猎户座的美好寓意

猎户座的美好寓意？也许很多人都没有注意到，八月黎明的天空，已经出现了冬天的先兆。如果你在长袖的季节里才看到猎户座升起，那你的生活十分美好。而我在过去的一个星期里，经受着水星、英仙座流星雨，以及清晨的彗星这三重诱惑始终无法成眠，因此在黎明时分目睹了“猎人”的“一条腿”迈出东方地平线时的景象。通常，猎户座对于北半球的天文观测者而言是一个与牙齿打颤和刺骨寒风联系在一起的星座，但它会在我们最需要它的炎炎夏日重返我们的视野。



经历了数周的高温和潮湿之后，作为冬季象征的猎户座给我们带来了别样的“降温效果”。而在某天凌晨3点，我走出门抬头一看，发现仙后座也会玩这个游戏，不由得笑了：W可不正是冬天（winter）这个词的第一个字母！

我开车来到苏必利尔湖，仰面躺在岸边的卵石床上。卵石床是11亿年前的岩浆的遗迹，在更加久远的过去——猎户座的恒星被人们指认为星座之前便喷发了。随着地球自转，构成“猎人”的标志星星们一颗接一颗地从地平线上的薄雾中升起。首先是他的“盾牌”，接着是参宿五、参宿四、“腰带”和参宿七。参宿五起初比参宿四更加的明亮，因为它的高度更高，大气消光也更少。不过不到10分钟，红超巨星又占了上风。



多年来一直有人问我为什么某些星座只能在某些特定的季节里出现，其中一个便是为什么我们在夏天看不到猎户座。

地球的轨道运动使太阳看起来每天、每周、每月都在天空中画着不同的圈。每年八月，太阳从巨蟹座东移到狮子座。无论在太阳旁边的星座是什么，这些星座都是看不见的——因为在耀眼的日光中消失了。5月、6月和7月的猎户座也都隐匿在这光芒中，因为太阳在金牛座和双子座（离猎户座不远的星座）之间照耀着我们。



自那以后，因着地球的轨道运行，太阳进入巨蟹座区域。而太阳远离了“猎人”之后，他便能够再次在黎明前夕里自由漫步。在太阳继续向东移动不再妨碍视线的同时，猎户座的位置也变得越来越高，直到它在黎明前的黑暗中（9月）可见。再等到11月，我们便可在夜间与它碰面。

我喜欢一边观测猎户座，一边听着蝈蝈儿的叫声与浪花的拍打声。我最近一次看到它的回归是在7月30日，当时有三分之二的星座从苏必利尔湖冰冷的湖水中升起，展现在逐渐明亮的天空中。它近乎垂直的腰带就像一根有着规则间隔的绳索，能助我们攀爬这星空。此时用双筒望远镜进行观测是最棒的。



在北纬47度，这条“腰带”在上升过程中逐渐向西倾斜；但在北纬35度左右，它较地平线呈垂直升起；在北极“腰带”则完全看不见。它最北的恒星参宿三位于赤纬0°18′，位于地平线下大约°处，对于北极而言是触不到的部分。与此同时，处在冬季里的南极观测者们可以连续几个月在北方地平线上看到这个著名的“腰带”星群。显而易见，在南极只有北方这一个方向，东方和西方的存在毫无意义。无论你面对哪个“方向”，你总是朝北看。同样地，在北极所有的东西都位于南方。没有星星升起，也没有星星落下。所有天体的路径都与地平线平行。



诡异的是，从两极往任意方向走一小段路，东方和西方突然就出现了。星星的升起、移至中天和落下为地平线上的所有点指明了方向。

当我们看着猎户座一颗又一颗的星星冉冉升起时，我们时常会思绪万千。这是做一名天文爱好者的最好体验之一——你一直在追寻星辰与真理的道路上。

　　天文上的双子座是什么样的呢

　　提起双子座，想必很多人都会想到关于双子座人的性格是怎么样的。不过本文将不会为您回答这些相关的问题，本文要从科学的角度来解释双子座究竟在天文上是什么样的？首先您要做好心理准备，因为本文的双子座内容可能并非您想象中的那么有趣，或许是非常枯燥的。

　　双子座是黄道十二宫的星座之一,也就是说是黄道带星座之一。 起初在公元2世纪由天文学家克劳狄乌斯·托勒密所描述的48个星座之一，到了今天成为了我们熟知的88个现代星座之一。 它的名字在拉丁语中称为“双胞胎”，双子座与希腊神话中的双胞胎卡斯托耳和波鲁克斯有关。 它的符号是

