1976年的龙是什么星座5月出生的

　5月份的星座有两个，金牛座和双子座。金牛座的出生日期为4月21日至5月20日，金牛这个保守的星座又往往是财富的象征，他们在投资理财方面有独到的见解。汉文帝刘恒在继位后沿用旧制度，就体现了金牛座守旧的特征。汉文帝在位23年，数次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝。汉文帝的朴素从简和金牛座的节省、积攒，善理财的特点不谋而合。

　　作为具有双重人格的星座，双子座的出生日期是5月21日至6月21日。“宁可我负天下人，休要天下人负我”，的曹操就是双子座的代表。

汉文帝刘恒，是薄夫人与汉太祖刘邦所生。刘恒之所以成为代明君，与他母亲薄夫人的严请教育密不可分！

薄夫人出生贫寒，后被西魏王豹看中，成为魏王豹的宠妃。但薄夫人非常聪慧和有远见，给魏王豹提了许多有影响的策略，让刘帮着实头痛不少。只可惜魏王豹目光短浅，贪图小利，最后是导致自己兵败被浮，后又被刘帮暗杀！

刘邦很早就知道魏王豹有个利害的夫人，后在杂役中找到薄夫人，把她纳入偏室，后生下一子，即刘桓。刘邦把吕雉接过来后，戚夫人与吕雉矛盾日益加剧。然而，薄夫人深知自己没有任何势力，与她们争是死路一条，不如远离都城，只要能好好活着就行，在刘恒八岁时，就带着刘恒，到属于刘恒的封地代国。

代国本是个非常贪瘠的地方，刘恒到代国后，在薄夫人的教导下和代国百姓一起，兴修水利，治理风沙，短短几年，把代国治理成富庶之地。对代国百姓也很仁慈，减免许多赋税，深爱代国民众拥护，这也是陈平，灌婴等人灭吕之后推举刘恒当皇帝的主要原因。

刘恒当上皇帝之后，惮精极虑治理国家，生活上非常节俭。政活上平息了刘兴剧，刘长、刘章等诸藩王的判乱，推行了一系列惠民政策，使长期受战火涂炭的百姓得以休养生息，恢复了生产，使广大民众生活得到改善，国库逐渐充盈。又任用了贾谊等一大批干臣，吸取秦朝二世而亡的教训，广施仁政，开辟了史上有名的“文景之治，”也为汉武帝打败匈奴打下坚实的基础。死后，立下遗诏，丧葬从简，不许有随葬品，这在历代君王中实属罕见，所以留下很好的口碑！

金牛座是怎么来的——古代社会的恋牛情结。

众所周知，黄道十二星座中的第二个星座为金牛座，关于它的由来，古希腊流传着这样一个传说：

众神之王宙斯爱上了腓尼基公主欧罗巴。有一天，他趁欧罗巴和侍女们到郊外游玩的时候，化成了一头公牛出现在她们面前。欧罗巴一看到这头牛，立刻为它雄健的身姿感到着迷，缓缓地靠近公牛，并爬到了它的背上。此举正中宙斯的下怀，他等公主一坐稳，就立刻驮起公主狂奔了起来，跨越了大海，最终落在了一块陌生的土地上，这片土地就是后来的欧洲，它的名称（Europe）正是源于欧罗巴的名字（Europa）。更准确地说，宙斯和欧罗巴着陆的地点是在克里特岛。宙斯在这里现出了原型，并与欧罗巴结合。事后，为了纪念这件风流韵事，宙斯特地在夜空中设立了金牛座。 

宙斯化成牛掳劫欧罗巴

由此看来，大部分星座理论所宣称的“金牛座的男人最老实”的说法显然大谬，金牛座的男人恐怕是最风流、最狡猾的。

言归正传，这个神话还有后续。由于宙斯家里面已经有一口大醋缸赫拉了，自然不可能娶欧罗巴进门。欧罗巴后来生下了三个儿子米诺斯、剌达曼堤斯和萨尔珀冬，然后嫁给了克里特国王阿斯特里俄斯为妻。阿斯特里俄斯将欧罗巴与宙斯的三个儿子都视如己出。

