写裙子介绍，要玛丽苏。

如何写玛丽苏：第一，妈力酥文的主人公一定要有个超过十五字的中西混杂，古今结合的名字！！！这点十分重要。

并且名字里最好是带有些很美丽，很飘逸的字，比如，雪，恋，蝶，澈，雅，月，紫，梦，星，凌，灵，樱。。。。。。。等等等等，只要你看到了那么几个美丽的字，不要管到底念不念的通顺，饶不饶舌，符不符合逻辑，你给安上去就对了！

比如公主中的代表人物——小恋公主，她所创造的人物——月咏`冰晶蝶凌`Q`紫梦雪雅殇血。很抱歉，为湿现在还不会顺溜的念出这个名字殇？血？这不是和死亡与悲伤有关么？关你P事啊！好听不就行了！管它的意思是什么呢！

而且名字能长则长，最好带有一些符号，至于怎么读出来，这就不是我们该考虑的问题了。

继续说，名字里一定要有英文，不能一次插一串，要在中文汉字中间插着用，这样才能显出来是文化，是内涵，是国际友人用的，这是地位的象征，一定不能少了，记住了？

第二个，就是主人公的性别年龄问题。当然，性别不要说，一定是女的啦，对吧。你说要是个男的，还怎么写得下去啊。。。什么？就算是正太也不行！一定要萝莉！除非那孩子有变性倾向。。。（除非你要写汤姆苏我也不阻拦）

还有就是年龄，我经过多次观察，发现了，年龄一定要控制在14岁以下！不然那就不够萝莉，不够玛丽了！!!

你说你要写个十五岁的？哎哟喂，那在玛丽苏文中你已经是到了更年期的欧吉桑了！还想要什么玛丽苏？核桃酥还差不多！

其实这也是有科学原因的，到了青春期以后人们会因为痘痘啊，什么的显得非常搓（不信你观察观察初中生和小学生哪个更好看）

第三个，就是身高，体重和身材。这个直接写成了一首诗

身高不超一米八，

不然不是小御姐。

体重不能太重滴，

三十公斤以内滴。

三围绝对要惹火，

胸围起码要有C。

掌握七绝小诀窍，

玛丽苏文没问题！

虽然14岁之内C杯不太可能，但咱们写的是什么？玛丽苏文！玛丽苏文中一切皆有可能。

这个第三个，就是主人公的背景和家庭成员。不知道为什么，一般来说玛丽苏文中的主角是没有兄弟姐妹的，大概是她的父母的计划生育抓得很牢，所以，你只要写好老爸老妈的身份就行了。

这个身份嘛，据我观察，父亲是世界富豪前三名都还算是穷的，世界首富是正常的，不然哪里有钱给主角买南非钻石，意大利牛皮，中国丝绸，黄金，白银，赤铜，黑铁。。。。。等等等等高贵材料做成的衣物呢？反正呢，往越牛X写越好。最好就是打个喷嚏日本就富士山喷发，咳嗽一下太平洋沿岸就发生大地震，就连不经意的放个屁，在美国的德克萨斯州都会产生龙卷风的这种耶稣型人物。

至于妈妈呢，就算没有爸爸那么牛X，最起码也是在她所在的领域里是个传奇人物，比如世界级顶尖的舞蹈家啊，歌唱家啊，艺术家啊，科学家啊，作家啊，军事家啊，化学家啊。。。一系列XXOO家，任君选择，如果你觉得不够牛，孩子，你还可以把她写成是十项全能的达芬奇式的天才人物，比如不仅舞蹈比得上佛朗明哥，音乐也是钢琴过十四级，还精通竖琴，横琴，二胡，三胡。。。甚至在物理方面也是发现了与相对论齐名的相反论。。。

并且有一点要切记啊，父母还得是世界第一的美男子和美女啊，不然如果长的是哥斯拉的模样，这么会有主人公这种回眸一笑百媚生不如死，一笑倾人城，再笑倾人国，三笑小强哥哥不想活的容貌呢？如果排除基因变异的可能性，我就只有怀疑是她的妈妈不忠了。。。

NO1智商学历篇

这个绝对是要怎么夸张怎么写。比如智商高达100000000000000Xn倍，人类史上最聪明的人物啊，牛X到气死牛顿，气活爱因斯坦，让列奥纳多·达芬奇都恨不得自己从未出生过的这种天才人物。

