表现领导欲望。对繁琐单调的事，你是不愿意去做的。

一般出生在狮子座下的人都很强壮，深具野心与专横。你似乎随时准备迎接别人的挑战，但你采取的策略是正大光明的。你有足够的勇气维持正直的作风，故往往无法提防小人的计俩。

狮子座的人充满自信，但却要求别人的赞美与阿谀，假如无法得到你周围世界里的认同，你可能会走入狭小的生活圈内，去寻求你所需要的。在这个小圈圈内，你会尽可能地要求凝聚所有目光的焦点，充分掌控主导权。甚至是有些暴君式的。

某些时候，狮子座的你是非常自负的，他们自认为是世上最优秀的；一旦遇到比你优秀的人，你好胜的心常会遭到他人的怨恨。

你比一般人更需要爱与感情，所以你随时寻求感情的发泄。你喜欢在感情上全心的投入，而且在爱情上你坦率地表现出来，你毫不保留的给予。一旦你决心爱上一个人，你会愿意实现对爱情所做的任何誓言，即使那是多么的不值得，你仍痴情的无条件地付出一切！

你富于冒险精神，且野心是永不知足的，没有任何成就能完全满足你。由于你不相信自己能力上的极限，往往对不可能的事展开挑战。事实上，你非常害怕失败。

你拥有一种不寻常的个人魅力，且很热心地参与事务，并以此热忱感染周遭的人。你喜欢一般的娱乐活动。

狮子座掌管人类的心脏、背部。若太阳位置不佳，可能影响到喉咙和生殖器官。你充满活力，但精力若大量花费，则易增加心脏的负荷，会产生毛病。一般你强壮的身体复原能力很强，对于抵抗疾病的能力也不错。

上升星座在巨蟹座

上升星座所显示是你出生时所选取的「面具」。在传统的西洋占星学中，上升星座被认为是用来表示「诞生」及「肉体」。这是你在这个世上所戴的第一个「面具」，表示肉体上的特征或印象等。

你出生时所配戴的面具是「母亲」。给人的印象是有点怕生的倾向，但很容易亲近，是非常亲切而勤奋的人。言行举止常受情绪的影响，但也惹人喜爱。同类意识非常强，在团体中常想庇护弱者。

圆脸，手脚较短，个子也不高。但整体而言，给人一种富有人情味、可爱的印象。

可是，你有将自己的感情和自己本身视为一体的倾向。全凭自己的好恶来判断别人的人格，而且毫无理由的突然改变态度。还有，一旦感情遭到伤害，可能要拖很久才能抚平伤痛。

你的感情就是你的「面具」，请务必妥善控制。

●属于此上升星座的著名人士

达利、爱因斯坦、纪伯伦（诗人）等。这几位都有丰富的想象力和感受性，而感情的波涛也十足的像个巨蟹座。

月亮星座在双子座

双子座这个极富扰动性的星座，使得月亮更缺乏稳定的性质了。当月亮的相位不良时，你的个性显得轻浮，善变且多嘴；反之，若相位搭配良好的话，将会带给你清晰的神智，智力特别发达，并对线条或数理上有特殊熟练的才能。你较不重视感官所带来的乐趣，大多数的感受来自于心灵反应，但这样的本性并不会影响到正常的工作。基于此，你适合从事抽象性的职业，凡牵涉到人类情欲方面的工作，对你来说是比较不利的。

虽然你感官的印象是正确而敏捷的，但你下的判断往往倾向于肤浅，有三心二意的情形。对事物的学习力很强且快速，但却无法专注地坚持到底。

你拥有敏锐的嗅觉，耳朵对音乐的态度敏感度很高，对此类的艺术行为感受强烈，若相位良好，有可能把歌唱当成终身职业。

你的母亲可能是多才多艺型的，智慧高且能给你心智上的启发；除非星位图有相反的暗示，她会是一位溺爱你在内心的人。

男性所碰到的女性，有可能和上述的类型相似，喜爱变换，不稳定但智慧高；女性则比较喜欢表现出精神方面的生活，而不甘心作一个居家女人。

水星在巨蟹座

你拥有一种第六感，你的直觉能力是无懈可击的，你往往能够肯定一件事，却不需要真正知道你是如何知晓的。你可能多多少少的在精神上显得消极被动，当别人与你发生争吵时，你只是觉得愤怒；一种喜欢感觉与不愿讲求逻辑的偏好深深的影响着你。

