纵横谍海30年的特工阿贝尔，为何会毁在一个酒鬼身上？

阿贝尔出生于英国的纽卡斯尔本维尔，父母均为俄籍日耳曼裔人。从小就是聪明过人，精通六国语言，当然他对很多事情都很感兴趣，比如摄影艺术、绘画、音乐、文学感兴趣，尤其在摄影和绘画方面造诣颇深，而且天生就是从事间谍活动的好材料。后来，他果然成了苏联的间谍。

他是20世纪最神奇的间谍大师，他深通谍术，善于伪装，成功地扮演了各种不同角色。西方谍报机关称他为“千面人”。他在掩护自己的间谍身份方面所取得的成功，一直被作为间谍培养的教材。他曾经帮助苏联取得二战胜利，并制造出原子弹与美国抗衡。

我们知道间谍的生涯是充满各种危险的，在一次的间谍活动中阿贝尔潜入美国，负责克格勃在美国和北美洲的谍报活动，但是很不幸的是之后的他，由于助手海哈南在工作中错误不断，还用活动经费去酗酒和招妓，阿贝尔不能容忍了，买了一张船票把他打发回苏联。所以53岁的阿贝尔在美国因间谍罪被判30年监禁，这无疑是重重的打击，本来阿贝尔以为他将在监狱里渡过一生了，但是阿贝尔表现出“出奇的镇定”，仅仅四年后，一个事件的发生，改变了他的命运，他和人交换出狱，可以说他的这种行为真的很让人敬佩了。

要说阿贝尔作为一名如此优秀的间谍，没有长期潜伏下来在美国，是他的那个酒鬼助手的原因，真的可以说就这样一个纵横谍海30年的特工阿贝尔，就是毁在了这个酒鬼助手的身上了，确实会让人觉得很不幸！

**一开始，斗马伊卡洛斯是在一个特殊的圣坛里，他在祈祷，之后马上收到了杀掉星矢的命令，于是他和另外两个天斗士奥德修斯以及特修斯离开那个圣坛，他们三人到达了一个湖边，星矢一脸茫然地坐在轮椅上。他们三个没有任何顾虑向星矢袭击，轮椅突然围绕在一片血红中……

但是之后他们发现他们无法伤害到星矢，他们不知道为什么会这样，突然他们看到星矢旁出现一个人影，是沙织。她拿着一些毛巾来替星矢擦拭。斗马马上意识到他们的攻击无效是因为沙织的缘故。三个天斗士命令沙织离开他，他们告诉她星矢因为惹恼了神所以要受到神的处罚。但是沙织拦在了星矢前面不让他们靠近。于是三个天斗士同时袭击雅典娜，但是女神强大的小宇宙让天斗士们无法伤害到她。这时候太阳坠落月亮升起，雅典娜意识到只有一个人能够让月亮迅速升起并掩盖太阳的光芒，她就是她的姐姐，月亮女神阿尔特弥斯。

　　阿尔特弥斯告诉雅典娜她的行为违背了神的意愿，她要处罚那些违抗神旨意的圣斗士们，阿尔特弥斯告诉雅典娜必须交出大地的控制权，雅典娜没有犹豫和害怕就答应了，阿尔特弥斯于是命令三个天斗士离开圣域，但是雅典娜告诉阿尔特弥斯，在交出大地控制权之前，阿尔特弥斯必须饶恕星矢和其他的圣斗士。阿尔特弥斯同意了，但是她告诉雅典娜，任何再次违背众神意志的人类将不会被原谅并且会受到严厉的惩罚。讲完这些，阿尔特弥斯消失了。

　　星矢依旧坐在他的轮椅上，他不能睁开眼睛，似乎他脑中只残留着冥界之战同哈迪斯的激烈战斗的回忆，哈迪斯的剑刺穿了他的胸膛。突然魔羚出现在他面前，他醒来站了起来。魔羚惊讶地在小湖的房子旁发现了星矢，因为在冥界篇之战后，没有人知道星矢和沙织的去向。魔羚在木屋的楼梯旁发现一个很小的铃铛，似乎是那三个天斗士留下的，魔羚小心地收藏了这个铃铛然后告诉星矢他必须马上回圣域，去寻找雅典娜，说完后她就离开了。星矢听了魔羚的话站起来向着圣域出发。

