寻找名人的足迹

　李白的足迹

安徽　徐而缓

　　今年（指2012年）是李白诞生1310周年。

　　公元702年，有“诗仙”、“酒仙”、“谪仙”美誉的大诗人李白，出生在唐辖安西都护府的碎叶城。安西都护府包括波斯（今伊朗）、里海以东广大的中亚地区，以及唐太宗于公元640年所灭的高昌国的版图；公元657年所平定的西突厥版图；于田以西、波斯以东的河中地区；原吐火鲁分置的十六都督府，及州县、军府等大片地区。碎叶城位于中亚楚河流域，可以称得上是唐朝在中亚的政治、经济、文化中心。

　　在我国，甚至四、五岁的孩子也能背他的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。李白所思的故乡是碎叶城。从幼年时离开碎叶城，到病死安徽当涂，李白再也没有回过碎叶城。在吟咏这首《静夜思》的时候，我们谁又真正体会到了李白灵魂深处埋藏的疼痛？！

　　我们不知道，李白属于哪一个民族。当时，没有现在这样的户籍管理制度。史书上也没有注明李白是不是属于“汉族”。这一点，我们已经无法查证。如果从他的出生地，和他一生都酷爱喝酒这两方面来看，李白应该属于少数民族。李白之 “李”，很可能因为祖上对李唐王朝有功，蒙赐姓“李”的。他是什么民族、什么姓并不重要，重要的是他的诗歌，以及他极富传奇特色的一生。

　　　李白幼时，随其父迁入四川。据《新唐书》记载，李白十岁时就已经“通诗书”，称得上是“少年才子”。等到他长大后，就隐居在四川岷山。李白天性豪爽，轻财重施，极有个性。当时，李白知道朝廷在四川各地都设有招收人才的考试点。但是，他却不去参加那些考试——李白为什么不去参加那样的考试呢？原来，除这种考试外，唐朝还有设有“超拔群类科”，只要你智识才艺超群，大唐可以“不拘一格‘用’人才”。所以，特殊时期的特殊人物李白认为：是金子总会发光的，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，只将心思放在“纵横术”、“剑术”、“交朋结友”、“纵情山水”上。

　　天宝年初，李白沿长江而下，到了浙江会稽，并与当地一个叫“吴筠”的人，关系很好。吴筠奉诏来到京城，李白就与吴筠一起，来到了长安。这次到长安，是李白人生的一个转折点。从此，他诗酒风流，天下闻名。

　　到了长安后，李白前去拜见当时声名显赫的贺知章。正是这个“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的贺知章，对李白的一生却有着极其深远的影响。贺知章自号“四明狂客”，官到太常博士、礼部侍郎兼集贤院院士、太子侍读、工部侍郎、秘书监等职，说得更清楚些：此人曾当过皇帝老子的老师！《新唐书》载：此人晚年尤其“诞放”，“遨戏里巷”，“善草隶”，“每醉，辄属辞，笔不停书……世传以为宝”。天宝初，贺知章因为梦中到过“帝居”，而且一梦数日才醒，醒后，就请求“还乡里”、“为道士”，皇帝“诏许之，以宅为千秋观而居”，“又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，与太子百官饯送”——这是一个全身而退的朝廷高官！同时，他又是一个通晓音律、长于书法、诗酒风流的奇人。

贺知章看了李白的诗词文章之后，大为惊叹，说：“地上怎么会有这样的奇才呢？这样的奇才只应该天上才有哇！你真是从天上发配到人间的‘谪仙人’哪！”

　　贺知章不只对李白这么说，对玄宗皇帝，他也这么说了。唐玄宗听了，大为惊奇，就把李太白召上金銮殿，与他谈国事，并让他当面写文章。李白得到了唐玄宗的赏识：“帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林”。就这样，李白从一个山林隐士，直接进入了士大夫阶层。——一个人有了真正的才能，是谁也无法阻挡得住的。李白的才能不容置疑，但李白的成名，贺知章也起了很大的作用。这也叫“贵人相助”罢！

　　如果有兴趣，我们还可以研究研究李白的“社会公关学”——李白不仅是一个出色的诗人，还是一个极其出色的社会活动家。当时，不论是男人，还是女人（太监除外），谁都把李白当朋友。上到皇帝，以及皇帝的老师；中到文武百官（如丞相裴政，兵马大元帅郭子仪）；下到平民百姓（如汪伦），李白都可以与他们相处得很好。

