太阳星座就是人们常说的 星座。
月亮星座是出生时月亮所在的位置。
上升星座就是你出生那一刻，在东方地平线升起的那一个星座，代表一个人的个性、外貌及体型的真正自我。通常在三十岁左右，一个人真正成熟后，日常的言行举止、性格、偏好、外貌都受到上升星座影响。
太阳星座：
白羊座321-419
金牛座420-520
双子座521-620
巨蟹座621-721
狮子座722-822
处女座823-922
天秤座923-1022
天蝎座1023-1121
射手座1122-1221
摩羯座1222-119
水瓶座120-218
双鱼座219-320
月亮星座换算表
太阳星座 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
牧 金 双 巨 狮 处 天 天 射 魔 水 双
羊 牛 子 蟹 子 女 秤 蝎 手 羯 瓶 鱼
农历出生时间
29日18时30分-02日17时30分
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
02日17时30分-05日04时30分
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1
05日04时30分-07日15时30分
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
07日15时30分-10日02时30分
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
10日02时30分-12日13时30分
5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4
12日13时30分-15日00时30分
6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5
15日00时30分-17日11时30分
7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6
17日11时30分-19日22时30分
8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7
魔羯座：12月22日～1月20日
魔羯，也称山羊座，但相较于这个平庸的称谓，魔羯其实才更能贴切的表达这个
星座生人的个性。无论是在东方还是西方，“魔”这个字的解释都是关乎一种神秘诡异、强大凶猛的邪恶力量；而翻开手边的新华字典，羯的解释却是这样的：公羊，特指被阉割过的。众所周知，不管怎样好斗的动物，被阉割过也是温驯的，而这种温驯表现得又是那么充满压抑。这便是魔羯，众人眼中的灰色人群。
几乎在所有星座的文章里，魔羯似乎都是个老谋深算杀人不用刀，又木头一样的角色，这让任何其他星座看到后都难免心中产生一种反感情绪，尽管也有描述他们重情重义的只字片语，但仍旧是瑜不掩瑕。然而让人惊讶的是，不管魔羯看到那些评价他们如何阴险恶毒的帖子之后是多么无动于衷或者气愤地表情，其实在他们的心中倒是有几分窃喜，虽说他们了解自己完全不是那种人，但隐隐的下意识里他又强烈的渴望着有那么一天自己就是扮演着这种魔教大教主的狠角色，同时他们还深深的自信着，只要他们愿意，他们完全能随时成为这样邪恶又充满力量的角色。这自信让他有点洋洋自得。这时的摩羯会对这些基近人身攻击的评论带着几分轻蔑的意味在心中一笑，眼睛微微眯起，眼神微微发狠。可是关上电脑走出房门看见一卖水果的，他又突然想起今天要见的某某（这个是他喜欢或爱的同性或异性）说过喜欢吃水果来着，于是开始撅着屁股开始买水果：专挑最好的最新鲜的，价钱都不问。
摩羯座是一个由极端混合而成的矛盾体，从来不曾有哪一个星座还曾像他们一样痛苦的在成为一个好人还是坏人的思虑中那么频繁而且痛苦的挣扎，他们一方面热切的希望自己能化作和煦的春光复舒万物，一方面又会疯狂的期盼自己能变作三尺寒冰冻结天地。可对于这个冬季出生的人群来说，对温暖的追求又是那么执著，所以到了最后，他总是又跳跃回去，积极地培育自己的春光一样的明媚品质了，成为一个好人带给他们的快感似乎更容易让他们就觉得陶醉。相对于他们自身的感受而言，他们并不愿陷在任何负面的阴暗情绪里。但同时又觉得做个坏人也没什么不好。一般来讲，孩童时期，他们是最乖巧惹人疼的乖宝宝，而年轻的魔羯总是容易显得孤僻不合群，年纪越大的魔羯在社会上越如鱼得水，老了之后，他们往往会成为难得的和蔼又宽容的代表（尽管这宽容和和蔼来的那么像扑面而来的皇权的体贴，让人面对时虽然觉得温暖却不敢靠近放肆。）虽然他们终身致力于中庸的调和，又向往任何明媚的气质，但这种根深蒂固的极端总是很容易失去控制，让他们在社会中莫名的感到落落寡欢。很多星座文章上形容天蝎的感觉很像极端二字，而对于魔羯的描述就和这两个字完全贴不上边。他们往往只重视星座的外在体现，却很少考虑根源。天蝎的极端，是稳固的状态，要么很爱要么很恨。而魔羯的极端，却是矛盾的状态，很爱很恨，总在两端不停跳跃，找不到中间平衡态，所以魔羯座对自己的情绪也会有困惑，于是他们就在这种激烈撞击的心理状态下表现出一如既往的漠然，不然他是没有办法思考的，“自己到底在想什么？自己到底站在哪一边？”就在这种冷漠的伪装中，魔羯正在反反复复整理自己的各种相互矛盾的情绪和想法，而这就成了世人眼中的深思熟虑吧。想必魔羯在有的时候会羡慕天蝎和天平：一个的爱恨有方向（非爱即恨），一个的爱恨是完全调和的（没有最最爱也没有最最恨）。
你要让身边的魔羯去分析一个人的优缺点，如果他想说，那么你会发现这个人的无论优点还是缺点都统统无所遁形，你发现他可能分析到别人的一句话一个动作，也用上了自己的第六感。你会一边赞叹魔羯的惊人的分析别人能力，一边又暗暗出冷汗，觉得魔羯竟然这么分析别人？！真是有点老谋深算的感觉。如果他不想说，你就会发现他好像对任何人都好冷漠，对任何事都漠不关心，如果他心情亢奋，你也许又会看到另外两个形象：也许对其非常刻薄，也许对其非常赞许。但大多数情况下，你看到的只是个傻乎乎的魔羯，对你的问题愣愣的，有着各种胡言乱语。这是因为魔羯真是一个十分敏感的星座，他能够通过一件小事看透一个人，也十分了解什么是好的，什么是适合社会的，同时，魔羯又是一个极其爱自我怀疑的星座，他清楚自己的阴暗气质，所以往往不敢完全肯定自己的分析，当别人流露出美好气质的时候，他会立刻丢弃自己的关于别人缺点的分析，所以说起来，魔羯其实很容易上当受骗，也很容易受伤害。可是，另一方面，因为他们天生的敏感，倒也很容易察觉到自己被骗了，这时他们极端的性格再次发挥作用：当他们看到别人表现出好的一面时，对别人的信任是绝对的，不参杂的；而当他们发现，即使是一件为不足道的小事上的欺骗，他们就绝不会再信任了。
很少有人和别人交往是从绝对的信任开始，可是魔羯是。这听起来真不像是天天把人性分析得那么透彻的魔羯所为，但这却是千真万确的。魔羯总是很轻易的就把一个以前从未接触过的陌生人定义为好人，别人说什么他都信会信以为真。而且他们一旦对别人建立良好的印象就很难消除。非常容易被感动，最有报恩的冲动：你要是毫无条件的帮他一回，他可能表面不动生色，却暗暗想把你一辈子都包揽照顾起来。（很多人都说魔羯的人不爱揽闲事，最怕别人找他们帮忙。这说的太对了，但决不是因为魔羯自私，而是他们总是把自己的责任看得太重，一旦帮了忙他就是拼了老命也要做得尽善尽美，不能容忍别人有一点不满意。所以尽管求他们办事很难，可一旦答应你就放一百二十个心吧！）
