急需大量三国时期人名，请好汉们帮我一下。

三国人名(全)

A

阿会喃

B

鲍信 鲍忠 鲍隆 鲍素 边让 边洪 卞喜 卞氏(曹操妻) 步骘(子山) 步阐 邴原

卑衍 毕轨(昭先) 白寿

C

陈蕃 陈耽 陈琳(孔璋) 陈宫(公台) 陈翔(仲麟) 陈生 陈登(云龙) 陈炜 陈武(子烈)

陈兰 陈珪 陈纪 陈震(孝起) 陈横 陈孙 陈氏(刘表前妻) 陈就 陈矫 陈应

陈群(长文) 陈式 陈造 陈泰(魏尚书) 陈泰(郭淮副将) 陈骞 陈俊 陈元程旷程远志

程普 程昱(仲德) 程秉(德枢) 程咨 程银 程畿 程武 岑晊(公孝) 岑壁 岑威 岑昏

成廉 成宜 成何 成倅 成济 曹节 曹操(孟德 阿瞒) 曹嵩 曹腾 曹仁(子孝)

曹洪(子廉) 曹德 曹豹 曹性 曹氏(吕布次妻) 曹昂 曹安民 曹丕(子桓) 曹植(子建)

曹氏(献帝贵妃) 曹纯 曹休 曹永 曹彰(子文) 曹熊 曹真(子丹) 曹睿(元仲) 曹遵

曹宇 曹芳(兰卿) 曹爽(昭伯) 曹羲 曹训 曹彦 曹文叔 曹据 曹髦(士彦) 曹霖

曹奂(景明) 蔡邕(伯喈) 蔡瑁 蔡阳 蔡氏(刘表妻) 蔡中 蔡和 蔡勋 蔡埙 蔡琰

蔡林 淳于琼 淳于导 淳于丹 崔毅 崔烈 崔勇 崔琰(季珪) 崔州平 崔禹 崔谅

崔夫人(刘谌妻) 昌豨 昌奇 单于 车胄 常雕 爨习 彻里吉

D

董卓(仲颖) 董重 董太后(刘苌妻) 董旻 董璜 董母(董卓母) 董承 董昭(公仁)

董袭(元代) 董贵妃(董承) 董和(幼宰) 董祀 董衡 董超 董治 董允 董厥 董荼那

董禧 董寻 董朝 丁原(建阳) 丁管 丁奉(承渊) 丁斐 丁夫人(曹操元配) 丁仪(正礼)

丁廙(敬礼) 丁咸 丁立 丁谧(彦靖) 丁封 典韦 典满 邓茂 邓龙 邓义 邓芝(伯苗)

邓铜 邓飏 邓艾(士载) 邓忠 邓程 邓敦 邓良 邓贤(刘璋将) 邓贤(孟达甥) 杜远

杜袭 杜袭 杜琼 杜路 杜微 杜义 杜祺 杜睿 杜预 段珪 段煨 戴员 戴陵 窦武

督邮 貂婵 党均 朵思大王 带来洞主 大乔

E

鄂焕 俄何烧戈

F

傅婴 傅巽(公悌) 傅干(彦才) 傅士仁 傅彤 傅嘏 傅佥 伏皇后(汉献帝妻) 伏德

伏完 樊稠 樊能 樊氏(赵范嫂) 樊建 樊岐 费观 费祎(文伟) 费诗 费耀

范滂(孟博) 范康(仲真) 范成 范疆 冯方女(袁术妻) 冯礼 冯习 冯紞 封谞 方悦

逢纪 法正(孝直)

G

郭胜 郭汜(阿多) 郭汜妻 郭嘉(奉先) 郭图 郭常 郭常子 郭奕 郭恩 郭淮(伯济)

郭永 郭贵妃(曹丕后) 郭攸之 郭夫人(曹睿宠) 顾雍(元叹) 妫览 干休公孙瓒公孙越

公孙康 公孙度 公孙恭 公孙渊 公孙晃 公孙修 甘夫人(刘备妻) 甘宁(兴霸) 巩志

关羽(长生 云长) 关纯 关定 关宁 关平 关兴(安国) 关索 关彝 高升 高顺 高览

高干 高沛 高定 高翔 高柔 龚景 龚都 龚起 戈定 谷利 管亥 管宁 管辂(公明)

管辂舅 官雝 苟安 耿武 耿纪(季行) 葛雍

H

侯览 侯成 侯选 何进 何顒 何太后(何进妹) 何苗 何仪何曼何宗何平何晏(平叔)

何曾 何氏(孙皓母) 何植 韩忠 韩馥 韩当(义公) 韩遂 韩暹 韩胤 韩融韩嵩韩福

韩猛 韩莒子 韩珩 韩浩 韩玄 韩德 韩瑛 韩瑶 韩琼 韩琪 韩祯 韩暨 韩综

黄盖(公覆) 黄琬 黄祖 黄劭 黄承彦 黄忠(汉升) 黄奎 黄权(公衡) 黄皓黄氏黄崇

皇甫嵩 皇甫郦 皇甫闿 胡轸 胡赤儿 胡邈(敬才) 胡才 胡车儿 胡华 胡班 胡济

胡质 胡忠 胡遵 胡奋 胡氏(刘琰妻) 胡烈 胡济 胡渊 胡冲 华雄华佗(元化)华歆

华核 桓阶 桓范(元则) 桓嘉 桓彝 郝萌 郝昭(伯道) 和洽 霍峻(仲邈) 霍弋 花永

汉灵帝

J

蒋(公奕) 蒋奇 蒋义渠 蒋干(子翼) 蒋琬(公琰) 蒋济 蒋延 蒋班 蒋舒 蒋斌 蒋显

贾诩(文和) 贾华 贾逵 贾范 贾充(公闾) 吉太(正平) 吉邈(文然) 吉穆(思然) 金尚

金旋 金祎 金环三结 靳祥 焦触 焦炳 焦彝 焦伯 姜叙 姜叙母 姜维(伯约) 姜冏

沮授 沮鹄 句安 蹇硕 纪灵 简雍

K

孔伷 孔融(文举) 孔宙 孔昱(世元) 孔秀 蒯良(子柔)蒯越(异度)阚泽(德润)轲比能

L

刘焉 刘备(玄德) 刘元起 刘恢 刘陶 刘虞 刘苌 刘辩刘协(伯和)刘岱 刘表(景升)

刘范 刘晔(子阳) 刘繇(正礼) 刘艾 刘宠 刘璋(季玉) 刘安 刘延刘辟刘勋 刘子扬

刘禅(阿斗) 刘琦 刘琮 刘泌 刘封 刘先 刘馥(元颖) 刘熙 刘度 刘贤 刘磐 刘璝

刘巴(子初) 刘循 刘晙 刘氏(曹操妾) 刘邠 刘瑁 刘永(公寿) 刘理(奉孝)刘廙刘琬

刘豹 刘宁 刘琰 刘敏 刘合 刘劭 刘放 刘达 刘丞 刘寔 刘璿 刘瑶 刘琮 刘瓒

刘谌 刘恂 刘璩 刘氏(袁绍后妻) 刘氏(曹爽妻) 李傕 李儒 李肃 李典(曼成) 李蒙

李别 李膺 李封 李暹 李乐 李丰(袁术将) 李丰(李严子) 李通(文达) 李孚 李珪

李春香 李堪 李恢 李严(正方) 李氏(庞德妻) 李伏 李意 李异 李撰 李辅 李服

李福 李胜(公昭) 李歆 李丰 李鹏 李崇 李氏(马邈妻) 李球 李虎 吕布(奉先)

吕伯奢 吕公 吕虔(子恪) 吕范(子衡) 吕威璜 吕旷 吕翔 吕蒙(子明) 吕通 吕义

吕常 吕建 吕霸 吕凯(季平) 吕岱 吕据 陆康 陆绩(公绩) 陆逊(伯言) 陆纡 陆骏

陆抗 陆凯 陆景 梁刚 梁兴 梁宽 梁绪 梁虔 梁畿 廖化(元俭) 廖淳 廖立 路昭

骆统(公绪) 卢植 卢逊 留赞 留略 留平 鲁馗 鲁肃(子敬) 鲁芝 凌操 凌统 雷薄

雷叙 雷铜 娄子伯(梦梅居士) 泠苞 梨树神 赖恭 来敏 卤城太守 伦直 柳甫 楼玄

M

马元义 马腾(寿成) 马肃(子硕) 马日磾 马宇 马超(孟起) 马融 马延 马谡(幼常)

