谁能告诉我关于江西鄱阳莲山的历史？

央视科教频道《科技之光》连续两集播出《沉睡古墓群》，给观众讲述了鄱阳县莲山古墓发南的前前后后，片中集中介绍了鄱阳考古工作者经不懈探求，终于揭开了古墓群的神秘面纱。 所谓神秘面纱，就是鄱阳莲山的百余座黄土包包是西汉初期，刘邦追杀淮南王英布时,英布战败，黄土包包即是当年战死沙场的的英布及百余名将士的墓穴。 这个结论无疑是为了证明莲山的众多黄土包包是古汉墓，并以英布战死沙场来说明莲山古墓的来历。 对于这个结论，观众反映不一。有观众为了解到鲜为人知的历史故事叫好，也有不少观众认为这个结论值得商榷，对古墓是否是英布及将士们的墓穴持质疑态度，笔者认同第二种观众的看法。 当地考古工作者认定古墓是古汉墓群，古汉墓群是当年战死沙场的英布及将士们的墓穴。而莲山圹英村村民说，这么多黄土包包是“兵器窟”，他们的祖先住此地是“守墓”。是“古汉墓”还是“兵器窟”？“守墓”，守谁的墓？成了鄱阳莲山的两个大谜团。 谜团之一：黄土包包是古汉墓还是兵器窟？ 经专家考探，鄱阳莲山莲花圹现有119座黄土包包，这些黄土包包外型特征，而此地已发现了大量兵器古剑及大量有奇异花纹的古砖、陶片等，专家认家均是汉初时文物。初看起来，这里的确是古汉墓群。但村民们且说，他们的祖辈们一直传说着这些黄土包包是兵器窟。传说不一定是真，但也不会是穴来风。面对访问的说法，我们必须采取严谨、科学的态度去粗取精，去伪存真。 “兵器窟”，谁的兵器库？笔者带着这个谜团。在古今资料中探寻答案。 要破解是“古汉墓”还是“兵器窟“这个谜团，我们必须深层次地去认识一个我们早已熟悉且没有深究的人。 这个人就是鄱阳家喻户晓的，番阳置县时的首任县令吴芮。古城人自古至今口称赞吴芮，古人称之曰“番君”，令人赞之曰“历史文化名人“。吴芮虽去二千二百余年，但二千二百年来，他一直影响着鄱阳，王德琏在《鄱阳记》中云：”吴芮之遗风难泯。“ 吴芮是番阳县首任县令，他与鄱阳莲山圹黄土包包有关系吗？笔者认为有关系。而且，吴芮是破解莲山黄土包包是兵器窟的关键人物。清同治十年的《鄱阳县志》中有这样一段记载：“英布城在县西北百五十里，布为吴芮婿，使将兵屯此”。另外，《万有文库·读史方与纪要》中也有似记载：“英布城，在府西北百五十里，汉初吴芮筑以居布。” 两段史料给了我们重要信息：“英布城，使将兵屯此。” 吴芮不是一个普通的小县令，吴芮是一位有远见的政治家。秦末，由于始皇及二世的暴政，民不聊生，各地农民纷纷反抗，举起了反秦义旗。此时的吴芮虽在番阳任小小的县令，但他洞察秦王朝局势，认定秦王朝必然灭亡。同时，他也在考虑自己在乱世中如何作为。 公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡起义，项羽也从叔项梁起义，刘邦亦在沛县起义，秦王朝已动荡不安了。此时的吴芮没有急于起义，但他在积蓄政治、军事力量，储势待发，他的策略是： 招降纳叛 屯兵练兵 英布是安徽六县人，曾坐法黥面，故又称黥布。公元前221年，刘邦以沛县亭长送刑徒去骊山，沿途徒金逃亡，英布此时与在骊山的服苦役的同伙逃亡起义。英布闻番阳县令吴芮大名，即率七千刑徒组成的部队投吴芮。吴芮为了自己的政治抱负，顾不得英布是刑徒，幸然纳叛，并以女许配于英布。随后就在鄱阳莲山英村筑英布城居布。此实乃屯兵于此。这样，吴芮就一边让英布在莲山操练陆兵，一边又让其部将梅（狷）在城内督军湖（即今城内东湖）操练水军，储势待发。 善待百姓 从筹粮草 吴芮在番阳任县令13年（前221年——前208年），他以政治家的眼光，以德施政，安定民心。在番阳，他体恤百姓疾苦，减轻百姓劳役及苛捐杂税，鼓励生产，甚得民心，番阳人尊之曰“番君”后并立庙祀之。 洞察局势 储势待发 吴芮深知，作为一个朝庭命官，在天下大乱之际，一旦起义，朝庭必定派大军镇压。