当他到达圣域的时候，他几乎不能相信自己所看到的，因为圣域完全变样了。可以看到许多水流淌在废墟的周围，那时星矢感到一个熟悉的影子在靠近她，是莎尔娜，她坐在一个废墟的屋顶，星矢问她到底发生了什么，雅典娜去了哪里，莎尔拉告诉他，他们已经毫无价值可言了，因为现在的圣域不属于雅典娜，月亮女神是主人。但是星矢不相信她的话，他说想要见其他圣斗士。莎尔拉语气很生硬地告诉他，这里已经没有任何雅典娜的圣斗士了。但是星矢仍然不相信，于是莎尔拉摆出战斗的姿势想杀了星矢，正当星矢准备回击的时候，邪武出现了，同时攻击他；市也出现了，同样向星矢袭来。他们三个人同时讥讽星矢，并告诉星矢，雅典娜已经离开了他们离开了地球，因为他们太可悲了。星矢仍然不相信他们的话，尽管他们的表情变了，他们和以前不同了，他们真的不再是雅典娜的圣斗士了吗？莎尔娜告诉星矢雅典娜正在释放自己的鲜血并且马上将会死去。星矢很困惑，问莎尔娜他们对雅典娜作了些什么，三个人回答他们什么都没有做。

　　莎尔娜把星矢带到了圣域的湖边隐匿起来，之后莎尔娜、 邪武和市就离开了。当他们走的时候谈到，或许星矢在圣域不是孤独的。此时此刻，雅典娜正在神殿的“赎罪之泉”释放她的鲜血，她要用她的生命来拯救人类，求得被人类惹恼的众神的原谅。

　　与此同时，瞬身着圣衣出现了，他已经知道了所有发生的事情。瞬用他的锁链一步一步攀登在圣域的悬崖峭壁上，这时她突然感觉到背后出现了一个人影，是天斗士特修斯，特修斯抓住瞬用来攀登悬崖的锁链，告诉瞬他将以神的意志杀了瞬。

　　两人在一番对话之后，特修斯准备袭击瞬，瞬几乎毫无抵抗力地被特修斯抓住他正在攀登的锁链用力摔到了旁边的岩石上，那些岩石层层叠叠好像一棵大树，可是似乎有奇怪又熟悉的人影在上面？ 那些岩石居然都是黄金圣斗士脸的石像，穆在最上面，撒加和艾俄罗斯在最底下，在中间辨认出童虎、史昂和修罗，还有其他人。阿瞬看着这些石像惊呆了…… 一个很黑的类似监狱一样的地方，监狱周围被火焰一样的结界围绕，听到有两个神的声音，黄金圣斗士都身无遮盖且表情木然。两位神严厉地对诸位黄金圣斗士说他们将受到神灵的惩罚，因为他们曾经冒犯神灵，他们的灵魂将万劫不复地被封印。这时候，史昂和童虎开口说话了，他们说他们将永远是雅典娜的圣斗士，他们将永远为保卫女神而战。两位神告诉黄金他们永远都不能离开那个监禁的地方，他们将受到惩罚。

　　瞬被摔落的水池是围绕在黄金被封印的巨大石塔中的一座，瞬站起来继续对抗特修斯。瞬问特修斯雅典娜怎么了，特修斯告诉瞬，雅典娜正在为了拯救地球和人类而献出自己的生命。瞬责问特修斯他们对雅典娜作了什么，一边纵身跃起向特修斯袭去，但是特修斯轻易就打倒了他。这时一辉出现了，阿瞬像以往那样说道：哥哥……你来了……特修斯轻易地打倒了一辉，当特修斯看到被打倒在地的瞬和一辉挣扎地爬起来的时候，特修斯终于意识到为什么众神想要杀了他们。正在这个时候，黄金圣斗士所在的雕像血液附着石像流动，史昂再次讲话了，他告诉阿瞬和一辉看错他们了！把保护雅典娜的重任托付给他们这些青铜圣斗士真是一个错误！瞬和一辉顿时精神一振，再次爬起，同时向特修斯攻去，但是特修斯依然轻易地阻挡了他们的攻击。瞬高高跃起展开他的星云锁链，攻向特修斯，当特修斯准备躲避的时候，一辉出现在他背后，他们一起干掉了特修斯。

