王牌战士穷奇大招怎么用？

一，打法

穷奇的定位是突袭，灵活的位移可以帮助他游走切后，普攻灭掌的伤害也十分优秀，但他也是有短板的。

第一个，脆

这个英雄的血量只有220点，比狙击只多了20点血，很容易被集火秒杀，一般是推荐绕后偷袭，当对方只有一人时可以选择正面刚，但重装还是少惹比较好，打着很吃力，而且还不一定打的过，这是大部分突袭的通病。

第二个，普攻前后摇长

这个英雄的普通攻击，在攻击完之后，有较长时间的停顿才能打出下一次普攻，所以显得整体攻速很慢，灭掌更是在发出前还有一个小僵直，要蓄力一段时间才可以打出来，所以和正面对a是几本不可能打的过大部分游击的，一定要衔接技能还有走位。

第三个，攻击距离较短

穷奇的普通攻击在远距离攻击到敌人，伤害会大大削减，最远端只有可怜的5点，而灭掌的距离还会再短一些，所以在攻击远端的敌人时十分吃力，这就导致这个英雄一定要近身才能打出伤害。

二，技能解析

第一，被动灭掌

在普通攻击两次之后，可以打出一个距离缩短，伤害为80点伤害且附带击退的强化普攻，这个灭掌的伤害很高，很大的提高了穷奇的输出，但同样的距离会缩短，所以一定要近身输出，另外这个灭掌的击退根据不同的英雄，击退距离是不一样的，大概是血量越高，击退越近，这点可以稍稍注意。另外这个灭掌可以穿墙，就是说如果他在墙后面，只要在你的判定范围内，都可以被打到，而且这个灭掌是个范围伤害，一打打一片，这个伤害就很离谱，而且很容易命中，几乎是只要在你屏幕中间出现的敌人，只要距离够，都可以命中，甚至在你的身后都能打到（这是真的强）

第二，普攻

普攻的伤害是45点，而且有飞行时间，所以想打到较远的敌人要带一点预判，带了天赋的加成效果也不大，最好是近距离打出来，这个打出来的拳风碰撞体积也比较大，相对于其它英雄的攻击还是很容易命中的，另外，他的普通攻击打头没有暴击，所以不用特意瞄头，打身子就可以。

第三，二苇渡

这个技能的初始伤害是40点，带了天赋50点，可以卡一个伤害阀值，这个在后面的天赋会讲到，这个技能的第一段冲刺附带伤害，距离可以参考双子的“马可来了”技能，而且这个技能是根据你准星的方向来移动的，第二段的位移距离很短，不可以飞，但是位移的方向是根据你的移动来决定的，这一点可以参考拾荒人的位移，一样也是不能飞行，通过选择方向，而且距离也相近。这个技能的第一段在使用期间会给穷奇叠加一个40点的护盾，可以规避部分伤害，第二段没有。另外，这个技能在使用完第二段，进入8秒（带了天赋7秒）cd后，如果击杀了敌人，可以刷新，但在有些时候可能是因为bug并不会刷新技能，这一点还需要考证。

第四，伏魔天降

这个技能的初始伤害是180点，带了天赋200点，也可以卡伤害阀值，一样在后面讲，另外还带有2秒的晕眩和160点护盾，从点击大招到落地（2秒），再到技能结束（5秒），一共持续时间是7秒，落地后20%伤害加成之后，普通攻击的伤害变为55点，灭掌伤害变为96点，位移伤害变成60（不带天赋48），这个加成还是挺可怕的，但最主要的还是大招一定要打到人，大招在点击之后的两秒内可以通过转动视角调整落地的地点，需要注意的是在低矮的地形容易被阻挡，导致空大，所以大招开的时候要注意周围的地形，另外当敌人在你的大招边缘被打到的时候，可能不会被晕眩，但会造成伤害，这就要求尽量的让敌人在技能指示器的中心，在使用大招后增加的160护盾让他有了一定的身板，但别以为就可以打重装，除非你大招打到他了，不然还是尽量别惹。

三，天赋选择

这边我选择天赋的原因我会一张图一张图的解释，当然是依照我个人的打法，可能并不使用于存在的其它流派打法，这里我会详细的解释

首先，爆炸范围，这个可以提高大招的容错率，而且在一些低矮地形多出来这一小圈，帮你用技能边缘命中敌人。

四，连招这个英雄其实我是没有什么固定连招的，灵活运用，但我一般都是先存一个灭掌，位移近身，一般就是强化a技能a技能a也可以大招起手，然后技能衔接普攻，比如大a技能a位移a位移a都是可以的，你也可以追求伤害最大化，先用掉技能小小消耗，然后大招收割刷新位移技能，然后继续衔接普攻，好用的就是正确的。打天上飞的我一般也不会灭掌起手，先远处a两下，然后飞他脸上扇他一巴掌，然后继续a45×2+50+80，一般蝶和魔炮都扛不住。

中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗，驩兜，共工，与鲧，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao tie），浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）。

《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不 混沌

开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”　也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。　浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

编辑本段穷奇

穷奇

　　《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。　《山海经·西山经》道：“（邽guī 山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。　《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”　穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。　后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”　但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。　还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。

编辑本段梼杌 táowù

梼杌

　　《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”　《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。　梼杌一般作上古凶兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。　后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”

编辑本段饕餮： (tāotiè掏帖)

　　传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》 饕餮

有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮páo xiāo，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”　亦有传说为“龙生九子”的九子之一。　后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。　青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!　因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”