许多年以后，阿斯特里俄斯去世了，米诺斯想要称王，但他的兄弟皆不服他。于是，米诺斯宣称自己是被众神选中的人，无论他想要什么，众神都会满足他。为了证明这一点，他请求海神波塞冬赐给他一头公牛。波塞冬果然从海里送出了一头牛给米诺斯。米诺斯的兄弟见此不得不服，让米诺斯当上了国王。

但接下来，米诺斯犯了一个大错。他在请求波塞冬赐给他牛时，曾许诺用完会原物奉还。事后米诺斯见这头牛长得实在雄健有力，便打起了小算盘，把这头牛留下来了，从自己的牛圈中选了一头瘦牛献回给波塞冬。这点小伎俩当然不可能瞒得过神灵，波塞冬发现送回来的牛是假的以后，就施法令他赐给米诺斯的公牛发起疯来，到处糟蹋克里特岛的庄稼和袭击人类。

波塞冬还让米诺斯的妻子帕西淮爱上了这头牛。为解相思之苦，帕西淮叫工匠戴达罗斯用木头雕刻了一头中空的母牛，然后躲在牛肚子里面和公牛交媾。之后，帕西淮生下了一个牛头人身的怪物——米诺陶诺斯。米诺斯为了遮丑，命令戴达罗斯建造了一座迷宫，将米诺陶诺斯困在里面。 

米诺陶诺斯

再往后，克里特与雅典发生了一场战争，雅典战败，被迫每年（一说每七年）向克里特进贡七对童男童女给米诺陶诺斯吃。轮到第三次进贡时，雅典王子忒修斯随贡船来到克里特，在米诺斯的女儿阿里阿德涅的协助下进入迷宫杀死了米诺陶诺斯。

其后的故事跟本文的主题无关，且按下不表。在上面的神话中，我们看到牛是一个反复出现的元素。一开始，宙斯化身成公牛的模样去引诱腓尼基公主欧罗巴的。而欧罗巴竟然真的被这头牛迷住了。看到这里，很多人难免感到疑惑，作为公主喜欢的不应该是蝴蝶、小鸟吗？怎么会喜欢一头笨重的大公牛呢？难道是腓尼基的公主品味比较独特？ 

英国著名经济学家亚当·斯密在《国富论》中曾经讲到一个故事：

以前，法兰西国王派遣僧人普拉诺·卡尔比诺去见成吉思汗的一位王子。大使回来后，国王问大使：蒙古人都说了什么？大使告诉法兰西国王：不知道为什么，蒙古人老是在问法兰西国王有多少牛羊。

这其实不难理解。蒙古人是游牧民族，牛羊是他们的主要食物来源，同时牛皮、羊皮还可以制成衣服等各种必要的生活用品。因此在蒙古人的观念中，牛羊的多寡基本等于财产的多寡。他们问法兰西国王有多少牛羊，实际上是在打听法兰西富不富裕，是否值得他们去征服。而在农耕民族当中，牛也扮演着重要的角色。虽然农耕民族对牛肉的需求量较少，但是牛能帮助他们开垦土地，还能驮运重物，是珍贵的生产力，故而农耕民族对牛也倍加珍视。

因此，就很容易理解为什么腓尼基公主会为一头牛感到着迷。它恰恰折射出了这位公主质朴的品质。顺便一提，英文字母中的a，最早源于腓尼基字母的，其原型就是一个横躺的牛头。腓尼基人亦将它放在字母表的首位，无疑说明了腓尼基人对牛的喜爱。欧罗巴的儿子米诺斯同样贪恋牛，当他向波塞冬请求一样东西以证明自己受到神的眷顾的时候，他选择的便是牛，之后又违背诺言，将波塞冬赠予的神牛偷偷留了下来，从而招致惩罚。

