你觉得《天龙八部》中乔峰是一个何种性格的人？

金庸老先生作为武侠界的泰斗，有着很多脍炙人口的作品，公认的其巅峰作品就是《天龙八部》。这本书中描绘了一个宏大的武侠世界，许许多多个性鲜明的人物形象，以及各种深层次的剧情设置。而作为整本书的主角，乔峰这个人物被众多观众所熟知。

天龙八部中乔峰是一个怎样的人？乔峰是金庸小说中十分特殊的一个主角，金庸的小说中，基本上都是所有的主角武功的练成，都会做十分细致入微的描写，如张无忌、郭靖、杨过等等，但是乔峰却不同，乔峰是一开场，就武功基本是算得上超一流高手，尽管后面有慕容博和他爹萧远山以及扫地僧，但是乔峰的武功之强，基本上可以不惧任何高手。

我觉得乔峰是一个悲剧性的人物，自出生起，便失去了双亲，自由受尽苦难，靠着一身天赋练就一身蔑视天下的功夫，可惜自身契丹背景又成为了人身路上的绊脚石，为丐帮立下汗马功劳，却依旧身份平平，最终才成为了丐帮帮主。

乔峰与阿朱的搭配自始至终都是不能善终的，因为金庸小说中，没有哪一位女主会是一个丫鬟，而阿朱却是慕容复的丫鬟，而乔峰则是丐帮帮主、辽国的南院大王，甚至可以是未来辽国的皇帝。因此阿朱定然就不会是一个好的归宿。乔锋这样的接近完美的人物，最后的结局也自然是悲壮的。

少林寺一战，萧峰解开几十年的谜团，他不但找到了自己的生父，还知道了导致他一生苦果的罪魁祸首，这慕容父子武艺高强，萧峰也不会退缩，心中的无敌信念早就深深植入骨子里。谁知，刚刚寻到的父亲，皈依佛门了，而大仇家慕容博也被少林高僧劝善了。看着自己追寻多年的大事已然完结，而生父也不愿再见自己。

乔峰确是算是一个“情深义重”与“爱国爱民”的英雄气概和侠肝义胆的人了。

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北宋年间，辽、夏侵宋，天下第一大帮丐帮领导中原武林抗击。豪气干云、武功卓绝的丐帮帮主乔峰，被康敏指为契丹人而被中原武林所不容。乔峰四处求证，先后与大理世子段誉和少林弟子虚竹结义，却屡遭奸人陷害，更错杀红颜知己阿朱。

在成为辽南院大王后更被中原武林唾弃，终与天下英雄大战一场并决裂，以死明志。风流倜傥、豁达开朗的段誉逃避习武却屡获奇功；先后留情于木婉清、钟灵，却痴恋貌若天仙的王语嫣，最后痴情动天，终得美人芳心。

天性纯良、宅心仁厚的虚竹，因缘契合，成就了与梦姑的一段奇缘，成为西夏驸马，以及全部由女性组成的灵鹫宫的掌门人。几人的不同际遇、情感上的纠葛共同构成了大义情操、壮士英雄的豪情壮志、江湖儿女的爱恨情仇的动人故事。

扩展资料：

金庸先生的武侠作品的社会背景大多在朝代更迭时期，这种时期不但矛盾尖锐，而且突然因素很多，这样就给小说的情节提供了良好的舞台，使得故事变得复杂。

在《天龙八部》中，正是因为宋辽对峙的社会大局，让慕容博看到了复国的机会，才用谎言制造了雁门关的悲剧，进而直接影响到了萧峰等后一代人的命运。其次，原本用来维持社会安定的封建正统思想也因为乱世而变成了杀人的缘由和工具。

乔峰的悲剧既不是性格悲剧，也不是命运悲剧，而是社会悲剧。其根源正是封建正统观念。因为乔峰正是孔夫子口中的“ 夷狄”之民，乔峰峰一步步地陷入了一个无法逃脱的文化怪圈。

参考资料：

一、天众 乔峰

乔峰一生义薄云天、豪气干云，却奈何命途多舛，刚出生就卷入了宋辽之间的纷争中，而佛经中天众的首领为帝释天，执掌雷电与战斗，是天界诸神的主宰，但“天人五衰”始终难摆脱悲哀的命运，而乔峰在声望达到最高点时，也开始了衰败，不仅失手打死了阿朱，而且众叛亲离，最后为天下苍生而 亡。

二、龙众 段誉

段誉作为大理镇南王世子，从身份上来说也可以算得上龙子龙孙，而在佛经中有一位叫沙竭罗的龙王，他的女儿在八岁听释迦摩尼讲完《妙法莲华经》，向佛祖进献佛珠后即刻化为男身，腾云驾雾前往了南方无垢世界，而段誉也是自幼向佛，一生与佛结缘，在做了皇帝后更是福泽苍生。

三、夜叉 虚竹

在很多人的印象中，夜叉都是很吓人的，但在佛经中夜叉是吃鬼的神，夜叉首领手下有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等，而虚竹在接手灵鹫宫的宫主之位后，手下统领着三十六洞七十二岛的邪魔歪道，并带领他们走回正道，职责与夜叉类似。

四、乾达婆阿朱

乾达婆又称“香神”，是服侍帝释天的乐神之一，因为她身上的香气和音乐都是隐约缥缈，所以又含“变幻莫测”之意，而阿朱既是乔峰的伴侣，又擅长易容之术，所以是乾达婆的外相代表。

五、阿修罗 慕容复

阿修罗这个种族，男的极丑陋，女的极美丽，他们战斗欲极强，时常率部与帝释天开战，但战斗的结果却是败的上天下地无处可逃，而慕容复在剧中虽仪表不凡，但却心灵丑陋，身边还总跟着美若天仙的王语嫣，最后也是一败涂地，成为痴呆人士。

契丹人：公元1125年，辽朝灭亡。此前一年，辽朝宗室耶律大石带领部分契丹人北走。公元1134年，辗转迁移到中亚的耶律大石带领部分契丹人重建辽政权，史称西辽，逐渐淡出中华各族，融合为中亚各族的一部分。辽灭后，一部分契丹人融入蒙古、高丽等少数民族，其余则进入河北和山西，本民族的特点渐渐褪尽。蒙古灭金时，他们和女真人一起被蒙古统治者视作汉人。契丹作为一个完整的民族在元代已不复存在。DNA测序证明达斡尔人、云南“本人”是契丹后裔

契丹族的消失让许多学者困惑，难道他们没有直系后裔繁衍至今吗？一直将契丹人视为祖先的达斡尔人和云南“本人”果真是他们的嫡系子孙吗？带者种种疑惑，记者专程采访了社科院民族研究所研究员刘凤翥先生，在刘老师的娓娓叙述中，历史迷雾逐渐散开……