假如你水星位置有着不良相位的话，你的记忆力可能会是不好的，但是假如相位好，有的人可能具有较好的记忆，尤其对于人名，日期与过去的往事特别有独到之处。

你借着引用往例解决问题，而比较不喜欢依眼前的情况来解决困难；这种相位对于学者是很适合的，对于历史学家及古董古物买卖者也是有利的。

你对于你四周的人与处身环境都很敏感，然而当你非常具善意与同情心时，你不能忍受不能意气相投的任何人，但是，你还是很能忍耐别人的不同见解。

除非还有其它强烈对于水星的良好相位，水星在此座并不是精神力很强的位置，这种人的心智并不活跃，且过份的受环境感应的影响。

金星在巨蟹座

爱，对你而言是一种基本的需要，事实上为了你的健康与幸福，你需求一个情感的发泄口，你并不外出追寻爱情，你只是一直等到它的来临，你将发现你很难抗拒别人向你的攻势。

无论如何，巨蟹座是一个「深红色」的星座，它意味着活跃多变，所以当金星接受强烈的相位时，尤其被火星或天王星强烈的相位影响，会有两种可能，一种消极，一种可能积极，两种情况你都是倾向于表现明显，而且易动感情。

你的感情深刻且是属于静默型的，你极端的多愁善感，且具有一种强烈的爱情，具有家庭依恋性。

基本上你具有幽默感，因此你的人缘很好，你喜欢一切舒适的设备，而且尽可能设法去获得它。

因为冥王星从1913年的部份起，以及1914年的小部份，一直到1938年，1939年的一部份，停留在巨蟹座，所以金星在巨蟹座的人，容易在出生于这一段时间的人中找到真正的「灵魂之交」。

火星在天秤座

你的公平判断，感觉是很强烈的，总而言之，你喜欢一切公正的事情，你愿意为维护你认为公正的事而奋斗受苦。你行动的冲击力是加倍的强烈，你做得恰到好处，从来不过份，你以这种方式保留你的精力，与持久的力量。

你的行为总带着真实的谨慎，你的方法手段是值得羡慕的，适合一切圆满的结局。

假如火星是位于不利的相位的话，你可能在朋友或者婚姻关系上经历争吵，假如它的相位良好，你能够共同的与他人合力求表现，而不会走向极端。

你对于出生在3月21日至4月20日，与9月23日至10月23日间的人特别具有性的吸引力，以上6月21日至7月23日，与12月22日至1月20日间出生的人，也有同样的情形发生，但程度上稍微弱了一点

木星在射手座

木星在这个位置是带来财富上成功的最佳位置，假如你是女性，通常都会受到父亲或是丈夫方面良好的供养，万一是你的供养者死亡，你可能接管过来，成功的继续他的事业，男女两性都是一位天生的经济专家。

比起别人你足以提供自己更自由自在的花费，使用你的金钱，如此可以为你带来幸运；有财富有地位的人自然而然的信任你，居于仆人地位时，你将永远不能明了你自己真正的命运。

当需要如何的赚钱及运用钱财时，你会产生很好的意见与想法，事实上，你对于凡是需要敏捷的机智与精确性的职业，你都能胜任愉快。

你通常是很幸运的，因你敏锐的直觉能够警告你，机警的使你做出有利于你的举动，你也拥有一种高超的第六感，一种识别真情的本能。

你的最佳机会比较可能在3月21日至4月20日，7月23日至8月23日，以及11月22日至12月22日间降临到你的身上，出生在上述这些时间内的人，在经济上可能给你带来幸运，能惹引起你本性中活泼欢乐的一面。

土星在双鱼座&

土星在这个位置，有利于在人类灵性的启发上，收集获取智慧，双鱼座是象征悔憾的，土星落在这个星座不会在物质上获得幸运的。

土星的相位不良的话，更象征你不会有世俗财富上的幸运；假如相位良好，自我中心的性质会减少。

假如你处于一种令人羡慕的地位时，你会受到与你同等或低级于你的人攻击，假如你位于并不优越的地位时，你会偶尔遭受到上级的憎恨。

假如相位良好，土星在双鱼座能够给你带来一种生动活泼的想象力，以及伟大的构想力，这种多幻想的倾向可以帮助你增加你的魅力与吸引力。

若土星的相位很好，你可以由你自己所信的宗教或学习占星术中，获得最大的慰藉与消遣。

你不倾向于像土星通常共有的性质那样的自我为利与唯物主义，你的人生所需要的是多做些自我牺牲的事务，假如土星的相位良好的话，你会明智的去学习接受你生命中的特殊状况。

你的天王星在魔羯座

天王星座的所在位置表示一个人对自己及人格追求的方式。

天王星在魔羯座诞生的人们天生为打破传统而努力，很多时候只是为了反对而反对，可能只是对你那充满叛逆的青少年时期也还记忆犹新。也许你并不能推翻传统，但是，却注如了许多新鲜的血液，事实上也是达到了改变传统的目的。你具备独特的领导能力、良好的组织能力，非常睿智的你有很多看法使你成为一位有吸引力，令人振奋的领导者。并且很容易在意想不到的机会中，得到成功。你的预感与见解良好，能够接受旧传统，以崭新的方式来看待它。你对土地、资源与家畜感兴趣，你可以用科学的方法在这些领域上建立关系。然而在摩羯座与天王星里有一种本质上的冲突，一个喜爱固守传统，而另一个则是改变的行星。如果你无法调节这种冲突，你可能会变得不安，与紧张。不过不好的是反叛性及专制的成分有时候也很容易占上风，这些就会十分危险。具有不为一种职业所约束的能力，并会有夸示自我能力的倾向。