公元前209年，陈胜、吴广、项羽、刘邦等相继起义，吴芮还在等待。随着起义军的节节胜利，秦王朝已摇摇欲摧，吴芮于公元前208年8月，在番阳举起了起义大旗。 招降纳叛，屯兵练兵。善待百姓，从筹粮草及洞察局势，暂缓起义，就是吴芮的一个策略。这个策略较以后明初朱升献给朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王”策略要早1560余年。吴芮是从鄱阳走出去的一位了不起的政治家、军事家。这就是我们今天对吴芮的新的认识。 吴芮屯兵于鄱阳莲山莲花圹，这是吴芮策略的一部分。英布当年带七千人投吴芮，加上吴芮自己的部队，莲花圹，即英布城的屯兵，至少在万人以上。万人屯兵于此，万人练兵于此，此地兵器库之多之大，也就顺理成章了，故传说也不是空穴来风吧。黄土包包周边出现的大量铁剑，大量古砖是有因的，是否是当年英布练兵场兵器库的遗留之物，在黄土包包挖掘之前，笔者自然也不敢作为绝对认定，但这是一个重大疑点和重要线索，何况它与当地流传的黄土包包是兵器窟的传说是吻合的。 另外，值得注意的是黄土包包周边及民宅屋墙中与庭院内有大量古砖出现。试想，如黄土包包是埋葬英布及百余名部将的墓穴，并用砖砌成墓穴，那人力、物力、财力哪里来？时间允许吗？英布是叛军，当时的形势许可吗？再者，主帅可厚葬，百余名将士也会厚葬吗？此地出现大量古砖，正好说明了砖是造兵器库需要的材料，说明在此地造兵器库的人力、物力、财力及时间都很充分。 综上所述，黄土包包正是汉初吴芮的兵器库，它与史料、实物相符合，也与民间传说相吻合。 莲山自筑英布城后，一直会有守兵器库的将士居住，自然也会有人死后葬于此，会有汉墓。到英布死于此地，仍有人居住在此。汉“五铢”钱的发现，便证明了这一点。“五铢”钱是英布死后，汉武帝元狩五年（前118年）铸造之钱。它的出土，只能证明在兵器库周边也会有前195年之后的汉墓，不然此地不会有这么多的黄土包包。 谜团之二：英村祖辈守墓，守谁的墓？ 莲山黄土包包是否是当年战死沙场的英布及将士们的墓穴？英村为何都姓英？要破解这个谜团，就必须了解关键人物英布。英布是何许人也？ 英布是安徽六县人，是汉初异姓王之一淮南王。我国权威辞书《辞海》中“英布”的注释是：“英布（？——前195年）汉初诸王。六县人（今安徽六安东北）人。曾坐法黥面，输骊山，故又称黥布。秦末率骊山刑徒起义，属项羽，作战常为先锋，封九江王。楚汉战争中归汉，封淮南王。······因举兵反，战败逃江南，被长沙王（吴芮子成王臣）诱杀。” 英布起义反秦后，他是如何来到番阳的？在番阳他干了此什么？以及兵败后，他为什么逃到莲花圹英家村？最后他被谁人所杀？笔者带着这一连串的疑问，在不断探求。 吴芮起义后，势力不断扩大。英布得到吴芮的帮助，便渡江淮，进攻秦军。英布勇猛善战，作战常为先锋，被项羽封为九江王。楚汉战争中英布归汉，被刘邦封为淮南王。 汉初，刘邦诛杀异姓王。彭越、韩信相继为刘邦所杀，英布见机反叛。前196年，刘邦亲讨英布在蕲西交战，英布战败逃走。刘邦因中箭受伤班师长安。此时，长沙王吴臣（吴芮之子）诚惶诚恐，惧怕刘邦加害自己，吴臣为表对刘邦的“忠心”请命杀其姐夫英布。史记，黥布列传有这样记载：“遂大战，布军败走，渡淮，数止战不利，与百人走江南。布故与番阳婚，以故长沙哀王使人给布，伪与亡，诱走越，故信而随之番阳。番阳人杀布兹乡民田舍，遂灭黥布。”长沙王吴臣是英布妻弟，番阳是其与吴芮起义老巢，英布毫无防备来到番阳，落入吴臣的圈套，遭来杀身之祸。《万有文库·读史方与纪要》云：“为长沙王哀王所诱，至鄱阳，鄱阳人杀之兹乡，盖即此地云。”另外，余干县志亦有记载说，吴芮是余干人，英布战败后，逃至余干邓墩，被吴芮之子吴臣诱杀在民居里。