宙斯有一个别称叫做“宙斯-拉布里斯”，拉布里斯（Labrys）意为“双面斧”。双面斧图案广泛地分布于近东地区，该图案象征着牛以及太阳。用来囚禁米诺陶诺斯的迷宫（Labyrinth）一词恰好也源于双面斧（Labrys）。当宙斯被称为“宙斯-拉布里斯”时，他应该是作为牛神受到崇拜的。故而在神话中宙斯以公牛的形象出现，引诱欧罗巴，这象征着牛神和人类的通婚。 

双面斧，在近东文化圈中象征着牛和太阳

克里特公牛和帕西淮的故事几乎是宙斯和欧罗巴故事的丑化翻版。米诺斯将帕西淮生下的牛头怪米诺陶诺斯藏在迷宫里，神话里将此举解释成为了遮丑，但是如果米诺斯真的打算遮丑的话，何必大费周章地建造一座迷宫来囚禁米诺陶诺斯呢？杀了岂不是更干脆？而且米诺斯强迫雅典人进贡童男童女的行为显然属于一种祭祀仪式。另外，考古学家曾经在克里特岛上的克诺索斯遗迹中发现过大量绘有牛图案或是制成牛形的器具，这说明克里特人对牛怀有特殊的偏好。故而，可以推断米诺陶诺斯原本在克里特岛应该是被当成神灵来崇拜的，后来由于某些原因，导致它从神灵堕落成为妖魔。

米诺陶诺斯被误解的很大一部分原因应该是活人祭祀仪式。类似的以活人祭祀牛神的做法也出现在古代迦太基和西西里。迦太基人会将作为祭品的儿童放在一座牛头人身的铜像的双臂上。铜像的双臂被设计成倾斜的，这样上面的祭品就会滑进神像前的火炉当中。迦太基的牛头人身神像让人想到了克里特的米诺陶诺斯和青铜巨人塔罗斯。后者是宙斯在和欧罗巴分手前送给欧罗巴的三件礼物之一。它每天绕着克里特岛巡逻三次，阻止未经米诺斯允许的人出入克里特。当他发现入侵者时，就会先跳进火中将自己烧到滚烫，然后抓住入侵者，将其抱在怀中烤死。 

青铜巨人塔罗斯

西西里有一座中空的铜牛像，每当祭祀时，祭司会将人牲塞进铜牛的肚子里，然后在外面点起火焰，将里面的人活活炙杀。铜牛内还有一套导管，可以将人的哀嚎声传到外面，转变成牛的叫声。这种祭祀方式又让人联想到了帕西淮钻进木牛肚子里和克里特公牛交媾的情形。 

西西里铜牛

这些残酷的祭祀在原始时代被视为合理甚至神圣的行为，但在文明开化以后，便令人觉得非常残忍。与之相应的，以这种方式来祭祀的神灵，势必也会被当成恶魔。

除了上述神话，希腊神话中还流传着不少争夺牛的神话。例如：波吕丢刻斯和卡斯托尔曾经与他们的堂兄弟伊达斯、林叩斯洗劫了阿尔卡狄亚地区，抢回了一大群牛。后来两对兄弟为了争夺这群牛反目成仇。卡斯托尔被杀害，波吕丢刻斯在生父宙斯帮助下杀死了伊达斯和林叩斯。之后，宙斯被波吕丢刻斯和卡斯托尔的兄弟情感动，将二人化成了双子座。大英雄赫拉克勒斯的十二项功绩中有两项便是捉牛：一项是捕捉克里特发疯的公牛，另一项是捕捉巨人格律翁饲养的一群红牛。还有一项是清洗奥革阿斯的牛圈。众神的信使赫尔墨斯刚出生不久，也曾偷偷地跑到特萨利亚地区，偷走哥哥太阳神阿波罗放牧的牛群。 