马良(季常) 马休 马铁 马岱 马玩 马汉 马忠(吴将) 马忠(蜀将) 马遵 马玉 马均

马邈 孟坦 孟公威 孟达 孟光 孟获 孟优 孟节(万安隐者) 孟宗 糜竺(子仲) 糜芳

糜夫人(刘备次妻) 闵贡 穆顺(张扬部将) 穆顺(宦官) 满宠(伯宁) 毛玠(孝先)

毛氏(曹睿后) 祢衡(正平) 苗泽 慕容烈 忙牙长 木鹿大王 迷当

N

牛辅 牛金 宁随 南华老仙

O

区星

P

潘隐 潘凤 潘璋 潘浚 潘遂 潘举 潘夫人 庞舒 庞德公(山民) 庞统(士元 凤雏)

庞德(令明) 庞羲 庞义 庞柔 庞会 彭伯 彭安 彭羕(永言) 彭和 裴元绍 裴绪

裴景 普净 濮阳兴

Q

全琮(子璜) 全端 全怿 全祎 全纪 全尚 全尚妻 全后(全尚女) 秦庆童 秦琪

秦宓(子勑) 秦良 秦朗 秦明 桥玄 桥蕤 乔瑁 乔国老 丘建 丘本谯周(允南)仇连

牵弘 麹义 清河公主(曹操女)

R

任峻 任夔

S

单子春 孙仲 孙坚(文台) 孙策(伯符) 孙权(仲谋) 孙翊(叔弼)孙匡(季佐)孙朗(早安)

孙仁(孙坚女) 孙韶(公礼) 孙静(幼台) 孙端 孙乾(公佑) 孙观孙高孙瑜孙皎(叔明)

孙桓(叔武) 孙河 孙礼 孙资 孙登 孙谦 孙和 孙亮 孙峻(子远) 孙恭 孙綝(子通)

孙据 孙恩 孙干 孙闿 孙楷 孙休 孙皓(元宗) 孙异 孙(雨+单) 孙冀 孙歆 孙秀

苏双 苏由 苏飞 苏越 苏顒 司马徽(德操 水镜先生) 司马懿(仲达) 司马隽 司马防

司马朗 司马孚 司马师(子元) 司马昭(子尚) 司马望 司马炎 司马伷 司马攸 司蕃

宋宪 宋果 宋忠 宋谦 宋白眭固 眭元进 尚弘 尚广 石广元 石苞 审配审荣申仪

申耽 史涣 史迹 沙摩柯 山神 盛(孛+攵) 师纂 施朔 师婆 邵悌 山涛 沈莹

T

田丰 田楷 田氏 田畴 田豫 田续 田章 唐周 唐咨唐妃(少帝妃)唐彬 陶谦(恭祖)

陶商 陶应 陶浚 太史慈(子义) 太史慈母 太史亨 滕胤 滕循 檀敷(文友)蹋顿谭雄

土安

W

王美人(灵帝宠) 王允 王匡 王方 王颀 王昌 王邑 王立 王朗 王则 王垕 王楷

王子服 王忠 王植 王修 王琰 王威 王粲(仲宣) 王累 王基 王必王平(子均)王甫

王谋 王双 王双(子全) 王伉 王连(文仪) 王肃 王建 王观 王夫人(孙权妻) 王昶

王韬 王基 王经 王敦 王真 王含 王沈 王业 王瓘王买王颀王祥王氏(司马昭妻)

王浚 王浑 王戎 王氏(赵昂妻) 汪昭 吴匡 吴景 吴敦 吴子兰 吴硕 吴臣 吴懿

吴夫人(孙坚妻) 吴兰 吴班 吴质 吴氏(吴懿妹) 吴押狱 吴妻(吴押狱妻) 吴纲

吴国太(孙坚次妻) 伍琼 伍孚(德瑜) 伍习 伍延 吾彦 吾粲(孔休) 卫弘卫凯卫仲道

卫演 卫瓘 文丑 文聘(仲业) 文钦 文淑(鸯) 文虎 魏续 魏延(文长) 魏邈 魏平

韦康 韦晃 万政 万彧 舞阳君(何进母) 武安国乌桓触(据考，此人名是句读错)兀突骨

毋丘俭(仲恭) 毋丘甸

X

小乔 夏侯敦(元让) 夏侯渊 夏侯兰 夏侯恩 夏侯杰 夏侯尚 夏侯德 夏侯存

夏侯茂(子休) 夏侯霸(仲权) 夏侯威(季权) 夏侯惠(稚权) 夏侯和(义权) 夏侯令之女

夏侯玄 夏侯咸 夏恽 夏恂 许劭 许昌 许韶 许攸(子远) 许褚(仲康) 许汜 许贡

许贡家客 许靖 许芝 许慈 许允 许晏 许仪 徐荣 徐晃(公明) 徐璆 徐庶(元直)

徐康 徐母(徐庶母) 徐盛(文向) 徐氏(孙翊妻) 徐商徐夫人(孙权妻)徐质荀攸(公远)

荀爽 荀谌 荀彧(文若) 荀绲 荀正 荀恽 荀顗 荀勖 荀恺 辛评 辛明 辛毗(佐治)

辛敞 辛宪英 薛兰 薛礼 薛综(敬文) 薛悌 薛则 薛乔 薛珝 薛莹向朗向举向宠

刑道荣 刑贞 郗虑 奚泥 却正 谢旌 谢雄

Y

严政 严纲 严白虎 严舆 严氏(吕布妻) 严畯(曼才) 严颜 阎象 阎圃 阎晏 阎芝

阎宇 颜良 晏明 袁逢 袁隗 袁绍(本初) 袁术 袁遗 袁胤 袁谭(显思) 袁熙(显奕)

袁尚(显甫) 袁綝 杨彪 杨彪妻杨琦杨密 杨奉 杨大将杨丑杨龄 杨秋 杨阜(义山)

杨修(德祖) 杨怀 杨氏(马超妻) 杨柏 杨松 杨洪 杨昂 杨任 杨锋 杨仪杨陵杨暨

杨顒 杨祚 杨综 杨欣 杨济 阳群 于禁(文则) 于糜 于吉 于诠 俞氏(孙坚过房)

俞涉 虞翻 虞松 乐进(文谦) 乐就 乐綝 尹礼 尹楷 尹奉 尹默 尹赏 尹大目

云英(董承侍妾) 应劭 阴夔 殷馗 殷纯 爰(青+彡) 爰邵伊籍(机伯)雍闿雅丹越吉

羊祜

Z

诸葛亮(孔明 卧龙) 诸葛瑾(子瑜) 诸葛珪 诸葛玄诸葛均诸葛原诸葛虔诸葛恪(元逊)

诸葛瞻(思远) 诸葛诞(公休) 诸葛靓 诸葛绪 诸葛尚 张让 张角(天公将军)

张梁(地公将军) 张宝(人公将军) 张飞(翼德) 张世平 张均 张举 张纯 张济 张邈

张超 张杨 张俭(元节) 张虎 张温 张闿 张燕 张昭(子布) 张纮(子纲) 张英 张勋

张绣 张鲁 张陵 张衡 张先 张郃(儁乂) 张津 张顗 张南 张武 张温(惠恕) 张允

张横 张既(德容) 张卫 张松(永年) 张任 张肃 张翼 张著 张音 张爽 张裔 张南

张达 张苞 张绍 张氏(张飞女)张嶷张韬 张普 张虎 张休 张承 张球 张茂(彦材)

张弥 张当 张特 张约 张缉 张皇后(曹芳妻) 张明 张布 张遵 张绍 张峻 张节

张华 张悌 张尚 张象 张辽(文远) 赵忠 赵弘 赵萌 赵岑 赵云(子龙) 赵岐 赵彦

赵睿 赵范 赵韪 赵衢 赵昂 赵月 赵颜 赵累 赵祚 赵融 赵咨 赵统 赵广 赵直

朱儁 朱治(君理) 朱灵 朱桓(休穆) 朱光 朱然 朱褒 朱赞 朱恩 朱芳 朱异

朱太后(孙休妻) 周毖 周奂 周瑜(公瑾) 周尚 周泰(幼平) 周昕 周仓 周循 周胤

周善 周群 周平 周舫 周旨 邹靖 邹氏(张济妻) 郑玄(康成) 郑泰 郑宝郑度郑文

郑袤 郑伦 钟邵 钟缙 钟绅 钟繇 钟进 钟会(士会) 钟毓 笮融 种拂 种辑 臧旻

臧霸 宗宝 宗预(德艳) 紫虚上人 左丰 左灵 左贤王 左慈(元放 乌角先生) 左咸

脂习 祝融夫人(孟获妻) 祖茂(大荣) 祖弼 卓膺 翟元 州泰 曾宣 甄氏(袁熙妻)

