萝莉和洛丽塔有什么区别？

一、定义不同：

1萝莉：

日本ACGN界用词，指用来表示8岁以上，12岁以下的幼年女性。

2洛丽塔：

主要是指最近流行于青年少女的服饰风格，但任何年龄也同样可以穿。但萝莉不一定身着lolita服饰，穿lolita服饰的也不是萝莉。

二、特点不同：

1萝莉：

泛指低于一定岁数的女性，拥有娇小的身材；但相异之处是，如果其身高高于某一定程度，外观让人感觉她已经成年。

2洛丽塔：

西方人说的“洛丽塔”女孩是那些穿着超短裙，化着成熟妆容但又留着少女刘海的女生，简单来说就是“少女强穿女郎装”的情况。

扩展资料

当“洛丽塔”流传到了日本，日本人将洛丽塔作为可爱少女的代名词，统一将14岁以下的女孩称为“洛丽塔代”，而且态度变成“女郎强穿少女装”，即成熟女人对青涩女孩的向往。 

而几乎所有东方型的“洛丽塔”，都以**《下妻物语》里的宫廷娃娃作为标准来打扮自己。港版“洛丽塔”由此而来，而惯于向香港取经的粤版洛丽塔也一样。

洛丽塔年龄集中在13－25岁，她们并不存在要拼命装嫩的需要，更多时候她们追求的是一种崭新的衣着态度，和寻求有别一般的生活方式。

很多人都认为洛丽塔是一种很奇异的装扮。但是像我们这种人来说，其实并不是。这只是我们的一种爱好，就像穿普通衣服一样。还有很多人认为我们买洛丽塔人会是富婆，但也不一定。走在大街上可能也会备受瞩目，但是没有关系啊。我们喜欢的就是最好的，不用去管别人的看法。

小说情节

“洛丽塔，我的生命之光，我的欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。洛－丽－塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛-丽-塔。”

这段肉麻的情话是中年教授亨伯特的内心自白。1947年，亨伯特来到美国，任教于比利亚斯大学。他准备利用暑假的空闲时间写成一部教科书，于是他来到兰之蒂镇的寡妇夏洛特·黑兹太太家寄居，在那里他遇上了让他一生魂牵梦萦的女孩：洛丽塔。亨伯特从餐厅里出来的时候看到了她，在太阳沐浴的一块草垫上，半裸着，跪着，以膝盖为轴转过身，蜂蜜样的肩膀和绸子一样柔嫩的脊背让人目眩神迷。

那位令人神魂颠倒的小妖精迷住了他。她在他的身旁晃来晃去，令他无法专心写作，而她的母亲也对他一见钟情。黑兹太太似乎已经意识到了女儿对她亨伯特太太这个位置的威胁，在他们去滴漏湖度假的时候，黑兹太太还是以商量的口吻下达了命令：让洛丽塔去夏令营。然后她给亨伯特写了一封情书，向他求婚。虽然他爱的是黑兹太太的女儿，但他还是和黑兹太太结了婚。和黑兹太太结婚之后，洛丽塔成了他没有血缘关系的女儿。但他在日记里写下的那些对洛丽塔的情感剖白还是纸藏不住火，被他的现任太太发现之后引发了一场家庭内部的剧烈争吵。夏洛特一怒之下冲出家去，却在离家不远的地方撞上汽车一命呜呼。

亨伯特和洛丽塔终于走到了一起。他开车去夏令营，将洛丽塔母亲去世这个“不幸”的消息告诉她。他是兴高采烈地去的，尽管他感到一点内疚。他把洛丽塔接走，先骗她说她的母亲病了，住进了医院。在路上，他们住进了一家旅馆，在大堂，洛丽塔遇上了一个秃顶像脏猪一样的老头儿，还有他的狗。晚上，当亨伯特将洛丽塔送上床，给她吃了安眠药，自己出去走到旅馆门外白色的台阶上，这时，那个秃顶的老头儿再次向他说了一些模棱两可的话，但亨伯特并没有放在心上。他们在第二天早上完成了不伦之恋，而且他知道了，他甚至不是她的第一个情人。然后他们驱车往家赶。亨伯特越来越感到不安，觉得坐在旁边的洛丽塔像个索命的小冤魂。她要求在一个加油站停一停，她下了车，很长时间没有回来，当她重新上车时，要求亨伯特给她零钱，她要往医院给妈妈打电话。亨伯特让她先上车，然后向她吐露了实情，“你妈妈死了。”

