郭德纲和于谦合作的《我要奋斗》。
郭德纲，1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。期间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。
2013年2月9日，与老搭档于谦首次登上中央电视台春节联欢晚会，表演节目《败家子》。
人物评价
郭德纲的出现引起了社会对相声的关注，很多人对相声感兴趣，开始思考相声中的问题。我听过郭德纲的相声，我觉得他三十几岁的人在继承传统和基本功上是下了工夫的，观众喜欢他是对他的回报，所以我希望郭德纲在这样的大好形势下把自己的表演更提高一步，起到带头作用。（马季评）
我和他对相声的理解基本一致，该收的时候我往回一拽，他基本就回来了。彼此都是对方的好朋友，我们对各方面的理解和处世态度都一样。我们的默契不是从小到大培养的，是半路合作中彼此感觉非常好。（于谦评）
是相声《偷斧子》的开头内容，开头讲历史人物里有扁鹊，纯手打望采纳嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯呃郭：这是谁把话筒弄这么低？这是我徒弟，看见个头就知道了，何云伟
于：。。。。
郭：什么话这叫？
于：我说随您嘛
郭：我比他高多了。年系我给他买了双马靴，连裤子都省了，
于：把您穿剩下的给他了。
郭：去你的！两人下去休息一会儿，我跟于老师上来跟大伙儿聊。
于：对
郭：大年初六，咱们这开箱，后面写着字儿，春。这说明啊，春来了。待
会儿咱们大伙一块叫。
于：就您一个人叫就可以了。已经就够闹得哼了。
郭：我又没烫头我闹什么闹？你最好照着词儿说。
于：那也得有词儿啊。
郭：说相声是个体力活，
于：是吗？
郭：一段一段的出来进去出来进去。也难为现场好几千人，大伙跟这儿坐
着。
于：不容易。
郭：当然了，有的人坐着可能累。有的回家挺远的，赶紧回去怕没车啦，
没地铁了，啊，不怪你，听一段跟听八段都是一样的，
于：道理一样
郭：都是我们的观众。有人走了有没走的。没走的怎么办呢？待会我给你
们说点那个电视台不让播的。
于：嚯~~还有这个
？
郭：其实哪段都不让播！
于：嗐~没有能播的。
郭：一个节目的好坏我们不能用播出来做标准。
于：那倒是。
郭：大伙喜欢就挺好
于：哎
郭：大年系的，跟家呆着也没事儿，你打牌，你不敢保证你准能赢，
于：那当然
郭：哗玩一把牌，输五千万，你瞧
于：玩儿得太大了吧这也。
郭：玩儿命嘛。喝酒，咕咚咕咚喝完事一吐，
于：难受
郭：多难受啊，吃你能吃多少？
于：吃不了多少
郭：是不是。坐在屋里数钱也没这么大的乐趣，出来听听相声这不挺好嘛
。
于：就是
郭：是不是
于：找乐嘛
郭：郭德纲于谦 这些说相声的 咱们一块儿过个年，兴致所至，咱们
一起叫（转身指身后的“春”）
于：别叫了，过瘾呢您这
郭：我觉得也挺好。过节了嘛，中国人好过节，小孩打一落生就能过节，
于：那过什么节啊？
郭：六一儿童节啊
于：哦这是儿童
郭：小孩们，过儿童节。在长大一点，青年节，
于：五四
郭：后来又长大了，结婚娶媳妇生孩子。
于：过什么节啊？
郭：他能过父亲节，
于：哦那就有小孩儿的
郭：又过两年，清明节。
于：哎，这一辈子太快了吧这个
郭：好多的节其实都是由古到今慢慢流传下来的
于：都是传下来的
郭：寒食节
于：这怎么讲？
郭：外国人没有
于：中国的
郭：晋文公纪念介子推火烧绵山，
于：对
郭：大忠臣，纪念他这天别开火，吃凉的东西，寒食节。
于：对
郭：纪念屈原，
于：这是？
郭：屈原，大夫。好人。不得志，身投汨罗江，死了。纪念他，每年五月
初五，端我节。
于：端你节啊？
郭：端谁？
于：谁都甭端。端午节！
郭：端他。
于：端我干嘛呀！
郭：吾嘛。上面一个口，底下一个。。。
于：不是这么讲。中午的午。端午节。
郭：端午节。吃粽子饮雄黄。这都是纪念古代出类拔萃的人物。
于：这么留下来的
郭：中国可是出圣人啊。
于：是吗？
郭：孔圣人
于：哦，有。孔圣人
郭：孔夫子
于：对
郭：孔圣。关云长，
于：这是？
郭：武圣
于：对
郭：王羲之
于：这呢？
郭：书圣
于：哎
郭：陆羽，茶圣。
于：嘿
郭：于谦
于：我？
郭：狗剩！
于：谁呀！狗剩都出来了。没有这小名，啊！
郭：养好些狗，在这方面很了解。
于：那也不叫圣人。
郭：了不起吧。
于：嗐，谈不到。
郭：您不算圣人，但你们家出过不少有用的人才。
于：哎，我们家倒是挺出人才。
郭：要说这个我可想起个人来。
于：谁呀？
郭：（抱拳）您的祖父
于：您还挺恭敬
郭：那个老爷子，了不起啊，
于：是有能耐
郭：实话实说，有时候您查一查，中国的近现代史，记载了他祖父。
于：是吗？
郭：那是一个了不起的人，他这个人怎么说呢，我觉着啊。有成绩是有成
绩，可为什么有这么大能耐呢？
于：您分析一下
郭：一分为二来讲，第一，性格使然。