你的海王星在魔羯座

海王星显示人类的直觉与创造力，与精神性的心灵生活。

当海王星进入魔羯座时，此时出生的人比较传统而且有责任感很自律，有较浓厚的父权意识。他们能很好的在现实社会中，将精神与现实生活整合。因为，他们有能将具体活用直觉或灵感的能力，将这些直觉和灵感形成具体的结果。通过他们可以将超能力变成控制科学的现实。

冥王星在天蝎座

为人类的生活及文明带来剧烈的转变。

冥王星进入天蝎座的时期，会使得人人皆受到各种不同型态的死亡威胁，如战争，疾病，天灾弥漫全世界等，此外这时期性泛滥也成为正常现象，因为天蝎座就是能引起破坏与性!但同时也会代来正面的力量如正义，从好的一面来看，人类在此时期心灵会追随绝对的正义，或是相信宇宙及神明的力量。并且对生命与死亡有新的发现，通常也因此显现真理是永恒存在的。

上师布楚活佛略传——信心善法之种子

无始劫来即已成就正等觉，本自元成法界未动游舞力，悲悯无边有情示现凡夫相，晋美旺嘉多吉尊前敬顶礼。圣教众生唯一怙主上师尊，身语意三深密功德遍智境，劣慧如我虽无能力作测度，然依共同显现以信而撰著。如是首先供养偈颂之鲜花。随后依活佛仁波切自己所写的出生经历中善加摘录、且从金刚寺的老喇嘛以及明正土司后裔嘉拉降泽处再再询问而整理成活佛的略转。活佛仁波切恒以大悲行持利益众生之事业，身语意的不共功德难以衡量，如我福慧浅薄者怎能一一了知呢！我只能如实地将高僧大德在众生前的共同示现粗略记录下来。以下分七个篇幅而作介绍： 在甘孜报社及大藏经对勘局从事藏文工作由于二十多年来从事重体力劳动，活佛的左腿患上了骨髓炎，因而不能从事重体力劳动。1980怙主土登尼玛仁波切到香积城（成都）编辑藏汉大词典，在仁波切与扎西泽仁主任推荐下，1981年活佛到康定甘孜州报社工作，参与出版藏文《医学四续》、《晶珠本草》、四川省藏文学校教学课本等各类书籍的排版与校对工作。工作之余依止古龙沃色堪布、多仁波切（多钦则益西多杰）的孙女至尊达萨旺姆空行母、报社的桑登等学习藏文，同时孜孜不倦的自学藏汉翻译。遵照当秋择仁领导的安排，活佛与同事们一起前后完成了莲师心咒、《陀罗尼集》、六字大明咒、文殊心咒、百字明、五部陀罗尼咒、宗喀巴大师祈祷文等十几种心咒及《般若十万颂》的排版校对工作。1983年活佛带着母亲与姑母随怙主土登尼玛仁波切一行前往成都、重庆、北京、上海、苏州、杭州、九华山、普陀山等地参观朝圣。1985年与当秋泽仁领导一起朝拜青海塔尔寺、甘肃夏河拉卜楞寺、西藏等圣地。1985年年底参与了由土登尼玛上师主编四川省《格萨尔藏汉双语词典》的编译工作。1986年5月，编译组获得了国家文化部、国家民委、中国社科院、中国民间文艺协会联合颁发的整理《格萨尔王史诗》荣誉证书。在第四次中国民间文艺研讨会上《格萨尔双语词典》获得了四川省第四次哲学与社会科学突出贡献成就三等奖。1987年，中国藏学研究中心在成都成立藏文大藏经对勘局，活佛被借调到成都参与筹建工作，在怙主土登尼玛仁波切身边精勤工作，同时还作了一些其他的翻译工作。1994年活佛被正式调到北京中国藏学研究中心后，继续以清净意乐参与藏文大藏经的校勘工作。在此期间，活佛每月参加放生活动，施予成千上万的生命无畏布施，同时给汉地信众讲解出离心等共同前行，教诫善恶因果的取舍。活佛自己每天都不间断修持生生世世的具缘本尊度母，修持《密意伏藏度母甚深精要法类之曼扎仪轨——二资粮心要》，并将《密意伏藏度母甚深精要法类之曼扎仪轨——二资粮心要》译成汉文，对众多有缘者传授了传承与窍诀修法。活佛对财物毫无执著，平时对弟子们的供养决不取受，在盛情难却的情况下，就会将供养物用作庄严寺院三所依，上供下施积累资粮。1996年十一月到翌年二月，应爱国华侨龙绳德与全如珦夫妇迎请，活佛到美国的波士顿、纽约等多所大学及图书馆考察参观，并介绍了大藏经的对勘与出版工作。1997年到2004年间，仁波切主要从事原版大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》的搜集整理工作。期间多次到北京、五台山、安多、康巴、卫藏等各大寺院搜集各类大藏经原版孤本。在怙主土登尼玛活佛与怙主白雅·齐美多吉仁波切的帮助下，从国外收集了几种珍贵的大藏经与宁玛密续集的原版及手抄原本。从国内外搜集到大藏经原版及手抄本十八种，宁玛密续集手抄本五种，为大藏经各孤本的保护与收集整理及对勘出版最完整的藏文大藏经对勘本作出了极大贡献。2006年五月，仁波切作为中国藏学研究中心学术访问团的成员，到加拿大与美国，与国外的同行对藏学研究展开了广泛深入的交流探讨。2008年岁末，圆满完成了大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的对勘出版工作。2009年十一月，仁波切随中国藏学出版社组织的访问团前往瑞士，给当地的博物馆等藏学界的人士介绍了藏文大藏经的对勘出版等情况。

