把自己活成一道光，白羊座的独善其身，表现在哪些地方？

一、白羊座的独善其身，表现在哪些地方？1、善于躲避舆论的“漩涡”，不喜欢看热闹

白羊座的人通常拥有热情的特性，但实际上，她们并不喜欢参加集体的事务，她们也不是一个喜爱“看热闹”的人。在许多情况下，白羊座表面给人一种非常容易亲密的印象，但她们的日常生活，也并不会大气地展现给他人，乃至有点儿神秘感。

许多白羊座善于躲避舆论的“漩涡”，她们会尽可能去避开一些正前方很有可能的“坑”，让自身无愧于心，不会由于一些无关紧要的事儿而为自己引来不便，因而，她们也常常会“溜之大吉”，令人找不着踪迹。

2不喜欢指责别人，也能停止好奇心。

在与人相处的过程中，白羊座大多是一个不喜欢责怪别人的人，也就是说，他们很少说别人做错了什么，但应该根据自己的想法，他们只会直接行动，而不是指望别人听自己的。

有时候，他们也可以停止好奇心，不应该问更多，不应该问不会问，也许很多人会试图保持低调，私下会继续观察，甚至默默地问，但白羊座真的关闭了视听道路，他们认为他们知道的越少越好，没有必要。

3善于承认错误和转弯，容易平静下来。

在生活中，白羊座往往是一个善于承认错误和转弯的人。他们可能会因为错误而犯错误。然而，如果有人指出，他们中的大多数人可以及时低头，不喜欢钻牛角尖，避免风暴。事实上，他们是喜欢平静的人。如果他们的一点让步能缓解紧张局势，平静紧张局势，那么他们就不会吝啬于自己的让步。

二、总结：

白羊座的人往往性格热情。直率，但这种直率主要体现在他们自己的事情上。他们习惯于为自己奔波，为自己努力工作，但白羊座往往对别人的事情不太感兴趣。

有句话叫人最难克服的不是别人，而是自己，而白羊座是一个不断与自己竞争的人。事实上，白羊座不喜欢关心别人的事情。在某种程度上，这也是因为他们不太擅长把握人的心和人性。

白羊座是一个专注于做自己的人。因此，在成长的过程中，他们可能会责怪自己，因为他们违反了他人的利益或伤害了他人的感情。因此，他们会逐渐放下自己的行为。从一开始，他们认为世界是可以征服的，然后他们认为有些事情确实是他们自己的局限性。

不得不说，这是白羊座的必要过程。当他们开始认真思考别人的感受和影响时，他们真的长大了。因此，白羊座会逐渐关闭心灵，变得谨慎内向。他们也会觉得管别人的事情是不值得的损失，甚至是吃力不讨好的事情。

他们就是可以为了制造热闹气氛而胆大妄为的能人，他们一刻也不可能安静下来，他们看似无所畏惧，为所欲为，可当寂寞来侵袭，他们立刻化身被完全打败的胆鬼快一起来揭穿他们那热闹把戏下的怕孤独的真心吧！第一名：狮子座对于天生就要发光发亮的开朗狮子座来说，生活的每个角落都是表现他们光彩魅力的舞台，时刻成为人们的关注重点是他们活着的重要意义，他们是爱现的星座代表，并藉此来过着平凡而热闹的生活，在他们眼中，自身价值虽然是第一位，但别人的认同与关注则是肯定他们自信的力量，他们需要别人绝对的信任和支持，一旦只剩下他们自己留在冷清的舞台上，孤孤单单地没人喝彩没人需要他们的意见，他们就会变得像一只可怜的小猫，自我价值感迅速滑落，所以狮子座非常害怕孤单！第二名：双子座好玩生动只是双子座的一面，他们是典型的双面人，有着复杂且差别极大的双重个性，因此他们很有理由害怕孤身一人：从沉静阴郁的一面看，他们是处在别人看不到的精神世界里，极端且消极，因为他们聪明的头脑使得他们看到常人不容易看到的，然而别人却不能理解，这就是造成孤独感的缘由；从双子座开朗一面出发，他们看似盲目的快乐可以被看成是潜意识的一种派遣孤独的行为方法，就像物极必反的效应，越是快乐的双子座，越是害怕孤独来袭。第三名：白羊座看似每天都过得潇洒开心的白羊座，一遭遇冷清的环境，绝对不会坐着看！他们会以最快的速度呼朋唤友或者自娱自乐以保证自己永远处在热闹中，抛开表面的欢乐，其实可以将这些行为看做是因为害怕孤独才更积极行动赶走寂寞孤单的表现！白羊座的生命力来源于他们对生活的激情，恰恰是这过分的激情却暴露了他们内心那颗真正害怕不再激情的心，孤单会抑制白羊座的生命力，试想下，如果白羊座热情拥抱孤单不再释放他对生活的激情，那么他还是那个活力四射的白羊座吗？