这仿佛是个从桃源来的圣人。可他并不是。他只不过习惯了自我伤害罢了！事事走极端的性格是他的致命伤，他们至少要活到50岁往上才学会“和别人的交往要从怀疑到信任，不要太追求绝对。”这句话的一星半点，而且只是偶尔拿出来用用。虽然这句话他们只有十岁大的时候就拿出来时常告诫别人。他们的信任来的太干脆，他们的爱来的太纯粹，他们的付出来的太珍贵。正因为此，他们的目光就开始格外的敏锐审慎了。一件小事的背叛和欺骗都逃不过那双炯炯的法眼，他们看在眼里，感到的是铺天盖地的失望和打击和震惊，对所有的人性都批判了一遍。明明是件无关紧要的小事一件，可他们却在自己的心里狠狠的插上一刀。他们什么也不会说出来，却开始怀疑自己的付出是不是值得。但是，他又那么容易原谅，是真正的那种原谅，所有的伤害就像忘记了一样。接着，再一件事，再在自己心里狠狠插上一刀，再原谅。他们一旦决定付出情感，总是太汹涌澎湃了，通常是易放难收。然而，再接着，一件事又一件事，一刀又一刀…（至于他到底能承受多少次伤害，就要看你们的感情已经培养了多久，有多么深厚了）终于有一次，他的所有伤口一起崩裂，他的所有关于伤害的记忆都突然复活了——而在此之前他对你的付出是不打折扣的，虽然他总是对你陷在又爱又恨的矛盾中——他对你就一下子一点感情也没有了，即使不是决裂也只剩应付而已，彻底的冷漠速冻了他的心。他感到屈辱，被利用被愚弄被欺骗了，之后所有的情绪都将不复存在，你们曾经的感情烟消雾散，他想起你就觉得厌倦。很多和摩羯最终达到这种状态的人往往很奇怪：为什么那么多事情他都忍受了也没说，偏偏最后再一件小事上突然如此绝情呢？魔羯不会告诉你他是被最后一根稻草压死的骆驼，他很可能在最后很沉默，因为他不再觉得有说任何话的意义了，决定的事情没有更改的余地，根本没有向一个和他在没有关系的人解释的必要。不要伤害魔羯，这是我的忠告。他们经不起一点点地欺骗背叛，如果你能对他坦诚，付出真心，他能把灵魂交给你保管，刀山火海无所畏惧，绝对是最值得相交的朋友。说魔羯冷漠自私实际，等等等等的人请你回忆一下，不要放过一点细枝末节，你对魔羯冷漠过自私过实际过吗？你只要动过这个念头，就不要再抱怨了，你的一个动作一个眼神一句话一个表情早已让他们看的清清楚楚了。他们早已在内心把你这个没想真心对待他的人给否决掉了。你不配让他们付出百分之百的情感。而把感情分成份儿，他从来不会。所以魔羯可能会变得世故，却一辈子也无法圆滑。
（魔羯会报复吗？很少吧，尽管他时常觉得自己受到了伤害，但却很少真正记在心上。除非你真的冲破了他的底线，否则很难激起他主动报复你的欲望，更多地时候，他们只是在消极对抗，对所有关于你的事情都变得无动于衷，袖手旁观罢了。但是——倘若他真地决定了要报复你，不得不替你惋惜，上天入地都将如影随形，他默默寻觅你的致命伤，不吝与任何手段已达目的。如果你还安好，只不过是他还不确定能将你一棒子打死，正在等待时机，积聚力量。这个悲观的星座总是会向后远观800年，深信冤冤相报何时了，所以他只要能忽略就统统忽略，而他一旦出手开始报复，就将势必斩草除根，除恶务尽了，绝不给你东山再起的再去报复他的机会。那么他的底线在哪里？一般埋得很深，一万米以下吧。因为他总是幻想自己是作一个心怀善意地好人。所以说体验过的人也不能不说是一种幸运。）
…………他们是如此单纯又是如此工于心计，他们是如此无私又是如此自我，他们是如此向往光明又是如此沉溺于黑暗，他们是如此自信又是如此自卑，他们是如此慷慨大方又是如此悭吝小气，他们是如此敏感细致又是如此麻木迟钝，他们是如此热情如火又是如此冷若冰霜，他们是如此崇拜权力又是如此蔑视权威，他们是如此墨守陈规又是如此渴求自由，他们是如此追逐功成名就又是如此淡泊名利，他们是如此绝对信任又是如此多疑，他们是如此一诺千金又是如此翻然毁约，他们是如此浪漫温柔又是如此不解风情，他们是如此瞬息万变又是如此一层不变。他们的星座是魔羯。
魔羯没有中间态。终其一生忍受内心各种相互矛盾的极端之间的冲突，无法清
楚、绝对的表达自己是他们的宿命。到底是正还是邪？是善还是恶？他注定了感受误解、孤独、摇摆和困惑。他注定了越来越沉默。每一个泪水滑落的瞬间，是他们在轻轻和自己拥抱。他像追日的夸父，穷毕生之力寻找一个可以用尽他们所有的善而或所有的恶的人，让人性能够不再选择中挣扎，可是终将至死无果。
然而，我想，当走向人生的尽头，魔羯回首的那刻一定是在微笑着：所有的善恶都是我，我的良心一路而来依旧清澈鲜活。我是魔羯，你无须懂。
我们平时所说的~"你是什么星座？"所指的星座就是太阳星座。太阳是由太阳神－阿波罗所守护的，而太阳是狮子座的守护星曜。
太阳星座是个性展现在外最重要的影响，其次才是上升星座，当然，月亮星座的影响也是不容忽视的，只是月亮星座的特质展现在外的机会不多，有关这个部份在月亮及上升星座还会有更详细的解说。
所谓太阳星座是指出生当时，由地球的角度来观察太阳在黄道上所在的星座位置所得知的。由于我们地球人大都使用公制的时间，而这个公制的时间就是以太阳历来做为主要的历法，所以太阳几乎在一年中所在的位置，都大致一样。记住，在占星学中是以地球为中心的，这就像每个人都是以自己的角度来思考，以自己所在的环境为中心一样。当我们说四月一日为白羊座时，就是指四月一日当时由地球的角度来观察太阳时，太阳是位在白羊座的范围内，而每年的四月一日太阳都必定会在白羊座的范围内。
太阳是太阳系中最大的星体，占了太阳系所有星体998%的质量，是太阳系中所有光和热的来源。由于太阳在太阳系中的重要性，人们对于太阳给予最崇高的天体崇拜，而太阳也的确是太阳系所有天体中影响地球最多的星体，其次才是月亮。我们在地球上几乎所有的作息都是与太阳有关的，因此太阳星座是人格展现的一个非常大的主因。在解说出生图时，太阳星座的主要特质，以及与其它星曜之间的互动角度是最重要的影响。
由于太阳总是热力四散，就像我们的个性对外展现一样，所以也就与人格的发展衍生出了相互的关系。同时太阳也影响了人的意志力表现，而意志力与行为是习习相关，而行为同时也与自制力有关，自制力是需要学习的；当然，太阳星座本身就会教导我们学习的方向。太阳星座也影响了人类在人生不同阶段的表现，以及成长的模式，更与创造能力有很大的关系。
太阳星座是象征男性、父亲的，同时也象征国家元首、国王，太阳星座影响了人的活力（这也可以解释为何有些人在日与夜所表现出的能量各有不同）、表现自我（在众人面前）、外在形象（让别人感觉到的）、表现方式（用什么样的方法，将自己的想法让别人知道；尽管是由水星所控制的思考，以及月亮所影响的想法，都必须透过太阳星座来表达）、创造力的表现。
同时太阳星座也可以看出此人的野心及企图心、健康、外貌、体态、忠诚度、荣誉、虚荣心、自私、高傲、憎恨、专制、热情、领导能力。
透过太阳星座，我们可以知道自己在面对男性时的态度，以及可以知道面对自己父亲时的表现，以及了解父亲所给予的影响力。对女性而言，可以知道在面对自己丈夫及父亲的方式。
而太阳星座影响人体的部位是：心脏、胸腺、背部及脊椎。
一、月亮星座的概念
月亮星座的位置，亦是根据个人的出生日及时间，根据星历表查照得知。