于：哦，性格的问题。
郭：啊，办事干净利落，坚韧不拔，有王者之风。
于：还王者
郭：按西方的星相学来讲。您的祖父属于是狮子揍的。
于：没听说过。谁爷爷是狮子揍的呀？
郭：哎这么急了呀？
于：废话，我能不急吗？
郭：不是，现在小孩儿们都懂这个啊，
于：懂什么呀
郭：狮子揍的，水瓶揍的，白羊揍的。摩羯揍的。
于：没听说过。狮子“座”的，星座。
郭：哦！对不起啊，有方言这里面
于：这不是方言。跟方言没关系。
郭：狮子座的
于：对
郭：当然这些东西可能是外国人这么认为。中国人怎么认为呢？认为他上
学期间下了功夫。
于：谁都得用功。
郭：书山有路勤为景，淆海无涯苦揍舟
于：什么乱七八糟的，您这两句话倒了好几个字您这个
郭：对不起我有的字咬不准
于：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
郭：苦作舟，不能说苦揍舟
于：哎不行
郭：哦要不那个就是说狮子座的呢
于：那就是两码事。
郭：对不起这是我的一个小失误。他祖父上过学啊。保定武备学堂
于：练武的
郭：那是出人才的地方。文修武备。
于：哦还全练
郭：在这方面你祖父算是个
吧。经天纬地之才，安邦定国之志。文能
提笔安天下，武能上马定乾坤。诸册盘桓，攻杀战守。上可以治军于尧舜
，下可以备德于孔言，了不起的人物。
于：多好啊
郭：上学期间，文修武备。没有不好的，
于：全练
郭：有人说练武的人文采不行。
于：是吗
郭：你祖父打破了这个迷局。
于：哦他不是
郭：
于：能耐嘛
郭：文化课也是如此。
于：文化课也好
郭：一屋子孩子坐在那儿，先生给教，
吧，诗词歌赋。五经
，教个对联儿什么的，在这方面你祖父显出了与众不同了。
于：是吗
郭：老师这儿一坐。（保定话）哎~都坐好了啊，今儿咱们上这个对联儿，
咱们对这个对联儿，
于：这是保定武备学堂的味儿这是
郭：看你们谁说得好啊，说得好给一套啊
于：给什么呀
郭：
于：嗐！这儿也就出这个了
郭：你们听着啊，南通州北通州，南北通州通南北，
于：这是上联儿
郭：满屋子孩子鸦雀无声
于：没人回答得上
郭：答不出茬，这会就看见你祖父了啊，
于：他行
郭：（作狮吼状）
于：还是狮子揍的呀这个，咱不要这么大身手行不行啊
郭：你要不说没人知道
于：你要不比划没人知道呢还
郭：老师很高兴，小狮
于：还是狮子呀，小狮干嘛呀。
郭：来你说这个对联儿吧，
于：哎说下联儿
郭：你祖父站起来，侃侃而谈，
于：他怎么说的呢
郭：老师您的上联是南通州北通州，南北通州通南北
于：您这个下联儿
郭：我给您对男学生女学生，男女学生生男女
于：哎呦嗐~在这武备学堂里也没干别的
郭：老师挑
，
于：还捧哪？
郭：好样的
于：还好样的
郭：你这样的教育好了是个流氓
于：嗐，那就是流氓。
郭：教给他。这是文化课，还有武课呢，
于：练武
郭：武备学堂嘛，弓刀矢马步剑，长拳短打
于：主修课
郭：尤其你祖父在跑步上，比谁跑的都快，
于：哦他跑得好
郭：快，哗~哗~（作狮状）
于：什么姿势呀这是
郭：尤其是啊，校园里要撒两只野兔子，呵，哗~
于：别撒野兔子了，这不还是狮子吗，逮兔子呢吗这是
郭：跑得快，鹿匐鹤行，磕膝盖打屁股蛋儿
于：这什么姿势呀这是，磕膝盖打屁股蛋儿这不撅过去了吗这都
郭：对不起啊，听说书的老说这个，一跑起来鹿匐鹤行，磕膝盖打屁股蛋
儿
于：没听说过。脚后跟打屁股蛋儿。
郭：翻过去了
于：就是啊，拿我祖父当顶碗的了您这个
郭：对不起对不起，我不太了解。我是想夸夸
于：好好夸夸
郭：上学期间，文修武备，毕业之后也是国家栋梁之才
于：有能耐啊
郭：当时正是民国嘛，
于：哦，那个年代
郭：他是参加了192师国民
第四十八军第二十五排当大帅
于：这都什么军衔儿啊这是，在排里当大帅？
郭：外号叫大帅。
三个原因：简单，有效，挣钱。
一、简单
口说无凭，举一段郭德纲于谦的相声为例，传统相声《偷斧子》。
这段相声郭德纲于谦一共说了28分钟，其中正活说了3分钟，垫话说了25分钟，这个比例其实已经不能叫传统相声了，叫笑话集锦也许更为合适。
其中这25分钟的垫话堪称于谦家人大全，笔者简单把内容给归纳一下：
郭德纲：我是皇上，封于谦为太子，于谦父亲为四阿哥，于谦儿子为五阿哥，于谦姐姐为嬷嬷，于谦媳妇为压寨夫人，把谦嫂送到庙里跟和尚做 游戏 。
于谦：没听说过。
郭德纲：于谦母亲心疼孩子，于谦长大了她也坚持给儿子喂奶。
然后郭德纲模仿于谦母亲哺乳器官的位置，从对角线到肩膀，再从上到下在身上分成两排。
于谦：拿我当猪仔啊。
郭德纲：于谦吃奶吃到上学，别人上学中午带饭，于谦带妈妈，一到中午饭点，于谦妈妈扒了衣服过去喂孩子，于谦喊：班长，你也吃一口，王老师，校长，都来啊。
于谦：这也太客气了。
郭德纲：于谦祖父叫于屁屁，是狮子揍的，生了四个儿子，大儿子叫大屁，二儿子叫二屁，三儿子叫三屁，三儿子最厉害（笑），于谦爸爸叫于小屁。
于谦：你好好说。
