双子座是古代美女里的谁？

　 双子女 ：貂蝉

　貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。当代着名作家朱千华先生在其人文地理着作《中国美女地理》中，对貂蝉的原型、身世等，有详细的考证。

双子座的个性 ：反应机敏，能言善道，交游广阔社交能力强。

貂蝉的时代角色：对乱世奸雄董卓及吕布巧施离间计，让他们自相残杀，有双面夏娃的演技。

在古代时有很多名门望族，贵族身份的人，那么十二星座在古代的时候是什么身份贵族呢？

白羊座：将军

白羊座正义凛然，英姿飒爽适合像将军的角色，为国戍守边疆征战沙场，骁勇善战。

金牛座：内务府大臣

金牛座对于钱较为敏感，善于管理钱财，比较墨守成规，所以对这些管理会比较得心应手。

双子座：御用使节

性格比较活泼跳脱，比较适合维持人际关系，适合去谈各国与各国之间的合作关系，更容易使国家与国家之间联盟。

巨蟹座：太后

巨蟹座的人顾家，温婉端庄，能够细心地打理朝堂和后宫的诸多事宜，教导妃子们同结一心

狮子座：王爷

狮子座风流倜傥，帅气英俊，又比较爱面子，为人又是有那种威慑力，能够震慑到身边的一些人。

处女座：大家闺秀

比较听父母的话，为人比较严谨，在意的事情比较多所以生活会很精致，而作为大家闺秀比较注重打扮和三从四德，不失为一个才女。

天称座：妃子 

特别在乎形象，而本身也对那些比较高贵的地方有向往之情，所以进宫当妃子非常适合他们散发自身魅力。

天蝎座：皇后

论心机城府无人能敌，身居后位也是理所当然。也是权利和魅力的象征。

射手座：异域公主

异域的皇室中人比较自由奔放，适合射手座这样火热的性格，他们也更无拘无束。

摩羯座：丞相

他们大多老沉稳重并且比较固执，但又很忠心侍主，有极强的责任心，哪怕身居高位也会尽忠职守。

水瓶座：一等御医

大多聪明脑回路清奇，所以对于疑难杂症具有攻克心理，那成为一等御医自然不在话下。

双鱼座：公主

大多可爱心软善良，长相也比较惹人怜爱，这样的性格和容貌自然是公主的不二人选。

　　诗歌史上的双子星座——李白与杜甫

　　这是一个老题目。1962年郭沫若同志在纪念杜甫诞生一千二百五十周年会上的开幕词就是这个题目。在开幕词里，他说：“李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。”这是对李白和杜甫在我国诗歌史上的地位的确切评价。可惜不知由于何种原因，十年后他在《李白与杜甫》一书里，观点全变了，再不认为李白与杜甫是我国诗歌史上的双子星座，而是抑杜以扬李，把杜甫说得几乎一无是处。郭老对李、杜的不公允评价，当时即为学术界所私下非议。近年来，已有不少文章对《李白与杜甫》一书提出了批评。

　　对于李白与杜甫，任何扬此抑彼都是不适当的。他们各自对我国诗歌的发展做出了独特的、无法代替的贡献。历史上对他们的评价虽或时有抑扬，但总的倾向一直是承认他们双子星座的地位。我们不妨对此作一番粗略的回顾。

　　抑扬李杜的历史回顾

　　扬杜抑李，始自中唐诗人元稹。他说杜诗“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。他认为李白的有些地方虽略能与杜甫相比，但在律诗上，却比杜甫差得远。他的这种扬杜抑李的观点在当时并不带普遍性。他的好友、著名诗人白居易虽也认为杜有超过李的地方，但基本上还是两人并列，说两人“吟咏留千古，声名动四夷”。与元稹看法完全不同的是韩愈。他写过一首《调张籍》诗，对贬抑李、杜的人说了一些份量很重的话：“李、杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。”显然，他对李、杜是同样十分尊崇的。1959年在新疆婼羌县米兰古城出土了坎曼尔的三首诗，其中一首提到：“李、杜诗坛吾欣赏，讫今皆通习为之。”坎曼尔是唐宪宗元和年间安西人，与元、白、韩、柳同时，这就说明，中唐以后，李、杜在诗坛上有同样广泛的影响，时论并无扬此抑彼的倾向。

　　到了宋代，欧阳修更喜爱李白，而王安石更喜爱杜甫；苏轼虽更为推尊杜甫，但其实他创作的艺术特色却更接近李白。而且他虽崇杜却并不抑李，他说：“李太白、杜子美以英伟绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。”崇杜而不抑李，可以看作有宋一代对李、杜的基本评价。杜诗在宋代有着甚高的地位，江西诗派就以杜为宗师，但李也备受推崇。虽也有崇杜抑李的人（如苏辙、黄彻等），但并未形成普遍倾向。诗论家严羽说：“李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。”这是说得很公允的。

