石雕狮子的历史渊源

1。西汉张骞出使西域，“殊方异物，四面而至”，据《三辅黄图卷三》记载西汉长安城内皇家园囿内豢养有狮子。狮子的形象在三国孟康注《汉书》得到描述：“狮子的似虎，正黄，尾端茸毛大如斗”。将狮

子雕刻成图像始于东汉，自此，狮子形象开始出现在中国传统雕刻艺术中并大放异彩。（1）

早期狮子形象与虎、辟邪、天禄、麒麟等瑞兽近似。汉代石狮似虎，造型粗犷；多呈疾步行走状，从侧面看脊柱动态呈S线，石狮显得矫健而充满跃动之势；装饰手法多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结

合的手法雕凿鬣毛、颌须及身躯上的卷云纹、火焰纹等。山东嘉祥武氏祠前东汉石狮是我国现存较早的石

狮。四川雅安高颐墓前的东汉石狮是这一时期的代表作，造型为虎头狮身，昂首阔步，庄严威武，矫健刚

劲，敦厚沉实，有强烈的感染力。

2。三国、两晋、南北朝时期，由于佛教的盛行，狮子的形象得到广泛的宣扬。传说狮能“食虎豹”，为“百兽之王”，佛教故事中还说：佛所坐为狮子座，佛的坐塌为狮子床，佛为人中狮子，狮子成为护法瑞

兽。这个时期石狮雕刻的代表作是江苏南京一带的南朝帝王陵墓石狮。造型多为仰首，作迈步前进状。形

体硕大，体态凝重，气势恢宏。风格圆浑俊美，形态豪放飞动，装饰华美。

同期的北朝，石狮的形象多出现在佛窟浮雕装饰中，麦积山石窟中第133窟西魏造像碑上的“神王踏

狮”浮雕是典型代表。北朝圆雕石狮体量较小，造型写实，西域风格较浓。从中可以看出，作为瑞兽的狮

子形象，立式造型逐渐向蹲式造型转化。

3。唐代陵墓神道格局样式确定，蹲狮造型逐渐定型化。在神道雕刻中遗存有大量优秀作品，其中乾陵石狮最具代表。乾陵位于陕西乾县的梁山，陵山的四面均置石狮，高度均在3米以上，多呈蹲坐式，外形呈

三角形构图。乾陵石狮形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有很强的建筑感、重量感

。乾陵石狮作为石狮雕刻的巅峰之作，对后世石狮雕刻影响深远。

4。宋代石狮最显著的特点是从陵墓石狮向生活化和装饰化发展。这一时期除帝王陵墓之外，石窟、寺观、祠庙、住宅、园林中也出现很多石狮雕刻。宋、元时期石狮较之唐代石狮，造型趋于写实，雕工精细，

线条流畅，技艺纯熟，装饰意趣更加浓厚。如石狮身上雕有项圈、铃铛、绶带等装饰，须弥座装饰也繁缛

起来。

5。明清时期，陵墓、佛窟雕塑已经逐渐衰落，汉族民间雕塑逐渐成为传统雕塑的主体。其石狮雕刻的特点是：明清石狮雕刻同汉族民间建筑紧密结合，广泛应用在祠堂、会馆、民居、桥梁、牌楼、戏楼等汉族民间建筑中。

明清石狮雕刻的总体风貌是：构思精巧，刻画细腻，动感较强，形态多变，装饰华丽而繁缛。在汉族民间一些小型石狮雕刻中，却呈现出另外一种淳朴的汉族民间风格，这种小型石狮一般应用于建筑的部件上，如山东单县城内的张家牌楼因雕有大小石狮百个，又称“百狮坊”；也被用作器物、室内陈设、摆件等；还有当作

玩具或是某种特定民俗活动的器物。如流行于晋陕黄河流域的拴娃石狮与关中地区的拴马桩石狮，它们是

小型石狮的代表，呈现出黄土高原特有的稚拙、纯真的汉族民间风貌。

明清时期，狮子文化的另一个显著特点是：传统狮子形象上升成为一种民族文化符号，在汉族民间文化中，狮子几乎成为祥禽瑞兽的代名词。狮子艺术从佛龛神殿走入普通百姓生活，为各民族大众所喜闻乐见。

太狮少狮、狮子滚绣球、狮童进门、回回耍狮子等具有象征寓意题材广泛应用在几乎所有的汉族民间美术品类

中；汉族民间建筑装饰中，门狮、门枕石、柱柮以及桥梁、栏杆、屋顶、影壁上无处不见狮子的形象；还有流

行于大江南北的狮子舞，儿童的狮头帽、狮头鞋等等。

6。民国时期汉族民间石狮雕刻风格基本是明清时期的延续。西洋风格也时有表现。

白羊座 Aries (03/21 - 04/19) 

