佛教咒语的持咒须知

印光法师说：“须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。”〔1〕所以说，欲学经咒者，须先从持戒入手。不能住菩萨戒，也须能持五戒。况杀盗*妄是性戒，无论你信不信佛，受戒未受戒，犯戒者都要受地狱的苦报。《七佛经》说：“若有人能受持五戒，感得二十五神侍卫。”〔2〕

有人说：“我能戒杀。”谈何容易。

如广净法师在《信佛的基本概念》中说：“不杀生。生是众生，包括一切有情识的动物。不得杀害有情识的众生，叫不杀生戒。上至诸佛圣人师僧父母，下至蜎飞蠕动，微细昆虫，但有命者，不得故杀。”〔3〕自己不杀生，亦不教他杀，见杀勿欢喜，悲悯诸众生。亦不可从事与杀生有关的行业，如：养鸡、养鱼、捕捉、贩卖生物等，亦不可制造和贩卖杀众生具（如鱼钩、鱼网、粘网、鸟枪及捕杀小飞虫和小爬虫的器具药物等）有则毁之，勿扔勿送人，且勿结杀缘，你真能做得到吗？

有人又说：“我能守盗戒。”

偷盗抢劫之事，稍知礼仪之人，便不能为之。然细论之，若非大圣大贤，亦难免不犯。

广净法师说：“偷盗是未得到应允而侵占别人的所有物，或以武力强夺他人财物。从房屋、田园、珍宝等贵重器物乃至微小细物如针线等，不与而自取，即为偷盗。”〔4〕

不要说偷盗抢劫了，如以权取财，假公济私搞回扣等，以及打单位的电话办个人的私事，用公家的信纸写个人的家书，皆犯盗戒。又如损人利己、放高利贷、短斤少两、牟取暴利、走私漏税、坐车不起票、赌博、买股票、诈骗、借钱不还，以及买东西时，多找给我们钱，竟生欢喜心舍不得退回。明知是假钱，舍不得销毁，故意往外花等皆为盗。

不与而取人之财物为盗，不与而取畜生物亦未必不为盗。如《十诵律》云：“若取他虎残肉者，犯小罪，由不断望故。若取狮子残者不犯，由断望故。”又《萨婆多论》云：“盗一切鸟兽残者得小罪。”小注：“今时俭世，多有俗人毁坏他鼠窟，取其贮粟、胡桃、杂果子等，准此犯罪。”〔5〕鼠类的粮食被人抢光了，它们有的因饥寒而亡，你不又犯了杀戒吗？

还有容易被人忽略的一点就是，拣到钱物归己所有，也算犯盗戒。那么拣到东西该怎么办呢？《正法念处经》说：“若见道边遗落之物，若金若银，及余财宝，取已唱令，此是谁物，若有人言此是我物，当问其相，实者当还。若无人认，七日持行，日日唱之，若无主认，以此宝物，付王大臣，州郡令长。若王大臣州郡令长，见福德人，不取此物，后当持与佛法众僧，是名不偷盗。”〔6〕

那么，采矿算不算偷盗呢？《成实论》云：“伏藏取用无罪。”〔7〕

但是，取用活的生物却有罪。譬如你看见一只飞虫，毫不客气的就把它拍死了，这是犯杀戒不难理解。其实也犯了盗戒。为什么这么说呢？这是不与取。你没有取得飞虫的同意，就无缘无故的取了它的命，这怎么说得过去呢。

又如见色、闻声、嗅香，心一贪恋即有所取。所以说：“人非圣贤，欲持盗戒，谈何容易，但也不要知难而退。”

人物，非人及畜生物皆不可盗。更不可盗佛、法、僧物。

何谓盗佛物？

如《十诵》，偷佛舍利，《萨婆多论》盗佛像，并为净心供养。自念云：“彼亦弟子，我亦弟子，如是之人，虽不语取，供养皆不犯罪。”若依《摩德勒伽论》云：“为转卖活命故盗佛像舍利者，犯大重罪。”〔8〕

何谓盗法物？

如《四分律》云：“时有人盗他经卷。佛言：佛语无价，计纸墨犯重罪。”《十诵律》云：“借他经拒逆不还，令主生疑者，犯方便罪。”《正法念经》云：“若盗他秘方者犯重罪。”《唯识并决论》云：“暗取他经论读乃至一句，皆犯盗窃文句罪。”《五百问事口诀》云：“不得口吹经尘，以口气恶故。若烧故经得重罪，如烧父母，不知有罪者犯轻。”〔9〕如今有人把四众弟子施舍的经书，拿去卖钱，你说：“该犯何罪？”

何谓盗僧物？

如《五分律》云：“贷僧物不还，计直犯罪。”又《观佛三昧经》云：“盗僧鬘物者，过杀八万四千父母等罪。”又《宝梁经》云：“宁啖身肉终不得用三宝物。”又依《方等经》云：“华聚菩萨云，五逆四重我亦能救，盗僧物者，我不能救。”又《大集经济龙品》云：“时有诸龙得宿命心，自念过去业涕泣雨泪。来至佛前各如是言：我忆往昔，于佛法中或为俗人亲属因缘，或复听法因缘，所有信心舍施种种花果饮食，共诸比丘依次而食。或有说言：我曾吃啖四方众僧花果饮食。或有说言：我往寺舍布施众僧，或复礼拜如是吃啖，乃至七佛已来，曾作俗人有信心人，为供养故施诸花果种种饮食，比丘得已迥施于我，我得便食。由彼业缘，于地狱中，经无量劫，大猛火中，或烧或煮，或饮洋铜，或吞铁丸，从地狱出堕畜生中，舍畜生身生饿鬼中，如是种种备受辛苦。佛告诸龙：此之恶业与盗佛物，等无差别，比丘逆业其罪如半。然此罪报难可得脱，于贤劫中值最后佛，名曰楼至，于彼佛世罪得除灭。”

述曰：“何故盗用僧物其罪偏重耶？答曰：随盗一物，即望十方凡圣，上至诸佛，下及凡僧，随境无边，还结无边等罪，微尘尚可知数，此人罪报不可测量。所以者何？为其施主本舍一毫一粒拟供十方出家凡圣，令其食用日夜修道，不欲供俗。是以鸣钟一响遐迩同食，凡圣并资俱成道业，冥资施主得益无边，惟斯福利功齐法界，招善既多获罪宁少。今见愚迷众生，不简贵贱不信三宝，苟贪福物将用资身。或食啖僧食受用花果，或骑僧杂畜将僧奴用，或借贷僧物经久不还，见僧屡索反加凌毁，或倚官刑势伺求僧过，如是等损具列难尽，静思此咎岂不痛心。今惜不与者，非是悭惜不惠，为慈愍白衣虑受来苦。若当与者非直损俗，亦罪及知事，未来生处同受其殃。”故《佛本行经》云：“一念之恶能开五不善门。一恶能烧人善根。二从恶更生恶。三为圣人所呵。四退失道果。五死入恶道。既知不易诚为大诫。后时取受省用之也。”〔10〕

又钱物互用亦有过失。

如《宝梁宝印经》云：“佛法二物不得互用。”又《十诵律》云：“佛听僧坊佛图，畜使人及象马牛羊等，各有所属不得互用。”又《善见论》云：“佛前献佛饭食，侍佛比丘得食，若无比丘白衣侍佛亦得食。”又《罪福决疑经》云：“初献佛时，上中下座，必教白衣奉佛及僧，献佛竟行与僧食不犯。若不尔者，食佛物故，千亿岁堕阿鼻地狱，檀越不受师教，亦招前罪。若生人间，九百万岁堕下贱处。何以故，佛物无人能评价故。”《四分律》云：“许此处乃与彼处，皆得罪也。”〔11〕

如：用放生款济贫，用救灾的钱修庙，甚至入了个人的私囊，以及许愿不还，皆为钱物互用，犯盗戒。可不要轻视钱物互用的过失啊！如倓虚老法师的《影尘回忆录》说：“有一个宦官人家，把救灾款私吞，饿死了成千上万的灾民。后来修庙，大做善事功德。但他死后仍立入地狱。”〔12〕你说多可怕啊！

问：“何谓不犯耶？”答：“律有五种、皆谓无盗心也。一与想、意谓他与也。二己有想、谓非他物也。三粪扫想、谓无主也。四暂取想、即持还也。五亲厚意、无彼此也。”

问：“何谓亲厚耶？”答：“律有七法。一难作能作、二难与能与、三难忍能忍、四密事相告、五互相覆藏、六遭苦不舍、七贫贱不轻。能行是七法者、是善亲友也。”〔13〕

有人说：“我能持*戒。”果真如此吗？对于一个稍有修养的人来说，决无奸污邪*之事。

但是，你若看见一位衣着整洁的年轻女子向你微微一笑，你能不动心吗？你若听了一首优美的女声独唱，你能不神魂飘荡吗？其实，一切所谓美好的东西都应舍弃。若能美色当前如畏虎狼蛇蝎，这才算具有一点修行人的清净本色。你若心起微波，那么，你还是一个凡夫俗子。

有人说：“我的心不动。”

请不要妄言，出言即为动心。须知男人喜欢与女人同行，女人喜欢和男人说话，乃至男女之间，亲友之间，稍有一丝怀念，依恋之心，意地即不清净。

印光法师说：“最难断者唯*……*则稍知自爱者犹能制而不犯，然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者，唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。”〔14〕