　　李白供奉翰林院大学士之后，还是和当初一样，以酒为乐。常常和一些长于饮酒的朋友在长安的大街上喝酒，并且经常醉倒在饭店、茶楼、酒肆甚至大街上。有一次，唐玄宗在沉香亭游玩，忽然感觉有些诗意、乐意，就让人把李白叫来，为自己的这些想法做出一些合乎音乐、诗文的作品。而李白却在长安街上喝得酩酊大醉。人们没有办法，只好把他携进宫来，帮着他招了些水，把脸随便洗了洗。他就拿起笔来，一气呵成。而那篇文章却写得“婉丽精切”，无与伦比。唐玄宗极爱其才，多次设宴招待他。有一回。李白又在皇宫里伴侍皇帝，喝得醉了，就叫皇帝身边的大红人高力士给他脱靴，让贵妃娘娘杨玉环为其托墨。演绎出了一出《李白戏权贵》的好戏。那杨贵妃倒还没什么意见，高力士却引以为耻，就找了个机会，将李白的一些诗句摘录下来（“寻章摘句”就源于这类小人），曲解给杨贵妃听，说是李白做诗讽刺她，以激怒杨贵妃。那女人却也糊涂，也不管李白的“云想衣裳花想容，春风拂面露华容，群玉山头哪得见？会向瑶池月下逢！”的诗歌将使她永垂不朽，却只管哭着，不让唐玄宗给李白封官。没有办法，唐玄宗只好放弃让李白为官的念头。李白自知为权贵所不容，就越发狂放，不修边幅，日日与贺知章、李适之、汝阳王王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人饮酒作乐，号为“酒八仙人”。

　　当时的李白，就如同一只花瓶，虽为唐玄宗所器重，却在那儿供着，不为重用。对于有理想、有抱负的李白来说，这样的日子，在长安住得久了，也没有什么意思。于是，他就向唐玄宗表示，请求浪迹江湖，“还山”悟道。唐玄宗是懂得艺术的人，“赐金放还”。传说，李白离开长安前，唐玄宗还给了他一块贴身“金牌”：准许他喝天下之酒，不用付款，其饮酒费用由官府结算。

　　这样，李白就有机会沿长江而下，“浮游四方”，足迹遍布大江上下、南北，成为一个实实在在的“酒仙”。

　　李白的一生都离不开“诗”、“酒”二字。

　　早年，李白客居任城的时候，就与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等人居住在徂徕山。他们从白天一直饮到黑夜，醉了就睡，醒了又饮，饮了又醉，诗酒文章，乐极一时，号为“竹溪六逸”。酒，让他充分展示自己的人格力量；酒，也让他成为大家最好的朋友。正是因为李白，中国的酒风，才从大唐的天空，一直吹到1300年后的今天，醇而又香，传之久远。他饮着酒，吟着诗，苍天为纸，长剑为笔，恣意山水，成为诗坛古往今来潇洒第一人！也正是因为这个李太白，长江文化才变得更加丰厚，更加具体，使得我们的华夏文化，显得更加美仑美奂，深不可测。

　　李白是前无古人的。他和杜甫一起，被人们称为唐朝的“双子星座”。文人，对于文学的最大贡献应表现在其所创造的一种独特的文体上。李白是诗坛巨擘。同时，他又是“词”的开山祖师。他的《忆秦娥》通常可以认为是中国开山“第一词”。大美无言，大行无碍。吟到深处，他可以像《静夜思》那样，写出不分平仄的“新体诗”。所以，他又是中国近代“新体诗”的发明人！李白的诗、词、赋、书法、剑术等都达到了炉火纯青的地步。格律诗对李白而言，是一种“戴着手铐、脚镣的舞蹈”，只有戴着，才越发痛快淋漓，只有戴着，才越发疯狂。这些，从来就没有真正束缚过李白的拳脚。只有他，才能将唐诗发展到最高境界。功夫在诗外。我想，这一切都得益于他的高超的剑法，“自由”是唯一的目的。