两地县志的记载，杀英布时并无“战争”“战场”之杀。英布死后葬于何处？《波阳县志》载：“淮南王英布墓，在县城北一百五十二里，即今肖家岭大岩山龙圹石屋柱间。现不易寻找。 两地历史资料都没有记载在鄱阳发生的“战争”、“战场”痕迹，均同《史记》中记载一样是“诱杀于民宅”，而随英布逃番阳的百余名将士的生死均元记载。百余名将士也许在莲花圹留了下来，而且是永远地留了下来。他们在莲花圹繁衍生息是有可能的，从而也就引来村民所说，他们的祖先住在此地是“守墓”。英布在番阳仅一年时间，虽娶妻，但不一定有后代留在番阳。英氏祖先是谁？英村人为何都姓英？值得我们认真去探讨。 英村人何来？笔者在没有见到《英氏宗谱》前，不敢妄言断定。但根据莲花圹众多黄土包包及英布被杀，百余名将士生死不明的情况，我们可否做这样的推测：英村是汉初英布城兵器库守卫及逃亡番阳的英布旧部在此居住，繁衍生息而形成的村庄。英布城实际上是吴芮的屯兵地，吴芮、英布、梅狷助刘邦打天下远征后，大后方的兵器库不会放弃，仍需防守。数年后，英布带百余人逃来此地，英布被诱杀，随从百余名将士只要不抵抗，他们就一定会留在此地。这样，他们和兵器留守将士，一道成了守墓部落（守英布墓）。守墓部落在守护过程中，繁衍生息而形成了村庄。为表达他们对首领英布的忠心，义气和孝意，守墓人逐渐改姓英，并世世代代秉成祖训，守护英布墓，守护黄土包包兵器库。（在江西新建县石乡，璜源村就是当年为明藩王宁朱权守墓，守墓部队（或家奴）在五百年的守护过程中，繁衍生息而形成的村庄。村庄村民的祖辈改姓朱，对朱权充满敬意，以姓朱而感到自豪。） 英布有无后裔，一直是个悬念。英布从投吴芮到起义远征，在番阳仅大半年时间，虽已娶吴芮女，不可能在出征前有儿女。后十余年，是否有儿女，谁也说不清。即使有，到英布死时也不会大于十岁。英布死后，其妻其弟也会将小外甥出番阳到长沙国抚养。据有资料显示，英布妻梅子，英布妻梅子，在英布死后11年时，死于长沙其娘家。由此推测，英村可能无英布后裔居住。英村有宗谱，宗谱是后人记载姓世系和世系中重要人物事迹的谱籍。我国宗谱始于宋，《英氏宗谱》同所有宗谱一样，是世系祖先根据其祖辈传说而撰修的，时间久远，英氏姓英始于何时，也就难以考究了。有趣的是，在英氏宗谱中，英布图像额题是“九江王英布”。英布是汉淮南王，英氏祖先为何以小换大，称英布为“九江王”？这只能说明：英氏祖辈从英布死后，一直憎恨刘邦诛杀英布。从中也就透出英村村民（英布旧部后裔）对英布的忠、义、孝是何等致诚。英村辈辈的守墓守库，代代相传，不仅守住了使命，也守出了精神。从这里，我们看到了中华民族的传统的价值观念：忠、义、孝。守墓者祖祖辈辈的守墓精神，本身也就形成了一种遗产，一种文化，这种非物质文化遗产，我们应珍重和珍惜。 三洪:南宋洪皓及其三子洪适、洪迈、洪遵（都有文名,后人称为“鄱阳三洪”，都是当时著名的学者，大臣，洪迈著有《容斋随笔》，洪适官至宰相。），还有南宋爱国丞相江万里,以及大家所熟识的南宋词人姜夔、汪藻等皆出于饶州故地。唐颜真卿，北宋范仲淹曾是此地父母官。其中洪迈尤甚, 洪迈（1123－1202）字景卢，别号容斋，南宋文学，史学家，江西鄱阳（今江西上饶市鄱阳县）人。父亲洪皓，建炎间出使金国，被扣十五年，当朝皇帝都称赞他“虽苏武，不能过也。“回国后被秦桧迫害致死。长兄洪适，金石学家；二兄洪遵，钱币学家；与迈均工文词，世称“三洪”。《宋史》称洪迈“幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。” 巍石山，坐落于鄱阳县凰岗镇昌江南岸，高70米，面积03平方公里。既无摩天之势，又无连绵之脉，在长江以南丘陵地区，此类大小的山比比皆是。然而因了文人的欣赏落笔，巍石山的神韵得以彰显无遗。