（札）

闻思甚深正法与领受灌顶、念诵、窍诀等传承活佛仁波切虽然九岁时就成为了金刚寺的法主，然因时事变革，佛学院与禅修院等闻思修学正法的场所全部被破坏，因此闻思佛法的机缘没有成熟。直到1972年，活佛才在怙主桑嘎仁波切（土登尼玛上师）座前获得了《龙钦宁提前行念诵文》的深广口授。1983年在禀持三学宝藏的上师古龙沃色座前，精进闻思了寂天菩萨的《入菩萨行论》，寂天菩萨的化身——华智仁波切的《大圆满前行引导文·普贤上师言教》等深广教法，以此在相续中生起了殊胜的菩提心，常行六度胜行。在大藏经对勘局工作期间，活佛在莲花生大士之意化身，博通十明的大贤哲——众生怙主大恩根本上师土登尼玛仁波切座前，获得了诸多教授、灌顶与传承，其中包括：《大圆满龙钦宁体前行念诵文列编·遍智妙道》、龙钦巴祖师的《七宝藏》、多钦则益西多吉全集中的三教授、荣素班智达全集、无著菩萨的《佛子行三十七颂》、宁体破瓦法等清净传承；《大圆胜慧》、《执著自解脱》、《上师莲花王》、《内修持明总集》、长寿佛等灌顶传承。获得了甚深广大正法的灌顶与念诵及引导等传承后，活佛一直以极大的精进无间断地实修。1987年在土登尼玛仁波切的根本上师——一切分别本自解脱，获得明觉自在，现证法性胜果之大成就者，第四世多智钦图巴仁波切座前，圆满得受了四心滴中《空行心滴》、《空行精滴》、《甚深精滴》以及《宁提三根本》的殊胜灌顶。1989年土登尼玛仁波切去国外工作前，为大藏经对勘局迎请了萨迦派无偏殊胜法主白雅·齐美多吉，来接替自己担任审定大藏经校稿的教授，白雅·齐美多吉仁波切在工作之余给汉地具信弟子解疑答惑和传法的时候，活佛在旁随即进行口译和笔译等事宜，期间圆满获得了《法王传轨之常持大悲观音修法精要》、《持明总集根本灌顶》、《天法·药师佛修法仪轨》、《天法·破瓦法》、大宝伏藏秘密明点精华七类中《空行大乐海解脱窍诀修法》等灌顶与念诵及引导等之传承，并将所得法义善加修持。1994年6月初一，仁波切到大胜地多智钦寺，在百部坛城遍主多智钦图巴仁波切座前得受了《大宝伏藏》全集灌顶，并立誓从灌顶开始之日起守持不食众生肉的戒律，随即依照所发誓言殷切护持。其后，在遍主大金刚持顶果钦则仁波切前领受了北伏藏《持明虔修》的念诵传承，佐钦班玛格桑仁波切前领受了千佛灌顶，夏扎上师前领受了北伏藏法《普贤密意通彻》传承。2002年，炉霍巴内禅修院的离戏大瑜伽士殊胜的耶西敦度上师以及具大恩德的西琼寺大堪布班朗仁波切以大慈悲心来到康定金刚寺，在两个多月的时间当中，为康巴地区北伏藏传规寺院的数十位活佛及两百多僧众赐予了北伏藏所有教法的传承灌顶，延续了北伏藏灌顶传承与窍诀的殊胜法脉。而活佛仁波切历世珍珠宝鬘——无有间断的北藏无垢教法的洁白飘带，由往昔所发善愿故，今生成熟了接续北方拉扎伏藏法的殊胜善缘。 翻译诸佛经1993年6月，按照怙主土登尼玛仁波切与热衷于民族事业的扎西择仁领导的安排，由大藏经对勘局代管著名藏学家刘立千老先生的生活起居，活佛每周抽出两个小时的时间去刘老先生处看望，同时在刘立千老先生处学习佛法方面的藏汉翻译。刘老是一位虔诚皈依三宝的持戒居士，对佛学方面有着深广的研究，翻译过很多佛学专著，为继承和弘扬佛法作出了极大贡献。年逾九十高龄，还为护持与兴盛佛教而努力。刘老不顾自己已年老体弱，给活佛仁波切在藏汉翻译方面予以了细心指导。活佛仁波切在这之前大部分是靠自学藏汉翻译，因时事变革与繁忙的工作，没有闻思正法与学习翻译的机会。在刘老身边学习翻译的时候常说：虽然翻译佛经是一件极其艰难的事，但从小到现在心里一直有着翻译佛经的意愿，自己既然是一个释迦牟尼佛的随学者，为了清净业障，为了教法兴盛、利益众生而尽自己绵薄之力，使人生有意义故应当精进学习。在刘老的精心教导与自己精进不懈的努力下，活佛最终成为胜任藏汉翻译的一位译师。活佛仁波切翻译的著作有：《大圆满隆钦宁提派前行念诵文列编——遍智妙道》，《法王传规之常持大悲观世音修法精要》，《大手印双运实修正理》，《天法·破瓦法》，《天法·药师佛修法仪轨》，《大威德度亡仪轨——南门》，《持明总集根本灌顶》，《密意伏藏度母甚深精要法类之曼扎仪轨——二资粮心要》，《北传伏藏九日斋戒仪轨》等十多种译本。2009年，雪域智者顶严钦美仁增大堪布在康定金刚寺为诸多藏汉僧众传授《佛子行》，为利益众多汉地的佛弟子，活佛从百忙之中抽时间将之译成了汉文。活佛的译作并非仅从字面作翻译，而是对所译内容先做闻思修行，自己具备了知、觉受与证悟三种功德后，才予以翻译。怙主土登尼玛仁波切曾对他所翻译的《隆钦宁提前行念诵仪轨》如是赞叹道：“本文的译者是金刚寺嘉哲班玛特确大师之第五世转世活佛晋美旺嘉多吉仁波切，或通称嘉拉布楚的胜士，他对藏汉文典籍深邃广大的智慧，身语胜行寂静调柔，相续中充满广大利他大悲之心。他曾多次听闻并实修前行念诵文和《普贤上师言教》，并在这方面已获得理解、觉受和证悟。故此汉文译本在翻译的文字方面文笔流畅，通俗易懂，文句优美而对原文本义无有增损，也未渗有个人私见，而是忠实藏文原文，完全按照念诵文之内容翻译，看过之后从内心生起敬信和欢喜，于此再再抛撒随喜赞叹的鲜花。”　　播撒传记信心善法种，无余遣除众生诸痴暗，行持甚深显密诸法义，愿成无勤究竟二利因。安住不变无畏狮子座，广弘如来圣教遍十方，金刚寺主无比上师尊，身寿愿等弥陀永住世！　　藏历第十七绕炯土鼠（戊子）年箕宿（六）月四日，金刚寺末座比丘班玛曲珠善加撰著圆满，善哉！善哉！愿增吉祥