附：三国时期人物大全 (取自《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《三国演义》)

二 画

丁仪(正礼) 丁奉(承渊) 丁览(孝连) 丁原(建阳)丁谧(彦靖) 丁廙(敬礼) 卜静(玄风)

丁氏 丁厷 丁立 丁孚 丁固 丁忠 丁封 丁咸 丁宫 丁晏 丁密 丁谞 丁斐 丁蕃

丁夫人 丁君干 刁玄 刁嘉

三 画

士仁(君义)士燮(威彦)士孙瑞(君荣)于禁(文则) 山涛(巨源) 卫兹(子许) 卫觊(伯儒)

卫继(子业)卫旌(子旗) 卫臻(公振) 卫瓘(伯玉) 习祯(文祥) 马齐(承伯) 马良(季常)

马忠(德信)马勋(盛衡) 马超(孟起) 马谡(幼常) 马腾(寿成) 马日磾(翁叔)

士干 士匡 士武 士祗 士颂 士壹 士廞 士徽 士(黄+有hùi) 士孙萌 士孙瑞于圭

于吉 于诠 于糜 于毒 于绰 大桥 万秉 万泰 万彧 万潜 小桥 千万 弓遵 卫开

卫固 卫弥 卫烈 卫恂 卫温 卫演 卫文经 卫仲道 习忠 马玉 马艾 马台 马休

马延 马宇 马良 马茂 马秉 马承 马玩 马忠 马岱 马钧 马铁 马相 马修 马秦

马普 马照 马遵 马邈 马元义

四 画

王士(义强)王允(子师)王双(子全) 王平(子均) 王仪(朱表) 王匡(公节) 王戎(浚冲)

王观(伟台)王甫(国山)王连(文仪) 王沈(处道) 王恂(良夫) 王烈(彦方) 王凌(彦云)

王商(文表)王深(道冲)王肃(子雍) 王修(叔治) 王浑(玄冲) 王昶(文舒) 王颀(孔硕)

王祥(休徵)王朗(景兴)王基(伯舆) 王谋(元泰) 王雄(元伯) 王象(羲伯) 王弼(辅嗣)

王嗣(承宗)王粲(仲宣)王睿(通耀) 王蕃(永元) 王默(处静) 王浚(士治) 韦康(元将)

韦诞(仲将) 韦曜(弘嗣) 太史享(元复) 太史慈(子义) 毛玠(孝先) 仓慈(孝仁)

公孙度(升济) 公孙瓒(伯圭) 文立(广休) 文钦(仲若) 文聘(仲业) 尹奉(次曾)

邓方(孔山)邓艾(士载)邓芝(伯苗) 邓飏(玄茂) 孔桂(叔林) 孔伷(公绪) 孔昱(世元)

孔融(文举) 孔乂儁

王才 王山 王广 王门 王方 王氏 王允 王业 王生 王立 王必 王训 王则 王伉

王买 王邑 王含 王当 王同 王乔 王延 王后 王冲 王访 王异 王芬 王灵 王表

王直 王松 王金 王肱 王定 王始 王政 王咸 王思 王钦 王度 王恽 王誧 王佑

王祚 王起 王彧 王秘 王豹 王悝 王海 王著 王营 王晨 王崇 王族 王寄 王普

王遂 王谦 王照 王稚 王简 王靖 王模 王廙 王摩 王建 王经 王颀 王威 王累

王敦 王琰 王楷 王瓘 王赟 王徽 王夔 王元泰 王子服 王夫人 王弘直 王经母

王美人 王昭仪 王贵人 韦晃 韦端 韦休甫 五梁 尤突 车浚 车胄 区星牛金牛辅

牛利 牛盖 毛甘 毛后 毛机 毛炅 毛晖 毛曾 毛嘉 仇昭仪 升迁亭公主 公孙修

公孙恭公孙晃公仇称公孙延公孙阳 公孙范 公孙昭 公孙豹 公孙琙 公孙犊 公孙集

公孙模公孙滕公孙渊 公孙越 公沙卢 公绪恭 公录康 从钱 乌延 乌越 卞广 卞兰

卞后 卞秉 卞晖 卞隆 卞琳 文丑 文布 文休 文武 文岱 文厚 文虎 文恭 文雍

文鸯 文仲宝 尹世 尹卢 尹齐 尹异 尹宗 尹胡 尹嘉 尹默 尹夫人 邓义 邓升

邓龙 邓由 邓句 邓当 邓芳 邓良 邓贤 邓忠 邓凯 邓济 邓朗 邓铜 邓敦 邓辅

邓静 邓羲 邓子孝 邓玄之 孔宙 孔信 孔羡

五 画

石伟(公操)石德林(寒贫)田丰(元皓)田畴(子泰) 田豫(国让) 史涣(公刘)卢钦(子若)

卢埏(子笏) 卢毓(子家) 白侯(子安) 令狐邵(孔叔) 令狐愚(公治) 乐详(文载)

乐进(文谦) 冯习(休元) 冯熙(子柔) 司马芝(子华) 司马师(子元) 司马防(建公)

司马炎(安世) 司马昭(子尚) 司马儁(元异) 司马朗(伯达) 司马望(子初)司马徽(德操)

司马懿(仲达) 边让(文礼)

去卑 甘公 甘环 甘醴 甘夫人 正昂 古朴 左丰 左灵 左奕 左駗 左延年 石干

石苞 石建 石广元 东乡公主 东里衮 申仪 田氏 田林 田银 田章 田景田续田韶

田楷 田彭祖 史路 史璜 卢显 卢洪 卢植 卢藩 丘建 丘力居 白氏 白寿 白绕

白虎文 句安 句扶 冬逢 冬逢妻 乐敦 乐綝 乐就 乐隐 乐肇 冯方 冯礼 冯则

冯芳冯紞 冯肃 冯谅 冯朝 冯斐 冯楷 司隶 司蕃司马攸 司马伷 司马孚 司马钧

司马岐 司马洪 司马俱 司马遗 司马肇 司马儁 边洪 边章 毋丘兴 毋丘秀 毋丘重

毋丘毅 弘咨 弘璆

六 画

邢颙(子昂) 吉茂(叔畅) 吉穆(思然) 吉邈(文然) 毕轨(昭先)吕布(奉先) 吕范(子衡)

吕凯(季平) 吕岱(定公) 吕虔(子恪) 吕据(世议) 吕蒙(子明)朱才(君业) 朱然(义封)

朱据(子范) 朱绩(公绪) 朱儁(公伟) 伍孚(德瑜) 伍琼(德瑜)任峻(伯达) 任安(定祖)

任嘏(昭先) 仲长统(公理)华表(伟容)华陀(元化) 华歆(子鱼)华融(德蕤) 华核(永先)

伊籍(机伯) 向朗(巨达) 向秀(子期) 向条(文豹) 全琮(子璜)刘巴(子初) 刘永(公寿)

刘弘(叔和) 刘伶(伯伦) 刘协(伯和) 刘先(始宗) 刘邠(令元)刘阜(伯陵) 刘桢(公干)

刘劭(孔才) 刘表(景升) 刘岱(公山) 刘备(玄德) 刘放(子弃)刘宠(祖荣) 刘勋(子台)

刘晔(子扬) 刘陶(子奇) 刘理(奉孝) 刘陶(季冶) 刘邕(南和)刘敦(子仁) 刘焉(君朗)

刘琰(威硕) 刘禅(公嗣) 刘虞(伯安) 刘廙(恭嗣) 刘璋(季玉)刘繇(正礼) 刘璿(文衡)

刘馥(元颖) 羊祜(叔子) 关羽(云长) 许允(士宗) 许攸(子远)许劭(子将) 许靖(文休)

许褚(仲康) 许慈(仁笃) 孙礼(德达) 孙匡(季佐) 孙权(仲谋)孙休(子烈) 孙观(仲台)