十二星座的守护花是什么

你知道十二星座的守护花是什么吗？十二星座的性格不一样，不同的性格会延伸出不一样的行为。不同的花有着不同的含义，就跟不同的人有着不同的性格一样。下面跟我一起看看十二星座的守护花是什么吧！

十二星座的守护花是什么1

一、白羊座

白羊座的守护花是：勿忘我

勿忘我花语：永恒的爱、不变的心

守护花勿忘我，是花中情种，纵然离开了生命之水、离开生命之光、离开生命之本，它依然美如初、花如故。

二、金牛座

金牛座的守护花是：康乃馨

康乃馨花语：热情、真挚、魅力、幸运

相传希腊有一位以编织花冠为生的少女，手艺精巧，招来同业的妒忌，终致被暗杀。太阳神阿波罗为了纪念这位少女，将她变成秀丽的康乃馨，因此在希腊，有人称康乃馨为花冠，王冠，推崇其神圣的地位。

三、双子座

双子座的守护花是：雏菊

雏菊的花语：天真、幼稚、愉快、幸福、希望、和平

双子座性格多变，但适应能力强，而且风趣幽默。他们需要志趣相投的伴侣，并且要能够给予他们足够的个人空间和理解。

四、巨蟹座

巨蟹座的守护花是：虞美人

虞美人花语：安慰

虞美人花朵上鲜艳的红色，据说就是虞姬飞溅的鲜血染成。似乎虞姬死后仍在，她变成了虞美人草，年年在春末夏初这段时间开花，即使转为草胎木质，依然执着，仍是那一份对霸王的坚贞与守候。

五、狮子座

狮子座的守护花是：向日葵

向日葵的花语：忠诚、爱慕、高傲、沉默的爱、勇敢地去追求想要的幸福

所以向日葵还有一种花语“沉默的爱”她用自己的方式注解沉默的爱。面对落山的夕阳，面对那最后的一屡金色向日葵深深的垂首，向日葵的垂首，是因为她背负着太沉重的爱。

六、处女座

处女座的守护花是：薰衣草

薰衣草的花语：只要用力呼吸，就能看见奇迹

薰衣草是一种色泽呈紫蓝色的小花，原产於地中海地区，被人们认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一。整片的薰衣草田就像深紫色的波浪层层叠叠地上下起伏着，让人不由自主的喜欢上薰衣草。

七、天秤座

天秤座的守护花是：风铃草

风铃草的花语：创造力、来自远方的祝福、感谢、温柔的爱、永远的羁绊

风铃草代表着一个永远的等待，一生只爱你一个的承诺。收到心爱的人送的“风铃草”,这个人就会一辈子幸福。

八、天蝎座

天蝎座的守护花是：鸢尾花

鸢尾花的花语是：爱的使者

东南亚对鸢尾的传说就象是童话，几百万年前，只有热带密林中才有鸢尾，它们太美丽了，不仅飞禽走兽和蜜蜂爱恋它们，连轻风和流水都要停下来欣赏。以色列人则普遍认为**鸢尾是“黄金”的象征，故有种植鸢尾的风俗，盼望能带来财富。