维则禅师（约1280-1350年），字天如，俗姓谭，永新人（江西吉安人）。元代高僧、园艺家，倡导禅净双修，为开宗立派的大师。辟苏州名园狮子林，为第一任园主，善诗，著作有《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等。佛学著述主要有《楞严经会解》二十卷，《大佛顶首楞严经会解》二十卷，《传佛心印记注》二卷。延佑、至治年间，他与西域人元曲家贯云石、阿里西瑛优游唱和于杭州。元顺帝至正二年（1342），门人于吴城东北隅买地于他，种竹万株，并广求怪石，以轩堂亭阁冠绝一时。维则禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺。

因园内「林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者」；又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，维则把这一园林命名为「师子林」，以示不忘恩师。在佛教中，狮子有百兽之王的称谓，佛教常比喻佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。佛门中又称高僧说法为「作狮子吼」，佛教中有「狮子一吼，百兽胆裂」之说，维则又取佛教中「狮子吼」之意，将「师子林」易名为「狮子林寺」。维则禅师又与倪瓒、高启等文人名士聚会于师子林。诗文结集为《师子林别录》，由翰林学士远者图作序。他的诗受时人重视，李祁有《师子林诗序》（见《云阳集》卷六），对其诗给予较高的评价。《吴中人物志》卷十二、《元诗选》初集、《元诗纪事》卷三十四，均有传略。明代释子道恂编集《师子林纪胜集》二卷，收入元明人对师子林与维则的投赠题咏之作，可据以考知维则生平行迹。

维则禅师于元顺帝至正初年(1341)，常住苏州狮子林禅院。皇上多次诏请前往京城弘扬佛法，维则都以疾病推辞不去。维则既已契悟禅宗单传直指的顿法，又推崇天台智者大师、永明延寿大师的旨意，兼宏净土的教法。著作《净土或问》，破除一切疑惑，策励大众精进修行净土法门。其中令人警醒而重要的部分如：

有人问：「一生一世造恶业，临命终时念佛，就可以带业往生净土，又可以永不退转，那么我还可以做一些世间的俗事，等待临命终时再来念佛，这样可以吗」

维则回答说：「可悲呀，既欺骗自己，又欺骗天下僧俗男女的，都是像这样一类的话。五逆十恶的凡夫，在临命终能念佛的，都是宿世具有善根，所以能够遇到善知识，因而知道要念佛。这样侥幸的事，一万个之中也没有一个。维则在《群疑论》说：有十种人临命终没办法念佛：