　　李白的一生也离不开“山”、“水”二字。

　　李白的足迹遍布整个长江流域。以安徽为例：天宝十四年（755年）安史之乱暴发。为避战乱，李白隐居安徽皖山一带，一住就是多年，并留有石刻多处。他以皖山为据点，东到吴湖采石矶，与他同行的是崔宗之。他们乘着游船，就着月色，从安徽吴湖采石矶到金陵（即南京）。他坐在船上，穿着宫锦长袍，意在山水诗情，静心静气，旁若无人。直到如今，安徽吴湖还留有其“跳江捉月”的故事；西到潜山、岳西（以及湖北的英山、罗田），在二祖寺领悟禅宗；南到宿松（以及江西的彭泽、庐山），写有《将进酒》一诗。宿松的父母官岑夫子、丹丘生在宴请李白的同时，还为他在宿松县兴建了“太白书台”；向北他到了安徽敬亭山，写下了“相看两不厌，唯有敬亭山”的诗句。他还唱着“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，把酒吟诗，才华横溢，享受江南泾县“十里桃花”、“万家酒店”的风土人情；看着“天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的美景，李白喜极而乐，而歌，而舞，而书，而哭，而击剑，而长鸣，进入了其诗歌创作中占有极其重要地位的旅游即景诗的高峰期。其中，也包括那首著名的“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

　　在江苏南京，李白也有许多朋友。他在南京停留了很长时间。在与朋友们惜别的时候，他写了一首《金陵酒肆留别》的诗：

　　“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　请君试问东流水，别意与之谁短长？”

　　柳絮纷飞、杨柳依依的春天，在江南美人吴姬的酒店里，朋友们来为李白送行，人们大杯、大口地喝干杯中之物，那浩翰的江水，正如送行的朋友与将远行的李白之间的友谊一样浩浩荡荡。

　　秋风瑟瑟，水波淼淼，长江九弯十八折，穿山过岭，走滩闯原，东去不回。李白唱着“君不见高堂明镜悲白发，朝为青丝暮成雪；君不见黄河之水天上来，奔腾至海不复回？”的歌儿，从四川到南京，推杯换盏、潇潇洒洒之余，诗人的目光始终关注着民生疾苦。他在安徽宣城极叹：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“君且为我捶碎黄鹤楼，我却为君抛却鹦鹉洲”，面对乱世，李白是潇洒的，李白更是痛苦的，他只能“五色粉图何足珍，青山可以全吾身”，遁迹青山，学仙求道。

　　李白是后无来者的。他把浪漫主义诗歌发展到了极限。自他以后，说到浪漫主义诗歌，人们就像他在黄鹤楼长叹那样，感到“眼前有景道不得，崔皓题诗在上头”，不敢与其比美。

　　安禄山造反时，李白正辗转于皖山、庐山之间。后来，永王李璘将他招来做幕僚，当李璘起兵的时候，李白从彭泽逃回皖山。李璘事败之后，按照唐朝典律，李白罪当该诛。但是李白为什么没有被诛连九族呢？原来，当初李白在并州游玩的时候，曾与郭子仪相识。当他见到郭子仪时，很为郭子仪的长相、处事方式而惊奇。有一次，郭子仪犯了法，李白设法营救，帮他得以赦免。而这时，李白出了事，身为兵马大元帅、平乱巨头、有功之臣的郭子仪当然不会坐视不管。郭子仪面见皇上，请求将自己免职解官，替李白赎罪。皇上被郭子仪的真情感动了，下诏将李白流放到很远很远的夜郎。但苍天不负有心人，走到半路上，适逢天下大赦，李白得以回到寻阳。也该李白躲不过“牢狱之灾”，到寻阳不久，不知受何事牵连，又被拿进监狱。正在李白受难之际，宋若思率领三千吴兵奔赴河南，路过寻阳，将李白从囚狱中释放出来，留在身边当“参谋”。不久，李白就辞职不干了。

　　李白回到安徽。当时，他的族叔李冰阳正在当涂县当县令。李白就投奔当涂，依附族叔度日。等到唐代宗当上皇帝后，便下了一道诏书，让李白到京任“左拾遗”一职，而那时，李白已经病逝了。李白去逝时已经有六十多岁。在当时也可以算得上是长寿了。