郭德纲：于谦祖父晚饭吃各种萝卜和黄豆，坐在那里做法事时身后就开始了：“噗噗噗噗噗嘟嘟嘟嘟”，院子里空气都黑了，人都吓跑了。于谦祖父问于谦爸爸：屁屁，你怎么不走？于谦爸爸：我也放了一个。
于谦：不知道谁更痛。
综合来看，郭德纲于谦的这段垫话几乎集合了各种三俗笑料，伦理哏、荤臭段子、屎尿屁样样俱全，更关键的是，几乎没有任何技术含量可言。不仅逗哏没啥技术，捧哏也没啥技术，说句不客气的话，这压根就是胡说八道，和相声根本不挨边。
其实，能说这种下三路笑话集锦的人在全国车载斗量，但别人不是不会说，而是没几个人舍得拉下这个脸在公共场合说，更没有几个相声演员敢在台上这么说。你要说郭德纲于谦这段《偷斧子》叫相声，简直就是对相声的侮辱。
开个玩笑，郭德纲要是拿这段相声录像给侯耀文和赵佩茹上坟去，没准儿我们能看到生命的奇迹。
二、有效
郭德纲于谦的这段相声非常简单，不仅简单格调还低，没故事、没结构、没水平、没节奏，这种相声要是放在2005年，就凭这玩意，郭德纲绝对不会走红，天桥乐的观众听了这种东西不仅能骂街，甚至还会把茶壶扔台上去你信不信。
但是，德云社的观众群体和郭德纲的粉丝早就已经实现了大换血，用郭德纲的话说就是德云社淘汰了欣赏水平高的观众，当年捧红他的那帮老观众绝大部分都脱粉了。
郭德纲的言外之意，德云社目前剩下的观众群体都是欣赏水平不高的。
既然欣赏水平不高，那三俗段子、伦理哏这些难登大雅之堂的东西也就容易有效果，像郭德纲于谦《偷斧子》这样的相声放在上世纪八十年代都够劳改的了，但在开放的二十一世纪，由于庞大的人群基础放在那里，总会有一些人愿意听这种又简单又没技术含量又没格调的下三路玩意。
这就像街边的商店一样，有的商店卖奢侈品，自然人流不大，有的商店卖精致百货，人流稍多一些，有的商店卖普通百货，人流还能再多，有的商店卖两元货，那就是人潮汹涌了。
像伦理哏这种东西，小学生都会玩，像荤段子这种东西，越没文化的越是乐此不疲，甚至于有文化的像复旦大学王德峰教授都说过：我听了低级趣味的笑话也会笑。这就是三俗笑料的“法宝”，总是朝人最原始最低级的地方使劲，也确实容易出效果，也就是廉价的笑声。
三、挣钱
郭德纲说德云社要发展，势必要淘汰掉欣赏水平高的观众，其潜台词就是，剩下的和新来的这帮欣赏水平低的观众好糊弄，随便给他们说点三俗的笑话就能圈粉和圈钱，你要真说点有格调、有水平、不三俗的相声，台下这帮人没准儿就不买票了，他们中有的人就是冲着三俗笑料去的。
此外，郭德纲和德云社在十几年的发展过程中虽然有大量粉丝脱粉，但他们同时也吸引和培养了很多新粉丝，而且这些粉丝多数都受过“教育”，甚至都已经粉圈化。
粉圈的特点是，不管爱豆说什么都爱听，你在台上胡说八道照样有粉圈买单，这就是粉圈的魔力，这也是为什么很多流量明星都拼命培养粉圈的原因，这样的粉圈特别方便割韭菜，关键还不费力气，何乐而不为。
简单、有效、挣钱，这就是郭德纲老是用于谦家人说三俗段子的根本原因，只是苦了于谦老师，虽然也确实挣钱，但这钱挣得也确实不容易，等于是牺牲了全家，不说别的，等于谦两个儿子长大了，不知道他们听了这些相声会有什么感想。
因此，说于谦老师是相声史上最挣钱同时也是最宽容的捧哏，应该问题不大。
大概，这也是为什么郭德纲不厌其烦强调“台上无大小”的根源所在，强调多了就形成麻痹效果了，麻痹了观众也麻痹了自己。
傲慢无礼，有其师必有其徒，岳云鹏也常拿孙越寻开心，对自己的搭档如此，对老百姓会尊重吗？
相声演员为博观众一笑那搭档砸挂是一个非常惯用的手段，不单相声有，二人转演员也是经常拿搭档，乐队打板，拉二胡的演员作为笑话故事的主人公进行情景带入。砸挂不能对观众，也不能对陌生人，只能对熟人。用身边的熟人砸挂容易快速带入，被砸挂的人因为剧情需要还不生气。相声一个完整的作品，在正式入活前都会做一些开场的铺垫，砸挂是非常实用的技巧，郭德纲作品一直被主流诟病三俗，其中就有砸挂的素材总是拿搭档和搭档家人作为故事主要人物。故事笑料也要么伦理哏，要么走荤段子插边球，还有就是跟死尿屁有关低俗的素材。作为民间艺人靠买票生活，就必须考虑市场需求，观众花钱买票不是去接受教育，只是想放松 娱乐 ，所以，老郭的段子里有大量的于谦及家人的笑料，题材主攻 搞笑 ，少了正能量和教育意义，更非歌颂型。
过去老先生把这种“活”叫“臭活”，说白了就是伦理哏。但郭德纲的“臭活”还没有那么臭。相声表演以讽刺和夸张著称，也不乏加一些调侃。毕竟“理不歪笑不来”嘛！逗哏拿捧哏抓哏咂挂是常有的事，都是以第二人称来描述事件，但郭德纲也有拿自己抓哏的段子，比如《我要幸福》、《你得娶我》等“你”字系列或“我”字系列的段子。干什么都不要较真儿，都知道拍**电视剧是假的，哪能到说相声的这儿就给当成真的呢！无非都是为了让观众笑而已嘛！
其实这个问题还是很好理解的。
第一，分工不同，于谦注定会吃亏。
我猜吧，于老师倒是也愿意损损郭老师及其家人，但是受分工所限，有苦难言啊！
