女猪年狮子座，男是虎年处女座，谁能帮我算一下相配吗？

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│　　太阴　　│　　螣蛇　　│　　值符　　│

│　　开门　辛│　　休门　丙│庚　生门　癸│

│　　天辅　辛│　　天英　丙│禽　天芮　癸│

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│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│

│　　惊门　壬│　　　　　　│　　伤门　戊│

│　　天冲　壬│　　　　　庚│　　天柱　戊│

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│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│

│　　死门　乙│　　景门　丁│　　杜门　己│

│　　天任　乙│　　天蓬　丁│　　天心　己│

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辛日庚寅时，满盘伏吟，利主不利客，先动为客，当然不理你了

于毅饰演赵吏，作为摆渡灵魂的鬼差，赵吏仿佛无所不能，但他最大的痛苦便是没有一个属于自己的灵魂，无法像夏冬青那样感受喜怒哀乐，拖着没有灵魂的驱壳游荡在三界之中，赵吏拥有绵延漫长，无止无尽的生命,冥王评价他对这个世界有太多的爱，太多的多愁伤感，想要有喜有悲，有血有肉，想要流下的泪水带着咸味，为此不惜背叛冥王，最后为了摧毁魔物的阴谋，但祭台发动的泰山府君祭却要带走一个灵魂，最后关头，赵吏命冬青杀死自己，完成九九八十一个灵魂契约中的最后一个；

个人简历：

于毅；

别名：二哥、毅哥、于叔

国籍：中国

民族：汉族

星座：狮子座

身高：178cm

出生地：山东省青岛市市南区

出生日期：1978年8月21日

职业：演员

毕业院校：上海戏剧学院电视艺术系2001届

经纪公司：北京完美建信影视文化有限公司

代表作品：心术、打狗棍、灵魂摆渡、勇敢的心、绝地枪王

演艺经历：

于毅2001年参与拍摄个人第一部电视剧作品《折扇探花》在剧中饰演沈西铭并凭借该剧正式进入演艺圈；2002年参与拍摄张庭、任达华等主演的足球题材青春励志剧《壮志雄心》在剧中饰演刘辉；2003年参演由蒋家骏执导，林心如、陆毅等人主演的代都市情感时装励志剧《男才女貌》饰演赵磊；2004年与孙兴、崔智友合作主演由霍耀良、张敏执导的爱情题材电视剧《第101次求婚》在剧中饰演郑金元；同年参演由蒋家骏执导，黄晓明、于娜等主演时装剧《女才男貌》；2005年参演蒋家骏、钟少雄执导，林峯、陈怡蓉主演的时装爱情剧《爱情新呼吸》在剧中饰演理查；2006年参与拍摄童蕾、郭晓冬主演的爱情悬疑电视剧《谁懂我的心》饰演罗一阳；2007年再次参演蒋家骏执导都市情感电视剧《伤城之恋》；2008年与刘之冰、孙宁等人共同主演都市励志题材电视剧《永不言退》在剧中饰演赵博风；同年在连谏执导的悬疑剧《生死诺言》中饰演陆天扬一角；2009年参演由何洛、罗刚联合执导，霍建华、张萌、黄觉等主演的民国破案题材电视剧《唐琅探案》；2010年参演由林龙, 何洛等人执导的都市情感励志剧《金枝玉叶》在剧中饰演警察杜川；同年参演由张国立执导，唐国强、张国立、蒋勤勤等主演的历史战争题材电视剧《中国1945之重庆风云》饰演王龙一角；2011年与吴秀波、张嘉译等人共同主演医疗行业剧《心术》在剧中饰演谷超华；2012年出演个人首部**作品《诡爱》；同年参演由卢伦常和李文龙执导的都市情感励志轻喜剧《爱情面前谁怕谁》饰演黎海波；2013年主演张多福执导的幸福三部曲系列电视剧中的第二部《幸福在哪里》饰演腹黑反派韩江川；同年在林添一执导，胡静、翁虹等主演的爱情题材年代剧《泪洒女人花》中饰演高立伯；同年出演古装偶像剧《王的女人》在剧中饰演胡亥一角；2014年与杨志刚共同主演由郭靖宇、柏杉执导的年代传奇剧《勇敢的心》饰演赵舒城；同年首次接触网络剧主演中国悬疑灵异题材网络剧《灵魂摆渡》；2015年继续主演《灵魂摆渡》系列网剧的第二部《灵魂摆渡2》；同年主演由常晓阳执导的都市情感剧《转身遇到你》；2016年主演母爱主题剧《娘道》在剧中一人分饰两角；同年11月主演《灵魂摆渡》系列季播剧的最终季《灵魂摆渡3》；

剧情简介：

那是很久以前的事了，那个时候，还没有冥界，天柱连接着天和大地，天空不像现在的天空，那时候的天，悬在云端里。在后世的记载中，它还有一个名字，叫做昆仑，人类，是神创造的，世间一切，都是神的子民，昆仑山的天女来到了人间，天女是神的使者，然而在人类中，出现了一种疾病，那是一种令人丧失心智的疾病，那就是爱，因为爱，人类与天神之间，发动了第一场战争，能够与灵魂相通的夏冬青，与灵魂摆渡人赵吏和九天天女娅相识于444号便利店，一年后他们又在海边重逢，阴差阳错下，夏冬青成为了赵吏的契人，注定要帮他送走九九八十一个灵魂，娅染上了人类古老的疾病，爱上了夏冬青，而这却与天界交给她的使命背道而驰，作为摆渡灵魂的鬼差，赵吏仿佛无所不能，但他最大的痛苦便是没有一个属于自己的灵魂，无法像夏冬青那样感受喜怒哀乐，新年前夕，他们遇到了古老的神兽年和夕，荒山野村里，却矗立着一座神秘的迷宫，传说迷宫中封锁着织女的灵魂，又一年的海浪扑上沙滩，随着海雾一起爬上岸的，竟还有失踪多年的女子。

