12个星座12首诗词，你是什么星座？快来看看你的先天性格_双子座

占星学上说，出生时属于你的那颗星体落入黄道上的位置，就代表着你的先天性格。星座作为打开话题的最佳社交方式，充分变成了了解陌生人的第一层外衣。

每一个星座都有一首诗词，你是什么星座呢？

《上邪》

乐府佚名

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

作为狮子座一旦爱上除非海枯石烂，天崩地裂才会决裂。爱的轰轰烈烈，爱的感天动地。

《静女》

先秦佚名

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。

作为金牛座比较保守，慢热型，但是一旦认定了，十头牛都拉不回来。

《如梦令》

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

作为白羊座爱冒险，冲动。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”都已经天黑了，还醉醺醺的找不到回家的路。

《夏日绝句》

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。

作为射手座有一点极端的，不喜欢浮华的爱情，只想平平淡淡的爱，但是要刻骨铭心。

《点绛唇》

汪藻

新月娟娟，夜寒江静山衔斗。

起来搔首，梅影横窗瘦。

好个霜天，闲却传杯手。

君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。

作为摩羯座富于观察力是摩羯所擅长的。他们的生命中从没有逸兴遄飞，也没有“说走就走的旅行”，但却多了难得的庄重缜密的安全感。机智，有主见，对于自己想做的事情有强的意志力。

《永遇乐》

李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下，听人笑语。

作为天蝎座都是天生的“交际花”。细腻的心思藏在热情豪爽的外表下，外刚内柔的典型。

《浪淘沙》

欧阳修

把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

作为天秤座天生的好人缘，和谐、团结，见色忘友的反面典型。

《登幽州台歌》

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

作为水瓶座有着智睿的外衣，疯狂的本质，他们因为智慧疯狂，又因为疯狂而貌似智慧。

《相思》

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

作为双鱼座是真诚的，爱了变爱了，没有过多的婉转，没有复杂的心事，只有对爱的无限憧憬。

《渔歌子》

张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

作为双子座洒脱不羁，随遇而安。是一个能随时让自己快乐的星座。

《浣溪沙》

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，

小园香径独徘徊。

作为巨蟹座多愁善感，心细如发，天生有诗意。

《竹枝词》

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

作为处女座的心思可谓是山路十八弯，一个念头总是缠缠绕绕。给人一种若即若离的感觉。

你是什么星座呢？找找属于自己的诗词吧。

所谓活到老学到老，中国的文化渊源流传，博大精深，其古诗跌宕起伏，别具特色，试问我们能背诵多少古诗？

闲暇之余大家饮酒作诗，只把饮酒发挥的淋漓尽致，却把古诗抛之脑后。

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　　 自信让生命更美丽

旺苍县实验小学作者：五年级七班何林华

自信是黑暗中的一盏明灯，是大海中的一叶风帆；是登山的云梯，是渡水的飞舟，它能给予人通往成功的勇气和希望。

毛遂因为自信，从默默无闻的门客，变为名垂千古的勇士，为后人留下了自荐的美谈。

孟子因为有“舍我其谁”的自信，成为了传唱至今的圣人。

曹刿因为自信，才有了军事史上以少胜多的经典战役——齐鲁长勺之战。

“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫的自信。“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”是李白的自信，他们因为自信，才成为中国诗歌史上的“双子座”。

而我，也因为自信，获得了成功。记得一次数学竞赛，数学老师要选人参赛，我慢慢地举起了手，要知道，那时我的数学成绩并不拔尖，但因为我有自信，我勇敢的举起了手，我被选上了，我发奋忘食，孜孜不倦，怀着无比兴奋的心情参加比赛，最终，我获得了二等奖。