相声的话语权基本上都掌握在逗哏手里。逗哏不仅话多，而且先说。人家郭老师一上来就占了先手，于老师虽然贵为顶尖捧哏，也只能顺着郭老师的话进行防守了。
第二，安全第一，说外人容易惹祸。
虽说“台上无大小，台下立规矩”，但是也不能随便拿谁来砸挂啊。拿老先生砸挂肯定不行，不像话；拿徒弟徒孙们砸挂，那也得死死捏着分寸，不然也不像话。
唯有对老于，可以放开一些使劲编排。一来两人知根知底，再怎么编排也不会翻脸；二来老于的接梗能力极强，怎么都接得住，即使老郭偶尔有出格的言语，老于也能给他兜回来。要是换成老郭来捧哏，都不一定能接得住。
第三，市场需求，与相声没啥关系。
有人说相声的宗旨就是让观众快乐。这话没错，但让观众乐的未必就是相声，挠你胳肢窝、挠你脚底板，也能把你弄乐了，在餐桌上讲“黄段子”也能逗很多人笑，但这些是相声吗？
其实以老郭和老于的水平，要逗乐观众根本不需要用伦理哏。但为何他们仍然要用伦理哏乃至“荤包袱”呢？说白了就是，很多观众爱听这个呗。 但这些绝对不是相声的全部！
最后还是希望相声的题材能够更广泛一些，不要老是盯着于老师和他的家人了。
这就是为了偷懒！回顾一下十多年前他们的作品就能发现，当初的“我”字系列和“你”字系列，虽然也有拿于谦砸褂的时候，可绝大多数都是作品的需要，顺理成章的铺垫而成的。
随着郭、于的名声大噪，二人既没时间也没有愿望在作品上精雕细琢了！时间就是金钱，还有若干的主持呀嘉宾呀等着他们去作呢，那个可是排队等着呢！
由于郭、于相声技艺的日臻成熟和配合默契，二人不打草稿完成一段半小时以上一小时之内的相声，可以说是驾轻就熟。反正台下的绝大多数观众都是他们的“粉丝”，粉丝看到自己的偶像在台上表演就心满意足了，至于使得什么“活”还真不是最关心的。
说相声的在台上讲究“垫稳铺平，三翻四抖”，在后台，同辈的演员之间相互“糟改”彼此砸挂也是生活常态。这其实也是对基本功的一种训练，既培养了反应能力又锻炼了嘴皮子功夫。
郭德纲在台上“损”于谦及其家人，不过是把演员的后台生活挪到了前台，二人插科打诨中不知不觉就消磨了时间也逗乐了观众。这就是“明星”挣钱的本事！随便从传统作品中信手拈来几个片段、再加上一点现挂、配上几段戏曲或小调，这就是一段“新相声”。你让他们原词原句再说一遍，他们未必说得了一模一样，因为他们在表演中即兴发挥的东西太多了！所以郭、于不怕别人录像录音，你费劲跋力的录了半天，他们明天又改了，而且效果更好！这只限于郭德纲、于谦，玩着就把钱挣了。换了谁都没戏，你没有郭德纲、于谦的蔓大！
这有点跟作家类似，某位作家成名之前著作等身(只是原稿)，满怀期待地投稿之后，不仅纷纷退回还褒贬打击得一无是处。忽一日名声鹊起，约稿信纷至沓来，该作家盛情难却，只得将从前所退之稿分别寄上应差。怎料，所寄之稿不但尽皆付印，而且又生出许多“经典”！这就是名人效应吧！
所以观众看到郭在台上“损”于，既不要不平也不要不快，人家于谦更愿意这样轻轻松松就把“活”顺下来，不然怎么样？你非让他一字一句地背“老虎洞”去？
这不得不说老郭能有这么大的知名度！和于谦的配合是分不开的，要安功劳分的话，于谦的付出一点也不比老郭小，因为老郭是逗哏，必须得有笑料，在他当时不太出名的时候拿谁说事，他们都得精心考虑，一旦说的不是地方就会给自己惹来麻烦！甚至惹上官司！所以说于谦家的人就没有事，因为于谦也属于相声创作者，说自己家人肯定是早和家里的打过招呼的。就和赵本山演的小品一样，他的名气和宋丹丹，范伟，高秀敏，黄小娟，是分不开的，就单凭他们的一己之力，要想有那么大的名气是不好做到的！所以说人有了钱，有了名，千万别光想着自己，忘了曾经帮助过你的人，那样的话你早晚会被 社会 和人类抛弃！。
当代 社会 ，拿谁开涮都容易惹麻烦。
相声的点在那，没点讽刺，挖苦不好开展啊。挖苦谁，劳苦大众？行，但多了也不好。毕竟个例比较吸引人。无差别攻击容易打到玻璃心。
个例有谁？自己，搭档，家庭，师徒。又以自己，搭档最为直观。说自己往往不容易制造矛盾，冲突点不强。搭档接话，反手呛话，最后适时还击才有意思。
台上无大小，台下立规矩。
前半句主要说给捧哏，后半句主要说给逗哏。
普法的罗翔，总是在讲狂徒“张三”的故事，而说相声的郭德纲，总要讲于谦及其家人发生的故事。其理是一个：方便。
相声是塑造人物的，其方法主要是靠语言，那最便捷的当然就是第一人称“我”，《揭瓦》《西征梦》《我是科学家》等等莫不如此：郭德纲必须在最短的时间内让人物活灵活现地立起来。
郭德纲曾多次解释过这个问题，说，除了“我”，那自然就得是“于谦及其家人”了。其实，同样是舞台上的演员，同样是担负着塑造角色的任务，“于谦及其家人”又何尝不是第一人称！所以，郭德纲反复说：相声里于谦的事儿，都不是真的，于谦父亲的事儿，也都是假的。