比如还在子宫里面时就学会了唐诗三百首，一出生就精通中文，英语，日语，韩语，阿拉伯语，古埃及语，越南语，中东语，酸雨，硫酸雨，浓硫酸雨。。。三岁高中毕业，六岁牛津大学博士后，十岁获得一系列诺贝尔医学奖，文学奖，化学奖，脑残奖，一拖拉机的居里夫人都比不过她。到了十一岁之后，便已经超越了神的存在。。。

那位戴墨镜的童鞋有什么疑问？你说你三岁中文都说不清楚？欧买雷帝嘎嘎，你怎么能够和我们的公主相并论！！！我都说了，她们是来自于NC萝莉销魂公主星球，根本就不是地球人！你能和她们比吗？再说，人家的父亲可是耶稣！你爸爸就是个普通的地球人！档次都不一样！懂？？

其实老湿很庆幸，这种公主幸好永远都不超过十四岁，不然等她成年的时候，可能地球已经被她毁灭。。。

举一点关于上面智商学历的例子

以前看过一篇文MS素一岁哈佛大学毕业= =

我以前看过的更离谱，居然是双博士，剑桥毕业，可分数居然只有100……作者究竟知不知道，剑桥的满分是4位数呢？……雷得我内里外嫩的……汗死我了……

NO2 外貌描写篇之头发篇

有着世界第一美貌的父母，主人公长得绝对不一般！因为这是妈力酥文，因为你是萝莉公主，所以！首先！你必须得有一头最起码齐腰的飘飘长发~~光滑柔顺无头屑是最低要求。每天要记得用飘柔，注意最好是罗志祥代言的那种哟！

哟，童鞋，你说头发最好是什么颜色？啧啧，你可是问到重点了！没错，头发的颜色十分重要。其实吧，这头发最好要会变色！生气时是这种颜色，开心时是那种颜色，尤桑时是另一种颜色，比如说，小恋公主生气的时候头发是牛屎黑啊，开心的时候是狗屎黄啊，尤桑的时候是鸭屎绿啊。。。只要你喜欢什么颜色，你就给它变什么颜色！越五光十色越好！变成霓虹灯也不要紧！要知道，这点可是高贵公主们的独特标记啊！

如果你的头发只有一种颜色，那老湿建议你最好把它写成什么梦幻紫啊，银白啊，琉璃色啊等等稀有的色彩，不要介意写成银白色别人会分辨不清你的年龄，我们的这种黑发对于公主们来说实在是俗透了！！就算被人当成老啊嬷，也要坚持自己的高贵发色！

还有原创颜色的!玛丽苏的世界无奇不有！来，创造属于你的发色！

NO2 外貌描写篇之眼睛篇

都说眼睛可是心灵的窗户，作文妈力酥公主，眼睛的部位描写绝对不能一笔掠过！什么长着一双水汪汪的大眼睛啊就没了的童鞋应该拖出去被罚种蘑菇！

首先是眼睫毛。要成为一个人见人爱，我见犹怜的公主，眼睫毛的长度绝对不能低于十公分，最好眨一下眼睛都要带出一股强气流啊。

还有，公主要有一双直径不低于两厘米的闪亮瞳孔，不然怎么能放出两百万伏特高压电流雷倒众生呢？对吧？

同样的，瞳孔的颜色也不能寻常。不要说什么黑色显得深邃，智慧，在公主那里，如果你是最普通的黑色，她们会认为你是从哪个山卡拉里转出来的土包子。眼睛不仅要是稀有的金色银色鸡屎色，它还是一样要会变色！生气的时候是什么颜色？开心的时候是什么颜色？？尤桑的时候是什么颜色？？？不要怀疑公主的基因有毛病或者美瞳换得太频繁，每一个公主都是彩虹仙子啊！至于你信不信，反正老湿就信了。。。

如果你是在是懒得变色，那最起码两只瞳孔的颜色绝对不能一样！比如一红一黑，一金一银，一白一蓝。。。老湿比较喜欢一黄一绿，因为这美好的颜色总会让人想起两种美好的植物——至于是哪两种植物。。。为湿还要明说吗？