只有自信，才能知难而进，愈挫愈勇；只有自信，才能不断超越，创造奇迹。

雄鹰在蓝天上振翅翱翔，支撑它们的是坚定的信念。自信是走向成功的第一步，自信是学业有成、事业成功、人生快乐的基础。

自信，让我们的生命更加美丽。

苏轼的诗和陆游的词是宋词坛上的双子星座

这种说法非常的滑稽，你被骗了吧，正式的文学评论不会这么说的，从来没有听过这种说法，你是从街头小报上看到的吧？

理由如下：

1、宋词坛上的双子星座，当然是说两个人写的都是宋词，你写的其中一个是苏轼的诗，就和宋词毫无关系，虽然诗词是很接近的文学体裁，有时可以并称，但是诗和词毕竟是两种截然不同的文学体裁，既然点明了宋词，那么苏轼的诗当然和宋词没有什么关系了。至多可以说是宋朝文学史或者宋代诗词创作的双子星，不能说是宋词坛上的双子星座，一字之差，意义是完全不同的。

2、苏轼的诗和词在宋代的文学史上都占有极高的地位，如果真有双子星的话，苏轼肯定可以占有一席之地，但是陆游的诗词成就与苏轼相差甚远，其中诗的成就比较高，陆游与杨万里范成大尤褒四人并称南宋诗坛四家，但是宋词的创作中陆游的地位并不高。陆游词的数量远不及其诗的数量,而陆游在中国文学史上主要是以诗而著称的。《全宋词》收录了他145首词,其数量在宋代词人中居第34位。由此可见陆游的词作排名情况。

不过陆游在宋代词人中的地位还是很高的，这主要是应为陆游是豪放派的重将之一，继承和发展了苏轼的以诗为词的创作方针，作品具有非常浓厚的爱国主义情怀，创作了大量描写家国情怀的爱国主义诗篇，在宋代词坛的灯红酒绿之中具有振聋发聩的作用，也给宋词的发展方向指明了道路，对辛弃疾等人为主的豪放派词作的发扬光大具有很重要的意义，如果陆游说有一点能够和苏轼相比，那么就是这一点了，如果跳出爱国主义等政治性话题，陆游的宋词成就是完全不能和苏轼相比的，根本不在一个档次上