孙坚(文台) 孙和(子孝) 孙奂(季明) 孙邵(长绪) 孙松(子乔)孙奋(子扬) 孙羌(圣台)

孙河(伯海) 孙亮(子明) 孙桓(叔武) 孙峻(子远) 孙资(彦龙)孙该(公达) 孙贲(伯阳)

孙虑(子智) 孙辅(国仪) 孙乾(公佑) 孙皓(亢宗) 孙皎(叔明)孙翊(叔弼) 孙綝(子通)

孙策(伯符) 孙登(子高) 孙瑜(仲异) 孙静(幼台)孙韶(公礼)孙霸(子威)孙鲁育(小虎)

孙鲁班(大虎) 阮咸(仲容) 阮瑀(元瑜) 阮籍(嗣宗) 纪陟(子上)

邢氏 邢友 邢贞 邢举 圭泰 吉本 芒中 朴胡 成弘 成当 成何 成宜 成济 成倅

成廉 成藩 成公英 成律归 夷廖 毕谌 师纂 吕乂 吕习 吕公 吕由 吕合 吕并

吕兴 吕旷 吕贡 吕辰 吕昭 吕建 吕据 吕常 吕桂 吕祥 吕壹 吕雅 吕翻 吕翔

吕霸 吕布妻 吕伯奢 吕威璜 吕蒙母曲义朱光 朱异 朱成 朱乔 朱纪 朱抚 朱灵

朱治 朱纬 朱育 朱桓 朱恩 朱宣 朱损 朱盖 朱琬 朱越 朱皓 朱褒 朱赞 朱熊

朱蕤 朱太后 朱万岁 朱建平 朱淑媛 伍习 伍延 优居 伐同 仲姬 伏后 伏完

伏德 任先 任岐 任览 任度 任养 任福 任燠 任夔 华当 华雄 华缉华锜伊声耆

伊健姬妾 向氏 向存 向充 向宠 向举 全仪 全后 全纪 全尚 全怿 全祎 全柔

全寄 全绪 全辉 全缉 全熙 全静 全翩 全端 全公主 全尚妻 刘干 刘川 刘氏

刘艾 刘宁 刘正 刘节 刘平 刘式 刘伟 刘助 刘何 刘龟 刘阿 刘邵 刘邠 刘延

刘丞 刘范 刘贤 刘郃 刘封 刘度 刘武 刘茂 刘松 刘尚 刘昕 刘和 刘宝 刘诞

刘询 刘详 刘承 刘政 刘柱 刘胄 刘钦 刘类 刘恂 刘豹 刘敏 刘谌 刘琦 刘琮

刘琬 刘循 刘寔 刘俊 刘胤 刘彦 刘祗 刘夏 刘虔 刘铄 刘租 刘隽 刘涣 刘姬

刘基 刘略 刘翊 刘阐 刘隐 刘琳 刘斐 刘普 刘寓 刘缉 刘慈 刘献 刘颖 刘韪

刘靖 刘瑁 刘璝 刘瑶 刘辟刘熙 刘磐 刘辩 刘整 刘纂 刘璩刘瓒刘子奇刘子敬

刘子璜 刘元起 刘夫人 刘长仁 刘奉林 刘望之 刘雄鸣 刘德然 刘元起妻 齐周

汜嶷 羊度 羊琇 关平 关兴 关统 关靖 关彝 州泰 江宫 安平 安阳公主 许玚

许旻 许定 许相 许勋 许钦 许昌 许晏 许韶 许乾 许混 许综 许游 许叔龙

那楼 阮武 阳仪 阳群 阴化 阴溥 阴夔 阴贵人 纪灵 戏志才 孙干 孙氏 孙元

孙布 孙仪 孙弘 孙伟 孙伉 孙兴 孙安 孙异 孙秀 孙希 孙邻 孙宏 孙紘 孙奉

孙规 孙茂 孙苗 孙英 孙奇 孙昕 孙怡 孙弥 孙承 孙绍 孙封 孙轻 孙昭 孙恭

孙恩 孙高 孙朗 孙据 孙胤 孙咨 孙奕 孙恢 孙宪 孙泰 孙耽 孙彧 孙狼 孙旅

孙姬 孙邕 孙基 孙盛 孙曼 孙晞 孙康 孙谞 孙绩 孙绰 孙综 孙越 孙超 孙壹

孙闿 孙谦 孙楷 孙歆 孙(雨单wān)孙楞 孙慎 孙熙 孙暠 孙毓 孙瑾 孙嘿 孙德

孙璠 孙耀 孙子才 孙夫人 孙宾硕 孙策母

七 画

邯郸淳(子叔) 严畯(曼才) 严干(公仲)苏则(文师)杜预(元凯)苏林(孝友)杜袭(子绪)

杜琼(伯瑜) 杜微(国辅) 杜挚(德鲁) 杜恕(务伯) 杜理(务仲)杜畿(伯侯)杜夔(公良)

杨丰(伯阳) 杨仪(威公) 杨阜(义山) 杨伟(世英) 杨戏(文然)杨沛(孔渠)杨修(德祖)

杨洪(季休) 杨彪(文先) 杨暨(休先) 杨俊(季才) 杨赐(伯献)李义(孝懿)李立(建贤)

李严(正方) 李权(伯豫) 李孚(子宪) 李邵(永南) 李典(曼成)李胜(公昭)李恢(德昂)

李通(文达) 李福(孙德) 李撰(钦仲) 李秉(玄胄) 李密(令伯)李朝(伟南)李衡(淑平)

李邈(汉南) 吾粲(孔休) 邴原(根矩) 来敏(敬达) 步骘(子山)吴质(季重)岑晊(公孝)

吴应(温舒) 吴范(文则) 何进(遂高) 何宗(彦英) 何晏(平叔)何曾(颖考)何颙(伯求)

何祗(君肃) 何桢(元干) 何夔(叔龙) 应劭(仲远) 应贞(吉甫)应玚(德琏)应余(子正)

应璩(休琏) 辛毗(佐治) 辛敞(泰雍) 宋忠(仲子) 沈友(子正)沈珩(仲山)张飞(翼德)

张辽(文远) 张休(叔嗣) 张华(茂先) 张存(处仁) 张纯(元基)张范(会仪)张纮(子纲)

张茂(彦林) 张松(永年) 张郃(儁乂) 张承(仲嗣) 张南(文进)张昭(子布)张津(子云)

张特(子产) 张悌(巨先) 张既(德容) 张鲁(公祺) 张温(惠恕)张缉(敬仲)张秉(仲节)

张承(公先) 张俨(子节) 张咨(子议) 张猛(叔威) 张荐(子明)张敦(叔方)张翔(元凤)

张楚(仲允) 张裔(君嗣) 张嶷(伯岐) 张邈(孟卓) 张翼(伯恭)陆云(士龙)陆纡(叔盘)

陆抗(幼节) 陆机(士衡) 陆凯(敬风) 陆逊(伯言) 陆骏(季才)陆康(季宁)陆绩(公纪)

陆胤(敬宗) 陆喜(文仲) 陆瑁(子璋) 陈化(元耀) 陈纪(元方)陈武(子烈)陈宫(公台)

陈泰(玄伯) 陈矫(季弼) 陈琳(孔璋) 陈翔(仲麟) 陈登(元龙)陈骞(休渊)陈群(长文)

陈震(孝起) 陈表(文奥) 陈到(季休) 陈祗(奉宗) 陈谌(季方)陈温(元悌)陈寔(仲弓)

陈瑀(公玮) 邵悌(元伯) 邵畴(温伯)