相声作为一门成熟的艺术，已经形成了其特有的表现手法，应该就包括了逗哏以“我”塑造主要人物，而捧哏（及其家人）“扮演”其他次要角色的这种形式。
但是，很多观众总是不知不觉地当真，于是“谴责”郭德纲、同情于谦！不怪观众，都怪郭德纲和于谦演的太好了、太像了。
内容决定形式，形式也决定内容。比如说，评书，讲的是别人的故事，相声，讲的是“我”的故事。现在兴起的“脱口秀”，有些类似，同样是以“我”为主，偶尔欲盖弥彰地说“我有个朋友……”，除了“我”，调侃的对象也主要是自己的家人，以及在场的其他脱口秀演员。
有些人为什么相声说的好？因为他父亲是说相声的，但我不是说相声的，我是听相声的！所以我不知道以上我的理解对不对，大概是这样吧。
补充一句：通常情况下，以第一人称“我”展开的艺术作品，容易让人将“我”等同于作者（或表演者）。所以，有的作者会颠覆读者的惯性感觉，比如雨果的《悲惨世界》，“我”在书中经常提到“本书作者”，并以第三人称“他”加以叙述和评论，很让人疑惑：这个“我”是谁？
郭德纲这孩子属于强势类的人，无论说什么话都想把话搁人家话上头，做人也是如此，正所谓小人得志无法无天目中无人见谁绝谁，夜郎自大之人。
狮虎就是师父的意思。这个梗出自郭德纲的二儿子安迪，郭德纲和于谦合作多年感情非常好，郭德纲的两个儿子都拜了于谦做师父。安迪小时候白白胖胖虎头虎脑，有一次还蹒跚学步的安迪被抱上了台，郭德纲让安迪叫于谦，安迪奶声奶气的发音不准，把师父叫成了狮虎，于谦当场翻包袱笑说自己是从狮虎山上下来的。
郭德纲讨厌邪恶，而于谦随和友好。为什么郭麒麟的性格更像于谦？
歌坛有个规矩，父亲教不了儿子，于是郭德纲把儿子交给了好搭档于谦训练。相声作为中国的传统行业之一，秉承着“一日为师，一生为父”的原则。在郭麒麟的学徒仪式上，郭德纲曾打趣道：“今天能举行这样的仪式，我感到非常高兴。郭麒麟能认出一个小偷是他的父亲”
老郭对儿子说，你应该把于谦当成父亲看待。后来，德云社经常拿这对师徒开玩笑，称郭麒麟为“玉麒麟”。郭麒麟参加了这个节目，并在家里引爆了自己。他从来不叫“爸爸”，只叫“郭老师”。因为在他心里，老师和父亲的地位是一样的，他说“一个是生育，一个是养育。”显然，在郭麒麟的心目中，于谦是他的第二个父亲。
郭麒麟主演了《岳云鹏》，因为他选错了段落，破坏了气氛。
郭麒麟出演岳云鹏，因为他选错了段落，所以破坏了气氛。后来郭德纲骂了郭麒麟半天，又发微博骂了他一遍。当然，他是为儿子好。毕竟“小时候被骂很多，长大了就不怕了。”我对郭麒麟和郭德纲又爱又怕，希望得到他的肯定，又怕让他失望。
然而，当面对于谦时，郭麒麟却很轻松，因为师父从来不骂他，视他如己出。而且于谦是个爱玩的人，愿意带徒弟去尝试一些好玩的东西。他们之间没有代沟。尽管郭麒麟小时候过得很苦，但他后来成为了一名富二代。他还没来得及体验生活的艰辛，就在这方面和于谦大师很像。
在德云社，“石喻木”有“抽烟、喝酒、烫发”三大嗜好，郭麒麟与他们无关。只能说两者在行为习惯上有差异。但就低调、温顺、随和的性格而言，郭麒麟和于谦真的是一个模子刻出来的。两个人都没有老郭那种“土匪般”的霸气，也没有和女明星“调情”的习惯！
郭德纲才华横溢，充满笑声。况且，性如其名。由于早年的艰苦奋斗，他在流浪中养成了报复心强、充满仇恨的性格。再加上出生在警察家庭，他充满了阳刚之气。所以经常用“守口如瓶”、“无所不能”的形象来示人。
在强势父亲的聚光灯下，温柔的郭麒麟太“温柔”了
在强势父亲的聚光灯下，温柔的郭麒麟显得太“温柔”了。这样，如果郭麒麟也有和爸爸一样的性格，而且容易有针尖对麦芒的格局，爷俩就不会像今天这样亲如兄弟、相亲相爱、同台演出了。对老郭来说，送小果去接受珍妮的教育似乎是一个明智的决定。
现在，郭麒麟变得繁荣和著名。在感谢于谦勤于教导的同时，也要用准确的眼神对父亲说声谢谢。这两位长辈为他的成长付出了艰辛和心血。
于谦似乎也回应了“一日为师，终身为父”这句话，把这个“父亲”看得很称职。
郭麒麟之所以在性格上更像于谦，是因为他在成长过程中经常向于谦请教。于谦似乎只是回答了“一日为师，终身为父”这句话，把这个“父亲”当成了一个称职的人。在于谦的教导下，郭麒麟的性格越来越像于谦。
当然，郭德纲也会教郭麒麟，但是郭德纲出于谦逊会更严厉一点。郭麒麟在性格上不像郭德纲，主要是因为郭麒麟没有经历过郭德纲所经历的大起大落，不是吗？
为什么郭麒麟的性格更像于谦而不是郭德纲？
有一次上节目，鲁豫在老郭面前夸郭麒麟帅，于谦答：“看师父！”除了同样英俊，郭麒麟的性格更像大师。
至于为什么像于谦而不是郭德纲，我认为有以下三个原因：
“学师父的艺，就是要学会如何在这个江湖上生存，学师父的德，就是要学会如何像人一样在这个江湖上生存。”
歌坛有个规矩，父亲教不了儿子，于是郭德纲把儿子交给了好搭档于谦训练。
相声作为中国的传统行业之一，秉承着“一日为师，一生为父”的原则。
在郭麒麟的学徒仪式上，郭德纲曾打趣道：“今天能举行这样的仪式，我感到非常高兴。郭麒麟能认出一个小偷是他的父亲”