　　（Unicode）。

　　双子座在夜空中的样子，模拟来自：虚拟天文馆（Stellarium）

　　双子座在夜空中的位置

　　我国有句民谚:“三星高照,新年来到”。在冬季傍晚，朝向东方就可以看见三颗明亮的星星，它们近乎成一条直线。这就是猎户座的腰带，在下方不远处，明亮的天狼星很快就会升起。双子座就在它们的左方不远处，仔细寻找会看见两颗明亮的恒星，它们就是双子座内的恒星，分别叫做北河二和北河三，北河三在下方，要比北河二明亮点。

　　在夜空中，双子座位于金牛座西边和巨蟹座东边之间，北边是御夫座和天猫座，南边是麒麟座和小犬座。

　　每年6月20日至7月20日，太阳都会运行到双子座内（不过黄道带的日期是5月21日至6月21日）。到了8月中旬，双子座会在日出前的早晨天空中沿着东方地平线升起。 在1月和2月期间，是观测双子座的最佳时机，几乎整夜可见。 到了四月和五月，这个星座将逐渐的靠近太阳，在傍晚时西方夜空可见。

　　想要很快的寻找到这个星座，最简单方法就是首先您要熟悉的找到金牛座“V”形星座中的亮星毕宿五和猎户座腰带上的三颗亮恒星，然后向东仔细寻找两颗明亮的恒星，它们便是双子座中的北河二和北河三。另一种方法就是从金牛座的昴宿星团（类似问号形状）一直画一条假想的直线，末端画到狮子座最亮的恒星轩辕十四为止，其中直线的中间就是双子座。

　　双子座位于昴星团与轩辕十四的正中央，模拟来自：虚拟天文馆（Stellarium）

　　双子座的特征有哪些？

　　这个星座包含了85颗恒星，以肉眼（暗于65等）就可以直接在地球上观测到。

　　双子座中最为明亮的恒星是北河三，第二亮的是北河二。 但是北河二的拜耳命名法为“Alpha”，这意味着它才是最亮的。这一错误的理解是因为在1603年约翰·拜尔没有仔细区分它们两个谁更亮。

　　关于双子座的流星雨

　　双子座流星雨是一场明亮而稳定的流星雨，一般于12月13日至14日达到高峰时期。流星雨的最大ZHR约为每小时100-150颗左右，因此它被成为全年最给力的流星雨之一。不知双子座流星雨，还是双子座ε流星雨，它的活跃期一般在10月18日至10月29日之间达到顶峰，并且这个流星雨最近才被确认。它们常常会与猎户座流星雨混淆，所以双子座ε流星雨与猎户座流星雨很难分清。 但有一点不同的是双子座ε流星雨的速度高于猎户座流星雨。

　　双子座的神话

　　在巴比伦天文学中，恒星北河二和北河三被称为伟大的双胞胎（MULMASHTABBAGALGAL）。这对双胞胎被视为小神，被人们称为Meshlamtaea和Lugalirra，分别意思是“从地下世界升起的那个人”和“强大的国王”。 这两个名字都可以被理解为Nergal的头衔，他是瘟疫和瘟疫的主要巴比伦神，是黑社会的国王。

　　在希腊神话中，双子座与Castor（北河二）和Pollux（北河三）的神话有关，Leda和Argonauts的孩子也是和神话有关。 Pollux是宙斯的儿子，他引诱了Leda，而Castor则是Sparta国王Tyndareus和Leda丈夫的儿子。 Castor和Pollux在他们作为水手保护者中与圣埃尔莫的火也有神话联系。当Castor去世时，因为他是凡人，Pollux请求他的父亲Zeus给予Castor永生，最后他做到了，在天堂他们最终团聚在一起。

　　神话中的双子座双胞胎，图：Jacopo Montano

　　中国古代天文学

　　在中国天文学中，与双子座相对应的恒星位于两个区域：西方白虎，南方朱雀。

　　中国古代传统中双子座天区属于井宿的井、天樽、五诸侯、北河、钺、积薪、四渎和觜宿的司怪等星官。

　　西方白虎，图：网络

　　南方朱雀，图：网络

觜宿一（Heka，λ）是猎户的头。

参宿四（Betelgeuse，α），猎户的右肩，是一颗红巨星──它的直径比木星公转轨道的直径还要大。它其实有其他五个伴星，但它们都太小而难以看到。参宿四与南河三及天狼星组成冬季大三角。