九、射手座

射手座的守护花是：薄荷花

薄荷花的花语是：再爱我一次，愿和你再次相遇

传说薄荷的原名出自希腊神话。美丽的精灵曼茜，内心坚强善良的曼茜变成小草后，她身上却拥有了一股令人舒服的清凉迷人的芬芳，越是被摧折踩踏就越浓烈。虽然变成了小草，她却被越来越多的人喜爱。人们把这种草叫薄荷。

十、摩羯座

摩羯座的守护花是：满天星

满天星的花语是：清纯、关怀、配角、真爱、纯洁的心灵

在希腊国度，有两个很要好的姐妹。她们每天都幸福地生活在一起，彼此之间没有任何秘密。在她们离世后，花神在得知此事之后，就将她飘散的灵魂融入少年被迷晕倒下的那一片草地。于是，那片草地上开满了斑斑驳驳白色的花瓣，也就是满天星。

十一、水瓶座

水瓶座的守护花是：含羞草

含羞草的花语是：敏感、害羞、礼貌

含羞草传说是由于一个小伙子对不起荷花姑娘（传说荷花姑娘是由一朵幻化而成），所以死后就变成了这么一株小草，以表示自己的忏悔与内疚。

十二、双鱼座

双鱼座的守护花是：紫罗兰

紫罗兰的花语是：永恒的美，质朴，美德

花语也有“小心翼翼守护的爱”的意思

紫罗兰的浪漫色彩是众多花里最为独特的，而双鱼座的人是十二星座中最为浪漫的星座人，他们喜欢浪漫的色彩，那是他们对爱的期待与守护，所以紫罗兰最合适为双鱼座的守护花了。

十二星座的守护花是什么2

白羊座：守护花向日葵，黑暗之花紫罗兰

白羊座是很热情活泼的，他们很擅长人际交往，总给人一种很开朗很活泼的印象，白羊座守护花就是向日葵，象征着开朗大方。而黑暗之花则是紫罗兰，代表着放纵自己。

金牛座：守护花梅花，黑暗之花含羞草

金牛座一直是很朴实很努力的人，金牛座守护花是梅花，而他们也就像梅花一样，香自苦寒来。他们的黑暗之花则是含羞草，代表着金牛座不够自信，甚至有点自卑的一面。

双子座：守护花牡丹，黑暗之花风铃草

双子座是很有上进心，很有才华的人，他们很喜欢表现自己，愿意展示自己，所以双子座守护花是牡丹，代表着像牡丹一样出众。而黑暗之花则是风铃草，表现了双子座善妒的一面。

巨蟹座：守护花木棉花，黑暗之花牵牛花

巨蟹座是个性很温和，很善良的人，他们非常的温柔，让人有如沐春风的感觉。巨蟹座守护花就是木棉花，他们就像木棉一样温暖盛开。而他们的黑暗之花则是牵牛花，代表他们没主见。

狮子座：守护花金凤花， 黑暗之花昙花

狮子座是很聪明，智商很高的人，所以狮子座守护花就像代表着智慧的金凤花。但是狮子座的个性又比较脆弱，容易受到打击，所以他们的黑暗之花就是脆弱的昙花。

处女座：守护花紫藤花，黑暗之花鸢尾

处女座是那种性格很坚定很执着的人，他们认定一件事就会坚持到底，就像处女座守护花——紫藤花一样坚定不移。而他们的黑暗之花就是过于固执，不变通的鸢尾花。

天秤座：守护花杜鹃花，黑暗之花龙舌兰

天秤座是很那种很坚强，很有活力的人，他们无论遇到什么困难都能要紧牙关克服，就像充满生机的天秤座守护花——杜鹃花。而他们的黑暗之花就是疯狂的龙舌兰，代表他们有时候会太沉迷于某件事。

