关于莲花的诗句及解释

1莲花的诗句+解释

爱莲说~宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。

棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。

2莲花的诗句+解释

1、江南

江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、采莲曲王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

3、晓出净慈送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

4、《爱莲说》宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉

5、《莲花》温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

解释：1、《江南》：青年男女在江边采莲，

茂盛的莲叶在江中生长，

有些游鱼在莲叶间穿梭往还

鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北，

无拘无束，怡然自得

2、《采莲曲》：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

3、《晓出净慈送林子方》：到底是六月中的西湖啊，风光景致不同于其它季节。

满湖的荷叶好象与蓝天连接在一起，看上去无边无际的青翠碧绿；出水的荷花与日光互相映照，显得特别娇艳鲜红。

4、《爱莲说》：水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！

5、《莲花》：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河

船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中

就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪

到今天莲花都有洛神的香尘残留

喜欢哪句就写哪句，然后对应着找注释。

3关于荷花的诗句及解析

关于荷花的古诗词 采莲曲 （王昌龄） 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 晓出净慈送林子方 （宋·杨万里） 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 小池 （宋·杨万里） 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 采桑子 （晏几道） 白莲池上当时月， 今夜重圆。

曲水兰船，忆伴飞琼看月眠。 黄花绿酒分携后， 泪湿吟笺。

旧事年年，时节南湖又采莲。 莲花 （清·王文治） 长夏阴阴万绿棑，杖藜转过别峰来； 方塘水静无风动，一朵白莲随意开。

莲花 （清·张问陶） 新雨迎秋欲满塘，绿槐风过午阴凉； 水亭风日无人到，让与莲花自在香。 荷 （清·费丹旭） 一棹西泠路，芰荷开绕塘； 歌声起何处，飞出两鸳鸯。

残荷 （齐石白） 山池八月污泥竭，犹有残荷几瓣红， 笑语牡丹无厚福，收场还不到秋风。 咏芙蓉 （南朝·梁·沈约） 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。 青阳渡 （晋·乐府） 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 采莲 （南朝· 梁·吴均） 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。 子夜吴歌（其二） （唐·李 白） 镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。

采莲歌 （明·黄琼） 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

芙 蓉 （清·郑板桥） 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

咏荷诗 （江 洪） 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。

咏同心芙蓉 （隋·杜公瞻） 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。

古风（其二十六） （唐·李 白） 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。

折荷有赠 （唐·李 白） 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。

赋得涉江采芙蓉 （南朝陈·祖孙登） 浮照满川涨，芙蓉承落光。 人来间花影，衣渡得荷香。

桂舟轼不定，菱歌引更长。 采采嗟离别，无暇缉为裳。

越 女 （唐·王昌龄） 越女作桂舟，还将桂为楫。 湖上水渺漫，清江不可涉。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿，颜色何如妾。

黄莺儿 （宋·晃补之） 南园佳致偏宜暑。 两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨。 午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？ 算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。

怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 鹧鸪天·赏荷 （金·蔡松年） 秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。 山黛远，月波长。

暮云秋影照潇湘。 醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。

回文·夜雨寄远 （不详） 风荷冷碧水，骤雨暮云浓。明月孤舟小，雁归阻远峰。

峰远阻归雁，小舟孤月明。浓云暮雨骤，水碧冷荷风。

悠游莲田 （不详） 春之莲：朝露映晨曦，鱼戏动新荷。夏之莲：莲叶何田田，小镇添新装。

秋之莲：轻风送凉意，莲池坠粉红。冬之莲：寒风枯土黄，残荷生藕红。

谒金门 （南唐·冯延己） 杨柳陌，宝马嘶空无迹。 新著荷衣人未识，年年江海客。

梦觉巫山春色，醉眼飞华狼籍。起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。 酒盏旋将荷叶当。

莲舟荡，时时盏里生红浪。 花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。

醉倚绿阴眠一饷。惊起望，船头阁在沙滩上。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 为爱莲房都一柄，双苞双蕊双红影。 雨势断来风色定。

秋水静，仙郎彩女临鸾镜。 妾有容华君不省，花无恩爱犹相并。

花却有情人薄幸。心耿耿，因花又染相思病。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 一夜越溪秋水满，荷花开过溪南岸。 贪采嫩香星眼慢。

疏回眄，郎船不觉来身畔。 罢采金英收玉腕，回身急打船头转。

荷叶又浓波又浅。无方便，教人只得抬娇面。

渔家傲 （北宋·欧阳修） 荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。 昨夜萧萧疏雨坠。

愁不寐，朝来又觉西风起。 雨摆风摇金蕊碎。

合欢枝上香房翠。 莲子与人常厮类。

无好意，年年苦在中心里 采莲曲·古今乐录 和云："采莲渚，窈窕舞佳人。" 游戏五湖采莲归，发花田叶芳袭衣。

为君侬歌世所希。 世所希，有如玉。

江南弄，采莲曲。 采莲曲·古今乐录 和云：“采莲归，渌水好沾衣。”

桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。 莲疏藕折香风起。

香风起，白日低，采莲曲，使君迷。 采莲曲 （唐·崔国辅） 玉溆花红发，金塘水碧流。

相逢畏相失，并著采莲舟。 采莲曲 （唐·白居易） 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 采莲曲 （南朝梁·刘孝威） 金桨木兰船，戏采江南莲。

莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄。

4有关莲花的诗句即含义

除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。

花中君子，象征着中国传统文化 莲花 中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。

象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。

又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。

二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。

莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。

莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。

象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。

佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。 主要宗教意义 出污泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。

它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。

这些神灵被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。神灵显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。

从埃及到日本的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛低融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。

同样，吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。

密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖 上。 相关诗文 《渌水曲》李白 渌水明秋月，南湖采白苹荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

《古诗十九首（其六）》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

《西洲曲》 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。

树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰（摘录）》李白 清水出芙蓉，天然去雕饰。 《绝句漫兴（其七）》 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 《枯荷》 万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。

当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋？ 《莲花》 凿破苍苔作小池，芰荷分得绿参差。 晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。

《白莲》 昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。 冯夷不敢受，捧出碧波心。

《白莲》 素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。

《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《小池》 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《访莲》 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。

行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。

《对莲》 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。

《问莲》 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 《赞莲》 陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。不与桃李争春风，七月流火送清凉 。

《梦莲》 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 《爱莲说》〔宋〕周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 《采莲曲》 〔唐〕王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 《古风》 〔唐〕李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。 《夏日南亭怀辛大》 〔唐〕孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

《咏睡莲》 〔现代〕张志真 瑟瑟。

5关于莲的诗句和解释20句{不要爱莲说的}

《西洲曲》 忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？西桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。 译：思念梅花很想去西洲，折下梅花寄送去长江北岸。

（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。 西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

天色晚了伯劳鸟飞走了，风吹拂着乌桕树。 树下就是她的家，门里露出戴着翠绿钗钿的她。

她打开家门没有看到心上人，就出门采摘红莲去了。 在秋天的南塘采摘莲子，莲花长得高过人头。

低下头拨弄水中的莲子，莲子就像湖水一样清。 把莲子藏在袖子里，莲子熟得红透了。

思念郎君郎君却还没来，（只能）抬头看着天上的飞鸟。 西洲的天上飞满了鸟儿，走上青色的楼台遥望郎君。

楼台太高看不到郎君，整天依靠在栏杆边上。 栏杆有十二个弯曲，（女孩）垂下的双手像玉一样明润。

卷起帘子天显得更高，海水荡漾空显出一片深绿。 海水像梦一般地悠悠然，你忧愁我也忧愁。

南风知道我的情意，把梦吹拂到西洲（与她相聚）。

6关于赞美莲的诗词（带解释）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 --周敦颐 爱莲说 在水中和地面上草本植物和木本开出的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，人们非常喜欢牡丹。我却唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；在清水中洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远飘，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。 There are too many lovely flowers in the world

Tao Yuanming in Jin Dynasty loved chrysanthemum only

People have been interested in peony since Tang Dynasty

But I do like lotus that is clean even growing in the muddy pond

It is so pure, delicate and bright

The lotus is consistent, continuous and coherent deep inside

It appears to be straight, proper and honest

It gives a fantastically good smell and people could even sense its excellent smell far away

It has no unnecessary branches

It can be only appreciated distantly but not touched blasphemously

I am convinced that the chrysanthemum is a recluse while the peony is a rich and the lotus is undoubtedly the sovereign