　　早在绍兴元年，岳飞屯兵于巍石山时，就写了一首《鄱阳巍石山龙居寺题》：巍石山前寺，林泉胜复幽。紫金诸佛像，白雪老僧头。潭水寒生月，松风夜带秋。我来嘱龙语，为雨济民忧。

　　龙居寺楹联“云影回环龙自在，花香芬馥佛如来”。现珍藏于鄱阳县博物馆。

　　数百年后的今天，龙居寺虽然已不复存在，但在吟诵诗联时，仍然能遥想到昔日的巍石山的的确确是个幽静美丽的修道悟禅之地。无论从任何角度观看，巍石山活脱脱就是一头全鬃全尾的雄狮，仿佛因长途跋涉，累了，渴了，就俯卧在昌江边，饮水化石。倘若泛舟昌江，船行峰移，俨然兽脊踊动，狮鬃威竖，拦江欲吼，不但形似，更为神似。故此，巍石山又名狮子山。狮子山共有三峰：尾峰狭窄陡峭，如神鞭拽地；肥硕高耸、圆隆性感的是臀峰；腰际深凹，弧线优美。头峰与臀峰几乎等高，但苍岩峭壁，怪石嶙峋，犹如狮鬃，钢威不凡，若是舟行其下，峭壁危崖劈浪扑来，山欲摧，崖欲崩，心生颤意越往里去，林子越幽深，地势却总不见高升。都说攀山千条路，共仰一月高，可我们偏偏走岔了，信马由缰地就来到一座古墓前。碑上刻：徐氏三世祖七公夫妇合墓，碑联云：居福地千枝共茂，衍家声一脉相承。

