太阳落在巨蟹座
太阳位于巨蟹座--注重家庭的模范伴侣
个性特质:
细腻、顾家、敏感、软弱
用两句话来形容你吧!
1细心，善于持家，孝顺，重视家庭
2感情细腻多变，逃避现实。
太阳代表自我、外在形象、外显的和生命能量。太阳位于巨蟹座的人们善于持家且心思细密，较具母性特质。你们注重家庭而且相当孝顺，是结婚的理想对象。但也有情绪阴晴不定和逃避现实的倾向。
身为水相星座的一员，太阳位于巨蟹座的人们在情感上十分的纤细而敏感，情绪也比较多变；在理性与感性宿命般的冲突中，感性的一方在蟹族人心里总是一再的大获全胜。在月亮的护卫之下，蟹族人拥有较多的母性特质。你们善于持家且心思细密；而月亮的盈缺也多少反应了你们阴晴不定的情绪状态。蟹族人重视家庭，乐于从事各种家庭活动；你们总是把家庭的和谐圆满摆在第一位。因此，巨蟹座的子民们非常孝顺，可以说是十二星座里兄友弟恭的模范。
太阳位于巨蟹座的你们善于保护自己，而且有着如鸵鸟般不愿面对现实的毛病。蟹族人只要碰到挫折，甚或只是自己主观的认为在情感上受到伤害，你们马上就显现出强烈的防卫性，将自己武装起来。其实这种武装不过是蟹族人掩饰自己脆弱心灵的一种方式。你们的内心十分敏感，又害怕面对失败，所以你们常以逃避的方式来保护自己；这是巨蟹座人们性格上的最大弱点。蟹族的你们具有复杂的个性，比较不易为人所了解；常常前一分钟还很高兴，而下一分钟却突然陷入忧郁的状态。
上升星座落在射手座
上升星座在射手座--喜爱刺激游戏的冒险家
个性特质:
自我、大方、乐观、精力充沛
用两句话来形容你吧!
1活得非常自我中心，与人相处时很友善。
2无论做什么都精力充沛，天生的乐观者。
上升星座在射手座的人给人的第一印象往往是率直、大方、热爱自由。你们往往不注重穿着打扮，说话也不讲究用字谴词，然而这样随性的态度却往往让你们的朋友感到非常的轻松自在，尤其在晚辈的眼中，你们会成为最容易亲近的长辈，代沟问题很难存在你们之间。
上升星座在射手座的人运气往往比一般人好，正因为你们容易成功，因此成就了乐观的天性，你们容易活得自我，这源自你们强烈的自信。然而你们也会因为一切得来容易了点，因此对于别人善意的帮助显得有点漫不经心，或是只用自己的角度来看事情，这往往会对你们的人际关系造成很大的伤害。
上升在射手的人喜欢从事冒险性的活动，所以旅行的时候喜欢自助旅行去非洲，做生意则喜欢挑刺激性高的金融界，做运动喜欢选择赛车之类的高危险活动。你们玩得高兴，可是没想到所有的亲朋好友都为你捏了一把冷汗。优秀的射手座会为自己做事的后果负责，不过幼稚的射手座可就会连累周遭的亲朋好友为他收拾善后了。
月亮落在双子座
月亮在双子座—不安于室的风筝
个性特质:
多变、情绪化、不安于室、口才好
用两句话来形容你吧!
1不喜欢一成不变的生活，口才一流反应快速，计划的发起者。
2喜欢将一切行为找到合理的解释，情绪起伏大。
月亮处于双子座的人情绪多变，在公众场合之中显得八面玲珑善于沟通。不过你们不论做什么事都容易陷入忘我的境地，这往往是双子一族陷入困境或失败的起因。月亮在双子座的人喜欢多变的生活，因此他们常常变换生活的环境，也常常有出国的机会。
月亮在双子座的族人情感的变动性强，这是源自于双子座具有双重性格的缘故。不过，不论你们喜欢或厌恶一件事物的真正原因为何，月亮位于双子座的子民都习惯寻找一连串合理的理由来取代心中真正的声音，好让自己和别人相信你们情绪上的转变是合理的。这并不表示双子一族没有担当，而是有神经质倾向的你们非常需要这些理由让自己安心。
月亮在这个星座的人说起话来给人聪明风趣的印象，但是因为你们实在太爱说话了，往往使得其他人没有开口的机会，容易引起别人的反感。月亮出现在双子座的族人反应灵敏而且喜欢不按牌理出牌，可以说是团体里的智多星，不过你们总喜欢在一段时间内同时进行许多事情，即使你们的鬼点子比别人来得多而且更劲爆、更有可行性，你们也拨不出余力来付诸实行。
另外，双子族喜爱变动的个性也因为月亮这个行星的出现而表现在一般生活习惯上，小至居家布置的更换，大至出国旅行或搬家，你们在这方面的频率通常比其他人来得高出许多，可以说因为变动带来的新鲜感是你们生活动力最重要的来源。
水星落在双子座
水星在双子座--交际手腕灵活的千面女郎
个性特质:
舌灿莲花、八面玲珑、鬼灵精怪、半途而废
用两句话来形容你吧!