参宿五（Bellatrix，γ），是猎户的左肩。

参宿一（Alnitak，ζ）、参宿二（Alnilam，ε）及参宿三（Mintaka，δ）就是猎户腰带：三颗亮星由东向西连成一线，就是这一个星群可以令人轻易认出猎户座。

参宿六（Saiph，κ）位于猎户的右膝。

参宿七（Rigel，β），位于猎户的左脚踝，是一颗大型的白色的星。它是全天第七亮的星。 它有三颗难以看见的伴星。

透过猎户座我们能够很容易找到其他的星。把猎户的腰带往东南方伸延就能找到天狼星（大犬座α）；向西北方则会碰到毕宿五（金牛座α）。沿着猎户的肩膀往东就是南河三（前犬星，小犬座α）。从参宿七往参宿四的方向一直伸延就可见到北河二（双子座α）及北河三（双子座β）。

参宿二

赤经 05h 36m 128s 

赤纬 −01° 12′ 069″  

距离 approx 1300 光年

参宿一

赤经 05h 40m 455s 

赤纬 −01° 56′ 34″  

距离 approx 800 光年

参宿三

赤经 05h 32m 004s 

赤纬 −00° 17′ 57″ 

距离 approx 900 光年

参宿四

赤经 05h 55m 103053s 

赤纬 +07° 24′ 25426″

距离 643 ± 146 光年

参宿五

赤经 05h 25m 079s 

赤纬 +06° 20' 59" 

距离 240 ± 20 光年

参宿六

赤经 05h 47m 454s 

赤纬 -09° 40′ 11″ 

距离 approx 700 光年

参宿七

赤经 05h 14m 3230s 

赤纬 −08° 12' 06" 

距离 approx 800 光年

猎户座什么意思 赤道带星座之一。位于双子座、麒麟座、大犬座、金牛座天兔座，波江座与小犬座之间，其北部沉浸在银河之中。星座主体由参宿四和参宿七等4颗亮星组成一个大四边形。在四边形中央有3颗排成一直线的亮星，设想为系在猎人腰上的腰带，另外在这3颗星下面，又有3颗小星，它们是挂在腰带上的剑。整个形象就像一个雄赳赳站着的猎人，昂着挺胸，十分壮观，自古以来一直为人们所注目。

在猎人佩剑处，肉眼隐约可看到一个青白色朦胧的云，那是著名猎户座大星云。而在猎人腰带中左端，有一个形似马头的暗星云，就是著名的马头星云（肉眼不可见）。除这些有名的星云外，猎户座中还有许多气体星云。

猎户座座中α、γ、β和κ这四颗星组成了一个四边形，在它的中央，δ、ε、ζ三颗星排成一条直线。这是猎户座中最亮的七颗星，其中α和β星是一等星，其它全是二等星。一个星座中集中了这么多亮星，而且排列得又是如此规则、壮丽，难怪古往今来，在世界各个国家，它都是力量、坚强、成功的象征，人们总是把它比作神、勇士、超人和英雄。

在我国三垣二十八宿中，猎户座相当于参宿、觜宿和参旗、水府等星官的位置。

猎户座中最亮的是β星，它的视星等为012等，在全天的亮星中排在第七位，绝对星等为-71等，表面温度12000开。猎户座α星，它是全天第九亮星，拉丁文为Betelgeuse，亮度在006等和075等之间变化，亮度变化周期为5年半，属于不规则变星。每年一月底二月初晚上八点多的时候，猎户座内连成一线的δ、ε、ζ三颗星正高挂在南天，所以有句民谚说“三星高照，新年来到”。

猎户座最佳观测日期为十二月上旬至四月上旬。出现时自东南方升起，经天顶后由西南方落下。猎户座α 及 β 极亮，在一般无云的夜空即可轻易见到，但由于冬季夜空亮星颇多，要辨认出猎户座还须其它星补助，通常利用排成一直线的腰带三星当其辨别指针。此三颗星亮度在 17 - 23 之间，在光害不大的天空易清晰可见，α 及β两星位于腰带之中垂线北南两端，找出后在α的西方及β 的东方再找出 g 及κ两星，整个猎户轮廓已呼之欲出了！