邯郸商 芮玄 严才 严匡 严圭 严纲 严昕 严密 严维 严敬 严象 严舆严颜严潜

严白虎 劳精 苏马 苏飞 苏双 苏由 苏妃 苏伯 苏非 苏固 苏尚 苏怡苏铄苏越

苏愉 苏衡 苏仆延 杜义 杜长 杜会 杜松 杜通 杜基 杜祺 杜路 杜普 杜濩

杜夫人杨氏 杨丑杨仆 杨弘 杨条 杨任 杨白 杨训 杨汰 杨竺 杨怀 杨奉 杨昂

杨欣 杨秋 杨洪 杨济 杨祚 杨密 杨综 杨琦 杨颙 杨帛 杨阜 杨厚 杨恭 杨原

杨豹 杨崇 杨敏 杨谟 杨粲 杨肇 杨豫 杨融 杨穆 杨敬叔李丰李乐 李历 李升

李仁 李允 李玉 李术 李业 李永 李伏 李异 李成 李延 李兴 李寿 李进 李孚

李条 李邹 李邵 李述 李若 李虎 李服 李肃 李封 李球 李辅 李崇 李俊 李胤

李桓 李朔 李祯 李姬 李基 李乾 李盛 李勖 李敏 李鸿 李绪 李越 李惠 李遗

李简 李堪 李催 李蒙 李歆 李暹 李儒 李韶 李整 李膺 李翼 李伯仁 李求承

李贵人 李意其 酉牧 吾彦 来敏 来氏 来忠 步阐 扶禁 扶罗韩 护留 步玑 步协

步璿 步夫人 步度根 岑述 岑昏 吴五 吴巨 吴氏 吴平 吴达 吴安 吴匡 吴纲

吴班 吴硕 吴景 吴敦 吴修 吴免 吴林 吴述 吴奋 吴砀 杨岳 吴资 吴普 吴祺

吴遽 吴纂 吴瓘 吴霸 吴穰 吴懿 吴子兰 吴夫人 时苗 怀叙 闵纯 闵贡 谷利

何平 何仪 何苗 何双 何茂 何典 何定 何洪 何祗 何蒋 何雄 何遂 何曼 何植

何邈 何才人 何太后 位居 位宫 邻戴 邹丹 邹岐 邹临 邹靖 应伦 冷苞 辛机

辛评 辛宪英 宋阶宋玮宋金 宋定 宋建 宋姬 宋豪 宋果 宋宪 宋谦 沐并 沈成

沈莹 沙末汗 沙摩柯 张卫 张允 张氏 张方 张节 张布 张让 张达 张世 张玄

张当 张任 张后 张约 张吉 张式 张权 张刚 张延 张邠 张多 张泛 张异 张进

张赤 张杨 张角 张纯 张英 张苞 张虎 张宝 张肃 张弥 张绍 张南 张勋 张钧

张俭 张音 张奂 张奉 张表 张林 张郁 张奋 张尚 张旻 张固 张咏 张京 张怿

张怡 张政 张闿 张济 张举 张峻 张绣 张著 张爽 张梁 张超 张颛 张咸 张持

张顺 张修 张泉 张俊 张奕 张恂 张阁 张炯 张祗 张陟 张统 张泰 张恭 张晟

张倚 张俶 张姬 张毣 张通 张硕 张婴 张敦 张尉 张隐 张瑛 张琰 张喜 张雄

张雅 张敞 张就 张羡 张富 张裕 张属 张颖 张靖 张慕 张戬 张磐 张震 张憙

张融 张象 张温 张横 张遵 张燕 张衡 张瓒 张霸 张夔 张懿 张才人 张牛角

张白骑 张世平 张辽母 张护雄 张景明 张翁归 张鲁母陆玄陆式 陆延 陆宏 陆尚

陆袆 陆景 陆晏 陆睿 阿鹜 阿罗盘陈生陈兰 陈仆 陈凤 陈正 陈本 陈术 陈白

陈永 陈迁 陈式 陈声 陈时 陈应 陈邵 陈苗 陈茂 陈牧 陈延 陈炜 陈珪 陈耽

陈就 陈败 陈郃 陈曶 陈袆 陈毖 陈勋 陈修 陈恂 陈济 陈敖 陈恭 陈颃 陈容

陈策 陈焦 陈象 陈裕 陈勤 陈粲 陈福 陈端 陈融 陈叔山邵南邵登 纺绩 妫览

八 画

苑康(仲真) 范滂(孟溥) 范慎(孝敬) 武周(伯南) 国渊(子尼)罗宪(令则)和洽(阳士)

金尚(元休) 金祎(德伟) 金旋(元机) 周奂(文明) 周昕(大明)周昭(恭远)周宣(孔和)

周毖(仲远) 周泰(幼平) 周鲂(子鱼)周瑜(公瑾)周群(仲直)周不疑(元直)庞统(士元)

庞德(令明) 庞瘠(子异) 庞德公(山民)郑冲(文和)郑胄(敬先)郑浑(文公)郑泰(公业)

郑袤(林叔) 法正(孝直) 单固(恭夏) 宗预(德艳) 审配(正南)孟仁(恭武)孟达(子度)

孟光(孝裕) 孟宗(恭武) 孟康(公休) 孟建(公威)

环夫人 武陔 范旉 范疆 林恂 枣祗 拔奇 卓膺 尚广 尚弘 昌豨 昌霸典满炅母

呼厨泉 罗厉 和逌 和离 和鸾 卑衍 卑湛 卑弥呼 卑弥弓呼 儿寻 儿孝德 儿禅

贪至王 金玮 金奇 乳母当 服养 周巨 周处 周同 周异 周护 周谷 周旨 周尚

周条 周邵 周直 周贤 周昂 周忠 周京 周承 周勃 周奕 周举 周祗 周贺 周胤

周循 周峻 周浚 周姬 周逵 周旌 周朝 周遗 周舒 周熙 周生烈 庞会庞柔庞舒

庞延 庞宏 庞林 庞迪 庞恭 庞曾 庞羲 於夫罗郑长郑氏 郑甘 郑泉 郑宝 郑度

郑崇 郑绰 郑遂 郑熙 郑像 郑小同 单甫 单经 单子春 法真 法邈 泄归泥 注诣

波调 治元多 治无戴 沮授 沮鹄 宗玮 宗修 审荣 审固 审德 官雝 郎稚 屈晃

弥加 孟观 孟武 孟郁 孟思 孟获 孟曜

九 画

赵云(子龙) 赵岐(邠卿) 赵昂(伟章) 赵俨(伯然) 赵咨(君初)赵咨(德度)郝普(子太)

荀攸(公达) 荀恽(长倩) 荀纬(公高) 荀昙(元智) 荀诜(曼倩)荀俣(叔倩)荀衍(休若)

荀彧(文若) 荀爽(慈明) 荀勖(公曾) 荀谌(友若) 荀顗(景倩)胡奋(玄威)胡质(文德)

胡济(伟度) 胡烈(玄武) 胡渊(世元) 胡威(伯虎) 胡昭(孔明)胡敏(通达)胡综(伟则)

胡潜(公兴) 胡邈(敬才) 胡母班(季皮)栈潜(彦皇)牵招(子经)是仪(子羽)种会(士季)

钟毓(稚叔) 钟皓(季明) 钟繇(元常)钟劭(申甫)钟拂(颖伯)钟离牧(子干)郗虑(鸿豫)

皇甫嵩(义真) 郤正(令先) 姜叙(伯奕)姜维(伯约)娄圭(子伯)祖茂(大荣)祢衡(正平)

费观(宾伯) 费祎(文伟) 姚伷(子绪) 贺齐(公苗) 贺邵(兴伯)贺循(彦先)骆俊(孝远)

骆统(公绪)

封仁 封俌 封諝 项峻 赵广 赵月 赵弘

1、葛巾漉酒

陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

2、白衣送酒

王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。

3、我醉欲眠卿可去

不论贵贱，只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了，就会对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”渊明的率真就在此处。

扩展资料

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。

陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。

他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。

-陶渊明

写文化的散文在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，提供了文化的散文，欢迎阅读！

文人相重——李白与杜甫

天宝三年（公元744年）杜甫在洛阳。那年三月，李白离开朝廷，四月途经洛阳，他们在杜甫父亲杜闲的家里相识,尔后同往开封、商丘游历，次年他们又同游山东，赋诗作歌、情同手足，两人共同度过了一段美好时光。杜甫在诗中描写当时的情形说：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。醉眠秋共被，携手日同行”。

李杜相遇是中国文学史上最为激动人心的一刻，学者闻一多说：是“太阳和月亮的相碰”。李白和杜甫两位诗人一见如故，情同兄弟。他们经常举杯共饮，携手同游，谈诗论文，议论时事，两人谈得非常投机。杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中写道：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，说的是自己和李白高谈阔论，而酒中的李白最能表现出他的个性本色，最能张扬他的人格魅力。随着和李白交往的日益加深，杜甫对李白的了解更为深入。李白的诗歌才情，人格魅力和人生态度都让杜甫钦佩不已，并滋生出“偶像”情结。

