唐代和宋代的汉服是怎样的?

唐代服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等；常服又称公服，是一般性正式场合所着服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。

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还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的，贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中，加上程朱理学等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头，公差、仆役等戴无脚幞头，儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领跑为主，官员除祭祀朝会以外都穿袍衫，并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵，簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄，而且有细褶；衫多为对襟，覆在裙外  。

唐服唐代服饰之所以绚丽多彩，有诸多因素，首先是在隋代奠定了基础。隋王朝统治年代随短，但丝织业有长足的发展。文献中记隋炀帝“盛冠服以饰其奸”，他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。至唐代，丝织品产地遍及全国，无论产量、质量均超过前代，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。加之与各国各族人民广泛交往，对各国文化采取广收博采的态度，使之与本国服装融会贯通，因而得以推出无数新奇美妙的冠服。

在敦煌壁画中有大量描绘佛国世界的彩绘，其中有许多飞天仙女、天人等的形象，美妙非常。再看中华历史上文化最鼎盛的大唐时的服饰，会发现与壁画中天人的服饰十分相似。其实，当古人重德守道，敬神信佛的时候，一些宇宙中的真象就会被神有意的显现给人，那美丽神圣的一切都是人追求和模仿的标准，可见服饰本身就是文化的一部分，都是有其背后深厚的内涵的。 其实对于讲求重德向善的朝代的人，宇宙自会给其带来好的一切，包括文化和美丽的服饰，在这里我们对大唐的一些服饰做一些简单的介绍，希望这些真正美丽的服饰，能引起人们的思索，古人的生活真的没有我们今天的好吗？ 常服： 一、披纱大袖明衣制：属于常服盛装。其头梳唐代特有发型“高墙”簪大花，饰花钗、步摇，蛾眉盛妆，身穿敞领对襟，大袖明衣，下穿长裙，佩大绶，束软带，结小结，足著高履。在唐代此服作为外服，在贵族仕女中风行一时。 二、唐仕女半袖衫制：是唐代特有的一种流行服饰，初作为宴居穿用，后亦当常服穿用，为宫廷嫔妃及名流仕女所好。 三、唐仕女宴居服：上身束抹胸，外披薄纱明衣，下穿长裙，裙腰及胸，上窄下宽，结束软带、小带，属于宴居内装，但头梳高髻又簪花，故此装扮也可作为外装常服之用。 看了这些服饰，有人也许会觉得，看起来那时的服饰也很开放啊！其实，在一个讲求道德的社会里，人的行为相应的也是很规范的，在中国的历史上，一向都讲男女有别，男人有男人的行为准则，女子也有女子的操守，讲男主外女主内，女子一般都是在家中操持家事，出门乘车，即使是家宴聚会也都是男女分席而坐。这样看来，这些服饰作为家居常服也就没有什么不妥的了。 可以想象，如此装扮的唐代女子其实是很美丽的，她们的生活也不会象现代女子一样机械紧张、充满压力。也许有许多女性担心，在这种男主外女主内的关系中会受气，其实这些担心不是人为的想什么方法能解决的，对于现在人们心中的不安全感 希望这些美丽的服饰能唤起现代女性骄柔善良的本性，从而得享女性的美丽，尊严和安宁。 现在所说的唐服大多都是指 国外唐人街的华人华侨的中式服装 ，大体上是 清朝服装的一种演变后的服装。 隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。下面借助古籍诗画，分而述之。 一、襦裙服 襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，上身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。

唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。 二、女着男装 女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记 内则》曾规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。《旧唐书 舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。 帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的倾向。女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书 李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。 三、胡服胡服初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。所谓胡人，是汉族人对北方民族的一种贬称，我们这里讲史，权且保留当时的称呼。随胡人而来的文化，特别是胡服---这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心的场面也是可以想象到的。姚汝能《安禄山事迹》记，“天宝初，贵游士庶好衣胡帽，妇人则簪步摇，衣服之制度衿袖窄小。”关于女子着胡服的形象或见于石刻线画等古迹。较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高腰靴。《舆服志》云，“中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服”当为此种装束。 四、冠服制度 唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代。唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态，建立了统一强盛的国家，对外贸交易发达，生产力极大发展，较长时间国泰民安。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是我国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。 时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。 唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着**窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。 慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背 唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。