　　李白晚年喜好黄、老之术。有一次，从牛诸矶到姑苏，看到谢家青山景色不错，就说自己死后要葬在此地。等到他死后，人们就依其所愿，将他葬在谢家青山之东麓。

　　李白，将“诗”和“人”极其完美地结合在一起，让“诗人”这个词充满了力量。他不属于某一个人，或某一个集团。他属于历史，属于中国，属于世界。

追寻李白的足迹(2008-01-07 21:43:01)转载▼

标签：杂谈

最近以来工作应酬比较多,心事也很重,真想彻底放松自己附近也没有找到酒吧,只好回到自己的酒吧独饮,一会儿又飘飘然了,斜躺在沙发上看见李白的诗稿,心里一阵惆怅,虽然相隔一千多年,他的足迹无处不在,时时刻刻让我感受到他浪漫主义气息,让我踏遍千山万水也要追寻 曾记得“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。一个偶然的机缘我曾搁浅山中，仿佛目睹了仙人与幽人对酌,羡慕他那超凡脱俗的潇洒。从此，我迷上了他——李白。

总试图叩响他的心房，总渴望走进他的世界，黄鹤楼上欲穷千里目，白帝城前久徘徊。白帝城前我流连,曾经想象自己如仙鹤一般翩翩起舞我也曾动心于“行到水穷处，坐看云起时”的恬淡，经常坐在大漠的荒丘上观看火红的火烧云,感慨于“时人不知余心乐，将谓偷闲学少年”的闲适，也曾在黄果树瀑布前陶醉于“桃花山水深千尺,不及汪伦送我情"，心中的渴望化作心底莫名的冲动，吸引着我一探诗仙浪漫情怀 ……

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

公元701年，李白诞生于中亚的碎叶（今俄罗斯托克马克），五岁随父迁居四川彰县青莲乡。幼年所受教育，除儒家经典外，还有六甲、百家等；他的生活情趣和才能也是多样的，不仅有“十五观奇书，作赋凌相如”的文学抱负，还有“十五游神仙”、“十五好剑术”的少年游侠和羽客豪气。 李白的一生伴随着唐代的兴盛和衰竭，不凡的生命历程为其诗歌提供了无穷的灵感与不尽的素材，丰富、复杂了他的思想感情，也铸就了他别有风味的浪漫主义诗风,正是他的浪漫主义气息让我感到自己的渺小。

对于自己的诗，李白说过：“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”；杜甫也称赞他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”他那令人震撼的思想感情的确有着无比神奇的艺术魅力。他魅力不是与身俱来的,那是在他经历和遭遇了种种人生,通过他的气质语言动作神态淋漓尽致的表现出来的

李白是个“万事关心”的诗人，他有着炽热的情感，有着强烈的个性。要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出！”自己冤曲，就控诉：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”想念长安，就是“狂风吹我心，西挂咸阳树。”登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关。”要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生。”要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津南造酒楼。”悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人？”

应合着李白复杂的心境,他的诗歌总是感情丰沛，瞬息万变。《将进酒》，他正在劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”好像很安于颓废享乐的生活。但是，那黄河一般奔腾跳动的感情是变化莫测的，他突然又大呼：“天生我材必有用，千金散尽还复来！”强烈的信心转眼又代替了消极的悲叹。《梁园吟》，诗的前段尽情地描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但临到结尾，突然又变：“歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”李白的情感在转眼一挥间，竟判若两人！正是他的两重性格也让他结交了各种阶层的朋友

放荡不羁的性格，使李白对于感情的表达，不是掩抑收敛，却是喷薄而出，一泻千里。

当平常的语言不足以表达其激情时，他大胆夸张：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”极度的夸张，却又让人感到最高的真实；“白发三千丈，缘愁似个长。”有形的发，无形的愁，夸张极为大胆；“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，以五岳为轻夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，对面九疑峰”，用山峰夸张朋友间的隔膜与猜疑；“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”——亦然！；“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”一个个惊心动魄！