一、未必能够遇到善友，那么就没有劝导他念佛的人。

二、业障病苦缠身，没有多余的心力来念佛。

三、中风而无法言语，不能念佛。

四、临终时狂乱颠倒丧失心志而无法念佛。

五、遭遇水火之灾横死，来不及念佛。

六、遇到豺狼猛兽，惊慌恐惧而不知念佛。

七、遇到恶友破坏他念佛的信心，而不愿念佛。

八、昏迷而导致死亡，无法念佛。

九、军队战争中阵亡。

十、从高山上坠落死亡。

这些事情都是我们平常能够听到、看到的。不论出家在家，人人都可能遇到这些情况。不论是宿世的业报所招，或是现在的业力所感，一旦境界忽然现前，就没有办法回避。平日若没有念佛的工夫，假如忽然遭受到其中的一种事故，就心慌意乱手足无措，没有办法定下心来念佛。即使是善知识、活佛，也救他不得。接着便是随着所造的业力，趋向三途八难中受苦，到那时候，要听闻佛名也听不到了。

维则禅师的净土思想即使是没有这些恶缘，安然地病死，临命终如风刀支解身体，四大分离时，就如同生龟脱壳一样，痛苦逼迫，内心害怕恐怖张惶，这样也没有办法念佛。再说，就算是无病而死，但是因为世俗的因缘未了，世间的俗念还放不下，由于贪生怕死的念头，扰乱清净的内心，加上财产尚未分明白，后事未办，妻子啼泣儿女哭号，百种的忧愁苦恼一起在内心煎熬，这样也没有办法念佛。还有，假使未死以前，有一些病痛在身，也难免疼痛苦楚，叫唤 ，到处求医生问药方，或祈祷忏悔消灾解厄，妄想不断，杂念纷飞，也无法净心念佛。

再假定未生病以前，只是年纪较大，衰老的相貌现前，做事困难，行步龙钟，心中哀愁感叹、忧悲苦恼，只是专注在这个衰老的色身上，做种种的挂念思量计较安排，那也没有心思去念佛。就算是在未老以前，仍然年少健壮之时，恐怕狂心未歇，俗务牵缠，东攀西缘，胡思乱想，业识茫茫纷纷乱乱，如此也没办法念佛。

最后就算你清闲自在，有志修行，只要稍微在世相上照不破、放不下，把不定心思，断不了妄念，有一些境界现前，自心的这个主人翁，就随着外境颠倒妄想，这样还是没办法念佛。

你且看看，不论老病之时，或是少壮清闲之日，只要稍有一事挂心，早已是不得念佛了，何况是临命终之时，种种业障痛苦现前呢？更何况是你平日还放不下，还要做些世俗事业，你真是痴人！说了一些痴话，敢保你是错用心了！

何况世事如梦如幻，好似过眼云烟，哪一件代替得了生死呢？即使你广造伽蓝寺院，增建常住，攀缘名位，结交高官富豪，自以为是多做好事，殊不知犯了「不体道本，广造伽蓝」等戒律。难道你不曾听说，有为造作的功业，多诸过失，天堂尚未成就，地狱已经先成。

如果生死的大事尚未明了，那么一切的造作都是苦本。等到临命终两眼一闭，受尽种种痛苦之时，才知道自己平日所作所为，尽是枷上添枷，锁上添锁，在地狱热锅汤下增柴火，刀山剑树上增刀枪等，自我损伤的傻事。一旦袈裟之下失去人身，那就万劫难复，这么悲哀的事，即使是铁石心肠的好汉听了，也要落泪。祖师大德如此苦口劝你，哪里允许你临终时再来念佛呢？

死心禅师曾说：「世人财宝如山，妻妾围绕眼前，日夜欢乐享受，怎奈前程有限，无常暗地相催，死神符令一到，就要即刻奉行，不容你稍有停留。阎罗老子，不顺人情，无常鬼王，也不会看人的面子。况且就大家眼见得到，耳听得到的，前街后巷，亲戚眷属，朋友兄弟之间，强壮的后辈，死去了多少。世间人大多都说要老了来念佛，岂不知黄泉路上无老少。古人说：莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。」

死心禅师如此苦口婆心劝人，哪里允许你等到临终再念佛呢？人生在世能有几时，就如同石火电光一样，眨眼便过去了。趁著现在还没衰老尚无病苦，抖擞身心放下世事。有一天的时间就念一天的佛号，有一时的闲工夫，就修一时的净业。到时由他命终，我净土的资粮早已经预先办妥，往生的前程也已经稳当了。如果不是如此，那就后悔难追了。

有僧人问：「如果定力未成，临命终时，念头无主茫然无知，只要一眨眼的时间，等到再张开眼时，就已经千里万里去了。又或者平日牵连执著一点世事，便是五日十日、半个月一个月，摆脱不掉，应当以何策来对治它？」