太阳影响了人类人格的表里，就像是在太阳光之下，除了我们看到的实体，同时也有一个影子；而太阳星座就是一个给他人看到的实体，上升星座便是那个影子。但这个实体的形成，却是因为月亮星座。
月亮星座不会影响外在人格的表现，却会影响人格的形成；如果说太阳代表真正的自我，而月亮所象徵的就是围绕著自我的感情与意识。相对于太阳的火热，月亮较属阴柔面，它强烈影响到一个人的潜在特质，在内心深处一直忽略，却时时左右著所有的行为，及一些无法言喻、又确实存在的特性。
月亮星座虽存在于潜意识，但它有一段时期会表现在外，那就是幼年及小学阶段。有点像是触角的作用，这种人生的触角，在幼年及少年阶段伸出来感觉生命，并且毫不隐藏；当对生命有所回应之后，便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇到伤害，那人格将会受到影响，而伤害则可以从太阳与月亮的角度，以及上升星座与月亮的角度中探知。当然其它各星曜也有其对月亮的影响力，但是最主要的还是只有太阳及上升星座。
月亮亦主宰个人与母亲的关系。母亲是最初照顾我们的人，婴儿与母亲间的关系，直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言，月亮是当她成为妻子时，所将扮演的角色，会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言，尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样；也会影响所接触的女性关系，决定她们的性格倾向，和对个人一生的影响。
月亮位置的富于变化，影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。人际关系的好坏，是否受人欢迎、受人赞赏，对外在事物的直觉力；再加上男性一生中和周遭女性相处的情况，全部都是受月亮星座所支配的。
从月亮星座，可以了解一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星座，也就掌握了个人的感情世界。
二、月亮星座换算
月亮绕行地球一圈需要30天左右，其间月亮约两天半经过一个星座，2512=30，由于时间并非固定是两天半，再加上要考虑格林威治时间的转换，因此还是查表最好，有现成的，何乐而不为呢而月亮星座则显示潜在的愿望、意愿，以及外在的刺激之后的反应、气质等。
月亮是在太阳以外在出生图上最中要的星体，占性格上百分之三十以上。特徵是对习惯的反应和个人本能的行为模式有密切关系。有时月亮星座也是缓和太阳星座的一个重要因素，月亮在占星上代表的是母性、情绪、胃、乳房和消化系统它好的影响方面：使人记性好、有耐心、包容力强若处在不利的位置则使人不可靠、排外、心胸狭窄
占星学告诉我们，太阳星座影响人的本质，个性，是属于在众人面前的形象与表现，完全是本人无意识的，若不注意，可能连本人都会忽略而不察觉，经别人指出，才恍然一笑，我是这样，不错!但月亮星座影响人的情绪，每个人自觉的好恶，是由月亮所支配，非但如此，月亮进入的星座，为安全感，成就感的来源，个人内心真正的想法，人生的生活方针，都是由月亮所在之星座性质而表现。而公共的荣誉，一个人的声望也是被月亮所决定。
占星术中有一种说法，认为月亮代表往世的人格特质，不断重复的行为模式，它阻止了我们的灵魂提升层次，使我们趋于堕性，沉溺于往昔的喜好。从这个观点而言，月亮星座提供了我们人生奋斗的主战场。我们如何修身养性来对抗我们心中的恶魔，即诱惑我们去犯罪的力量，就视我们对月亮星座的了解了。
月亮落入火象星座者(白羊，狮子，射手)，在性格上会有较乐观，自信，热诚，主动，进取的倾向。他们永远有赤子之心，喜欢和年轻人在一起，比较喜欢当"老大"，但个性也很慷慨，是个开创性人物，决策者，但在执行上总是把细节留给别人，对于繁琐的事总是不耐烦。有理想，有运动家精神，视人生为一场竞赛。在金钱方面很难储蓄。
月亮落入土象星座者(处女，金牛，摩羯)，一定较重视安全感，成长较慢，较保守及现实。这种人作事总是小心谨慎，考虑密，不太会挥霍，很重视家庭和朋友之情。他们对财产的重视有一点太爱钱，因此不喜欢浪费，并且痛恨浪费，做事缺乏自动自发性，但有始有终。性格上的优点是稳定，可信赖，缺点是有时吹毛求疵，小题大作。
月亮落入风象星座者(双子，天秤，水瓶)，一定较喜爱讲话，沟通，或者语文能力较强，分析能力佳，凡事能条理化，思路清楚，好奇心较重，喜爱发问，适合作个好老师。脑子总是转个不停，很容易紧张。这种人适合在教育界，传播界等跟沟通，讲话有密切关系的行业中生存。他们就是有本领现学现卖，路边听来的闲谈透过他们的嘴里一说，就好像是专家一样，可以为了一个观点和朋友争辩不休，从图书馆辩论到操场，又从操场辩论到饭厅。思想观念总是与时俱进，绝不落伍，这种人是个好的新闻从业人员，好老师，见闻广博。通常都是好人，但总把不常见面的朋友忘得一乾二净。
月亮落入水象星座者(巨蟹，天蝎，双鱼)，较富于情绪及感情，内在的心情是人生各个阶段的驱动力。他们不善变者，很有恒心和毅力，但很难掌握新观念，反应也比较慢。人生中最需要的是爱情和亲情。直觉很强，潜意识能够察觉谁是真正地对他好。他们也很能察觉别人的要求，但是否愿意符合这些要就是另一回事了。生活方式很重要，往往因为过着自己不喜欢的生活而沮丧或长期卧病。很多月亮在水象星座的人都有艺术天分，对音乐也特别爱好。
换算表
农历出生时
白羊
金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 水瓶 双鱼
29日18时30分-02日17时30分
1
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
02日17时30分-05日04时30分
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1
05日04时30分-07日15时30分
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
07日15时30分-10日02时30分
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
10日02时30分-12日13时30分
5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4
12日13时30分-15日00时30分
6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5
15日00时30分-17日11时30分
7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6
17日11时30分-19日22时30分
8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7
19日22时30分-22日09时30分
9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8
22日09时30分-24日20时30分