当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想时，李白就别具匠心的借助于非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想,特别是有关月亮的诗句李白写得最多:泛月、醉月、步月、乘月、揽月、寄月、赊月、问月，弄月、玩月、宿月……“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。”“闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。”等等留下了数以百计的诗句总的说来，李白笔下的月光世界，是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界，它无论怎样变化，永远是那样幽冷而静谧，使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。这个世界的自然存在既是真实的，而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。李白象别的不满现实的诗人一样也需要有个世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田园，而在与污浊现实截然分开的月光世界。“清风朗月不用一钱买” 他对自然美的感受、对人在自然美景中所能产生的各种奇情异趣的体念和洞悉、对故土和朋友以至古人的怀念，以及他对劳动、爱情和女性美的欣赏等等，均无不呈现出天真纯朴、平易近人、热爱生活和富于情趣的性格；这是一种雅俗共赏、人人都能理解、人人都会喜爱的性格。 也正因如此，他的胸怀、性格在他的诗句里更得到了充分的表现。无怪乎，殷番对此惊赞不已：“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体。”

李白是一个伟大的浪漫主义诗人，他有自己的政治抱负，对祖国,对人民,对万物热爱，对权贵势力、一切压迫和羁束毫不调和的叛逆态度，正是其诗歌浪漫主义精神的重要体现。

汹涌澎湃的情感，对环境敏锐的洞察力，使李白的浪漫情怀中加入了现实的元素，他会把抒写理想愿望和描写苦难的现实相结合：“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行，邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。"

李白是一个旧时代的诗人，他的理想被当时社会限制；他的反抗也显的可悲；他的那种绝对自由的倾向要求，也只能是一种脱离实际的幻想,也只能空悲叹。

但是，我不想用今天近乎于完美的标准去要求1240年前的李白呢,因为他的真正的魅力便在于永恒的被知与未知、未解，在于后人不断的求知、求解、摸索与思考。他的的确确是中国浪漫诗界中一座不朽的丰碑！

我千万里追寻他——青莲居士——李太白

真名：蔡杰

出生：1987年5月22日

籍贯：湖南益阳

出生地：湖南益阳

现居住地：长沙市

血型：B型

身高:1695cm

体重：48kg

民族：汉族

星座：双子座

爱好：台球

颜色：黑色

属相：兔

疾病：抑郁症

网名：菜菜

别名：菜菜 smu ken ck

学历：曾在华容实验小学、华容实验中学、湖南科技，湖南外贸大学读书。2006年到福建厦门大学修平面设计

2009年毕业。

一、变形金刚

　变形金刚随着其真人**的上映，已经成为了一个80年代人的集体怀旧符号。而80年代孩子们小时候人手一个的变形金刚玩具，现在也成了市面上的抢手货。可以说，变形金刚不仅仅是一个玩具，对中国孩子来说，他们第一次接受了西方文化的熏陶，是一次西方价值观念的普及式教育，擎天柱、威震天所代表的行为模式让中国孩子第一次在屏幕上了解了西方概念中的善与恶，虽然这种脸谱化的解读多少有点肤浅，但这丝毫无法影响变形金刚在孩子们心中的地位。

　1984年变形金刚在美国推出之前，日本曾有过一个机器人动画片，主角是一群可以变换为汽车、飞机形状的机器人，设计者日本TAKARA公司推出了 MICROMEN和DIACLONE两个系列玩具，并没有制作相应的动画片，只是依靠漫画杂志进行随刊介绍，至多是拍摄了一份玩具广告在电视上播放，但是早期的这些设计始终在强调驾驶员，能够变形的机器人不过是驾驶员操纵的机器，以至于市场魅力大打折扣。

　这时候美国孩之宝公司主动找上门来，希望与日本的TAKARA株式会社共同开发这些能够变化的机器人玩具，经过一系列的谈判与注资，苦于打开美 国市场的TAKARA最终与孩之宝走到了一起。孩之宝建议将原来TAKARA的两个系列进行合并，经过双方设计师的封闭研发，孩之宝挑选出 MICROMEN和DIACLONE两个系列中一些出色设计，并分为两派机器人创作故事，在1983年底悄悄的推出了重新包装的玩具产品，变形金刚就此诞生。

　二、芭比娃娃

　如果说变形金刚是男孩子的专利，那么芭比娃娃就是女孩子的最爱了。芭比娃娃按照西方最经典的概念设计成型，简直可以看作西方女性美的实体标准。虽然有些人一直对芭比娃娃的造型嗤之以鼻，认为她不过是一种幻想罢了。可是，对于一个尚未成年的天真小女孩子，有又什么比梦想更重要的呢？