We seldom find someone loves chrysanthemum like Tao

Who show the enthusiasm in the lotus in the same way as I do

Then who likes peony Almost everybody！ 怎么解释都可以了……

7关于莲花的诗的赏析

采莲曲

王昌龄

荷叶罗裙①一色裁，

芙蓉②向脸两边开。

乱③入池中看不见，

闻歌始觉有人来。

作者简介

王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人。诗擅长七绝，能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。有《王昌龄集》。

注释

①罗裙：丝绸制作的裙子。②芙蓉：即荷花。③乱：混杂。“乱入”指采荷女子在荷花池中。

译文

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

赏析

这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。

这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

8有关莲的古诗词（附解释的哦）多少没关系

你好！

1 1《白莲》作者：陆龟蒙

2 原文：

素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

3 译文：

素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。

月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？

4 2《爱莲说》作者：周敦颐

5 原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

6 译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

7 3《莲》作者：唐彦谦

8 原文：

新莲映多浦，迢递绿塘东。

静影摇波日，寒香映水风。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

看著馀芳少，无人问的中。

9 4《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》作者：王维

10 原文：

日日采莲去，洲长多暮归。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

11 日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致。

12 5《莲叶》作者：郑谷

13 原文：

移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。

多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

14 译文

船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。

要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。

希望对你有帮助。

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龙游石窟旅游区，位于浙江省衢州市龙游县小南海镇石岩背村，是一个面积庞大、瑰丽罕见的古代地下世界，被认为是“世界第九大奇迹”。石窟在方圆038平方公里的土丘上似有规律的分布了大小24个洞窟，每个洞窟的面积从1000-3000平方米不等，每个洞窟从矩形洞口开始垂直向下延伸，高度约30米。石窟规模宏大、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工，走进石窟，宛若时光倒流到远古。

2、衢州七彩长虹景区

七彩长虹旅游景区，国家AAAA级旅游景区，位于开化国家公园西北部，与江西婺源江湾镇相邻，是浙赣省际协作的主要窗口之一。景区森林覆盖率达851%，山林面积达172万亩，耕地面积8287亩，区内山清水秀、人杰地灵，文化底蕴深厚。“红色、古色、绿色”构成了长虹绚丽七彩，是浙西红色胜地、风水宝地、养生福地，浙西乡村旅游的重要目的地。

3、衢州开化古田山风景旅游区

古田山风景旅游区，位于浙江省衢州市开化县苏庄镇，是“生物源地，科考基地，文化灵地，养生福地，原生态旅游胜地”，有“天然氧吧”之誉。景区神奇雄伟，怪石嶙峋，悬崖峭壁遍布，名胜古迹众多，区内主要有凌云寺、古田庙、点将台、红军洞、姜家祠、宋代古佛、宋朝窑址、元杉、古田山瀑布、沼泽地、古田山庄等景点。

4、衢州市桃源七里景区

桃源七里景区，位于浙江省衢州市柯城区，是一处独具山里农家风韵的新兴旅游景区。景区面积为30平方公里，由峡谷漂流区，七里寻古区，竹海观光区，蔬果采摘区等区块组成，区内山清水秀，拥有着美丽的瀑布和石洞等自然景色。七里景区沿村伴山而过，黄土岭、杨坞、均良、上村、大头、治岭等许多保存良好的古村落，与青山绿水、粉墙黛瓦构成了一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。

5、浙江省衢州市江郎山·廿八都景区

江郎山风景名胜区方圆539平方公里，位于浙江省江山市西南部，仙霞山脉北麓，浙、闽、赣三省交界处。风景区以丹霞奇峰为主要特色，由三爿石、十八曲、塔峰、须女湖、仙居寺等部分组成。江郎山以雄伟奇特的“三爿石”著称于世，拥有中国丹霞第一奇峰、全国之最的一线天、天然造化的伟人峰、惊险陡峭的郎峰天游，千年古刹开明禅寺、千年学府江郎书院等景点景观一百余处。

6、衢州市开化根宫佛国文化旅游景区

根宫佛国文化旅游区，位于浙江省开化县，是国家AAAAA级旅游景区、国家生态文明教育基地、国家文化产业示范基地。旅游区占地面积303平方公里，涵盖地方景观、水域风光、遗址遗迹、建筑设施、人文活动、气候景观等六大主类，是让人震撼的根文化主题旅游区。根宫佛国巧妙地以根雕艺术、盆景艺术、赏石文化与园林古建为载体融华夏上下五千年历史璀璨的文化于奇根异木，构建了一幅恬静优雅的画卷，是一处寻根探源山水文化旅游胜地。

7、衢州市盛世莲花现代农业观光园

衢州盛世莲花休闲农业观光园位于衢州市衢江区东北部的莲花镇，东与十里丰农场、龙游县相邻，南接高家镇，西连云溪乡，北与杜泽、峡川两镇交界，交通十分便利，距衢州市区25公里，距G60沪昆（杭金衢高速）衢州东、杭新景高速龙游北出口均约15公里。园区核心面积996平方公里，主要分为设施瓜果蔬菜产业区、花卉苗木产业区、精品水产产业区、高新技术孵化管理服务区和农产品加工物流区。园区农业产业化已初具规模，基础设施完备，生态环境良好，劳动力资源充足，农业配套服务体系完善，政策和投资环境较好。

8、衢州市浮盖山景区

浮盖山位于浦城县盘亭乡柳墩村东面，离县城425公里，一名盖仙山，为闽、浙两省界山，顶峰海拔11464米，为武夷仙霞山余脉。因盘石垒叠，下者如盘，上者如盖，故名。明朝徐霞客曾游历此山，在《闽游日记（后）》里曾记游览、考察此山的经历，惊叹于山中怪石_云，飞霞削翠，赞其：“大石磊落，棋置星罗，松木与石争隙芾石笼崖，狞恶如奇鬼。”主要景点有一线天、龙洞、浮盖绝顶等。1998年7月列为福建省第四批风景名胜区，是国家4A级景区。

9、衢州药王山漂流

衢州药王山漂流全程长约5000米，漂完全程约2小时。游客登上橡皮筏顺流而下，在时而湍急时而平缓的河面上戏水漂荡，近看碧水浅滩，游鱼可数，彩石纷呈，远眺群山环绕，竹林叠翠，鸟语花香，乡村田园，构成一幅美丽的山水长卷。游客在碧波荡漾中感受大自然的温柔与优雅，雄浑与壮阔，在惊涛急流中挑战勇气与战略，在漂流娱乐中体验紧张与刺激，产生无穷乐趣，让身处喧嚣忙碌的都市人融入奇妙的大自然舒缓身心，达到游览观光，健身休闲，娱乐体验于一身的多重效果。

10、开化金溪桃韵景区

金溪桃韵景区位于国家东部公园·开化的北郊，距县城约8公里,开马线由北至南串起了“下淤水岸、密赛田园、桃源人家”三个景区村。景区内山清水秀、桃蹊柳曲，名胜遗迹、民间故事，俯拾皆是，自然景观与人文景观交汇相融。在“下淤水岸”景区村的月亮山公园与江滨公园之间有百亩向日葵创意农业园、竹筏水上游、自行车骑行、自助烧烤等游乐项目，既可亲子，又可会友。婚纱外景拍摄、爱情故事文化墙、百顷沙洲、绿茵亭台等充满爱情元素的景观，则让人心生幸福的期待。

11、衢州市衢江区天脊龙门风景区

天脊龙门景区，位于浙江省衢州市衢江区黄坛口乡龙门村，是一个集观光旅游与休闲度假与一体的旅游区。景区属衢南仙霞岭山系的一部分，呈现火山岩峡谷地貌，区内悬崖磷涧，涧谷纵横，交通断绝而神秘莫测，民间有“死谷”之称，主要有水门尖、龙洞、天脊背瀑布、龙潭飞瀑、三鼎山、龙门石笋等景点。

12、龙游天池荷花景区

龙游横山天池村位于龙游县城北部距千古之谜龙游石窟30公里横山镇的天池山脚下。传说天池山是天上遗落在人间的一片净土，山顶上有约700平方米的天然水池，水池长年干旱不枯，水清澈透明，是七仙女戏水沐浴的地方，当地的人们祖祖辈辈生活在这美丽的天池山下，共享着与天上一般的美好仙境，没有任何污染，人人健康长寿。天池村下辖新宅、下店、杨家、邵源坞、儒大门、溪东等六个自然村。全村农家皆种有莲花，一到夏日，全村600多亩荷花盛放。当地已将赏莲、采莲蓬、品尝莲子系列的农家菜打造成旅游品牌。