以下是北纬30度地区在不同时间的晚上21时观测到猎户座的方位

日期 时间 仰角 方位

12月1日 21:00 20-45 东南东

1月1日 21:00 45-70 天顶偏东南

2月1日 21:00 60-90 天顶偏南

3月1日 21:00 40-65 西南西

4月1日 20:00 30-55 西南西

三星猎户座什么意思单指CPU 在2011年2月，三星正式将自家处理器品牌命名为Exynos。经常看到Exynos和猎户座这两个名词被放在一起讲。实际上该系列芯片的开发代号为Orion，中文就是猎户座的意思。而E骸ynos是其正式代号，由两个希腊语单词组合而来：Exypnos和Prasinos，分别代表“智能”与“环保”之意。

猎户座是什么座？ 它不是十二星座

猎户座

赤道带星座之一位于双子座、麒麟座、大犬座与金牛座之间,其北部沉浸在银河之中星座主体由参宿四和参宿七等4颗亮星组成一个大四边形在四边形中央有3颗排成一直线的亮星,设想为系在猎人腰上的腰带,另外在这3颗星下面,又有3颗小星,它们是挂在腰带上的剑整个形象就像一个雄赳赳站着的猎人,昂着挺胸,十分壮观,自古以来一直为人们所注目

村上春树的小说中写道：“猎户座至今星光灿烂”是什么意思 试分析一下。

该句为：由于“偶然”这个母亲的引导，我写小说，他在旅行分社工作。而且，猎户星至今星光灿烂。全文链接为：douban/group/topic/8091499/

首先，村上的文章富含诗意，所谓“诗意”，即思维的跳跃性，当然是有联系的跳跃，一般人想不到的联系。

其次，全文整体，在说，生活的偶然性和必然性。由于众多机缘，我成为作家，朋友在旅行社工作，女孩在他的小镇。然而，生活选择了我们，我们却无力改变生活，一如既往。

最后，该句“猎户星至今星光灿烂”，是把视角切换到更广阔的宇宙，谈及这样的”偶然性“和”必然性“。猎户座的诞生是偶然的，然而星光至今如此。

当然，也可由其他理解。

猎户座7420八核处理器是什么意思 这块cpu是三星做的一块cpu型号。

用在手机上边的。

我想问问“猎户座的守护”是什么意思？ 呵呵，我来回答你！

这不是天文学上的概念，而是文学写作的描写。

你一定知道猎户座的各种传说，猎户座的确是冬穿星空的代表星座，冬夜的星空里，放出最闪亮光芒的星宿便是猎户座了～

冬夜，每天晚班结束，走在下班路上 ，茫茫夜空总会有一片亮光照在身上 ，让回家的路不那么孤独恐惧 ，那就是猎户座 。从此。猎户座就成为很多人一直依赖的守护星座……

还有一种，就是游戏“魔兽世界”中的猎户座的守护神---阿斯塔洛。那更是虚构出来的游戏而已，我也只是听说。

希望能帮到你！

对于北半球的我们来说，猎户座是冬季星座，在寒冬的夜里，抬起头，就很容易发现天顶靠南处那整齐排成一列的参宿一至三（偏南的程度与纬度有关，地理位置越靠北，猎户座越低）；围绕着这根“猎户的腰带”，在距离大概相等的四个方向有四颗亮星，那是猎人的肩膀和腿；条件好的话还能看见猎户的脑袋、猎户的佩剑、猎户手里的大棒和盾牌，甚至可以看见传说中的猎户座大星云(M42)。当你介绍到这里的时候，mm一般就应该已经星星眼了，加油！

实际上猎户座的八卦还有很多很多，说一个晚上都不过分。以第二亮星参宿四为例：它是天上最亮的变星，视星等在03到12等之间变化，变化是不规则的，具有约150-300天的短变光周期和57年的长变光周期聊这个问题的时候你需要克制，要根据不同的mm阐述不同的深度，有的时候它也可以冒充零等星。参宿四的颜色为橙红色（照片上勉强也能看出来），是已知最大最亮的红超巨星，它的直径大到可以吞没木星轨道。据天文学家推测，参宿四将在一百万年内内爆发成为超新星，爆发的时间甚至有可能发生在一千年内，参宿四的爆发将维持数月，届时它可以到达弦月甚至满月的亮度，白天可见，爆发过后，猎户座将永远失去它的右肩膀，冬季大三角（参宿四和大犬座的天狼星以及小犬座的南河三组成的等边三角形）也不复存在，只留下一片星云