牧羊座牧羊座是黄道十二宫的第一个星座，也是古春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。话说古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔做王后，生了一对儿女阵云和光华，但始乱终弃，再娶底比斯的公主，也生了一对儿女。底比斯公主欲陷害国王前妻的儿女，尼菲尔於是叫自己的儿女骑上汉密斯赠的金毛飞羊逃生；途中女儿光华不慎落海（即现在的达达尼尔海峡，希腊人叫希丽斯邦海峡，因光华的希腊语发音为[希丽]），只有阵云逃到科尔奇斯国，受到国王欢迎，并娶了公主，阵云感念神恩把金羊宰了献给宙斯，於是金羊得列於众星之中，阵云还把金羊毛送给科尔奇斯国王，国王将之挂在战神马斯(MARS)的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。后来阵云异母兄弟的儿子杰逊由人马Sagitarius(即射手座)调教成长，决心去取金羊毛，组了一个远征队，天琴手欧非斯ⅱ大力士海克力士(Hercules)ⅱ帕修斯(Perseus)ⅱ双子卡托斯(Castor)和普勒克斯(Pollux)都在列(宙斯的儿子快到齐了)；一路历尽艰险到了科尔奇斯国，科尔奇斯王要杰逊驯服两头铁角铜蹄的喷火大公牛，套上犁具翻垦马斯圣园的土地，并播种一着地就会变成铁甲武士的毒蛇牙齿，然后才能到巨龙看守的地方去取金羊毛；杰逊得到阵云老婆的妹妹米蒂亚的帮助解决了牛和武士，又靠着欧非斯的琴声催眠巨龙而拿到金羊毛，带着美人火速离去，科尔奇斯王知道时追之也不及了，金羊毛就被带走啦！（神话中这是宙斯和希拉的一场比赛，宙斯当然支持自己的儿子，希拉则看这些私生子不顺眼，於是百般阻挠；故事很多，各位有兴趣可以看看**[杰逊王子战群妖]或翻翻希腊神话。）金牛座关於金牛的身份有两个说法：一是说是宙斯为了载欧罗巴(Europe)公主到现在的欧洲大陆而变的，欧洲就是依此而名的；另一说则是说金牛是海神Poseidon对克里特国王的惩罚，是个牛头人身的怪物且专吃童男童女，国王只好请狄拉达斯造一座迷宫困住公牛（据说连狄拉达斯也无法走出迷宫，只好造翅膀飞出来。）每年进贡童男童女喂它，雅典王子帕修斯(Perseus)决心除害，打算混进童男童女中，不小心克里特公主爱上了他，送帕修斯一把锋利的刀和一个红线球，帕修斯便凭刀杀了牛，并循红线走了出来，当然，最后公主就嫁给帕修斯罗！双子座顾名思义双子座的确是一对双胞胎，而且是PLAYBOY宙斯的杰作。某天他化做天鹅和斯巴达公主幽会，结果公主生了两个蛋，一个孵出导致特洛伊(Torjan)战争的绝世美女海伦，另一个蹦出了这一对孪生兄弟。公主把哥哥卡托斯(Castor)属给自己老公，弟弟普勒克斯(Pollux)属给天神宙斯，於是普勒克斯拥有长生不老之躯。长大后两人都成为非常英勇的战士，卡托斯精於骑术，普勒克斯精於拳术，两人在战争中立下不少功劳，但在某次战役中卡托斯战死了，普勒克斯非常伤心，他甚至祈求宙斯以自己的性命换哥哥的生命，宙斯很感动，於是让他们在天上长相左右。巨蟹座巨蟹和海克力士有关，熟悉希腊神话的朋友都知道，海克力士为了赎罪而立下十二件功绩，第二件任务就是斩杀九头怪蛇，这只巨蟹就是希拉派来阻挠海克力士杀蛇的，当时海克力士的脚跟被巨蟹钳住，差点失败，不过还是一棒打死了巨蟹，并成功地杀了怪蛇，这只九头怪蛇即现在的长蛇座。巨蟹的背上有一个疏散星团，由於此星团看上去摇摇晃晃好似鬼火，中国古代将之称为鬼宿，古希腊人则认为那是灵魂的出囗，甚至还有[积尸星座]之名。狮子座狮子座也是海克力士的工作成果，海克力士的第一件工作就是杀死这只铜筋铁股骨的大雄狮，它刀枪不入，怒吼起来如狂风暴雨，海克力士硬是勒死了它。在天空上你由巨蟹向东看，看到狮子，跳过室女，就是长蛇，然后是武仙座，武仙座就是海克力士本人，在天上看着自己的杰作，很有意思。古埃及也崇拜狮子座，有人说人面狮身像就是用了狮子的身体。处女座处女的希腊名字是蒂美特(Demeter)，她是宙斯的姊姊，掌管农业，她有个漂亮女儿，名叫Persephone。有天，Persephone在西西里岛采花，恰巧被到地面上看看的冥王黑地斯(Hades)瞧见，黑地斯对Persephone一见钟情，立刻捉了Persephone回地府，蒂美特痛失爱女，无心照顾耕稼，大地一片荒芜；於是宙斯出面，派人交涉，黑地斯答应放人，但却又设计Per

李白和杜甫齐名，被称为中国历史的双子星座。

李白是继屈原之后的最伟大的浪漫主义诗人，而杜甫是最伟大的现实主义诗人。

李白擅长的诗体：七古，七绝

杜甫擅长的诗体：律诗

李白与杜甫被郭沫若誉为"中国诗歌史上的双子星座”。李白诗歌豪放飘逸，史称“诗仙”。如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》，无不显示了诗人独特的情感色调和艺术个性。杜甫诗歌号称“诗史”，风格沉郁顿挫。他用诗歌创作抒发了忧国忧民之心，象《三吏》、《三别》这样的诗歌，实录了唐王朝由盛转衰过程中一系列重大的事件，最负盛名。那些优美写景述怀诗，也不忘忧国忧民，如《登高》就是这方面的代表作。

1关于夏至的诗句

关于夏至的诗：

1、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

作者：白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

2、《竹枝词》

（唐）刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

3、《夏至避暑北池》

（唐）韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

4、《夏至日作》

（唐）权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

基本介绍：

夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度（处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的日照时间最长。在北京地区，白昼时数可长达15小时。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。