《中阿含经》说：“薄拘罗乞食来八十年……未曾视女人面。”〔15〕

你能做得到吗？

又《慧上菩萨经》说：“重胜王与女人一处为阿难所讥，时重胜王菩萨即自涌身住于虚空中去地四丈九尺……”〔16〕

你能做得到吗？

我没有这种神通。叫我如何利益众生。

若有女人喜杀飞虫，喜杀鸡鱼，我若好言相劝，讲明因果，她或可慈心不杀。我若不闻不问，她还是要杀。你说我该怎么办？

若为自利，如《增一阿含经》所说：“亦莫与女人，往来与言语。”〔17〕

若为利他，如《瑜伽师地论》所说：“若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故……于菩萨戒，无所违犯，生多功德。”〔18〕

有人说：“我不妄语。”可是他为什么言而无信！言而无信即是妄语。妄语之人，有时既有绮语之过，又犯了杀戒和盗戒……为什么这么说呢？请您自悟。

妄语即是说谎，我真不敢相信世界上还有不说谎的人呢。甚至有人能把谎言说得和真话一样。你可曾知道，哄骗了别人就是哄骗了自己吗？

为了个人的利益而说谎算犯戒。为了利益众生而说谎是开缘，不算犯戒。譬如室内有一条蚰蜒，妈妈想拍死它，在她回身取拖鞋之际，蚰蜒趁机逃脱了。你看得一清二楚，但千万不要告诉她，告诉她即犯杀戒，哄骗她是开缘，不算犯戒。况救一微命亦胜造七级浮屠。

还有一种人胆大包天，竟敢犯大妄语戒。何谓大妄语？应受何报？印光法师说：“又若自未断惑，谓为断惑，自未得道，谓为得道，名大妄语。其罪极重，命终之后，决定直堕阿鼻地狱，永无出期。”〔19〕如此痴人，何不力忏？

酒戒往往为修行人所忽略，你可曾知道，因酒醉而致杀人、偷盗、奸污、骂人者，古往今来屡见不鲜吗？所以说，酒戒是遮戒，遮是遮止的意思。〔20〕学佛之人，不是为了利乐有情，慎勿饮酒。

《长阿含经》说：“其饮酒者有六种失：一者失财。二者生病。三者斗争。四者恶名流布。五者恚怒暴生。六者智慧日损。”〔21〕

又《梵网经》说：“若自身手过酒器与人饮酒者，五百世中无手。何况自饮。不得教一切人饮及一切众生饮酒，况自饮酒。”〔22〕

如此五戒，互相照应，开遮持犯，了了分明。若能严持五戒，再能精诚持咒，即可自利利他，利益无穷。不要说五戒难持，只须都摄六根〔23〕，即可纤毫不犯。

文献索引

〔1〕、增广印光法师文钞，卷第二，55页。

〔2〕、法苑珠林，〔唐〕道世撰集，上海古籍出版社，1991年8月第一版，下略，卷第八十八，第612页。

〔3〕、信佛的基本概念，广净法师著，香港佛经流通处，佛历二五三七年印，下略，第52页。

〔4〕、信佛的基本概念，广净法师著，第54页。

〔5〕、法苑珠林，卷第七十四，第534页。

〔6〕、大正新修大藏经，佛陀教育基金会印，1990年3月初版，下略，总卷第十七，正法念处经，卷第35，第206页。

〔7〕、法苑珠林，卷第七十四，第535页。

〔8〕、法苑珠林，卷第七十四，第532－533页。

〔9〕、法苑珠林，卷第七十四，第533页。

〔10〕、法苑珠林，卷第七十四，第533页。

〔11〕、法苑珠林，卷第七十四，第533页。

〔12〕、影尘回忆录，倓虚法师著，第八章，第82－87页。

〔13〕、盗戒释相概略问答，弘一律师编，莆田广化寺1987年春节印，第14－15页。

〔14〕、增广印光法师文钞，卷三，第13页。

〔15〕、大正新修大藏经，总第一卷，中阿含经卷八，第475页。

〔16〕、经律异相〔南朝·梁〕僧旻·宝唱等撰，上海古籍出版社1988年10月第一版，卷第九，第49页。

〔17〕、大正新修大藏经，总第二卷，增一阿含经卷第四，第563页。

〔18〕、瑜伽师地论，弥勒菩萨述，玄奘法师译，佛陀教育基金会印，卷四十一，第5－6页。

〔19〕、增广印光法师文钞，卷四，第40页。

〔20〕、三藏法数〔明〕释一如撰，浙江古籍出版社，1991年2月印，第43页。

〔21〕、法苑珠林，卷第九十三，第650页。

〔22〕、同上。

〔23〕、净土五经，上海佛教协会1989年版，第62页。

　　摩羯座

　　百科名片

　　摩羯座别名山羊座，阳历12月22日-1月19日 摩羯座是出现在秋天夜空西南方的星座，其象征符号是摩羯的头部与尾部。摩羯座的守护星是土星，守护神是牧神。还有很多关于魔羯座的神话。

　　情侣速配 摩羯座－－白羊座 摩羯座－－金牛座 摩羯座－－双子座 摩羯座－－巨蟹座

　　摩羯座－－狮子座 摩羯座－－处女座 摩羯座－－天蝎座 摩羯座－－射手座 摩羯座－－摩羯座 摩羯座－－水瓶座 摩羯座－－双鱼座

　　生日 爱情方面的抉择 名人动漫人物 小说人物 游戏人物 简介 神话 星座符号 塔罗牌

　　有“万王之王”称号的星座

　　神话

　　神话一 在一个众神集会的大宴中，角笛名手和竖琴名手正专心的演奏，突然天轰地裂的声音发出，恐怖的怪

　　物出现了，众神一哄而散，角笛名手因太专注于演奏，逃晚了一步，只好变成鱼往河中跳，却因过于心慌而未能变完全，因而终身变成半羊半鱼的摩羯座了。 塔罗牌 摩羯座期许的塔罗：15号“恶魔” XV恶魔

　　摩羯座的你总是孜孜不倦，为的就是有朝一日的成功吧世俗的功成名就容易成为捆绑你的枷锁，而让你渐渐忽略了内心真正的感受。而“恶魔”是代表诱惑与黑暗面的一张牌，固执如你最需要去探索深层内在的自己了，时时冥想恶魔牌，了解自己的欲望面，才能启发更强大的能量。

　　三区间 [12/22-12/31 ] 真心朋友很少，有的话，一定是真诚而持久的。土星是时间的象征，影响力是限制性的，此行星主要是关于所有感情的固定性，它的力量在于稳定，坚忍，坚持和毅力。节俭和小心投资，能带来利益，个性坚定。双重性格很明显，需要一个支点，他们对事物的态度很乐观。 [01/01-01/10 ] 个人行星是金星，坚贞，可靠，勤勉，坚毅。金星是太阳星系中最仁慈的行星，指示一种和谐的环境，快乐与欢笑，它显示一种理想主义，艺术，音乐的能力。它主宰感情，虽有自己既定的影响力，还是会受其他行星的影响。土星是摩羯座的主宰星，所以对金星有一种限制的影响力，使你遏制自己内心的真情。 [01/11-01/19] 个人星是水星，它使你理智，聪明，虽然有点善变。它控制脑部和神经系统，使其子民积极而容易激动，它控制商业，智力和家庭之事业，所以在你一生中扮演很重要的角色，又因受土星影响，会倾向于实际和谨慎。

　　佛语 无相，无嗔无狂。 音乐风格 他们的音乐性倾向于乡村音乐、民谣、民歌，他们有着潜在的爆发力，随着音乐抒发的程度将会使人大吃一惊。

　　很聪明，有过人的耐力、意志坚定、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，组织能力也不错。土象星座，是属于较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极，常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自己内在的脆弱。 通常存在天才型，是心怀大志的，经过重重的历练，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。 虽然有时为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但摩羯座还算是有正义感的。他们擅于外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属于大器晚成的类型。 摩羯座的人往往注重自身检查，对自己要求也特别严格，却常常会因为疏漏或粗心犯些很不必要的错误。他们看上去虽然保守，但是其思想却很新潮的，他们喜欢接触与众不同的周边新奇事物，却往往不受外界感染，总是能保持自己独有的特性。他们能在新的事物中去分析，并把分析的结果融会成一整套，以便知道怎么去应对他们。身为摩羯座的他们具有强烈的社会责任感，他会认为世界上的一切不公正事情都有他的一部分原因，其表现总是一副忧心忡忡的样子。

　　双重性格 的摩羯都是很单纯的，他们不会知道自己将从天使变成恶魔，摩羯座的人天生善良，感情也 摩羯座 脆弱，也许会因为一些很小的事情难过很长时间，所以他们通常在表面表现的酷酷的与事隔离的样子，其实他们只是不希望让别人看到他脆弱的一面，坚强，理智，承受是摩羯的代名词，他们并不是很随便的表达自己所想，他们希望了解身边所有人的性格，并不是因为好奇，好象只是因为一种安全感，为了保护自己摩羯生出了一种特殊能力，摩羯相对任何星座来比能在最短时间看出一个人的性格无论他们在如何隐藏，这点很像天蝎但是他们却看不出对方的心，他们很容易就会了解到他们身边每一个人的优缺点，但是他们通常不会说出来，也不会太介意，所有的摩羯都很包容对方 请记得，如果有一只摩羯指出你的缺点那一定是友善的，虽然他们可能会用一种讽刺的口气来指出。 所有摩羯都拥有2个性格，只是大部分摩羯都不愿意去接受，因为他们希望自己永远的傻傻的活下去，摩羯的坏可以媲美过所有星座，也许他们不相信，但是随着时间的积累魔羯的人在慢慢变坏，其实这也是一种自我保护，他们需要知道了解自己最后的一张王牌，当摩羯讨厌一个人的时候那就是一种绝对，摩羯不会随便讨厌一个人，但是如果哪个人做的太过分，这个人会被摩羯从心底彻底抹杀，如果这个人激怒了摩羯，呵呵那么这个人就只能等着灾难的降临， 摩羯并不会随便的去加害一个人，因为摩羯也讨厌自己的坏，他们是天才的杀手，一切的一切从很早以前就做好计划，而且这些计划在没有事件出现前他们就在考虑如何完美并无破绽的进行报复计划，也许这些和他的悲观有些联系，摩羯的人很了解世界，但他们固执的相信美好尽管自己知道那是不可能的，大部分摩羯都讨厌坏坏的自己，当然想抛弃自己是不可能的。 喜欢装傻