　全名：芭比•蜜丽森•罗勃斯

　英文：Barbie•Millicent•Roberts

　生日：1959年3月9日

　星盘：太阳双鱼座+月亮双鱼座+水星白羊座+金星白羊座+火星双子座

　身高：28cm

　三围：38、28、34

　芭比诞生于二战后的美国。当时美泰公司创办人露丝•汉德勒见女儿喜欢玩当时流行的纸娃娃，兴致盎然地帮它们换衣服、换皮包，便想到应该设计一款立体娃娃。

　而一次在德国度假时，露丝无意间发现了身高115寸，三围39-18-33的德国娃娃“莉莉”。正是这个娃娃激发了露丝的灵感，回到美国后，露丝立刻对莉莉的形象加以改造，让她看上去像玛丽莲•梦露一般地迷人。

　1959年3月9日，世界上第一个金发娃娃正式问世，露丝用小女儿芭芭拉的呢称给她命名，从此这位金发就叫做“芭比”。

　2010年3月9日，芭比娃娃已经52岁了，可是她依然被称作娃娃，她的身材仍然窃窕，皮肤依然紧绷，眼睛依然神采飞扬。几十年来，她是世界上越活越年轻美丽的女性，她是千百万小女孩的朋友，是她们心中的梦想。现在世界上出售芭比娃娃的国家达140多个，平均每秒种就售出2个芭比娃娃。50多年来，为了给芭比和她的朋友们作服装就用了近1亿米布料，每年制作的新式服装多达120种。有 人统计说，如果把从1959年至今卖出的芭比家族的娃娃从头到脚排起来可以绕地球7周。她拥有35种宠物，10亿双鞋子，有姐妹及朋友，围绕她已形成了一个女孩子梦想中的玫瑰帝国，而这个帝国每年为她的拥有者带来20亿美元的收入。

　三、SD娃娃

　SUPER DOLLFIE 简称SD。是日本VOLKS公司制造生产的1：3球形关节人偶。由VOLKS下属造型村工厂人偶设计师圆句昭浩开发塑造。SD娃娃是目前最容易被弄混的词 ——根据VOLKS公司法律事物部的声明，“SD娃娃”这个词并不是泛指所有的球形关节人偶，而专指该公司造型村设计的、直属经营店销售的、未进行创意性改造的、用做非经营用途的娃娃。

　标准SD娃娃的身长约在60公分左右，重约二公斤多，捧在怀里的感觉比以往的洋娃娃真实，而且采用球形关节，肢体动作的变化多。正常规格的「素体」SD娃娃定价54,800日币，加上当地的消费税之後，约合台币16,000元，在台湾的售价则在20,000元左右。但是素体并不包括衣服，一套原装的公主服要台币五、六千元，如果买已经穿著好衣服的「限量版」，在台湾要30,000台币。

　四、魔方

　估计所有的中国孩子都玩过或者知道这个玩具。的确，在我们小时候，魔方被认为是能够开发智力的玩具。知道怎么样将魔方复原的孩子，肯定是当时欢迎的 “小神童”（笔者就一直没有玩明白过）。其实，魔方不仅仅是一种玩具，更是一项了不起的发明。中国人发明的“华容道”， 法国人发明的“独立钻石”和匈牙利人发明的“魔方”，被称为智力游戏界的三大不可思议。魔方被列为20世纪最有影响的100项发明之一，这并不是魔方爱好者们所为，而是社会学家根据魔方对人类的影响和作用，将魔方列入上个世纪对人类影响较大的100项发明之列，世界排名第七。魔方最初是由匈牙利的一位名叫鲁比克的建筑学教授发明 的，他是于1974年夏天研制出来做教具的，随意转动了几下却发现无法被还原，他花了好几个星期的时间去研究各方块的的位置关系，最后才使魔方恢复了原状。他认为这实在是一种很有教育价值的智力玩具，于是，写下了这种玩具的详细说明，第一批商品魔方于1977年在匈牙利问世。1978年，在芬兰首都赫尔辛基召开的一次国际数学家代表会议上，匈牙利的数学家们将魔方介绍给了与会的专家和学者，引起了人们极大的重视。随后，在英国出现了第一批魔方理论研究小组，其中数学家David Singmaser被誉为魔方大师。