　　关于此墓的传说，我自小就耳熟能详。

　　据传，始祖大太公徐布卿于唐昭宗天佑元年（即904年），中进士，任郎官（相当于现在的厅级干部），后唐庄宗同光二年（即924年）解祖南还，道经饶州凰岗，见山水秀丽，遂定居凰岗。大太公生小太公廉溪公，小太公生七子，其中长子、二子、四子、五子均返浙江龙泉，三子、六子、七子留驻江西凰岗。一日，七子问精通周易的三子，何处有好地，三子指着河对面的山说：巍石山宛若雄狮，臀部圆隆高耸，其下密林幽深，有两个小山包，酷似卵子，藏风聚气。时年，七子夫人身怀六甲，除夕夜，阖家团圆后，不见七子，挑灯举火到处寻觅不见。天快亮时，三子一拍大腿：不妙，快随我来。果然，七子已然泅水渡河，自缢于小山包树上。

　　传说中的七子就是此古墓中的七公。他以年青的生命占了一处好穴，以一个遗腹子繁衍生息了近四十代万万人。三公、六公后裔不到七公人丁的六分之一。至今，凰岗还流传着一句经典民谣：“河东的孙仂，培里的叔，湾头的公仂还在箩窠（摇篮）里哭”。

近日，山东省文化和旅游厅发布了关于10条黄河文化主题相关的旅游线路。不得不说，这些旅游路线真的是能够让大家对于黄河文化有一个新的认识。毕竟还是有很多人对于这个并不是很了解。今天小编就给大家介绍一下吧！

1、文脉探寻之旅

线路组成

菏泽（巨野县博物馆、郓城县博物馆）—济宁（三孔景区、梁山民俗博物馆、南旺枢纽国家考古遗址公园、鲁国故城国家考古遗址公园、尼山圣境礼乐堂《金声玉振》）—泰安（泰山风景名胜区、东平县博物馆）—聊城（聊城中国运河文化博物馆、光岳楼、狮子楼景阳冈旅游区、东阿黄河国家森林公园）—德州（德州市博物馆、德百温泉旅游小镇）—济南（趵突泉、大明湖《明湖秀》、山东博物馆、济南市博物馆、章丘区城子崖国家考古遗址公园）—淄博（齐文化博物院、三水源生态旅游度假区沉浸式剧场“聊斋演艺”“国风礼仪系列演艺”、颜神古镇）—滨州（滨州市博物馆、沾化渔鼓戏剧团展厅）—东营（黄河口生态旅游区、孙子文化园）

线路简介

浩荡的黄河水于齐鲁大地上日夜流淌，孕育了齐鲁文化的根与魂。黄河沿岸的农耕文化、生态文化、移民文化、民俗文化、红色文化等文化内容，与齐鲁文化、泉水文化、泰山文化等山东地域文化相互交融，形成了独具魅力的山东黄河文化。其丰富的内涵既铭刻于沿黄9市丰富的历史遗存里，又表现于黄河演艺的绚烂多彩之中。线路以沿黄9市博物馆、国家考古遗址公园与黄河文化演艺场馆为载体，展现齐鲁文脉在黄河影响下的发展过程，引领游客开展黄河岸边的齐鲁文脉探寻之旅。

2、访学明理之旅

线路组成

菏泽（鄄城县孙膑旅游城）—聊城（孔繁森同志纪念馆、山陕会馆）—济宁（三孔景区、孔子博物馆、孟庙孟府、颜庙、尼山圣境大学堂、尼山圣境礼乐堂《金声玉振》）—泰安（泰山风景名胜区、泰山天烛峰景区《中华泰山·封禅大典》、泰山印刷博物馆）—济南（趵突泉、黄河文化展览馆）—淄博（蒲松龄纪念馆、焦裕禄纪念馆、陈庄·唐口西周遗址博物馆）—滨州（杜受田故居、孙子兵法城）—东营（黄河口生态旅游区、孙子文化园、黄河口知青小镇）