杜甫曾在多首诗作中赞美李白天才放逸，洒脱飘逸，诗歌才情似行云流水，天马行空，用生命追寻浪漫，澎湃的热情让世人震撼，并同意老诗人贺知章称李白为谪仙人的观点。他认为李白的诗：如川江上行船，异峰奇岩；山花竹海，扑面而来。忽而岚雨飘洒，薄雾缭绕；忽而满天彩云，气清日朗；顺流而下，听不尽两岸猿声，看不完屏风迭嶂。杜甫认为李白诗：如高度烈酒，俗称“烧刀子”，一饮入喉，便有酒精刺鼻，热力入肺，胸胆开张。但不宜浅斟，而要痛饮；不宜小杯，而要大盅；酒酣耳热，一醉陶然。他还评价李白诗具有豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的洁美。

李白和杜甫相处的那段时间里，两人时常喝酒论文，李白的诗歌造诣对杜甫的诗歌创作产生了一定影响。杜甫《登兖州城楼》诗中，“浮去连海岱，平野入青徐”与李白诗句“秋波落泗水，海色明徂徕”“青山横北郭，白水绕东城。”句式相似，视野比以前更开阔了。可见，李杜相处的那段时间，李白很可能帮杜甫改过诗。即使没改过，两个同样喜爱诗歌创作的人，在一起谈诗论文，也肯定会互相切磋。李白当时已是诗坛泰斗，作诗经验肯定比青年杜甫丰富，所以他指导杜甫写诗，修改杜甫的诗歌是再正常不过了。

杜甫在和李白的交流中，除了能吸收经验外，还感受到了李白的天才放逸。他后来在《春日忆李白》中写到：“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”他在诗中赞许李白：相对于庾信的诗清新而不俊逸，鲍照的诗俊逸而不清新，李白的诗兼而有之，其清新俊逸无人可以匹敌。并且寄托了杜甫期盼和李白重逢，继续把酒言欢，作诗论文的希望。此外还有“李白一斗诗百篇”，说的是李白只要喝下一斗酒就能做出上百篇诗歌；“敏捷诗千首”说的是李白下笔敏捷，赞美李白作诗天然涌发。在《寄李十二白二十韵》中有：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”至今令人传诵。从这些诗句中都能看出杜甫对李白的衷心赞美以及对李白才华的推崇和钦敬。

在杜甫眼里，李白是超然脱俗的，李白的心境是一般人达不到的高度。于是他很快乐地跟着李白一起去游名山大川，寻仙访道。《与李十二白同寻范十隐居》一诗记述了他们同寻访范道士一事，并借此抒发二人的真挚友情。杜甫在《赠李白》中写道：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。”从中也窥出李杜曾经“相期拾瑶草”的影子，他们一起做了不少浪漫主义的事情。杜甫和李白分别后，他在长安感受到了人世冷暖，对李白纯真的友情更加珍重,对与李白一起度过的自由放任的日子更加思念。杜甫与李白交往的时期，杜甫的诗与以前相比，明显地豪放、大气得多；就人生态度而言，杜甫也旷达了许多，看来与李白一起度过的岁月、经历，是他永生难忘的。

天宝十五年，李白参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，并以失败而告终。此时的李白是孤独而落魄的，但是，杜甫对李白的认识和崇敬并没有改变。他写诗为李白抱不平、为其剖白辩护。他说李白下庐山从永王，乃是为生活所迫要讨碗饭吃，并非有什么野心；“苏武元还汉，黄公岂事秦？”毫不犹豫地说李白追随永王并非心甘情愿，还愤怒地喊出了“世人皆欲杀，吾意独怜才”。在众人对李白避之不及的情况下，他却为李白开脱，与李白患难见真情。

李白被判罪流放夜郎，杜甫非常担心李白，写下《天末怀李白》寄托怀念之情：凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。杜甫认为李白文才出众但总是命运曲折，是遭人诬陷，语极悲愤。杜甫自始至终都相信着他的好友，这表明他对李白人格的认识之深，敬佩之甚。庆幸的是，在杜甫作诗的时候，李白已遇赦放还，在南游洞庭了，故有诗“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。而杜甫的牵挂和怀念，却还在持续着……

李白杜甫两位诗坛巨匠间的忘年之谊，是勿庸质疑的。在离别的日子里，他们以诗相赠如：杜甫的《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》李白写给杜甫的《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。

郭沫若称：“李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。”

李白是诗仙，杜甫是诗圣。李白写幻想，杜甫写现实；李白写复杂为单纯，杜甫写单纯为复杂；李白是传奇，杜甫是诗史；李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。两人以真挚的友情，谱出了文学史上一段“文人相重”的千古佳话。

陶渊明与中国菊花文化

《荆楚岁时记》载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒。”晋末宋初的某年，重阳节，陶渊明没有酒。他揭开坛盖，是空的，逸出的残香让他难以消受。他叹口气，摇摇头，踱出门外。菊花是有的，宅外篱边，一簇簇地，开得正盛，黄灿灿地喷张如盖，散出阵阵馨香，惬人心意。陶渊明摘了一大把，不时凑到鼻间，又想到了酒。

此刻，有酒人家正痛快地享用吧？他索性坐在菊边，想着多采些菊花，多开些荒田，等到明年的九月初九，就可以喝到菊花酒了。然而，老妻稚子，一大家子人，粮食总是不够。他又想起做彭泽县令时，在250亩公田里种了高粱，未及收获，他却回乡务农了。如今的生活不免寒苦，他淡然一笑。往事如烟云，不知过了多久，恍惚间，一袭白衣飘然而至，原来是老朋友王弘送酒来了。太好啦，他已等不及，抓起酒杯痛饮，很快，他沉醉在菊花丛中。

中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象，如梅、兰、竹、菊、松、柳、荷、牡丹等等。它们常与某一“文化名人”绑定在一起，并被赋予了特定的文化内涵。如梅之于宋代林逋，竹之于东晋王子猷，菊之于陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，躬耕园田，饮酒赋诗，逍遥适意。“采菊东篱下，悠然见南山”十字，让菊成了陶渊明专属的文化符号，唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因了陶渊明，菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过，需要看到的是，陶渊明之采菊，不是单单喜欢菊花的美丽，在这背后，存在一个深远而丰富的文化传统。

菊是中国的特产，《礼记·月令篇》就有记载：“季秋之月，菊有黄花。”菊于萧杀的秋末开花，这一特性易引起古人的垂青。显然，古人最先关注的，不是菊的审美特点，而是菊有什么用。对此，屈原已经给出了答案，他在《离骚》中说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”可见，菊是可吃的。事实上，这也正是菊在六朝以前最主要的功用。

晋人葛洪《抱朴子内篇》记，南阳郦县山谷有一条小溪，谷中长满菊花，花落水中，加以时日，溪水变得异常甘甜，人称甘谷水。附近居民都饮甘谷之水，“食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九十，无夭年人，得此菊力也”。作过南阳太守的王畅、刘宽、袁隗等人，让郦县每月送40斛甘谷水特供自己饮用，他们所患的眩冒等病，因喝此水而愈。日常经验往往最具说服力，菊能治疗疾病，能令人长寿，在汉代，已成为人之共识。于是，菊很自然地进入了医家、养生和神仙家的视野之中。

成书于东汉的《神农本草经》，集前代药物学成果，全书载药365种，分上、中、下三品。上品有药120种，其中草类71种，菊花即属此列，位居菖蒲之后、人参之前，排名第二。“主诸风头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，利血气”，正与王畅等人的病案相合。自此，菊花作为一味中药，长久地存在于医家典籍之中，如《金匮要略》治疗中风的方剂中，就有菊花。

热衷于长生求仙的人，尝试服用各种药品。大抵魏晋之前多服草药，如松茸、茯苓等物；魏晋至明代多服石药，如六朝人吃五石散，葛洪为代表的道士用铅砂、硫磺、水银等炼丹；明代主张以人补人，术士用少女之初乳、初次经血等物为皇帝炼丹。两汉时期，菊花是求仙好道之人食用的药物之一。旧题刘向所撰、或为汉魏间人伪托的《列仙传》，载仙人71位。其中一位名叫文宾，此人以卖草鞋为生，几十年内，娶过好几位妻子，都被他抛弃了。首位妻子九十多岁时，意外碰到文宾，发现文宾依然身强体壮，于是向文宾拜泣，求教道术。