　　摩羯的人都很没有安全感，他们喜欢在任何人面前装傻，摩羯人聪明就在于这点，他们认为只有傻子才能不牵扯到任何伤害，与其做一个聪明的人不如当一个傻子平凡而 摩羯座

　　又随意，如果不是值得摩羯相信的朋友摩羯永远不会让对方知道自己会有智慧，而无论安全与不安全摩羯对朋友都很真，他们很珍惜这些朋友，他们最希望获得朋友的信任，如果从一个朋友那里得不到信任，他不会再与这个朋友交往下去。和摩羯接触过的人都会认为他们脾气很好，好的似乎发傻，其实他们并不是脾气好，只是他们很会装，因为他们了解身边的朋友的所有性格，所以他们在包容对方，就算你做了什么过分的事，他们也早就考虑过对方为什么会这样做。最明显一点，你们可以去看看身边摩羯的朋友，无论你怎么做那些摩羯都不会很惊讶的，其实他们已经知道你为什么会这样了。摩羯的交友观也很随便，他们可能会和贵族很好，也可能会和乞丐聊天，一切的一切只是心灵的交往，很少有摩羯会有势利眼，除非你这个人人品太差了。

　　感情白痴 摩羯的人傻得可怜，他们并不了解爱情，但是他们只知道爱的感觉，对于他们任何感情的表达都是一种感觉，他们很认真的感受每一个感觉，大部分感觉都可以一个人去感觉，最失败的爱却要两个人，傻傻的摩羯一开始会认为，爱你是我自己的事情和你没关系，可是到后来越来越感觉不是滋味，于是开始对对方表白，表白成功后却不知道如何走下一步，也许是太不浪漫在作祟，摩羯的人可能会拿任何事情开玩笑，但是在爱情方面只要他说出”我爱你”或者话题谈到将来结婚，那么他绝对不是在开玩笑，摩羯很物质，但是这点和金牛处女不一样，他们的物质表现在爱上，他们认为给所爱的人带来无限的物质的就是最大的幸福，因为他们很自卑，唯一能用自己努力获得来的就只有物质了。 当自己努力的去让自己所爱的人幸福的时候，自己所爱的人却因为其他的其他离开了他，而到最后自己却不明白自己到底做错了什么，真是可怜的家伙们。追求:摩羯的追求是认真的，只要对方不让摩羯认为完全没有机会，摩羯就会像疯子一样的 摩羯座 着，他们其实对自己非常没有信心，唯一的动力只是相信自己在爱着，为了对的起自己的感情，为了认真的去爱一回。 被追求:摩羯对于不喜欢的人不会给予任何机会，摩羯的人很善良，而且他们知道长痛不如短痛的道理，如果摩羯勉强接受了你，那也是出于一种同情心，但是交往没几天他们就开始内疚，他们认为怜悯的爱对追求者来说是一种伤害，他们会尽量的躲避并且对追求者很冷淡被追求者尽量的让追求者开始讨厌她／他。如果追求者不理解的话，放心最长不超过一年，摩羯会很理智的告诉你别在联系了，她／他会消失的无影无踪。 拒绝:如果摩羯真的爱了就不会去拒绝你，永远不。 被拒绝：摩羯比任何一个星座对感情都很认真，恢复伤痕的时间也很长，他们会选择消失，这样对你对他都有好处，因为他怕多看你一眼而又再次无法自拔,他怕再多看你一眼,心如刀割"

　　体质

　　大多数身材属于柔弱的孩童型。个子偏矮，骨骼较小，很多摩羯座会由此感到心理压力。但也有一些身材比较高大的。皮肤细腻。穿上正统的服装，就会成为艳光四射的美女。身体偏于柔弱，要注意不能超出身体负担。抵抗力较弱，身体偏凉。令人羡慕的是不容易发胖，无论怎样爆食，体重也不会发生变化。而大多数看起来会有种圆润的美，可爱苗条。原因就在于胃，许多摩羯座有胃下垂症状和吸收不良的状况。容易患上骨头和皮肤的疾病，所以要注意骨折、腰痛和皮肤病。一旦患上这类疾病，就可能长久地为其所累。由于害怕严寒，冬天最好穿上厚实的冬衣。 摩羯座女生的力量虽然没有爆发力，但持久力很强。这种力量在达到目标之前绝不会有丝毫的减弱。属于长距离马拉松的类型。但也不乏有些天才型的摩羯，一旦爆发出他的潜能你可能为之震惊。摩羯应该是那种不鸣则已一鸣惊人的人。

　　注意点

　　摩羯座女性拥有敏锐的思考能力，可以发展自己的逻辑性，但如果过于深入有可能导致自闭症，所以需要在生活中培养开放性。作为摩羯座，你有卷入突发事故的危险，不要过于深刻地面对人生，应当学会享受生活，用更开放的心态面对他人，在各方面完善自己，不要过分干涉他人的事物。

　　职业和金钱

　　摩羯座女性社会运好，能够在奉献的过程当中开拓命运，所以要充分地利用奉献精神成为社会的栋梁。作为摩羯座，你有很好的职业运，但不要期望飞跃式的发展，只要老老实实脚踏实地地前进，就必然会得到周围的帮助。从你的社会运来看，只有成为专家才能发挥才能，所以不要过分注重金钱，而要把重点放在名誉或权力上。部分人会早婚，结婚后也一定要坚持参加社会活动，形成融洽的人际关系，这样才能助丈夫一臂之力。你诚实稳重，不适合从事需要速度或崭新创意的工作。 适合的具体职业有能发挥奉献精神的社会工作者、志愿服务者、政治家、护士、教育家、银行工作人员、电台新闻媒体工作者。 走财运的年龄是26、35、44、53、62岁，绝不可涉足投机性的职业或事业。

　　恋爱和婚姻

　　摩羯女生，爱情中的懦夫。看透一切的她们不知何去何从，喜欢默默观望。知道自己要什么，但不喜欢开口；知道自己想什么，但不喜欢表现。怕麻烦别人，更怕麻烦自己，怕承担。 摩羯座女性希望遇到真诚的另一半，在平凡的生活中享受平凡的幸福。作为摩羯座，你对异性的好奇

　　心远远超出常人，但内心冷静，无法尝试惯常的恋爱游戏。有时会享受孤独，憧憬着充满母性的爱情，心地善良，富有人情味。当自己喜爱的人表白情感时，虽然满心欢喜，但表面却会做出截然相反的行动。恋爱运不够好，初恋成功的可能性很渺茫，部分人将会陷入不道德的爱情，或一生保持单身。性感觉敏锐，对场所和时间有较强的适应性，所以只要气氛适合，就会采取非常大胆的行动。绝大多数摩羯座女性属于禁欲主义者，但只要品到个中滋味，就会完全地沉溺其中。不喜欢充斥着性欲的气氛，结婚后会成为典型的窈窕淑女，部分女性会患上性感缺失症。 最理想的结婚对象是金牛座、处女座男性，29岁时会邂逅最理想的男性。

　　健康和疾病

　　无论何时都显得朝气蓬勃，健康状态理想，只要不发胖，就可以长寿。皮肤细腻美丽，但对过敏性疾病缺乏抵抗力，消化系统和生殖系统也较弱。 应格外注意疾病的年龄是24、33、45、62岁，如果晚婚生育有较大风险。

　　住宅

　　住宅应充分利用自然的美，且冬暖夏凉。你不适合居住在嘈杂之处，应选择四周静谧优美的地方或四季变化明显之处。门窗应朝南向或东向，这样会带来幸运，保持家庭和睦美满。

　　编辑本段其它星座的关系

　　最欣赏的星座－处女座 最信任的星座－白羊座 最佳学习对象－巨蟹座 最佳工作搭档－白羊座 最容易被影响星座－天秤座 最易掌握的星座－水瓶座、白羊座、狮子座、天蝎座 最需注意的星座－双子座、天秤座、射手座 100%协调星座－处女座 金牛座 90%协调星座－天蝎座 双鱼座 80%协调星座－摩羯座 同类型(土象)星座－摩羯座、金牛座、处女座 对宫星座－巨蟹座

　　编辑本段之最

　　最具责任心 最会做生意 最重视权贵 最上进 最理智 最勤奋 最可靠 最低调 注意力最集中 最值得信赖 最易致富 最怕肉麻 最具忍耐力 最有野心 最心思缜密 最冷漠无情

　　编辑本段情侣速配

　　1222机智，能干，实际，天生的***才，能博得朋友和同事的尊敬。克服好争吵搏斗的精神，便可减少许多困难，若使不良的倾向发展成习惯，在您的社交活动和生意上，都会变得诡计多端。 1223脑筋深沉，交替在原则和野心之间，非常囝决，野心勃勃，适应力强，再制力和模仿力甚佳，计划或野心受干涉时，会变得相当暴躁和激动，天生的***才，凡事都想照自己的方式去做。 1224具野心及果决的人格，财务方面表现出明显的倾向，集中目标能使您获益良多。 1225神秘先知，好冒险，喜欢旅行，社交活动，有组织能力和控制别人的性向，要避免一次做好多件事情。 1226帅气，圆滑，谨慎，谦虚，天生的挑战者，敢说敢做，直觉力强而重实际，野心力强，有不顾风险，想达到成功的显着果断，须辨清对错，以免遭受严重损失。比较注重外表。 1227明朗，快活，亲爱，非常慷慨，乐于助人，有做白日梦的倾向。做事应该专注，很性感，对异性