13、衢州市三衢石林景区

三衢石林景区，位于浙江省衢州市常山县辉埠镇，是国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、省级风景名胜区，也是研究华南古生代地史的重要景区。景区石林与藤蔓相互交错，尽现大自然的巧夺天工和无穷变幻，各种动物造型惟妙惟肖，素有“象形石动物园”的美称，区内有城堡石林、天井石林(天坑)、小古山岩溶凹地、紫藤峡谷、仙人洞等典型的地貌景观。

14、江山市仙霞关景区

仙霞关是中国古代关隘，古称古泉山、泉岭山，是与位于四川广元市南的剑门关，位于河南西部灵宝的函谷关及山西省代县的雁门关同齐名的中国四大古关口之一。仙霞关存有四道关门，五公里麻石垒砌的古道，为中国保存最完整的唐末黄巢起义遗址，是浙江省省级重点文物保护单位；浙江省经典红色旅游基地之一；也是浙江省八大徒步旅游线路之一。仙霞森林公园位于浙江省江山市东南部，总面积34495公顷。公园分为仙霞关景区、龙井坑景区和浮盖山景区三部分。

衢州有哪些著名的旅游景点

著名的旅游景点：

1、廿八都古镇。2、江郎山 。3、根宫佛国文化旅游区 。4、衢州药王山 。5、仙霞关 。

1、廿八都古镇：

廿八都古镇为国家级历史文化名镇、中国民间艺术之乡，历史上是由浙入闽的第一集镇，素有“枫溪锁钥”之称，建镇已有一千多年历史。国家AAAA级景区。廿八都古镇和那些江南水乡古镇游着截然不同的风格。

2、江郎山：

江郎山廿八都景区，早已是“世界自然遗产”，江郎山海拔360米，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最，以及千年古刹开明禅寺、千年学府江郎书院，而廿八都镇始建于北宋，有保存完整的各类明清古建筑。

3、根宫佛国文化旅游区 ：

根宫佛国文化旅游区（即开化县根博园），国家AAAAA级旅游旅游区，占地面积位3．03平方公里，位于钱塘江的源头——开化县，由衢州醉根艺品有限公司投资开发，工艺美术大师徐谷青先生精心创作。

4、衢州药王山：

药王山景区，国家4A级景区，位于紫微山国家森林公园，是烂柯山-乌溪江省级风景名胜区的一部分，是省级生态旅游区，面积为15平方公里，森林覆盖率95%以上。

5、仙霞关：

仙霞关始建于北宋，是与剑门关、函谷关、雁门关齐名的中国四大古关口之一，是浙江省首批重点文物保护单位、浙江省经典红色旅游线路之一、浙江省八大徒步旅游线路之一。

衢州旅游景点哪里好玩

衢州旅游景点有：

1、衢江节理石柱

根据专家推算有5000万根节理说明石柱深藏在湖南镇境内，占地面积约30平方公里，而且有纵横交错形成的多个平面，看上去犹如刀切豆腐，真乃巧夺天工。

单个柱体为六边形柱体，保存完好，蔚为壮观。有的深埋在山中，部分裸露在外，有的排列整齐像巨大的“灯心糕”，有的凌空而起似集束火箭，有的千奇百怪如婀娜的“舞者”。

2、浮盖堆石洞群

系古代地壳运动形成的原始生态景观，因山颠有巨石为盖，若浮若动，故名。为江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。 浮盖有四怪：云怪、石怪、洞怪、泉怪。徐霞客曾于1630年在浮盖山踯躅三日之久，慨叹“怪石拿云，飞霞削翠”。

3、三衢石林

三衢翡翠石林风景旅游区位于“中国胡柚之乡”常山县，总面积2758平方公里。其地质剖面界定为45亿年前奥陶系地质年代，被国际地科联公认为全球界线型剖面，俗称“金钉子剖面”。

4、药王山

该景区已被批准为国家级森林公园，其品位之高、资源之丰富、游区面积之大在江南独树一帜，是一个得天独厚的旅游度假胜地。景区中心占地面积8000亩，辐射面积25平方公里。

5、龙游石窟

是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，1992年，世人传说中的"无底塘"在四个当地的农民的隆隆水泵声中"水落石出"。

这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜，也被当地人称之为"世界第九大奇迹"。

衢州著名景点介绍到底有哪些

衢州旅游攻略衢州位于浙江省西部，钱塘江上游，国家历史文化名城，国家化学工业基地。也是一座有一千八百年历史的江南重镇。衢江之畔，素有“四省通衢”之称，也是历代兵家必争重镇。1994年衢城被国务院命名为国家级历史文化名城。

烂柯山：又名石室山、石桥山，位于衢州市东南10公里处，此山黛峰翠嶂，景极幽邃。是浙江省重点名胜风景区，被誉为“围棋仙地”，位于石室村东，西临乌溪江，海拔 164 米，东西长4公里，南北宽 2公里，群山盘回，景色幽邃。远眺烂柯主峰，如一座巨大的石桥，鬼斧神工蔚为奇观。石梁下主洞高10米，东西宽30米，南北深20米，即晋虞喜《志林》曰：“信安山有石室”之谓。山明水秀，风景优美，道书中称它为“青霞第八洞天”。

九华山：俗称小九华，是历史名城浙江衢州的一大旅游景点，是如今柯城区内海拔最高的一座山，因与安徽九华山形状与规模相近，故有“小九华山”之称，既为浙西佛教胜地，也为衢州历史较久的避暑胜地。 小九华山的梧桐峰海拔1091米，山洞盈长梧桐树，山峰险峻钻天，飞瀑如练，旧时红英寺、梧桐寺、三王殿等寺现藏于山麓。山中多种梧桐树，寺和山以“梧桐”命名，仍为衢州九华山特色。梧桐峰区域山水秀丽，佛、道、儒历史文化底蕴丰厚，具有很高的旅游开发价值。

乌石山风景区乌石山海拔521米，系怀玉山余脉湖山（761）北麓山脉与金衢盆地南域交汇的山地。地质地貌变化十分丰富。常山国家地质公园位湖山的西南麓。江山的古生物化学保护区位于湖山的东南麓。山周边巨石围匝若城，绵延数十里，高250仞。现山中尚存有“福慧禅寺”（乌石寺）、“将军殿”、“三清观”等佛、道寺院。唐纪龙元年（889）通济大师在乌石山结庐，名福应院。

天脊龙门：天脊龙门（原名龙门峡谷）是国家级森林公园、省级风景名胜区、国家AA级旅游区——紫薇山国家森林公园的主景区之一，属衢南仙霞岭山系的一部分。景区开发面积14平方公里，是观光旅游与休闲度假与一体的风景旅游区。区内山岭走向复杂，范围广阔，山势挺拔、陡峭，流水切割山体，山体坡度均在40度以上，从龙门到水门尖为一条长达25华里的大峡谷，相对高差近1000米。景区集奇山异石、天然洞府、幽谷川流和自然园林景观于一体，聚山、林、泉、瀑、云、雾等奇观于一谷，形成了险、雄、奇、秀、幽之形胜。

药王山：该景区已被批准为国家级森林公园，其品位之高、资源之丰富、游区面积之大在江南独树一帜，是一个得天独厚的旅游度假胜地。景区中心占地面积8000亩，辐射面积25平方公里。

太真洞：太真洞又名“太君洞”，相传，道家祖师太上老君曾在此炼丹修道，在《朝天大忏》道经上记载有“浙江衢州有太真，太上老君传道经”，唐杨玉环曾在此听经学道，后被唐明皇封为“太真妃子”（杨太真），故而此洞名为“太真洞”。

南宗孔庙：衢州孔庙为南宋·建炎初孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗赵构南渡后所诏建。宋宝_元年(1253年)始建，明正德十五年(1520年)迁于现址，历代多次修葺。1998年经过全面修缮，作为衢州市历史博物馆舍对外开放。主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等。

龙游石窟：是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，1992年，世人传说中的"无底塘"在四个当地的农民的隆隆水泵声中"水落石出"。这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜，也被当地人称之为"世界第九大奇迹"。