六品用**（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。七品用绿色龟甲、双巨、十花（均为几何纹）绫制作，带为银銙（环扣）九品用青色丝布杂绫制作，腰带用瑜石带钩。唐太宗李世民（公元627年至649年）时期，四方平定，国家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，赐大臣们进德冠，对百官常服的色彩又作了更细的规定。据《新唐书·车服志》所记，三品以上袍衫紫色，束金玉带，十三銙（装于带上的悬挂鞢〓带的带具，兼装饰作用）。四品袍深绯，金带十一銙。五品袍浅绯，金带十銙。六品袍深绿，银带九銙。七品袍浅绿，银带九銙。八品袍深青，九品袍浅青，瑜石带八銙。流外官及庶人之服**，铜铁带七銙（总章元年又禁止流外官及庶人服黄，已见上述）。唐高宗龙朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青乱紫（古代用蓝靛多次浸染所得深青泛红色光，故怕与紫色相混），改成碧绿。自春秋时期齐桓公（公元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才确定了以紫为上品的服装色彩格局，至宋元一直未变。到明朝才被大红色所取代。《新唐书· 车服志》记载文官官服花式，有鸾衔长绶、鹤衔灵芝、鹊衔瑞草、雁衔威仪、俊鹘衔花、地黄交枝等名目。 唐代政府规定的服装色彩制度，在实际生活中其实是无法彻底执行的。唐高宗咸亨五年（即上元元年、公元674年）五月，因在外官人百姓于袍衫之内，穿朱、紫、青、绿等色短衫袄，或在乡间公开穿这些颜色的袍衫，故又颁布过禁令。 唐代武官的服制花色，规定武三品以上、左右武威卫饰对虎，左右豹韬卫饰豹，左右鹰扬卫饰鹰，左右玉钤卫饰对鹘，左右金吾卫饰对豸。又诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰对雁。后又规定千牛卫饰瑞牛，左右卫饰瑞马，骁卫饰虎，武卫饰鹰，威卫饰豹，领军卫饰白泽，金吾卫饰辟邪，监门卫饰狮子。唐太和六年又许三品以上服鹘衔瑞草、雁衔绶带及对孔雀绫袄。这类纹饰均以刺绣，按唐代服装款式，一般应绣于胸背或肩袖部位。 唐代在战场上驰骋的都是人披马甲不具装的轻骑，步兵甲占步兵人数60％，《唐六典》记唐甲有13种，即明光甲、光西甲、细鳞甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂绢甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁子甲、马甲。 锁子甲即曹植表中所说的环锁铠，《晋书·吕光传》记载前秦吕光在进攻龟兹城时见西域诸军甲如连锁，射不可入，隋唐时西域康国向中原朝廷进贡过此种铠甲。唐代将此种铠甲分成大中小三种型号，按体型高矮分给战士使用。《唐六典》武库令中记载着弓、刀、甲的种类，盾则改名彭排，计6种，即藤排、团排、漆排、木排、联木排、皮排。据注明，藤、团、漆、木都是古制。 五、唐代大袖衫 唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。 唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，**为宫外之人及庶民服色。 唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多彩富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。 唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。 晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上，真是花团锦簇，争妍斗盛。正如五代王建所说："罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中。"今天，我们看到的这些华贵优美的服饰图案，是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下来的珍贵形象的资料。唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润，在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现，都说明了这一特点。 唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。 六、小结 唐代服饰，特别是女子装束，不光为当时人们所崇尚，甚至于今日人们观赏唐代服饰，亦觉兴奋异常。这里没有矫揉造作之态，也没有扭捏矜持之姿。展现在人们面前的，是充满朝气，令人振奋又使人心醉的服饰。其色彩也非浓艳不取，各种鲜丽的颜色争相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金银杂之，愈显炫人眼目。其装饰图案，无不鸟兽成双，花团锦簇，祥光四射，生趣盎然，真可谓一派大唐盛景。

