描写夏天的词语及解释

1描写夏天的词语及意思

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。

骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火

皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。

炎炎夏日——非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

炎阳炙人——炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张

狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空

吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”（《水浒》二十七回）

五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。

椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

2描写夏天的成语和意思

烈日炎炎，意思是：形容夏天阳光强烈。

一、拼音

烈日炎炎 [ liè rì yán yán ]

二、出处

元末明初·施耐庵《水浒传》第16回《杨志押送金银担吴用智取生辰纲》：“烈日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”

释义：

太阳 辣的烤得地面像着了火一样，野外田地里的禾稻因为缺水都枯焦了。农民着急的就像身子内有烧开的汤水，而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。

三、例句

1、烈日炎炎的环境下，边防战士依旧保卫着我们的边疆，让人钦佩。

2、环保工人们在烈日炎炎的环境下坚持着清洁我们的环境。

扩展资料

一、近义词：

火伞高张 [ huǒ sǎn gāo zhāng ]

释义：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

出处：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”

翻译：（红叶）的光照耀着墙壁，山寺壁画里的鬼神都浮现出来了，它光华的明亮就像火神撑开了火伞。

二、反义词：

天寒地冻 [ tiān hán dì dòng ]

释义：形容天气非常寒冷。

出处：元·姚燧《新水令·冬怨》曲：“见如今天寒地冻；知他共何人陪奉。”

翻译：看到今天这样非常寒冷的天气，不知道他正在陪着谁。

3描写夏天的词语100个

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 夏日可畏 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 烈日炎炎 形容夏天阳光强烈。

也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎 夏天阳光强烈，十分炎热。 骄阳如火 象火一样的阳光。

形容天气非常热。 亦作 骄阳似火 皎阳似火 皎：白而亮。

太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎 形容炎热炽盛的样子。 炎炎夏日 非常炎热的夏天。

如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮 炎阳炙人 炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。

形容非常酷热。 烈日当空 炎热的太阳高挂天空。

形容天气酷热。 近义 火伞高张 狂风烈日 强风猛烈而酷热的天气。

如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。 火伞高张 比喻烈日当空。

如：夏日炎炎，火伞高张。 近义 烈日当空 吴牛喘月 《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”

吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。

后比喻因疑心而害怕。 也用以形容天气酷热。

唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。 流金铄石 铄、流：熔化。

形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”

亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。” 五黄六月 指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李 三国·魏·曹丕《 与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。

浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。 亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑 暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

绿树成荫 树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

热不可耐 形容非常热，令人不可忍受。 椅席炙手 椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

焦金烁石 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。

北齐·刘昼《刘子新论·大质》：“大热煊赫，焦金烁石。” 流金铄石 铄、流：熔化。

形容天气酷热，好象金石都要熔化。《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”

战国楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。” 季月烦暑，聚蚊成雪，封狐千里。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。

比喻因疑心而害怕。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”

《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。

比喻为人严厉，令人畏惧。 《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。

赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”

火伞高张 形容夏天烈日当空，十分炎热。 唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候

参考资料：

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4描写夏天的词语

描写夏天的成语和熟语 暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 描写夏天相关的成语和熟语 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 夏日可畏 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 烈日炎炎 形容夏天阳光强烈。

也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎 夏天阳光强烈，十分炎热。 骄阳如火 象火一样的阳光。

形容天气非常热。 亦作 骄阳似火 皎阳似火 皎：白而亮。

太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎 形容炎热炽盛的样子。 炎炎夏日 非常炎热的夏天。

如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮 炎阳炙人 炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。

形容非常酷热。 烈日当空 炎热的太阳高挂天空。

形容天气酷热。 近义 火伞高张 狂风烈日 强风猛烈而酷热的天气。

如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。 火伞高张 比喻烈日当空。

如：夏日炎炎，火伞高张。 近义 烈日当空 吴牛喘月 《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”

吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。

后比喻因疑心而害怕。 也用以形容天气酷热。

唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。 流金铄石 铄、流：熔化。

形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”

亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。” 五黄六月 指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李 三国·魏·曹丕《 与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。

浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。 亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。

浮瓜避暑 暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。

绿树成荫 树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

热不可耐 形容非常热，令人不可忍受。 椅席炙手 椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

焦金烁石 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。

北齐·刘昼《刘子新论·大质》：“大热煊赫，焦金烁石。” 流金铄石 铄、流：熔化。

形容天气酷热，好象金石都要熔化。《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”

战国楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。” 季月烦暑，聚蚊成雪，封狐千里。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。

比喻因疑心而害怕。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”

《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。

比喻为人严厉，令人畏惧。 《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。

赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”

火伞高张 形容夏天烈日当空，十分炎热。 唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

5六个描写夏天的成语带注解还有出处和故事

1、挥汗如雨

解释：挥：洒，泼。形容天热出汗多。

出自：《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”

示例：其人伏地惕息，~，自是怏怏如胅。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》

近义词：挥汗成雨、汗流浃背

语法：兼语式；作谓语、定语、状语；形容劳累或热得出汗多

2、汗流浃背

解释：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

出自：《史记·陈丞相世家》：“勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”《后汉书·伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背。”

示例：在劳动竞赛中，大家干得~。

近义词：挥汗如雨、汗如雨下

反义词：冰天雪地、滴水成冰

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；指满身大汗

3、流金铄石

解释：铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。

出自：战国·楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。”《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”

示例：季月烦暑，~，聚蚊成雪，封狐千里。 ◎《南史·梁武帝诸子传》

语法：主谓式；作谓语、定语；形容天气酷热

4、吴牛喘月

解释：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”

示例：~时，拖船一何苦。 ◎唐·李白《丁都护歌》

语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义

5、火伞高张

解释：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

出自：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”

6、五黄六月

解释：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

出自：明·吴承恩《西游记》第十二七回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”

示例：我若南京再娶家小，~害病死了我。（明·冯梦龙《警世通言》卷十二四）

反义词：寒冬腊月

语法：联合式；作主语、定语；指天气最炎热的时候

6描写有关夏天的景色的成语及其解释

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。

也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。 骄阳如火——像火一样的阳光。

形容天气非常热。亦作 骄阳似火 皎阳似火——皎：白而亮。

太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。 炎炎夏日——非常炎热的夏天。

如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。 炎阳炙人——炙：烤。

指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。

近义 火伞高张 狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。

近义 烈日当空 吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。

意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。

也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。

《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”

（《水浒》二十七回） 五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。 浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”

后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。

亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。 浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。

见“浮瓜沉李”。 绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。

正是盛夏季节。 热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。

椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。 描写夏天的成语和熟语 暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏虫不可以语冰 燕雁代飞 暑气逼人 赤日炎炎 烈日当空 夏日炎炎 酷热难忍 三伏暑天 热不可耐 挥汗如雨 夏阳酷暑 闷热难当 热浪滚滚 郁热沉闷 烈日灼灼 大汗涔涔。