　　有吸引力。 1228好冒险的而神秘的天性，科学头脑，爱好旅行，喜欢海洋，乐于帮助别人，会导致一生中许多奇妙的经验，终身之抱负是为增益全人类和减轻人们的痛苦而研究。 1229敏感，计划和欲望不能立即完成时，有激恼和缺乏耐心的倾向；天生的战略家，受大众欢迎。具进步的脑筋和活泼的想像力，善于管理金钱。 1230精力充沛，个性强而有力，富有耐心，有认真的头脑。富才华的脑子，显著的社交本能，可以成功而受到大众认可。有太为自己所爱的人担心的倾向，要稍加调和，以免引起误会和不幸。很爱自己的母亲。 1231具进步、果断和慷慨大方的天性。成功靠自己努力。巧于细节，做这方面的事业或职业会非常成功。必须要有爱和了解的滋润，否则会形成自私和现实的个性。 0101智慧，亲爱，富有创造力，具迷人的人格，体质纤弱，不可身心过劳，一生颇多波折，经验会带来新的启迪，晚年功德圆满。 0102性温和而可亲，有悟力，学得快，具艺术气质和可爱的个性，喜欢美好的事物，有好逸恶劳的倾向，不可以过份纵容自己。 0103个性吸引人，彬彬有礼，讨人喜欢，复原能力强，迷人而动人心神的脾气，会吸引许多真诚的友谊，最具理解能力，有悟力，学得快，具艺术气质和可爱的个性，喜欢美好的事物。 0104具带头，创新和领悟的能力。多多少少带点恶作剧般的作对。好的事业才能和商业先见，有助于达到事业上的成功。仁慈怜悯，乐善好施，但可能由于对方的不知领受而失望。 0105有直觉力，富艺术气质，敏感，实际，独立，能实现自己的目标而无须假借外力，不可强迫自己做那一行业，应让您的直觉去做选择。 0106个性果断富弹性，做事讲求方法，脾气温和，谨慎，善与众人相处，能得有钱有势之友的资助而成功，反对不平和不公正的事，不可以轻信自己骤发的判断，应该等到自己已经得到知识和实际经验之后，再下判断。 0107具高贵的艺术气质和慈悲为怀的天性，温和，谨慎，敏感，可能会缺乏耐心，具有迷人亲爱的性情，要学习专注，加强自己的信心，对家人登贴而顺服，不应承担家庭重任，因为到最后，可能会过着退隐而孤单的生活。 0108脑筋深沉而保守，好运和迷人的丰采会带来许多友谊，应学习体谅他人，言行要圆滑些才好。追求美好的事物时，有上进心，成功全靠自己努力，不可身心过劳。 0109机敏，聪慧，判断力锐利，个性和蔼可亲讨人喜欢，具社交上的优雅和迷人。应抑制猛烈的脾气和不屈的个性。对目标执着而有执几技巧，会成功。不可以牺牲家庭生活去换取社交生活。 0110富大胆想像力，脑筋敏锐，经常在追求知识和改进，很有助于事业上的成功，具奢侈天性，喜爱穿好衣着，应该要节制些才好。避免投机的冲动，以免惹来困窘的局面。耐心，容忍和体贴会助长敏感的天性。 0111聪明好批评，有同情心，脾气固执，对文学和艺术有强烈的兴趣，可能成为一个有智慧的人格，天性敏感，需要有公正和同情的气氛才行。应发展天性中实际的一面，以确保成功和幸福。 0112伶俐而有悟力，加上对目标的真诚和热烈，使您在计划或野心受干涉时，变得好苛求和讥讽，要多做体能运动，以减轻因过份用力而加重的精神负担，不可过份小心。多疑而好多揭发别人的弱点。 0113富想像力，精力旺盛，有侵略性，有试验和科学头脑，对神秘科学有兴趣。在人道追求上克享盛名，自己选择职业可更成功，在家事方面可能会感到悲哀和失望。 0114赋吸引人的人格和悦人而亲爱的性情，爱好音乐，艺术，并享受生命中美丽高贵的事物，有自我纵容的倾向，不要宠坏自己，否则只有增加困难罢了，应拒绝所有不必要的纵容，保存自己的精力和资源。 0115具灵妙的天性和艺术气质，感情反应很快，要能自制才行。天生的才能，直觉锐利之先见，都暗 示着生意生涯的训练，可以确保您的成功。旅行时必须谨慎。 0116具艺术、灵敏聪慧的脑子，除非有适当的环境，否则敏感的心性会发展成不好的情结，喜欢回顾，稍受激惹就会抑郁不乐和失望。执政能力和艺术天才并用之生涯，会达到最伟大的成功。 0117果断，坚强，要学习自律，以克服凶恶的脾气。思想平稳，公正，有悟力，敏感，要避免太伤神而遭受不良后果，勤勉，有野心，当进步滞碍停顿时，可能会郁闷不乐和倔强。 0118讨人喜欢，深思，勤勉，害羞，在户外活动和体能活动方面，有很好的技巧，可能扬名于运动场上，意志坚强，能克服生命中许多困难。 0119彬彬有礼，讨人喜欢，长于交际，会吸引许多朋友。比较悲观，所见多为人生黯淡之面，应培养自信心，以克服这种悲观的态度，不当的刺激和争吵，对神经系统会有不良影响。 十三星座 [1]之摩羯座：1月20 - 2月16