江郎山：位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖）和仙居寺等部分组成，面积1186平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。

三衢石林：三衢翡翠石林风景旅游区位于“中国胡柚之乡”常山县，总面积2758平方公里。其地质剖面界定为45亿年前奥陶系地质年代，被国际地科联公认为全球界线型剖面，俗称“金钉子剖面”。景区内喀斯特地貌发育完全，堪称“江南一绝”。另据韶山毛氏宗谱记载，毛泽东祖先曾“世居三衢”，毛泽东三次经过衢州问及三衢山之来历。三衢山南坡有一石室，是北宋名臣赵_读书处，取名“赵公岩”或“清献书岩”。

衢江节理石柱，根据专家推算有5000万根节理点击此处添加说明石柱深藏在湖南镇境内，占地面积约30平方公里，而且有纵横交错形成的多个平面，看上去犹如刀切豆腐，真乃巧夺天工。单个柱体为六边形柱体，保存完好，蔚为壮观。有的深埋在山中，部分裸露在外，有的排列整齐像巨大的“灯心糕”，有的凌空而起似集束火箭，有的千奇百怪如婀娜的“舞者”。更令人称奇的是：节理石柱齐齐折断之处形成的一个个平面，就如同泥水匠铺设的地砖那样平整和有立体感，真可谓鬼斧神工。 大多呈现为直立状，小部分为倾斜状，也有一些是平卧的；石柱形体通常呈六边形，也有五边、八边等多边形的；颜色大多为赭红，也有青黛的；柱体直径一般为35厘米至80厘米，已发现的最大柱体直径达140厘米；柱体高度不等，从几十厘米到数十米均有。地质专家根据面积推算，在湖南镇至乌溪江水库大坝一带发育有大约5000万根节理石柱。

浮盖堆石洞群：系古代地壳运动形成的原始生态景观，因山颠有巨石为盖，若浮若动，故名。为江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。 浮盖有四怪：云怪、石怪、洞怪、泉怪。徐霞客曾于1630年在浮盖山踯躅三日之久，慨叹“怪石拿云，飞霞削翠”。磊落的怪石堆叠而成不计其数的怪洞，常年云雾轻笼，泉水不涸；洞府深处，古藤缠石，野草漫道，老树的根须成了亘古的天然帘帐，一如一个沉睡千年的梦。著名的仙霞古道穿山而过，古道上的枫岭关被誉为中国十大名关之一，当年日本高僧空海在此走过了他到中国取经最为坎坷的一段旅程

“荷叶无限蓝，荷花别样红。”夏天什么合适，应该赏荷花。炎炎夏日，找个阴凉的花园，看亭子里盛开的荷花，别有一番韵味。广州哪里可以欣赏荷花？来和边肖一起看看吧。

广州作为一座“花城”，一年四季都有看不完的花，到了夏天，荷花成了无与伦比的主角。"晚上下雨，鸟儿白天晴。"最近广州的荷花都在悄然绽放！让我们和边肖一起来看看在广州观看荷兰的最佳地点吧！

在广州，荷花的花期为5月中下旬至9月，最佳赏花时间为5月底至7月初。

烈士陵园

烈士陵园是广州第一个公园，有近20年的种植历史。它的荷塘面积也是广州最大的，达到9000平方米，是广州最完整的赏荷地，这里曾多次出现珍贵的荷花。

地址：广州市越秀区中山二路92号

门票：免费

交通：地铁1号线烈士陵园站D出口可直达正门。

华南植物园

华南植物园，永不落幕的万能奇树博览会，这里的荷花品种更加丰富和稀有。园内有荷花、睡莲、水生花卉数百种，其中荷花的33354万片花瓣弥足珍贵，十万朵睡莲中有一朵。就算是小孩子坐在上面也不会沉。王莲被称为“莲花博物馆”！

门票：20元，套票50元

地点：广州市天河区兴科路723号

交通：地铁6号线植物园站A出口

荔湾湖公园

一进荔湾湖北门，就像走进了荷花的世界。满眼碧波，连片荷花盛开。

最佳赏花地点：荔湾湖公园从北门进入，吴休湖靠近灵州岛和海山仙阁。

从清晨到黄昏，吴休湖周围各种类型的“长枪短炮”围绕着湖面，生怕错过花开的最美时刻。白天去荔湾湖赏荷花，附近吃西关小吃，每135晚会有一场水幕灯光秀。一天的行程很完美。

地址：广州市荔湾区金龙西路155号荔湾湖公园

门票：免费

信息：

总线：

1乘坐74路公交车到潘塘站下车，步行约2分钟。

2乘广286/193到中山八路站下车，步行约8分钟。

地铁：

乘坐1号线在长寿路B出口下车，步行15分钟左右；或者乘坐5号线到中山八站A出口，步行5分钟左右。

自驾：

广州-傅佥路-连欣路-中山五路-荔湾路-金龙西路-荔湾湖公园

东湖公园

东湖公园位于越秀区二沙岛附近，地铁直达，交通便利。最近，公园里的荷花陆续盛开。深绿色的荷叶托着浅粉色的荷花，在微风中轻轻摇曳，花香四溢。但由于荷花距离较远，很难拍出满意的荷花。对于我们手机党来说，只能远远的看着。

地址：东湖路123号

门票：免费

运输：

1你可以乘地铁到东湖站A出口的闸口。

2乘公共汽车到海印大桥终点站或姜妍东路站下车。走回河边几十米就能看到公园了。

流花湖公园

刘桦湖公园荷花在禹岩亭，位于公园东南，与周围的紫薇、玫瑰、荷花一起构成刘桦八景之一“荷塘禹岩”。

为了方便朋友们拍照赏花，公园在荷塘里修建了许多栈道，站在上面仿佛融入了荷叶之中。

地址：广州市越秀区刘桦路100号(东风西路)；

门票：免费

运输：

1在刘桦路站乘15路公共汽车，在北门下车。

2乘坐12、15、31、38、42、103、181、186、202路公交车在少年宫站下车，在南门下车。

3乘坐地铁2号线在越秀公园站下车，向西走500米。

云溪生态公园

云溪生态园在白云山脚下。这里有一个荷花园，占地约800平方米

番禺宝墨园

“荷花景区”位于宝墨园东侧，古色古香的园林中，荷花映衬亭台楼阁。荷花一年开两次，从夏天到秋天都可以欣赏到。

为了方便游客赏荷，一条100多米长、顶上种着各种花卉的回廊绕着荷塘飞。碧池碧水红莲，云雾如仙境。

地址：番禺区沙湾镇紫泥村南路

门票：直播54元，微信买票48元。

交通：地铁3号线到市桥站B出口，右转乘坐67路或12路到北城汽车站宝墨园总站。

番禺莲花山

说到赏荷花，番禺就少不了莲花山，莲花山就是以荷花命名的！荷塘仙境作为花城的一张名片，每年都吸引无数爱花人士打卡！

地址：广州番禺区莲花山

门票：54元(即日起至8月31日成人八折)莲花山暑期活动：汉服免费入场。

交通：建议从天子码头坐船直接到莲花山。买船票和联票还可以欣赏两岸风光！

2010年6月至2010年6月，夏风芦田镇草铺村的一池荷花被一阵微风吹醒。350多亩的荷花种植基地里，荷叶层层叠叠，粉色的荷花迎风摇曳。这里昼夜温差大，非常适合荷花生长。

牡丹，彩色荷花，大绿荷花，高荷花，甜睡莲，蓝睡莲各具特色，花期将持续到10月，喜爱荷花的人不要错过。

地址：从化市芦田镇草铺村水头社

门票：免费

运输：

公交：乘坐12路公交车到从化客运站，在草埔村广成轩公交站下车，直行(芦田方向)30米，右转来到益友生态园，继续走50米到达草埔村荷花基地(草埔村水头社)。

自驾：导航搜索“益友生态园”。附近有停车场。

从化吕田草埔村荷花基地

离广州市区60公里，比市区温度低几度。这是一个不错的避暑胜地。从游船下船后，可步行至荷花池景观的九曲木栈桥，长约300米。如果你累了，你可以在旁边的亭子里休息一下。