PS：综上所说，公主大人的眼睛其实就是ET的瞳孔加上彩虹的变幻。。。

NO2 外貌描写篇之皮肤篇

公主的皮肤描写也是绝对不能忽略的。试想一下，容你长着柳叶眉，葡萄眼，樱桃小嘴一点点，身上的皮肤却像是蛤蟆精附身一样，谁会爱上你呢？大白天的，也会吓死钟无艳的，亲

再说，放眼望去，无论是小恋公主，小蝶公主，还有新鲜出炉的淇淇公主，哪一个人的皮肤不是肤若凝脂，吹弹可破啊！小恋公主的，皮肤如冰凌般洁白。咦，有同学说冰凌不是半透明的吗？蠢货！孺子不可教也！半透明的不正是说明了公主大大的皮肤肤若凝脂吗？

小蝶公主的，她的皮肤雪白如雪，白里透红，欧漏！多么的诱人啊，白里透红，与众不同啊！

还有淇淇公主的，啧啧，那更是非比寻常啊！她的皮肤居然像宝石一样闪闪发光白皙诱人！走在阳光下就有一种好刺眼好刺眼的感觉有木有啊！亲！！唉哟，老湿都被亮瞎了狗眼啊！

至于那些说太白了想得白血病一样，皮肤那么亮是不是通电了的同学，老湿只想问一下，你还想不想写妈力酥文！你还想不想超越各位公主了！！还是不会写的同学，老师给示范一下。。。恩，宫珠纱碧·H菊花初雪·妲皇刮·AND·涡乐歌嚓公主殿下的皮肤宛如夜空中的绽放的烟花，闪闪发亮。。。懂了吗？

NO2 外貌描写篇之服装篇

身为一个萝莉，一个不寻常的萝莉，公主大人的衣服是绝对不能马马虎虎滴！！

牛仔裤？卡擦！

校服？卡擦！！

短裤？卡擦！！！

T恤？卡擦卡擦卡擦！！！

总而言之，我们平常人出街所穿的衣服统统不能要！你说，哪个萝莉公主会穿着短裤T恤满街跑？？萝莉公主必要着装便是，噔噔噔噔——裙子！！

裙子，是萝莉公主的永远着装。你想想，我们伟大的宫珠纱碧·H·菊花初雪·妲皇刮·AND·涡乐歌嚓公主殿下（下面简称纱碧公主），远远的从阳光那边缓缓走来，短裙飘飘。突然，一阵小微风吹过，短裙就这样飘起来~~纱碧公主脸一红，膝盖微弯，双手试图盖住飘扬的裙摆，娇嗔道：“讨厌~~~~~~”

欧漏，何等的春光无限啊！你说说，短裤飘得起来吗！难道你要公主自己把裤腿卷起来吗？

并且，因为有着世界首富的老爸，所以裙子的装饰绝对不能省略。

蝴蝶结？必须的！衣领，袖口，腰间，裙摆。。。这样算起来，一身衣服重五斤（公主的衣服是比较重的），最起码要有三斤半重的蝴蝶结啊老湿感慨一下，公主不好当啊。。。

南非真钻？必须的！没有十颗八颗在衣服就不要说你是公主，丢人！

蕾丝花边？那更是必须的！这花边越多越好，越复杂越好，懂？

并且这裙子一定是要一层又一层，一层又一层~~~的繁复裙摆，低于三层者，不用说，一定是伪公主。打入天牢！

至于颜色啊，那个就不用怎么说啦。萝莉裙子的颜色当然要粉嫩啦。什么天蓝啊，明黄啊，粉红啊，雪白啊。。。什么，同学你说为什么不要透明的！混账，怎么可以有这么不纯洁的思想！

老湿想想啊，透明的短裙。。。额，各位同学稍等，我去擦擦鼻血，天热了，容易上火。。。

一般情人节男孩子都喜欢送花，送巧克力给自己的女朋友，有的情侣也会和自己的女朋友去情侣餐厅吃一顿浪漫的烛光晚餐，享受二人世界的浪漫，但是我个人觉得我还是喜欢实在一点的，送衣服和围巾比较实在，可以让你穿在身上，暖在心里。