　　明代对李、杜的评价，大致与宋代相似。杜甫的地位甚高，但李白的声望也未曾因此稍衰。茶陵派的李东阳，宗主杜甫，但对李也甚为景仰。提倡诗必盛唐的前后七子，诗学杜甫，而对李白同样赞赏备至，李攀龙、王世贞、谢榛对此都有所论述。力求摆脱复古束缚的祝允明、唐寅，推崇李白；文征明却崇拜杜甫。有叛逆思想的李贽推崇李白，而主张独抒性灵的袁中郎，则李、杜并称。

　　清代的情形亦复如此。赵翼说了一句带有总结性质的话：“北宋诸公皆奉杜为正宗，而杜之名遂独有千古。然杜虽独有千古，而李之名终不因此稍减。”这说明，李、杜在中国诗歌发展史上各自做出的独特贡献，是无法抹杀的，采取简单的扬此抑彼的态度，都无法改变他们在诗歌史上双子星座的地位。

　　不同的创作道路

　　李、杜齐名，但他们诗歌创作的道路却很不相同。

　　李白比杜甫长十一岁。但这是很重要的十一年。李白的主要创作活动在安史之乱以前；杜甫的主要创作活动在安史之乱爆发、也即唐代社会由盛而衰的转折点以后。加上他们不同的生活经历和个性特点，他们诗歌反映的生活内容是有区别的。李白诗歌的一个重要内容是在祸乱酿成之前暴露和抨击了当时的黑暗政治；而杜甫诗歌的一个重要内容，则在于祸乱既起之后，反映了国家忧患和人民疾苦。

　　李白的整个青年时期，正是唐王朝的全盛期，就是历史上所称道的开元盛世。处于经济和文化繁荣的盛唐社会，给了他昂扬的精神面貌，和建立非凡功业的理想。他用理想主义的眼光去看生活，似乎不世功业，唾手可得。但当他去敲仕途的大门的时候，呈现在他面前的，不仅是盛唐社会的繁荣，而且有它的腐败与黑暗。唐代社会正从它的高峰上衰落下来。就在这样一个时候，李白要去实现他那愿为辅弼，使寰区大定，海县清一的理想。他开始时是希求援引，以一登仕途，但未能如愿；后是应诏进京，供奉翰林，而不久即被排挤出京。前后两次进京，对于朝政的腐败与黑暗，他都看到了。在诗中强烈地反映了他的愤愤不平。《古风第十五首》中，他抨击当时远贤臣、亲小人的政治状况是：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”《古风第二十四》、《答王十二寒夜独酌有怀》中，对此都表示了愤怒揭露玄宗宠幸宦官和善斗鸡者，“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”他还一再抨击当时那种权奸得意、贤才落魄、是非颠倒的不合理现实：“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。”“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻；蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；嫫母衣锦，西施负薪。”对权奸他甚至指着鼻子骂：“董龙更是何鸡狗！”李白揭露安史乱前唐王朝政治的腐败与黑暗，其深刻性除杜甫外，并世无第三人。

　　杜甫的青少年时期虽也受到盛唐文化的熏陶，有着建功立业的非凡抱负，但是他的长安十年，正是安史之乱的前夕。与其说他曾经看到开元盛世的繁荣景象，不如说他更多地认识到衰败到来的危机四伏。而且，接着，他便被卷入战火之中，面对满目疮痍，而流徒奔波。由于生活的困顿与乱离的经历，他看到了人民的苦难，并且对他们表示了深深的同情。杜甫也写了不少暴露黑暗政治的诗，但他写国家灾难和人民疾苦的诗，占有着更大的比重。他写战乱带来的大破坏，是：“万国尽征戍，烟火被岗峦。积尸草木腥，流血川原丹。”他写人民在战乱中的苦难，是：“兵革既未息，儿童尽东征”；“乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。富家厨肉臭，战地骸骨白”；“哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村”；“石间采蕨女，鬻市输官曹。丈夫死百役，暮返空村号。闻见事略同，刻剥及锥刀。”他写了有名的《三吏》、《三别》，对战乱中人民的悲惨生活，作了形象生动、具体真实的极其深刻的刻画。在描写人民苦难的同时，他还真诚地在诗中表达了对人民的深切同情。他希望有人能够叩君门以减征赋，能够息兵以休养生息。例如，乾元二年，杜甫从秦州去同谷途中，路过凤凰台，写下了《凤凰台》诗，幻想着以自己的心血去哺养受饥的雏凤，让它长大后自天衔瑞图，降祥瑞于国家，“再光中兴业，一洗苍生忧。”当时，杜甫正在饥寒途中，没有能力去解救人民疾苦，一片心愿，只有借助幻想的形式表现出来。