现在，我们可以在街上看到很多**姐穿着汉服和朋友们一起去郊游，或者只是在商场里闲逛。其实这是一个非常好的传承。毕竟汉服是我们中国的古装。12星座中哪个汉服最公平？毕竟每个星座适合的东西都不一样。除此之外，还可以看看12星座专属百科里的条目。

12星座最仙的汉服

巨蟹座汉服

这位美丽、文静的女孩在乡村道路的岔口忙碌着。桑树枝柔，桑叶落。卷起的袖子在她的手上清晰可见，白皙的手腕上戴着金手镯。她头上戴着一只麻雀金钗，腰上戴着翡翠绿玉。身上的珍珠闪闪发光，珊瑚和珍珠穿插其间。丝绸滚轴在春风跳舞，轻薄的裙子在风中旋转。她的回眸留下了迷人的光芒，她哨子的香味就像兰花的香气。路上的人都停下来不肯走开，剩下的人都傻到忘了吃饭。请一个女人住在和平，但在的南端。

白羊座汉服

胡念十五年。一个人在春天。很长的结扎线。袖子宽，相思。去吧，蓝田玉。侯大朱琴。有什么区别？生活中没有什么好东西。五百万美元。2000多万元。

射手座汉服

轻落，一点一点融化。往前看，一丝心痛。花开无止境，善如流水自由流淌。美在远方，相思苦在，几次尝试都难偿。舍不得，心难留，花在月夜，转眼间成了指间的沙。那一刻，所有的花都落了，你辞职了。在那一刻，华少无处可寻。那一刻，孤独的影子形成了一件湿湿的泪衣。