赫拉克勒斯制服克里特公牛

再把目光瞄向其他民族，凯尔特著名史诗《夺牛记》就是由两头牛引发的。有一天，康诺特王国的王后梅芙和丈夫讨论起他们俩谁比较富有。丈夫说他拥有一头神灵赐予的白牛，胜过世界上的一切财富，一下子把心高气傲的梅芙比了下去。后来梅芙听说乌尔斯特国有一头棕色的牛足以和其丈夫的白牛媲美。梅芙无论如何都想得到它，于是挑起两国之间的战争，好不容易将棕牛捉回了康诺特。岂料，棕牛和白牛一碰面就打了起来，它们一边争斗，一边跑遍了整个爱尔兰，最后白牛被杀死，而棕牛自个儿跑回到乌尔斯特边界时，也力尽而亡。

中国的《山海经》讲道：王亥把一群牛托付给有易和河伯照看。结果有易杀死了王亥，抢走了他的牛群。有神话学家认为这个王亥是古代殷部落的首领，而有易是有扈部落的首领。无疑，这些神话反映的都是古代部落或个人互相劫掠牛群的活动。

古埃及孟菲斯地区的人认为造物主普塔赫会以牛的姿态出现在人间，这头牛被称为“阿比斯”，它的身上拥有众多神圣的标志，包括：额头上的白斑、背上的鸟纹、舌头下的圣甲虫记号等等。祭司们就是根据这些标志识别出神牛的。被识别出来的神牛将受到像法老一样的待遇，过世以后还会被制作成木乃伊。然后，祭司们又会找出下一头普塔赫化身的神牛。古埃及的爱神哈托尔也是一位牛神，她通常以牛形或牛头人身的模样出现，两角间带有一轮日盘。 

哈托尔女神

印度人认为所有的牛都是神圣的，禁止宰杀和食用牛肉，只允许饮用牛奶和吃乳制品。印度人会在家中饲养牛，给牛取名字，用花环装饰牛，让牛随意地在大街小巷行走。纵使衰老、生病的牛也会得到细心的照料。在印度神话中，毁灭之神湿婆和冥界之神阎摩的坐骑皆为牛。《梨俱吠陀》称阎摩“最早开拓了游牧之途”，可见阎摩是早期游牧的雅利安部落的领袖，与牛的关系自然十分亲密。在藏传佛教当中，阎摩的法相之一就是牛首人身相。

中国神话中的炎帝和蚩尤同样带有牛的特征。《绎史》卷四引《帝王世纪》曰：“炎帝神农氏人身牛首。”《述异记》：“俗云，（蚩尤）人身牛蹄，四目六手。秦汉间传说，蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。”炎帝和蚩尤都是原始农业部落的领袖，传说他们是最早教会人类耕作的圣君，故而很容易和牛联系到一起。 

炎帝

在北欧神话里，牛的地位就更加崇高了。传说：最初世界由冰火两极构成，在其交界地带，冰火的反复碰撞，最后形成了冰霜巨人宇米尔和母牛奥杜姆拉。奥杜姆拉用它的奶水哺育了冰霜巨人。当它舔舐盐岩的时候，救出了困在里面的阿斯神族的祖先卜里。后来卜里同他的后代一起杀死了冰霜巨人，用他的尸体创造了一个新世界，并把母牛安置在世界中央的高原上。母牛流出来的奶水形成四条大河，流向大地各处。可见，在北欧人心中，牛代表着滋养整个世界的力量之源。 

奥杜姆拉哺育冰霜巨人

来源：凤凰网资讯

是的，汉文帝刘恒，于后元七年六月初一日（公元前157年7月6日），在未央宫逝世，享年47岁。葬于霸陵 （位于陕西西安东郊白鹿原东北角）。

汉文帝刘恒（公元前203年至公元前157年7月6日），是我国西汉的第三代皇帝（公元前180年～公元前157年在位）。他是汉高帝刘邦的第四子，汉惠帝刘盈的异母弟，母亲为薄姬。

                                                                刘恒为母亲尝汤药图 

刘恒从小就是位孝子，他曾因深具孝心，而亲自为母亲薄太后尝药，被列为《二十四孝》中“亲尝汤药“的主角。刘恒8岁时，被刘邦封为代王，之后在就藩代地15年间，因与当地民众共同发展生产，生活节俭、待民谦让，使得民生安定，受到百姓爱戴。