从那时起，他们开始了遍游美国的旅行。在各种类型的住宿地中，他很快就喜欢上了“实用汽车旅馆”———干净、整洁、安全隐蔽，是睡觉、吵架、和好、贪婪而违法私通的理想场所。虽然是旅行，但实际上他们一无所览，他们这漫长的旅行只不过是用一条迂回蜿蜒的粘土路来亵渎这个迷人、诚信、梦幻般的国度。最后，这段旅行走到了尽头，亨伯特决定把他的“宝贝女儿”送到比尔兹利女子学校就读。

一切似乎都很让亨伯特满意。但有一点是致命的，亨伯特无法容忍洛丽塔和其他男性在一起。当洛丽塔要求出演学校的话剧《幽暗的丽人》时，他断然拒绝。但在洛丽塔用美色相诱之后，他还是妥协了，虽然他心里很不痛快。亨伯特觉得她正在从他的掌握中逃脱出去，他只能用她每星期的零用钱来买她的欢心，但她对他越来越冷淡，彼此之间并无真正的快乐可言，亨伯特沉溺于性爱游戏，洛丽塔逐渐厌倦了这种不道德的生活。他们开始不停地争吵。洛丽塔把从亨伯特这里要来的钱攒了起来，亨伯特觉察到了，预感到这是一个阴谋，一个让他永远也见不到洛丽塔的阴谋，这让他火冒三丈。一次，争吵之后，洛丽塔夺路而逃，在大雨中跑了出去。找到洛丽塔后，他们决定到外去散散心，西行去各地转转，这也许对于改善他们现在这种冷战的状况有好处。

在路上，亨伯特发现背后有人跟踪，一辆“阿兹特克红色敞篷车”老是在他们屁股后面跟着，它们之间的间距似乎雷打不动。当亨伯特在一个小镇下车买眼镜的时候，他在商店里看到这辆车的车主下车和洛丽塔攀谈。但当他赶过去时，这个黑衣人已踪迹不见，他问洛丽塔：“那人说什么？”洛丽塔说：“他问我要张地图，肯定是迷路了。”亨伯特觉得不妙，立即掉转车头，往回开。

洛丽塔生病了，住进了医院，医生诊断不过是流行性感冒，没什么大碍，但要住院观察一天，补充水分，好好睡一觉。第二天，当亨伯特打电话给医院时，医院医护人员告诉他，有个人把她给接走了，自称是她的叔叔，还带着一条狗，看上去很和善。亨伯特大吃一惊，他马上想到这些天来一直跟踪他们的人，他觉得自己实在是太大意了。他赶到医院，和医护人员大吵了一架，但于事无补。他踏破铁鞋，一直找，找了几个月，依旧不死心。

3年后的一天，他收到了洛丽塔从远方发来的一封信，信上说她已结婚怀孕，急需用钱：“请给我们寄张支票来吧，爸爸。有三四百，或再少些我们就能对付得过去。”他读信时拼命抗拒着它在他身心中引起的剧痛，他踏上了那条路，独自一人按照信上写的地址驱车前去。他以一个父亲的身份来到女儿的新家，慰问他们，给他们钱，然后洛丽塔告诉了他真相，那个将洛丽塔从他身边拐走的人正是那个秃顶像脏猪一样的老头儿，他的名字叫奎迪，是个编剧，有时还做点广告。他是洛丽塔唯一真正爱过的男人。他把她骗走，为他拍一些色情照，洛丽塔不肯，于是她就给赶了出来。

虽然亨伯特仍然试图挽回这段感情，但此时的洛丽塔已不是当初的那个妖艳的小仙女了，亨伯特从他的口袋里拔出了自动手枪，准备将一腔仇恨都发泄到那个拆散了他们的人身上。他找到了这个让他憎恨一辈子的男人，把子弹射进他的身体，就像这是一只该死的老鼠。他没有一丝怜悯，没有一点犹豫，他只知道，他要干掉这个男人，为自己也为这段要命的恋情复仇。