线路简介

黄河和泰山，一柔一刚刻画着齐鲁文化之道，能文能武守护着民族文明之魂。浩荡的黄河水与巍峨的泰山山脉相拥，两种文化基因激荡出的儒家思想更是影响深远。黄河、孔子、泰山在齐鲁大地汇聚，奠定中国哲学思想、治国智慧、价值理念和道德规范，形成中国文明的精神力量，延续数千年。线路依托“黄河、泰山、孔子”的中华文化物质遗存，串联济南、泰安、曲阜3座国家历史文化名城，辅以蒲松龄之人生警示，太公智慧之启迪，杜受田之济世哲学，孙子之战术计谋，孔繁森、焦裕禄之奉献精神，引导游客开展黄河岸边的访学明理之旅。

3、生态文化之旅

线路组成

菏泽（东明黄河国家湿地公园、曹县黄河故道国家湿地公园）—济宁（微山湖旅游区）—泰安（戴村坝景区、东平湖风景名胜区）—聊城（东阿黄河国家森林公园、阳谷金堤河湿地公园）—德州（夏津黄河故道森林公园、黄河国际生态城）—济南（百里黄河风景区）—淄博（黄河安澜湾景区、天鹅湖国际温泉慢城、红叶柿岩旅游区）—滨州（黄河楼、黄河三角洲生态文化旅游岛）—东营（黄河口生态旅游区、红滩湿地旅游区、孤岛槐树林温泉旅游区）

线路简介

在打造黄河流域生态建设先行区，高标准推进黄河千里生态廊道建设的谋划过程中，山东集中开展93个生态项目，通过生态修复，植被保护和淤地建设维护着黄河的健康生命，又巧妙地转化为改善当地生态环境和生产生活的优势条件。游客可欣赏曹县黄河故道、黄河决口形成的微山湖、黄河支流水坝戴村坝、与黄河相连的东平湖、黄河入海口湿地等标志性景观，亲身感受黄河豪放与婉约并存的自然景观特色，深刻领会“两山”理念的科学内涵。

4、红色文化之旅

线路组成

菏泽（冀鲁豫边区革命纪念馆、鲁西南战役指挥部旧址纪念馆）—济宁（金乡鲁西南战役纪念馆、梁山独山战役纪念馆、微山铁道游击队纪念园）—泰安（泰安徂徕山抗日武装起义博物馆、泰安市泰山军事博物馆）—德州（乐陵冀鲁边革命纪念园）—聊城（孔繁森同志纪念馆、刘邓大军强渡黄河战役纪念馆）—济南（济南战役纪念馆、解放阁）—淄博（焦裕禄纪念馆、原山艰苦创业教育基地、人民兵工历史博物馆）—滨州（渤海革命老区红色教育基地、怀周祠景区）—东营（中共刘集支部旧址纪念馆、渤海垦区革命纪念馆、黄河口知青小镇）

线路简介

无数革命先烈铸就了黄河流域红色文化基因，红色基因的传承促进着黄河流域的发展。线路以黄河流域的红色展馆、红色演艺等为载体，集中展现党的伟大历程和光辉岁月，引导广大人民群众感受红色事迹，传承红色基因，赓续红色血脉。

5、安澜文化之旅

线路组成

菏泽（“亚洲第一长铁路大桥”长东黄河铁路大桥、鄄城县黄河滩区居民迁建展览馆）—济宁（鱼台县博物馆、黄河将军渡浮桥、陈垓黄河引黄闸、梁山县博物馆）—泰安（戴村坝景区）—聊城（东阿鱼山曹植风景区、东阿艾山卡口）—德州（“黄河咽喉”南坦险工、韩刘险工、禹王亭博物馆）—济南（洛口险工、天桥老徐庄险工）—淄博（黄河安澜湾景区、天鹅湖国际温泉慢城）—滨州（滨州市博物馆、博兴博物馆）—东营（垦利区博物馆、黄河口生态旅游区、董集镇杨庙社区罗盖村《魂系黄河滩》）

线路简介

大河之治，始于安澜。黄河是中华民族的一条历史之河、文明之河，大河与大国命运交织，黄河宁、天下安。千百年来，齐鲁儿女为黄河安澜、为黄河流域居民的幸福生活不懈奋斗。线路串联齐鲁大地上记录大河安澜的文博场馆、水利工程景观以及黄河滩区居民搬迁主题演绎等阐释山东黄河流域安澜文化的重要载体，让游客体验数千年来中国治水哲学和治水历史文化的壮阔画卷。