西汉高后八年（公元前180年），意外之喜到来了。因吕后去世，原刘邦的丞相陈平和太尉周勃等，趁机消灭了吕氏势力，并相中了宽厚仁慈、名声较好的代王刘恒，准备迎接他为新的皇帝。刘恒在中尉宋昌力排众议地支持下，经慎重考虑，接受了众大臣的邀请，住进了未央宫，选择良辰吉日，继承了皇位成为汉文帝。

                                                                     汉文帝剧照       

 汉文帝即位之后，对内励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，废除肉刑，从而实现国家强盛、百姓小康，并且谨慎对待诸侯国势力过大的现象，采用以德服人、以武平乱的态度。

面对匈奴入侵中原等问题， 汉文帝采用和亲止战的方式。因此，营造了安定团结、休养生息的政治局面。开启了“文景之治” 的发端。

                                                                汉文帝刘恒葬于霸陵 

汉文帝刘恒共在位23年，但他的车骑服御之物始终都没有增添；还屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝；自己平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服；刘恒为自己预修的陵墓，也要求从简。所以说，在中国历代帝王中，刘恒是一生都注重简朴为世人称道的好皇帝。

在星相学中，金牛座被誉为“建设者”，正是这个建设者，不沉湎于虚无的幻想之中，也不追求不可实现的宏大的理想。他们是实干家，一旦他们确定了目标，就会脚踏实地地追求目标。当这个倔强的“懒牛”上了龙套，他们就会一条道走到天黑，绝不回头，也绝没有任何障碍能够阻挡得了他们!但是，造成他们成功的恰恰是他们的最富有盛名的顽固或者说是持久精神。在对世界造成巨大影响的人中，有如此之多的金牛座，他们在各自的领域对世界做出了极大的贡献。想知道世界名人中有哪些是金牛座吗想知道你有望成为哪位名人吗来我们的金牛座名人堂看看吧。无法超越的经典——奥黛丽赫本（192905．04）有人说，奥黛丽赫本是十九世纪最完美的女性之一，她在《罗马假日》中的完美表演和高雅的贵族气质虏获了全世界影迷的心，也成为了好莱坞历史上一个不朽的神话。太阳金牛和月亮双鱼的完美组合使得赫本身上透着一种柔和又清新的气质。太阳金牛座的女人，在年轻的时候，多有一颗保守而谨慎的心，在行为模式上也尽量遵循传统，可以算是大器晚成的星座。在与大牌影星道葛里高里派克合作《罗马假日》的时候，赫本还不出名，只是一个新秀，她对派克的纯真的敬畏之心，使得这位大明星在片场给予她很多的关照，无私地提携了她。也许，金牛女孩赫本就是用自己纯真自然的美丽和朴素的情感，为自己的演艺事业的辉煌铺就良好的前进基石。木星落在巨蟹的赫本，充满了慈爱之心，成名后的赫本热衷于世界的公益事业，为世界不幸的孩子们呐喊、呼吁和募捐，还担任过联合国儿童基金会亲善大使。她带给这个世界的不仅是美，还有善。这也是道德感很强的牛牛们善良品质的最好体现。大卫王——贝克汉姆（19750502）他相貌英俊，他笑容阳光，他少年得志，他球技超群，他．就是风靡世界足坛，人称“大卫王”的贝克汉姆!其实早在儿时，水星落在金牛座的他便开始为将来努力。而太阳与土星、火星不仅令他具有坚强的毅力，也使他拥有惊人的体力与活力。于是经过多年坚持不懈的努力后，他终成为全世界家喻户晓的人物，也成为受世界瞩目的英格兰队长。再加上金星与火星相形更是令无数球迷感受到贝克汉姆光芒四射的球星魅力，无论是戴耳环、纹刺身或是不断变换发型，他总能走在这个时代所有战线的最前沿，成为所有名人时尚的集合体。虽然是全世界的宠儿，但贝克汉姆对待自己的婚姻却极其认真负责。太阳、水星同落人土象星座的贝克汉姆具有良好的道德观与强烈的责任感，就算倍受宠爱，他仍然坚持做人的原则，对妻子维多利亚痴心一片。符合金牛座“不是为恋爱而恋爱，而是为结婚而恋爱”的心态。实在是一个新好男人的典型。