老郭，这是告诉他的儿子，你应该像父亲一样对待于谦。后来，德云社经常拿这对师徒开玩笑，称郭麒麟为“玉麒麟”。
有一次，郭麒麟参加一个节目，在家自爆。他从来不叫“爸爸”，只叫“郭老师”。因为在他心里，老师和父亲的地位是一样的，他说“一个是生育，一个是养育。”显然，在郭麒麟的心目中，于谦是他的第二个父亲。
因为他们都是父亲，所以郭麒麟的性格和其他人相似也就不足为奇了。
在他12岁之前，郭麒麟一直和他的祖父母住在天津，和父亲在一起的时间很短。那时候郭麒麟还小，老郭的爱好只有相声和曲艺，父子俩都不知道怎么交流。
即便如此，郭德纲对儿子的要求一直很高，一直以少壮派班干部的标准培养他。郭麒麟每次犯错都不打人，但会被带到德云社，在众人面前公开惩罚批评。
有一次，郭麒麟帮了岳云鹏，因为他选错了段落，破坏了气氛。后来郭德纲骂了郭麒麟半天，又发微博骂了他一遍。当然，他是为儿子好。毕竟“小时候被骂很多，长大了就不怕了。”
我对郭麒麟和郭德纲又爱又怕，希望得到他的肯定，又怕让他失望。然而，当面对于谦时，郭麒麟却很轻松，因为师父从来不骂他，视他如己出。而且于谦是个爱玩的人，愿意带徒弟去尝试一些好玩的东西。他们之间没有代沟。
郭麒麟也承认他更喜欢和师父在一起。
于谦出生在一个大家庭。他从小衣食无忧，但家教很严。他说他小时候很严厉。长大后，他喜欢按照自己喜欢的方式生活。这一点，郭麒麟学了十成，为了学相声，他三年级就辍学了；为了好吃的外卖，他搬了很多次家；为了演戏，他很少讲相声
虽然郭麒麟小时候过得很苦，但他后来成了富二代，还没来得及体验生活的艰辛。在这一点上，他和于谦大师也很好。
像。
在郭麒麟有两个榜样，一个是吃过苦、受过罪，嫉恶如仇的爸爸，另一个是性格谦和、温润如玉的师父。因为类似的成长轨迹，让他的性格更像师父。
综上所述：郭麒麟从小跟着师父学相声，和师父关系更亲近，而且成长轨迹和师父相似，所以他的性格更像于谦，而不是郭德纲。
郭麒麟为什么不拜自己爸爸郭德纲为师，反要拜于谦
因为在文艺界中有个这样的规矩就是不能收自己的孩子为徒，而且这样做可以促进各流派的交流和提高。因为郭德纲对于谦极其信任，所以才把儿子郭麒麟交给他，跟他学习说相声的技艺。郭麒麟虽然是郭德纲的儿子，以郭德纲的精湛的相声技艺也足可以当他的师父，但是郭德纲并没有把自己的儿子放身边亲自教，而是让他成为了于谦的弟子，今天我们来说一下为什么郭麒麟没有拜郭德纲为师，而是拜了于谦为师。
不收自己的儿子为弟子，这可以说是文艺界一个不成文的规矩，大家也一直遵守着这样的规矩，在自己孩子想学相声时，都会拜在其他人的门下，就像就生活中很多老师一样也不会亲自教自己的孩子，因为自己教孩子，孩子有时很难服从自己，很难一视同仁的管理。
把自己的儿子拜在别人的门下也是为了技艺可以相互间传播和交流，如果自己的孩子自己教，那么文艺界的很多技艺可能会失传，因为他们的流派不一样，只有通过这样的交流，才能够对大家更有好处，更能促进文艺的长远发展。所以郭德纲让郭麒麟拜于谦为师，也是为相声界作出榜样。
郭德纲是非常信赖于谦的，他和于谦是多年的搭档，对于他的方方面面也比较了解，把自己的儿子交给他来学说相声，让他非常放心，因为在他的心目中于谦的人品很好，为人真诚，可以把郭麒麟教育成一个不错的相声界的艺人，也会把自己的毕生所学传授给他，让他在以后的发展道路上更顺利，也希望郭麒麟发展得越来越好了。
1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命为淳安知县。淳安县的案件很多，海瑞明断疑难案件，深得民心。海
海瑞在淳安县断案（连环画）
瑞生活节俭，他穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督考察巡视各部门，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开胡公子的袋子，有金子数千两，海瑞把金子没收到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪因此没有把海瑞治罪。都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的十分简陋，海瑞高声宣言县衙狭小不能容纳众多的车马。鄢懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开。
推荐于 2017-08-04
展开剩余2%
查看全部2个回答
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
儿童成语故事大全_宝宝爱听的故事大全
儿童成语故事大全「京东」品牌好货，一站购全，正品低价，畅选无忧，闪电送达，尽享非凡好体验!