天蝎座：守护花蔷薇，黑暗之花夜来香

天蝎座是那种很富有冒险精神的人，他们喜欢各种挑战，很有勇气，所以天蝎座守护花是强势的蔷薇。而他们的黑暗之花则是夜来香，代表着经常冒险，在危险的边缘试探。

射手座：守护花玫瑰，黑暗之花迷迭香

射手座有着像玫瑰一样的魅力，总是能吸引到别人的眼光，所以射手座守护花就是玫瑰。而他们的黑暗之花则是迷迭香，代表着他们容易见异思迁。

摩羯座：守护花芙蓉花，黑暗之花水仙

摩羯座是气质很清新的人，他们就像摩羯座守护花——芙蓉花一样纯洁不染。但是他们的黑暗之花就是水仙花，象征他们容易孤芳自赏，只爱自己，对别人敬而远之，瞧不起别人。

水瓶座：守护花波斯菊，黑暗之花樱花

水瓶座是个性很单纯，很容易相信别人的那种人，而他们性格也很乐观，每天都是开心满满，就像热情的水瓶座守护花——波斯菊。而他们的黑暗之花就是樱花，象征着他们容易被骗。

双鱼座：守护花菊花 ，黑暗之花仙人掌

双鱼座是那种很坚持自我，不容易违背自己原则的人，他们很有个性和骨气，就像傲然挺立的双鱼座守护花——菊花。而他们的黑暗之花就像仙人掌，代表着他们过于自我，拒人千里之外。

我们岂非共有一位天上之父？

难道不是唯一的神创造了我们？

--《圣经·玛拉基书》

之前我们已经见识过主宰白羊座的战神阿瑞斯-玛尔斯那残忍的形象，现在可以来考虑这只羊本身了，因为与黄道 星座 相关联的这些天文学 星座 其实复杂又古老，并且包含有很多的主题，可以为传统上的占星学描述带来些令人惊异的不同维度需不需要。我们可能永远不会知道某个特定的动物或其他形象最初是如何被与特定的星群联系起来，但对于被授予这些行星的名字，在这些古老的****之中同时存在着一种奇妙的贴切之处。以白羊为例，这只公羊对于古埃及人来说被认为是最初的神明阿蒙(Ammon或Amun)，其名字意味着“隐藏者”。这位古老的羊头神被称为藏在看不见摸不着的风后面的力量。他也被称为“无处不在着”，被想象成一切尘世现象之灵。希腊人则将创造神阿蒙与他们文化中的宙斯联系起来，因为阳性的阿蒙代表生殖能力与受精，是他开启了生命创造性之门，并维持其继续发展。

埃及羊头神那超凡的生产力量预示着白羊身上除了战斗之外还存在其他的东西。这位神明是雄性生殖力的化身，不管是存在于男性或女性的身体之中，因为阿蒙是原初的创造之魂，从它之内产生出现在看得到的宇宙。这种强大的动力并无任何“原因”，它简单来说就是白羊座的一个属性，就像生殖力是埃及的阿蒙神和希腊的宙斯乃至圣经体系之中的耶和华先天具备的属性一样。宙斯(Zeus或称Djeus)在旧印欧语系中意为天堂之光，也因此宙斯自身是照明者，光明与闪电之神，也是启发和启蒙之神。我常好奇为什么关于白羊座的传统读物看起来都没有触及我经常在这个 星座 之中遇到的智慧力量和想象力。我看到从事脑力和灵魂启迪层面事业的白羊座人(包括白羊上升，月白羊之类，并不是只包括太阳白羊的人。)要远远多于传统说法中为了体能战斗而生的“好斗运动员”一类角色。