编辑本段文献

　　浑沌　《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。　饕餮　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。　穷奇　《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点。　梼杌　根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。　《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。　唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”　谓之梼杌。——《左传·文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”　楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”　《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”　《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。

问题一：“穷奇”是什么？ 穷奇

据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，西山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。　《左传文公十八年》记载：“少氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”汉代高诱注《山海经》时，亦提到穷奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜时的“三苗”之一。不过迄今为止，学者对“三苗”的解释仍然众说纷纭，所以穷奇的身份亦只是聊备一说，不能确认。　另外，《神异经西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的海内北经，穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽向他进奉。二者虽然形象迥异，但行为却是一致的。该你加了图。希望采纳

问题二：穷奇是什么意思啊~求解 结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子・地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老 着两条龙。《山海经・西次四经》则说它长得象牛，叫起来象野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。但《海内北经》又说穷奇象虎，长着翅膀，吃人总是从头开始吃，吃的人总是披头散发。《左传》则将之类同饕餮和杌，说它是少氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。

《神异经・西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。

这家伙很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽 ，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些异处了。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝日翻了。

穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。

《史记五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。

一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。>>

问题三：穷奇是什么意思 穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经・海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经・西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

问题四：积巧穷奇是什么意思 穷奇

拼音qióng qí　注音ㄑㄩㄥ ㄑㄧ

解释：

1 古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。《左传・文公十八年》：“ 少氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。” 杜预 注：“谓 共工 。其行穷，其好奇。” 孔颖达 疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异於人也。”

2 传说中的神名。《淮南子・形训》：“ 穷奇 ，广莫风之所生也。” 高诱 注：“ 穷奇 ，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”

3 传说中的兽名。《山海经・西山经》：“ 山 其上有兽焉，其状如牛，毛，名曰穷奇，音如狗，是食人。” 郭璞 注：“或云似虎，毛，有翼……一名号神狗。” 汉 司马相如 《上林赋》：“赤首圜题，穷奇象犀。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“细看那镜小小的只有四五寸，面上精光闪烁，背上鼻钮四傍，隐起穷奇饕餮鱼龙波浪之形。”

4 极端新奇。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“穷奇极妙，栋宇已来未之有兮。”《南史・齐文惠太子长懋传》：“开拓 玄圃园 与 台城 北堑等，其中起出土山池阁楼观塔宇，穷奇极丽，费以千万。” 清 王韬 《瓮牖馀谈・记东逆事》：“曾造一大，四面玻璃，中贮水以蓄金鱼，荇藻交横，穷奇极巧。”

5 极力追求新奇。

问题五：性类穷奇:是什么意思 性类穷奇，是指有些人像恶人一样。

穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

问题六：上古四大凶兽除了饕餮 ，混沌，穷奇之外还有什么？ 饕餮（tāo tiè），混沌，穷奇和杌（ táowù）。

问题七：形容穷奇的句子 《山海经・西山经》注中云：“ 似虎， 毛， 有翼， 铭曰穷奇之兽。厥形甚丑， 驰逐妖邪， 莫不奔走， 是以一名， 号曰神狗” 。

《山海经・西山经》有云：“又西二百六十里，曰山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如狗，是食人。”

问题八：穷奇为什么不算十大神兽 青龙、白虎、朱雀、玄武是四神兽饕餮，浑沌，穷奇 杌是四大凶兽因为是凶兽所以

问题九：穷奇的简介 第47号异能兽，从黑帝使用繁殖穴释放的魔帖中出现，传说中的古代恶灵，有点像只头上长刺、长着镰刀手臂的蝙蝠，其双臂上长着的镰刀是其武器，还能从腹部发出紫色光弹进行攻击，面对的对手是风鹰侠，一开始被风鹰侠压制了一小会儿，没多久便立即向风鹰侠发起反攻，在风鹰侠发出必杀“穿风刺”时，它以双臂的双镰劈碎了风鹰侠发来的“穿风刺”，使得风鹰侠杀怪以来第一次封印失败。劈开“穿风刺”后，用腹部发出的紫色光弹将风鹰侠击落到水里，后因被催眠的帝皇侠苏醒而被黑帝下令撤退。在它再度出现时，与另外三只远古异能兽一起围攻帝皇侠，最终实力不敌，和杌、饕餮、混沌一起被帝皇侠封印。

问题十：四大凶兽除饕餮和穷奇，另外两个是什么？ 混沌 穷奇 杌 饕餮

因为在侠岚混沌实力强于穷奇，侠岚里假叶说的比穷奇还强大的敌人是混沌。

辗迟是穹奇的儿子，因为穹奇喜欢上了凡间的女子，并与这个女子生了个儿子，叫辗迟。

是在那次大战的时候，穹奇在被封印之前，让他的手下带着他的儿子离开战场，可是护着辗迟的那个零已身受重伤，就在临死前用最后的力量把辗迟送在辣妈的饭馆，于是辗迟就晕在辣妈的饭馆门前，后来老板娘发现了辗迟，于是就把他收养了。

穷奇的三魂

在侠岚第五季的剧情中，穷奇解开部分封印，为了彻底解开封印，穷奇先后复活了全部三魂，根据复活的时间不同，三魂被穷奇分别安排了不同的任务，分别是找到并控制神坠守护者，抢夺神坠并改造神坠，抢夺被重铸的全部神坠。

然而因为侠岚的阻拦，三魂的任务进行得并不顺利，在任务过程中，汰率先被消灭，然后霜也被最后复活的幽吸干了零力而被消灭，最后夜阳拉着幽同归于尽，然而幽却立马被穷奇复活了。