小说理的洛丽塔和**里的大致是一样。是早熟的性感少女，活泼可爱。正是因为这样，亨勃特才会疯狂的爱上洛丽塔。而与此同时，夏洛特也看中了亨勃特，一心要为自己洛丽塔找个靠山。

为了能够继续跟心中的精灵——洛丽塔生活在一起，亨勃特违心地娶了夏洛特为妻。但最终夏洛特还是发现了亨勃特对自己女儿的迷恋。激愤的夏洛特冲出家门，却遇车祸身亡。亨勃特于是带着洛丽塔开始了一段美国高速公路上到处逃窜的**爱情……直到狂燥的洛丽塔开始厌倦最终离开了他。

失去了生命中的精灵的亨勃特在绝望与悲哀中杀死了当初拐走洛丽塔的男人——克拉尔·昆宁。亨勃特可能真的毁了洛丽塔的一生，但幸运的是洛丽塔脱离了他。

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《洛丽塔》（Lolita），又译为《洛莉塔》、《洛丽泰》、《罗莉泰》，是俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫创作的长篇小说。

该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白，叙述了一个中年男子与一个未成年少女的恋爱故事。小说最初未获准在美国发行，于1955年首次被欧洲巴黎奥林匹亚出版社出版。1958年终于出版了美国版，作品一路蹿升到《纽约时报》畅销书单的第一位。《洛丽塔》已被改编成**。

弗拉基米尔·纳博科夫（Vladimir Nabokov，1899-1977），美国小说家和文体家。1899年4月23日，纳博科夫出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间，纳博科夫随全家于1919年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后，开始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。

我觉得小学六年级穿洛丽塔或者cos去漫展完全是没问题的，但是前提是父母需要同意，并且如果父母能陪同的话就更好了。因为小学六年级的小孩只有十几岁，很多时候不能像成年人那样思考问题，所以碰到这种情况，就需要一个家长帮忙出谋划策。首先一件洛丽塔其实就不便宜，身为一个六年级的学生，根本不可能有这么多钱去买的，所以得到父母的同意就变得尤为重要，不能让他们从不正规的途径获取钱财。

其次就是去参加漫展的话，会碰到各种各样的人，本身六年级的小孩年纪就比较小，最好不要让他们单独行动。而这个陪伴的人最好是父母，父母跟孩子是最亲密的关系，孩子的任何一个喜好或者决定，父母能参与都是最好的，这也是加深彼此感情的重要手段。

小孩子有自己的兴趣爱好十分的正常，做父母的在自己力所能及的范围内最好给予支持。穿洛丽塔虽然现在看起来还比较的小众，所以穿着都在街上会引起大家的关注。小孩子也许不会处理这种情况，作为家长就可以正确地引导他们，告诉他们只要不危及他人，坚持自己的喜好就好了。

作为家长，不仅要做到抚养孩子的成长，还要关注孩子的内心世界。如果你的小孩对你提出了某些看似非常规的要求，你大可不必惊慌，慢慢去了解，正确的引导他们。

每次穿全套洛丽塔装扮出门前，友谊弟都要花1个多小时精心准备。

在中国，洛丽塔装扮简称穿Lo，穿Lo的女孩自称Lo娘，男孩则自称Lo汉，非Lo圈的人被统称为地球人。有3万微博粉丝的友谊弟就是一位国内知名的Lo汉。

“先要找妆娘化妆，然后穿内搭衬衫、裤袜、安全裤、裙子、裙撑，还有假发和头饰等小物。最后就是Lo鞋和包包了。”友谊弟一一数来。漂亮的小洋装是Lo装的基础，但不是全部。严格意义上，从头精致到脚的full set（全套）才算洛丽塔装扮。

搭好这一身不仅费时间，价格也不便宜。以日本经典品牌Angelic Pretty为例，服装类价格在1000元到2500元之间，配饰类基本在150元以上，全套下来起码2000元，视款式的华丽程度有所浮动。

友谊弟平均每月会购入1条Lo装，这也差不多是他身边Lo娘的购买频率。如果只购买日牌，一年的投入至少得2万元。洛丽塔洋装和JK制服、汉服一起，被称为“破产三姐妹”。

一项2016年的民间调查显示，国内洛丽塔消费者集中在24岁以下的青少年，学生群体是主力。即使如此，中国Lo娘的表现出相当强的消费能力与消费黏性，67%的受访者月均消费在500元以上，且有4142%在一半以上的时间都穿着洛丽塔服饰。