7形容夏天的词语 有哪些

绿树成荫、骄阳似火、烁玉流金、吴牛喘月、炎炎夏日、烈日炎炎、

赤地千里、无冬无夏、夏炉冬扇、四时八节、夏雨雨人、挥汗成雨、

骄阳如火、酷暑难耐、焦金烁石、遍体生津、暑气蒸人、浮瓜沈李、

禾苗枯槁、烈日杲杲、烈日灼灼、阑风伏雨、寒耕暑耘、十分炎热、

汗流如注、闷热难当、椅席炙手、三伏暑天、热浪滚滚、烈日中天、

暑雨祁寒、秋收冬藏、烈日当空、挥汗如雨、大汗淋漓、电闪雷鸣、

寒来暑往、桃红柳绿、冬温夏清、流金铄石、艳阳高照、寸草不生、

火轮高吐、聚蚊成雪、赤时当空、暑气熏蒸、火日炙人、热不可耐

8描写夏天的成语

1、大汗淋漓：形容湿淋淋往下流滴的样子。

2、皎阳似火：皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

3、暑气熏蒸：指夏天天气湿热好像被蒸在笼子里一样。

4、绿树成荫：树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

5、绿树成荫：树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。

6、夏阳酷暑：夏天 辣的太阳，暑气逼人。

7、炎炎夏日：指的是烈日炎炎的夏天。

8、夏日可畏：夏天气温炎热，叫人畏惧。

9、烈日炎炎：形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

10、骄阳似火：强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。

11、挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。

12、阑风伏雨：指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。

13、夏树苍翠：就是夏天的树木也是非常翠绿的。

14、汗如雨下：汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。

15、骄阳如火：强烈的阳光好像烈火一样。

在大多数地区夏季是气候炎热、有可能缺水的季节。在北温带，气象意义上的夏季为5月21日（小满）~8月22日（处暑）；在南温带，气象意义上的夏季为11月21日（北半球的小雪）~次年2月18日（北半球的雨水）。

注意事项：

1、夏季太阳直射点一直处在北半球。起初向北移动，夏至时到达北回归线，之后向南“回归”。夏季是北半球日照最长的季节，在北极圈会出现极昼，太阳终日不落。在7月1-3日，地球会运动到公转轨道的最远点。从黄道平面看来，太阳位于金牛座、双子座、巨蟹座的背景上。

2、节气

立夏太阳位于黄经45度，5月5-7日交节

小满太阳位于黄经60度，5月20-22日交节

芒种太阳位于黄经75度，6月5-7日交节

夏至太阳位于黄经90度，6月21-22日交节

小暑太阳位于黄经105度，7月6-8日交节

大暑太阳位于黄经120度，7月22-24日交节

9关于夏天的成语7个,要解释,速度啊

(1)火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空 。

(2)流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金。

(3)绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

(4)吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。

(5)浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。

(6)皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

(7)烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。

何炅

何炅，我国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师。自1998年起，主持湖南卫视的《快乐大本营》栏目长达十余年。此外，曾主演《正德演义》等影视剧，并发行过3张音乐专辑和4部文学作品，尤其2004年发行的歌曲《栀子花开》深受好评。

谢娜

谢娜（1981年5月6日－），中国大陆女主持人，演员，歌手。因与何炅、李维嘉等人共同主持湖南卫视综艺节目《快乐大本营》而成名。以幽默诙谐的搞笑风格而著称，被誉为大陆版周星驰。华少

华少，本名胡乔华，浙江卫视中国蓝主持人。与朱丹搭档主持综艺节目《我爱记歌词》、《爱唱才会赢》等节目。 婚姻：已婚(老婆秦利鸽还生了一个儿子)栏目：《香飘飘我爱记歌词》《娱乐星空》第一季《银鹭花生牛奶 爱唱才会赢》《娱乐星空》第二季《OPPO手机Ulike Style我是大评委》《快活林粒粒橙爽食赢天下》

爱好：看** 睡觉

特长：主持

圈中好友：凌晗 朱丹 左岩 沈涛 张捷 侯天悦 杜思琦 海峰 王滔 杨丽 邹昆 程程 袁野

朱丹

朱丹，浙江卫视主持，主持过《爱唱才会赢》、《我爱记歌词》等电视节目。另外还有几位同名的主持人、教授、美术师、摄影师等。家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹

前夫：林涵

星座：狮子座

血型：B型

最喜欢的颜色：黑、白、灰

最喜欢的季节：秋季

最喜欢的主持人：陈鲁豫，蔡康永

最欣赏的人：处惊不变的人

最喜欢的书：很多，每个阶段都不同

最喜欢的服饰：随意的休闲装

最喜欢的事：独自在家听歌看书

最难忘的事：去云南四川拍片，翻越海拔3500多米的雪山

孟非

孟非同志，2003年度被江苏省广播电视总台授予“总台十佳个人”称号，获颁“突出贡献嘉奖”。

2003年被评为“中国十大新锐主持人”、“中国百优电视节目主持人”；

在新浪网发起的“2003最受中国电视观众喜爱的电视节目主持人”评选中，获第二名。

2007年、2008、2009 主持江苏卫视《绝对唱响》《名师高徒》

2010年 主持《非诚勿扰》收视率在全国同时间段获得第一，节目受到观众和网友的广泛关注，成为江苏卫视收视战胜湖南卫视的第一品牌节目。

董卿

董卿，中央电视台节目主持人，曾在浙江电视台工作了两年，她做主持也做编导，后受聘于上海东方电视台，主持《相约星期六》，2002年5月董卿走进中央电视台，在央视主持了《欢乐中国行》、《魅力中国》还主持了2005春节联欢晚会并本年度“国际电视主持人论坛暨年度颁奖盛典”中一连捧得“最佳电视综艺节目主持人”及“最佳电视女主持人”两项大奖，是中央电视台最优秀的节目主持人之一。

李咏

李咏是中央电视台著名节目主持人，新疆乌鲁木齐人。主持节目有《幸运52》、《非常6+1》、《梦想中国》、《咏乐汇》等。曾多次主持中央电视台的春节联欢晚会。李咏1968年生于新疆。1987年考上北京广播学院播音系。 1991年进入中央电视台做编导。1996年任专题片编导，并担任纪录片《香港沧桑》的解说。1998年开始出任综艺节目主持人，同年开始主持《幸运52》。2004年担任《梦想中国》总设计师，目前兼任《非常6＋1》节目主持。 2008年《幸运52》停播，同年《咏乐汇》开播。 2009年出版了自传《咏远有李》。

毕福剑

关于踏上主持之路，毕福剑称“这纯属误会，人的一生都会有误入歧途的经历”，当时《梦想剧场》曾找了几个主持人，但总觉得他们字正腔圆的主持风格与观众的业余表演融合不到一起去。可节目不等人，担当导演的毕福剑斗胆走了上去，拿到台里去审查，领导看了，说“我看就是你来主持吧，回去把普通话练练”，就这样，一位“名嘴”诞生了。去年《星光大道》剧组千挑万选，眼看录制时间就快到了，剧组找来毕福剑“代班主持”，说好了是友情客串，不知这次审片的是不是还是上次那位领导，大手一挥，“还挑什么，老毕就挺合适的”。 李静

李静，女，主持人。现为中国收视率较高的《非常静距离》《超级访问》、《情感龙门阵》、《美丽俏佳人》、《娱乐麻辣烫》、《静距离》五档节目的主持兼制片人。

李静以其特立独行、机智幽默、率真、俏皮的主持风格，征服了观众，被喻为国内最具风格主持人。《超级访问》在凤凰欧美台播出后，深受欧美华人的喜爱，因此李静他们心中也有着较高的影响力。

鲁豫

陈鲁豫，河南周口人，中国香港凤凰卫视主播、主持人。被媒体称为“东方奥普拉”，担当凤凰卫视《鲁豫有约》主持人。陈鲁豫，凤凰卫视主播、主持人。小学毕业于北京中古友谊小学，初中就读于北京师范大学附属实验中学，高中就读于清华大学附属中学，1993年毕业于北京广播学院（今中国传媒大学）外语系。因获得北京市申办2000年奥林匹克运动会英语比赛第一名而一举成名，紧接着直接进入中央电视台《艺苑风景线》栏目担当主持人。1996年加盟凤凰卫视，为凤凰卫视谈话节目《鲁豫有约》主持人。2008年4月14日，《鲁豫有约》进驻湖南卫视。2010年1月1日，《鲁豫有约》正式进驻安徽卫视。

白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。 重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 饕餮

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。 腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