10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9
24日20时30分-27日07时30分
11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
27日07时30分-29日18时30分
12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
使用说明:
上表的日期都是以农历来计算，举例来说：mavis为天蝎座，代码为8(按表中第一行顺序依次代码为白羊：一、金牛：二、双子：三），农历生日为10/1912:00，所以再找17日11时30分-19日22时30分那一栏，对照得"3"，而"3"为双子座，可知mavis的月亮星座为双子。就这麽简单!以上资料出自大成报预言周刊。基本上，算是个粗略的估计，它等于是把每个月当作29天来算，但实际上，大月是30日。而且每年的情况也应不同。因此最详细的计算，必须再查更详细的表。但星座这个东西，若你算出来的介于两者边界地带，本来就是会受两者的影响。因此若你在查表时，发现你是在界线附近几个小时，那说不定会出问题。又从太阳星座的查表，我们也发现每年的时间不同，而你的太阳星座若正好在边界上，查本表也可能较易发生误差。
上升星座——你的人格面具
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。
通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。
在为期二十四小时的每一天中，十二星座依序从地平面升起，因此我们可得知，每个上升星座更替的时间约为两个小时。另外，你的太阳星座就是你出生当天日出时升起的星座。也就是说，唯有日出时分出生的人方是太阳星座与上升星座相同的幸运儿，这种人的外在表现与内在本质是相符合的。
上升星座会影响一个人持有某种特定想法，认为要怎么表现才能被人所接受。由于上升星座也是每个人星盘中的第一宫，意味著我们的童年环境，因此我们可以得知上升星座（也就是自我期许）是当我们还小的时候，父母给予肯定、鼓励我们表现出来的。
上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
上升星座〔命宫/本命星座〕 上升星座是出生时，东方所升起的星座。其重要性在其他任何星座之上。 字诀是『内在的自我』。 主宰『真正和完整的自我』、生命的开端及人生未来的方向与发展。 影响计有：人格型态、外貌气质、自我认同、外在形象及个人的独特性。
影响一个人至少有22个星座，平常所说星座是太阳星座，也就是日座，而上升星座是人的第一徽征
算上升星座，需要出生年月日，出生时间精确到分，出生地的经纬度。
两个人出生年月日都不相同，却有可能有同样的上升星座。
你的太阳星座是狮子~这个你应该知道的了 其他的如下
月亮位于巨蟹座：重感情、孝顺、顾家
水星位于处女座：务实、求真、完美
金星位于狮子座：自信、热情
火星位于金牛座：沉稳、务实
木星位于巨蟹座：慈善、温和
土星位于魔羯座：自律、务实
天王星位于魔羯座：传统、冲突、权力
海王星位于魔羯座：自醒、自觉、生活规律
冥王星位于天蝎座：重生、转变、坚强
上升位于天秤座：文雅、公平、矛盾
物质、运动与时空问题 宇宙万物是物质的、运动的、发展的观点，在我国古代产生得很早。
战国时期屈原（约前340－前278）、庄周（约前369－前286）等人的著作，都反映了古代人们的如下看法：天和地是从一种朦胧不分、浑浑噩噩、深沉幽暗的“浑沌”状况中诞生出来的。到西周末年（公元前八世纪），就有“以土与金、木、水、火杂以成百物”的说法，把金、木、水、火、土五种元素（其中又以土为主）看成是万物的本原。《管子》把水作为包括生物界在内的万物的本原。
战国中期的宋钘、尹文进一步提出了新的见解，他们指出：“凡物之精，比则为生。下生五谷，上为列星，流于天地之间，谓之鬼神，藏于胸中，谓之圣人，是故名气”（《管子·内业篇》）。这就是后世得到充分发展的元气学说的早期论述。
春秋战国时期，还产生了天地都在不断地运动发展的观点。《管子·侈靡篇》指出：“天地不可留，故动，化故从新”。这一观点和朴素唯物主义的元气学说连同古老的天地是从浑沌中产生的思想的有机结合，便是我国古代天体演化思想的精髓。
春秋战国时期的尸佼（约前370-约前310）说：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昂”（《尸子》），引进了地动的观念隐含着关于运动相对性的重要观念，成为后世发展的重要起点。
到西汉末年，随着运动相对性原理的阐明，地动说得到了很大的进步。而对运动相对性这一观念作了最精彩的论述的，要算《尚书纬·考灵曜》，它以具体形象的譬喻，“人在大舟中，闭牖而坐，舟行不觉也”。
早在战国时期，关于宇宙时空无限性的朴素观点，已经为社会上许多人所承认。尸佼曾说过：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”。就是说“宇”是指东、南、西、北、上、下六个方向，“宙”包括过去、现在、将来的时间。而和尸佼同一时期出现的《墨经》的见解更进了一步。它认为“宇”包括所有不同的场所，“宙”包括所有不同的时代这样，宇宙就包括了所有不同的空间和时间，包含了无限时空的初步认识。天文学 我国古代的天象记录，年代连续，资料丰富，其中有些记录，在现代天文学的研究中起着重要的作用。
公元前2世纪，我国就有关于太阳黑子的记录，早于欧洲的伽利略（1564—1642）于公元1610年使用望远镜看到黑子1700余年。我国从公元前43年到公元1638年的黑子记录，共106条，其周期是106±043年；同时还存在62年和250年的长周期，与近代天文学观测结果相符。
我国古代有大量的彗星记事，并最早记录了平均周期是七十六年的哈雷彗星的出现。从春秋战国时期到清末的二千多年，我国典籍三十一次记录了哈雷彗星的出现。
我国古代不仅观测彗星的形态和位置，对彗星的成因也有见解。公元644年到646年成书的《晋书·天文志》载有：“彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指。在日南北皆随日光而指，顿挫其芒，或长或短。”，而在欧洲直到公元1532年才有类似的认识。
公元前687年，我国在世界上最早记录了天琴座流星雨。我国古代关于流星雨的记录，大约有一百八十次之多。其中天琴座流星雨记录大约有九次，英仙座流星雨大约十二次，狮子座流星雨记录有七次。这些记录，对于研究流星群轨道的演变，也将是重要的资料。
流星体坠落到地面便成为陨石或陨铁，这一事实，我国也有记载。《史记·天官书》中就有“星陨至地，则石也”的解释。到了十一世纪的北宋，沈括更发现陨石中有以铁为主要成分的。在欧洲直到1803年以后，人们才认识到陨石是流星体坠落到地面的残留部分。
自商代到公元1700年为止，我国共记录了大约九十颗新星和超新星。我国古代十二个超新星记录中，有八九个对应于射电源。这是我国古代在恒星观测上的一项重大成就，同时也是对现代天文学问题的探索的一项卓越贡献。