“衣柜里都是了，已经放不下了。”友谊弟感叹，但他实在是被洛丽塔服装的可爱牢牢吸引住了，“就像小公主一样呀！”

高频、高粘性、高客单价，这可能是很多生意都向往的一套模型。毫无疑问，lo装做到了。

不过，对于穿lo的男孩女孩们来说，要满足自己的追求并不容易。首先就是一套服装动辄几百上千的价格对主要是学生的消费群体来说始终是个答复单。而对于那些投入较早的Lo娘来说，除了价格，购买渠道也是个问题，代购因而成为关键环节。身为在日留学的爱好者，友谊弟也顺势做起了代购。

另一方面，早期因为购买不便而催生的“产消合一”式国产店铺，在旺盛的需求下渐渐演变成百家争鸣的态势，为中国Lo娘们提供了更多方便且相对便宜的选择。“2015年之后，店家一下子变得很多。”从2009年开始手作的原创品牌Krad Lanrete创始人宗浩玥说，“我们那时候，大概全国能找到的也就一二十家店。”

彼时还一度采取限购措施的日本品牌，则及时调转了方向。2010年前后，以两个头部品牌Angelic Pretty与Baby, The Stars Shine Bright打头，日本洛丽塔品牌陆续进入中国，建立起中国代理团队，开启本土化运营。

洛丽塔首先表现为外在的穿搭风格，内里则是“追求美、可爱与享受”的生活态度，两者结合形成洛丽塔文化。作为亚文化群体，洛丽塔不可避免地希望在Lo娘这一标签中寻找归属感。而自诞生起，消费就是进入这一群体的必要条件。

21世纪初一众洛丽塔品牌的成立，让洛丽塔商品实现批量生产的同时，传播和延续了洛丽塔文化，也相应地塑造了独特的洛丽塔市场。

如今这条路似乎正在中国重演。中国的洛丽塔市场里发生了什么，能让这个小众消费品类既有小圈子的独特，又能不断壮大？

从生产到消费，一场等待的仪式

Krad Lanrete（以下简称KL）的体验店深藏在上海淮海中路荣业里的一栋小洋房里。花砖地面、印花墙纸配上古董家具，和KL原创Lo装的复古梦幻气质颇为相称。

“我们大多数原材料都是定做的，每个柄图都是画师手绘的。”介绍起喜爱的小裙子时，创始人宗浩玥有点兴奋。她拿起一条爱丽丝主题的JSK（无袖连衣裙），裙身的面料印花是红心皇后的故事场景。细节处处藏着作者的心机：暗纹印有KL的LOGO，蕾丝还特意设计成扑克牌的花样。

很难忽视洛丽塔风格带来的视觉冲击。它的灵感来源于洛可可、维多利亚和中世纪哥特式样的装饰风格，核心单品是以高腰线蓬蓬裙为代表的小洋装，拥有蕾丝、荷叶边、蝴蝶结等经典元素，并渐渐衍生出了以甜系（Sweet Lolita）、古典系（Classical Lolita）和哥特系（Gothic Lolita）为主的各种类型。

受古典设计影响，洛丽塔洋装的生产带着点慢工出细活的意味。“从构思到生产出来差不多要一年到两年的时间。”宗浩玥告诉金字招牌研究室，单是开发面料就要半年，“虽然做的是洛丽塔，但也是有工匠精神在里面。”

正因为生产周期长、生产体量小，从最初在论坛、贴吧里开帖揽活到淘宝开店，国内店铺基本一致采取先向客户开放预约、再根据订单数量生产的模式，从而规避库存的压力。这也是淘宝小店常用的做法。

预约在日语中叫“受注”，这一模式在Lo圈存在已久。一般来说，日本洛丽塔品牌与其他成衣品牌没什么区别，在实体店销售现货，每周上新。唯有限定款上市或热门款式再贩时，才会开启受注通道。

不过日本品牌发现，中国消费者似乎挺热衷于抢购热门款式，也就是Lo娘们口中的“萌款”。KL出品的“凡尔赛回响”是圈内知名的萌款，先后三次再贩，最近一次再贩时售出近万条，店内所有新品加起来的销量都不及它的零头。