代表了一个人喜欢这里女人总是太痴情，一旦对某个人动了真情，便会义无反顾，就算她们知晓自己错付了真心，也无法抑制对他的想念，还是会为他默默付出。

然，并不是你付出的多，爱就能够得到回应，很多时候，若是你爱错了方式，你之前所做的就都是无用功，你还是得不到他的爱。

在一段感情中，纠缠是最无效的方式，你频繁的联系他，只会让他渐渐对你产生厌倦心理。

就像歌词里唱的一样：“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐，”你越是主动向男人示好，他就越是不会珍惜和宠爱你。

每段感情，都会有腻烦期，若是你想让爱情保鲜，就一定要尝试冷落男人，你给他的甜太多了，偶尔让他尝点苦头，他会更加爱你。

爱一个男人最聪明的方法，不是纠缠，而是冷落。

一、冷落男人，只给他七分爱

有句话说，爱得太满，物极必反，任何事情都是一样，若是没有遵循适度原则，就不会有一个好的结果，同样，爱一个人，也要适度。

爱人爱七分，就足够了，在他生病的时候，你要给他陪伴，给他送去温暖，在他惆怅、无助、脆弱的时刻，给他安慰，温柔地对待他。

在他需要你的时候，尽量陪伴在男人的左右，在他工作或者繁忙时，你不必等待男人，你可以把更多的时间和精力用在提升自己上面。

当女人学会爱自己，多花一些时间做自己想做的事情，并适度冷落男人，拉开两个人之间的距离，这样，男人会更加珍惜你。

男人都有征服欲，你偶尔对他冷一点，他会不适应，男人会想办法得到你的心，引起你的注意。

二、吵架后不理男人，让他主动来哄你

在感情中，主动的那一方，从一开始就输了，若是你爱得太过卑微，男人就不会那么在乎你了，每一次你们吵架或者闹矛盾，他都不会主动求和，而是等待你向他认错。

或许，在你的心里，他是最重要的那个人，每一次你们发生争吵，你都会感觉到不安，因为太害怕失去他了，所以每次都是你服软，然，你的主动，却未必能换来他对你的在乎。

在和男人吵架后，你不要纠缠男人，更不要降低自己的底线，你最好冷落男人一段时间，让他主动来哄你，让他主动和你道歉。

若是你太主动，男人就会把你对他的好当成一种习惯，如果你想得到男人的爱，就在和他吵架之后矜持一点，克制自己不去联系他。

三、相处时冷落男人，给他一定的空间

男人和女人不同，在一段恋爱中，若是女人动了情，便会把男人当成自己的全世界，她想时时刻刻陪伴在男人身边，一刻都不想与他分开。

而男人的爱，是隐忍的，是克制的，是有分寸感的，男人即便再爱一个人，也不会把所有的时间都花费在女人身上，他们是需要空间的。

在他们想独处或者与朋友待在一起时，若是你反复纠缠他，他很可能会越来越厌恶你。

若是你想留住男人的心，就要给男人一定的空间，尤其是他压力大或者想要独处的时候，你稍稍冷落他，让他一个人静一静，男人发现你的良苦用心后，他会越来越爱你。

有一些女人，一味纠缠男人，她们以为这样便能在男人身上获得爱，实际上，这是一种最傻的做法，聪明的女人，懂得冷落男人。

你冷落男人，他非但不会离开你，反而会把你捧在手心上，男人会更加珍惜你，余生，女人要记住，你学会爱自己，男人才会来爱你。

麒麟文化是汉族传统民俗文化，如麒麟送子，是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。

风俗

麒麟是以旬鹿类的特征为主，融合了龙、马的特征。它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。

到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。

公元1415年（永乐十三年） ，郑和带着麻林国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相似中国民间传说的吉祥之物——麒麟，加之当时国人对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，麻林国所赠长颈鹿就是麒麟。

1麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中不存在。

2中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王。

3麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送。

4麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。

5麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄，麟为雌，麋身、龙尾、龙鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说，其实是将五趾的“狻猊”误当成“麒麟”）头上有一角，角端有肉。

6麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟，其名字代表其寓意，现今很多普通老百姓家有摆放。麒麟因被文化赋予了高贵，仁慈、祥瑞之意，所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成。

7麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案

8麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！。

9麒麟的形象仍然可以看得到。中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞宠有多种神宠，但都由麒麟形象演化而来。

10麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回，大篇幅写“因麒麟伏白首双星”，这里的麒麟不仅是史湘云的护身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中，一对玉麒麟也是代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓“生生死死不变心，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容”。等到双方冲破重重阻挠，有情人终成眷属，“麒麟成双人成对，并蒂花开万年红”，大喜之夜双方麒麟终于成对。 中国传统的生育观念是希望早立于嗣，多生儿女，子孙满堂，多子多福，并以“不孝有三，无后为大”将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝。这种传统观念根深蒂固，影响了一代又一代人。无论从妇女怀孕，还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动，无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语，而且也见于岁时活动，表现形式十分广泛，意在祈求、祝愿早生贵子，子孙贤德。

近代湖南长沙每逢新正之月，都要举办耍龙灯活动。届时，每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时，主家都要加送礼物，并让龙围绕不孕妇女舞一圈，然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在堂前绕行一周，以示麒麟送子。山东一些地方还有一种祈子的方式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，亦有人将彩绣系于麟角，以求麒麟送子。

就《麒麟送子》的图案而言，既有繁，又有简。繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟，手持莲花。在民间版画作品中，还多配吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。 砖木雕刻是汉族古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的。道光年间，发展成为独立的行业，形成闻名于世的“天津刻砖”。而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。

中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案，麒麟便是其中常用的吉祥动物。有的在大门的两侧装饰石雕麒麟，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。 从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”，以此为孩子祈祷长命百岁。此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用。在《诗经》中，就曾以“麟之趾”来赞美周文王和他的家族。所有后来都以“麟趾”来比喻子孙才德兼备。麒麟作为一种吉祥物，常常被用在朝政上。汉代汉武帝时期，他就在未央宫建造了一座麒麟阁，把功臣的画像挂在阁上，以此来表示最高功荣，这显然就是把麒麟比作才俊之士。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰“麒麟袍”，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的“补子”上，成为等级制度的标志。由此可见麒麟的地位很高，仅次于龙。在一些贵妇人的裙卦上，也常常会绣有百兽拜麒麟的吉祥图案，以此来表达一种美好的祝愿。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。

麒麟文化之乡

巨野百姓对麒麟情有独钟，在巨野，关于麒麟的民俗遗迹比比皆是。描写麒麟的诗词歌赋、描绘麒麟的书法绘画、纪念麒麟的雕塑碑刻在巨野民间不胜枚举。巨野历代以麟为名的人和事物也数不胜数。2007年，巨野被命名为中国麒麟文化之乡，为巨野开发麒麟文化迎来了契机。

地名

云南曲靖有麒麟区，又名麒麟城

江苏南京江宁区麒麟街道

江苏南通海门市麒麟镇

安徽安庆市枞阳县麒麟镇 集美思想

一、麒麟的创造与中国人的“集美”思想

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，龙尾，马蹄（史籍中有说为“鹿蹄”），龙鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。

所谓“集美”，通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现。这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望。因而，麒麟所选择的鹿身、龙头龙尾、牛马蹄、龙鳞似鱼鳞等吉祥动物进行组合是有一定的道理的。

鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜，并在古代一种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之中。《宋书·符瑞志》云：“白鹿，王者明惠及下则至。”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。”后来，当人们崇拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说。满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和打猎的赫哲人中，鹿常常是萨满巫师的神灵，并以为萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结。在民间，鹿还以长寿仙宠的形象出现，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿还与禄谐音，象征福气、奉禄。

牛，在上古时期就走向祭坛，成为祭祀活动不可缺少的神圣物。民间传说牛是来到人间帮助人类的天上神灵，其在田野默默耕耘，给人类带来了物质的财富，而且它身上所体现的奉献精神，也给人类以精神的财富。牛崇拜在中国各族民间都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史书记载战国时代的秦国己设有怒特祠专祀神牛，这是古代最早记录的耕牛崇拜。象中国的纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂温克族、傣族等地区亦都有祭招神牛习俗。道家也把牛做为供奉的对象。

马，被认为是聪明、忠诚、勇敢而耐劳的动物，具有高贵、飘逸、优雅的气质。《易经》中将马象征天，即“乾为天”。马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中，他们以马为主要乘运动力。清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述。另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马，认为白马属阳，为天神所驱使。青牛属阴，为地神所享用。在蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗。这种神马不准女人骑用，可随处吃走，不准驱赶，甚至可以随意在田中啃吃青苗。神马多选全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标记。