　魔方除了渐渐成为受更多人关注的体育运动，对它的研究也被引如了诸多的科学研究领域。首先引起的是数学家们的兴趣，魔方首次风靡全球时，其最吸引人的是还原问题，因此，当时的数学家们出尽风头。他们根据群论和线性代数等专门的数学理论和知识，借助电子计算机，得到了各种各样的魔方复原方法。而现在的研究和计算机技术的提高，对魔方的研究已大大超过了当时的水平。现在已经可以利用计算机算出每种状态的最简还原方法，不过现在的难题是谁也还不知道22或 23转的魔方最远状态的的样子。总之，群论最先闯入魔方领域，并从根本上支持将魔方上升为一门科学。现在，魔方是人工智能领域的一个重要研究对象。有将魔 方引入计算机领域的。有的物理学家建立了魔方和粒子物理的关系。也有的化学家通过魔方的变换来使得自己加强对物质的认识。当然，魔方的物理构造也是建筑学 方面的优良教具。相信虽了解魔方的人越来越多，魔方还可以被引入更多的科学研究领域给更多的科研人员以帮助。

　五、华容道

　又是一个让小孩子们绞尽脑汁的游戏。华容道游戏取自的三国故事，曹操在赤壁大战中被刘备和孙权的“苦肉计”、“火烧连营”打败，退逃到华容道，又遇上诸葛亮的伏兵，关羽为了报答曹操 对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃出了华容道。游戏就是依照“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”这一故事情节，通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部，从出口逃走。不允许跨越棋子，还要设法用最少的步数把曹操移到出口。曹操逃出华容道的障碍是关羽，关羽立马华容道，一夫当关，万夫莫开。关羽与曹操当然是解开这一游戏的关键。四个刘备军兵是最灵活的，也最容易对付，如何发挥他们的作用也要充分考虑周全。“华容道”有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。“华容道”有几十种布阵方法，如“横刀立马”、“近在咫尺”、“过五关”、“水泄不通”、“小燕出巢”等等玩法。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减到最少。

　华容道游戏属于滑块类游戏，就是在一定范围内，按照一定条件移动一些称作“块”的东西，最后满足一定的要求。滑块类游戏究其起源，最早的可以说是中国古代的“重排九宫”。那应该是产生于出现河图洛书的时代，有数千年历史。1865年，西方出现“重排十五”游戏，特别是萨姆洛德在1878年推出 “14－15”游戏，风行一时。此后，各种各样的滑块类游戏不断涌现。哈代（LWHardy）发明三角旗游戏并在1909年取得专利。再往后，法国出现红鬃烈马游戏。可以设想，这个游戏传到中国，本土化成为华容道游戏。

六、七巧板

　80后的人知道中央电视台的一个少儿节目——七巧板，估计也都玩过这个奇妙的小玩具——七巧板。

　宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究，他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”——请客吃饭的小桌子。后来有人把它改进为7张桌组成的宴 几，可以根据吃饭人数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……这样用餐时人人方便，气氛更好。后来，有人把宴几缩小改变到只有七块板，用它拼图，演变成一种玩具。因为它十分巧妙好玩，所以人们叫它“七巧板”．到了明末清初，皇宫中的人经常用它来庆贺节日和娱乐，拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢！

　今天，在世界上几乎没有人不知道七巧板和七巧图，它在国外被称为“唐图”（Tangram），意思是来自中国的拼图（不是唐代发明的图）。七巧板的历史也许应该追溯到我国先秦 的古籍《周髀算经》，其中有正方形切割术，并由之证明了勾股定理。而当时是将大正方形切割成四个同样的三角形和一个小正方形，还不是七巧板．现在的七巧板是经过一段历史演变过程 的，它是由宋代的燕几图到明代发展为蝶几图，到清初再演变成七巧图，到现在已经有两千五百多年的历史了。18世纪，七巧板传到国外，立刻引起 极大的兴趣，有些外国人通宵达旦地玩它，并叫它“唐图”，意思是“来自中国的拼图”。在欧洲，大约在1805年出版的《新编中国儿童谜解》中有24幅七巧 图并附有一份木制的七巧板。随后，1810年在法国，1818年在德国和美国都纷纷出版了关于七巧板的书，在意大利出版的书中还介绍了中国历史。在这些书 的前言中说：这是一种男女老少、达官贵族、平百姓无不咸宜的消遣游戏，而且它不像其他赌具那样会让您输掉钱财。