广告2020-11-16
我国古代有哪些为一心百姓办事的好官的故事
包拯，宋 海瑞，明 于谦，明 于成龙，清 郑板桥，清（典故两袖清风）
40赞·811浏览
古代好官的故事
1、郑板桥爱民之心 郑板桥是深具爱民之心的典范。他在知天命的年纪出任河南范县县令。范县历来贫穷落后，郑板桥来到县衙时，看到的是东倒西斜的破草屋，“廨破墙仍缺”。破陋的环境、艰苦的条件没有阻碍他的决心和信心。他着意改善民生，最终作出了“清河得意”的政绩。 在范县干了4年后，郑板桥被调到山东潍县当县令。虽然潍县经济较好，但是当时遭遇旱涝等自然灾害，受灾面积较大，持续时间较长，加之当地官员没有据实上报，地方豪族乘机囤积居奇、哄抬物价，致使百姓民不聊生，当地外出逃荒的人络绎不绝。 郑板桥在他上任潍县后写的第一首诗《逃荒行》，即再现了当时潍县百姓度日如年的惨状：“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路。”为了解决民生问题，郑板桥采取了“三步”法。 第一步，带头捐款，赈济贫困。自己带头捐出俸禄，作出示范效应，以缓灾情。第二步，上报灾情。当时山东官场存在瞒报灾情现象，郑板桥打破常规，据实上报，虽遭到上级官员的打压，最终还是辗转将灾情上报给了朝廷，得到乾隆的支持，为朝廷查问督办灾害提供了依据。 第三步，开仓赈贷。清代朝廷在各县设有粮仓，归国家专管，用于救灾。如果用此粮仓，必须执行严格的申报请示制度，因为申报请示时间较长，很多灾民等不到开仓时间，就已经成为饿殍了。郑板桥当机立断，“不俟申报，即出仓以贷”。在郑板桥的努力下，潍县百姓度过了灾荒。 2、一钱太守 刘宠是东汉时著名的清官。他是汉高祖刘邦的直系后代。他的父亲刘丕，博学多才，被时人称为通儒。刘宠小时候就跟随父亲读书学习，学得满腹经纶。成年后，他被举为孝廉，出任东平县令。 在东平县令任上，刘宠爱护百姓，处事公正廉明，受到东平百姓的一致拥戴。后来他因母亲生病，弃官辞归，东平百姓得知后，纷纷拥上街头为他送行，道路也为之阻塞。他所乘的车无法行驶，他只得轻装简从，悄悄地离开东平。 母亲病愈后，他又被朝廷任命为豫章太守和会稽太守。在会稽太守任上，他严于律己，约束下属，打击豪强，惩治不法行为，获得全郡百姓的称誉。由于他政绩卓著，不久后，朝廷征召他进京，准备授予他更高的官职。 刘宠离任那天，会稽郡的老百姓纷纷赶来为他送行。在送行的人群中，有五六个七八十岁的老人，他们的眉毛、胡须、头发都已雪白，这几个老人都是会稽郡下属山阴县的老农，他们是从离城几十里的山乡特地赶来的。他们每人手里都拿着一百个铜钱，要把铜钱送给刘宠。 刘宠见了这些老入，心中十分感动，说：“父老们这么大年纪，从这么远的山乡赶来，真令人感动，也让我心中不安。” 老人们满脸笑容地说：“我们几个是平日只知种地的山野村民，一生中从来没进过城。从前官吏们下乡征收租税，常常弄得鸡飞狗跳，老百姓怨声载道，不得安宁。自从老爷到任以后，减轻了我们的赋税，我们的生活也一点点好起来。我们老百姓能过太平日子，都是老爷所赐。 如今听说老爷离任高升，我们结伴前来为你送行，并表达一下我们微薄的心意。”说罢，他们一起把手中的一百个铜钱递给刘宠，要他收下。 刘宠推辞说：“我在这里只做了一些我应该做的事，没有像你们说的那样好。父老们的心意我领了，但这钱我不能收。”老人们不依，非要刘宠把钱收下。刘宠见父老们的盛情难却，便从每个老人手里收了一文钱。父老们对刘宠的举动十分钦佩，誉称他为“一钱太守”。 刘宠到京城后，曾历任宗正大鸿庐、司空、司徒、太尉等重要官职，但他仍保持着“一钱太守”的清誉，虽官居高位，却家无余财，因此被时人称为长者，受到人们的敬重和赞颂。 后来，“一钱太守”这一典故，用来称誉清廉的地方官。 3、范成大敬民之心 南宋名臣范成大不仅在诗词方面颇有建树，在从政为民方面也政绩卓然。淳熙元年十月，他被任命为四川制置使兼知成都府。深受宋孝宗重托，他决心以“既来万里，敢计一身”的精神治理好西南屏障。 在蜀期间，范成大的敬民之略得以施行：“得民有道，仁之而已。省徭役，薄赋敛，蠲其疾苦而便安之，使民力有余而其心油然。”范成大来到蜀地后，看到蜀民赋税沉重，于是他提倡免除酒课。蜀地的酒课是南宋时期以对金作战为由而征收的杂税。 蜀民承担了繁重的酒课任务，生活苦不堪言。淳熙二年六月，范成大上奏朝廷，希望朝廷能够根据实际情况逐年废除蜀地的酒课，得到了宋孝宗的批准。