宗浩玥觉得“跟风”是正常的，想入手一件不会出错的裙子，难免会倾向于高口碑的萌款。

不仅扎堆买萌款，Lo娘对于受注模式本身也有所偏爱。根据宗浩玥的观察，低龄化的学生群体，没有经济实力支撑，类似分期付款的受注模式分担了部分压力，“我们试过直接现货上新，明显销量缩水很多，大部分客人还是倾向于预约的”。

少女品牌Emily Temple Cute（ETC）走的是洋装与日常装融合的“轻Lo风”，在日本受众较广。ETC中国团队工作人员告诉金字招牌研究室：“在中国，可能受众更多是Lo娘，所以我们也在迎合他们的消费模式”。

在日本当地也是如此。“他们已经抓到中国人的心理了，”友谊弟说，“现货越来越少，以前一个店一个颜色可能有4、5件，现在可能只有2件甚至1件。”

从开始受注到把裙子拿在手里，等待的时间短则两个月，长则两年，几乎成为Lo娘入圈后都要经历的“小仪式”。

不过，Lo娘们似乎并不太担心。“就当把钱存银行了”入圈近四年的黄梓为说，在主流 时尚 之外的Lo装不怎么受时间影响，除了日牌会打折以外，大部分裙子能够保值，继续在二手渠道流通。“Lo娘玩闲鱼都特别溜，”她告诉金字招牌研究室，“不过炒高价是被人不齿的。”

圈子要社交，品牌能营销

“我们需要更多女孩们可以穿洛丽塔服饰出入的场合。否则，洛丽塔 时尚 市场将会萎缩，洛丽塔 时尚 相关的业务也会萎缩。”日本街头 时尚 杂志《KERA!》的主编曾说。

“在国内还是会被人觉得很奇怪，觉得是另外一个世界的动物，会被围观偷拍。”友谊弟说，“5年前我在国内基本上一个人不敢穿，几个人一起才敢出门。”而他尚且身处上海，全国洛丽塔文化的高地。

洛丽塔 时尚 与日常装扮的差异如此明显，在与其他同好见面时穿着，他们更自在，也更有归属感。茶会正是为满足这一需要而产生的、特属于洛丽塔群体的社交场合。

茶会地点往往选在与古典、梦幻气质相符的西式咖啡厅、甜点屋或者酒店宴会厅等场所，比如各地的迪士尼乐园都是茶会圣地。Lo娘们穿着全套茶会款洋装，聚集在一起喝茶、拍照，以及最重要的——讨论搭配。

“市场需求非常大，”洛丽塔品牌集合店Daydream生活馆的店主徐雯（巧克力）说，她曾是Lolita上海的主理人，组织过不少本地茶会和集体活动“想要一个固定的场所来满足大家的需求，能展示Lolita服饰，也能让更多人了解。”

这样垂直的社群聚集活动是天然的品牌推广场所。Angelic Pretty、Baby，The Stars Shine Bright等大品牌带起了由品牌方主办、赞助茶会的形式。品牌往往会在茶会中安排新品走秀、新品讲解、现场预约与最佳搭配评选等环节。参加晚宴的Lo娘必须身着本品牌裙装。

这一方式复制到中国后，营销味道变得更浓。“预约是国内的强项，一般一个茶会可以约出去成千上百条裙子。日本茶会不约或者很少预约，或者放在会后几周预约。”友谊弟说，“因为大家会冲着买东西去。”

如今，各大品牌每年都在中国举办各式茶会。Angelic Pretty的官网资讯显示，2018年茶会选在了上海国金中心的宴会厅举行，邀请到日本洛丽塔协会会长青木美莎等知名洛丽塔偶像走秀和站台。除了上海限定商品预约外，还包括5星级酒店豪华晚宴等价值不菲的礼品。

如果说大型的茶会更像品牌发布会，那么小型茶会则是紧密核心社群的策略。ETC2018年就在迪士尼举办了规模50人左右的森林茶会，“让品牌设计师本人和大家交流各种款式的灵感，做面对面的提问和互动，”ETC中国团队介绍道，“比较像是给核心粉丝的一个回馈。”

但这还不是最大的盛典。如果你在2018年12月15日搭乘上海地铁2号线，也许会看到一车盛装打扮的Lo娘。她们的目的地是一年两届的Comic Up （魔都同人祭，简称CP）。