在希腊人编织他们从巴比伦和埃及继承而来关于各个 星座 有魔力的神话传说时，对于公羊这个形象，他们编出了由宙斯派来的不可思议神羊形象，这只羊从邪恶的继母那里拯救了佛里克索斯(Phrixus)和赫勒(Helle)，并将他们驮在背上送到科尔基斯(Colchis，格鲁吉亚的一个地区)。赫勒在途中不幸坠海溺亡，后来这片海域就被人们称作赫勒海或赫勒斯滂以示纪念(Hellespont，即今日的达达尼尔海峡)。佛里克索斯最终安全到达了科尔基斯，得到了埃厄特斯王(Aeetes)的庇护，这位国王自己就是一位魔法师，是太阳神赫利俄斯(Helios)的子嗣之一。佛里克索斯牺牲了这头公羊，并且将羊毛挂在由巨龙看守的神圣树林里，在那里羊毛变成了金子；这也就是后来伊阿宋(Jason)和阿尔戈(Argonauts)号上的英雄们历尽千辛万苦找寻的东西。金羊毛被献祭给了宙斯，于是我们又一次看到白羊座与暴烈的诸神之王发生意想不到的联系。金羊毛以及伊阿宋对它的寻求，看来代表着 杀掉年老的父亲，以及对个人灵魂身份 探索 的主题，在我看来这就是白羊座人生舞台的核心剧本 。

伊阿宋的故事与我们 探索 白羊座所继承的发展模式息息相关，因为金羊毛是来自古国约尔科斯(Iolkos)，伊阿宋的出生地，某种意义上也就是他“真正”父亲以及他内心灵魂的象征。伊阿宋的传说是个很典型的英雄神话。他是赛萨利的约尔科斯王国合法的继承人，但邪恶的叔父篡夺了王位，并危及到少年时代英雄的安全。于是他被秘密送到贤能的半人马凯龙那里养育长大并且学会了战争的艺术。王位继承权被篡夺以及幼年的遭遇正是学者坎贝尔在他关于英雄神话和原型模式的著作中所指出的那样，出现在每一个英雄的故事之中。他并不是生而为英雄，而是必须通过试炼历经苦难磨砺出来，假如他知道(这么做)的话，才能发觉什么才是自己所一直拥有的。伊阿宋在他的任务之中必须面对两位毁灭性的男性对手--两位国王，在这里我们看到与可怕的父亲展开斗争的原型。在埃里希·诺依曼的著作《意识的起源及 历史 》中，这种“父亲”被他描述为代表着法律与秩序，传承着文明的最高价值。他们体现着集体价值的世界，这表明他们自己精神上的结构是“道德”或者说“良知”的。因此英雄必须成为旧秩序的打破者，因为他是旧统治系统以及现存道德法庭的敌人。也因此他必须与父亲们及他们的代言人发生冲突，这个角色在伊阿宋的故事之中最开始是邪恶的叔父珀利阿斯(Pelias)，然后是巫师王埃厄特斯。

“邪恶国王”或是个人自己的父亲形象代表着旧有的统治系统，他们会派遣英雄去与怪兽作战，诸如斯芬克斯、女巫、巨人、野兽等等，并且希望他在这样的过程中遭遇不测。但是由于神圣之父的帮助，英雄最终消灭了怪兽，他更高层次的本性和高贵的出生获得了胜利，然后这些东西自身也在胜利之中得到证明。恶父希望他们遭遇毁灭的愿望反而为英雄带来了荣耀，并招致了他们自己的毁灭。因此，老国王对于儿子的驱逐，英雄的战斗，以及最终的弑父被一种意味深长的方式结合在一起。它们 形成了一种形式上和事实上对事件的必然标准，这是以英雄的存在为前提的，后者是新生力量的带来者，必须毁灭旧事物 。

当伊阿宋到了能够起来抗争的年纪，他回到了约尔科斯，并且对继承权提出了要求。旅程中，他在帮一位老妇人(其实是赫拉假扮)穿过河流时弄丢了一只鞋。同时，邪恶的叔父珀利阿斯也接到了一个神谕，警告他要当心只穿一只鞋的年轻人。当他们最终面对面时，珀利阿斯装出一副温和的样子，承认伊阿宋是正当的继承人，并且立刻将他送去取回其先祖佛里克索斯带到科尔基斯去的金羊毛，这样遭到扰乱的佛里克索斯之魂才可以得以安息。这样，“恶父”就把儿子送入了险境，就像诺依曼所说的那样他希望这能够将其害死。作为响应，伊阿宋集合了著名的阿尔戈英雄，朝着埃厄特斯的王庭开始危机重重的旅程，所幸他有着雅典娜，波塞冬和赫拉的帮助。途中伊阿宋在埃厄特斯王的女儿，既是祭司又是巫师的美狄亚帮助下杀掉守护巨龙偷出金羊毛，并回到约尔科斯除掉自己的叔父成了国王。