地址：南沙区万顷沙镇新港大道1号

门票：现场50元

交通：乘坐地铁4号线到角门站B出口，在附近公交站换乘G1，到南沙湿地公园站下车，步行即可。

南沙湿地

地址：广州市花都区炭步岭头村

每到盛夏，平岭头村的荷花便第二次绽放，或含苞待放，或竞相开放，将夏日的乡村衬托得异常绚烂，呈现出一派迷人的荷香世界。

每年六七月是荷花池最美的时候。大如伞的荷叶，大如盆的荷花，大如杯的花蕾，拥挤在荷塘周围。

炭步平岭头村

地址：广州市花都区铁棉联丰村

在这个炎热的夏季，荷花芬芳、优雅、争奇斗艳连片的荷塘里，粉嫩的蓓蕾在碧绿的荷叶中绽放，宛如一个羞涩的少女。

梯面联丰村

地址：广州市花都区三花村107国道

粉红色的花已经挂在美丽的枝头。仔细看盛开的红色荷花，或含苞待放，或怒放。他们时而随风起舞，时而安静优雅。随着微风，阵阵清香扑鼻而来，让人心旷神怡。白云区松洲街罗勇公园地址：广州市白云区罗勇北街

这个荷花池虽然地处闹市，但却是“蛙蝉”的学校，每天都吸引着很多摄影爱好者和“荷粉”前来创作和游玩。白云区罗勇公园位于罗勇北街，面积约33万平方米，紧邻广州健康河，毗邻石井河。公园不大，但有自己的特色。它的水域面积占2/3，到处都是观赏荷花。湖边有一条小路，柳枝在水池周围随风飘荡，各种

很多去过荷花池罗勇公园的网友都感叹“广州是寸土寸金，能给乡亲们留一片绿地，真是难能可贵”。据悉，罗勇公园以前是一个闲置的鱼塘，本可以填平，用于经济发展。然而，罗勇村老一辈干部放弃了利用这片土地致富，而是把它变成了一个社区公园，为村民和附近社区提供了一个美丽宜人的娱乐场所。

资政大夫祠

拍摄时间：一般是早上6点到10点，光线柔和，荷花盛开的时候。

光线：多在逆光侧拍摄。

构成：

利用中央构图展现粉色荷花，荷花在绿色荷叶的映衬下显得更加精致。

拍摄荷花时，画面中包含荷花梅子和荷叶可以丰富画面元素。

运气好的话，看到荷花上附着蝴蝶、蜜蜂等小昆虫时，可以快速捕捉，这样动静对比，画面更生动。

当你看到某一朵荷花的某一片叶子特别完美的时候，可以尝试局部拍摄，这样更能展现荷花的叶脉。

善用道具：在拍摄荷花之前，可以拿一个喷壶，在荷花花瓣上喷几滴露珠，让荷花看起来更加鲜嫩。

邮编：414000

岳阳市云溪区位于湖南省东北部，长江中游南岸，东北与临湘市接壤，西北与湖北省监利县隔江相望，南部与岳阳县和岳阳楼区毗邻。地处东经113°08′48″--113°25′30″，北纬29°23′56″--29°38′22″之间。1984年4月建区。1996年6月由北区更名为云溪区。面积3882平方公里，辖4个镇、2个乡及1个农场、8个居委会、64个村、分场。境内驻有长岭炼油化工总厂、岳阳石油化工总厂、华能岳阳电厂等三家中央大型企业。107国道和京广铁路穿境而过，234公里的长江黄金水道伴区而行。1998年全区总人口157万人，其中非农人口65万人。

云溪区属幕阜山脉向江汉平原过渡地带，地貌多样、交相穿插，整个地势由东南向西北倾斜。地表组成物质65%为变质岩。西北襟带长江234公里，沿江有大小湖泊10个，纳10余条溪港，均为滨江水系，水面超过万亩的有芭蕉湖、白泥湖。现有耕地85万亩、山地274万亩、养殖水域51万亩。

云溪区地处亚热带季风性湿润气候区，气候温和，四季分明，热量充足，雨水集中，春温多变，夏秋多旱，严寒期短，无霜期长，素有“鱼米之乡”美誉。盛产粮、棉、油、茶、菜、竹、木、果等农副产品，生猪、鲜鱼、禽蛋的油产量连年递增，名贵水产和湘莲在国内外久负盛名。已探明矿产有钨、铜、石灰石、白云石等10余种。古镇陆城系公元994年建成的原临湘县治，历经千年。区内存有培风塔、寡妇矶、擂鼓台、五爪松、尚书墓、贞节牌坊等8处古建筑遗址。

建区以来，全区国民经济高速增长。1998年与1984年比：社会总产值由433万元上升到50亿元，增长125倍；其中工业产值由696万元上升到108亿元，增长154倍；农业产值由2294万元上升到1072亿元，增长6倍；财政收入由181万元上升到18亿元，增长6倍。云溪、路口两镇跨入省经济百强镇行列。全区小康验收达标。在经济高速发展的同时，经济结构也发生了质的变化。1989年的工业产值首次超过农业产值，标志着云溪区实现第一次转变，而乡镇企业的异军突起，更是云溪区经济的特色。乡镇企业总产值年均递增速度突破了50%，初步形成了以建筑建材、化纤化工、食品加工和环保为主的支柱产业。全区6742家乡镇企业中，年产值1000万元以上的24家，500万元以上的10家，200万元以上的16家。1998年全区乡镇企业实现产值442亿元，在全市综合评估中位居第一。区办企业从零起步，形成了创造5228万元产值的规模，整体扭亏为盈。部门企业100余家，道仁矶、松杨湖农场为主的万亩蔬菜基地，以路口、云溪镇、文桥乡为主的万亩瓜果基地，以云溪乡、文桥乡为主的万亩楠竹基础，以松杨湖、道仁矶、云溪乡为主的万亩养殖基地。养殖业发展尤为迅速，1998年全区发展生猪256万头，山羊12万头，水产品总量达105万吨，家禽214万羽，养殖业总产值达8795万元，占农业总产值的65%。特种养殖正在形成产业雏形，以正大一条龙为主体的家禽饲养以及以河蟹、河鳗、甲鱼、牛蛙为主体的特种水产养殖已基本形成规模。第三产业以水陆运输、集贸市场、仓储、房地产、邮电通讯、劳务输出、金融保险及石油为主，各类商业、运输、服务网点不断完善。1998年完成产值49亿元。民营企业发展较快。1998年全区民营科技企业发展到12家，个体私营企业年产值100万元以上17家。随着商品生产的日益丰富，市场体系个体工商户由建区初的300户上升到4722户，从业人员由300名增加到8173名。交通运输业迅速发展。1998年年货物周转量510万吨公里，客运量达1521万人次。

交通优势进一步拓展。京广铁路两个车站均已扩容，107国道扩建了一条汽车专用干线，新建和改造了3个千吨级专用码头、6个简易泊位、道仁矶、儒溪两座长沙汽车轮渡。电力枢纽得到改善。目前全区拥有11万伏变电站2个，35万伏变电站2个，总装机容量568万千瓦，年均用电量2901万千瓦/时。通讯条件实现新的跨越。到1998年底，全区已开通程控电话14万门，大哥大、BP机用户分别为2768户、4900户，数据用户16户，村村实现通电话。水利建设成绩显著。全区按久安工程标准加固一线长江大堤24公里。目前，共有小（I）型水库4座，小（II）型水库42座，山塘2690口，长沙大堤234公里，撇洪渠497公里，机埠286处。全区基本消灭了宜林荒山，荣获湖南省人民政府“绿化三湘贡献奖”。公用事业日趋完臻。区政府及各乡镇、场驻地均已开通自来水工程，其中投资440万元的双花引水工程使云溪区水质大力改善。新建液化汽站5座。文教设施基本配套。投入近3000万元建成了具有全省一流设施的市九中，基本消灭了中小学危房，实验教学达到省标。7个乡镇、场均开通了有线电视，农村广播进入了全省先进行列。全区广播电视覆盖率达902%，有线电视用户达5100户。医疗条件得到改善。新建了人民医院、中医院等一批卫生设施，农村初级卫生保健网已经形成，人民生活水平得到明显提高。1998年全区职工人平工资4750元，农民人均年纯收入2380元。各类社会保障体系逐步完善，人民安居乐业。

自然地理

云溪区地处岳阳市城区东北部、长江中游南岸，西濒东洞庭湖，东与临湘市接壤，西北与湖北省监利县、洪湖市隔江相望，南部与岳阳楼区和岳阳县毗邻。总面积3883平方公里，其中城镇面积52平方公里。