《山海经（中山经）》有载。 诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。 混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。 应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载

四大圣兽的寓意 四大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武,是中国神话中的万兽之祖

青龙：东方之神。二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。

白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。

朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟，属火，色赤，所以称朱雀

玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龟，属水，色玄，所以称玄武。

白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*A说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名P粒样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名 ，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃>>

朱雀有什么意思 神鸟　《梦溪笔谈》卷七：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。”《楚辞・惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮。”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导。” 1、古代星宿名

南方七宿之总称。《书・尧典》：“日中星鸟。”传：“鸟，南方朱鸟七宿。”疏：“南方朱鸟七宿者，再天成象，星座鸟形。《曲礼》说军陈象天之行：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎；雀即鸟也。”

2、朱雀七宿

井宿――有星八属双子座，史记天官书：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”博雅：“东井谓之鹑首。”晋书天文志：“南方东井八星，天之南门。”

鬼宿――有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：“舆鬼鬼祠事”博雅：“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志：“舆鬼五星，天目也。”观象玩占 ：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”

柳宿――有星八，均属长蛇座，礼月令：“季秋之月，旦，柳中。”尔雅释天：“B谓之柳，柳鹑火也。”汉书天文志：“柳为乌啄，主草木。”晋书天文志：“柳八星天之厨宰也。”

星宿――有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”史记天官书：“七星主急事。”观象玩占：“周礼鸟旗七旒，以象鹑火。”谓七星也。

张宿――有星六，均属长蛇座。史记天官书：“ 张素为厨，主觞客。”汉书天文志：“张嗉为厨，主觞客”广雅：“张谓之鹑尾。”观象玩占：“张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。”

翼宿――有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：“孟夏之月，昏，翼中。”史记天官书：“翼为羽翮主远客。”晋书天文志：“翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。”

轸宿――有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：“仲冬之月，旦，轸中。”史记天官书：“轸为车，主风。” 表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季，以及五行中的木属性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金属性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火属性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水属性。而土属性则是中原之地。刚好符合了中国古代的金木水火土五行一说。

朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。

在二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称。

很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。

鸟名

别名：红麻料、青麻料。雀形目，鸟纲，雀科。金翅科(Carduelidae)金翅属(Carpodacus)约21种鸣禽的统称，有时列入新大陆燕雀科(Fringillidae)。长约15公分(6)，多呈灰或淡褐色；雄鸟的头、胸和腰红色。欧亚的普通朱雀(C erythrinus, 即猩红朱雀、猩红蜡嘴鸟)和在北美洲北部繁殖的紫朱雀(C purpureus)相似，头部全红， 实际无条纹。家朱雀(C mexi>>

朱雀是什么意思 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵

朱雀的含义是什么？。。。 易经中四大神售之一，朱雀指南方，通俗认为朱雀为凤凰终极形态，火属性，一说见朱雀天下平，为吉鸟，与玄武之对应。

青龙白虎朱雀玄武代表的含义 东宫青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西宫白虎：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；

南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；

北宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色丁配，已被当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载，成为人们普遍接受的思想体系。

先秦两汉时期的“四神”还具有广泛的用途：天文家利用以正四时；舆地家利用以辨九州；军事家利用以定方向。《吴子・治兵》在论及三军进止时说：“行必左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武，招摇在上，从事于下”。因为当时人们已非常熟悉“四神”的方位，故取之以为旗上标志，指挥军阵进退。当然，“四神”的广泛应用与人们的宗教观念直接有关。古代宫廷常以四神名其门阙殿楼，西汉有四神纹瓦当。北面的门阙常以玄武名之，元代王士点《禁匾》一书所举两汉六朝例证甚多，不胜枚举。汉魏六朝墓葬中，棺上常刻画或书写龙虎、龟蛇、朱雀，使之护卫墓主灵魂升天入地。1941年，四川省芦山县发现后汉末年王晖墓石棺(205年造)，左壁刻一有翅之龙，右壁刻一有翅之虎，棺脚为玄武图，呈蛇缠龟身之状，构图精巧，造型优美。南北朝时期高昌墓葬的随葬衣物疏中也常有“时见：左清(青)龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之类的句子。另外，汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，这也有宗教含义：即镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避免邪魔侵害。