维则回答说：「呜呼!此是天下学者的通病，当你正念间断的时候，如果不能痛加鞭策，那么想要达到无间断的净念，就永无成就的一天。我听说古人有三种痛切的自我鞭策：第一是报恩，第二是决志，第三是求验。

第一，报恩。作为修习净土法门的人，应当要思念报恩。佛恩、国恩尚且不论，只如父母养育之恩，师长造就教化之恩，此恩此德非常大。从你出家以来，便说要报答重恩，离乡背井，二三十年，父母师长艰难困苦，你总不顾。父母衰老疾病，你又不看，等到听说他们死了，你也不归。如今父母师长或许堕在三途，受罪受苦，每日期望你救他，盼望你度他，而你却念念间断，净土不成。净土功业既不能成就，自救尚无办法，如何能救你父母、师长。既不能相救，你就是忘恩负义，大不孝之人。经典说：「不孝之罪，当堕地狱。」那么一念间断之心，便是地狱之业。

况且你又不织而衣、不耕而食、僧房卧具等等，一切都是受用现成的。因此你应当勤修净业，以图报答信施之恩，祖师大德说：「出家人所衣所食都是施主从妻子儿女身上，减损刻苦而拿来供养的。如果道眼未明，则所受用的滴水寸丝，也须当畜牲牵犁拖耙来偿还他才可以。」而你却念念间断，净土不成。净土功业既不能成就，酬偿债务就有你的一份，那么一念间断之心，便是畜生之业也。

第二，决志。如果想要专修，心志就必须决定。你一生参禅，禅既不悟，等到看经典，教又不明。弄到如今，念头未死，又要说几句禅，又要讲几句教，又要写几个字，还要做几首诗，情执挂在两头，心念分向四路。祖师说：「只要毫厘的系念执著，就是三途的业因。只要一刹那的情执生起，就产生万劫的牵绊枷锁。」而你却心志毫无确定，情念纷乱多端。由于情念多端，而间断了正念，那么只要一念间断的心，便是三途牵绊枷锁的业。

况且当我们守护戒根时，如果心志不能决定不移，或者身口二业，念念向外驰求。经教中说：「宁以烊铜灌口，不可以破戒之口，受人饮食。宁以热铁缠身，不可以破戒之身，受人衣服。」更何况现在诸戒不能严守，邪心纷乱妄动。由此妄动的心念，间断了真实的修行，那么一念间断的心，又何止是热铁烊铜之业而已呢？

再加上对于断除憎爱之心，意志不能坚定而不动摇。往往对于虚名浮利，自己观照不破。名利如果属于我，便生起贪爱，名利如果归属他人，则生起憎恨嫉妒。古人云：「贪名贪利，同趋鬼类，逐爱逐憎，同入火坑。」而你现在却因此爱憎之心，间断净土的修行，那么一念间断之心，便是饿鬼火坑之业。

第三，求验。既然学习专修净土法门，应当要求灵验。你如今发白面皱，死相现前，知道即将临终，哪里还有几天的日子可过。必须在现今目前，便要亲见阿弥陀佛。就好像庐山慧远大师，一生之中三度见佛。

又如怀感法师，称念佛名，便得见佛。又如少康法师，念佛一声，即有一化佛从口中飞出。像这种灵验的事迹，有万万千千之多，你若能心无间断，想要见佛就不困难；反之若是间断的心念一生起来，那就决定无法见佛。既不能见佛，即与佛无缘。既无佛缘，就难生净土。既不能往生净土，必定堕于恶道，那么一念间断之心，便是三途恶道之业。

以上三种方法，应当痛加鞭策。使自己念念不离于佛，使佛不离于我们的心念。一旦感应道交，现前即可见佛，若见极乐世界阿弥陀佛，即见十方诸佛。既见十方诸佛，即见自性天真之佛。既见自性天真之佛，即得本性的大用现前。然后推展悲愿，广泛度化一切苦海众生。这就是净土禅，也叫禅净土。

　　狮子座(LEO)7月23日～8月22日

　　讲究气派华丽的星座。狮子是森林之王，理所当然喜欢呼朋引伴，有些耐不住寂寞。他们有冲劲，虽然粗枝大叶，但为人讲义气，也蛮有人缘。

　　守护星：太阳

　　(象徵热情和活力)

　　守护神：希腊－阿波罗 罗马－阿波罗

　　幸运石 : 红宝石

　　幸 运 日 : 礼拜日

　　幸运数字 : 5,9

　　幸 运 色 : 金色、橘色

　　幸运地点 : 宽阔的处所

　　狮子座～性格特色

　　在十二星座中，狮子座是最具有权威感与支配能力的星座。通常有一种贵族气息或是王者风范。受人尊重，做事相当独立，知道如何运用能力和权术以达到目的。

　　本质是阳刚、专制、具有太阳般的生气、宽宏大量、乐观、海派、光明磊落、不拘小节、心胸开阔。不过也会有顽固、傲慢、独裁的一面。同时，他们天生怀抱著崇高的理想，能够全力以赴、发挥旺盛的生命力为周遭的人、为弱者或正义而战。对弱者有慈悲心及同情心，对自己很有自信，擅长组织事务，喜欢有秩序；能够发挥创造的才华，使成果具有建设性、原创性，是个行动派。