星表是把测量出的若干恒星的坐标（常常还连同其他特性）汇编而成的。它是天文学上一种很重要的工具。我国古代曾经多次测编过星表。其中最早的一次是在战国时期。它的观测者叫石申，是魏国人。他的活动年代大约在公元前四世纪。石氏星表的赤道坐标有两种表达方式，不论哪一种方式，它的实质和现代天文学上广泛使用的赤道坐标系是一致的。而在欧洲，赤道坐标系的广泛使用却是在十六世纪开始的。古希腊最早的星表是希腊天文学家依巴谷（约前190—前125）在公元前二世纪测编的。依巴谷之前还有两位希腊天文学家也测量过一些恒星的位置，但是那也是在公元前三世纪。他们都比石申的工作要晚。
在星图的绘制上，我国古代有悠久的传统。不算那些示意性的星图或仅仅画出个别星组的图形，作为恒星位置记录的科学性星图，大约可以追溯到公元前一世纪。
子午线，也就是地球的经度线。测量子午线的长度可以确定地球的大小。子午线长度是地理学、测地学和天文学上的一项重要基本数据。
早在公元前三世纪和公元前一世纪，古希腊的天文学家曾先后两次进行确定子午线长度的工作。但是，他们并没有全部经过实际的测量，例如，在距离方面，他们都是根据商队或商船的估计而得的。
真正用科学方法实际测定子午线长度的，最早是我国的天文工作者。那是在唐玄宗开元十二年（公元724年），由著名的天文学家僧一行发起进行的。测量结果化成现代的度量单位，子午线一度长一二九·二二公里。按现代的测量，一度长一一一·二公里。一行所得数据的误差是百分之一三·九。
一行数据的误差虽然稍大，但是它是世界上第一次子午线长度的实测。它开创了我国通过实际测量认识地球的道路；它彻底破除了日影千里差一寸的谬见；它把地理纬度测量和距离结合起来，既为制定新的历法创造了条件，又为后来的天文大地测量奠定了基础。
春秋时期末年（公元前五世纪），我国开始使用《古四分历》，它的岁实是三六五·二五日，这是当时世界上所使用的最精密的数值。希腊的《伽利泼斯历》和我国的《古四分历》相当，但是要比我国晚大约一百多年。南宋的杨忠辅于宋宁宗庆元五年（公元1199年）制定的《统天历》中首先使用了三六五·二四二五日的精密的岁实数值。欧洲的著名历法《格里历》也是采用这个数值，但是要比《统天历》大约晚四百年。明末的邢云路测得岁实三六五·二四二一九○日，比用现代理论推算的当时数值只小○·○○○二七日，精密程度超出了当时欧洲天文学的水平。
《周易·丰卦》就有“月盈则食”的记载，认识到月食是有规律的，只有在月望的时候才能发生。
战国时期的石申，已经知道日食和月亮有关，认识到日食必定发生在朔或晦。西汉末刘向在《五经通义》中说：“日食者，月往蔽之。”可见最迟在西汉的时候，就已经明白了日食产生的原因。东汉张衡在《灵宪》中对月食的成因解释得更清楚，认为月光来自太阳所照，大地遮住了太阳光，便产生月食。数学 我国古代数学以计算为主，取得了十分辉煌的成就。其中十进位值制记数法、筹算和珠算在数学发展中所起的作用和显示出来的优越性，在世界数学史上也是值得称道的。
有文字记载开始，我国的记数法就遵循十进制并含有明显的位值制意义，实际上，只要把“千”、“百”、“十”和“又”的字样取消，便和位值制记数法基本一样了。
筹算是完成于春秋战国时期。筹算一出现，就严格遵循十进位值制记数法。九以上的数就进一位，同一个数字放在百位就是几百，放在万位就是几万。这种记数法，除所用的数字和现今通用的印度-阿拉伯数字形式不同外，和现在的记数法实质是一样的。
负数出现后，算筹分成红黑两种，红筹表示正数，黑筹表示负数。算筹还可以表示各种代数式，进行各种代数运算，方法和现今的分离系数法相似。我国古代在数字计算和代数学方面取得的辉煌成就，和筹算有密切的关系。例如祖冲之的圆周率准确到小数第六位，需要计算正一万二千二百八十八边形的边长，把一个九位数进行二十二次开平方（加、减、乘、除步骤除外），如果没有十进位值制的计算方法，那就会困难得多了。
文化比较发达的古希腊，由于看重几何，轻视计算，记数方法十分落后，用全部希腊字母表示一到一万的数字，字母不够的时候就用在字母旁边添加符号“‘”。印度在公元三世纪以前使用的记数法是希腊式和罗马式两种，都不是位值制，真正使用十进位值制记数法出现在公元六世纪末。由此可见，我国古代的十进位值制记数法和筹算，在世界数学史上应该占有重要的地位。
《周髀算经》成书的年代当不晚于西汉后期（公元前一世纪）。就其中的数学内容来说，书中记载了用勾股定理来进行的天文计算，还有比较复杂的分数计算。当然不能说这两项算法都是到公元前一世纪才为人们所掌握，它仅仅说明在现在已经知道的资料中，《周髀算经》是比较早的记载。
承先秦数学发展的源流，我国在公元一世纪成书的数学专著《九章算术》标志着中国古代数学体系的形成，它对以后中国古代数学发展所产生的影响，正像古希腊欧几里得（约前330—前275）《几何原本》对西方数学所产生的影响一样，是非常深刻的。在中国，它在一千几百年间被直接用作数学教育的教科书。它在代数学方面有许多世界首创的成就。《九章算术》在世界上最早系统叙述了分数运算，其中盈不足的算法更是一项令人惊奇的创造；“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则；其他方面的数学成就包括：比例问题、双设法、一些面积体积的计算、一次方程组解法、开平方、开立方、一般二次方程解法等。
从数学成就上看，首先应该提到的是：书中记载了当时世界上最先进的分数四则运算和比例算法。书中还记载有解决各种面积和体积问题的算法以及利用勾股定理进行测量的各种问题。《九章算术》中最重要的成就是在代数方面，书中记载了开平方和开立方的方法，并且在这基础上有了求解一般一元二次方程（首项系数不是负）的数值解法。还有整整一章是讲述联立一次方程解法的，这种解法实质上和现在中学里所讲的方法是一致的。这要比欧洲同类算法早出一千五百多年。在同一章中，还在世界数学史上第一次记载了负数概念和正负数的加减法运算法则。
然而，《九章算术》亦有其不容忽视的缺点：没有任何数学概念的定义，也没有给出任何推导和证明。公元三世纪的刘徽（约225—约295）给《九章算术》作注，才大大弥补了这个缺陷。
刘徽定义了若干数学概念，全面论证了《九章算术》的公式解法，提出了许多重要的思想、方法和命题，他在数学理论方面成绩斐然。
刘徽对数学概念的定义抽象而严谨。他揭示了概念的本质，基本符合现代逻辑学和数学对概念定义的要求。而且他使用概念时亦保持了其同一性。
刘徽发展了出入相补原理，成功地证明了许多面积、体积以及可以化为面积、体积问题的勾股、开方的公式和算法的正确性。
在数学证明中成功地运用无穷小分割和极限思想，是刘徽最杰出的贡献。
《九章算术》提出圆面积公式S＝l/2·r（S为圆面积，l为圆周长，r为半径）。刘徽把圆化为与之合体的内接正多边形来求面积，从而证明了S＝l/2·r。刘徽指出此公式中周径是"至然之数"，即圆周率π。他以此公式为基础，求出了π的两个近似值157/20和3927/1250，在中国首次创立了求圆周率的科学方法，奠定了我国圆周率研究在世界长期领先的基础。
刘徽注关于体积问题的论述已经接触到现代体积理论的核心问题，指出四面体体积的解决是多面体体积理论的关键，而用有限分割和棋验法无法解决其体积。为了解决这个问题，他提出了一个重要原理"邪解壍堵，其一为阳马，一为鳖臑。阳马居二，鳖臑居一，不易之率也"，今称为刘徽原理。近代数学大师高斯、希尔伯特才讨论这个问题，已是近100多年以来的事。