宫卦◆ 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

P1→子宫

子宫　卦数注解　

家宅　

▲香火无气。人口啾唧。主男女大小人口中危。丑戌申日。凶星下降。

▲用祭厨灶香火。家先无忌。

▲家宅无气人啾唧。香火家先总无力。宜还旧愿祭家先。作福保庆方为吉。

自身　

▲半凶半吉。卯酉辰戌日。防些灾非。

▲身宫有事谋须防。惹起丧门太吊阳。春夏平平秋冬下。必然灾非及祸殃。

求财　

▲亥卯未日有。用酬神保吉。

▲求财路上落空亡。春夏依往东北方。更忌东南方有厄。秋冬财获耀增光。

交易　

▲未成。迟慢。贵人和合。

▲卦占交易未能成。贵人迟托误前程。必要过旬事成就。细参卦内自分明。

婚姻　

▲未成。有鬼贼及破镜。待慢即成。■破镜本作破相

▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。

六甲　

▲生女。亥卯未日见。若男有虚惊。宜作福。

▲若问六甲是何时。亥卯未日是降期。有些虚危宜作福。若生男子喜中悲。

行人　

▲防失脱及灾病。财少。卯酉未日有信。

▲路上行人未见归。出入求财运也低。定见官非不然病。急宜作福保安危。■官非本作官防

田蚕　

▲有损耗。只得五六分收成。

▲春蚕防损少无多。虚多少实奈谁何。六种田禾虽著力。未能十足半收科。

六畜　

▲先有损失。用求灶司土地作福。

▲六畜虽先见损伤。更防损失落空亡。刀砧火血瘟盆动。灶司土地保无伤。

寻人　

▲卦下。未见。迟慢。过旬可见。

▲卦问寻人居何处。用尽身心不见回。须要过旬方得见。贵人指引向前来。

公讼　

▲官鬼无气。宜托贵人和。先有后无。

▲公讼宜托贵人和。切勿迁延岁月多。如今及早和平了。免教迟滞惹风波。

移徙　

▲半吉。不动无事

▲卦问移徙只平平。不动之时则不倾。刀口营谋不好望。旁边得贵可安荣。

失物　

▲东北方。离林下去寻。■离林有作　林

▲要寻失物凭六千。确信伤鬼在山林。必是盗贼偷将去。急往山林东北寻。

疾病　

▲主头痛。心闷呕吐。气急。四肢沉重。

▲用谢灶司外妇家。先求食用送五道。伤亡过旬方可好。则吉。

▲占病卦中是主凶。病人沉重药无功。寒热往来病进退。作福保安自从容。

山坟　

▲用甲寅壬丙向吉。月甲庚至丙日安葬。吉。

▲安坟入墓不须忧。坐向相生吉地求。葬後田蚕俱得利。儿孙代代甚优游。

P2→丑宫

丑宫　卦数注解　

家宅　

▲家宅香火无力。人口多灾。诸多不详。引鬼入宅。

▲两姓居住。子午卯酉日防灾。作福保安。

▲家内人口不安康。人口多灾惹祸殃。六畜婚财并损失。虚危公讼且宜防。

自身　

▲身宫无凶。只防口舌。向佛神作福。

▲身宫须要慎行藏。出入求财忌北方。不然作福保佳吉。旧愿用还保安康。

求财　

▲不遂。只可守常。有些不利。更防失脱。

▲卦中君子问求财。守份安然可免灾。迟慢过旬方始吉。急防失脱更防危。

交易　

▲成就。有鬼贼说害。只不防有亲人为主。

▲交易成就不须疑。鬼贼和言莫信之。但得贵人再说就。分明卦上报君知。

婚姻　

▲急速难成。除音。皆主成就。吉。■难本作离

▲卦内婚姻鬼贼多。宫徵角羽无奈何。■徵本作微若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。

六甲　

▲身有些惊恐。不防。必无事。亥卯未日见。

▲卦问六甲是男儿。有些惊恐却无疑。急向佛前作福保。亥卯未日定见之。

行人　

▲出路有财。平安无事。亥卯未有信。

▲买卖为商有大财。卦中信息便归来。月内中旬方得见。财帛丰盈称心回。

田蚕　

▲春蚕小灾。只有五六分。四围有六成稳。

▲春蚕虚度一番春。今岁至多五六分。锄田耕种宜勤力。早有虚些晚即欣。

六畜　

▲夏秋二季有灾损。宜谢土地灶君司作福。

▲六畜育来难得齐。必主损失把本亏。家中火血刀砧动。灶司作福保灾危。

寻人　

▲出外访寻得见。亥卯未月有信。

▲寻人路上访行踪。亥卯未月必相逢。若在外方寻得见。方知卦上有神聪。

公讼　

▲主事留连。用老贵人。先忧后吉。

▲公讼君须禁忌刑。留连迟慢理难明。急宜祈保官鬼散。贵人和动即安宁。

移徙　

▲有贵人扶持。香火得力。

▲旧居所处最相宜。却有贵人暗把持。便作营谋皆遂意。施为百事得安之。

失物　

▲辰戌丑未日当见

▲卦占失物不须疑。得失其中有定期。宜向东南来细觅。辰戌丑未日方知。

疾病　

▲子午寅戌日得病。日夜沉重。饮食不得。

▲家神不安。触犯五道伤亡瘟神。

▲有徒鬼入宅。用安神作福则吉。

▲病人沉重在他乡。不安饮食懒沾尝。急急安神作福保。送星醮谢免灾伤。

山坟　

▲是乾巽辰方则吉。

▲卦占安坟仔细详。地巽底门最吉长。定然葬后人丁旺。添田进产更荣昌。

P3→寅宫

寅宫　卦数注解　

家宅　

▲家宅主有损失。春夏人口有灾。及有外孝

▲秋冬大吉。还旧愿则吉。

▲家室春夏用提防。妇人小口有灾殃。不然有孝或失脱。秋冬财喜定成双。

自身　

▲春夏有口舌之兆。谨防则吉。

▲春夏身宫未喜欢。秋冬方且许平安。出入求谋皆遂意。最宜求利与求官。

求财　

▲要往西方。亦得财食。大吉利。

▲卦占出外往求财。西方且向勿惊骇。买卖诸般皆吉利。贵人指引入门来。

交易　

▲有贵人成就大吉。

▲卦占交易可能成。贵人指引在门庭。更向佛前祈福保。托君倍利称心情。

婚姻　

▲姓羽属音者。和合大吉。

▲卦问婚姻必定成。宜婚羽姓共和鸣。自后五男兼二女。更招金宝且和兴。

六甲　

▲申亥卯日。见之则吉

▲若问六甲是男儿。寅申亥卯宫见之。安稳定无惊与恐。设灶作福谢神祗。■祗有作只

行人　

▲自身动。甲子辰日有信。寅申巳亥日回。

▲卦向行人来问杯。身动平安有信回。酒食求谋皆遂意。一年清吉永无灾。

田蚕　

▲六畜田禾。十分收成。

▲春蚕六分不须防。种禾十倍好收藏。作福进行添福禄。农夫个个笑声狂。

六畜　

▲夏秋有损失。用灶司土地作福保吉。

▲鹅鸭鸡猪不用防。牛羊犬马满山岗。今年春夏皆兴旺。灶司土地保安康。

寻人　

▲申酉日至。

▲卦问寻人不用忙。有财有喜且安康。定然买卖居家里。或是相逢在路旁。

公讼　

▲公讼有理。(有)贵人和合无害也。

▲理直何须问上真。公事从中有贵人。更向佛前祈作福。定保平安理得伸。

移徙　

▲有贵人相扶持。门庭清吉。

▲旧居安身不用忙。贵人指引到他乡。移出之门多财宝。凡有施为大吉昌。

失物　

▲西南方　。甲子申日得见

▲卦占失物急去寻。玄武动时盗贼侵。可向西南方去觅。甲子辰日得回临。

疾病　

▲头痛手足无力。寒热无定。日轻夜重。触犯南方亡神。

▲用还旧愿大作福。申酉辰巳日退吉。进留连。

▲病沉沉垂闷心胸。申酉辰巳退则轻。急速祭赛南方鬼。求财禳谢即安宁。■禳本作攘。

山坟　

▲要坐南北大吉。葬后进丁财。

▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。

P4→卯宫

卯宫　卦数注解　

家宅　

▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。

▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。

▲宅神无气不扶持。香火冷落在尘坭。要将石气除迁去。门庭方吉免招非。

自身　

▲春夏无气。平平守旧。秋冬大吉。有财喜。

▲

春夏求财不合时。不如守旧更相宜。

秋冬出入无阻滞。有财有喜笑嘻嘻。

求财　

▲春夏平平。秋冬可喜。可望大吉。

▲春夏求财是下杯。直待秋冬始得财。却有贵人相引去。那时财食自然来。

交易　

▲己酉五月成就。有贵人。

▲交易买卖即平平。贵人不久到门庭。鱼贼有些无防事。方知箴卦有神灵。

婚姻　

▲和合大吉利。

▲人来问卦是婚姻。此卦姻亲及至亲。夫妇和谐宜子媳。荣华福禄自天申。■申同神

六甲　

▲男女无惊恐。速扶许愿即无事。吉利。

▲此签男女亦无防。从此家门大吉昌。生男生女无惊恐。结愿祈福保安康。

行人　

▲遇贵人引领。即至。

▲行人未几便相逢。无财有喜得昌隆。不见其身惟见信。真实分明在信中。

田蚕　

▲蚕春六畜田禾有。六七分收成。

▲春蚕只是五分收。田禾六分也无忧。早向佛前祈作福。神明菩萨任君求。

六畜　

▲春末夏末秋初。有些小时瘟。

▲六畜头牲少吉昌。夏及秋初恐有殃。土地灶司宁作福。纵有灾危也不防。

寻人　

▲甲子辰日有信。不然便向出外求谋。吉。

▲行人身动勿疑猜。出去求财亦称怀。不然必有平安信。大小生涯也亦佳。

公讼　

▲有鬼胎。得贵人。在外则吉。无防。

▲卦占公讼太延迟。官鬼须防有是非。莫信闲人言共语。贵人劝免不亏伊。■劝免有作劝勉

移徙　

▲只平常。亦宜守旧。

▲卦占移徙也平常。安居新旧亦无防。若问友人相伴佐。上和下睦好商量。

失物　

▲向东南方去寻。寅午戊日有说信。

▲卦占失物何处寻。方向东南要早临。其中定见佳消息。寅壬戊日便知音。

疾病　

▲男轻女重。寒热往来。乱言无定。

▲遍身疾瘤。头目昏沉膨胀。服药无就。

▲自家祖先不安。旧愿还。要作福保。

▲男轻女重病留连。每日奄奄未得痊。急要禳星还旧愿。何忧殒命损天年。

山坟　

▲后龙高。堂前在溪水相潮。

▲为有向穴见前溪。后龙高耸被烟迷。自是神明阴降福。葬后门楣也耀辉。

P5→辰宫

辰宫　卦数注解　

家宅　

▲大吉。改旧从新之家。香火得力。二姓同居吉。

▲防正四七月火烛破财。五月官事。

▲有怪人入宅。主外孝。作福秋冬小旺。

▲占宅春夏不相宜。妇人小口有灾危。直待秋冬财喜进。佛神护佑可开眉。

自身　

▲身宫大吉。春夏无灾。秋冬平安。