2关于“夏至”的古诗

1、《夏至日衡阳郡斋书怀》

朝代：唐朝|作者：令狐楚

一来江城守，七见江月圆。齿发将六十，乡关越三千。

褰帷罕游观，闭合多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。

何时羾阊阖，上诉高高天。

作者简介：令狐楚（766或768年—837年12月13日），字壳士，自号白云孺子。宜州华原（今陕西铜川市耀州区）人，先世居敦煌（今属甘肃）。唐代文学家、政治家、诗人。

唐德宗贞元七年（791年）登进士第。唐宪宗时，擢职方员外郎，知制诰。后为皇甫镈推荐，被任命为翰林学士。出为华州刺史，拜河阳节度使。入为中书侍郎，同平章事。宪宗去世，为山陵使，因亲吏赃污事贬衡州刺史。唐敬宗继位后，又重新提拔他为户部尚书、东都留守、天平军节度使、吏部尚书，累升至检校尚书右仆射，封彭阳郡公。后以山南西道节度使致仕。开成二年（837年）病逝，年七十二。追赠司空，谥号“文”。累赠太尉。

令狐楚才思俊丽，尤善四六骈文。他常与刘禹锡、白居易等人唱和。其诗“宏毅阔远”，尤长于绝句。有《漆奁集》一百三十卷，又编有《元和御览诗》。

2、《夏至避暑北池》

朝代：唐朝|作者：韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

作者简介：应物（737~792），中国唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

3、《夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首·夕凉恰恰好溪行》

朝代：宋朝|作者：杨万里

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。

半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

作者简介：杨万里（1127年~1206年）字廷秀，号诚斋。吉州吉水人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。他作诗20000多首，只有少数传下来。

4、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

朝代：唐朝|作者：白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

作者简介：白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

5、《和昌英叔夏至喜雨》

朝代：宋朝|作者：杨万里

清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。

去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。

此生未用愠三已，一饱便应哦四休。

花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。

作者简介：同上

3关于夏至的诗词

竹枝词

（唐）刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

夏至日作

（唐）权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客

（唐）白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。

夏至

（宋）范成大

李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。

夏至

（宋）范成大

石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。

逾年不与庙祭，敢云孝子慈孙。

4描写夏至的诗词

《思归时初为校书郎。》

年代：唐作者：白居易

养无晨昏膳，隐无伏腊资。

遂求及亲禄，黾勉来京师。

薄俸未及亲，别家已经时。

冬积温席恋，春违采兰期。

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，长夜独先知。

悠悠乡关路，梦去身不随。

坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。

《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

年代：唐作者：白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

《过嘉兴道中接待寺丁丑十二月赴逮扬州遇雪留》

年代：宋作者：方回

畴昔留此寺，亦兹腊雪天。

天寒了不异，俯仰十一年。

是时尚守郡，赴逮趋淮壖。

不知坐何事，自省无尤愆。

家有屋几间，亦有数顷田。

书生未甚穷。不忧无酒钱。

事白夏至秋，然后得南旋。

即今身自由，幸已不属官。

客贫一物无，驾此如叶船。

四仆色常饥，况望酣与羶。

家人九霄外，何由致橐饘。

岂不亦念我，逢曲流馋涎。

我非不欲仕，危途畏隮颠。

势虽已窘迫，心终无忧煎。

新岁六十二，白发被两肩。

尚堪屈此膝，跪起贵要前。

访旧非得已，谁当佐腰缠。

尅日可以归，小俟春牛鞭。

5关于夏至的古诗词

夏至时节的诗句鉴赏——《夏至避暑北池》作者：韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

夏至时节的诗句鉴赏——《思归时初为校书郎。》唐作者：白居易

养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，僶俛来京师。

薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，夜长独先知。

悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。。

夏至时节的诗句鉴赏——《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

夏至时节的诗句鉴赏——《夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首》作者：杨万里

之一：

西山已暗隔金钲，犹照东山一抹明。

片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青。

之二：

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。

半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

夏至时节的诗句鉴赏——《夏至后初暑登连天观》作者：杨万里

登台长早下台迟，移遍胡床无处移。

不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。

夏至时节的诗句鉴赏——《和昌英叔夏至喜雨》作者：杨万里

清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。

去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。

此生未用愠三已，一饱便应哦四休。

花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。

夏至时节的诗句鉴赏——《夏至后得雨》作者：苏辙

天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。

一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。

夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。

余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。

6关于夏至的诗

关于夏至的诗：1、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》作者：白居易忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。2、《竹枝词》（唐）刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。3、《夏至避暑北池》（唐）韦应物昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。4、《夏至日作》（唐）权德舆璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