此下解释大多从搜搜复制而来，加上了一些看的资料：一御女，妃嫔称号。北魏孝文帝时始见。北齐后期，置八十一御女，与相传古制八十一御妻相当，各有名目如下穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽仪、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。以后隋炀帝置女御八十一人，分御女、宝林、采女三种名目，其中御女凡二十四人。唐与金也有御女，人数则与宝林、采女各为二十七人。

出处：御女，古代宫内侍女。《淮南子·时则》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”又称女御、御人、御妻等。

二御女，星官名。（1）（英文Maids-in-waiting）属紫微垣，共4星，位于天龙座，即天龙τ、50、29、χ。是妃嫔，或宫内侍女。《晋书·天文志》：“（钩陈）北四星曰御女宫。”《步天歌》：“女史柱史各一户，御女四星五天柱。”（2）属轩辕（十七），即“狮子座A星”。

三御女，房中御女术从东汉的道教兴起之后，一些房中术的派别开始追求健康长寿，同时也给这个学说披上了一层神秘的宗教外衣。诸如“御女成仙”、 “黄赤合气"、“采阴补阳’’、 “御女多益"等观点，在现代则都应视为糟粕。但是也不能因为在其中有糟粕，就从整体上对它进行否定，或者贬低它的作用。荷兰的汉学家高罗佩在对中国古代的性文化进行研究之后，在他所著的《中国古代房内考》中说到，具有高度文明和先进思想的古代中国人，早在两千多年之前，就已经开始重视人类的性生活。无论哪个角度来说，他们的这种性生活的方式都是健康的和正常的。

现代的意思也就是楼上那位朋友说的：女强人的意思。(网络上便是：萝莉的反义词)

有两种，现代和古代

古代的意思：一妃嫔称号。北魏孝文帝时始见。北齐后期，置八十一御女，与相传古制八十一御妻相当，各有名目。如穆光、茂德等，不胜枚举。以后隋炀帝置女御八十一人，分御女、宝林、采女三种名目，其中御女凡二十四人。唐与金也有御女，人数则与宝林、采女各为二十七人。　出处：古代宫内侍女。《淮南子·时则》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”又称女御、御人、御妻等。　

二星官名。（1）（英文Maids-in-waiting）属紫微垣，共4星，位于天龙座，即天龙τ、50、29、χ。是妃嫔，或宫内侍女。《晋书·天文志》：“（钩陈）北四星曰御女宫。”《步天歌》：“女史柱史各一户，御女四星五天柱。”（2）属轩辕（十七），即“狮子座A星”。　三房中御女术，就是和女性发生 关 系的意思，这里的御是动词，驾御的含义。

现代的意思是表示人在遇到困难时会想到强大的女人。叫做御女，差不多这意思啦

就是女强人

　　二十八星宿

　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

　　牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

　　娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

　　鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

　　就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。

　　四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。

　　二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：

　　四五六日一二三

　　角亢氐房心尾萁

　　斗午女虚危室壁

　　奎娄胃昂毕嘴参

　　井鬼柳星张翼轸

　　由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。

　　道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。

　　二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。

　　二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

　　二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。

　　二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。

　　一、东方苍龙七宿

　　1、角宿：

　　属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

　　角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

　　2、亢宿：

　　属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。

　　亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

　　3、氐宿：

　　属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

　　氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

　　4、房宿：

　　为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

　　房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

　　5、心宿：

　　为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。

　　心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

　　6、尾宿：

　　属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

　　尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

　　7、箕宿：

　　属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

　　箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

　　二、北方玄武七宿

　　8、斗宿：

　　属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

　　斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

　　9、牛宿：

　　属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

　　牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

　　10、女宿：

　　属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

　　女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。

　　11、虚宿：

　　为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

　　虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

　　12、危宿：

　　为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

　　危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

　　13、室宿：

　　属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

　　室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

　　14、壁宿：

　　属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

　　壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

　　三、西方白虎七宿

　　15、奎宿：

　　属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。

　　奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

　　16、娄宿：

　　属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。

　　娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

　　17、胃宿：

　　属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

　　胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

　　18、昴宿：

　　为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。

　　昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

　　19、毕宿：

　　为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

　　毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

　　20、觜宿：

　　属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

　　觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。

　　21、参宿：

　　属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

　　参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。

　　四、南方朱雀七宿

　　22、井宿：

　　属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。

　　井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。

　　23、鬼宿：

　　属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

　　鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。

　　24、柳宿：

　　属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。

　　柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。

　　25、星宿：

　　为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

　　星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。

　　26、张宿：

　　为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。

　　张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。

　　27、翼宿：

　　属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。

　　翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。

　　28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。

　　轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。

　　二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。

　　以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。

　　四五六日一二三

　　角亢氐房心尾箕（东方七宿）

　　斗牛女虚危室壁（北方七宿）

　　奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）

　　井鬼柳星张翼轸（南方七宿）

　　九星飞泊——玄妙的择吉方阵

　　吉神凶煞——神秘的择吉外衣

　　吉时良辰——最后的择吉定位

　　民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