12星座专属大全

白羊座

时间：3月21日至4月19日

白羊座，十二星座中的第一个，是一个自我感知者。星卫是火星，赋予它热情和活力，所以白羊座表现出积极、直接、热情、天真的性格。

白羊座掌管春天的花朵，与花朵奔放的温暖红花搭配。

象征白羊座的花有红玫瑰、火烈鸟和天竺葵，其中红玫瑰最具代表性。

金牛星座

时间：4月20日至5月20日

金牛座是财富的主人，美丽女神金星是它的守护星。金牛座性格稳定持续，信念坚定。

金牛座掌管晚春的花，最好是花朵浓郁的，偏爱香气扑鼻的花。

金牛座的象征花有牵牛花、紫罗兰、栀子花、康乃馨。

双子星座

时间：5月21日至6月21日

双子座是知识的探索者，水星是它的统治者，生成具有沟通和交流的力量，所以双子座聪明、好奇、好学。

双子座掌管初夏的花，偏爱造型简单、色彩淡雅的花。

双子座的象征花有风铃草、桔梗、君子兰等。

巨蟹星座

时间：6月22日至7月22日

巨蟹座是房屋的建造者，地球的卫星月亮是它的守护星。generate的保护和养育的情感色彩，让他们变得感性、细腻、深情。

巨蟹掌管夏花，以月光之名与白香花有着特殊的关系，还有那些对月光敏感的花，如月见草、昙花等。

巨蟹座的代表花有百合、玉兰、茉莉、白玫瑰等。

1金牛座：职装

金牛座仅有在穿职业制服的情况下，才会最精神实质。她们没有一个明白打扮自己的人，每一次都衣着不正确。可是职装会让她们看起来很技术专业宣布，因此尤其漂亮。

2白羊座：工作服

白羊座喜爱穿工作服衣服裤子，由于它们是追求完美主题活动随意的人，穿这类服装穿上去非常的比较宽松，让她们行动起来尤其的便捷，并且也耐用无需常常换。

3水瓶座：西装

水瓶座针对西装类的衣服裤子较为有兴趣，由于她们有不错的体形，平常的工作场所也是非常宣布，因此尤其是在正常上班的情况下穿西装会突显出她们菁英的真实身份来。

4巨蟹座：休闲服

巨蟹座是个非常随心所欲的人，因此她们一般合适的服饰也全是倾向于休闲服。巨蟹不太喜欢被惯性思维拘束住，总之怎么舒服就怎样穿，因此它们在服装上边全是尽可能简易。

5天蝎座：运动风格

天蝎座偏重于运动风格的衣服裤子，由于她们平常喜爱随时再来一个健身运动，放松一下精神实质，因此穿运动衣服可以便捷她们做一些姿势，并且穿上去也很舒服。

6处女座：淑女风

处女座性格较为含蓄，她们也较为清静，因此一般会喜爱淑女风的衣服裤子，那样会让它们看上去更为柔美温婉，也会令人感觉她们很容易亲密。

7天蝎座：街头嘻哈

天蝎座是较为放松的那些人，她们的心理状态非常好，因此全部人的身体也是十分的融洽的。她们平时穿街头嘻哈会比较好，会令人感觉较为有魅力青春活力。

8狮子座：日日韩风

狮子座便是较为沉稳，她们不适合穿太过度豪放的衣服裤子，不然会气质不配。最合适狮子座的反倒是日日韩风，会让它们看上去也较为柔和，不容易太过度严肃认真。

9巨蟹座：欧美风

巨蟹座的气质尤其的强劲，她们是那类在路上走着都是会吸引住到许多关心的。因而巨蟹座最适宜穿的衣物是欧美风的，会让这些人的气质加强，会变得更霸气侧漏一点。

10摩羯座：清爽派

摩羯座的性格很可爱，她们尤其可以开的起玩笑话。她们一直面带微笑，常常维持着一颗很开朗主动的心，因此她们合适穿较为清爽一点的衣服裤子，会使人看过更舒适。

11天秤座：汉服

汉服男并不是大家都合适穿的，有些人为了更好地凑热闹穿汉服，便会有滥竽充数的味儿。而天秤座由于很有文化内涵，因此她们穿上汉服反倒是有一种别样的美。

12双鱼座：有风度范

双鱼座合适穿较为有风度范的衣服裤子，由于她们自身也是很暖和的那些种类，每时每刻都是在为他人考虑到。她们的气场是很温和的，因此如此的衣服裤子穿上是恰如其分。

唐装原指 时的汉服。在当时，唐装的衣和裳是分开的，这种上下两截的穿法后来一直延续至明末。唐装上衣的穿法是对襟或右衽交领系好带结，其下的裙子在围好后要系上长长的裙带，上衣或掖在里面或自然松散在外，此后，在长期演变中，人们逐渐加长这种松散的上衣，并一直到能盖住膝盖，这样就形成了明代的背子。,在不断发展中，唐代妇女的上衣基本可以分为襦、袄、衫三种。其中，襦为一种衣身狭窄且短小的夹衣或是棉衣。袄的长度通常介于襦和袍之间，其衣身较为宽松，也有夹衣和棉衣之分。此外，襦和袄还有窄袖和长袖两类。衫为无袖单衣，其作用主要是吸汗，分为对襟和右衽两种。在 时衫可穿在外面，但与穿在外面有短袖的衫还有一些差别。在裙子的裁制上，唐代裙子一改之前长方形方片直裙的造型，开始流行宽摆拖地、高腰束胸的样式，这样的裙子，既可以突出 的曲线美，又可以表现出一种潇洒富丽的风度。,至中晚唐时期，体现在服装中的华夏传统审美观念不断提升，人们开始崇尚复古。这时的唐装从以凸显女子身材为主开始恢复到秦汉时的宽衣大袖的飘逸风格，服式的表现渐趋于宽松肥大，这种风格此后长期影响着后期华夏女装的基本理念。中晚唐的女装多讲究华丽大气，同礼服相近。,现在在国内广为流行的“唐装”，即指清末具有中式着装风格的服装，也有的认为， “唐人街华人的中式着装”即为唐装，此种服装其实是 马褂的延续和改良，同“唐朝的服装”在款式及风格上关联不大。,