与此同时，星矢在圣域的某池边地上，他问自己身处何地，他认为莎尔拉一定有所目的把他放在这里。过了一会儿，他感到有人在几米处呼唤他，当他准备看个究竟的时候，发现自己的天马座圣衣，他正要去拿的时候，却发现圣衣排斥他，但是没过多久他才意识到不是圣衣排斥他，而是他的身体在排斥圣衣。星矢又穿上了圣衣，在他走出去的路上发现紫龙倒在水中，冰河似乎在他要发曙光女神之宽恕的时候被冰住了，他们都不是奥德修斯的对手。奥德修斯告诉星矢特修斯之前对阿瞬说得同样的话，人类包括雅典娜和他的圣斗士都将被消灭。星矢对奥德修斯说，他的力量会开创奇迹，为了拯救人类他可以做任何事情。他说所有这一切都感谢他的小宇宙，当紫龙和冰河听到了他的讲话之后，他们再次爬起。冰河对星矢说，他们所谓的力量一直帮助他们击败迄今为止的所有敌人。之后他们三个人共同向奥德修斯袭去，奥德修斯轻易地打翻了他们三个，激斗中，星矢的圣衣解体了，但攻击依然无效，他们不放弃再次向奥德修斯袭去，一次又一次，终于打败了他，不过他们自己也倒下了。

　　星矢离开他们同奥德修斯战斗的地方，他感到他的身体正在排斥他，没有任何力量去战斗。过了不多久，他到了一个沙漠，在那里，他遇到了斗马伊卡洛斯，斗马是来杀他的，但是星矢根本无心恋战。就在斗马要杀了星矢的时候，魔羚出现了，她拿出了之前在河边捡到的铃铛，她告诉斗马她找寻佩戴这个铃铛的人很久了，但是斗马似乎根本不把魔羚放在眼里，他没有认出这其实是他的姐姐，斗马和以前不一样了，他不再是魔羚熟悉的那个弟弟，他现在效忠于月亮女神阿尔特密斯，他的目标是要变成一位强大的神。这就是为什么他要无视人类，无视自己的软弱无视自己的情感。他不把魔羚放在眼里向她袭去，魔羚企图防卫但是斗马的力量实在太强大，星矢也企图保护魔羚但是两人一起被斗马打倒在地。

　　斗马回到了最初我们在**开头的那个地方，也许是天界圣坛，他同阿尔特弥斯交谈，阿尔特弥斯告诉他，他是唯一一个被选为作为他的斗士的人类。与此同时，星矢再次站了起来，去寻找沙织。女神惊讶地看到了星矢，告诉他非常抱歉再次让他卷入战争中。星矢坚定地告诉沙织她也不要再下同样的赌注，她不应该继续让自己的鲜血白白流淌。

　　“你为什么要为我这样做呢？”By 沙织

　　“因为我是你的圣斗士，我想要为你而战！”By 星矢

沙织神情变了，她走出赎罪之泉，说要杀了他。星矢不相信她说的，再次问她为什么要这样。雅典娜你真的要杀了星矢吗？？雅典娜召唤了月亮女神出现，并叫她把胜利女神杖给她，当月神把黄金杖给她时，雅典娜再次表现出要杀他的意思，并且问他是否接受，“是的！”星矢义无反顾地回答，因为他是为了女神而活的，他愿意为女神而死。雅典娜一把拿过黄金杖就朝星矢的胸膛打去，星矢浑身是血倒在了池中。紫龙和冰河感受到了星矢的小宇宙消失了，他们再次站起，朝女神的方向走去，一辉和阿瞬也同样这么做了。

　　沙织转身用清澈的眼睛看着月神，她不想回到众神所在的地方，奥林帕斯，她告诉月神她只希望神能够让人类自由地生存在这个地球上，不要成为神的奴隶，这就是她为此作战的原因，甚至同她的姐姐。阿尔特弥斯叹息了，她表情哀伤地接受了这个事实，然后准备要杀了沙织，举起她黄金弓箭准备射向雅典娜。雅典娜告诉她，使得人类变得这么强的是来自于同大自然其他事物抗争的结果，众神并不明白，因为他们只知道思考如何去控制其他人。