　　从李白与杜甫诗歌题材的比较中，可以看到明显的差别。李白写任侠、求仙学道，写祖国的壮丽山河，抒发个人失意的不平，而他反映当时现实最深刻的、是那些暴露与抨击黑暗政治的诗篇。杜甫也写祖国的壮丽河山，也抒发个人的失意的不平，也暴露与抨击黑暗政治，而他反映当时现实最为动人的，则是那些描写贫富悬殊、战乱灾难、生民疾苦的诗篇。那些诗反映的社会生活的广阔画面，可以称得上是前无古人。他之被称为“诗史”，不为无因。

　　不同的创作方法

　　李、杜的诗，不仅在题材上有很大不同，而且他们所运用的创作方法，也是很不相同的。明代的袁宏道指出，李白善用虚，杜甫善用实。写虚与写实，正是李、杜诗歌创作方法上的主要区别。

　　“虚”，是指侧重于精神世界的描写。在反映客观现实的时候，李白常常带着强烈的主观色彩，以感情的逻辑去取代生活的逻辑。他写愁，是：“朝心不开，暮发尽白”，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，“两鬂入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝”，“白发三千丈，缘愁似个长。”在这里生活本身如何并不重要，感情爆发的需要才是重要的。抒发感情的需要，使生活的逻辑让位于感情的逻辑。这样的例子还不少，如“狂风吹我心，西挂咸阳树”，“南风吹归心，飞堕酒楼前”。上句写思念长安，思念是一种精神活动，当然不可能挂在树上；下句写思家，归心不是物体，当然也不可能吹堕。但是这样写，思念的急切却得到了更为深刻的表现。李白的一些诗，常常把现实诗化为幻境。例如，玄宗后期大权旁落，李白看到了这种现象的危害，他写了《远别离》。在诗里，最高统治集团内部的权力争夺，幻化为自然界的愁惨景色：“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。”而可能出现的篡权悲剧，在诗里则升华为一个传说中的悲惨故事的幻境：尧被舜囚禁起来；舜又被禹所逼迫，出走于苍梧之野。政治危局被诗化为幻境，而幻境又�漫上绵绵哀愁，变得更为哀郁。李白的有些诗甚至离开现实，以理想直接写幻境。他有近八分之一的诗，写求仙学道。诗中所写的幻境，既非生活所实有，也无托喻现实的意义，而是他渴望成仙的理想的外化，他把那理想幻化为一个个并不存在的幻境。在那些幻境里，他和仙人往来，和青童、玉女相处。那些自己构造的幻境被当成了生活的实有去描写。李白还有一些诗，是直接发议论。他的抨击现实黑暗的诗大多如此。这些诗不是对客观现实的细微描写，而是强烈的感情通过发议论表现出来。

　　所有这些，都是以表现精神为主、更带主观色彩的写虚的方法。当然，李白也有一些诗是写实的。不过，写实的方法在李诗中不占主要地位。

　　与李白不同，杜甫主要用的是写实的方法。杜甫严格的写实方法的一个特点，就是按照生活的本来面貌反映出生活的本质。例如，《兵车行》写咸阳桥头哭夫别子送行的场面，形象生动地反映出天宝后期拓边战争给人民群众带来的灾难和人民群众对拓边战争的态度与心情。《三吏》《三别》十分真实地写出了当时战地人民的生活苦况。其中的《无家别》，写一个从战场上战败归来的士兵，见到故乡已面目全非，田园荒芜，亲人尽丧，孑然一身而犹须就役，欲别无家，不禁悲从中来。这首诗真实而深刻地反映出当时千万士兵的命运与千万村庄的普遍情景。杜甫严格写实方法的又一点，是对客观世界观察的细微，描写的准确、传神。杜甫观察现实的细微，往往使人叹为观止。例如，他在《羌村》诗中写归家的第一个感觉，是：“柴门鸟雀噪，归客千里至。”千里归来，有谁会去注意门外的鸟雀叫呢？但这正是描写的细微传神处。战火蔓延中一个暂时平静的角落的安宁气氛，家的温暖、亲切的感觉，家人幸免于难而终于得以相见的惊喜心情，就都在这鸟雀的噪叫声中表现出来了。这正是杜甫许多名篇的共同特点，如《春夜喜雨》写春雨：“随风潜入夜，润物细无声”，蒙蒙雨雾，无声无息地飘落，用一个“潜”字，一个“细”字，真是把春雨的神韵全传达出来了。