刘徽注多方面表述了今天称之为祖暅之原理的命题，并由此证明了《九章算术》中球体积公式的错误。他设计了牟合方盖，指出球与牟合方盖的体积之比是π∶4，只要求出后者的体积就可以求出球体积了。他尽管没能求出牟合方盖的体积，但诚恳地表示"以俟能言者"，表现出一位伟大学者的坦荡胸怀。这个问题后来由祖冲之父子彻底解决。
《九章算术》及其刘徽注，以杰出的数学成就，独特的数学体系。不仅对东方数学，而且对整个世界数学的发展产生了深远的影响，在科学史上占有极为重要的地位。它的出现，标志着从公元前1世纪开始，中国取代古希腊成为世界数学的中心，为此后中国数学领先世界1500多年奠定了基础。今天，随着计算机的出现和发展，它所蕴含的算法和程序化思想，仍给数学家以启迪。
刘徽注中还有不少有价值的成就。如对开方不尽，提出继续开方，求其"微数"，以十进分数逼近无理根，开十进小数之先河；他还认识到不定方程有无穷多组解，等等。刘徽注形成了一套数学体系，他把数学看作一株枝条虽然分开但本干相同的大树。他认为数学是"规矩"与"度量"亦即空间形式与数量关系的统一。基于这些深刻的认识，他的证明除个别失误外，都论点明确，论据充分，条理清晰，推理严谨；而且大都使用演绎推理，没有循环论证。是严格的数学证明。有了刘徽的证明。《九章算术》的公式解法，才建立在真实可靠的基础上。
刘徽的计算方法只用圆内接多边形面积，而无须外切形面积，这比古希腊数学家阿基米德（前287—前212）用圆内接和外切正多边形计算，在程序上要简便得多，可以收到事半功倍的效果。同时，为解决圆周率问题，刘徽所运用的初步的极限概念和直曲转化思想，这在一千五百年前的古代，也是非常难能可贵的。
在刘徽之后，南北朝时期杰出数学家祖冲之，把圆周率推算到更加精确的程度，取得了极其光辉的成就。据《隋书·律历志》记载，祖冲之确定了圆周率的不足近似值是31415926，过剩近似值是31415927，真值在这两个近似值之间，就是31415926＜л＜31415927。
同时，祖冲之还确定了圆周率的两个分数形式的近似值：约率=22/7，密率=355/113
祖冲之圆周率的不足近似值31415926和过剩近似值31415927，准确到小数点后七位，这在当时世界上非常先进，直到一千年以后，十五世纪阿拉伯数学家阿尔·卡西（？—1436）和十六世纪法国数学家韦达（1540—1603）才打破了祖冲之的记录。
祖冲之提出的密率也是一千年后才由德国人奥托（约1550—1605）和荷兰人安托尼兹（1527—1607）重新得到。
《海岛算经》是刘徽所作。这部书中讲述的都是利用标杆进行两次、三次、最复杂的是四次测量来解决各种测量数学的问题。这些测量数学，正是中国古代非常先进的地图学的数学基础。
中国古代数学，经过从汉到唐一千多年间的发展，已经形成了更加完备的体系。在这基础上，到了宋元时期（公元十世纪到十四世纪）又有了新的发展。宋元数学，从它的发展速度之快、数学著作出现之多和取得成就之高来看，都可以说是中国古代数学史上最光辉的一页。
特别是公元十三世纪下半叶，在短短几十年的时间里，出现了秦九韶（1202—1261）、李冶（1192—1279）、杨辉、朱世杰四位著名的数学家。所谓宋元算书就指的是一直流传到现在的这四大家的数学著作，包括：秦九韶著的《数书九章》（公元1247年）；李冶的《测圆海镜》（公元1248年）和《益古演段》（公元1259年）；杨辉的《详解九章算法》（公元1261年）、《日用算法》（公元1262年）、《杨辉算法》（公元1274—1275年）；朱世杰的《算学启蒙》（公元1299年）和《四元玉鉴》（公元1303年）。
《数书九章》主要讲述了两项重要成就：高次方程数值解法和一次同余式解法。书中有的问题要求解十次方程，有的问题答案竟有一百八十条之多。《测圆海镜》和《益古演段》讲述了宋元数学的另一项成就：天元术（用代数方法列方程）；也还讲述了直角三角形和内接圆所造成的各线段间的关系，这是中国古代数学中别具一格的几何学。杨辉的著作讲述了宋元数学的另一个重要侧面：实用数学和各种简捷算法。这是应当时社会经济发展而兴起的一个新的方向，并且为珠算盘的产生创造了条件。朱世杰的《算学启蒙》不愧是当时的一部启蒙教科书，由浅入深，循序渐进，直到当时数学比较高深的内容。《四元玉鉴》记载了宋元数学的另两项成就：四元术（求解高次方程组问题）和高阶等差级数、高次招差法。
宋元算书中的这些成就，和西方同类成果相比：高次方程数值解法比霍纳（1786—1837）方法早出五百多年，四元术要比贝佐（1730—1783）早出四百多年，高次招差法比牛顿（1642—1727）等人早出近四百年。
宋元算书中所记载的辉煌成就再次证明：直到明代中叶之前，中国科学技术的许多方面，是处在遥遥领先地位的。
宋元以后，明清时期也有很多算书。例如明代就有著名的算书《算法统宗》。这是一部风行一时的讲珠算盘的书。
清代初年，蒙古族科学家明安图（？—1765）在《割圆密率捷法》一书中，完整地证明了正弦和反正弦的幂级数展开式和л的无穷级数表示式等九个公式，为用解析方法研究三角函数和圆周率开辟了新的途径。
清代嘉庆、道光年间的数学家项名达（1789—1850），在他所著的《象数一原》一书中，概括和推广了三角函数展开式方面的研究成果。同时，他还得到了椭圆周长公式。项名达关于椭圆求周的计算程序完全符合于椭圆积分的法则。
由此可见，我国古代传统的割圆术，在这里又超越了计算圆弧的范围，发展到应用于椭圆的情形，从而使对直曲关系转化的认识进一步提高到一个新水平。
从明安图和项名达的成就，我们也可以看到，这一时期的中国数学家已经具备了某些微积分思想的萌芽。刘徽的割圆术 为了真正证明圆面积公式，刘徽创造了著名的割圆术。
刘徽从圆内接正6边形开始割圆，依次得到圆内接正6×2、6×22、……边形。然后，刘徽把和圆合体的正多边形分割成无穷多个以圆心作为顶点、以每边的长作为底的小等腰三角形，最后求这些小三角形面积的总和。由于以圆的半径乘每边的长是每个小三角形面积的二倍，这些小三角形面积的总和（即圆半径乘圆周长）就是圆面积的二倍，圆半径(R)乘圆周长（2πR）再除以2这一圆面积公式就得到了证明。刘徽原理 《九章算术》给出了阳马（直角四棱锥）的体积公式和鳖臑（四面都是勾股形的四面体）的体积公式。
为了证明这两个体积公式，刘徽首先提出了一个重要原理：把一个堑堵（把一个长方体沿相对两棱斜剖，便得两堑堵）分解为一个阳马和一个鳖臑，“阳马居二，鳖臑居一，不易之率也”，即阳马与鳖臑的体积之比为2:1,并给予了证明。
刘徽在首先解决了长方体、堑堵、阳马、鳖臑的体积公式之后，把其他多面体分割成有限多个长方体、堑堵、阳马、鳖臑，求它们的体积的和来解决这些多面体的体积问题。这种把多面体体积理论建立在阳马、鳖臑基础上的思想，也就是建立在无穷小分割基础上的思想，和现代数学的体积理论惊人地一致。刘徽在公元三世纪就开始考虑十九世纪困扰着高斯、希耳伯特等数学大师的课题：四面体体积的解决不借助于无穷小分割是不可能的。刘徽的贡献受到1985年法国布尔巴基学派举行的希耳伯特第三问题学术讨论会的颂扬，是当之无愧的。祖暅原理和球体积 唐代李淳风等注释《九章算术》时所引祖暅开立圆术提出了一条重要原理：同高的两立体如果等高处的截面积恒相等，那么它们的体积一定相等。现在称它作“祖暅原理”，它在西方称卡瓦列里原理（公元1635年）。