朝着危险局面出发以证明自身男儿本色的冲动是白羊座的特质，尽管第一次听起来可能听起来有些怪异，但这的确也是白羊座女性的特点 。因为“恶父”这一角色并不只限于男人，对于内心“创造性之父”的寻求也并非男人的专利。作为“内心”和个人灵魂价值象征的金羊毛，看起来就是兽形或者说动物形态的“隐藏之神”。埃厄特斯王是一位守护者，远胜过邪恶的珀利阿斯，因为他自身是半神的，并且也是一位巫师；他是一位“恶父”的原型，而珀利阿斯则是个人生身父亲的象征。这是一种命运，而不仅仅是一种想象中的演习，对我来说它意味着着我所遇到的很多白羊座人都是被暴君似的，或至少是限制和毁灭性的个人父亲驱使着进入生活的苦难之中。这个父亲经常会令孩子变得柔弱，或是对于儿子的固有天性过与挑剔和压制，或是会阻止孩子独立的创意表现。类似的情况也出现在白羊座女性的身上，她们父亲的控制或是限制一点也不少，同时她们的丈夫可能会无意识地被选择，担负起拒绝让她们独立生活的角色来，跟父亲很像，同时也是 星座 神话中必不可少的形象。 “恶父”也许会出现在儿童时代过去之后很久，用一种公共机构或是工作中上司的身份出现，或者他会用一种男性情敌或者奖赏竞争者的形式出现。 这种模式并不是病态，而是一种神秘学的现象，在某些程度上，是白羊座身上一种必然性的反映。在这里父亲既象征着障碍，也是成长的手段。

伊阿宋发现金羊毛并将其带回故国同样也得到一位女性的帮助，这也是英雄神话的特性之一，这个“女性”就是男人身体中的“阿尼玛”，她无意识地将自己伪装成帮手或是“新娘”的样子，可以发现解决问题的办法，而依靠个人(有意识)的自我却无法做到。如果伊阿宋是一位女性角色，毫无疑问他也会得到埃厄特斯王的儿子帮助，因为女人心灵之中的“阿尼玛斯”在人的发展进程中也会起到同样的作用。事实上，帮助伊阿宋的女性不止一个，因为尽管阿尔戈号搭载的是一群男性勇士，但在旅途之中却是欣赏伊阿宋之前对她服侍的女神赫拉将他从令人不快的混乱之中解救出来。后来则是擅用巫术和神秘力量的美狄亚帮助他逃离了金羊毛守护者埃厄特斯王的怒火。但是伊阿宋在回归约尔科斯时也出现了一种典型的白羊座人的问题，他对美狄亚产生了厌倦，勾搭上了柯林斯(Corinth)王的女儿，放弃了他与曾经帮助过自己的“女巫似的”阿尼玛的联系，而想要得到一个能够给他带来共同权力和认同的女性。他对于自己所得的不满意，想追求更多的东西。这是一种瑕疵，狂妄自大是白羊座的危险，如果一个人对于此毫无意识，那这将会导致他的失败。因为这种行径，伊阿宋激怒了美狄亚，她可不是一个能随意抛弃的女人，作为报复她不光杀掉了伊阿宋的新欢，还把她和伊阿宋的孩子也杀掉，并乘坐由有翼巨龙牵引的战车逃走，离开了她遭到诅咒的旧爱。在那以后，伊阿宋一落千丈，逐渐衰弱老去，最后被腐坏破船上一根掉下的原木砸中头部死去。