▲身宫清吉得安康。春夏无灾力健强。早向佛前作福保。秋冬一路庆平安。

求财　

▲出入有贵人。午戌日进财。

▲若问求财大吉昌。两人相共好商量。四处贵人皆得力。钱财多赚转家乡。

交易　

▲主有贵人成就也。

▲公平交易要为真。贵人相助极殷勤。巳酉丑日佳音至。卦上分明报与君

婚姻　

▲大吉。有贵人。

▲若是求婚有贵人。夙缔良缘自古云。前世姻缘今世遇。更添财帛与金银。

六甲　

▲是男儿。母平安大吉。卯酉日见。

▲卦占六甲是男儿。卯酉日中定见之。宁向佛前求庇佑。有些惊恐佛扶持。

行人　

▲身动未至。子午日见信。财喜大吉。

▲行人身动未回乡。子午见信大吉昌。更有贵人来举荐。不须烦恼不须忙。

田蚕　

▲春蚕六种。田禾有大收。

▲春蚕宜早不宜迟。六畜田禾要及时。更求佛神来保佑。十分大熟得便宜。

六畜　

▲障气及刀小大杀动。主六九月有损。作福吉。

▲卦占好丑各畜牲。三六九月必遭瘟。要向灶司祈福保。当教六畜得成群。

寻人　

▲在路便见。有贵人相逢。易见。

▲寻人路上便相逢。不须烦恼向西东。即有贵人音信至。方知卦上有灵通。

公讼　

▲官鬼无气。主有贵人。和合大吉。

▲占讼须知鬼贼多。贵人著力劝相和。也要破财兼费力。方得两下各收科。

移徙　

▲有贵人许可。移徙吉。

▲旧居不利喜新居。移徙地方也聚财。幸有贵人来相引。时来福至祸消除。

失物　

▲寅申丑未日见。

▲欲来寻物问何人。宜向北方细查根。牛羊猪犬三旬见。金银财宝失三分。

疾病　

▲男女皆主心胸烦闷。寒热往来。十分沉重。

▲有犯灶神。还旧愿。送星辰。祭祀家先。

▲子午寅申日退吉。进留连。

▲十分沉重却忧愁。心胸翳滞唧唧秋。用还旧愿送瘟鬼。子午寅申退即好。

山坟　

▲贪狼入穴。大吉。

▲贪狼原是发来迟。坐向穴中人未知。立宅安坟过两纪。方生贵子好男儿。

P6→巳宫

巳宫　卦数注解　

家宅　

▲家内光明。香火得力。谋望遂意。春夏平平。秋冬吉。

▲但防口舌。女防破耗。则吉。

▲卦占家宅几时休。秋冬顺逐所求谋。春夏防人兼小口。见喜节孝却无忧。

自身　

▲春夏平平。秋冬添财进喜。

▲身宫得吉喜平安。在家出外一般同。春夏平安秋冬吉。凡事从心大喜欢。

求财　

▲出入有贵人扶持。大吉。

▲出入求财四路通。贵人相引在西东。南北所逢皆吉庆。先乃贫穷后富翁。

交易　

▲有鬼贼被说。未即成。久后贵人成就。

▲卦占交易有无音。鬼贼背后欲相侵。误听旁人多反覆。终须得遇贵人临。

婚姻　

▲有贵人和合。成后大吉利也。

▲若问婚姻大吉昌。少年夫妇两相当。亲戚两途同和睦。今生同结白头郎。

六甲　

▲是男。子午丑未日见。

▲若问六甲是男儿。求神作福佑扶持。子母团圆无别事。子午丑未定临时。

行人　

▲有信未回。有财。

▲行人有信未回还。财帛盈丰喜笑颜。辰戌丑未日见信。平安二字转乡山。

田蚕　

▲田蚕到底有六七分收成。

▲春蚕今岁有收成。不用忧心不用惊。若然十足成虚望。时岁终归六七成。

六畜　

▲兴财旺相。只防亥子寅日有损失。

▲卦占六畜主平常。虽然长旺满山岗。宜防亥子兼寅日。朝游四野暮遭殃。

寻人　

▲行人将至。

▲远望行人信息稀。未知凶吉是和非。谒诚特问真消息。蛇马逢羊是到期。

公讼　

▲有理。有贵人。

▲若问公讼定不成。贵人相助有人情。寅申巳亥日见散。先难后易勿心惊。

移徙　

▲有贵人相扶。大吉。

▲若问移徙否亨通。贵人相助喜和同。时作营谋日遂意。上和下睦喜重重。

失物　

▲辰戌丑未日当见。

▲失物财稳不须疑。急讨之时见是非。早去东南仔细觅。辰戌丑未日方知。

疾病　

▲气急。寒热往来。呕吐。饮食不进。触犯南方伤亡。致外姓家先求食。

▲用禳星辰还愿作福保。过寅申巳亥日退。吉。

▲卦中问病细推祥。巳亥寅申也退凉。虔意当天来作福。解冤还愿保安康。

山坟　

▲前有石路。井溪。池塘。吉。

▲明师休把口中歌。败绝只因用卦多。水若朝来须得水。莫贪远岫杳巍峨。

你得告诉我你具体的出生地啊

太阳位于魔羯座：企图心、沉稳

优点：深思熟虑，冷静判断，责任感强。

缺点：刻板，保守，孤独，消极。

太阳代表：自我、外在形象、外显的和生命能量。

基本特质：

太阳位于魔羯座的人，很有自己的想法，很注重实际，耐力十足，意志坚定，有很强的时间观念，重视权威和名声，有不错的组织领导能力，是值得依赖的人。

具体特质：

魔羯座是黄道宫上的第十个星座，主宰星为土星，有着成熟认真的人生观。太阳落在魔羯座的人，就像将领，能担当大任，追求高难度的理想，喜欢控制全局，善于独立实现自己心中的理想。喜欢从容不迫、深思熟虑，待人亲切和蔼、心胸宽广、有抱负，以踏实的方式追求成功，信奉有付出就会有回报的信条。一步一个脚印，即使遇到挫折也能坚持下去，顽强的毅力及耐力是你迈向成功的不二法门。

行事风格：

你做事脚踏实地，行事低调深沉，竭尽全力去超越跑在前面的人，不会存有侥幸心理。善于计划，而且按部就班的执行；任何事都讲求公平合理，凡事能运筹帷幄，从一而终，令人放心且欣赏。

个性盲点：

你比较严肃，不容易亲近；有时过于坚持己见，会有点顽固；内心有着极度的不安全感，对他人不太信任；情绪较压抑，容易给自己施加太大的压力。应放轻松一些，别让神经总是处于紧张状态，休息才能走更长远的路。

月 亮

狮子座 月亮位于狮子座：高贵、自信、重情重义

优点：情感强烈，大方，耀眼。

缺点：自负，固执，占有欲强。

月亮代表：女性、母亲、内在的潜意识及情感。

基本特质：

月亮位于狮子座的人积极开朗，心胸宽宏，有王者之风，同时又不乏浪漫情怀，喜欢活在掌声与爱中，在爱与被爱中会让你更具力量。

具体特质：

月亮位于狮子座表示个人情感上很骄傲，具有戏剧才能，通常容易成为众人焦点。月亮落在狮子座的人非常自信，力争上游，随时都想要表现自我，喜欢被人簇拥的感觉，甚至带有傲气，容易成为众人瞩目的焦点。你非常独立，领导欲望强烈，自尊心强，想要掌控一切，若局势不在你的掌控范围内会有不安感；对情感的需求浓烈，浪漫热烈的情感可让你兴奋，且极具优越感，生活也会因爱情而变得丰富多彩。

行事风格：

行事果决，听不进人言；对自己感兴趣的事可以很投入，而且要做就要做到最好，但如果是自己不感兴趣的事则很难坚持；若能持续不断地获得身边人的肯定与夸奖，可激发出强大的力量，让你做起事来更有效率，成就更大。

个性盲点：

以自我为中心，容易固执己见，有控制他人的倾向，不太考虑他人的感受，易给人压力；太相信自己，有时不免虚荣，较冲动，感情用事。若能多听听他人的意见，勇于承认自己的不足，多交益友，你会有更大的收获。

水 星

魔羯座 水星位于魔羯座：务实、野心

优点：谨慎，企图心强，有良好的组织能力。

缺点：顽固，缺乏幽默感，主观，保守。

水星代表：思想、心智、语言，是意识根源。

基本特质：

水星位于魔羯座的人思考模式趋于保守，难以接受反传统、不道德的行为；思虑周密，有组织、领导能力，有强烈的野心，努力追求自我成功。

具体特质：

水星位于魔羯座代表满怀雄心壮志，思考谨慎、重实际、有组织力，追求物质、地位。水星位于魔羯座的人有极佳的管理能力，行事可靠、稳健，表现出成熟的心智，常以大哥哥、大姐姐的形象示人，很能照顾人。你的学习欲望强烈，会努力不懈，为了追求更美好的生活环境，付出再多、路途再艰辛你也能坚持。你的思考力强，擅长推理，耐力十足，有很强的逻辑分析能力。

行事风格：

行事作风严谨，一丝不苟，用非常细微、周密的态度观察事物的各个层面；为了追求物质满足，心中有一股动力不断驱使你前进；耐力惊人，那怕所有人都难以坚持，你仍然坚守自己的阵地。

个性盲点：

做人显得有些刻板无趣，让人不易亲近；太过保守，想得太深，有时会让你难以迈开脚步；贪欲过多，有时会忽略身边人的感受，因而阻碍了你的发展。

金 星

水瓶座 金星位于水瓶座：理智、独特

优点：成熟冷静，追求自由，人缘佳。

缺点：特立独行，脱离社会标准。

金星代表：和谐，美感，爱情。

基本特质：

金星落在水瓶座的人亲切，喜欢交朋友，很有才气，受人欢迎。在感情上表现出冷静理性的一面，不喜欢过分浓烈的爱，不易坠入情网。

具体特质：

金星位于水瓶座代表情感态度友善，博爱，喜欢交朋友。金星落在水瓶座的人非常注重精神生活，待人友善，喜欢与各种类型的人接触，扩大视野，提升智慧。你在与人交往时，非常重视心灵沟通上的契合度，以此来提升心智。你对爱情没有特别浓烈的感觉，更喜欢平平淡淡，很真诚的感觉。异性与你相处感觉轻松愉快，没有压力。你比较喜欢从朋友开始交往，慢慢积累感情，而后进入恋爱关系。

行事风格：

你做事待人都有一套自己的方法，不落俗套，不与人冲突。求新求变，即使是枯燥无味的工作在你的手中，也会变得很有趣。你会把恋人、伴侣像朋友一样对待，喜欢淡淡的感觉。

个性盲点：

你对自由有一种特别的追求，对另一半会有疏离感，若不注意会因此而影响夫妻感情；有独到的见解，但有时显得固执，不太守规矩。

火 星

天蝎座 火星位于天蝎座：毅力、强悍

优点：精力旺盛，斗志昂扬，极具爆发力。

缺点：沉迷情欲，易怒记仇，行为鲁莽。

火星代表：能量、意志、爆发力和生命力的展现方式。

基本特质：

火星落在天蝎座的人拥有强而有力的勇气与活力，精力十足，有着强烈的情感需求。野心勃勃，极具竞争力与攻击性，意志力惊人。

具体特质：

火星位于天蝎座代表个人情感及欲望，非常勇敢、彻底，心智极高。火星落在天蝎座的人敢爱敢恨，占有欲强烈，只要是你想要的东西，就会不择手段地争取。你黑白分明，不轻易妥协，非常冷静，给人压抑感。其实，你只是心中充满了力量，想要一飞冲天，实现自己的人生价值，对他人并无恶意。你在感情上非常投入，也很坚持，这种爱太过于强烈，有让人窒息的感觉。