金牛座 Taurus (04/20 - 05/20) 

双子座 Gemini (05/21 - 06/21) 

巨蟹座 Cancer (06/22 - 07/22) 

狮子座 Leo (07/23 - 08/22) 

处女座 Virgo (08/23 - 09/22) 

天秤座 Libra (09/23 - 10/23) 

天蝎座 Scorpio (10/24 - 11/22) 

人马座 Sagittarius (11/23 - 12/21) 

摩羯座 Capricorn (12/22 - 01/19) 

水瓶座 Aquarius (01/20 - 02/18) 

双鱼座 Pisces (02/19 - 03/20)

扩展资料

星座起源

在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。

1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。

中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。

除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法，只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。

古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书，其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。

三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，合称二十八宿。中国古代以太阴历纪年，由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，因此每天经过一区的称为“宿”或“舍”。

到了明朝末期，由于西学东渐的影响，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。

对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早，然后是四象，二十八宿出现最晚。

曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早，而后分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出现，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。

狮子座和处女座爱情就是完美的互补。狮子座主外，处女座主内，两个人分工合理，自然事半功倍，所以是很合适一对。

巨蟹座人天生就是很温顺人，比起那种压迫性很强大叔恋爱，她们更加喜欢这种小奶狗，毕竟巨蟹座人很有耐心，脾气又很好，很会包容人，与自佰己年纪小人谈恋爱，她们会觉得自己要重要，换个词说母性大发，而且，巨蟹座的人很吃小奶狗撒娇，是完全没有任何抵抗力。

从星座属性上看，狮子座是火象星座，她们性格比较强势。处女座属于土象星座，性格就沉稳多了。这种火土结合，即知2—12日宫型的配对，可能会引诱彼此消极对立。但由于彼此星座位置紧邻，也就是说处女座人是承袭狮子座延伸过程。

而在这种情况之下，彼此在相遇时，会产生一种十分微妙相吸效应。因此当狮子座女生和处女座男生在一起时，只要两个人相互沟通互相理解，两个人还是很完美组合。

狮子座喜欢追求新鲜事物，所以一直像一个好奇宝宝一样，遇到什么佰都要摸一摸，碰一碰。而处女座就是比较冷静而且传统人。所以他们走到一起之后，就会互相制约。狮子座会被处女座束缚住，不让狮衜子座一见到新奇的事物就往上冲。同时处女座也会被狮子座的好奇心，勾起一点好奇。

处女和狮子虽然是两个不度同类型，但由於星座位置紧邻，处女承袭了狮子座延伸过程，这种效应使得这两个星座能产生某种微妙和谐。只要别去针对两人的知怪癖去挑剔，在基本的相处上是没啥大问题，不过，牵手首要条件，还是要能拥有相同见解与主义，这样才会相处毫无负担。

白羊座是3月和4月，金牛座是4月和5月，双子座是5月和6月，巨蟹座是6月和7月，狮子座是7月和8月，处女座是8月和9月，天平座是9月和10月，天蝎座是10月和11月，射手座是11月和12月，摩羯座是12月和1月，水瓶座是1月和2月，双鱼座是2月和3月。

一、十二星座时间

十二星座月份时间是：白羊座是3月11日到4月19日，金牛座是4月20日到5月20日，双子座是5月21日到6月21日，巨蟹座是6月22日到7月22日，狮子座是7月23日到8月22日，处女座是8月23日到9月23日，天平座是9月23日到10月23日，天蝎座是10月24日到11月24日，射手座是11月23日到12月21日，摩羯座是12月22日到1月19日，水瓶座是1月20日到2月18日，双鱼座12月19日到3月20日。

二、十二星座的来源

十二星座虽然指的是天文学中的星座，但实际上一般适用于占星学中。占星学中描述太阳在天球上经过黄道的12个区域，沾清水中的黄道十二宫指的是在黄道上12个均匀分布的区域和天文学中的不一样。

星座是起源于古代的航海，因为古代航海家没有辨别方向的一切，就只能通过识别天空中的星星来辨别方向，而这些星星彼此之间又连在一起，构成了一些图像，这些图像就被人们称为星座，人们根据图像的特点来给他们命名。

三、占星学中的十二星座

占星学就是利用十二星座进行占卜的一门学科，就跟中国的卜卦一样。不同的星座代表着不同的事物。人们通过总结规律来判断星象对事物的影响。