当然我不是说伊阿宋这种不体面的结局是白羊座人的必然命运，但他的问题(在白羊座人的生活中)当然是存在的。对这出微妙的神话悲喜剧来说，具有讽刺意味也千真万确的是这位与“恶父”斗争换来新秩序的年轻英雄最后拒绝了内心的女性自我，而意图去追求曾经强令他不得不出征的共同权力。英雄和他的敌人身上暗含着的神秘一致性在此意味着伊阿宋在属于他故事的结尾自己也变成了那位残暴的父亲，尾随其后的复仇女神就是他孩子被杀的原因。在内心层面上，可能在一个新的循环和新的金羊毛任务开始之前，这个伟大故事的悲伤结局是白羊座必经的道路。 在白羊座从自身的蜕变之中崛起，去追求另一个挑战之前，可能会有很多东西被摧毁。作为父母而不是深受霸道父亲统治之苦儿女的白羊将会发现这个神话其实是相同的，只是角色有所改变，他自己的孩子也会在他未来的残酷控制下起来反叛。

除了宙斯的金羊毛之外还有另外一个与白羊这个 星座 相关的公羊形象。罗马诗人卢西恩(Lucian)描述了金羊羔的故事，这出现在阿特柔斯(Atreus)和梯厄斯忒斯(Thyestes)的故事之中。按照那个版本的故事，这一对兄弟为了迈锡尼(Mykenai)王位相争，宙斯决定用有利于阿特柔斯的方式平息这场争吵，他给了后者一只金羊羔，这象征着君权。但是梯厄斯忒斯却引诱了阿特柔斯的妻子，并劝说他帮忙为其偷出金羊。宙斯于是给出了一种更加明显的暗示：太阳改变了在空中运行的轨迹，昼夜颠倒。于是对此没有人再敢提出异议，阿特柔斯顺理成章的当上国王，梯厄斯忒斯被流放，至于后来的事我们在神话中都知道了。但是在此再一次我们遇到了宙斯神羊的主题，它象征着神的力量和主宰权，作为兄弟相争的焦点。这场争吵是另一场男性关于霸权和力量的争端，而羊成了其象征，女性的偷窃和金羊一起折射出白羊座命运的另一个维度：一场与为了争夺本身而不是为了被争夺之物的三角恋。值得一提的有趣事实是，羊是旧约中最主要的祭祀动物。它是用来献给耶和华的兽类，后者身上有着太多和宙斯或是阿蒙神的相似之处，尤其是后者--“隐藏者”。旧约中的耶和华是一位形象非常含糊的父亲，他与其忠实仆人约伯的关系也是十分模棱两可的，就像神话中伊阿宋不得不与之战斗的“恶父”那样。

其实除了上述的故事外还有一些跟白羊座相关的神话，但我现在用来作为结尾的就是当初本章开始时的那个：俄狄浦斯(Oidipus)的故事。看起来可能有些奇怪，因为拜弗洛伊德所赐，俄狄浦斯已经成了必须与父亲斗争以获得**权力以及自己长期觊觎之奖励的儿子象征。对于弗洛伊德来说，俄狄浦斯的问题是男性与母亲结为一体的幻想(或是以厄勒克特拉Elektra情结为标签，意为女性对父亲的这种幻想)。因此，诛杀拉伊俄斯(Laios或Laius，底比斯国王)在弗洛伊德看来代表着儿子对于被父亲阉割的恐惧，以及从占有母亲的欲望中产生的凶残嫉妒。不过很显然弗洛伊德并没有阅读整个神话，或是选择忽略了其一个重要部分。俄狄浦斯杀父并不是为了见母亲，而是被自己的怒气所占据，他被激怒主要是因为与老国王的狭路相逢。俄狄浦斯在神话之中是个性暴烈的红发汉子，他的怒气也是臭名昭著的。从他与父亲的冲突一开始，他就拒绝接受阿波罗的神谕，相信自己的意志能够拒止神的旨意以及命运。也许这个传说的讽刺性意味预示着男性之间的暴力激战是来源于他们自己的关系和秘密身份，而不是为了争夺某个女人或是奖励，最终指向生活中的同一个来源。弗洛伊德看起来没有倾注太多的重心在俄狄浦斯诅咒的起源上，但我倾向于认为这个是再重要不过的。拉伊俄斯王犯下罪孽，而这个罪的目标是一位男性，并使另一位男性成了牺牲品。因此他违背了主客法则，强暴了珀罗普斯(Pelops)的儿子，并且由于这种暴力袭击违反了属于自己性别的法则。正是这种对于男性法则的侵犯最终导致俄狄浦斯以及等待着他的可怕命运诞生。在这里“祖先的罪”是在父亲身上而不是母亲那里的，而且它也必须由儿子来补偿。按照男性的准则，父亲不是处于一种正确的关系之中，于是才变得真正可怕起来，因此儿子也就必须反抗他。按照我对俄狄浦斯神话的理解，从最开始这就是一个父与子的故事。