鱼，作为一类水生动物的总称，其身上的鳞皮被珍视为吉祥、美丽的装饰，“鱼鳞锦”，就是传统的吉祥纹样。鱼崇拜一直在中国汉族、满族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族广泛流传，许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂。在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像，也把人间大地放在两条巨大的鱼之上。鱼又与“余”谐音，成为生活富足、美满的象征。

中国古人将以上几种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神宠的形象，符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力，再现了源远流长的传统底蕴，真实地体现了中国人的一种“集美”思想。

儒家思想

二、麒麟的传承与儒家思想

麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”。西凉武昭王《麒麟颂》曰：“一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。”《说苑》亦有：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁宠”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。

儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子创立的，就其目的、功用、宗旨和结构来看，可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。儒家思想的核心就是“仁学”，“仁”可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则，其主旨是“爱人”，亦即“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”儒家认为，人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”，并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用。

儒家学说是中国传统文化的主导思想。战国时代，儒墨并称“显学”。秦始皇运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次严重打击，但秦朝“二世而亡”。汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，于是，儒学正式居于统治地位。魏晋时代，玄学盛行，虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”，但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人。隋唐时代，佛学昌盛，儒、释、道三教并尊，但政治法度仍是儒家学说。宋代理学兴起，恢复了儒学的权威地位，历宋、元、明、清，儒学受到统治者的尊崇。直到五四运动，儒学受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束，儒学独尊的格局一去不返了。但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的。

在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系。说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明。”字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。孔子家人将一彩绣系在职角上，以示谢意。周敬王末年时，有人在曲阜掘土犁田时，竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后，人们又引申出玉书三卷，孔子精读后成为圣人。至今，在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

孔子生活的时代，“礼乐征伐自诸侯出”，礼崩乐坏，社会动荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其时”，标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。

意义与心性

三、麒麟的吉祥意义与人类趋利的心性

每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为“心性同一说”。其中之一便是趋利心性。

趋利心性的“利”，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。基督教、佛教教义要求人们吃苦、禁欲，其指归也在于解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂或极乐世界，体现了这种趋利心性。麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品大团圆的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。

传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年（公元前122年）冬十月帝行幸雍祠五峙，获得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。 此外，他还修筑了麒麟阁（一说萧何造），赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年（公元前51年），画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武11人图像于阁，以表其功。后世多以麒麟阁或麟阁表示卓越的功勋和最高的荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同。 中国和西方均传说有麒麟，它头生一角，遍身披鳞，似鹿有尾。中国简称“麟”，西方一般叫“独角宠”（la　licorne）。中国人称麒麟为“仁宠”，因为它超脱沼泽，行不踩蚁虫，止不踏花草，是祥瑞之先兆，与龙凤龟一并列为民间四灵，还有“麒麟送子”的美谈。麒麟也常借喻杰出人才，《晋书顾和传》上记载，一位文士雅重其侄，曰：“此我家麒麟”。

像中国一样，麒麟自古以来在欧洲也被视为智慧的象征，文化艺术的隐喻修辞格。可是，近代一些西方人将之变为金钱拜物教的摩登图腾，牟利者的猎取对象，故有了所谓“金麒麟”。法国当代作家，龚古尔文学院院士埃罗勃莱斯的一部畅销小说，就取名《追逐麒麟》（La chasse à la licorne），已译成中文在北京出版。当然，西方也有人发出了警惕“金麒麟”的醒世恒言。不久前，德国基督教会主教沃尔夫冈乌贝就在圣诞节前夜指责德意志银行总裁，说他过度追求利润，奉行新的金牛犊偶像崇拜，引起群众一片反响。西方的现代麒麟观似乎已引进中国，冲击着传统的儒家道德，致使孔子的后代失去自己的社会文化特性，不再甘居清贫，皈依了金钱拜物教。 赤道带星座之一。位于双子座以南，大犬座以北，小犬座与猎户座之间的银河中。但是，这一部分的银河是位于银河系的边缘方向，所以远不如夏天夜晚的银河明亮。麒麟座中最美丽的天体是玫瑰星云（又称蔷薇星云，NGC2237，目视星等约为6等）。在这一片淡淡的玫瑰红色的星云中心，是一个由十来颗翠蓝和金**恒昨组成的疏散星团（NGC2244）。可惜这朵天上的玫瑰花，从天文望远镜中直接看不出颜色，只有在用天文望远镜长时间拍摄的照片上才能看到它的颜色。