文宾“教令服菊花、地肤、桑上寄生、松子，取以益气”，老太太依法行事，“延龄百余”。唐代欧阳询主编的《艺文类聚》中，《药香草部》专列菊，其中记道：“《神仙传》曰：康风子，服甘菊花、柏实散得仙。”到了明人李时珍的《本草纲目》，这段文字变成：“神仙传言康风子、朱孺子皆以服菊花成仙。”李时珍略去了柏实散，极力强调菊花的功效。葛洪在《抱朴子内篇》中还记录了一种“刘生丹法”：“用白菊花汁莲汁樗汁，和丹蒸之，服一年，寿五百岁。”效力的确惊人，惜乎缺乏实证。

六朝文人，普遍认为菊花能够养生延寿，多有诗文吟咏。魏文帝曹丕曾将菊花作为礼物送给太傅钟繇，并作一书，其中提到：“屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵，谨奉一束，以助彭祖之术。”希望锺繇食用菊花延长寿命。晋人嵇含的《菊花铭》，认为服菊即可成仙：“煌煌丹菊，翠叶紫茎，诜诜仙神，徒餐落英。”傅玄更为直白地表达了同样的观念：“服之者长寿，食之者通神。”陈人阴铿《赋咏得神仙诗》“朝游云暂起，夕饵菊恒香”，更具逍遥气象。

除了养生成仙，六朝文人还赋予菊其他文化意义。钟繇之子钟会的观点最具代表，他认为菊有五美：“黄华高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”“君子德”和“象劲直”，使其具有了高蹈的道德价值。此外，所谓“黄华高悬”“纯黄不杂”“冒霜吐颖”，同样大有审美意味。时人诗文中，同样盛称菊花之美。曹植眼中的洛神，“荣曜秋菊，华茂春松。”钟会的《菊花赋》，大写菊花之美：“延蔓蓊郁，缘阪被岗，缥干绿叶，青柯红芒，芳实离离，晖藻煌煌，微风扇动，照曜垂光。”词采华丽。

陶渊明未能免俗，或者说，他不能超越这一文化传统。现存陶诗125首，几乎篇篇有酒，提到菊花的却只有5处，除了“采菊东篱下，悠然见南山”，尚有《问来使》：“我屋南窗下，今生几丛菊。”向使者打听家里所种菊花的长势。《饮酒二十首》之七：“秋菊有佳色，露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”《九日闲居》：“酒能祛百虑，菊能制颓龄。”这两处皆写菊花酒，着重其养生功用。还有《和郭主簿二首》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”褒扬松菊之高洁坚贞。显然，菊的这些特点和意义，在陶渊明之前即已具备。其高逸贞洁的喻意，因为陶渊明，得到了极大彰显。

茶的西游记

食罢一觉睡，起来两碗茶。举头看日影，已复西南斜。

乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。

布罗代尔在其皇皇巨著《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中写道：“茶在纪元前已出现于四川，13世纪征服整个中国。”作为享誉国际的年鉴派史学家，布罗代尔在著述中，将“征服”的桂冠毫不吝啬地赠与了外表上看似柔弱的茶，是颇耐人寻味的。然而，布罗代尔“纪元前”的时间指称却稍嫌含糊。中国最早的地方志书《华阳国志》明白无误地告诉我们，3000年前，在四川地区，人们便开始人工栽培茶树，并且，把茶作为珍贵的“贡品”献给当时的天子周武王。

多少个世纪以来，茶的江湖是宁静的、隐秘的，茶，这南方的嘉木，像一位尘外高人，与山林为伴、与云雾为伴、与日月为伴，终日韬光养晦。是战争打破了平静，把茶从悠远的幕后推上了世界的前台。春秋战国时期，秦国人的金戈铁马攻下了层峦叠嶂的巴蜀。粗犷、剽悍的秦兵惊奇地发现了这种可以煎煮饮用的灵草。就这样，茶叶不可思议地裹在秦兵们凯旋而归的马革中，怀着秘密而宏大的使命，沿着金牛道走出了沃野千里的四川盆地。茶内敛的光芒，将注定照耀更加广大的疆域。

“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（即茶）而解之。”世界第一部药物学专著、成书于先秦的《神农本草》，为茶所具有的点金之术作了最有说服力的注释。相传神农是具有特异功能的人，可以凭观察、靠感觉，断定植物入哪经、走哪穴、治什么病。尝遍百草难免中毒。当尝到茶叶后，神农的五脏六腑如经过洗涤一般，干干净净，神清气爽。被后世中国人誉为“茶圣”的陆鸿渐对此深信不疑，在《茶经》中写道：“茶之为饮，发乎神农氏。”并深情地称茶是南方至善至美的神木。千百年来，由于历代茶人的努力，加之文人墨客、士大夫和宗教界人士的推波助澜，茶，这株从仙界飘落凡间的灵草，终于由神圣的祭品转化为日常的饮料，由神农的解毒之药变为普罗大众的杯茗，由贵族的奢侈品变为寻常百姓的“开门七件事”之一。与此同时，茶也走进了中国人的精神世界。一切有如天意。

陆鸿渐的《茶经》甫一问世，喜好玄想的中国人便将“茶”字与中国文化中最为玄妙的“道”字相组合，成为至今仍让世人揣摩不透的茶道。而一代禅门巨匠圆悟克勤(公元1063-1135年)所倡导的“茶禅一味”和手书的《印可状》，东渡扶桑，在邻国日本发扬光大以后，更被视为日本茶道的最高境界，至今统领着日本国民的精神世界。想起公元9世纪初叶的那片帆影，今天的日本人仍心怀感激。

大和民族在茶的光芒中招了安，但茶并不满足，以它的点金之术继续在广大的世界开疆拓土。而茶叶的西游记，充满了许多有趣的故事。

当阿拉伯商人在东土大唐购买丝绸的同时，也带回了神奇的茶叶，并把它们运往波斯。几乎与此同时，土耳其商人也在中国边境以物易茶。公元851年，北非商人苏莱曼在《印度中国纪行》一书中专门写到了茶。可以说，茶叶通往伊斯兰世界的路是平坦的，一帆风顺的。明世宗嘉靖三十八年（公元1559年），威尼斯作家拉马司沃撰写了《中国茶》和《航海与旅行记》，首次把茶文化介绍到欧洲。次年，第一位来华的天主教传教士、葡萄牙人克罗兹，把在中国学到的茶叶知识带回欧洲。与此同时，他的同胞海员从中国直接带回了茶叶。

在茶的西游记中，17世纪最值得大书特书。就像布罗代尔说的那样，茶在欧洲交上了好运。公元1607年，第一箱茶叶由荷兰东印度公司运抵阿姆斯特丹，并成为荷兰最时髦的饮料；公元1618年，中国外交官携带几箱茶叶，作为珍贵的礼品赠送给帝俄沙皇，茶从此进入俄国。此后，茶叶由陆上商队经西伯利亚源源运往俄国，并由此转销欧洲，使斯拉夫族也成为嗜好饮茶的民族；公元1636年，茶光临法国；公元1650年，茶来到英国……公元1662年，嗜好饮茶的葡萄牙公主凯瑟琳出嫁英国，成为英国第一位饮茶皇后，饮茶遂风靡英国。在此之前，英国基本上还是一个咖啡帝国，但茶叶的品质似乎更对英国绅士的胃口，加之凯瑟琳公主的身体力行，甚至朝廷中风行的葡萄酒、烧酒等烈性饮料也被温和饮料——茶所代替。从此，以茶代酒成为英国宫廷中的礼仪。茶由此成为豪门贵族的高贵饮料。英国新古典主义诗人蒲伯（公元1688-1744年）当年是这样赞美凯瑟琳皇后饮茶的：

您，伟大的安娜，

三个国家齐向您低首。

有时，您和君臣商谈大政，

有时，也在茶桌激励朋友。

物质文明终于带来了精神文明，下午四时的饮茶习俗很快成了英国人雷打不动的原则。在今天，英国一些电视台下午四时的节目干脆谓之《饮茶时间》。一首英国民歌便这样唱道：“当那时钟敲响了第四响，一切的活动皆因饮茶而中止……”可以说，在茶绵里藏针的点金术面前，咖啡是不堪一击的，咖啡在英国苦心缔造的帝国迅速土崩瓦解。