俄狄浦斯在家庭内的战斗看起来是白羊座人生模式的一种主要体现，在这个 星座 的男性女性身上我都看到过其体现。不过战斗的激发点是由于父母之一对于异性的占有，它只是 推翻旧的秩序，并且宣告自己的独立和个人精神，这将会以这个 星座 猛烈的竞争性方式体现出来 。耶和华宣布他的人民不可膜拜其他神祇，白羊座也是如此，他们通常不会容忍任何他们同性的陪伴，除非这种陪伴不会带来竞争，或是这个同伴足够低劣不至于产生威胁。就像三角恋对于天秤座来说很稀松平常一样，在白羊座身上也一样，不过却是出于不同的原因。拯救处于危难中的少女(或是危难中的温柔美少男)是白羊喜欢的一种生活方式，对于在事业中击败对手来说也是一样。但是“危难中的恋人”其实跟战斗本身关系不大。如果没有战斗发生，那么很让人怀疑的是白羊会不会多看这位姑娘一眼。当然，少女的角色并不需要是真实存在的，对于有些白羊来说，必须从恶父掌中救赎的事物就是一个念头，或者说一种哲学，或者往大了说，一种不被父亲所重视的创造性贡献。其实感受不幸的是白羊自己，他们把这种体验向外投射到别的物体上，因为试图阉割儿子的恶父是通过不让他得到自我满足和胜利来实现目的的。就像诺依曼所说的那样：

他(父亲)表现得就像一种精神上的体系，高高在上，抓住并毁灭儿子的意识。精神体系作为一种旧法则或者旧宗教、旧道德、旧秩序的束缚力量来体现，就像良心，习惯，传统或是其他能够抓住儿子，阻碍他成长和走近未来的精神现象。那些通过其 情感 活力来工作的内容，例如惰性的麻醉作用或天性的入侵，都属于母亲那个世界及人的天性层面。而一切可以通过意识来实现的内容--价值、理念、道德准则或是其他精神的力量，都与父亲相关联，而非母亲那个体系。

父与子的活剧将会在其他黄道 星座 的故事之中出现，尤其是在狮子和魔羯。我们在第一个 星座 之中遇到的这个维度只是争取自由之战的起点，因为天堂中只能有一位神。如果有几位神祇一起来分享，那么宙斯、阿蒙和耶和华的力量将会毫无意义，对于白羊来说也只能有一位神明来主宰，那就是表征着其自己生殖力的“隐藏者”。因为其与神性之父的斗争，白羊必须对自己在做什么具有完全的觉悟，他也必须尊敬这位自己努力打倒的敌手。换句话说，他必须“虔诚”，而不是仅仅愤怒，如果他带着傲慢自大去行动，就像伊阿宋抛弃美狄亚去争夺柯林斯的王位那样，他的一切功绩就会必然最终归零。但这种与“恶父”的遭遇会创造个体和内心的“威权”，随后他将能担负起自己曾经为之战斗的王位重任。若没有这样的斗争，他将会永远是父亲的儿子，永远是在外面向窗户掷石头的反叛者，而不可能进入到象征着成年自我的金羊毛所在的那个房间。

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