　　“神啊，你究竟是什么呢？” By 雅典娜

　　“神就是神，神的意志。” By 阿尔特弥斯

　　星矢再次站起来准备阻止阿尔特密斯杀雅典娜，正在此时，斗马突然出现了挡住了星矢同他作战，经过一番较量，星矢就要把斗马从悬崖上甩出去，这时候魔羚出现了，阻止了他，这个时候斗马的脑中闪过幼年的回忆，我们可以看到画面上出现了年幼的斗马依偎在魔羚身边发誓说要永远保护姐姐，魔羚非常抱歉地告诉斗马因为他没有尽到姐姐的责任，没有去寻找到他。这个时候斗马告诉魔羚，他现在终于明白了，是什么让人类变得如此强大。原来当初斗马要成为阿尔特弥斯的斗士是为了像神一样强大有能力去保护姐姐。阿尔特弥斯不想浪费更多时间，她举起弓箭射向雅典娜，这个时候斗马一下子冲到了雅典娜前，箭射入了斗马的胸膛，阿尔特弥斯终于感到了人类创造奇迹的那种力量，但是这个时候，另外一个身影出现了，他是太阳神阿波罗，他告诉阿尔特弥斯他对她很失望，因为她没能杀了雅典娜。他准备亲自动手杀了她。阿波罗一把想要抓住雅典娜，星矢上前阻挡，他将要面对的是强大的神，雅典娜告诉星矢他没有能力对抗他（之前剧场版出现的太阳神是阿贝尔，阿波罗在希腊神话中是文艺与光明之神，才是真正的奥林匹斯主神），但是星矢坚信他可以……

　　阿波罗燃烧了他巨大的小宇宙导致沙织和星矢的衣服都被烧掉。阿波罗告诉他们人类无法同神对抗，因为神灵是拥有最大力量的。雅典娜开始思考人类如果需要生存，是否只能为神服务，必须在他们的控制之下呢？星矢则不同意阿波罗的观点，把人类当作是奴隶的他这样的神人类不需要。

他不希望有神以这样的方式存在，即使是同阿波罗战斗他也在所不惜。 阿波罗攻击星矢，星矢把小宇宙提升到了最高点，星矢又穿上了天马座圣衣奋力一拳打向阿波罗，结果阿波罗的脸被星矢打伤，而星矢被击飞不知是死是活……

　　在阿波罗和星矢的战斗的最后两个镜头结束之后荧幕一片漆黑，荧幕上出现了一个问题：圣斗士的小宇宙可以战胜神吗？？

　　影片最后一幕雅典娜微笑的看着星矢的画像。

编辑本段

动画解析

尼耳期亨利克阿贝尔（1802～1829）1802年8月出生于挪威的一个农村。他很早变显示了数学方面的才华。

16岁那年，他遇到了一个能赏识其才能的老师霍姆伯介绍他阅读牛顿、欧拉、拉格朗日、高斯的著作。大师们不同凡响的创造性方法和成果，一下子开阔了阿贝尔的视野，把他的精神提升到一个崭新的境界，他很快被推进到当时数学研究的前沿阵地。后来他感慨地在笔记中写下这样的话：“要想在数学上取得进展，就应该阅读大师的而不是他们的门徒的著作”。

1821年，由于霍姆伯和另几位好友的慷慨资助，阿贝尔才得进入奥斯陆大学学习。

两年以后，在一本不出名的杂志上他发表了第一篇研究论文，其内容是用积分方程解古典的等时线问题。这篇论文表明他是第一个直接应用并解出积分方程的人。

接着他研究一般五次方程问题。开始，他曾错误地认为自己得到了一个解。霍姆伯建议他寄给丹麦的一位著名数学去审阅，幸亏审阅者在打算认真检查以前，要求提供进一步的细节，这使阿贝尔有可能自己来发现并修正错误。这次失败给了他非常有益的启发，他开始怀疑，一般五次方程究竟是否可解？