唐装

唐装原指时的汉服。在当时，唐装的衣和裳是分开的，这种上下两截的穿法后来一直延续至明末。唐装上衣的穿法是对襟或右衽交领系好带结，其下的裙子在围好后要系上长长的裙带，上衣或掖在里面或自然松散在外，此后，在长期演变中，人们逐渐加长这种松散的上衣，并一直到能盖住膝盖，这样就形成了明代的背子。

在不断发展中，唐代妇女的上衣基本可以分为襦、袄、衫三种。其中，襦为一种衣身狭窄且短小的夹衣或是棉衣。袄的长度通常介于襦和袍之间，其衣身较为宽松，也有夹衣和棉衣之分。此外，襦和袄还有窄袖和长袖两类。衫为无袖单衣，其作用主要是吸汗，分为对襟和右衽两种。在时衫可穿在外面，但与穿在外面有短袖的衫还有一些差别。在裙子的裁制上，唐代裙子一改之前长方形方片直裙的造型，开始流行宽摆拖地、高腰束胸的样式，这样的裙子，既可以突出的曲线美，又可以表现出一种潇洒富丽的风度。

至中晚唐时期，体现在服装中的华夏传统审美观念不断提升，人们开始崇尚复古。这时的唐装从以凸显女子身材为主开始恢复到秦汉时的宽衣大袖的飘逸风格，服式的表现渐趋于宽松肥大，这种风格此后长期影响着后期华夏女装的基本理念。中晚唐的女装多讲究华丽大气，同礼服相近。

现在在国内广为流行的“唐装”，即指清末具有中式着装风格的服装，也有的认为， “唐人街华人的中式着装”即为唐装，此种服装其实是马褂的延续和改良，同“唐朝的服装”在款式及风格上关联不大。

因为不同的性格，总是会给人们展现不同的精神面貌，不同的性格展现出来的气质也不一样，所以不同的性格，适合的穿着打扮也不相同，那么对于巨蟹座来说，适合穿什么形式的衣服呢？巨蟹座的人在生活当中总是格外的细心和体贴，他们心思细腻，心地善良，会把身边的人照顾的特别好，总是会给别人一种很温暖的感觉，巨蟹座的男生是生活当中的暖男，巨蟹座的女生是贤妻良母，所以我觉得巨蟹座不适合穿那种非常性感的衣服，适合穿一些休闲风格的衣服，简单大方的款式，比如说牛仔裤和白T恤，就会给别人一种很干净的感觉。

巨蟹座是12个星座里面最顾家的一个星座，他们会把家庭当做自己人生当中最重要的东西，工作之余都会呆在家里，他们总是格外的喜欢做家务，喜欢照顾自己的家人，所以巨蟹座不适合穿那种比较繁琐，行动不便的衣服，简简单单的家居服，既简洁又舒适，还非常符合巨蟹座温暖大方的气质。

巨蟹座的人在生活当中还是比较传统的，所以他们比较喜欢一些风格比较保守的衣服，不适合特别性感的风格，巨蟹座还会喜欢比较舒适的材质，给人一种很温和的感觉，巨蟹座的人在生活当中不喜欢对自己有过多的修饰，只要简简单单，整整齐齐的，再搭配一些比较温和的色调，就非常适合巨蟹座的人了。切记千万不要穿一些个人风格比较强烈的奇装异服，也不要有太复杂的装饰，会给别人一种很不协调的感觉。

唐代妇女服饰按时代可以大约分这么几种：

一种是传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。

随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似今天的和服裙子。方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。