1多才多艺但难以专精，重视事实的真相。
2组织与理解能力强，具深度思考能力，容易接收外来资讯，因此思考敏锐。
水星在双子座的人口才绝佳、思路敏捷，而且相当的多才多艺，所以在人群中，你们非常容易得到他人的注意与喜爱。水星双子的表达能力很强，所以在团体中时常扮演联系的角色。你们重视公平和事实的真相，组织事理和推理的能力一流，所以当团体发生争执的时候，你们总是担任裁决的角色，在你们八面玲珑的调解手腕下，事情往往能获得圆满解决。
水星双子的子民虽然非常有才华，但是由于你们容易对许多事物产生兴趣，加上点子特多，各种稀奇古怪的念头总是令你们坐立难安，所以在水星双子的身上很容易发生有始无终的状况。我们可以说水星位在双子座的人，会是一个很好的企划者或发想者，但是你们绝对需要一个拥有坚强实践能力的人来辅佐你们，否则很容易陷入一事无成的局面。
水星双子的人很难避免外界的刺激和干扰，换句话说，你们极易接收外界的讯息，也练就一身即刻处理这些讯息，使其成为对你们有用的资讯，这是你们敏捷反应的由来。然而长期处于这种精神紧绷的状态下，你们容易出现情绪不稳定、焦躁的表现，因此懂得适时放松自己是水星双子一族的重要课题。
金星落在狮子座
金星位于狮子座--明亮热情的魅力情人
个性特质:
热情、浪漫、好面子、自信
用两句话来形容你吧!
1在感情上热情而主动，喜欢炫耀、爱面子。
2在戏剧方面有天分，对自己充满自信。
金星位于狮子座的人们相当热情；你们从不吝于表达自己的爱意，而且会选择最浪漫且特别的方式来向对方示爱。你们好面子，有爱慕虚荣的倾向；在戏剧方面有天分。
金星掌管情感的表达、爱情关系和审美观。金星位于狮子座的人们是大胆而热情的情人。你们对心仪的对象勇于表达自己的爱意，在表现的方式上极为浪漫且充满戏剧性；金星位于狮子座的你们绝对是充满迷人魅力的恋爱对象。你们渴望成为众人注目的焦点，有时却有爱慕虚荣的倾向。金星位于狮子座的人们喜欢炫耀自己的伴侣，而且你们总是希望另一半能把你们摆在第一位；如果你们一旦觉得自己受到冷落，有时会显现出蛮横霸道的一面。虽然如此，你们对于自己的爱人还是相当忠诚且专一的。
金星位于狮子座的你们有着杰出的艺术天分，尤其是在戏剧方面，你们有着很好的表演细胞和敏锐的感知能力。你们富有魅力而且充满自信，有时却有自以为是和过于自私的倾向。
火星落在双子座
火星位于双子座--反应敏捷的好辩之士
个性特质:
反应快、表达能力佳、缺乏耐心
用两句话来形容你吧!
1思路灵活、反应快速，具绝佳的表达能力。
2遇事常三分钟热度，个性稍嫌浮躁且不够沉稳。
火星位于双子座的人们思路敏捷、反应快，具优异的表达能力，是天生的辩才。有强烈的求知欲且领悟力佳，但却缺乏耐心；遇事总是三分钟热度，常因此而导致一事无成。
火星代表的是能量、意志、爆发力和生命力的展现方式。火星位于双子座的人们心智的活动十分旺盛；反应灵活、口才便给，善于表达及批判。你们在知识的领域有强烈的争胜欲望，好辩且善辩；有时却给人好逞口舌之快的印象，显得过于浮躁而不够沉稳。
火星位于这个位置的人们有强烈的好奇心而且领悟力强，有着闻一知十、举一反三的能力；但善变及缺乏耐性却是你们的最大缺点，这种遇事不够果决和凡事三分钟热度的行事态度常让你们一事无成、徒劳无功。火星位于白羊座的人们有着绝佳的表达能力，不是长于演说就是精于写作；这种天赋使得你们具有鼓动群众甚至领导民意的能力。个性上的游移不定使你们常常换工作；工作性质上也以从事新闻传播业为多。
木星落在天蝎座
木星在天蝎座--致力挖掘事情真相的侦探
个性特质:
执着、偷窥、神秘
用两句话来形容你吧!