问题的转换开拓了新的探索方向，他终于成功地证明了要像较低次方程那样用根式解一般五次方程是不可能的。

这个青年人的数学思想已经远远超越了挪威国界，他需要与有同等智力的人交流思想和经验。由于阿贝尔的教授们和朋友们强烈地意识到了这一点，他们决定说服学校当局向政府申请一笔公费，以便他能作一次到欧洲大陆的数学旅行。

经过例行的繁文缛节的手续和耽搁延宕后，阿贝尔终于在1825年8月获得公费，开始其历时两年的大陆之行。

踌躇满志的阿贝尔自费印刷了证明五次方程不可解的论文，把它作为自己晋谒大陆大数学家们，特别是高斯，的科学护照。他相信高斯将能认识他工作的价值而超出常规地接见。

但看来高斯并未重视这篇论文，因为人们在高斯死后的遗物中发现阿贝尔寄给他的小册子还没有裁开。

柏林是阿贝尔旅行的第一站。他在那里滞留了将近一年时间。虽然等候高斯召见的期望终于落空，这一年却是他一生中最幸运、成果最丰硕的时期。

在柏林，阿贝尔遇到并熟识了他的第二个伯乐——克雷勒。克雷勒是一个铁路工程师，一个热心数学的业余爱好者，他以自己所创办的世界上最早专门发表创造性数学研究论文的期刊《纯粹和应用数学杂志》而在数学史上占有一席之地，后来人平习惯称这本期刊为“克雷勒杂志”。与该刊的名称所标榜的宗旨不同，实际上它上面根本没有应用教学的论文，所以有人又戏称它为“纯粹非应用数学杂志”。

阿贝尔是促成克雷勒将办刊拟议付诸实施的一个人。初次见面，两个人就彼此留下了良好而深刻的印象。阿贝尔说他拜读过克雷勒的所有数学论文，并且说他发现在这些论文中有一些错误。克雷勒非常地谦虚，他已经意识到眼前这位脸带稚气的年轻人具有非凡的数学天才。他翻阅了阿贝尔赠送的论五次方程的小册子，坦率地承认看不懂。

但此时他已决定立即实行拟议中的办刊计划，并将阿贝尔的论文载入第一期。于是阿贝尔的研究论文，克雷勒杂志才能逐渐提高声誉和扩大影响。

阿贝尔一生最重要的工作——关于椭圆函数理论的广泛研究就完成在这一时期。相反，过去横遭冷遇，历经艰难，长期得不到公正评价的，也就是这一工作。

现在公认，在被称为“函数论世纪”的19世纪的前半叶，阿贝尔的工作（后来还有雅可比（1804～1851）发展了这一理论），是函数论的两个最高成果之一。

阿贝尔所研究的椭圆函数是从椭圆积分来的。早在18世纪，从研究物理、天文、几何学的许多问题中经常导出一些不能用初等函数表示的积分，这些积分与计算椭圆弧长的积分往往具有某种形式上的共同性，椭圆积分就是如此得名的。

19世纪初，椭圆积分方面的权威是法国科学院的耆宿、德高望重的勒让得（1752～1833）。他研究这个题材长达40年之久，他从前辈工作中引出许多新的推断，组织了许多常规的数学论题，但他并没有增进任何基本思想，他把这项研究引到了“山重水复疑无路”的境地。也正是阿贝尔，使勒让得在这方面所研究的一切黯然失色，开拓了“柳暗花明”的前途。

关键来自一个简单的类比。微积分中有一条众所周知的公式上式左边那个不定积分的反函数就是三角函数。不难看出，椭圆积分与上述不定积分具有某种形式的对应性。

因此，如果考虑椭圆积分的反函数，则它就应与三角函数也具有某种形式的对应性。既然研究三角函数要比表示为不定积分的反三角函数容易得多，那么对应地研究椭圆积分的反函数（后来就称为椭圆函数）不也应该比椭圆积分本身容易得多吗？

“倒过来”，这一思想非常优美，也的确非常简单、平凡。但勒让得苦苦思索40年，却从来没有想到过它。科学史上并不乏这样的例证“优美、简单、深刻、富有成果的思想，需要的并不是知识和经验的单纯积累，不是深思熟虑的推理，不是对研究题材的反复咀嚼，需要的是一种能够穿透一切障碍深入问题根柢的非凡的洞察力，这大概就是人们所说的天才吧。