二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古，从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥，这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐代和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般读很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，有的袖阔4尺，裾曳地达到5尺， 因此，如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的，广袖就是我们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。

另外还有一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着，称为钗钿礼服。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。

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唐朝女装的最加随饰——帔帛 

帔帛是美丽女式唐装的点缀，就是我们看到的画里的妇女肩上或手臂上搭着一条长长的条带，走路随风摆动，显得潇洒自然，这就是帔帛。帔帛的来历，据后唐马镐《中华古今注》女人帔帛条"古无其制。开元中诏令二十七世妇及宝林御女良人寻常宴参侍令披画帔帛，至今然矣。至端午日，宫人相传谓之奉圣巾，亦曰续寿巾。续寿巾盖非常参从见之服。"宋高承《事物纪原》说："秦有帔帛，以彩帛为之，……开元中令三妃以下通服之。"实际上帔帛在东晋时尚未出现，敦煌莫高窟288窟北魏壁画女供养人及285窟西魏女供养人已有帔帛。但南朝陶俑身上仍未见。中古时鲜卑、契丹、回纥、吐蕃服装均无帔帛。《大唐西域记》卷二说印度有"横腰络腋，横巾右袒"的服式，莫高窟隋唐时期的菩萨塑像中常能见到，似现代"纱丽"一端搭于肩上，任其下阔部分散拂于腰际者，与帔帛形式也不相同。《旧唐书·波斯传》："其丈夫……衣不开襟，并有巾帔。多用苏方青白色为之，两边缘以织成锦。妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后。"从波斯萨珊王朝银瓶人物画上，所见女装也有帔巾，与唐代帔帛形式略同。又新疆丹丹乌里克出土的早期木版佛画也有帔帛，可知帔帛是通过丝绸之路传入中国的西亚文化，与中国当时服装发展的内因相结合而流行开来的一种"时世妆"的形式。所以唐姚汝能《安禄山事迹》中说："天宝初贵游士女好衣胡服，胡帽，妇人则簪步摇，衩衣之制度，袖窄小，识者窃怪之，知其戎矣。"敦煌莫高窟390窟许多隋代女供养人都有帔帛。唐代除莫高窟壁画之外，从陕西乾县唐中宗神龙二年（公元706年）入葬的永泰公主墓壁画及石椁线刻画宫女图，周昉《簪花仕女图》、张萱《虢国夫人游春图》、唐人《宫乐图》，到莫高窟98窟五代于阗王后曹氏像等，都有帔帛，画出了帔帛的各种花色和披戴的方式。唐代诗文中关于帔帛的描写也很多。中国衣料向来以丝绸见长，从战国秦汉到东晋，妇女服装常常做成长袖或飞动的带饰，来美化妇女柔美轻盈的身姿。帔帛正是发展了传统服饰艺术以虚代实，以动育静的艺术法则，吸入西域服饰的特点为我所用，使我民族服饰更加丰富。

唐代女子汉服审美的演变过程如下：

1、初唐自然清新

初唐时期，自然清新的服饰十分流行，这与李唐统治者信奉的老庄道家思想密切相关。唐代统治者以“老庄思想”为宗旨，崇尚“原汁原味”，追求天真烂漫的天真自然之美。道家提倡的这一理念对唐代女子汉服审美产生了深远影响。

2、盛唐华贵丰美

盛唐时期国力昌盛、政策开放、经济繁荣，雍容华贵的追求、雄强自信的时代观念、开阔高远的精神意境等审美观念孕育而生。此时贵族女性喜好华贵丰美的服饰，这一服饰审美风尚也受到平民百姓追崇。

3、中晚唐绚丽奇异

中晚唐时期，安史之乱等历史事件对盛唐造成沉重打击，盛唐时期，傲慢、自信、开放、兼容的态度逐渐改变，空虚和彷徨成为唐人的生活基调。人们把内心的彷徨无奈和愁容苦闷寄托于服饰、诗词等艺术作品中，以缓解内心苦闷。