云溪区属幕阜山脉向江汉平原过渡地带，地貌多样、交相穿插，整个地势由东南向西北倾斜。境内最高海拔点为云溪乡上清溪村之小木岭，海拔4976米；最低海拔点为永济乡之臣子湖，海拔214米。一般海拔在40—60米之间。地表组成物质65%为变质岩，其余为沙质岩，土壤组成以第四纪红色粘土和第四纪全新河、湖沉积物为主。第四纪红色粘土主要分布在境内东南边，适合林、果、茶等作物开发。第四纪全新河、湖沉积物主要分布在西北长江沿线，适合水稻、瓜菜等作物种植。

全区水域宽广，有河、有湖，水运优势十分突出，除道仁矶汽车轮渡码头、沙窝（石油）和铜鼓山（矿石）两个3000吨级专用码头外，另有擂鼓台、象骨港、滨江、新巷、儒溪等8个简易码头有待开发升级。区境内西南角还有国家对外贸易港口之一的城陵矶港。

云溪区位于东经113°08′48″至113°23′30″、北纬29°23′56″至29°38′22″之间，属亚热带季风气候，气候温和，四季分明，热量充足，雨水集中，无霜期长。年日照1722—1816小时，年太阳辐射总量为1137千卡/cm2；一月平均气温约43℃，七月平均气温约292℃；年平均气温166—168℃，无霜期258—278天；年降雨日141—157天，降水量1469mm。

云溪区素有“鱼米之乡”美誉。盛产粮、棉、油、茶、菜、竹、木、果等农副产品，生猪、鲜鱼、禽蛋的油产量连年递增，名贵水产和湘莲在国内外久负盛名。

云溪区有丰富的自然资源可供开发利用，据初步勘探，有大理石2亿立方米，白云石35亿立方米,以及大量的石灰石、石英石、石棉等。

历史沿革

五代后唐清泰年间在陆城镇设立王朝场，宋淳化五年(994年)王朝场升为王朝县，宋至道二年(996)改名临湘县，自宋代起至1930年一直为临湘县治。

1984年4月6日，经国务院批准，从临湘县析出路口镇、路口乡、文桥乡、陆城镇、云溪乡、云溪镇等乡镇设立岳阳市北区，隶属岳阳市。1996年6月更名为岳阳市云溪区。

云溪区历史悠久。唐虞时期就有文字记载，春秋、战国时期属楚地，秦朝时属长沙郡管辖，汉代为下隽县地，晋朝为巴陵县地，明代正式建立云溪驿站。

五代后唐清泰年间在陆城镇设立王朝场，宋淳化五年(994年)王朝场升为王朝县，宋至道二年(996)改名临湘县，自宋代起至1930年一直为临湘县治。

1984年4月6日，经国务院批准，设立岳阳市北区，隶属岳阳市。1996年6月更名为岳阳市云溪区。现辖7个乡镇（云溪乡、云溪镇、路口镇、文桥镇、陆城镇、道仁矶镇、永济乡）、1个街道办事处（长岭街道办事处）、1个社区管理中心（巴陵石化云溪社区管理中心），共有65个村和13个居委会，725个村民小组。

经济概况

2004年综合实力情况

2004年，云溪区完成国内生产总值1381亿元（不含驻区大厂），比上年增长13%，超年计划28个百分点；人均占有GDP突破12万元，居湖南省县（市）区第二位；一、二、三产业比例数为224: 42: 356；完成财政总收入121亿元，比上年增长166%；其中完成地方财政收入达到7300万元，增长109%。

2004年工业经济状况

2004年，全区完成工业总产值162亿元，实现工业增加值465亿元；特别是规模工业发展迅速，规模企业增至41家，完成规模工业总产值78亿元，比上年增长472%，增幅居全市第一。工业园成为区域经济发展的一个亮点，至年底已完成园区基础设施建设投资3300多万元，平整土地近500亩，拉通道路近2000米，并配套了供水、供电、通讯和有线电视等设施，特别是成功引进15个项目入园，协议投资805亿元,其中已有华新水泥、中远化工、尤特尔生物化工、长科实业、岳阳博大、金茂泰科技6个项目按协议投资到位，总计完成固定资产投入22亿元。工业园的发展，有力地促进了招商引资和厂地协作。2004年，引进外资960万美元，新上50个企业项目，还有浩润科技、兴岳公司等一批大厂改制、剥离企业来区注册落户，全区规模工业企业增至41家，规模工业增加值达到215亿元。同时民营化步伐加快，积极组织企业与信贷部门召开联席会议，有15家企业签约，签约资金达1193亿元，到位资金1037亿元，并完成了3家企业扶持资金申报工作；投入3200万元，对泰亨源实业有限公司等10家企业进行了技改或扩建，引进技术或攻克技术难题10多项，还确定了湘诚碳素等16家区级重点扶持企业，推荐了洞庭水泥等3家企业为全市百强企业和泰亨源等12家企业为全市重点扶持企业。全区共完成非公有制经济产值、增加值分别为48亿元、128亿元，同比分别增长184%、176%。

2004年农业发展状况

云溪区认真落实中央1号文件和降低农业税、实行种粮补贴等一系列惠农政策，农田水利基本建设进一步加强，总投资327万元的农业综合开发正式启动，总面积5000亩的土地整理有序推进，沼气能源建设完成建池407个。种植业得到较快发展，水稻、蔬菜、油菜、湘莲、瓜果等产品在扩展规模的同时向优质化、高效化发展，进行了无公害农产品产地认定27500亩和产品认证9个，特别是水稻种植面积和产量都创近几年之最，面积突破10万亩，总产达到4230万公斤。

养殖业规模特色更趋明晰，生猪规模养殖呈快速发展之势，共有规模养猪户500户，出栏生猪22万头；肉鸡养殖在较快时间内走出了“禽流感”的影响，发展大户300户，出笼肉鸡380万羽；河蟹、肉兔、黑山羊等特种养殖方兴未艾，“白泥湖蟹”、“云昌鸡”已通过国家工商总局注册，成为享誉大江南北的市场品牌。

完成新造林2万亩，退耕还林通过上级验收，兑现农民年度补助资金125万元。劳务经济迅速发展，农民务工收入有较大提高。2004年，全区农业总产值49700万元，比上年增66%；农民人平纯收入达到3960元，实际增长340元。

行政区划

Yunxi Qu

430603

414003

区人民政府驻云溪镇

截至2005年12月31日，云溪区辖1个街道、5个镇、2个乡。

云溪镇

辖：上街、下街、洗马、南街4个居委会；镇龙、云丰2个村委会。

陆城镇

辖：陆城、新港2个居委会；新设、陆城、新港、香铺、钢铁、泾港6个村委会。

路口镇

辖：长岭、路口2个居委会；新合、新建、长岭、路口、南山、枧冲、牌楼、南太、新华、江湖、南岳、省塘12个村委会。

道仁矶镇

辖：道仁矶居委会；大田、基隆、泗泷、滨江、丁山、柳田、沙湾7个村委会。

文桥镇

辖：文桥居委会；文桥、小桥、荆竹、和平、望城、臣山、东风、黄皋、华新、姜畈、分水、金星、白荆13个村委会。

云溪乡

辖：坪田、桃李、建军、友好、青石、团结、荷花、建设、上清、下清、双花、八一、胜利、东风、新铺、滨湖16个村委会；杨旗湖、芭蕉湖、黄泥沟3个渔场。

永济乡

辖：永济乡居委会；擂鼓台、凌泊湖、杨树港、樟树、茅岭头5个村委会。

长炼街道

辖：向阳、洞庭、四化、南山、集贸、厂6个社区。

岳化社区

辖：汪家岭、安居园、胜利沟、金盆、青坡5个社区

2016年2月，云溪区上榜2015年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

1 关于酒四言诗句名字

关于酒四言诗句名字 1与酒有关的诗词句

劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。——王维《送元二使西安》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫 《闻官军收河南河北》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰 《凉州词》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。——李白 《行路难》

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白 《将进酒》

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。——白居易 《琵琶行》

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡 《酬乐天扬州出逢席上见赠》

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺 《致酒行》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐 《无题》

开轩面场圃，把酒话桑麻。 ——孟浩然 《过故人庄》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游 《游山西村》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹 《渔家傲》

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。——张先 《天仙子》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊 《浣溪沙》