“倒过来”的想法像闪电一样照彻了这一题材的奥秘，凭借这一思想，阿贝尔高屋建瓴，势如破竹地推进他的研究。他得出了椭圆函数的基本性质，找到了与三角函数中的π有相似作用的常数K，证明了椭圆函数的周期性。

他建立了椭圆函数的加法定理，借助于这一定理，又将椭圆函数拓广到整个复域，并因而发现这些函数是双周期的，这是别开生面的新发现；他进一步提出一种更普遍更困难类型的积分——阿贝尔积分，并获得了这方面的一个关键性定理，即著名的阿贝尔基本定理，它是椭圆积分加法定理的一个很宽的推广。

至于阿贝尔积分的反演——阿贝尔函数，则是不久后由黎曼（1826～1866）首先提出并加以深入研究的。事实上，阿贝尔发现了一片广袤的沃土，他个人不可能在短时间内把这片沃土全部开垦完毕，用埃尔米特的话来说，阿贝尔留下的后继工作，“够数学家们忙上五百年”。阿贝尔把这些丰富的成果整理成一长篇论文《论一类极广泛的超越函数的一般性质》。

此时他已经把高斯置诸脑后，放弃了访问哥延根的打算，而把希望寄托在法国的数学家身上。他婉辞了克雷勒劝其定居柏林的建议后，便启程前往巴黎。

在这世界最繁华的大都会里，荟萃着像柯西（1789～1857）、勒让得、拉普拉斯（1749～1827）、傅立叶（1768～1830）、泊松（1781～1840）这样一些久负盛名的数字巨擘，阿贝尔相信他将在那里找到知音。

1826年7月，阿贝尔抵达巴黎。他见到了那里所有出名的数学家，他们全都彬彬有礼地接待他，然而却没有一个人愿意仔细倾听他谈论自己的工作。在这些社会名流的高贵天平上，这个外表腼腆、衣着寒酸、来自僻远落后国家的年轻人能有多少份量呢？

阿贝尔在写给霍姆伯谈巴黎观感的信中说道：“法国人对陌生的来访者比德国人要世故得多。你想和他们亲密无间简直是难上加难，老实说我现在也根本不奢望能有些荣耀。

到头来，任何一个开拓者要想在此间引起重视，都得遇到巨大的障碍。尽管阿贝尔非常自信，但对这一工作能否得到合理评价已经深有疑虑了。

阿贝尔通过正常渠道将论文提交法国科学院。科学院秘书傅立叶读了论文的引言，然后委托勒让得和柯西负责审查。柯西把稿件带回家中，究竟放在什么地方，竟记不起来了。直到两年以后阿贝尔已经去世，失踪的论文原稿才重新找到，而论文的正式发表，则迁延了12年之久。

从满怀希望到渐生疑虑终至完全失望，阿贝尔在巴黎空等了将近一年。他寄居的那家房东又特别吝啬刻薄，每天只供给他两顿饭，却收取昂贵的租金。

一天他感到身体很不舒畅，经医生检查，诊断为肺病，尽管他顽强地不相信，但实情是他确已心力交瘁了。阿贝尔只好拖着病弱的身体，怀着一颗饱尝冷遇而孤寂的心告别巴黎回国。当他重到柏林时，已经囊空如洗。幸亏霍姆伯及时汇到一些钱，才使他能在柏林稍事休整后返回家园。

是谁该对阿贝尔的厄运负责呢？人们很自然会想起审评阿贝尔论文的柯西、勒让得。柯西当时38岁，正年富力强，创造力旺盛，忙于自己的事，顾不上别人而疏忽铸下了大错。勒让得怎么样呢？年逾古稀，功成名就，在法国科学界享有崇高的威望，他当时不可能像柯西那样忙着搞研究，理应对培养、识拔年轻一代的科学人才负有更多责任。

然而主要的是，阿贝尔这篇论文所处理的题材恰恰是勒让得所熟悉的，从某种意义上来说，是他的世袭领地。尽管论文里包含着许多新奇、艰深的概念，但导致这些概念的基本思想却是简单的。