早在波斯星图上，就已经有了这个星座的图形。但其图形与我国神话中的送子麒麟完全不同，它是一匹形似白马，头生一角的独角兽。

麒麟座位于猎户座东侧，正好被银河“切开”。其中亮星很少。每年1月5日子夜麒麟座上中天，1月和2月都是观测它的最佳月份。麒麟座的拉丁文是Monoceros，意为独角兽或犀牛。我国天文学家将其翻译为麒麟。麒麟是一种传说中的子虚乌有的神秘动物，中国古代传说描绘的麒麟是独角的鹿身牛尾兽。全身披鳞甲，古人用它象征祥瑞，因此麒麟座就是一个被人们称为吉祥的星座。麒麟座相当于我国的四渎、阙丘等星官。

麒麟座α星的中文名为阙丘增七，是一颗393等的KOⅢ型红巨星，距离为180光年。麒麟座β星（参宿增二十六）是个三合星，复合星等为42等，子星A为47等，子星B为52等。子星C为61等。麒麟座γ星（中名参宿二十八）视星等为398等，距离220光年。麒麟座δ星（中名阙丘二）视星等为415等，距离220光年。

编号为麒麟座15的星（亮度为47等）也叫做麒麟座S型，它是六合星，其子星的实行等分别为A星48等，B星为76等，C星为99等，D星为97等，E星为100等，F星为78等。麒麟座S星位于一个疏散星团NGC 2264之中，该星团距离我们2700光年。围绕该星团的是一个巨大的模糊的弥漫星云。NGC 2264疏散星团周围充满了复杂而许乱的宇宙气体及尘埃，其中混杂着红色的发光云气，那是因为受到黑暗云气中刚形成的恒星所发出的高能量光线激发所致，而在形体的四周，遮蔽星体的星际尘埃反射星光形成蓝色的反射云气。 1梁山好汉卢俊义，绰号“河北玉麒麟”。

2著名京剧表演艺术家周信芳，艺名“麒麟童”。

3三国人物姜维，字伯约，号“麒麟儿”。

4盗墓笔记人物张起灵，绰号麒麟，张起灵是张家族长的称号。

5霹雳布袋戏人物素还真，化身天海·麒麟星。

6琅琊榜人物梅长苏，被称为“麒麟才子”。 麒麟是中国民间传说中的神兽，早在周代就与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，是太平、吉祥的象征。麒麟文化发展到近几百年，更突出地表现为麒麟舞，也就是进入表演艺术领域。

麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值，这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财产。广东是麒麟舞流传较广的地区，全省各地麒麟舞在历史上就各具特色，如以惠州小金口为代表的东江麒麟舞、以东莞樟木头为代表的客家麒麟舞、以广州番禺为代表的黄阁麒麟舞等。

麒麟形象已有2500年的历史，最初是一种图腾、一种信仰。后来发展到哲学意义，又进入文学领域，如韩愈写的《获麟解》、黄庭坚的《麟趾赞》等。最终走向造型艺术和表演艺术，成为了陶瓷、年画、剪纸、泥塑、刺绣、金玉饰、建筑、雕刻等艺术创作的素材。

麒麟舞是客家人从北方带到南方来的一种民间艺术表演形式，以锣鼓加唢呐为伴奏，具有长江北部地区花会的风格，与广东岭南音乐不同，是客家人世代相传的艺术文化。麒麟为古代传说中的一种吉祥仁兽，客家人视之为吉祥物，舞麒麟已有500多年的历史。舞麒麟集歌、舞、乐于一体，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成头、尾两截，中间穿孔，舞者站在穿孔处将麒麟系在身上，在春节期间，入村上街挨家逐户恭贺新年。

据了解，麒麟是中华民族远古时代吉祥图腾“四灵”之首，象征着祥瑞太平、风调雨顺、国泰民安。麒麟舞是一种喜闻乐见的民间舞蹈，表达农民辛勤劳动后丰收的心情。麒麟舞起源于四川峨眉山一带。1958年，背井离乡的新丰江水库移民将麒麟舞带到了小金口，现今辖区共有麒麟队20支，队员200人，最年长的91岁，最小的13岁。2006年6月，参加广东省非物质文化遗产展览，被惠州市授予“中国麒麟舞之乡”的荣誉称号。

据史料记载，麒麟舞原本是皇宫中的表演艺术，称之为“麒麟圣舞”，为皇家各类庆典中必有的演出。据老人们介绍，明朝灭亡之后，本地一位皇宫艺术家将他的麒麟舞绝技带回家乡，代代相承，才得以流传。