行事风格：

你极具力量，工作非常投入，而且非要达成目标不可，否则会让你抓狂；有研究心，凡事都爱深入探究；洞察力强，能很快进入他人的内心世界，做事感性与理性兼顾。

个性盲点：

有压抑愤怒的倾向，一旦爆发怒火将一发不可收拾；有强烈的忌妒心，不如己意时易有不好的行为表现，做不成朋友就会成为仇人，身边敌人不少。

木 星

白羊座 木星位于白羊座：创造力、行动力、革新

优点：积极行动，追求新潮，自信满满。

缺点：自大，莽撞，粗心大意。

木星代表：道德，哲学，理想。

基本特质：

木星位于牡羊座的人有着独特的想法，重视精神创造力，以积极的行动来实现理想。组织力、领导力强，会用自信去维护自己的权势。

具体特质：

木星位于牡羊座代表单纯、富创造力。木星落在牡羊座的人思想前卫，勇于开拓，有自信把简单的想法付诸实施。你独立超然，常常扮演领导者的角色，希望众人在你的带领下创造出美好的一片天。思想单纯，极具冒险精神，敢做他人不敢想不敢碰的事，积极主动的人生态度也为你获得不少正面效果。有时候，你的自信与魄力还能感染身边的人，引领大家都跟着你的步伐一起向前。

行事风格：

你行事果决，不会考虑太多太深，信奉“只有做了才会有成效”；富于理想，什么事都不能局限你的步伐，用你的与众不同体现你的无穷创造力。

个性盲点：

有时冲得太快，难以考虑周全，因粗心、鲁莽而出错的机率高；容易骄傲自满，难有持续力；有时会一意孤行，让你孤立无援。

土 星

射手座 土星位于射手座：豪爽、聪颖

优点：正直，仁慈，有理想，尊崇道德。

缺点：反叛心重，内心不满，自以为是。

土星代表：磨难，考验，责任感，自我成长之过程。

基本特质：

土星落在射手座的人个性豪爽，开朗大方，同时有理想、有追求，是个理想主义者。你对生活充满热情，思想开明，极有影响力。

具体特质：

土星位于射手座代表求知欲望强烈，热衷追求哲学、宗教上的素养。土星落在射手座的人极富哲理与智慧，对哲学、宗教有着满腔热情。受到土星的影响让你对真理有着崇高的追求，有强烈的荣誉感与责任心。虽然在追求人生理想，实现价值的过程中会承受种种磨难，也比一般人要付出更多的艰辛，但你坚持并能坚定信念，乐观应对一切，最终汲取教训，并提升了智慧，懂得了更多的道理，心智逐渐趋于成熟。

行事风格：

你的意志坚定，凡事积极，心中有信念，永不放弃追求理想；遇事懂得运用智慧得体应对；凡事以身作则，从正义出发，身边人遇到困难会慷慨解囊。

个性盲点：

太希望获得他人的肯定与赞扬，让你难以听进他人的批评，易产生不满情绪；智慧过人，理想高尚，常常会显得自负，把自己的思想强加于人，易给人压迫感。

天王星

射手座 天王星位于射手座：自由、旅游、文化

优点：开朗，视野开阔，幽默感。

缺点：多疑，放荡不羁，鲁莽。

天王星代表：求新求变，革新意识，科技突破。

基本特质：

天王星落在射手座的人富有幽默感以及乐观的生活态度，性格开朗又很有同情心。喜欢旅游，希望能透过旅游来开拓自己的视野。个性自由奔放，容易产生激动的情绪。

具体特质：

天王星落入射手座的人善于分析思考问题，心中充满着自己的想法，也很喜欢在众人面前表现自己，开朗的性格让你具备幽默感，在与人相处的过程中，能够保持和睦的气氛，也颇得周围人的好感。喜欢自由自在的生活，不愿被教条或传统所约束，因此偶尔也会给人一种放荡不羁的感觉。对于未知的世界，你会产生疑惑，对外来的事物会产生好奇心。在与人发生争辩时，会变得很激动。

行事风格：

你头脑中都装着自己的想法，其中也包括一些不切实际的想法，加上自由奔放的个性，因此容易做出鲁莽之事来。你很乐观，对于失败和挫折你都很看得开。你做事情不愿受到教条规范的束缚，喜欢独立、自由、创新。

个性盲点：

自由奔放的个性过度使用时，容易让你变得放任，鲁莽行事，这样也会使你变得叛逆，也容易遭受失败，因此很多时候要学会适当的约束自己。

海王星

魔羯座 海王星位于魔羯座：自醒、自觉、生活规律

优点：责任感，约束力。

缺点：思想保守，固执。

海王星代表：梦幻、内省、潜意识。

基本特质：

海王星落在魔羯座的人对自己很有约束力，责任感强，是值得大家信赖的对象。思想保守，喜欢墨守成规、循规蹈矩。

具体特质：

海王星落入魔羯座代表注重现实，希望自己的梦想能够实现。海王星落入魔羯座的人有一种深沉的责任感和对自我的约束力，对自己的不好情绪和不良习惯都能有效的控制，因此生活会很有规律。你注重把精神生活与物质生活相结合，从而也使得你的生活更加的稳定和丰富多彩。在困境中，你很懂得做自我的反省，在反思中能够迅速的觉悟到自己的错误所在，并加以更正，引导自己走向成功。

行事风格：

做事情很有责任感，一旦被你所接手，你便会努力的去做好，直到自己满意，他人满意为止。由于你思想保守，做事缺乏创造性，喜欢按部就班，虽然给人一种扎实感，但在事业上很难有新的突破。

个性盲点：

思想保守，对于新事物、新知识的接受力会比较缓慢；墨守成规、按部就班的工作方式，也很难让你在事业上有所突破。你不妨试着将眼界放开一点，你将会有更多的进步。

冥王星

天蝎座 冥王星位于天蝎座：重生、转变、坚强

优点：有准备，耐性，温文儒雅。

缺点：不安分，极端，善妒。

冥王星代表：毁灭，改革，激情，力量。

基本特质：

冥王星落在天蝎座的人表面上很平静，沉默寡言，其实内心充满了热情，波涛汹涌，积聚了大量的能量，正在耐心的等待时机爆发。你有一颗不安定的心，因此常常要做出许多的选择。

具体特质：

冥王星位于天蝎座代表你的人生要经历各种各样的转变，其中，最典型的要算是感情态度上的转变，当感情上遭遇背叛时，会使你在爱情的观点上产生与原来相对立的看法。对你而言，新旧事物的替换，这是最难抉择的事情。你不能容忍别人比你优秀，你容易对他们产生嫉妒的心理，你更不能忍受在竞争中遭到挫折，这样你会产生更为极端的想法，甚至会做出变态的反应。在性格上，你有无限的耐性，只要事情还有丝毫的希望你就愿意长时间的去等待，相信机会总有一天会降临到你的身边。

行事风格：

你是一个有准备的人，对于任何突如其来的转变，你都能够应对的很好。你是新旧矛盾的结合体，因此你常常在两个问题中间做出抉择。

个性盲点：

成功与失败是很普通的现象，只要自己足够的努力就对得起自己和关心自己的人，不用把得失看得过于重要，将自己改变一下，又是一个全新的你。

上 升

处女座 上升位于处女座：完美、敏感、细致

优点：心思细腻，守信，刻苦耐劳。

缺点：神经质，洁癖，挑剔。

上升代表：灵魂，外在行为，生活态度。

基本特质：

上升星落在处女座的人心思非常细腻，而且爱好干净。每件事你都要求做到最完美，如果达不到标准，你会陷入焦虑与不安之中。

具体特质：

上升星位于处女座的你对自身和他人的要求都很高，凡事都要求做到尽善尽美。精神灵敏度也极强，因此别人无心的一句话，一个眼神，都会对你的心情造成影响。你希望将所学的知识分享世人，也喜欢把自己变得很忙碌，否则你会觉得生活很空虚。你严守约定，做事也很细心，因此深受周围人的信赖。踏实勤奋的你，一旦打算对事情展开行动，就会表现得非常有系统、有组织。

行事风格：

行事勤奋、踏实，而且不管遇到任何微细的问题，皆能敏锐的察觉到，因此行动上绝对没有不完备之处。但对他人过于挑剔，只会与人相处不悦。

个性盲点：

对自己的工作和义务很忠实，几近于神经质，不是任何事都可以做到完美的，不要总往小处看，或许你能过得更轻松愉快。

观世音菩萨六字真言：

唵 嘛 呢 呗 咪 吽

ong ma ni bei mei hong

(All Mo-ney Be Me Home

所有 钱 财 来 我 家)

诸恶莫做，众善奉行；自净其意，是诸佛教。

宣扬佛法，功德无量；多谢续传，祝君好运。

什么数字最吉利 “0”。原生态、最具开发潜力。

“1 ”。在中国传统文化中，“1”是最吉利的数字。1、2、3、4、5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。

“2”。“2”意味着完美，意味着阴阳平衡，二逢喜。

“3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受不少人偏爱。

“4”。与“2”一样，“4”意味着完美，意味着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有人说它不该与“死”谐音。

