天上二十八宿在地上的分野如下:
东方苍龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕;兖州、豫州、幽州。
北方玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁;扬州、青州、并州。
西方白虎:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;徐州、冀州、益州。
南方朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;雍州、周州、荆州。
扩展资料:
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转,便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个作为标志,合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空,故称东方青龙七宿。
斗、牛、女、虚、危、室、壁,这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节在北部的天空,故称北方玄武七宿;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,这七星宿形成一个虎的形象。
春分时节在西部的天空,故称西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸,这七个星宿又形成一个鸟的形象,春分时节在南部天空,故称南方朱雀七宿。
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转,便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个作为标志,合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空,故称东方青龙七宿。
1、 星宿[xīng xiù]是汉族民间信仰和道教崇奉的星神, 指“四象”和“二十八宿”。古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。
2、根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝
3、 观测方法
古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:
第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“昏见”;
第二是此时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;
第三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“晨见”或“朝觌”;
第四是在此时观测南中天上的星宿,称为“旦中”。
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的运转,便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志,合称二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕,这七个星宿组成一个龙的形象,春分时节在东部的天空,故称东方青龙七宿;
斗、牛、女、虚、危、室、壁,这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节在北部的天空,故称北方玄武七宿;
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,这七星宿形成一个虎的形象,春分时节在西部的天空,故称西方白虎七宿;
井、鬼、柳、星、张、翼、轸,这七个星宿又形成一个鸟的形象,春分时节在南部天空,故称南方朱雀七宿。
由以上七宿组成的四个动物的形象,合称为四象、四维、四兽。
古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。
古人面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”。
星宿是天文学术语,寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组,俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作“宿”。
简介
古人认为天狼星是恶星,也主侵掠。天狼星又名犬星,是井宿中的星,井宿是南方朱雀七宿中的第一宿。苏轼有《江城子》词:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”其中的“天狼”指的是辽和西夏国。
不少人用“七月流火”来描写夏季的炎热,这是一种误解。《诗经·七月》:“七月流火,九月授衣。”这里所说的“火”就是东方苍龙七宿中的第五宿“心宿”,因呈血红色,又称“大火星”。“流火”就是火星渐向西下,是暑退将寒的时候。
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