如此说来，古代的四神各自镇守一方，级别地位该是一样的。而在武当山，他们的地位却发生了截然变化。玄武经过出生、修炼等人格化过程，最终成为武当道教的主神，尊为玄天上帝，在显赫之位享受人间香火。所以，在武当山各大宫观中，主（大）殿最显要位置都供奉着玄天大帝。而青龙、白虎虽说也各自有自己的人格化过程，却降为武当山各宫观守山门的“门卫”，人们可以看到各宫观前殿（一般称为龙虎殿）左右或座或立，均有青龙、白虎日夜守护着山门。

玄武演变升格为道教大神，是颇有些理由的。在民间信仰中，玄武具有下列几种神性特征：

(一)北方之神

《楚辞・远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记・天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。

(二)水神

根据阴阳五行理论，北方属水，故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。《后汉书・王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间重视和信仰。

(三)生殖之神

中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。

(四)司命之神

龟在古代是长寿和不死的象征，并能导引咽气，《史记・龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有>>

朱雀凶是什么意思 朱雀为南方属火，为黑道凶日，就是很不吉利的日子。在择吉日和风水学中犯此煞宜制宜化。在择日中，若所办的事情不得不在朱雀日这天办，就须用凤凰符制。一般去庙宇（道观）请一道凤凰符佩带，或请法师画一道凤凰符佩带。这样就可以在朱雀日这天办事情了

请问结婚日课凶神宜忌有个朱雀中是什么意思 劫煞4柱神煞之1。 申子辰见巳,亥卯未见申,寅午戌见亥,巳酉丑见寅 查法:以年柱或日柱为主,4柱地支见之者为是 劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地如木绝在申,亥卯未以申为劫煞劫者,夺也,自外夺之谓之劫 劫煞又名大耗,《古歌》云:劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场,须防祖业尽灭亡,妻子如何得久长又云:劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人敬慕,需合华夏得安荣小耗紫微斗数星曜之1。 小耗即小破财，如遗失、购贵物之类，且常使人生追悔之心，所以最不宜与文昌化忌、文曲化忌、蜚廉同等度。 生年小耗与文曲化忌同度于命宫、财帛宫、福德宫，皆主其人常遗失小物件，破耗不大，但却麻烦。于蜚廉同度，主购物不讲价，事后却悔恨抱怨。流年小耗，仅对流日产生作用，常主失物。重日 在中国的传统节日中，有半数以上是“重日”，即月份与日期相同。比如：1月初1的春节、2月2的春龙节、3月3、5月5的端五节、6月6、7月7的7夕节、9月9的重阳节等，这些都是“重日节日”。在秦汉及其秦汉之前，这类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。朱雀表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季，和5行中的木属性；白虎的方位是西，代表秋季，和5行中的金属性；朱雀的方位是南，代表夏季、和5行中的火属性；玄武的方位是北，代表冬季，和5行中的水属性。而土属性则是中原之地。恰好符合了中国古代的金木水火土5行1说。 查看原帖>>

12生肖的朱雀是什么意思 朱雀，指的是南方的肖。火肖。巳午未。

说一个人是朱雀是什么意思 不知道 朱雀是种鸟吧!上古的四大神兽之一 阴险狡诈!也叫 能屈能伸 为自己的理想去做

风水里临朱雀是什么意思 朱雀是古之六神之一，根据天干所属的轨迹所移动。临朱雀就是今天是朱雀当值，或你的家宅某一方位正逢朱雀当值。这是动态的，一般用于八卦或卜卦用。哪还有固态的，即北方是玄武，南方是朱雀。东方属青龙，西方为白虎。