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁 《玉楼春》

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 ——晏畿道 《临江仙》

明月几时有，把酒问青天。 ——苏轼 《水调歌头》

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 ——柳永 《雨霖霖》

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 ——李清照 《声声慢》

2那为朋友有关于酒的歌、词、诗（要长一点的）,有的请告诉我一下名

将进酒

年代：唐 作者：李白 体裁：乐府

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

简析：

《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

3找关于〔酒〕的诗句

中国人爱酒，中国古诗中关于酒的好作汗牛充栋。

原想上网查查有没有人对此作过汇拢，无意间却翻出一篇好文章，是几位网友对白居易一首小诗的评论，随意而精到，语间流露出的淡谈温情，正如此诗的意境。 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉， 晚来天欲雪， 能饮一杯无。

如意： 这是我最爱的一首五言诗。想那绿该是浅浅的绿，嫩生生浮在杯中，让人想起春天。

而那红该是近似于紫砂般的敦实的红，透出通红的炭火，可以暖身，可以暖心。雪是冷的，酒是温的，情是热的，极端素朴的句子，描蓦出极端素朴的景致，可是因了有情的缘故，显出极端的一种美丽来，让人沉醉的岂只是酒呢？那样的一份温暖，是可以把人从冰天雪地的荒寒中隔离开的，是可以让人心中的冰层一点点融化的。

chunfu： 少时曾读过此诗，后来可能淡忘了。最近又在书院之中见到，很喜欢。

闲暇时那诗句和意境便常常不自觉地从脑海中泛出，于是便在心中反复吟诵，于是心中便生出一种情绪，“美啊！”。这种感受本来是难以言明的，如非要说：CHUNFU也只能道出自己想到了什么： 清静，优闲的农家生活，淳朴的世风； 返朴归真的感受； 生活的真意。

生活，真美！ 最后两句，真是人体天意，天遂人愿。 陈拴牛： 这首也一直是俺最喜欢的：-） 最后好像是：更饮一杯无？ 也许是俺记错了，现在也没法查，但您不觉得"更"字要好些吗？ 如意：关于“能饮一杯无” 呵呵，知音！不过我仍认为以“能”字为好。

我手里的两个版本，蘅塘退士编《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》中，此诗的末句都是“能饮一杯无”，而我个人也认为，以“能”字为好。相比“更”，“能”更显出对友人的关切和呵护，天晚欲雪，寒意侵骨，“能饮一杯无”，一杯酒，一片情，这发问的情态实在传神，而若是“更”，好象已是酒过三巡，虽也是殷勤劝客，但那种冷热的对比，弱了很多，而劝友人以酒驱寒的心意，也不免淡了许多，和一般的寒喧区别不大了，不能更好地突出二人情意。

一己之见，还请指正。 陈拴牛： 您那些书俺也都有，可惜现在手头连个中国字的书也见不到，想必一定是“能”字了。

但俺还是觉得“更”字好些：-） 的确。“能”字显出对友人的关切和呵护，但感觉是软语相向，透着点假，莫如“更”字有豪气，仿佛是说：马上要大雪了，还走什么走，喝个痛快拉倒！哈哈，俺喜欢这种气氛。

对不起啊，俺是个牛脾气，比较倔。 俺总是喜欢怀疑，小时候读那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”，俺就一直不明白为什么不用“归”字代替“还”字，从韵节上“归”字要好些，等大了点，才感觉到“还”字那种得胜后兴高采烈着急回家的意思，好比“鞭敲金蹬响，齐唱凯歌还。”

唉，毕竟杜甫只有一个啊！ 萧然： 周美成“马滑霜浓，不如休去，直是少人行”，“不如”二字，与此意正相仿佛，只是其境不及唐诗高远。“能饮一杯无？”闻之直欲将此杯一饮而尽。

Little Fish：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词…… “绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词，所以说“能饮一杯无”；“更饮”则是劝酒词。二者意境有一些差别。

为什么说“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词呢？生活中这样的对话其实很多。比如：“我这里有一支20年的红酒，要不要过来搞定它？”如果说成“我这里有一支20年的红酒，来来来，再喝一杯！”就有些别扭了。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”、“能饮一杯无”其意在己，更多是想让朋友来陪陪自己；“更饮一杯无”，其意在人，有关切之情而无落寞之意。 五绝最为难做，也最为难解。

能做到精妙已属不易，要做到象这一首有情境、有情调、有意境而又平淡如水，非大师而不能；而解读既难，以上如有谬误，想必大家定能体谅。 如意： （“红酒”句是妙语，诙谐而生动！倒是想起两则古人邀函，录来与大家共赏。）

一 遥想过雨莲房，红妆濯濯，辱命佐花前之酒，是诚近君子之光也。何幸如之！敬当趋侍左右，折碧筒而痛饮，抖玉麈以高谈。

二 小池碧荷正长，颇如金茎擎玉露也者。每晨贮珠露一大颗，倾数叶则盈勺，冷吸之可比镇心瓜，尚可以拟长生也。

客若来，即以此当凤茗，足下何日过我乎 我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。

这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。

这也是中国酒俗文化的一个特色。 欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。

这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。

如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属。

4白酒的名字大全

中国白酒名字大全 一字 录、翠、濡、琼、上、蔗、贵。

两字 董酒、贵酒、黔春、肋酒、恬酒、柏酒、桂酒、椒酒、猥酒、香酒、甘醴、甘拨、金浆、蔗酒、香泉、寒泉、香菊、甘霹、仙醇、河外、金泉、福贞、无燥、醴泉、富水、若下、娆春、干和、葡萄，云溪、博罗、九酝，泪水，市腔、玉菱、香泉、天醇、苏醣、琼酥、瑶洫、坤仪、觞玉、庆会、膏雷、亲贤、琼腴、兰芷、桩令、重酿、玉沥、诗字、公雅、成春、献卿、香琼、琨琼、情醇、褒公、光忠、嘉义、美减、玉液、香桂、法酒、桂香、北库、琨泉、眉嘉、和旨、他醒、玉液、瑶液、王酝、琼浆、流霆、清风、玉髓、玉醋、碧光、琼波、延嘉、玉浆、瑶光、法清、大桶、仙酴、琼酥、羊羔、美禄、西路：金波、玉液、宜城、莲花、碧琳、石门、宜城、拣米、细酒、银光、碎玉、九酝、瓜曲、沙酷、金波、宜城、香桂、梧泉、洛酒、玉友、玉酷、风曲、法酒、瑶波、巡边、银条、杏仁、玉液、金波、琼酥、天禄、舜泉、陕府、蒙泉、莲花、冰堂、玉泉、瑶泉、清洛、清白、回酒、白桃、金城、杏仁。碧香、白酒、蔷薇、流香、风泉、宣赐、碧香、有美、言酷、常酒、和酒、皇华、齐云、清雷、得江、静治、丰和、蓝桥、风月、胜茶、双瑞、金波、堂萼、蒙泉、常州、龟峰。