没有一个女生是不喜欢口红的送礼物呢，可以去购买一些实用性比较大的东西、也要符合她的心意。实用性强的东西，用的时间久、也不容易坏，而且她一直都有用哦。，也没有什么事情是一支口红解决不了的，要是有的话就来一系列色号的口红。这里要注意，买口红的话是很讲究的，要根据女友的性格，穿着，化妆的风格来定，不懂可以自己百度，百度上很详细哦。

送礼物呢，可以去购买一些实用性比较大的东西、你女朋友在情人节那天收到礼物时，我的感觉是怎样的；激动的热泪盈眶，双手接过你的礼物把你扶起，深情地点点头，答应你的求婚后紧紧地拥抱你，然后喃喃不停地嗯嗯着说，"我答应你…"。也要符合她的心意。实用性强的东西，用的时间久、也不容易坏，而且她一直都有用哦。

小到一只毛绒娃娃，大到一辆车，一套房都可以，按一般能力来说的话，一般送实用一点的比较实在，比如一支某牌的口红，选一个对方喜欢的颜色，或者一部手机，一个包包等等，然后包的精致一点，给对方一个惊喜，这就是所谓的“仪式感”！而且个人觉得有爱的人在一起天天都是情人节，礼物不能昙花一现，像什么买一堆吃的，光看一场**，都不能礼物。特殊节日特殊对待，最好是可穿戴可使用，类似于首饰服装化妆品，投其所好，你的那个Ta平时喜欢打扮，亦或者喜欢打游戏，或者更直接的送红包！没问题，动动手总会吧。 你可以给她做一顿爱心便当，做出可爱的模样，送到她公司。 决对爱上你呀。

服饰是人类文明的产物,是人类文化重要的组成部分。它反映了同时代人类的智慧与思想。美国哲学家皮尔士认为,符号是某种对人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西,而服饰是一种有意味的形式,那么,在某种意义上,它就是一种符号。本文通过对服饰的交流功能、价值实现功能、印象操作功能的分析,以此揭示英国贵族阶层对服饰的追求是如何影响其它阶层的生活方式和价值理念。

一、交流的功能

服饰作为非语言沟通的类型,又称为“无声的语言”。人们沟通交流中,绝大多数是在着装情况下进行的,所以无论是发出信息的一方,还是接收信息的一方,总会从对方的衣着打扮获取一定的信息。这些信息包括对方所展示的社会身份和地位、兴趣爱好、经济能力及一些个人内在的东西。“服饰本身是没有思想的,但是服饰作为人的创造物与穿着物,势必带有人的意识、情感与情感结。” 因此,服饰在这个过程中起着暗示的作用,它是由一定的社会背景、文化因素所约定的。

撑裙的出现是在18世纪的第20个年头前后。“1719年,英国的传统舞蹈表演团在巴黎公演,演员身穿一种内装轮形撑架的连衣衬裙,给巴黎人留下了深刻的印象。……,一些年轻的女性却很快的效仿起来,随后普遍流行开来,成为社会普遍的时尚。” 这是服饰在人们非语言交流的过程中给他人带来了愉悦的心情、向往的神情。在那个时代,一位女士穿着宽大的撑裙,再配上紧身胸衣,她把自己衣着信息传递给了别人,那就是性感。服饰在这一过程中不自觉的扮演了一种交流媒介的作用。正因为服饰具有不可替代的媒介作用,社会群体的非语言的交流在某种程度上也是靠服饰来完成的。

“乡村住宅是英国贵族活动的重要高级场所。它一方面是显示主人的好客与权威,另一方面也是建立政治联姻或给儿女提亲的大好时机。” 在这样的一个盛会上,保持体面的外表是必须的。一套别致的服饰或者是华丽高贵的服饰会引来不少的人的赞许与爱慕,在政治联姻上占有较大的优势。因此,一套精致、漂亮的服饰不仅是取悦他人的工具,彰显地位的选择,这也是“一个人在显示自己所拥有的一切,能夸耀多少就多少。” 这种“炫耀也是一种统治的手段,一种需要,其目的并非打击地位与自己平等或比自己优越的人,而是因为每个贵族都想在社会等级结构中登上更有利的地位。从而显得更加光彩。” 所以,华丽的服饰正是他们为了炫耀的一种需要。人是有意志,意志是自觉确定目的,根据目的支配,调节行动,从而实现预定目的的心理过程。乡村住宅的贵族活动的举行就是主人实现预定目的的心理过程,也是主人展现自己富有与地位的象征。这种活动也可以说是各种时髦服饰展示的盛会。贵族们穿的各种款式的服饰及不同的装饰也必将成为他们之间评足的话题之一。