　七、电子宠物

　曾经，人类的玩具都是来自自然中，像泥巴、树枝等等，都是孩子们曾经的玩具。不过随着城市化进程的加速，这些自然物慢慢淡出了人们的视线。而且随着在城市中居住时间的加长和电子用品的使用，用电子元件取代宠物的发明也出现了。

　日本的玩具公司万代曾在1996年间推出蛋型电子鸡玩具，玩家必须坚持对它进行饲养，包括喂食和保持清洁等，一时风靡世界，被戏称在全球发了一场“电子鸡瘟”。

　2004年，万代推出的“电子鸡plus”，仅用了26个月，销量就冲破2000万套，当时该产品的售价为220元。然而，电子宠物的疯狂没有超过十年。随着网络技术的发展，那种只能装在口袋里的电子宠物已失去往昔的吸引力，渐渐退居二线。

　八、九连环

　自然中国古代人经常说玩物丧志，可这丝毫没有影响中国人在发明玩具上的热情。比如被西方人认为是最智慧的玩具——九连环。依据拓普学原理设计的九连环，和华荣道、孔明锁一样，都是在简单之中包含着大智慧。九连环历史非常悠久，《战国策》中记载为“玉连环”。宋朝以后，九连环 开始广为流传。在明清时期，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都特别钟爱。曹雪芹在《红楼梦》中记述有林黛玉巧解九连环的故事。在国外，数学家卡尔达诺在公元 1550年已经提到了九连环。后来，19世纪的格罗斯深入研究了九连环，用二进制数给了它一个十分完美的答案。

　九连环主要由九个圆环及框架组成。每一个圆环上都连有一个直杆，各直杆在后一个圆环内穿过，九个直杆的另一端用板或圆环相对固定住。圆环在框架上可以解下或套上。玩九连环就是要把这九个圆环全部从框架解下或套上。九连环的玩法比较复杂，无论解下还是套上，都要遵循一定的规则。格罗斯经过运算，证明共需要 341步，到目前为止还没有其它更为便捷的答案。

　在数学还不发达的当时，古人就能够创造出今天的数学家才能分析解答的难题，这不能不说是奇迹。在古人留给我们的宝贵财富中，至少，这些益智玩具占有重要地位，它们也是古代文明的直接见证。九连环环环相扣，互相制约，只有第一环能够自由上下，在任何正常状态下，都只有两条路可走：上某环和下某环，别的环动不了。最关键的秘诀是：上中有下，下中有上。这又有了一种哲理，这正是九连环经久不衰的原因吧，它除了能够益智健身和留下数学之谜外，还可以催人思索，对看待事物的方法和解决问题的技巧，提供一定的资讯，更重要的是，它为我们提供了一种生活态度。

　九、游戏机

　要是在往前推100年，那时的人一定会将我们现在的游戏机奉为神物。不但在一块小玻璃里面能出现各种各样的人物，还能指挥他们上窜下跳，着实有点做上帝的快感。要是往前推10年，游戏机对我们来说也是稀罕物，不过随着技术水平的提高，游戏机已经变成现在孩子的玩具了。

　七十年代末八十年代初的日本游戏业基本上还处于混沌时期，这段时间里日本的游戏厂商包括任天堂在内一直居于游戏业界的二线地位。在当时掌握大量计算机核心技术的美国一直站在业界的最前沿。雅达利在1977年推出的ATARI CVS主机在欧美掀起电子游戏狂潮，截至1983年大崩溃前夕，雅达利的第一代电子游戏主机总共售出了1500万台，创造了电子游戏市场10亿美元的最初规模。在当时由于雅达利对于游戏制作商缺乏应有的约束，各大游戏厂商竞相制作各种低成本劣质游戏，一时间市场上到处充满了垃圾游戏引起玩家们的季度反感。 1983年圣诞期间，雅达利所开创的电子游戏市场突然崩溃。同年7月15日，任天堂称霸十载的Family Computer发售，短短两个月首批47万台主机销售一空。电子游戏重镇从此从美国转向日本，游戏掀开了新的一页。