金牛座的性格比较温顺，十分忠心，就如牛一样老实肯干，但同时也是一群比较注重物质享受的人。她们在爱情中容易会产生依赖心，喜欢追求一份踏实和安逸，这样的人在古代所代表的美人想必就是西施了。

说到她想必大家都认识，西施原本也是一个平凡人，她不平凡的地方大概就是她的美貌了。因为长得美，所以被范蠡选中送到吴国，想要让她去伺候吴王，借此让吴王无心治国，也为越国拖延时间可以修生养息。西施也是完成了这个重大的任务，在吴国期间，她迷惑了吴王，一天到晚不想上朝，对她的宠爱到了可怕的地步。

因为宠爱她，所以什么东西贵重就送什么。在这样的生活里，一向没有享受过富贵荣华的西施难免会心动。不过最后她还是完成了任务，吴国也覆灭了，西施后来回到了自己的国家，而后在记载中也不知道去了哪里。不过她的故事依然在继续，她的名字也成了一个传说。只要提到她，谁都知道她是一个绝色美女。

我的身边也有金牛座的朋友，我个人觉得她性格上比较老实，是那种老板吩咐做什么就会努力做，就算做的不好也会从失败中吸取错误的人。如果说她注重物质上的享受，这一点我也认同，因为她很会理财，平日里赚的钱都会用来投资，赚的越来越多，既然有钱了干吗不去花？所以说这种物质上的享受还是可以理解的，但她这个人总的来说在重要事情上拎得清。

汉文帝在做皇帝之前一直表现的比较低调，所以并没有受到吕后的迫害。而他也确实是一代明君，在任的时候采用休养生息的政策，还废除了很多酷刑。

第一，汉文帝因为低调而当上了皇帝。

汉文帝在幼年的时候并不受父亲刘邦的宠爱，所以他和母亲都非常的低调。可是他们母子二人也因祸得福，并没有受到吕后的妒忌。

等到刘邦去世以后，吕后开始残害刘氏的宗亲。但是吕后认为汉文帝智商比较低，不会给自己造成任何威胁，所以也就放过了汉文帝。

等到朝中大臣荡平诸吕以后，他们都想找一个看起来不太聪明的人当皇帝。

这样的话，大臣们就比较好掌握新的皇帝。而汉文帝也因为平时表现的比较低调，所以大臣们就把他立为了皇帝。

第二，汉文帝采用了休养生息的政策。

汉文帝成为皇帝以后，不仅在短时间内掌握了朝局，而且在国内采用休养生息的政策，使得经历过连年战争的国家得到了喘息的机会。

正因如此，汉文帝在位的时候汉朝的国力不断的上升，这也为后世汉武帝打击匈奴奠定了基础。

第三，汉文帝废除了很多酷刑。

汉文帝不仅采用了正确的国策，而且还废除了很多酷刑。汉朝初年的时候，由于国家法令还没有编撰完整，所以很多方面都是沿用秦朝沿袭下来的律法。

比如说秦朝的肉刑就非常的残酷，这里面就有一个非常经典的故事，那就是“缇萦救父”。

缇萦的父亲因为犯了罪而要被带到京城去接受肉刑，也就是砍掉双脚。

缇萦为了拯救父亲，所以就跟随父亲一路到了京城，然后给汉文帝上书请求免除肉刑。汉文帝考虑到缇萦的要求确实非常的合理，所以就免除肉刑改为了仗刑。

总结：汉文帝是一个非常懂得隐忍而且非常低调的人，他在成为皇帝以后废除了很多的苛政，而且采用休养生息的国策，所以汉文帝确实是一个非常英明的皇帝。