既然服饰作为一种无声的语言,而贵族在社会上具有特殊的地位,那么,着装华丽、高贵的贵族经常会引来中下层羡慕的眼神。在无意中表达了贵族高贵的生活方式及其自身的价值。贵族同时作为社会的主导阶层,其“一举一动被视为(或在理论上被规定为)其他人的楷模,而贵族也以其在精神上的优越感而高出于民众之上,使其他人不自觉地产生某种自卑感,自认为在文化精神方面远远不

如。” 既然出众的穿着可以获得社会优势。因此,穷人也抛掷大量的金钱去购买服饰。在18世纪30、40年代流行的宽大的裙撑让贵妇民女争相竞穿,并以没有裙撑为耻,似乎低人一等。这就说明了贵族把自己的生活方式、审美情趣以及价值理念传给了中下层人们。

二、价值实现功能

我们穿衣服就像我们讲话一样,是有一些原因的:让生活和工作更容易且更舒适,宣告或伪装我们的身份和地位等。服饰作为交流的媒介,同时也是在展现自己的主张、思想、价值观以及个性。

人都有对美的需要,这是人类精神生活中的潜在欲求。美学家认为它表现为对形式、结构、秩序、规律的一种把握与感受的欲望。18世纪初,紧身胸衣与裙撑的流行是贵妇人对一种性感、高贵美的追求和需要。正是这种形式与结构带来了他人的愉悦,以得到别人的赞许与青睐,从而实现自我的一种价值认同。

装扮是一种重要的文化表达,也是夸耀阶层的一种手段。“在传统上,过多布料不仅代表财富和上流阶层。” 裙撑的服饰结构势必会消耗过多的面料。1600——1900年间,有社会地位的中产阶级和上流社会的女性至少要穿三件衬裙:倘若小于三件,人们就觉得她很可怜,而且显示她不检点或贫穷。另外利用裙撑圈或臀垫来撑起裙子,以便展示更大容量的布料,因为罩裙、驼篮式撑裙和曳地裙都需要额外过多的布料。 这两种服饰结构、装饰都是在宣告自己优越的地位,是自身价值的彰显。

款式、面料、妆饰都能体现穿着者的自身价值、意识形态。当这些很难使自己处于一种优越感时,着装者总在推翻自己的历史与现有的既定服饰形象,极力在区别于“原我”中,再造一个“新我”。因此,工业革命的进展,阶级障碍有所减弱,财富可以更容易、更快速地变为上流时,用颜色和样式来象征社会地位的社会结构已经开始瓦解。继而取代来划分等级的是服饰的价格:昂贵的质料、过多的缘饰和难做的款式。

长久以来,贵族都选择比较昂贵的面料,这样更能提升她们自身的价值。紧身胸衣和裙撑使人穿着都不舒服,甚至严重影响人的健康。穿着勒紧的胸衣,呼吸困难,吃不下饭;庞大的裙子行走都极为不方便。有的裙撑甚至周长达到55米,落座和进门都很困难。但是,正是这样的装束形成了这一阶段的时尚潮流。这种现象,用美国的社会学家韦伯伦(TB Veblen)的观点来看,她们在向人们宣告:我是一个有闲阶层的人,我是一个高贵的人,与众不同,我不用参加劳动。这些都是在暗示着她的身份与地位。而女子的发型装饰却更为夸张,她们崇尚高大的发型。除了利用假发外,还用金属框架来支撑,加以各种饰带、羽毛、假花、纱网等来装饰。有的甚至异想天开地在上面装饰着小型的房子、树木、动物以及整整一条军舰! 最大型的头发可达30厘米左右的高度。由于假发,理发费用都比较昂贵,她们很少洗头发以保持发型。由此可见,贵族阶层的妇女们用这种病态的装饰竭力来表现自己的价值与个性,努力使自己在社会中处于一种优势的地位。

三、“印象操作”功能

外观在对人认知、印象形成,特别是第一印象形成中有着重要意义:人们在交往中有时会有意识地选择一定的装束、言辞、表情或动作以给他人留下一个独特的印象。这种有意识控制别人对自己形成各种印象的过程,就叫做“印象整饰”。也叫做“印象操作”。