远在新大陆的美国人本来就喜欢赶时髦，眼看英国人成为世界上最大的茶客，山姆大叔怎甘人后，至清雍正年间，饮茶之风已遍及美国城镇和乡村。而邻国印度，从18世纪末便开始种植茶树，如今早已成为世界首屈一指的产茶大国。其实，对英国绅士和山姆大叔的征服，茶已经完成了它一统饮品江湖的世界性蓝图。在今天，茶作为世界第一饮料的霸主地位已神圣不可动摇。

您出生于2009年5月15日10时1分，农历四月廿一日巳时，金牛座。

己丑年己巳月庚申日辛巳时，金命，强弱指数295，过强，姓名五行强烈建议为“火水木”；

合适的配偶方向：东北←→西南

姓名：

王(wang、，王，字的吉凶：吉，字的五行：土，非男性专用，非女性专用)

王(wang、，王，字的吉凶：吉，字的五行：土，非男性专用，非女性专用)

拜(bai、，拜，字的吉凶：吉，字的五行：水，男性专用，非女性专用)

伯(bo、bai、，伯，字的吉凶：吉，字的五行：水，非男性专用，非女性专用)

姓名笔画数分别是：4、4、9、7

天格、人格、地格、外格、总格数分别为：8、13、16、11、24

您的姓氏是“王”，取名时的注意点如下：

王-Wang-双字名应避免全用ang韵母或阳平调的字。-注意名的意义与"王"字的"君王"的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。据最新统计，您的姓氏是中国第二大姓，若起名不慎，重名率会相当相当高！您的姓氏笔画为4 画

“王”字用于姓名时的含义：一生清雅荣华，双妻之格，中年奔波，成功昌隆之字。

“拜”字用于姓名时的含义：天生聪明，清雅伶俐，晚婚吉祥，爱情失败，晚年吉祥。

“伯”字用于姓名时的含义：多才巧智，义利分明，克己助人，英俊佳人，一生幸福之字。

1、天格数8，数理意义：

[八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。

健康：高山立松顽健自在，可望长寿。

含义；意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的，名实两得，忍耐克己，遂成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。

诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。 半吉

2、人格数13，数理意义：

[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

健康：可能健全长寿，先天五行不和者不遇。

含义：富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福荣华的好诱导，充满智慧是其特点。

诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。 吉

3、地格数16，数理意义：

[厚重]厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。

基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。

健康：花草逢春，贵弱于色情，慎戒者可望安康。

含义：反凶化吉祥。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。

诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 吉

4、外格数11，数理意义：

[旱苗逢雨]万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。

健康：河川永在，可望健康长寿。

含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。

诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 吉

5、总格数24，数理意义：

[掘藏得金]家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

基业：大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富贵。

家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。

健康：松柏常青，可望高寿。

含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈丰，子孙继承余庆的福运。

诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 吉

天人地格五行为：金火土

三才数理暗示为：成功运被压抑，不能伸张，境遇虽得稍稍安定，但易生脑疾、肺病，甚至有发狂之可能。(凶)

人际关系：人格与外格数理（三一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

感情敏锐，善于社交，明朗活泼，善于改造根基，有出类拔萃的活动能力，家庭生活快乐。三才良善者大吉。(吉)

成功运：人格与天格数理（火金）搭配，表示个人的成功运信息：

上进伸展较困难，心劳累。易患神经衰弱，严重者有发狂的可能；易患肺病等难症。(吉)

基础运：人格与地格数理（火土）搭配，表示个人的基础运信息：

基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时。则内部易产生分离倾向，且容易短寿。(吉)

扣分明细：

名的第1字五行不合适，扣06分；

天格半吉或虽然吉祥但不宜于女性，扣06分；

三才数理凶，扣36分；

命中非常忌讳天格三才的五行，扣18分；

命中非常忌讳地格三才的五行，扣18分；

姓名得分：916分！

性格：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

您出生于2009年5月15日10时1分，农历四月廿一日巳时，金牛座。

己丑年己巳月庚申日辛巳时，金命，强弱指数295，过强，姓名五行强烈建议为“火水木”；

合适的配偶方向：东北←→西南

姓名：

王(wang、，王，字的吉凶：吉，字的五行：土，非男性专用，非女性专用)

王(wang、，王，字的吉凶：吉，字的五行：土，非男性专用，非女性专用)

宝(bao、，寳、宝，字的吉凶：吉，字的五行：火，非男性专用，非女性专用)

邦(bang、，邦，字的吉凶：吉，字的五行：水，非男性专用，非女性专用)

姓名笔画数分别是：4、4、20、11

天格、人格、地格、外格、总格数分别为：8、24、31、15、39

您的姓氏是“王”，取名时的注意点如下：

王-Wang-双字名应避免全用ang韵母或阳平调的字。-注意名的意义与"王"字的"君王"的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。据最新统计，您的姓氏是中国第二大姓，若起名不慎，重名率会相当相当高！您的姓氏笔画为4 画

“王”字用于姓名时的含义：一生清雅荣华，双妻之格，中年奔波，成功昌隆之字。

“宝”字用于姓名时的含义：清雅多才，中年劳晚碌年吉祥，女人有爱情厄，或身弱短寿。

“邦”字用于姓名时的含义：孤独格，兄弟无缘，英敏巧智，中年隆昌，晚年劳神。

1、天格数8，数理意义：

[八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。

健康：高山立松顽健自在，可望长寿。

含义；意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的，名实两得，忍耐克己，遂成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。

诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。 半吉

2、人格数24，数理意义：

[掘藏得金]家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

基业：大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富贵。

家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。

健康：松柏常青，可望高寿。

含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈丰，子孙继承余庆的福运。

诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 吉

3、地格数31，数理意义：

[春日花开]智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。

基业：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。

家庭：可望幸福，子女多荫，地格被克者则不遇。

含义：智仁勇具备，意志坚固，千挫不挠，脚步塌实，能成就大业的运格，可统率众人，博得名誉，繁荣富贵，幸福。属温柔平静，威力强大的首领运。

诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 吉

4、外格数15，数理意义：

[福寿]福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

基业：天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。

家庭：清静家田，圆满之象，子孙昌盛。

健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。

含义：此数为最大好运，福寿圆满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 吉

5、总格数39，数理意义：

[富贵荣华]富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。

基业：臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。

家庭：安宁自在，可望圆满，子孙旺盛，三才被克者则不圆满。

健康：可望安康，三才不善者病弱。

含义：此数乱已过，任成幸福贵重之格，权威，长寿，财帛丰富。德泽四乡。财富盈身，富贵至极。暗藏悲惨凶象。所谓物极必反，切轻用之。

诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。 半吉

天人地格五行为：金火木

三才数理暗示为：成功运被极度压抑，不能有所伸张，因不满之结果，易患脑疾、肺病，甚至有自杀之可能。(凶)

人际关系：人格与外格数理（四五）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

好礼、急进，有很广阔的活动能力，有智谋及机敏的手腕；气短易怒，重权势，爱好声誉，多少有冒进之嫌。如慎戒小题大做，则可成功发展。(吉)

成功运：人格与天格数理（火金）搭配，表示个人的成功运信息：

上进伸展较困难，心劳累。易患神经衰弱，严重者有发狂的可能；易患肺病等难症。(吉)

基础运：人格与地格数理（火木）搭配，表示个人的基础运信息：

基础稳固。能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。(吉)

扣分明细：

名的第1字五行不合适，扣06分；

天格半吉或虽然吉祥但不宜于女性，扣06分；

总格半吉或虽然吉祥但不宜于女性，扣12分；

三才数理凶，扣36分；

命中非常忌讳天格三才的五行，扣18分；

姓名得分：922分！

性格：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

祝你好运

不会，如果你真的很喜欢她的话，天天对着她，怎么可能放下呢？只会越陷越深而已，你嘴上说只是朋友而已，可是心不是这么想的，如果你还想努力试试，那就跟她做朋友看看，如果你想放下她，我劝你还是离她远点的好，别给自己留机会男生的意思是陪女生聊天，有没有感觉看不出来，可能是有一些好感。这只是朋友间聊天谈心的意思，没有必要幻想到某种感觉。这个第一次去男朋友家亲戚都会觉得不好意思的，如果实在是不好意思你也可以陪他去然后在附近等他，因为毕竟太突然了，而且他亲戚肯定也是不知道的，所以以后你还是正式拜访比较好，以免对你男朋友亲戚留下一些不好的印象