　　杜甫写实方法的又一点，是常常用描写与叙述。他的许多诗带有叙事的性质。与李白的直接抒情不同，他是在叙述与描写中抒情的。当然，杜甫也有时用写虚的方法，如《凤凰台》、《朱凤行》、《客从》等，但主要的是写实。

　　李白的善于写虚与杜甫的善于写实，都各自达到了极高的成就。

　　不同的艺术风格

　　李白与杜甫的诗歌，在艺术风格上也是很不相同的。

　　李白的诗歌有一种清雄奔放的美。他的诗表达的感情往往是壮大明朗的，表达感情的方式，则是爆发式的。他不是在那里娓娓动人地叙述或缠绵悱恻地抒情，而是火山爆发、大河奔泻一般，把感情倒出来。他常常是一气直下，大有欲止不能之势。他的诗，想象十分壮丽，而且常常瞬息万变，驰骋于天上地下，古往今来，来去无踪。前人说他“发想无端，如天上白云，卷舒灭现，无有定形”，指的正是这一点。李白的诗，境界往往十分开阔。你看他写黄河：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；写五老峰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”，境界何等壮美！壮大明朗的感情基调，爆发式的感情表达方式，和壮美的诗境，构成了李诗清雄奔放的风格特色。

　　杜诗的风格特色是沉郁顿挫。沉郁顿挫首先表现为深沉忧思的感情基调。在这深沉忧思里，蕴含着一份优念国家命运、人民疾苦的深厚感情，所以显得阔大深远。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。往往感情要爆发了，却又折回去，在心中回流，象有一座感情的闸门阻拦住，让感情在受阻之后再缓慢流出，因此那感情的抒发，也就显得更加深沉。他有一首《登岳阳楼》，开首是：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”写登楼所见的一派壮阔景色。接着是：“亲朋无一字，老病有孤舟”，可以看出，面对洞庭湖的壮阔景色，他骤然百感交集：对于身世苍凉、老病飘泊的伤怀；对于离散亲朋的眷念；对于国家灾难与人民疾苦的忧虑，全都涌上心头。看来这百感交集的强烈感情就要爆发出来了，但是没有千言万语，只说出了一句：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”强烈的感情没有一一毕陈，闸门只微微启开，汹涌的感情的海只涌流出一股潮水。但这已经够了，虽然只这一句，却已经把心中没有吐露出来的感情份量全都包含进去了。在感情抒发上给人以回流起伏之感。波浪起伏、百转千回、反复咏叹，在《秋兴八首》等诗中表现得更为典型。深沉的忧思、波浪起伏的感情表达方式，最后都通过语言、形象描写和节奏韵律，表现为诗的意境的悲壮美，构成杜诗沉郁顿挫的风格特色。

　　李白与杜甫的不同点还多，例如，政治理想与生活理想的不同，文艺思想、表现技巧、诗歌体式的不同等等。这些，很难在一篇短文里全面介绍，而且，即使已谈及的上面这些，对于两位伟大诗人来说，也只是点滴而已。

我感觉像是少林派，武艺高强但是不谙世事，他们不是不懂，只是不愿意说出口，比起山下喧嚣的红尘，他们更喜欢山上的小世界，当然不是说双子座的各位都有看破红尘的前途，只是说心中有个小世界这一点，还是比较相似的，如果说摩羯座是温柔又强大，那么双子座一定是冷漠而强大，他们的温柔都藏在了心里。

双子座的桃花比较好，但是异性缘都不太好，这是什么说法呢？就是说虽然经常有人追我，但是我不想谈恋爱，这点和少林寺的不近女色也是比较相似的吧，他们不花心不是因为没有心，而是因为冷漠的外表阻隔了一切，他们懒得去和外面的人沟通，相对于群居生活，他们更喜欢独自生活，他们也更享受独自生活。

我就认识一个双子座的朋友，他的性格就属于有一点孤僻的那种，但是他的成绩很优秀，长相也不错，看起来永远是一个干干净净的学霸，其实有不少女孩明里暗里的对他表达好感，他一律当做不知道，也不是说就当面拒绝，他只是神色冰冷的拒绝，尽管这样还是有一大票妹子芳心暗许说他高冷又专情。