1对神秘学充满兴趣
2有偷窥的倾向
木星出现在天蝎座的人对于偷窥非常有兴趣。你们偷窥别人的范围不仅止于一般的生活作息，那些隐藏在行动背后的心理活动、过去的经验、创痛等不容易被察觉的事物，更能满足你们偷窥的心理。木星天蝎族人很容易依恃朋友间的交情去套问属于私生活范围的情事，然而你们会很聪明的避开使人尴尬或反感的方式，闲聊是你们最常用的方式，尤其是一群朋友的闲聊不但可以减低对方的戒心，也可以让人在不知不觉中说出深藏心底的真心话。
基本上，木星位在天蝎座的人对于神秘学一直有一种不可抗拒的喜爱。这源自于你们对不可知的领域的高度兴趣，与你们的偷窥欲可以说是来自相同的出发点。木星天蝎可能很热衷于灵力的开发，对于巫术和灵媒深感兴趣，甚至可能会积极地学习。你们对于宗教和哲学都有自己的一套看法，不容他人置疑，这种执着容易引来抨击的声浪。
由于对未来抱持着高度的期望，木星天蝎的人比较容易接受高等教育，即使中途充满荆棘，你们也会一再尝试。对你们而言，接受良好的教育是你们提升社会地位的保障，可以帮助你们顺利地向上攀升，以拥有更美好的生活。
土星落在双鱼座
土星在双鱼座--感受性超强的艺术家
个性特质:
陷入空想、感受性强、焦虑、创意
用两句话来形容你吧!
1容易陷入各种幻想中而无法全力投入真实的工作中，感受性强，适合从事文艺方面的工作。
2因为害怕犯错而无法勇于尝试
土星位在双鱼座的人容易沉溺于幻想之中，这些过度的幻想会使你们越来越神经质，除非想象力得到宣泄的出口，否则很容易被自己的患得患失和焦虑给淹没。不过土星双鱼的人却可以安慰别人的创痛，因此你们容易成为一个很好的艺术工作者或义工，完成你们抚慰人心的使命。
土星双鱼的人需要稳定安宁的生活，因此竞争激烈的工作不适合你们，如果一定要从事这种性质的工作，很容易陷入焦躁不安的情绪当中，而且只要犯下一点点错误就会不停自责。你们比较适合从事那种可以和自己长时间对话的工作，如哲学家、作家等，一方面可以宣泄过剩的想象力，并藉此安慰他人。
双鱼座当中出现土星的人必须学会遗忘过去的创伤、过失，因为念念不忘只会扼杀你们的创意和活力，使你们失去自信。
农历七月十五是什么节日？ 鬼节 烧纸的 节日 还有就是牛郎织女 哭离别
为什么把阴历七月十五定为鬼节？ 七月十四/十五
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历7月14/15日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”
农历七月十五为何被称为鬼节？ 中元节
俗称鬼节,盂兰盆节它是在每年农历的七月十五
关于中元节的来历
第一种说法:
每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日
中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。
一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
第二种说法:
关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节]
鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。
尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
长安杂兴效竹枝体
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
中元节
俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、>>
阴历七月十五是什么节日它的来历是什么 阴历七月十五是中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
节日来历：
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
2015年的阴历七月十五日是阳历几号 万年历
阳历 2015年8月28日 星期五 阴历 七月十五 乙未年羊年甲申月 丙子日
农历七月十五是什么星座 星座是看阳历。你出生那年农历七月十五所对应的阳历就是你的星座。
请您根据年阳历的日期来核对星座：
白羊座： 3月21日------4月20日
金牛座： 4月21日------5月21日
双子座： 5月22日------6月21日
巨蟹座： 6月22日------7月22日
狮子座： 7月23日------8月23日
处女座： 8月24日------9月23日
天秤座： 9月24日-----10月23日
天蝎座： 10月24日----11月2丁日
射手座： 11月23日----12月21日
摩羯座： 12月22日----1月20日
水瓶座： 1月21日-----2月19日
双鱼座： 2月20日-----3月20日
请问：农历七月十五是佛教的什么节日？有什么说法和来历？ 农历七月十五是佛教两大节日,盂兰盆节和佛欢喜日!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
民间普遍流传目连解救母厄的故事：
“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”佛欢喜日一 佛欢喜的原因
佛出世间以利生为本怀，凡有所作，皆想带给众生安乐，拔除众生痛苦，所以，若见众生，舍恶向善，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐即畅佛出世本怀故佛欢喜。
自恣法后，能令佛欢喜有三义：
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有关农历七月十五日鬼节的古诗词 《日赠张尊师》
（唐）令孤楚 偶来人世值中元，不献元都未日闲。 寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
（唐）卢拱 四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。 坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
（唐）殷尧藩 兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。 星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。 扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
（唐）李商隐 降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有晃吹皱洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣（选一）>