“CP变成了一个大家都知道的平台，如果不去的话知名度和热度都会有所下降。”宗浩玥说，CP展在ACG圈的影响力能够起到导流作用，尤其体现在吸引年轻一代的Lo娘上。因此，KL连续参加了四届CP展，即使宗浩玥觉得活动本身与品牌定位并不完全符合。

“中国和日本洛丽塔发源的性质不太一样。”她说。在日本，洛丽塔风格自始至终体现在 时尚 领域。而洛丽塔风格在中国的流行和ACG密不可分，也怪不得地球人常以为它是二次元的衍生品。

尽管Lo娘不喜欢和二次元混为一谈，也与cosplay有泾渭分明的界限，但不得不承认，洛丽塔群体中爱好ACG的比例很高。宗浩玥的启蒙来自于由贵香织里的西洋华丽风格漫画，而友谊弟的穿Lo初体验就是和cosplay的伙伴一起。

这大概部分解释了为什么一个中国同人展会可以发展成洛丽塔的重要集会，而日本的秋叶原却无法找到洛丽塔门店的身影。

在海量信息里构筑城堡

黄梓为大一的时候第一次看到Lo娘，还觉得很奇怪，心想“这人怎么穿了一身窗帘布就出来了。”那时候，她喜欢的还是黑白灰的简约风。

“大四考研的时候压力特别大，很想买东西来消解，换一下风格。”在微博上刷到洛丽塔资讯和搭配返图之后，黄梓为没想到自己竟然慢慢看“上瘾”了，“后来就打脸了，现在衣柜都快被裙子塞到爆炸了。”

“Lo圈的自媒体主要有三类，资讯、树洞、返图，基本都在微博上。”黄梓为介绍道。这些自媒体构筑了当代中国Lo娘在公开平台上的信息城堡。

资讯媒体是黄梓为这样的年轻Lo娘启蒙、补课的地方。整理发布店铺上新、萌款再贩以及Lo圈科普等内容。2015年，面向中国洛丽塔群体的 时尚 杂志《girlism少女主义》创刊，至今保持着一年两刊的稳定输出。

而树洞则为洛丽塔群体提供了 情感 交流的平台，Lo娘得以聚集在这里提问、抒情、八卦甚至争吵。

返图是Lo娘生活的必要程序。毕竟外在穿搭是洛丽塔风格的主要内容，自然需要用照片作为记录载体。Lo娘的返图一般会@几个头部大号去投稿，寻求更多的展示机会。通过漂亮的返图而积累到一定人气的Lo将成为“种草姬”，相当于地球人口中的博主。

在这个内容数量大、关注者黏度高的信息圈内，头部大号几乎是每个Lo娘的消息来源，种草姬和返图是他们选择心仪的洋装的重要方式。找种草姬带货，因而是洛丽塔品牌市场营销的通用手段。“对种草姬没有什么固定的要求，看她能不能给大家带来比较好的展示体验。主要通过转发抽奖来扩大影响力，我们会提供奖品。”ETC中国团队告诉金字招牌研究室。

对于受注款式来说，种草姬还承担了“买家秀”的作用。ETC中国团队表示，品牌只在进行特别贩售时找种草姬试穿，大概1到2个月一次。“特别是中国限定款式，日本没有模特图，光凭商品图不能作为参考。”

不过，洛丽塔品牌在线上信息圈内只有基本动作而已，并没有像其他大众品牌那样精通互联网的花式营销玩法。“大部分洛丽塔品牌还没有精力去做市场营销。”DayDream生活馆店主徐雯说。

徐雯曾经在互联网公司从事市场营销工作，她更倾向于将这个信息圈的能量导流至线下，用快闪店、快闪活动这样轻量化的形式做洛丽塔文化的宣传与推广。她最新一次尝试是把零售结合线下活动搬进了迪美购物广场，这是国内第一个Lolita大型街区，也是Daydream在国内的第四家分店。

不过，“次元壁”也在打破

圈子在被塑造的同时，也在被打破。

商业化的浪潮与信息技术的升级，让洛丽塔文化突破了“次元壁”，为更多的地球人所熟知，也让Lo娘群体迅速扩张。

“现在这个市场秩序被扰乱了。”宗浩玥直言，KL代表的中高端品牌正在“劣币驱逐良币”的趋势下丧失竞争力。大批同类店家走起低价跑量路线，吸引了大批路人，“但是他们打着Lolita的旗号并没有用心的制作服装，导致了Lolita服装巨大的价格差异。”