我怀疑双子座的这些人是不是把学习技能点了满点，说真的，我身边的这些学霸，里面有一少半居然都是双子座的，不知道是什么buff加成，这也是和少林派比较相似的一点吧，韧性比较强，抗压能力强，所以做一件事情就会非常的专注，这也就不奇怪，为什么双子座都学习好了。

安吉丽娜-茱莉

玛丽莲-梦露

张柏芝

林徽因

梁静茹

小S

俞小凡

妮可-基德曼

库尔尼科娃

刘若英

莫文蔚

李嘉欣

蒋雯丽

崔智友

周渝民

郭敬明

普希金

柯南道尔

但丁

黄家驹

张雨生

惠特曼

张学良

现代有学者已推算出秦始皇是阳历1月27日出生即水瓶座 。秦始皇嬴政于秦昭襄王四十八年（前259年）正月初一出生，在秦没统一六国之前，秦的历法跟夏历规定的一样，都是以寅月（一月）为岁首（正月）。所以秦始皇是在一月出生的没错，如有疑惑请阅读以下查阅内容:

秦始皇统一六国颁发了统一历法--「颛顼历」。此历法以十月为每年的首月，但不称为「正月」仍称「十月」；而第四个月（即正月）因避秦始皇名讳，称为「端月」；九月为一年的终止之月。如有闰月则有所谓「後九月」，一年则相应地终止於「後九月」查阅《史记》

春秋战国的历法

关于春秋战国时期历法的编排方法，历史上没有留下完整的数据。我们只有从《春秋》《左传》等史书中所记载事件的时间来推测这一时期历法的大概情况。

从《春秋》一书中可以大概看出:春秋时期的一年有十二个月。每个月以日月合朔那天为初一，称为朔;最后一天称为晦。春秋中期，古人就已经掌握了比较准确的朔望月长度，并能够计算大致准确的朔日。春秋末期，出现了《四分历》和19年7闰的闰周，古代历法出现了新的进展。《四分历》(由东汉人编欣、李梵创制的一种阴阳历，规定一回归年等于36525日，一朔望月等于2953085日，19个太阴年中插入7个闰月的历法，因岁余为四分之一日故称为四分历。)的年长为36525日，并以19年7闰的规律置闰，也就是说235个朔望月和19年的长，从这里我们可以推出朔望月的长度是2953085日，比早先认识的一个朔望月长约为295日精确多了。

战国初期，周天子权势衰落，各诸侯国割据一方，不再听命于中央，就连它们使用的历法都是各用各的。这一时期使用的历法有夏、殷、周、鲁、黄帝、颛顼历，统称古六历。虽然名字各有千秋，但它们其实都是四分历，只是有的把岁首放在十一月，有的放在十二月或是一月;另外一个不同点就是历法的起算点和历元也不同。

附:岁首

冬至是二十四节气的起算点，也是一个回归年的开始。如果以十二地支来纪月的话，冬至所在的月应该是子月，冬至下一个月就是丑月，再下一个月就是寅月，依此类推。春秋末年，鲁国人认为他们是周的后裔，因此使用周代的历法，把岁首放在子月，后代称为周正;郑国、宋国认为他们使用的殷商的历法，把岁首放在了丑月，故称为殷正;晋国、秦国以及一些比较小的国家，以寅月为岁首，传说夏代的历法就是以寅月为岁首，故称为夏正。我们现在使用的农历实际上也是以寅月为岁首，因此农历有时候也叫夏历。使用不同的岁首，都是由各诸侯国的习惯决定的。查阅《历法和岁首》

双子座的事业

　双子座－建立专业形象，朝人生巅峰挺进

　　面对事业的经营，双子座不习惯将自己停留在一个「位置」或一份「职务」上太久，对於爱情也是各地奔走。很有自己想法的双子座，虽然不想运用自己的才智去填补别人的虚荣，但有时候人情世故还是必须要兼顾的，太有个性对双子座的处境并不见得好；你的天真率性在这工作中确实坏了你不少好事。

　　双子座基本上并不会太在乎「反击」这回事，擅於收集资讯的你，会以「想把状况搞清楚」的心态来研究对方为何这样做，还算理性。即使要反击，你也会抓住要领与方法，用很短的时间就把整个问题给解决。双子座有口才，谈判时条理分明，讲究效率。

　　检讨重点：让自己固定下来，对双子座来说，或许真有困难，但处在变动的时局里，让自己静定下来反而有好处。

　　双子座名人：林洋港、许信良、陈履安、李居明、胡瓜、张雨生、张庭、美空云雀、药师丸博子、强尼戴普、克林伊斯威特、伊莎贝艾珍妮、妮可基曼、文森培瑞兹。