更一般地，如果同高的两立体等高处的截面积恒成定比，那么它们的体积必成定比。这一原理是中国古代解决体积问题的另一重要理论，实际上是另一种形式的无穷小分割。
刘徽用球的两个外切圆柱体正交，它们的公共部分称做“牟合方盖”，他指出球和外切牟合方盖的体积的比才是π∶4。显然，只要求出牟合方盖的体积，那么球体积便迎刃而解。刘徽功亏一篑，未能求出牟合方盖的体积。
二百年后的祖暅深入研究了球的外切正方体中用两个正交圆柱切割出牟合方盖后的剩余部分。他考虑这剩余部分的八分之一，在正方体内而在牟合方盖外的部分被切割成了三块，叫作外三棋。他利用勾股定理等知识，求出外三棋的每一层的截面积的和都等于一个倒置的长、宽、高都等于球半径的阳马的等高处的截面积。由祖暅原理，外三棋的体积等于这倒置阳马的体积，就是球半径的立方的1/3，因而牟合方盖的八分之一的体积是球半径的平方的2/3，整个牟合方盖的体积是球直径的立方的2/3，于是球体积为：π乘以牟合方盖的体积再除以4。祖暅圆满完成了刘徽未竟的事业。李善兰的尖锥求积术 刘徽、祖冲之父子之后一千多年间，我国的无穷小分割思想没有什么新的进展。直到清代中叶以后，明安图在研究三角函数幂级数展开式时提出“析之至于无穷”的思想，项名达、戴煦（1805－1860）的椭圆求周的计算方法符合椭圆积分法的原则，并重新涉及这个领域。而最值得称道的是李善兰（1811－1882）于清道光二十五年（公元1845年）发表的《方圆阐幽》、《弧矢启秘》、《对数探源》这三种关于三角函数、对数函数和指数函数的幂级数展开式的研究成果。其中的尖锥求积术提出了几个相当于定积分公式的命题。李善兰用尖锥求积术解决了许多问题。
李善兰的尖锥求积术是在他接触西方微积分学思想之前发明的，表明中国数学家完全有能力独立地打开微积分学的大门。
高次方程数值解法和天元术 在我国古代，解方程叫做开方术。开方术到了宋代发展成为求高次方程的数值解，创造了增乘开方法，创造了列方程的方法——天元术和高次方程组的解法——四元术，远远走在当时世界先进水平的前面。
四元术用四元消元法解题，把四元四式消去一元变成三元三式，再消去一元变成二元二式，再消去一元，就得到一个只含一元的天元开方式，然后用增乘开方法求正根。这和今天解方程组的方法基本一致。在欧洲，直到十八世纪法国数学家贝佐（公元1775年）才系统叙述了高次方程组消元法问题。
我国古代的数学家不止一次地攀登上当时世界数学发展的高峰，对于方程的研究作出了当时无与伦比的成就，为世界数学史和文明史作出了伟大的贡献。这是中华民族的骄傲。当然，任何事物都是可以一分为二的。我国古代对方程的研究往往局限于解决实际问题，不重视基础理论特别是方程性质的研究，因此，也存在不容忽视的缺点。比如，尽管我国负数的发现和应用是最早的，可是解方程却一直局限于求正根，对负根从未考虑；对于方程根的个数和次数的关系，根和系数的关系，从未讨论，甚至《议古根源》中相邻两个问题的答案刚好就是同一个二次方程的两个根，可是刘益和杨辉都没有指出这一点；四元术对于超过四元的方程组就没法应用；等等。中国剩余定理 “物不知数”问题在现代数论中是一个一次同余问题，它最早出现在我国公元四世纪的数学著作《孙子算经》中。《孙子算经》对一次同余问题的解法已具现代数论中著名的剩余定理的雏形。
大数学家秦九韶集前法之大成，于公元1247年写成《数书九章》。这部中世纪的数学杰作，在许多方面都有创造，其中求解一次同余组的“大衍求一术”和求高次方程数值解的“正负开方术”，更是具有世界意义的成就。
秦九韶在《数书九章》中明确地系统地叙述了求解一次同余组的一般计算步骤。秦的“大衍求一术”，正是现代数论中的剩余定理。
从《孙子算经》“物不知数”题到秦九韶的“大衍求一术”，我国古代数学家对一次同余式的研究，不仅在中国数学史上而且在世界数学史上占有光荣的地位。在欧洲，和秦九韶同时代的意大利数学家裴波那契（1170—1250），在《算法之书》中给出了两个一次同余问题，但是没有一般的算法，整个水平没有超过《孙子算经》。直到十八、十九世纪，大数学家欧拉（1707—1783）于公元1743年、高斯（1777—1855）于公元1801年对一般一次同余式进行了详细研究，才重新获得和秦九韶“大衍求一术”相同的定理，并且对模数两两互素的情形给出了严格证明。中国古代数学家对一次同余论的研究有明显的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是毋容置疑的，正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。
黑衣组织
琴酒 （中艺台湾国语版起初称“阿进”，后称“金恩”，再后称“吉恩”，最终称“琴酒”）（Gin）
黑衣组织骨干，和伏特加是拍档。为左撇子。在驾车时喜欢抽烟。他是一名智商很高的杀手，制造成许多犯罪案件，包括十亿圆的抢劫案等。宫野明美就是被他所杀。曾把毒药灌给工藤新一使其缩小。GIN是柯南中一个重要的反面人物。爱车是保时捷356A。曾有多次与江户川柯南有交手的纪录，亦曾经被柯南用麻醉针射到肩膀。现在正在追杀宫野志保（灰原哀）
声优：堀之纪
伏特加（中艺台湾国语版起初称“沃克”）（Vodka）
黑衣组织成员，琴酒的搭档。他头脑简单却极其凶恶，与琴酒合作制造了很多犯罪案件，尊称琴酒为老大。
声优：立木文彦
苦艾酒（又译贝尔摩德、中艺台湾国语版起初称“贝尔茉”、“蓓摩特”，最后称“苦艾酒”）（Vermouth）
黑衣组织的成员之一，外号为“千面魔女”。她拥有直接报告和行动的权利，可直接和“那个人”联络，与组织的头目有密切关系，地位似乎在琴酒之上。表面上以美国著名女演员－克莉丝的身分活跃于社会上，现正被FBI追捕。擅长易容，射击等。名言是A secret makes a woman woman（女人因为有秘密更有女人味），似乎与Gin有某种关系。
声优：小山茉美
[编辑本段]☆概述
百度琴酒吧（如若引用，请注明来源）
琴酒琴酒（ジン），在《名侦探柯南》里代号为Gin。早期动画和漫画也有翻译为金恩、杜松子酒的。其真实姓名不祥，国籍不祥，年龄不祥，推测是在28—35岁之间（参考克里斯·宾亚德和赤井秀一的年龄），经常和Vodka出现在一起，是最早出现的也是最重要的黑衣组织成员之一。在第一集《云霄飞车杀人事件》里，由于工藤新一偷窥到Vodka和一公司经理交易的画面。被琴酒发现后，强行给他灌下了尚在试验中的APTX4869，从此让工藤变成了小孩子，也开始了整部漫画的进程。
琴酒是位高大魁梧的白种男子（很多人猜测他是混血），留着一头飘逸的淡金色长发（345以后的TV版头发多为银白色），冰冷凌厉的双眼，绿色的瞳孔，左撇子。平时总是一身黑色风衣，一顶黑色礼帽，脸还被帽子和刘海半遮掩着，嘴边总是少不了一支烟，这就是他冷峻孤傲的外型。
琴酒擅长枪法，能短时间瞄准700码左右以外的人物，推理能力极强；观察力、洞察力、随机应变能力等均超人一等，并且都在TV178、TV311、TV425集，以及“红与黑”系列中得到体现。是目前江户川柯南最大的也是最危险的对手。