一个外行也许没有能力欣赏这种简单思想的优美性和深刻性，但勒让得对所论问题却决非外行，他自己思者过几十年，深知在旧有基本思想框架内，知识业已达到饱和状态，要获取新的知识，除非打破框架，引进新的基本思想。对他来说，其实根本无须仔细阅读论文，只有稍事点拨，三言两语说明一下基本思想，就足以起到振聋发聩的作用。但是他却好像毫无感受，实在令人费解。

事实上，阿贝尔论文的内容，他并非一无所知，当他得知另一位青年数学家雅可比也独立做了椭圆函数理论方面相当系统的工作后，他曾告诉过雅可比，有一个年轻的斯堪的纳维亚人已先他而专美于家了。雅可比如饥似渴地读完阿贝尔那篇失落两年又奇迹般出现的论文，不禁气愤地写信责问科学院：“阿贝尔先生作出了一个多么了不起的发现啊！有谁看到过别的堪与比美的发现呢？

然而，这项也许称得上我们世纪最伟大的数学发现，两年以前就提交给你们科学院了，却居然没有引起你们的注意，这究竟是怎么一回事呢”？勒让得复信为自己提出的辩解是令人失笑的：“我们感到论文简直无法阅读，因为它是用几乎白色的墨水写的，字母拼写得很糟糕，我们都认为应该要求作者提供一个较清楚的文本。真是掩耳盗铃，文过饰非。”

让我们再看看高斯。高斯一生勤勉，有许多伟大的数学发现，却错过了发现这个伟大数学人才的机会。科学史经常在告诫：大凡富有创造性的见解，开始总是与传统观念相抵触的。

但阿贝尔最终毕竟还是幸运的，他回挪威后一年里，欧洲大陆的数学界渐渐了解了他。继失踪的那篇主要论文之后，阿贝尔又写过若干篇类似的论文，都在“克雷勒杂志”上发表了。这些论文将阿贝尔的名字传遍欧洲所有重要的数学中心，他已成为众所瞩目的优秀数学家之一。遗憾的是，他处境闭塞，孤陋寡闻，对此情况竟无所知。甚至连他想在自己的国家谋一个普通的大学教职也不可得。

1829年1月，阿贝尔的病情恶化，他开始大口吐血，并不时陷入昏迷。他的最后日子是在一家英国人的家里度过的。因为他的未婚妻凯姆普是那个家庭的私人教师。

阿贝尔已自知将不久于人世，这时，他唯一牵挂的是他女友凯姆普的前途，为此，他写信给最亲近的朋友基尔豪，要求基尔豪在他死后娶凯姆普为妻。

尽管基尔豪与凯姆普以前从未见过面，但为了让阿贝尔能死而瞑目，他们照他的遗愿做了。临终的几天，凯姆普坚持只要自己一个人照看阿贝尔，他要“独占这最后的时刻”。

1829年4月6日晨，这颗耀眼的数学新星便过早地殒落了。阿贝尔死后两天，克雷勒的一封信寄到，告知柏林大学已决定聘请他担任数学教授。损失是难以估计的，如果阿贝尔活到应的的寿命，他又将要做出多少新的贡献啊！

通过阿贝尔的遭遇，我们认识到，建立一个客观而公正的科学评价体制是至关重要的。

科学界不仅担负着探索自然奥秘的任务，也担负着发现从事这种探索的人才的任务。

科学是人的事业，问题是要靠人去解决的。

科学评价中的权威主义倾向却往往有害于发现和栽培科学人才。

科不权威意味着他在科学的某一领域里曾做过些先进工作，他可能是科学发现方面踌躇满志的权威，却不一定是评价、发现、培养科学人才的权威，尤其当科学新分支不断涌现，所要评价的对象是天于连权威都陌生的新领域的工作时，情况更是如此。

为了纪念挪威天才数学家阿贝尔诞辰200周年，挪威政府于2003年设立了一项数学奖——阿贝尔奖。这项每年颁发一次的奖项的奖金高达80万美元，相当于诺贝尔奖的奖金，是世界上奖金最高的数学奖。