7范成大关于夏至的这首诗是什么意思

1 范成大关于夏至的这首诗是：

白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

2范成大关于夏至的这首诗的赏析：

这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

人物介绍

1范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

8关于夏至的古诗

课后

长歌行汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

野望王绩

东皋薄雾望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

早寒江上有怀孟浩然

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

望洞庭湖赠张丞相孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

黄鹤楼崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

送友人李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

秋词刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

鲁山山行梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何处，云外一声鸡。

浣溪沙苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前

流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

十一月四日风雨大作陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

这是一首以神话传说为题材的诗歌。大约在西汉时代开始，便产生了关于“牛郎织女”的美丽传说，这个传说在我国有广泛的现实土壤，夫妻长期分离而不能相见，一对恋人苦苦思念却不能朝朝暮暮相处，都可以用牛女之事，来象喻自己在爱情中的悲欢离合。这个传说引起了诗人的极大兴趣，以“七夕”为题的诗不可胜数，他们对牛郎织女的爱情悲剧寄与了深切的同情，此篇即为一例。

首二句诗化用《古诗十九首·迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语”的意境，抒写织女的孤独与冷寞。她夜夜独处银河的一边，一界银河，把她与情人分隔开来，与牛郎只能隔河相望，只能在每年的七夕，“金风玉露一相逢”。（秦观《鹊桥仙》）碧海青天，夜夜相思，但到头来还是“夜夜空自怜”。“空自怜”三字，突出了织女的悲苦凄清，也唤起了人们对她的同情。

三、四两句，为诗中一个转折，作者把上文所写情景宕开，忽然想落天外，幻想将阻隔在牛郎织女中间的障碍消除，以精卫填海的勇气和毅力，不辞千辛万苦，誓欲填平横在他们中间的银河；但银河终归是不能填平的，牛女永远只能隔河相望。想到这里，作者只能代牛郎织女感到黯然伤神，并以代拟的手法，想象她们痛苦的情状：寸心之中，郁结着千丝万缕的情思，心旌摇荡，一颗心仿佛悬挂在万处，令人忐忑不安，心烦意乱。

结尾两句，将愁苦之情宕开，陡然一跌，转笔描写她们的美好愿望。“愿作双青鸟，共舒明镜前”两句，运用了两个典故。据《汉武故事》说：“七月七日，上于承华殿斋。日正中，忽见有青鸟从西来。……有顷，王母至，乘紫车，玉女夹驭，戴七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”因七月七日，为牛郎织女相会之日，青鸟为使者，故用此典以牵合牛女之事，把青鸟作为爱情使者。末句诗用范泰《鸾鸟诗序》的典故：“昔罽宾王结置峻卯之山，获一鸾鸟，王甚爱之。……三年不鸣。其夫人曰：‘常闻鸟见其类而后鸣，何不照镜以映之？’鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”其诗中有“明镜悬高堂，顾影悲同契”之句，作者用此典是表示愿牛郎织女像成双成对的鸾鸟一样，在明镜之前，比翼飞舞，永远形影不离，其意象与《鸾鸟诗序》并不一致，这正是作者用典的灵活多变之处。

这首诗写牛女之事，作者不用“鹊桥”的传说，而用“精卫填海”的神话，把填海改变为填河，这比运用“鹊桥”的传说，更能表现诗中主人公对爱情的苦苦追求和至死靡它的坚贞，用典的灵活变化，在深化主题上起到了良好的作用。“寸情百重结，一心万处悬”两句，以“寸情”、“一心”与“百重”、“万处”对举，来表现相思之苦，把感情的复杂多端和寸心的难以承受，描写得十分形象，有回肠荡气之妙。全诗像行云流水一样自然圆润，清新隽永。钟嵘《诗品》评范云诗说：“范诗清便宛转，如流风回雪。”《望织女》一诗，较典型地体现了范诗的这一艺术特色。

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