芙蓉、百桃、银光、双泉、金波、谷廉、玉髓、蜜酒、廉泉、琼波、东溪、葡萄、金波、长春、香桂、银液、仙醇、香糜、法醮、法酝。法酒、琨光、香桂。

竹叶、换骨、玉泉、瑞雷、舜泉、近泉、银光、三殴、白羊、荷花、风曲、香桂、重酪、朝屋、玉液、寿泉、拣米、宜城、细波、杏仁、拣米、风曲、冰堂、汉泉、银倏、淮原、泌泉、银光、香桂、琼酥、金沙、宜城、檀溪、潺泉、脑酒、潜酒、徕酒、易酒、冬酒、木瓜、千榨、杜康、西凤、枣酒。三字 五粮液、剑南春、竹叶青、杏花村、黔春酒、桐到酒、菊花酒、斋中酒、听事酒、千里醉、骑蟹酒、缥绞酒、桃花酒、加饭酒，虎骨酒、三鞭酒、山植雷、莲花白、美人酒、梨花春、驻颜酒、榴花酒、巴乡清、桑落酒、土窟春、石冻春、暇蟆陵、郎官清、阿婆清，三勒浆、嘉统醋、酴醣香、金浆醒、千日春、河北东、中和堂、延相堂、中山堂、错着水、玉瑞堂、夷白堂、知训堂、静制堂、甘露堂、干和酒、岁寒堂、珍珠红、静照堂、江汉堂、清心堂、风州酒、琼花房、金斗城、竹叶青、秋自露、梨花酒、思堂春、玉练槌、中和堂、真珠泉、皇都春、爱咨堂、爱山堂、留部春、锦波香、秦淮春、清心堂、思政堂、庆远堂、清白堂、蓝波香、秦淮春、情心堂、丰和春、恩政堂、庆远堂、清白堂、紫金泉、庆华堂、元勋堂、眉寿堂、济美堂、十州春、木兰堂、白云泉、堂堂露、萧酒泉、金斗泉、清心堂、池阳春、金盘露、忠臣堂、锦江春、枭花堂、刺麻酒、竹叶青、至喜泉、金莲堂、白玉泉、谢家红、劈震春、十八仙、香蛇酒、古辣酒、清燕堂、真珠泉、莲花清、白怫泉、清虚堂、白云楼、竹叶青、五团春、石冻春、葡萄春、风干脑、蔷薇霹、录膏浆 桃源酒、香言酒、碧香酒、山芋酒、萄萄酒、黄精酒、白术酒、地黄酒、莒蒲酒、羊羔酒、松花酒、菊花酒、五加皮、三骰酒、绍兴酒、金华酒、阳江春、龙漳清、严树酒、荔支酒、倒捻酒、甜娘酒、七香酒、龙眼之、杏之冻、龙江烧、百花酒、中国公、黄连液、茵陈线、桔豆青、良乡酒、玫瑰雷、苹果露、仙藏酒。

四字 贵州茅台、贵州贵酒、北府兵屁、建昌红酒、五香烧酒、金坛于酒、德奶虑酒、潮州浔酒、山西汾酒、苏州女贞、宣州豆酒、扬州木瓜、江南沛酒、页定煮酒、潮洲濒酒、湖南衔酒、饶州米酒、霉州甲酒、陕西权酒、湖南浔酒、巴显咋酒、相州碑玉、高邮签酒、南唐脑酒、剑南烧春、江北括酒、闳中霹雷、宋昌王桂、曹提介寿、曹成保平、秦松表勋、辰溪够藤、凌塔白酒、凌塔老窖、宁城老窖、泸洲老窖、第一江山 五字 金奖白兰地、四川郎筒酒、常州兰陵酒、溧阳乌饭酒、通州枣儿红、蒲桃之冬白、桂之月月黄、荔支之烧春、无锡恶泉酒、苏州福贞酒、杭州三白酒、直隶东路酒、卫辉明流酒、和州苦雷酒、大名滴溜酒、济宁金波酒、云南包裹酒、四川路江酒、潮南砂仁酒、冀俐衡水酒、海宁香害酒、淮安延寿酒、乍浦郁金酒、福建枭香酒、海州辣黄酒、乐城羊羔酒、河南柿子酒、泰州枯陈酒、茂州锅疤酒、山西路安酒、芜湖五毒酒、成都薛涛酒、山阳陈坛酒、清河双辣酒、春秋椒浆酒、杭城秋露白 西京金浆胶、处州金盘露、广南香蛇酒、黄州茅柴酒、燕京内法酒 、汉时桐马酒 关中桑落酒、平阳襄陵酒、山西蒲州酒、山西太原酒、郎孙郎筒酒、淮安苦蒿酒 云安曲米酒、成都刺麻酒、建章麻姑酒、荣阳士窟春、富平石冻春、池州池阳酒、宜城九酝酒、杭州梨花酒、博罗颢桂醣、唐时玉练槌、灞陵崔家酒、汾州于和酒 、山西羊羔酒、安阳宜春酒、路州珍珠红、岭南琼琴醉、苍梧寄生酒、普阮籍步尔、隋炀帝玉兹、孙思邈酴酥、谢世昌蜜酒、肃王兰香酒、汉武兰生酒、蔡攸棣花酒、陆士卫松醒、淮南荼豆酒、华氏荡口酒、顾氏三白酒、风州清白酒、刘拾玉露春、宋刘后玉腴、王师约琨源、宋开。

5请问有谁知道哪些古诗词里含有美酒的名字

何以解忧，唯有杜康。

本句中的“杜康”酒 杜康 传说中酒的发明者。 后作为美酒代称 慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》 曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

（%慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康%）青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。

曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。

酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。

这是一首很有名的诗，苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它，后来经过小说家渲染，更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”（《乐府古题要解》）。

罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩，说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆，预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上，我认为还是清代张玉谷说得对：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。”

（《古诗赏析》卷八）陈沆也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。” “对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。”

这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好：“对酒当歌，有风云之气。”

历来创业雄主深知一条成功之路，要治国平天下，首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰：“安得猛士兮守四方！”这是他发乎其中的心声。

此时曹操，“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。所以，当此月明星稀之夜，“酾酒临江，横槊赋诗”之时，不禁一吐其求贤若渴之情了。

“青青子衿，悠悠我心”，他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰：“但为君故，沉吟至今。”

便把本是女子对情人的深情相思，变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句，是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇，曹操又信手拈来，表示自己期待贤者的热诚。

“明明如月，何时可掇？”又把贤者比为高空的明月，光照宇内；可望而不可即，不由使人“忧从中来，不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们，屈尊相从，在今日的宴会上促膝谈心，真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。

他们像南飞乌鹊，择木而栖，绕树三匝，还没有最后选定归宿呢！于是，曹操对天下贤才发出由衷的呼唤：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

表示自己有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。并且，他以礼贤下士的周公自励，号召天下贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。

这四句诗气魄宏伟，感情充沛，表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中，只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来，也只有他能与之相称。

至今读之，犹觉豪气逼人。 读者也许要问：曹操，世之奸雄也，果能有如此爱才、礼贤的胸襟？应该公正地说，历史上的曹操是一位思想解放的改革家。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，造成了两汉文化思想上的僵化，董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。曹操则对神学迷信，封建礼教等传统观念大胆怀疑，公开否定。

从用人来说，两汉以通经、仁孝取士，曹操则提出“唯才是举”，重用“不仁不孝，而有治国用兵之术”的人。他抗声雄辩道：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

陈平岂笃行，苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？”《三国志·武帝纪》注引魏书，说他“知人善察，难弦以伪，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。”

他“外定武功，内兴文学”，“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”。有一位擅草书檄的陈琳，早年曾为袁绍作檄文，辱骂曹操为“敖阉遗丑”（曹操出身宦官家庭），后袁败归曹，操谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖耶？”左右劝杀之，操怜其才，不咎既往，加以重用。

由此可见，上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意，感情是真实的，是符合他的为人的。陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉，千古绝调。

……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚，迥非后世之独夫民贼盗国擅权，妄为豪言壮语、自欺欺人，终受历史裁判者所可比拟。

此亦其在文学上别有造诣之一秘也。” 给点金币吧，急缺。

6请问有谁能说出有关于酒的诗词

三杯通大道，一斗合自然，

但得酒中趣，莫为醒者传。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

红袖织绫夸柿蒂

青旗沽酒趁梨花。

倾家酿酒犹嫌少（宋陆游），恨不移家向酒泉（唐杜甫）。林间暖酒烧红叶（唐许浑） ，春卷黄林足酒林（宋陆游）。栖雁近惊沽酒头（唐罗隐），酒来陴县香初压（唐李商隐）。东风 酒味溢（宋刘敞），道逢酒车口流涎（唐杜甫），金樽绿酒生微波（唐李白），酒肉如山赛春社（ 宋陆游）。飞花送酒舞前檐（唐李白）。

天若不喝酒，天上无酒星；地若不喝酒，地应无酒泉

敏捷诗千首，飘零酒一杯

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄

花间一壶酒。 独酌无相亲。 举杯邀明月。 对影成三人。 月既不解饮。 影徒随我身。 暂伴月将影。 行乐须及春。 我歌月徘徊。 我舞影零乱。 醒时同交欢。 醉后各分散。 永结无情游。 相期邈云汉。

金樽清酒斗十千。 玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食。 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川。 将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上。 忽复乘舟梦日边。 行路难。 行路难。 多歧路。 今安在。 长风破浪会有时。 直挂云帆济沧海

兰陵美酒郁金香。 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客。 不知何处是他乡

暮从碧山下。 山月随人归。 却顾所来径。 苍苍横翠微。 相携及田家。 童稚开荆扉。 绿竹入幽径。 青萝拂行衣。 欢言得所憩。 美酒聊共挥。 长歌吟松风。 曲尽河星稀。 我醉君复乐。 陶然共忘机。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？