6、芳华艺文之旅

线路组成

菏泽（李荣海美术馆、水浒好汉城狗娃剧场）—德州（德州梁子黑陶博物馆）—济宁（曲阜尼石春秋博物馆、兖州博物馆、尼山圣境、济宁杂技城、济宁梆子剧院、邹城市钢山剧院、孟子大剧院、水泊梁山风景区水浒剧场）—聊城（新聊文化生活美学馆、高唐县李苦禅美术馆、聊城市京剧院）—济南（山东画院、山东美术馆、信尚美术馆、济南579百工集、1908鲁丰创意园区、山东省刘氏古钟表博物馆）—淄博（淄博陶瓷琉璃博物馆、淄博大剧院、淄博华侨城艺术中心、唐库文创园）—滨州（滨州大剧院、滨州市文化馆、博兴县市民文化中心演播剧场）—东营（雪莲大剧院、东营市美术馆、东营区文化活动中心、利津县文化活动中心）

线路简介

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。在黄河千百年来刚柔并济的涤荡中，齐鲁大地的艺术文化不断发展，浇灌出不胜枚举的“艺术之花”。线路将黄河沿岸极具美感的产品博物馆与艺术场馆串联起来，使游客可以通过游览一系列美学“作品”感受山东黄河流域的艺术之美，深入感悟中华民族的审美追求、价值理念、文化精神。

7、非遗体验之旅

线路组成

菏泽（鲁西南民俗博物馆）—济宁（梁山民俗博物馆、隆盛轩“楷木雕刻”）—聊城（阿胶世界、中华水上古城“义_轩东昌葫芦”）—德州（德州梁子黑陶博物馆）—泰安（泰山皮影非遗剧场）—济南（山东手造展示体验中心、百花洲历史文化街区）—淄博（博山陶琉艺术中心、周村烧饼博物馆、桓台县手造展示体验中心）—滨州（滨州市非物质文化遗产展馆、博兴县湾头村“博兴柳编”）—东营（孙子文化园“广饶齐笔”、老街长巷非遗文化景区）

线路简介

黄河川流不息千万年，流淌着中华文明永续不绝的血脉，非物质文化遗产就是伴河而生、绵延相传的人间烟火。热爱生活、勤劳智慧的中华儿女在黄河的孕育下创造出了鲁锦、楷木雕刻、东昌葫芦、黑陶、泥塑兔子王、陶瓷琉璃、周村烧饼、柳编、齐笔等令人惊叹的作品。该线路串联沿黄9市非遗产品体验点，让古老的非遗传递黄河文化的新声，让民族的记忆焕发时代的光彩。

8、诗意栖居之旅

线路组成

菏泽（巨野县前王庄古村落、石头寨民宿）—济宁（微山湖旅游区、泗水等闲谷旅游民宿集聚区）—泰安（泰山风景名胜区、故乡的云、东平湖风景名胜区）—聊城（东昌湖风景区、花筑·半日闲、海源雅集、沐凡舍·唐）—德州（黄河驿精品民宿、德百温泉旅游小镇）—济南（曲水亭街、大明湖、九如山民宿集聚区）—淄博（潭溪山旅游区、青未了民宿、环鲁山旅游民宿集聚区、原舍清芷民宿）—滨州（西纸坊·黄河古村落、魏集古村落）—东营（孙子文化园精品民宿、红滩湿地柜族部落民宿）

线路简介

黄河滋养，莺飞草长。日赏山水风光，夜观星海苍茫，黄河岸边藏着最唯美惬意的田园生活。线路串联黄河岸边诗意民宿与自然风光绝美的生态景点，邀请广大游客共享生态环境与美丽乡村建设的优秀成果，在乡土气息浓厚的田园风光里寻找诗意绝美的栖心之地，于静谧之中怡神养心。