蜀民得知这一消息，非常高兴，修建道场，以表感恩之情。 蜀地的和籴政策施行成为蜀人身上的又一沉重负担。和籴本意在于百姓将手中物资上缴给官府，官府给付其钱，百姓和官府之间形成一种约定性契约。然而在实践过程中，官府经常压低价格，强行征收百姓手中物资;官仓中的物资却被豪族巧取豪夺，当地百姓苦不堪言。 范成大了解了和籴政策的弊端，向宋孝宗作了报告，经过范成大的努力，和籴政策被永久性废除，减轻了蜀人的负担。 4、况钟 明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。 在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。 除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。 5、王骘为民之心 清前期名臣王骘在顺治十二年中进士，当时他已经43岁。走上仕途后，他为民效力，政绩卓越，受到康熙的赞许。康熙二十四年，王骘因政绩卓越被转任到直隶当官。 当时，工部责定四川供给朝廷2663根楠木，用来修建太和殿。王骘在蜀地为官5年，深知蜀道艰险，运输不易，且蜀地刚经战乱，民生凋敝。身在直隶的他当即决定为民请命，向康熙陈辞。 在陈辞中，王骘陈说用蜀地木材会遭遇两难。一难在于伐木难，蜀民跋山涉水、深入陡坡，砍伐树木，实属艰难。二难在于运输难，从山林中将木材运到船上，经过激流险滩和弯曲河溪，才能运出山区，比之平原更难。 如果要求蜀民砍伐木材加上运输之费，不仅影响蜀民自身农业生产，而且周期太长，也影响太和殿工程建设。康熙看了他的陈说之后，感同身受地说：“蜀中屡遭兵燹，百姓民不聊生，朕非常痛心，岂能再增加他们的困苦。”康熙于是放弃了从四川取楠木的想法，转而从塞外想办法。 蜀民由此得福，对王骘非常感激，作《松威治绩略》来赞扬他的功绩，并为他绘制图像，为后人传颂。
46赞·4,981浏览2019-07-16
古代为百姓做过好事人？
1我们耳熟能详的愚公移山的故事！ 2铁面无私的包拯。 3一生清廉的海瑞。 4神医华佗。
39赞·418浏览2019-10-31
百姓百条心的典故
平民百姓，淳朴厚道，直接了当，非常可爱。没有百姓，不成社会，没有平民百姓的拥护和给力，成不了任何社会事业。但是，他们各有各的活法，从来没有高度统一过，也不可能有绝对一致的思想和步调。
2赞·100浏览2018-05-18
中国历史上有许多为官清廉为百姓做好事办实事的好官找一种相关故事读一读
西门豹主人公西门豹 包拯，包拯为官清廉公正无私,自己的舅舅犯了法也要打板子
68赞·808浏览2017-06-09
童话故事大全，超好听睡前故事歌单推荐
点击下载了解更多详情
下载
行吟信息科技(上海)广告
世界十大经典童话故事,每一部都是经典_享拼单折扣
根据文中提到的明朝为您推荐
拼多多
下载
上海寻梦信息技术有限公司广告
爱猫也别和猫一起睡？
许多人爱猫咪爱到了极致，晚上睡觉也要和猫同床共枕。虽然感情好是没关系的，但是这样并不健康。 不应该和猫同睡 美国宠物协会曾经做过一项调查，发现超过一半的养猫者都会让猫爬上自己的床和自己一起睡。
1,076人在看
射手座和狮子座在一起合适吗？
狮子座和射手座是天生一对？！
44条回答·5,708人在看
吾日三省吾身是什么意思？
热词课代表
上，你想要的热词都在这里
关注
22,550播放
引起胀气的食物有哪些
萝卜、土豆、红薯、芋头、南瓜、板栗等，这些食物含丰富的淀粉、糖类、纤维素，外加吃进去的肉食，经肠道细
20条回答·46,582人在看
为什么你身边的人都劝你放下呢？
乃昔情感
TA获得超过190个赞
关注
249播放
处女座女生和什么星座比较配？
众所周知，十二星座每个星座的性格都是不同的，这也形成了每个星座独有的特色。处女座女生喜欢事事追求完美
37条回答·5,486人在看
正在加载
评论
42
于谦(1398～1457)，字廷益，浙江钱塘(今浙江杭州市)人。祖先原是河南人，从金、元以来世代为朝廷大官。高祖于夔当过元朝的河南江北行中书省参知政事，追封河南郡公曾祖于九思最后当了杭州路总管并死于杭州祖父于文在明朝任兵部主事。只有其父于彦昭，职位低微，几近隐逸。
欢迎分享，转载请注明来源：表白网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）