　　有时也相当浪漫，喜欢美丽的事并爱炫耀、豪华及被人围绕与赞美。狮子座的人热爱生命、好享乐、勇敢、坚持原则及理念。个性温暖、友善、体贴、外向、对人慷慨大方，很容易交朋友，人缘当然也很不错。

　　小秘密

　　狮子座看似磊落，其实暗中注意每个人。由于相信婚姻使人幸福,婚期适中。

　　狮子座的魅力

　　狮子座的人热力四射的个性和偶而霸道、骄气的特质,使得他的魅力另有一种与众不同的风情,最重要的是狮子座的风趣和幽默感会使人如沐春风,懂得自我追求、散发热情的特质更是迷人。

　　狮子座的理想情人

　　--受周遭众人瞩目你会感觉幸福

　　像国王般受众人注意时是你最愉快时刻,你很清楚自己有吸引人的能力。才干与外貌。但除了受你的吸引之外，还要有出众能力。不拘小节的大方开朗自信的人,才能获得你的青睐, 运动神经发达的人与你最相配。

　　 你的理想对象是开朗大方的人

　　与狮子座的恋爱要诀

　　狮子座深知人情义理, 忠心耿耿, 大方豁达又热情, 虽然愿意舍身求爱,惟从不向人低头, 所以要了解其若点, 凡事强先给予道歉, 定可拴住终生

　　狮子座的财运

　　为人慷慨金钱的支出大都用在朋友交际方面但相对的因交友广而财源也广故在金钱方面不会受窘!!

　　狮子座与其它星座之互动关系

　　最欣赏的星座－射手座

　　最信任的星座－天蝎座

　　最佳学习对象－水瓶座

　　最佳工作搭档－处女座

　　最容易被影响星座－金牛座

　　最易掌握的星座－处女座、天蝎座、双鱼座、双子座

　　最需注意的星座－天秤座、摩羯座、金牛座、巨蟹座

　　100%协调星座－射手座、白羊座

　　90%协调星座－天秤座、双子座

　　80%协调星座－狮子座

　　同类型(火象)星座－狮子座、射手座、白羊座

　　对立星座－水瓶座

　　关於狮子座的 1999

　　今年对狮子座的人而言是时来运转，好运撞著来，挡都挡不住！辛苦熬过了苦闷的九八年，也该是你出头天的时候了。

　　男性：他的性格、情感和爱情生活

　　这是一个气度不凡的人，他的热情和威望使他事业和理想上能获得成功。没有忠诚、没有光辉和宏伟的计划，他就无法生存。他心胸开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。所以，人们很容易对他产生敬重和钦佩之情。高傲是他性格的突出特点。

　　他为人宽厚，感情强烈。在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。对他所爱慕的人，他会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾她。对她表现出坚如磐石般的忠诚，使她身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。此外，他还喜欢用华贵的首饰

　　打扮他的妻子，使她成为他心中梦想的偶像。于是刀子因为生活中遇到了这个钟情的狮子座男性，而一举成为最幸福、最光采夺目的女性。他的婚姻会是成功的，爱情生活将长久地充满欢乐与幸福。

　　狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使他威信扫地的、对爱情的背叛行径。

　　家庭是他欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。很欢迎朋友之间的相互往来。凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过他的努力，使他周围的人都能欢乐和幸福。

　　与生辰星位在宝瓶座的人结伉俪，他们会有事业上的共同愿望，能互勉互助，并且都追求高雅舒适的生活。

　　与白羊座和人马座的女性能情投意合，因为他们有相同的热情及共同的生活情趣。

　　女性：她的性格、情感和爱情生活

　　狮子座的女性能力很强，十分自信。至少她试图能给人这样一种印象。诸一中，她竭尽全力来迎纳人们的赞美，从不愿扮演次要的“角色”，而要当“名星”，成为强者。假如她的愿望受挫或努力失败，更会激发她的权欲思想。

　　这一座的女性自负、高傲。只有那些具有特殊才干或者能给她带来她所向往的“光辉灿烂”的生活的人，才能征服她的心。

　　如果她所梦寐以求的爱情不能如愿以偿，她将不惜任何代价继续为自己新的夙愿和理想而奋斗。

　　这是个令人欣慰的女主人，她喜欢经常不断地、颇讲排场地招待自己的亲朋好友。

　　这一座的女性从不愿承认失败，万一她理想的婚姻夭折，她的情绪会受到极大的震动，需要相当长的时间才能平复。

　　宝瓶座的男性会拨动她的心弦。他不象狮子座的女性那么雄心勃勃。他们的生活将是稳定而和谐的。

　　与白羊座的男性结合，有助于成就她宏伟的事业或实现她梦想的计划。

　　人马座的男性能将她的生活带入高层次的领域中，并会使她经历奇异的旅行生活。