这违背了她看待洛丽塔服装的初心，一种充满仪式感的、文化性更强的存在。“大家都在追求精致、追求设计的情况下，你竞争力才会强。”

这并不意外。作为亚文化研究领域的先驱，伯明翰学派早已提出，正因为亚文化难以避免被“商业收编”的结局，所以往往显得暧昧而复杂，既抵抗也妥协。

但和朋克这类反叛精神颇为鲜明的亚文化不同，洛丽塔生来就包含了更多对装饰之美的欣赏成分，本身就是与商业运作相伴相生的消费文化。

从1990年代伴随原宿风而兴起，日本的洛丽塔风格在千禧年迎来了热潮。然而，当原宿一代年龄渐长，文化高峰不再，日本的洛丽塔市场正在萎缩，重心逐步移到中国。在日本做lo装代购的友谊弟这两年明显感到了变化，“日本的洛丽塔人数每年都在减少，店家80%以上的营业额都是中国人（贡献的）。”甚至在日本街头看到的Lo娘，可能大部分都是中国人。

宗浩玥觉得洛丽塔 时尚 背后并没有那么大的市场，转移到中国也不过是一时的虚假繁荣。“洛丽塔不是实用的服装，而是收藏性更大一点，其实是违背 社会 发展的。为什么 时尚 品牌都在追求极简、舒适，因为生活节奏很快，大家需要这种类型的服装。”她预测，全套盛装的洛丽塔会回归原始状态，作为少量爱好者的兴趣而存在。

在日本，吸收了洛丽塔洋装部分特征，但相对适合日常穿着的“轻Lo装”则越来越受欢迎。各老牌也在推出更多“轻Lo”款式。然而不少Lo娘并不认同“轻Lo”属于Lo装，这在内部存在争议。

“中国潮流有迟滞性，（洛丽塔风格）可能迟早会进入下坡路，但至少不是现在。”作为“轻Lo装”的代表性品牌，ETC方面表示。

而友谊弟则更为乐观，“中国的Lolita不会退潮，至少目前还在扩大中，”他判断，“她们甚至会影响下一代，现在儿童Lo装也有市场。”

需要注意的是，相较于日本，洛丽塔品牌在中国的发展恐怕还与二次元产业的繁荣脱不了关系。但未来这股风潮会因融入日常服装而褪去吗？还是会一直作为一个特殊的成衣细分市场而存在？恐怕只有时间能告诉我们答案。

（文中黄梓为、友谊弟为化名）

文 / 王一越

这两个区别可大了！

首先，洛丽塔是一种特别有讲究的服饰，它是以哥特风、甜美风和复古风为基础，在此基础上加入一些设计。

所以，很多人一提起洛丽塔，脑海当中就会浮现出很多的蕾丝边，绑带，或者是蝴蝶结等，这些都是洛丽塔的代表元素。

洛丽塔通常都是通过这些元素，想要对某一个主题进行诠释。所以如果对这种风格进行仔细的研究，会发现每一个细节背后都是有含义的，不会无缘无故的出现。

而非主流我感觉是一时兴起的一种热潮，这种服饰和打扮虽然也比较小众，但是给人的是一种很颓废、血腥甚至是儿童不宜的印象。

第二，洛丽塔风格的服饰价位偏高，而非主流服饰的价位是中底端。洛丽塔是要通过设计和元素来传统一些情感和初衷，它是一种生活态度。

有时候我们在网上经常看到一些黑白色调的布娃娃，散发着阴森恐怖的气息，其实这就是哥特风。总要是以黑白为主色调，诠释的是一种恐惧感以及对死亡的思考。

虽然这种风格不一定大家都能够接受，但是如果想要购买这些服饰，价格都不低。

而国内对于非主流，不知道是诠释的不好，还是其他什么原因，让人感觉好像只要不走寻常路，这就是非主流风格了。所以，大家都把奇装异服纳入非主流的范畴内。

最后搞的非主流像个大杂烩一样，四不像，而且还显得有点低端有点low。