（唐）陆龟蒙 橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。 广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
（北宋）范仲淹 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
（南宋）朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晚兰径滋，萧p庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。 子亦玩文史，及此同优游。
《中元见月》
（明）边贡 坐爱清光好，更深不下楼。 不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
（明）朱曰藩 陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》
（清）王凯泰 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
（清）庞垲 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。 小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
为什么七月十五是鬼节？ 阴历715是鬼节(传统风俗，各地不一）
中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。
1、清明(农历4月5) 要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。
2、中元（农历7月15） 本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度。
3、寒衣节（农历10月1日） 上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来唬上在门前烧。
农历七月十五是国家规定的节假日吗 每年的农历七月十五日是中国人才有的「中元节」
也就是普度好兄弟的日子
这是没有休假的，非国假哦！
紫薇是中天主星
中国古代天文学把天分为七个部分
三垣四象28宿
三垣紫微垣、太微垣、天市垣
1-紫微垣:紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区，如大熊、小熊、天龙、仙王、仙后等。中国古代多 以皇家贵胄命名，如：天皇大帝、太子、太尊。
紫薇星就是北极星。
2-太微垣:太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分，中国古代多以大臣官职命名，如：三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等。
3-天市垣:天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分，中国古代多以市井商贾命名，如：斗、斛、肆、楼等。
星宿有28宿
东方七宿
1 东官青龙
东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。
箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。
西方七宿
2 西官白虎
西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。
奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。
娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。
胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。
昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。
毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。
觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
北方七宿
3 北官玄武
北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。
牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。
女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 #123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
南方七宿
4 南官朱雀
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。
柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。
星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。
翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。
元月阴历二十七道教是什么日
许真君诞辰。
许逊（239年－374年），江西南昌人，道教著名人物，净明道尊奉的祖师，晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，人称许旌阳。作为汉族民间信仰的神仙之一。在江南地区留下了斩蛟龙治水的传说，受历代朝廷嘉许和百姓爱戴，誉为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”，又称许天师、许真君。
道教传统的“四大天师”之一就是许天师。其他三位分别是张道陵、葛玄、萨守坚
査1980年阴历十月二十七的阳历是什么日子(公历)： 1980年 12月 4日
(农历)： 庚申年 十月 廿七
本月农历二十七是什么日孑2月5号
阴历一日月二十七是什么星座星座按阳历算；
星座名 ， 日期 ， 星座属性
白羊座 03/21 - 04/19 火象星座
金牛座 04/20- 0520 土象星座
双子座 05/21 - 06/20 风象星座
巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座