“5”。它与“我”谐音，可与其它的数字联系到一海，都喜欢“58”而不喜欢“54”。

“6”。按“生、老、病、死、苦”，它落在“生”字上，吉利。同时，六六顺，从古到今都这么念。

“7”。不知是哪个同志用了个带“7”的号码后说，七上八下，害得不少人丢掉曾经花了不少精力弄来的“8”号，都争着去找带七的号码，希望能够上升。

“8”。就凭与“发”谐音，古往今来，一路走俏，谁不想发财，发家，发达。

“9”。九则久也，过去皇帝的期盼，现在富商、官员的愿望，就是百姓也希望和谐平安。

每天的吉祥数字 先把你的心灵数字算出来：

假如你是1996年7月28日出生的，你就这样算：（举个例子）

1+9+9+6+7+2+8=42

4+2=6，那么你的心灵数字是6

接着你把你的星座的幸运数字拼进去

水瓶座1月21日-2月19日 幸运数字：3,7

双鱼座2月20日-3月20日 幸运数字：7，9

白羊座3月21日-4月20日 幸运数字：6,7

金牛座4月21日-5月21日 幸运数字：1,9

双子座5月22日-6月21日 幸运数字：5,7

巨蟹座6月22日-7月23日 幸运数字：3,8

狮子座7月24日-8月23日 幸运数字：5,9

处女座8月24日-9月23日 幸运数字：5,7

天秤座9月24日-10月23日 幸运数字：6，9

天蝎座10月24日-11月22日 幸运数字：5,9

射手座11月23日-12月22日 幸运数字：6,9

白羊座12月23日-1月20日 幸运数字：6,9

按照上面的例子1996年7月28日就是狮子座的，狮子座的幸运数字是5和9

接着你再把你的属相的幸运数字查出来：

例子上的是鼠

那鼠的幸运数字是1,3,6,8，接着就1+3+6+8=18 1+8=9

最后在把测算那天的月份和几日的数字搬出来:：比如今天是8月30号，那就是8和3和0

接下来

就把我们总结的7个数字拼起来、

按照顺序是这样的759830，当然，你也可以按照其他顺序。（这只是例子不要忘记啦！）

从1-10哪个是一个最好,而又吉祥的数字呢 佛教为3（也有说9），道教为9，中国人喜欢5（福）、6（顺）、8（发）、9（久），楼主信基督教，所以不喜欢6，剩下的5、8和9应该是不错的选择，如果说这三个中选一个最好的，8代表的财和9代表的寿应该不如5所代表的福。（个人观点，一千个读者就有一千个哈姆雷特）

28这个数字吉利吗 28是吉利的，因为据说中国人最喜欢3689这几个数字，意头代表吉祥。还有一些说28是双恭，很好。但是我们不能盲目的相信这些迷信，以我的观点来看，无论什么数字，都是会带来吉祥，好运，幸福等等的美好。

21是吉利的，中国的古语说“一生二，二生三，三生万物”。 你有一个二和一个一，还不好啊。不过，也有一些说21是单数，不太好。但是我们不能盲目的相信这些迷信，以我的观点来看，无论什么数字，都是会带来吉祥，好运，幸福等等的美好。

什么数字最好听 吉利？ 吉利的数字：8、18、518、168、186（谐音：发、要发、我要发、一路发、要发罗！）

两位数的吉利数字 10分 29,83,89,69,96

数字4吉利吗？ 数字本没有吉利与不吉利的，只是人们根据数字的谐音和自己的好恶给它定了个吉利不吉利吧了，数字4有人认为它与“死”或者“事”谐音就不吉利，也有人说4在乐谱里面读“发”而认为它是个吉利的数字，这样看来，吉利与否只是人定的，我觉得不必理会，平常心对待就够了。

世界上最吉利的数字是什么 7一直被认为是极重要的数字月亮的运转周期是28天,以7天为一个阶段一周有7天,世界上有7大奇迹

在古希腊,7是完美的数字,它是3和4的和,代表三角形和四边形,这二种形状在希腊是完美无缺的

上帝也很钟爱7维吉尔在`~农时诗`~`十八首中说到`~:上帝喜欢7``世界就是以7天创造的

在佛语当中，补陀落的意思使“观音”。而端坐在补陀落宫中，被僧人们崇拜的圣女，也就是初代人形克拉利安的佐久夜，事实上就是“观音”本身。当年她和诺鲁布没有融合成功，无法穿越伟大之墙而回归池中，幻化作一朵巨大的莲花。“seven”也意味着七级浮屠。

　　狮子吼是指说佛的说法，好像狮子吼叫一样，能震醒人们迷惑的心灵。也表示佛说法无所畏惧，就像百兽之王的狮子。

　　佛被称为“人中师子”（佛经上的“狮”字多写作“师”字）。“狮子吼”见于释迦牟尼佛初诞生时：“太子（指佛出家前为悉达多太子）生时，一手指天，一手之地，作狮子吼，云：“天上地下，唯我独尊。”（《过去现在因果经》卷一）

　　很多佛经都有此语：

　　1、《维摩诘所说经·佛国品》：“演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”，代表的是“如来正声”，能降服一切魔鬼。

　　2、《普曜经·论降神品》：“譬如狮子吼，诸小虫怖惧，畅佛狮子吼，降伏外异学。”佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说，故称狮子吼。

五方佛 （1）毘卢遮那佛： 毘卢遮那如来，梵语Vairocana Buddha 之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离闇觉照也。毘卢遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。 （2）阿閦佛： 阿閦如来梵名Aksobhya Buddha 之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。 阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大势力，不可动摇，永不退转，所以成就了不动部。 阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。 （3）宝生佛： 宝生如来梵名Ratnasambhava 为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身**，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。 （4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获 莲花部之事业成就。 （5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。 二、五部 五方佛分坐在东南西北中的五个方位，以照金刚界曼荼罗的分布，朝上的位置是西方，朝下的位置是东方，因此图左为北方，图右为南方。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，所以方老师刚刚接触五方佛时，也把这些资料弄混，误以为印度人思想中的五方佛与东方中国人的五行有关，花了相当多的时间之后，才知道是自己弄错了！ （1）阿闪佛坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。 例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力，和替人类消灾的功能！但是蓝色亦代表了执法者的特色，金刚手菩萨的身形也就是全身深蓝色，他的功能就是最能摧毁各种魔难，所以又称之为伏魔金刚手，为密法之中的秘密主！ 金刚部所使用的力量是「大圆镜智」的力量，所谓大圆镜智的解释，就是前世今生之中的连接，都可以圆满无缺，透过这一种特殊的能力，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！ （2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金**！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以**为代表，例如：黄财神的身形就是**，他执掌了人类的财运！又摩利支天佛母的三个面上，正面的是黄金色，也都是代表了具有掌管宝部的功能。 摩利支天佛母：又此菩萨戴无忧花，发髻竖立，于其髻上复戴宝塔，于宝塔内有毗卢遮那佛，放大光明，又于塔中出无忧树，其花开敷。具八臂三面各有三眼，正面黄金色善相微笑，眼修长，唇朱色，作大勇猛相；左面作猪相，黑色出舌颦眉，利牙外现，作大忿怒相，令人怕怖；右面深红如秋月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相。令人欢喜。 （资料来源：摩利支天佛母菩萨修持法轨） 宝部所使用的是「平等性智」的力量，所谓平等性智，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔、是好是坏、是平民是贵族、是贫是富皆以平等心视之，原因是做生意的人，谁都不能得罪！而做生意的结果，谁能够真正带来财富，也经常难以预料！所以只有在平等性智的情形下，才可以让财富顺利的进入自己的口袋之中，这就是平等性智的特殊威力！ （3）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名！因此所有身形现红色的金刚，都表示他们俱备有怀柔的特色。例如那洛空行母的三红尊、红象头财神、红财神、红观音等都是以红色来表示！ 莲花部所使用的能力是「妙观察智」，从妙观察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。 （4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。 事业部所使用的能力是「成所作智」，成所作智的特色，是不必把事情想得太复杂，只要知道事业是否可以成功！相信自己的能力是否足够！一旦机会出现就可以往前冲，所有的世间事物只需要把它转变成二分法，成功与失败？可以做或不可以做？身体里面好像装上了红绿灯一样，看到红灯就停止、看到绿灯就往前开车，很容易就获得成功的结果！这就是成所作智的威力！ （５）毘卢遮那佛身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部，颜色的分配是白色，在颜色的基本意义上，白色是所有颜色光之混合最后结果，因此在平常的状态中，白色是最不显眼的颜色，但是白色却统合了所有诸色！ 中央佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。 右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表！ 左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表！ 中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表！ （资料来源：普巴金刚圆满法） 东方阿閦佛─治疑 对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不 动如来。 手印是触地印(镇地印)，其智为大圆镜智。 大圆镜智第八识从有漏转为无漏时所得智，即显现法界万象原名无垢之智。 南方宝生佛─治贪 对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。 礼拜宝生佛能令启发菩提心，成就众生所愿。 手印是施与愿印(胜施印)，其智为平等性智。 平等性智第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性智。 中央毘卢遮那佛─治瞋 对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足，前途光明遍照又称大日如来。 手印是说法印，其智为法界体性空。 法界体性智第九阿摩罗识从有漏转为无漏时，所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。 西方阿弥陀佛─治痴 对治痴毒。礼拜阿弥陀佛，不但加被我们此生获得健康、长寿，将来生 西方极乐世界，更能证得永恒的法身慧命。 手印是弥陀定印(禅定印)，其智为妙观察智。 妙观察智第六识从有漏转无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。 北方不空成就佛─治慢 注：（绿度母为其明妃，另一说法为三昧耶度母为其明妃） 对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩，引摄众生，能钩召诸佛圣 智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心，带给众生毫无阻碍成就之利益。 手印是施无畏印(无畏放光印)，其智为乘所作智。 成所作智前五识从有漏转为无漏时所得智，即成办自他所作事业之智。