琴酒为人冷酷无情，杀人时没有丝毫犹豫，对知道组织秘密的人会毫不留情地灭口，即使对自己也能狠下心来。他的性格成熟、谨慎、果断，遇事冷静且疑心较重。同时他也是为数不多的带有文艺腔特征的杀手，其睿智程度绝非普通杀手所能达到。
琴酒的感情问题一直为众粉丝们津津乐道，虽然目前为止73并没有点出有关琴酒的官配，但他与sherry之间微妙的情感得到了很多粉丝的认同，除此以外还有gin/vermouth（GV，琴酒&贝尔摩德）、gin/rye（琴赤，琴酒&赤井秀一）、gin/kir、gin独等倾向也在粉丝中产生共鸣。在后面“琴酒的绯闻对象”部分中，将详细介绍其来源。
琴酒的爱枪是意大利产的Beretta M1934。开的汽车是德国产的保时捷356A，车身黑色，车牌号一度是4869，后改为4368。另外，他很喜欢用保时捷上的点烟器吸烟。
[编辑本段]☆所属组织
琴酒所属组织为一黑衣组织，或称为黑暗组织。黑衣组织成员
组织成员介绍：
◇Gin（琴酒）
常常被Vodka称为大哥，是黑衣组织的高层，地位应该仅次于Boss。他对组织和Boss都十分忠心。Gin负责过抢劫银行，狙击暗杀，寻找叛徒等等任务，在组织中相当活跃。而且组织的人都对他十分敬畏。有着冷酷的眼神，和雪莉有很深的关系，是个全能型的罪犯，和柯南、FBI多次交手都未曾吃亏。有一辆从德国买来的黑色保时捷，型号是356A，车牌号一开始是4869，后改为4368。
◇Vodka（伏特加）
黑衣组织的另一成员，Gin的跟班，但各方面能力都远不及Gin，平时主要是Gin的司机，一般称呼Gin为大哥。不过在动画《TV311 与黑暗组织接触》系列中，Vodka私下变动了和板仓的交易时间。实际上是隐藏在幕后的柯南做的手脚，好获取组织的情报。Gin及时赶到，挫败了柯南想要取得Vodka指纹和烟头的计划。
◇Vermouth（苦艾酒/贝尔摩德）
Vermouth是深受黑暗组织幕后老大Boss宠爱的女人，以Chris Vineyard（克莉丝·宾亚德）的身份活动，是美国受欢迎的女演员，时而复出，时而隐退。 Vermouth精通易容术，曾易容过新出医生、服务员等，真实身份应该是其母亲大影星莎朗。
曾经帮过黑暗组织的一名成员“Pisco”一回，一直在追查组织的叛徒Sherry，身手、智慧都堪与和Gin媲美。种种诡异的举动总是能让人感到不寒而栗，但是对柯南和小兰又极力的保护，似乎有叛变组织的倾向。
与同为黑衣组织高层的Gin的关系很微妙。二人表面上很熟，比如出任务的时候，Vermouth经常搭Gin的便车，总是做在车后座上。但又时有讽刺对方的话语。在《神秘的乘客》中的开始，作者又暗示Vermouth和Gin之间有过亲密的关系，但Gin当时并没有领情。而且Gin一点也不因为Vermouth是Boss宠爱的人而对她有所忌惮。在动画《TV425 黑暗冲击组织魔爪伸出的瞬间》中，Vermouth出言阻止Gin射杀毛利小五郎，引起Gin的怀疑，立刻掏枪指着她。这次事件之后Gin一直表示对毛利小五郎有所怀疑，但目前没有对他有什么实质性的举动。
◇Sherry(雪莉)
现在身份是帝丹小学一年级学生，化名灰原哀，真名是宫野志保，曾经在组织里负责研究APTX4869药物，代号为Sherry， 是Gin和Vermouth一直在追杀组织的叛徒，在《与黑暗组织的再会》中，作者似乎暗示Gin对宫野志保有十分了解，甚至大冷天专门选择楼顶处决她，并且一连六枪未中，成为与Gin关系的最大谜团。
◇宫野明美 （Agemi Miyano）
宫野志保的姐姐，黑暗组织的基层成员。与妹妹不同，明美一直过着普通人的生活。后来认识了潜入组织的FBI探员赤井秀一，并成为其女友。后来秀一身份暴露后，明美与之失去了联系。为了使妹妹脱离组织，她到日本一家银行作职员，化名“广田雅美”，可当她完成抢劫十亿元的任务后，组织却不想兑现诺言，最后被Gin枪杀。为了逃避组织的追查，自己有一间秘密住所，但在死后被Gin发现。她的死为以后秀一和Gin的对决埋下伏笔。
◇宫野厚司 （Atsushi Miyano）
宫野志保的父亲，组织的科学家。在科学界以"被业界驱逐的疯狂科学家"而知名。在发表会类的活动中遇到过阿笠博士，并表示过对阿笠博士的发明的兴趣，是个相当直爽的人。在组织中与妻子一起进行“使死者复活的秘密药物”的研究，在实验中因事故死亡（根据组织的报告）。这在《夕阳染红的女儿节人偶》中被小哀提到。
◇宫野艾瑞娜 （Irene Miyano）
宫野志保的母亲，被称为“Hell Angel”（堕落到地狱的天使），可能是英国人。从英国到日本留学时遇到厚司，此后结婚。性格忧郁阴沉，与丈夫一同死亡。还有很多未可知之处，但是从留给女儿的录音带中可以了解到她其实很关心小哀，并且还留有一个长期以来未涉及到的录音谜团。这在《金钱买不到的友情》中被博士提到。
◇Tequila（龙舌兰/特其拉）
组织成员之一，带有关西口音，在一次交易中因拿错箱子被炸死。曾与电脑工程师板仓卓接触过。
初登场：054 电玩公司杀人事件
◇Pisco（皮斯可）
组织成员之一，原名升山宪三，身为汽车公司老板的他是经济界的巨子，同时也是为组织长年工作的老成员。他是宫野志保的父亲宫野厚司的好友。与组织老大Boss关系密切，在《背叛的街角》中，哀悼会上举枪射杀目标人物时被在场记者拍到，因此被Gin所杀。
初登场：176-178 与黑暗组织的再会
◇邵渊己一郎
组织底层成员之一，是末端的末端的人物。组织教他一系列的杀人手法，以协助优秀的杀手作案。但是他达不到预期的培养效用， 就被送到宫野志保处来作实验对象。后来在作人体实验前逃跑。后被警察逮捕判了死刑。
初登场：118 浪花连续杀人事件
◇Calvados（卡尔瓦多斯）
组织狙击手之一，似乎是Vermouth的助手，头次出场就被赤井秀一打断双腿然后自杀了，真是个倒霉的家伙，连个面都没露，连句话都没说出来……
初登场：345 和黑暗组织一决胜负 满月之夜的二元推理
◇Kir（水无怜奈/本堂瑛海）
组织人物之一，原为名主持（现已辞职），享有过坐Gin的保时捷的待遇。首次出场时骑摩托跳到了一辆FBI的车顶上，而后FBI司机为了避开小孩而用了个飘移，Kir就被巨大的离心力甩到了地上（速度应该在100公里以上……至少甩出了50米），最后证实是潜伏在组织的CIA，其父亲更是为保住她的卧底身份而自杀。苏醒过来答应同时为FBI和CIA服务。被黑暗组织抢回以后，身份受到Boss和Gin的怀疑，为了证明自己的忠心，被迫对付赤井秀一，导致秀一生死不明。目前还未彻底得到Gin的信任。
◇Chianti（基安蒂）
组织比较厉害的狙击手之一，参与过多次暗杀活动，能射中600码以内的任何事物，性情有点急躁，好像对卡尔瓦多斯有好感，很讨厌苦艾酒（贝尔摩德），对苦艾酒颇有微词，但是却十分听从Gin的指示。
◇Korn（科恩）
组织中另一位重量级狙击手，总是和Chianti并肩作战，参与过多次暗杀活动，也能射中600码以内的任何事物，性格沉郁寡言，对苦艾酒没有好感，但服从Gin的安排。
◇Bourbon （波本）
组织的派出的侦探，地位似乎颇高，头脑聪明，追查失踪的宫野志保（灰原哀），目前还未正式露面，从介绍来看是一个很值得警惕的人物。目前有部分人怀疑冲矢昴就是Bourbon，也有人说他是FBI……目前情况不明。
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