狮子座 07/23 - 08/22 火象星座
处女座 08/23 - 09/22 土象星座
天秤座 09/23 - 10/22风象星座
天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座
射手座 11/22 - 12/21 火象星座
摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座
水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座
双鱼座 02/19- 03/20 水象星座
1981年腊月阴历二十七出生的是什么星座阳历是1982年1月21日水瓶座，
下面为你介绍十二星座，供你对照：
星座名 ， 日期 ， 星座属性 ，
白羊座 03/21 - 04/19 火象星座
金牛座 04/20- 0520 土象星座
双子座 05/21 - 06/20 风象星座
巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座
狮子座 07/23 - 08/22 火象星座
处女座 08/23 - 09/22 土象星座
天秤座 09/23 - 10/22风象星座
天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座
射手座 11/22 - 12/21 火象星座
摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座
水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座
双鱼座 02/19- 03/20 水象星座
农历日期：1981年腊月廿七日，查询对应的公历是1982年1月21日。
1981生肖：酉鸡
星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料。
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
双子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
狮子座：7月23日～8月23日
处女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
双鱼座：2月20日～3月20日
上面是12星座日期查询表，对照表格便可知道自己所属星座。
农历十月二十七和阴历十月二十七生日分别是什么时候农历和阴历是一个，14年的日期是12月18日
1976年阴历十月二十七是什么命沙中土命。
阴历十月二十七是什么星座星座是按出生那年的阳历（新历，公历）生日划分的，具体哪一年出生或者阳历生日是多少
下面是星座日期划分表，把阳历生日对照下面的就可以知道是什么星座啦
白羊座 ( 03/21 - 04/20 )
金牛座 ( 04/21 - 05/20)
双子座 ( 05/21 - 06/21)
巨蟹座 ( 06/22- 07/22)
狮子座 ( 07/23 - 08/22)
处女座 ( 08/23 - 09/22)
天秤座 ( 09/23 - 10/23)
天蝎座 ( 10/24 - 11/22)
射手座 ( 11/23 - 12/21)
魔羯座 ( 12/22 - 01/19)
水瓶座 ( 01/ 20- 02/18)
双鱼座 ( 02/19 - 03/20）
易诗风写给巨蟹座的浪漫情诗
易诗风写给巨蟹座的浪漫情诗，每个星座都有自己的脾气和性格，每日运势其实就是帮我们趋福避祸的一种预示，关心自己的运势有利于生活的顺利，运势作为生活的参考，我这就告诉你易诗风写给巨蟹座的浪漫情诗。
易诗风写给巨蟹座的浪漫情诗1
易诗风笔下的巨蟹座
辽阔的星空版图
孤独的巨蟹座如同一片遥远的大陆
每当黑夜降临
你巨大的阴影覆盖我
水象的女人，我爱你
爱你夜空中宁静闪烁的心
你天风中迷乱的，海洋的鬈发
你的神色迷离，百无禁忌！
你那被困在光亮中，超凡脱俗的样子
就像细心忍受着所有天国的虚无，默默无语
天空之外，是我向往的海
你天堂的陌影投射在那一片蓝色的悠悠之心当中
身临其境，与我在一起
从而令我忘记万物初始之时许下的约定
人类的夜空，错误如同繁星织布
这一场星空的宿命从见面的那一刻起
就写满忧伤的符号和决别的句点
但你和我一起，无怨无悔地把我们绚丽的故事
像火把一样投掷在夜空
从而令银河也倒影着我们伉俪一般的身影
直到那一天来临。你无从的心力
就像一片不能承受生命之轻的湖泊
不断抵抗着退后，最后成为一个缩影
消失在茫茫的卫星云图
无边的遗忘里
时光会将你纤细地包裹
你沉睡在蟹状星云中央
像一块明净的琥珀
注释：诗中“不能承受生命之轻”源自于捷克小说家米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》（TheUnbearableLightnessofBeing），本义是：人世间有很多事情，看似轻描淡写，云淡风轻，却令人难以承受。
解评：这首诗明线写的是一个内向，为了爱可以付出一切的女子，她由此获得在对方心中像一块明净的琥珀的重要地位，所以巨蟹座的人往往是有故事的人，必定有过痴心不悔，也有过伤痕累累，自此之后，总是用一张厚壳来保护自己。诗人笔下的巨蟹座，内向而又缱绻，优柔却又坚定，素白却又缤纷，模糊却又明净，纤细却又宽厚，并且像地母一般博大而又包容的伟大特质。
易诗风写给巨蟹座的浪漫情诗2巨蟹座：欧阳修《生查子——元夕》
去年元夜月，花市灯如画。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元月时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
元节宵，过年活动的尾声，这一晚举国通宵游乐。据说，元宵庆典，来自道教，又称上元，祀天官。七月十五日中元，祀地官。十月十五日下元，祀水官。道家天官、地官、水官由来为尧、舜、禹。上元又称灯节。宋朝元宵，花灯制作比今日考究得多，有玻璃球、五彩蜡纸、菩提叶、羊皮、玳瑁制成，部分地方甚至有冰灯。花市灯如画，由此诗看出宋代元宵灯市，到达全盛期。
在这中国的喜年华会，热闹的日子里，情人私下约会，时间正是晚上序幕的开始月上柳梢头，人约黄昏后。柳树与月亮，都是巨蟹座的象征。柳令人感千丝万缕，处处惹情伤。月亮，是巨蟹主星。蟹座情人在月下最美，也最容易骚动敏感的情思。每一个人的月座，都代表个人对爱情的看法，以及你选择对象的类别，在选择的模式中，反映出个人的自我影像。蟹座的爱，一旦付出，就永远难忘、难舍。今年元月时，月与灯依旧。一样的良辰美景，却让人触目伤情。不见去年人，泪湿春衫袖。多情的蟹子，滴下情泪。浪漫的爱情，只有在失落中才产生永不消失的缠绵不尽。它的收获，正来自它的损失啊！
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