9、健康养生之旅

线路组成

菏泽（浮龙湖生态旅游景区、_山景区）—济宁（微山湖旅游区、济宁市广育堂中医药博物馆）—泰安（徂徕山国家森林公园、徂徕山森林温泉康养度假谷）—聊城（聊城江北酿造文化博物馆、阿尔卡迪亚国际温泉酒店、东阿阿胶世界、中国阿胶博物馆）—德州（德百温泉旅游小镇）—济南（袁洪峪度假村、山东省中医药博物馆）—淄博（岜山中医药健康旅游景区、鲁山国家森林公园、淄博市起凤田氏骨科博物馆）—滨州（愉悦居家世博馆、海盐文化产业园）—东营（揽翠湖康旅文化小镇、利丰温泉旅游度假区）

线路简介

随着国民经济的发展，健康养生度假模式受到越来越多游客的青睐。线路汇聚了中医文化、森林湖泊、湿地温泉、饮食养生、康养展馆等资源，带来一套完整的康养线路。使游客既能在游览中感受中医文化千年不衰的精华，又能漫步在康养圣地解压，享受悠闲慢生活。

10、美食品鉴之旅

线路组成

东营（黄河文化元宇宙市集、黄河口大闸蟹、黄河故道鲜鱼汤、利津水煎包）—滨州（魏集古村落、魏集驴肉、邹平纸皮包子、沾化冬枣）—淄博（国井酒文化博览园、王村醋博物馆、博山聚乐村饮食文化博物馆、博山菜、马踏湖全鱼宴）—济南（曲水亭街、百里黄河风景区、泉水宴、糖醋黄河鲤鱼）—泰安（泰山风景名胜区、泰山封禅御宴）—德州（中国驿泉城中华饮食文化小镇、德州黄河故道葡萄酒文化博物馆、德州扒鸡）—聊城（聊城江北酿造文化博物馆、运河风情宴、水浒宴、临清烧麦、阳谷蒸碗）—济宁（三孔景区、尼山圣境、孔府宴）—菏泽（浮龙湖生态旅游景区、单县羊肉汤）

线路简介

独具特色的黄河文化创造了拥有黄河特色的饮食文化，从黄河入海口东营到黄河初至齐鲁大地的牡丹之乡菏泽，黄河流域的地方美食各具特色。线路串联起沿黄9市的特色美食以及部分美食主题博物馆，邀请游客解锁黄河味道，约一场味蕾盛宴，品尝一次原汁原味的特色佳肴。

1、大明寺

大明寺不仅仅是一座普通的寺庙，它还是中日佛教文化的交流地。而寺院的魅力不仅是在于许愿祈福。寺内缭绕的烟尘，若有似无的清香，茂盛的树木，以及清脆的鸟鸣声，从视觉到听觉到嗅觉，无一不让人感到宁静与舒适。

2、崔致远纪念馆

崔致远是一位韩国人，他为中韩的传统友谊做出了巨大的贡献。自古以来两国人民和睦相处，交往频繁。崔致远纪念馆更是开启了中韩友谊的新篇章。

3、盆景园

与瘦西湖一墙之隔，是很多人过门而不入的景点，却不知此内别有一番洞天。燕啄新泥，莺争暖树，除了著名的扬派盆景，院内栽有大面积的柳树。

4、古运河

隋杨朝代的举国工程，留下的历史遗珠。集长江与运河、天然和人工、历史和现实、经济文化与一体的色彩斑斓内涵丰富的旅游线路。尤其是灯光曼妙，画风奇异，夜晚与白天的交错，百转千回风情万种。

5、唐子城景区

以唐古城文化著称，是汉隋唐宋城池叠加保存下来的遗址，有隋宫、唐子城、宋保佑城及其城墙、护城河、塘西华门、唐十字街遗址和铁佛寺、汉陵苑（汉广陵王墓博物馆），唐城遗址博物馆（唐诗碑廊）等景观。