一个人意识到或想像到他人会如何看待或评价自己时,便利用衣着服饰、化妆美容或其他方式,使人形成一种好的印象来吸引他人注意,一般来说一个人很难改变或无法改变自己的基本相貌、体型、性别和年龄,却可以利用衣着服饰和巧妙的化妆对外表加以修饰以突显出内己的持点,掩饰自身的缺点。

贵族要加强对中下层的控制,印象整饰具有重要的意义。宴请宾客、购买奢侈品、参加户外的活动、建造乡间别墅等都是贵族炫耀权威的一种方式,也是印象整饰的途径。购买奢华的服饰是奢侈品重要内容之一。贵族在购买服饰上往往一掷千金。加上昂贵的装饰如珍珠、天鹅绒、丝绸,这些人就把“全部的家产穿在身上”。 而中下层阶级以向“向上流社会看齐”作为自己的价值取向。像贵族一样的生活,以贵族的行为、生活方式来约束自己。但是要达到这样的标准必须付出高昂的代价。既要有贵族那样的风度,也要有贵族体面的外表。因此,中下阶层也投入大量的钱到服饰之中。由于工业革命的影响,他们挣钱的机会比过去多,花钱的机会也多,所以,他们往往被斥为富人的仿效者。“挥霍是当时的时髦。……。这是一个以时髦为荣、追求享乐的口味日益复杂以及人们用很大的努力来成功地满足这些欲望的时代。” 因此,购买华丽的时髦服饰自然是他们仿效贵族必不可少的生活方式。

贵族对自己的特殊地位和行为方式有明确的认定,那就是自己是上等人,在言行举止、生活方式上都要与下等人不同,以便成为民众的“表率”。 贵族的着装加上昂贵的装饰,其价格自然不菲,让一般人难以岌及。但还是会引起中、下阶层的羡慕、向往。因此,贵族在展现的同时也影响了了中下层的思想、生活观念、价值理念。

四、结论

英国是一个等级观念十分强的社会,浓厚的等级观念和对自由的向往共同构成了英国的传统文化。服饰通过服饰的交流,价值实现,印象的操作,形成了非正式性的规范。实际上,这种规范是一种社会文化的“约定”。贵族阶层利用服饰作为媒介,向其他阶层输入其生活观念、价值理念。服饰作为一种符号,它在社会生活中被赋予了丰富的意义。它不仅是交流的符号,还是价值的符号。英国贵族通过服饰——至少在某种程度上是如此——的方式,输出自己的生活方式、价值理念,从而影响中下层社会的生活方式和价值观念,并且还形成了中下层向上层社会看齐的价值规范。这是当时的社会赋予服饰的时代意义。

注释:

1华梅著 董克勤插图:《服饰心理学》[M]北京:中国纺织出版社,2004年第1版,第4页

2郑巨欣 著:《世界服饰史第》[M]宁波:浙江摄影出版社,2000年第1版,第121页

3钱乘旦、陈晓律著:《英国文化模式溯源》[M]上海:上海社会科学院出版社 四川人民出版社2003年,第278页

4钱乘旦、陈晓律著:《英国文化模式溯源》[M]上海:上海社会科学院出版社 四川人民出版社2003年,第278页

5姜德福著:《社会变迁中的贵族——16-18世纪英国贵族研究》,[M]北京:商务印书馆2004年,第134页

6钱乘旦、陈晓律著:《英国文化模式溯源》[M]上海:上海社会科学院出版社 四川人民出版社2003年,第291页

7[美]Alison Lurie 著、李长青译:《解读服饰》[M]北京:中国纺织出版社2000年,第120页

8[美]Alison Lurie 著、李长青译:《解读服饰》[M]北京:中国纺织出版社2000年,第121页

9张乃仁 杨蔼琪:《外国服饰艺术史》[M]北京:人民美术出版社,1992年10月,第212页

10AlRoese,The England of Elizabeth:The Structure of Society,p255

11Asa Briggs,A Social History of England,Butler and Tannrt Ltd,London,p174

12钱乘旦、陈晓律著:《英国文化模式溯源》,[M]上海:上海社会科学院出版社 四川人民出版社2003年8月,第282页。